【导语】“木三”通过精心收集，向本站投稿了9篇理解诗意，体会诗情，以下是小编整理后的理解诗意，体会诗情，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
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篇1：理解诗意，体会诗情
理解诗意，体会诗情
[作者] 王远新，乌鲁木齐市第35小学
[内容]
在小学语文教材中，有很多古诗。因古诗的作者距今年代久远，其社会历史背景学生不易理解，故在体会“诗情”方面颇有难度，不少古诗课都上得死气沉沉，从理解诗意到背诵到默写，对大多数学生而言，不过是机械地“操作”过程，学生并未真正理解诗意。
在近十年的小学语文教学中，我对古诗是情有独钟的，每次课上学生也是反应热烈。因此，我愿将自己教学古诗的一些体会在这里与各位同行交流，希望得到大家的批评指正。我所选用的教材是第11册第三单元第六课《古诗三首》，三首诗分别是《暮江吟》、《九月九日忆山东兄弟》、《赠汪伦》。
一、兴趣，从预习开始
课堂教学应是在师生的协作中达到其目的，学生课前的预习则是课堂教学的前奏。兴趣，往往从这里开始。安排预习内容要使学生感到有新意，因此，我采取了“中央扩散”的方式。所谓中央，即是教材的核心，我要做的就是在预习中让学生初步接近核心，而后带着这种初步的认识进入到课堂教学中去。
我安排的预习题是：
1、《暮江吟》中哪两句是写景的，写的是什么样的景？ 哪两句是抒情的，抒发的是什么样的情？（我为诗确定的核心是：借景抒情）
2、《九月九日忆山东兄弟》中有两句诗经常为人们所传诵， 请指出是哪两句？如何理解？（核心是：思乡之情）
3、《赠汪伦》中有两句用了对比的方法表现了李白与汪伦的情谊，请问是哪两句？如何理解？（核心是：语言朴实，情感真挚）
显而易见，对三首诗的核心处理各不相同，《暮江吟》侧重于诗的风格，《九月九日忆山东兄弟》则旨在突出情感，《赠汪伦》则偏向于写作手法。这样做一方面是扣住诗的特点，另一方面则是从激发学生的兴趣点出发考虑的。让学生带着不同的问题去预习三首诗，当然比让学生用“理解诗句”这一种方法预习三首诗有趣得多。
二、设问引入，妙趣横生
在学习《暮江吟》时我是这样引入的：小明是个喜欢文学的孩子，他非常喜欢唐诗。小红同样是个文学爱好者，所以两人常在一起聊天。有一天小明对小红说：“唐诗是中国古代诗歌中成就最高的，其中以李白、杜甫的诗为代表。今天，我讲一个李白和白居易赛诗的故事……”这时，小红打断了小明的话：“对不起，你弄错了！”请问，小明错在哪儿呢？
由于这一问题涉及到的是两位诗人的生辰、卒年这些细节问题，所以多数学生恐怕答不上来，实际情况也是如此。然而，故事性的叙述及设问吸引了学生的注意力，悬念在这里发挥了作用。这时我再告诉他们答案：李白出生于公元7，死于公元762年。白居易则于公元772 年才出生，两人生活在两个时代，是见不着面的。之后再引出《暮江吟》。
在学习《九月九日忆山东兄弟》时，是这样引入的：小明在小红的帮助下纠正了自己知识上的错误，知道李白与白居易不在一个时代，于是他又接着说：“白居易的诗通俗易懂，流传下来的诗有1914首。不过比起杜甫来，他就不行了。杜甫多才多艺，不仅能作诗，而且懂音乐、绘画，他的诗和画被誉为‘诗中有画，画中有诗’。”这时，小红又指出了小明话中的错误。同学们，小明错在哪里了？（“杜甫”应改为“王维”）这样做，一改作者及其所处时代背景的介绍照本宣科的架式，使学生兴趣盎然，注意力集中。
英国著名教育家斯宾塞说：要尽量使儿童在快乐中掌握知识，使求知成为愉快而非苦恼的事。基于此，我在新课引入这一环节的设计上吸取了一些综艺节目的手法，力求接近儿童心理，这样，也使学生怀着好奇心进入到教学中来。
在学习《赠汪伦》一诗时，我的引入是介绍式的：在唐代诗人中，李白是最浪漫的`。他的诗不仅想象丰富、独特，而且有着很强的艺术感染力。可以说，李白是古典文学中最伟大的诗人。他之所以伟大，是因为他不向权贵们低头，却与平民百姓有着深厚的感情。今天就要学习这样一首诗……
这一介绍中，突出介绍了李白的性格特点，因为文如其人，扣住此点介绍，通俗易懂。之后以介绍内容方式引出课题，目的是使学生由浅入深，在预习后对本课有了再进一步的认识，从而克服畏惧心理。
纵观三首诗的导入，各具特点，当然，上课时如何安排教学将取决于教师本人对教材的理解。
三、二次创作，诗意盎然
古诗的教学特点是理解诗意，体会诗情，这是不可改变的。然而，教师应设法使之更具趣味性，要有“化腐朽为神奇”的魅力。所以，我在教学“理解诗意，体会诗情”这一环节时，首先是将预习题再次出示，要求学生交流自己对预习题的理解，这一安排达到了让学生互帮互学的目的，同时也为教师后边的指导打下了基础。之后，师生合作将诗句意思弄懂，在大部分学生已表现出对诗句的理解后，我以“二次创作”作为对整堂课教学的巩固与提高。
何谓二次创作？就是让学生在直译的基础上再进行文学加工。
之所以这样一个重要原因就是诗的表现形式与其它文学形式相比，与我们实际生活中的语言表达方式相差太远，这也是使学生望而生畏的主要因素。而古诗的限制又更多，学生难免不发怵。因此，在近几年的古诗教学中，我增加了“二次创作”这一内容，让学生也来尝试作诗。
下面是几首学生的创作：
《暮江吟》
余辉洒落江水中，
一半青来一半红。
深秋月色令人醉，
遍地珍珠天上弓。
《九月九日忆山东兄弟》
独自一人做客他乡，
每逢佳节格外思亲。
猜想家人登高远望，
遍插茱萸少我一人。
《赠汪伦》
李白坐船上，即将去远行。
忽听河岸上，传来踏歌声。
眼前桃花潭，潭水千尺深。
却难比汪伦，与我情意真。
二次创作的设置不仅吸引了学生，最重要的是达到了培养学生能力，使之乐学的目的，也为学生以后接触古典文学打下了一定的基础。
篇2：理解诗意，体会诗情
理解诗意，体会诗情
在小学语文教材中，有很多古诗。因古诗的作者距今年代久远，其社会历史背景学生不易理解，故在体会 “诗情”方面颇有难度，不少古诗课都上得死气沉沉，从理解诗意到背诵到默写，对大多数学生而言，不过是 机械地“操作”过程，学生并未真正理解诗意。
在近十年的小学语文教学中，我对古诗是情有独钟的，每次课上学生也是反应热烈。因此，我愿将自己教 学古诗的一些体会在这里与各位同行交流，希望得到大家的批评指正。我所选用的教材是第11册第三单元第六 课《古诗三首》，三首诗分别是《暮江吟》、《九月九日忆山东兄弟》、《赠汪伦》。
一、兴趣，从预习开始
课堂教学应是在师生的协作中达到其目的，学生课前的预习则是课堂教学的前奏。兴趣，往往从这里开始 。安排预习内容要使学生感到有新意，因此，我采取了“中央扩散”的方式。所谓中央，即是教材的核心，我 要做的就是在预习中让学生初步接近核心，而后带着这种初步的认识进入到课堂教学中去。
我安排的预习题是：
1、《暮江吟》中哪两句是写景的，写的是什么样的景？ 哪两句是抒情的，抒发的是什么样的情？（我为 诗确定的核心是：借景抒情）
2、《九月九日忆山东兄弟》中有两句诗经常为人们所传诵， 请指出是哪两句？如何理解？（核心是：思 乡之情）
3、《赠汪伦》中有两句用了对比的方法表现了李白与汪伦的情谊，请问是哪两句？如何理解？（核心是 ：语言朴实，情感真挚）
显而易见，对三首诗的核心处理各不相同，《暮江吟》侧重于诗的风格，《九月九日忆山东兄弟》则旨在 突出情感，《赠汪伦》则偏向于写作手法。这样做一方面是扣住诗的特点，另一方面则是从激发学生的兴趣点 出发考虑的。让学生带着不同的问题去预习三首诗，当然比让学生用“理解诗句”这一种方法预习三首诗有趣 得多。
二、设问引入，妙趣横生
在学习《暮江吟》时我是这样引入的：小明是个喜欢文学的孩子，他非常喜欢唐诗。小红同样是个文学爱 好者，所以两人常在一起聊天。有一天小明对小红说：“唐诗是中国古代诗歌中成就最高的，其中以李白、杜 甫的诗为代表。今天，我讲一个李白和白居易赛诗的故事……”这时，小红打断了小明的话：“对不起，你弄 错了！”请问，小明错在哪儿呢？
由于这一问题涉及到的是两位诗人的.生辰、卒年这些细节问题，所以多数学生恐怕答不上来，实际情况也 是如此。然而，故事性的叙述及设问吸引了学生的注意力，悬念在这里发挥了作用。这时我再告诉他们答案： 李白出生于公元701年，死于公元762年。白居易则于公元772 年才出生，两人生活在两个时代，是见不着面的 。之后再引出《暮江吟》。
在学习《九月九日忆山东兄弟》时，是这样引入的：小明在小红的帮助下纠正了自己知识上的错误，知道 李白与白居易不在一个时代，于是他又接着说：“白居易的诗通俗易懂，流传下来的诗有1914首。不过比起杜 甫来，他就不行了。杜甫多才多艺，不仅能作诗，而且懂音乐、绘画，他的诗和画被誉为‘诗中有画，画中有 诗’。”这时，小红又指出了小明话中的错误。同学们，小明错在哪里了？（“杜甫”应改为“王维”）这样 做，一改作者及其所处时代背景的介绍照本宣科的架式，使学生兴趣盎然，注意力集中。
英国著名教育家斯宾塞说：要尽量使儿童在快乐中掌握知
[1] [2]
篇3：论文：理解诗意,体会诗情
论文：理解诗意,体会诗情
在小学语文教材中，有很多古诗。因古诗的作者距今年代久远，其社会历史背景学生不易理解，故在体会“诗情”方面颇有难度，不少古诗课都上得死气沉沉，从理解诗意到背诵到默写，对大多数学生而言，不过是机械地“操作”过程，学生并未真正理解诗意。
在近十年的小学语文教学中，我对古诗是情有独钟的，每次课上学生也是反应热烈。因此，我愿将自己教学古诗的一些体会在这里与各位同行交流，希望得到大家的批评指正。我所选用的教材是第11册第三单元第六课《古诗三首》，三首诗分别是《暮江吟》、《九月九日忆山东兄弟》、《赠汪伦》。
一、兴趣，从预习开始
课堂教学应是在师生的协作中达到其目的，学生课前的预习则是课堂教学的前奏。兴趣，往往从这里开始。安排预习内容要使学生感到有新意，因此，我采取了“中央扩散”的方式。所谓中央，即是教材的核心，我要做的就是在预习中让学生初步接近核心，而后带着这种初步的认识进入到课堂教学中去。
我安排的预习题是：
1、《暮江吟》中哪两句是写景的，写的是什么样的景？ 哪两句是抒情的，抒发的.是什么样的情？（我为诗确定的核心是：借景抒情）
2、《九月九日忆山东兄弟》中有两句诗经常为人们所传诵， 请指出是哪两句？如何理解？（核心是：思乡之情）
3、《赠汪伦》中有两句用了对比的方法表现了李白与汪伦的情谊，请问是哪两句？如何理解？（核心是：语言朴实，情感真挚）
显而易见，对三首诗的核心处理各不相同，《暮江吟》侧重于诗的风格，《九月九日忆山东兄弟》则旨在突出情感，《赠汪伦》则偏向于写作手法。这样做一方面是扣住诗的特点，另一方面则是从激发学生的兴趣点出发考虑的。让学生带着不同的问题去预习三首诗，当然比让学生用“理解诗句”这一种方法预习三首诗有趣得多。
二、设问引入，妙趣横生
在学习《暮江吟》时我是这样引入的：小明是个喜欢文学的孩子，他非常喜欢唐诗。小红同样是个文学爱好者，所以两人常在一起聊天。有一天小明对小红说：“唐诗是中国古代诗歌中成就最高的，其中以李白、杜甫的诗为代表。今天，我讲一个李白和白居易赛诗的故事……”这时，小红打断了小明的话：“对不起，你弄错了！”请问，小明错在哪儿呢？
由于这一问题涉及到的是两位诗人的生辰、卒年这些细节问题，所以多数学生恐怕答不上来，实际情况也是如此。然而，故事性的叙述及设问吸引了学生的注意力，悬念在这里发挥了作用。这时我再告诉他们答案：李白出生于公元7，死于公元762年。白居易则于公元772 年才出生，两人生活在两个时代，是见不着面的。之后再引出《暮江吟》。
在学习《九月九日忆山东兄弟》时，是这样引入的：小明在小红的帮助下纠正了自己知识上的错误，知道李白与白居易不在一个时代，于是他又接着说：“白居易的诗通俗易懂，流传下来的诗有1914首。不过比起杜甫来，他就不行了。杜甫多才多艺，不仅能作诗，而且懂音乐、绘画，他的诗和画被誉为‘诗中有画，画中有诗’。”这时，小红又指出了小明话中的错误。同学们，小明错在哪里了？（“杜甫”应改为“王维”）这样做，一改作者及其所处时代背景的介绍照本宣科的架式，使学生兴趣盎然，注意力集中。
英国著名教育家斯宾塞说：要尽量使儿童在快乐中掌握知识，使求知成为愉快而非苦恼的事。基于此，我在新课引入这一环节的设计上吸取了一些综艺节目的手法，力求接近儿童心理，这样，也使学生怀着好奇心进入到教学中来。
在学习《赠汪伦》一诗时，我的引入是介绍式的：在唐代诗人中，李白是最浪漫的。他的诗不仅想象丰富、独特，而且有着很强的艺术感染力。可以说，李白是古典文学中最伟大的诗人。他之所以伟大，是因为他不向权贵们低头，却与平民百姓有着深厚的感情。今天就要学习这样一首诗……
这一介绍中，突出介绍了李白的性格特点，因为文如其人，扣住此点介绍，通俗易懂。之后以介绍内容方式引出课题，目的是使学生由浅入深，在预习后对本课有了再进一步的认识，从而克服畏惧心理。
纵观三首诗的导入，各具特点，当然，上课时如何安排教学将取决于教师本人对教材的理解。
三、二次创作，诗意盎然
古诗的教学特点是理解诗意，体会诗情，这是不可改变的。然而，教师应设法使之更具趣味性，要有“化腐朽为神奇”的魅力。所以，我在教学“理解诗意，体会诗情”这一环节时，首先是将预习题再次出示，要求学生交流自己对预习题的理解，这一安排达到了让学生互帮互学的目的，同时也为教师后边的指导打下了基础。之后，师生合作将诗句意思弄懂，在大部分学生已表现出对诗句的理解后，我以“二次创作”作为对整堂课教学的巩固与提高。
何谓二次创作？就是让学生在直译的基础上再进行文学加工。
篇4：诗情诗意《红楼梦》之袭人
诗情诗意《红楼梦》之袭人
袭人在《红楼梦》里，也是曹雪芹用诗的心态写出来的。有关袭人的情节，曹雪芹是好几首诗拼凑在一起。是什么诗呢？要先讲袭人这个名字的来历。
贾宝玉后来把她的名字改叫袭人，她原来叫珍珠。改成袭人因为她姓花。他说有陆游的一首诗。《红楼梦》书里只讲“花气袭人知昼暖”，有这么一句诗。因为她姓花，所以叫袭人了。陆游的诗里是骤然的“骤”。《红楼梦》里可能是版本不同或是记忆有误。讲《红楼梦》的人都说袭人的名字来自陆游的这首诗《村居书喜》，写他居住在农村里的一番喜悦。我觉得这只是情节，而不是曹雪芹写这个人物的命意。《红楼梦》里的情节同命意是有差异的，是不能等同的。举个例子，贾家的四姐妹，情节讲，大姐是大年初一生，所以叫元春，其他的姊妹依她的春字排行排下来。这是小说里的情节。而作者的命意，写贾家四姊妹，是“原应叹息”，就是原来应该叹息。也就是作者写这几个人物都感到悲叹，为什么呢？《红楼梦》里这些无论是小姐、少奶奶还是丫鬟，都是出于薄命司，一个个都是薄命的，所以应该叹息。这是作者的命意。
因而，我用这个说明命意同情节是不能等同的。所以，袭人的名字是根据陆游的诗来取的，只是情节。情节中不止一次提到这个，比如说，后来贾政有一次听说，贾宝玉每天晚上让袭人把药吃下去，贾政就问了，袭人是谁？人说是贾宝玉的丫鬟。他说，为什么取这么一个刁钻古怪的名字？贾宝玉在这个时候推说贾母起的。贾政当然知道老太太不可能起这样的名字。然后推不过的时候，他就讲陆游诗里有“花气袭人知骤暖”这样的句子，所以这个丫鬟姓花，改叫花袭人。这样应付，贾政骂他两句也就了事了。后来，还有一次是在酒席上，贾宝玉和一帮朋友行酒令，蒋玉菡，就是后来袭人嫁给的那一位，行酒令的时候席上生风，就是拿着席上的一个东西然后吟出一句古诗来。这里蒋玉菡正好拿着一支桂花，就说“花气袭人知骤暖”。结果就在这个时候薛蟠讲，你怎么犯了讳了。这都是情节。
曹雪芹写袭人，真正的命意并不是陆游的这首诗。为什么呢？这里，我们不妨把这首诗念一遍：
红梅桥市晓山横，白塔樊江春水生。
花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。
坊间酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。
最喜先期官赋足，经年无吏叩紫荆。
这首诗讲的所有内容，同袭人在整个《红楼梦》里，没有一处是有关的。“花气袭人”，知道白天变暖了，这是晚春的，春天的一首诗。最后结尾是，他在农村种了地以后，按时交了田赋田粮，所以没有衙门的人来敲他的门。这首诗同袭人毫无关系。贾宝玉这时还是个小孩，懂的诗不多，所以他用陆游的诗来应付他父亲。有这么很巧的一个词是“花气袭人”。同袭人在《红楼梦》中的形象关系不大。毕竟只是一个字面上的联系。这就是情节。
几首诗里真正写到袭人的诗就是这个。第一首是屈原《九歌》里有一篇叫《少司命》。屈原《九歌》里有大司命、少司命，是命运之神，是根据民间的祭歌改写而成的。现在，评价屈原最高的诗是《离骚》。但我个人最欣赏、最喜爱的是《九歌》。这首《少司命》写命运之神，或叫命运女神。当中两段：
秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。
绿叶兮素枝，芳菲兮袭予。
屈原的楚辞里有许多地方写香花，用花来象征自己的高洁。这里秋兰是花中的精品，“蘼芜”是野菜，各种各样的花草都在堂下生长着。“绿叶兮素枝”，写这些花草的枝和叶。最后“芳菲兮袭予”，它的香气，花的美好，能向我袭来。下面还有一段，也是写兰花的：
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。
满堂兮美人，独与予兮目成。
前面两句讲秋兰的绿叶青枝。最后，引出两句，满堂的美人，就独与他“目成”。“目成”就是说，两个人的眼光相对，用不太庄重的话说就是眉来眼去，庄重的话就是目光相遇，单独目光相遇，意思是只有这位美人同他目光相遇。这是屈原《少司命》里面的两小段。
不止一首诗，还有一首诗，初唐四杰中有一位诗人叫卢照邻，他非常有名的一首诗叫《长安古意》。《长安古意》结尾的两句是：独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。
这个丫鬟的`名字为袭人，我想原意会在这里。为什么说在这里呢？我们返回《红楼梦》第五回的两句，第五回是给《红楼梦》人物的命运，每人一个判词。后面还有一首曲，预示着人物结局的，写袭人的有两句话叫：
空云似桂如兰。
后面是：堪羡伶人有福，谁知公子无缘。
就是贾宝玉没缘份，最后那个“伶人”倒是有福份。
前面两句，“空云似桂如兰”。怎么似桂如兰，在《红楼梦》里袭人同兰同桂没有地方同这个人物性格是有相联系的。所以，这里面袭人同兰桂的联系就是屈原的诗里讲兰，卢照邻的诗前面讲桂。“空云似桂如兰”，空云就是白说，袭人同兰桂没有关系，是这个意思。但是有一条，“飞来飞去袭人裾”，是说桂花飘落到人的衣裾上。《红楼梦》里袭人，应该是“飞来飞去袭人裾”。开头有一段话，讲到袭人，说她是老太太的一个丫鬟，后来给了宝玉。她在侍候老太太的时候，心里只有老太太；后来伺候宝玉的时候，心里只有一个宝玉。在下有一本小册子，写到这位怡红院的女主人，后来嫁到蒋玉菡那里，恐怕她的心里只有蒋玉菡一个人。
在《红楼梦》里写她更多的是桃花。她同兰桂无关，却与桃花联系。桃花在历史上，在《诗经》时代还是很高尚的，但到唐代以后，桃花就被人说的不怎么样了。杜甫的一首诗说“轻薄桃花逐水流”，后来桃花常常同轻薄相联系。还有袭人用桃花来比就是“再度桃花”，等于说改嫁。所以她是“空云似桂如兰”，我想应该是包含着这层意思。这样，在《红楼梦》里面真正符合袭人的性格的，不是陆游的这首诗。袭人性格的形成，应是刚才举到的屈原《少司命》里的这两小段，同卢照邻《长安古意》的结尾的这几个诗句。这只是我的联想，事实是不是这样，只能有待读者和在座诸位判断。
篇5：顾城《诗句·诗意·诗情》赏阅
诗句，
在知识的库房里，
像一堆胶结的丝团。
我把它漂洗——
一缕、一缕，
织成了美好的锦缎。
诗意，
在生活的道路边，
像一把散落的子弹。
我把它寻找——
一颗、一颗，
别进了战斗的弹链。
诗情，
在神思的草原上，
像无数飘飞的'花瓣。
我把它捕捉，
一片、一片，
结成了美丽的皇冠。
【顾城文学成就】
顾城是我国新时期朦胧诗派的代表人物，被称为以一颗童心看世界的 “童话诗人”。兴起于20世纪70年代末至80年代初的朦胧诗，是当时激动人心的思想、文学“解放”潮流的重要组成部分，同时，也是80年代新诗潮运动的起点。
在1975年，他就以神童的天赋完成了自己的代表作《生命幻想曲》并奠定了自己的创作风格。1984年创作的《颂歌世界》底蕴反思，格调冷静。顾城的《一代人》、《弧线》等诗歌成为朦胧诗论争中被反复提及的“朦胧诗作”。
1987年到1993年写出了唯一的自传体长篇小说《英儿》。他的诗常以跳跃的短句，迷离的色彩、喃喃自语的独白，营造一个远离尘世的童话世界。
80年代初，这时顾城的自我也由对自然的依附转向对文化的依附。写作了《我是一个任性的孩子》、《一代人》、《红卫兵之墓》等具有较强的思辩色彩和社会意识的作品。顾城写了很多献给谢烨的诗。这些诗中有着超越现实圄地的异想，努力追求一个物外的、单纯的、与世隔绝的世界。
篇6：题西林壁的诗意诗情
作者：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文
从侧面看庐山岭连绵起伏，远处、近处、高处、低处呈现不同的样子。
之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
篇7：诗情诗意的女人散文欣赏
诗情诗意的女人散文欣赏
有一种女人是诗情的女人，这不是后天的造化，而是一种天性。
题记————
诗情的女人过于向往美好的事物、太追求完美。无论她的生活在别人看来是多么的幸福美满，可在她的心灵深处，依然有一处空缺，就是这处空缺常使她感到孤独。这种女人喜欢热闹，也喜欢独处，独处时，思绪会飘到很远，
她的心中常有一个超越平凡的梦，这个梦是她一生的追寻。虽然她知道这个梦也许永远不会变成现实，但她依旧陶醉其中，反复回味梦中的'各种滋味。其实这是一种固守，固守着精神家园中一道美丽的风景。
诗情的女人不太看重物质，物质对于她来说没有太大的诱惑力。因为她对于精神上的需求往往高于物质上的。物质上再优越也满足不了她的精神世界。她不屑于和别的女人攀比那些外在的东西。她可能喜欢化妆，她会在意自己的形象，时时打扮的优雅得体。她不会太追求时尚，但是穿衣一定是穿适合自己的。她不一定有一张精致的面孔，但是肯定有独到的气质。。。
诗情的女人有一颗容易孤独的灵魂。因为内心过于细腻、敏感，所以常伴有莫名的惆怅。孤独时，既有无人倾诉的慨叹，又带有曲高和寡的味道。一片花瓣、一缕阳光、一首歌曲、一部电影，常能引起她心灵深处的拔动，动情之余带着几分伤感。伤感是真性情的一种自然流露，是身心与自然的交融相通
诗情的女人有一颗多愁善感的心，所以也就容易受伤。她的智商可以很好的运用到工作上，但是情商有点低。一旦付出便是轰轰烈烈，覆水难收。
这不代表此类女人缺少理性，她的性格是理性和感性的结合。既理性又感性的性格让她经常徘徊在痛苦的边缘苦苦挣扎。面对一段没有结果的感情，她可以有一个理性的认识，但是心灵深处的伤痕也许一生都无法抹去。
所以男人遇上了这种女人，要么好好的去爱，要么远远的走开，就是不要去伤害她。
诗情的女人喜欢文字，文字是她内心世界最好的表达方式。诗情的女人又是难以让人理解的，她就象峡谷深处的雾岚，象一首朦胧诗，象一道既远又近的风景。
篇8：理解诗意的解读
有关理解诗意的解读
一、兴趣，从预习开始
课堂教学应是在师生的协作中达到其目的，学生课前的预习则是课堂教学的前奏。兴趣，往往从这里开始。安排预习内容要使学生感到有新意，因此，我采取了“中央扩散”的方式。所谓中央，即是教材的核心，我要做的就是在预习中让学生初步接近核心，而后带着这种初步的认识进入到课堂教学中去。
我安排的预习题是：
1、《暮江吟》中哪两句是写景的，写的是什么样的景？ 哪两句是抒情的，抒发的是什么样的情？（我为诗确定的.核心是：借景抒情）
2、《九月九日忆山东兄弟》中有两句诗经常为人们所传诵， 请指出是哪两句？如何理解？（核心是：思乡之情）
3、《赠汪伦》中有两句用了对比的方法表现了李白与汪伦的情谊，请问是哪两句？如何理解？（核心是：语言朴实，情感真挚）
显而易见，对三首诗的核心处理各不相同，《暮江吟》侧重于诗的风格，《九月九日忆山东兄弟》则旨在突出情感，《赠汪伦》则偏向于写作手法。这样做一方面是扣住诗的特点，另一方面则是从激发学生的兴趣点出发考虑的。让学生带着不同的问题去预习三首诗，当然比让学生用“理解诗句”这一种方法预习三首诗有趣得多。
二、设问引入，妙趣横生
在学习《暮江吟》时我是这样引入的：小明是个喜欢文学的孩子，他非常喜欢唐诗。小红同样是个文学爱好者，所以两人常在一起聊天。有一天小明对小红说：“唐诗是中国古代诗歌中成就最高的，其中以李白、杜甫的诗为代表。今天，我讲一个李白和白居易赛诗的故事……”这时，小红打断了小明的话：“对不起，你弄错了！”请问，小明错在哪儿呢？
由于这一问题涉及到的是两位诗人的生辰、卒年这些细节问题，所以多数学生恐怕答不上来，实际情况也是如此。然而，故事性的叙述及设问吸引了学生的注意力，悬念在这里发挥了作用。这时我再告诉他们答案：李白出生于公元7，死于公元762年。白居易则于公元772 年才出生，两人生活在两个时代，是见不着面的。之后再引出《暮江吟》。
在学习《九月九日忆山东兄弟》时，是这样引入的：小明在小红的帮助下纠正了自己知识上的错误，知道李白与白居易不在一个时代，于是他又接着说：“白居易的诗通俗易懂，流传下来的诗有1914首。不过比起杜甫来，他就不行了。杜甫多才多艺，不仅能作诗，而且懂音乐、绘画，他的诗和画被誉为‘诗中有画，画中有诗’。”这时，小红又指出了小明话中的错误。同学们，小明错在哪里了？（“杜甫”应改为“王维”）这样做，一改作者及其所处时代背景的介绍照本宣科的架式，使学生兴趣盎然，注意力集中。
英国著名教育家斯宾塞说：要尽量使儿童在快乐中掌握知识，使求知成为愉快而非苦恼的事。基于此，我在新课引入这一环节的设计上吸取了一些综艺节目的手法，力求接近儿童心理，这样，也使学生怀着好奇心进入到教学中来。
在学习《赠汪伦》一诗时，我的引入是介绍式的：在唐代诗人中，李白是最浪漫的。他的诗不仅想象丰富、独特，而且有着很强的艺术感染力。可以说，李白是古典文学中最伟大的诗人。他之所以伟大，是因为他不向权贵们低头，却与平民百姓有着深厚的感情。今天就要学习这样一首诗……
这一介绍中，突出介绍了李白的性格特点，因为文如其人，扣住此点介绍，通俗易懂。之后以介绍内容方式引出课题，目的是使学生由浅入深，在预习后对本课有了再进一步的认识，从而克服畏惧心理。
纵观三首诗的导入，各具特点，当然，上课时如何安排教学将取决于教师本人对教材的理解。
三、二次创作，诗意盎然
古诗的教学特点是理解诗意，体会诗情，这是不可改变的。然而，教师应设法使之更具趣味性，要有“化腐朽为神奇”的魅力。所以，我在教学“理解诗意，体会诗情”这一环节时，首先是将预习题再次出示，要求学生交流自己对预习题的理解，这一安排达到了让学生互帮互学的目的，同时也为教师后边的指导打下了基础。之后，师生合作将诗句意思弄懂，在大部分学生已表现出对诗句的理解后，我以“二次创作”作为对整堂课教学的巩固与提高。
何谓二次创作？就是让学生在直译的基础上再进行文学加工。
篇9：诗情爱意赋青苔阅读理解答案
诗人常将眼光投向一些被世人遗忘的角落，所谓情有独钟，比如说青苔这东西。
青苔是微不足道的生物．但它毕竟是一种生命。唐人刘禹锡在名篇《陋室铭》中就这样写道：_________________。
因为“青苔”对“陋室”的映衬，便有一种荒芜凄凉之意吗？没有，在诗人的眼里它恰恰成了一种陪伴的生命，充满了生机。
诗人咏青苔，其中咏的是心志。我想起以一篇《滕王阁序》闻名天下的王勃，他在未被人们发现前曾写下一章《苔赋》，其中有：
背阳就阴，违喧处静。不根不叶，无迹无影。耻桃李之暂芳，笑兰桂之非永。故顺时而不竞，每来幽而自整。
这是一幅对青苔的生动写照。诗人借青苔的特性同世俗作了鲜明的'对比，显示了那种遗世独立与清高不俗的自我形象，我于是读懂了：这青苔正是那些独特人物的化身。
为了给青苔正名，清人袁枚写下一首《咏苔》的小诗：
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
你瞧，竟然可以拿青苔来与牡丹媲荚，诗人的赞美之情溢满诗行。不错，青苔是不应该被人遗忘的，“青春”里透出一种执著而顽强的生命力，你能视而不见吗？
从青苔的身上，我见到了一种君子风度，坦然、安然、超然、昂然……这正是我一生苦苦追求的东西，心中涌动着诗情，在一个晚上终于吟成了这么一首绝句：
立壁阴隅独自吟，诗意铺绿见初心。
平生寂寞从容笑，只爱超然寄愫情。
每当我走过老桥或穿过古巷，每当我徜徉在山林或漫游在花径，凡是有青苔的地方我总要顾上几眼，倾注心中的爱意。
于是，脑子里常常闪出青苔的影子。
1．在文中横线上默写出刘禹锡描写青苔的名句。
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2．诗人们为什么会对青苔情有独钟？
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3．从王勃的《苔赋》中，你能够看出青苔的生长特点及生活习性吗？
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4．文中“君子的风度”具体是指什么？
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5．你能抒发诗情画意，也为青苔赋一首小诗吗？
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参考答案：
1．苔痕上阶绿，草色入帘青。
2．因为在诗人眼中，青苔成了一种陪伴的生命，充满了生机，显示了遗世独立与清高不俗的自我形象，透出一种执着而顽强的生命力。
3．青苔没有枝叶，没有芳香，喜阴好静，生长在人迹罕至的角落。
4．坦然面对生活，充满活力，表高不俗，执著独立。
5．示例：友人说／“感觉你的阴暗面似乎多了点“／其实／他不知道／我善于迂回到阳光背后／思想观察／那是因为／我怕阳光／误导了我的视线。
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理解诗意，体会诗情（通用9篇）
