綦中心得体会

时间:2023-02-06 04:07:44 作者:Rey 其他心得 收藏本文 下载本文

【导语】“Rey”通过精心收集,向本站投稿了20篇綦中心得体会,下面是小编为大家整理后的綦中心得体会,仅供大家参考借鉴,希望大家喜欢!

篇1:綦中心得体会

綦中心得体会

心得体会   为了提高我校教学水平,促进课改的深入进行,11月24日上午我校组织了我们数学组教师到綦江中学学习他们的教学经验。我们组除了积极地和綦江中学数学组的同仁们探讨了数学的教学各种情况和课改的经验,还听了三节数学课。 首先是 张绍海老师的《一元一次方程》课。总的来说,教师始终把学生放在主体的地位,让学生通过对列算式与列方程的比较,分别归纳出他们的特点,从而感受到从算术方法到代数方法是数学的进步;让学生通过合作与交流,得出问题的不同解答方法;让学生对一节课的学习内容,方法等进行归纳。   在设计上体现学生思维的层次性。首先引导学生尝试用算术方法解决问题,然后再逐步引导学生列出含未知数的式子,寻找相等关系列出方程。在寻找相等关系,设未知数及作业的布置等环节中,教师注意了学生思维的层次性。把实际问题中的数量关系用方程形式表示出来,就是建立一种数学模型,教师有意识地按设未知数,列方程等步骤组织学生学习,培养学生由实际问题抽象出方程模型的能力。强调自主学习,注重交流合作,让学生与学生的交流合作在探究过程中进行,提高探究,发现和创新的'能力。 然后是丁老师的《二次函数》复习课。进行二次函数的复习教学中,丁老师立足于在初中数学函数教学中的地位,着眼于中考方向,根据学生对二次函数的学习及掌握的情况,从梳理知识点出发采用以习题带知识点的形式,教学重点为二次函数的图象性质及应用,教学难点为a、b、c与二次函数的图象的关系。掌握“抛物线的开口方向、对称轴、顶点坐标、增减性”是本节课的内容,二次函数一般式化顶点式、判断抛物线对称轴、借图象分析函数增减性等的训练、借图象识别2a与b的关系将是本节课的难点。通过建立函数体系回忆了二次函数的定义,其图象与性质及与一次、反比例函数图象的综合应用,相继进行,然后进一步的分析“2a与b的关系”由对称轴的具体位置决定,并说明由a>0与b>0能推导出2a+b>0的方法仅适于此题。在这次活动中,我受益匪浅,感受颇多,在如何备复习课,准确把握一个单元及一节课的重点及突破难点方面有了很大提高,丁老师巧妙驾驭课堂也值得我认真学习。    

篇2:作文 自我介绍 綦雨田

綦雨田

我叫綦雨田,今年9岁。姓是綦,名叫雨田。因为妈妈生我那天是个雨天,雨会浇灌田野,所以我叫雨田。

我有一双小小的`耳朵,圆圆的眼睛,弯弯的眉毛,长着乌黑的秀发。

我喜欢跳舞,我最喜欢吃青菜。

我还喜欢和妈妈一起玩呢!

指导教师     崔梅茹

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篇3:“西学中”心得体会

“西学中”心得体会

一、中医是世界观,中医是方法论

世界观和方法论是哲学范畴,与中医有什么关系?还是让我们先看看作为中医经典之首、理论之源的《黄帝内经》是怎样说的。《内经》有云:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”中医典籍《内经》引入了阴阳学说,从对自然界的认识出发,构建了一整套的中医理论,包括阴阳五行、整体观念、脏腑气血、经络针灸、病因病机、诊断治疗、养生保健等等。这套理论的核心就是站在“天人合一”的角度,把人看作与自然界相联系的、本身既对立、又统一的整体,阴阳平衡就是健康,阴阳失调就会得病,阴离阳绝就会死人。可以说,建立在阴阳五行学说基础上的朴素的唯物观、矛盾观、系统观、演变观、整体观构成了中医理论的基础。从这个角度说,中医首先表现为思辩之学,其次才是治病救人之学,说中医反映了一种世界观是丝毫不过分的。同样,中医仍旧从朴素的唯物观出发,对人体生病这样的现象阐发出“有诸内必形于其外”、“治病必求于本”这样的朴素的认识。因此,中医临床必先望、闻、问、切,通过问寒热、察表里达到明虚实、辨阴阳的目的,这实际上是一个由症(外在表现)及证(病理)、由标(症状)到本(病因)的诊断过程。

二、中医探寻调理之法,中医追求养生之道

中医目前走下坡路是个不争的事实。对此痛心疾首之余也只能无可奈何。 我觉得中医本身的局限、现代中医学院教学方式的弊端、对中医理论不正确的阐发、片面强调“经典”或过于强调中西医结合、对现代“快”生活节奏的不适应等等都可能是造成中医目前面临困境的原因,但核心问题我认为是没有很好地秉承中医传统。

我觉得中医有以下三个重要传统。

一是中医治未病。这是指中医讲究把握病机。正所谓“上工治未病,不治已病”。

二是中医重视辨证施治。中医的`辨证包含了透过现象看本质、注重发展变化、抓主要矛盾、兼顾其他等几层意思。传统中医讲究望闻问切四诊合参,并考虑天时地理因素,再运用三焦、六经、八纲、卫气营血等辨证方法立法用药。《内经》中记载:黄帝问“医之治病也,一病而治各不同,皆愈,何也?”,歧伯回答说:“地势使然。”这说明中医自始就不是“头痛医头,脚痛医脚”的,而是系统地、整体地看待人体以及人与自然界的关系。

三是中医用药讲究配伍,对证下药,临症加减,极具灵活性。中药在性能上有四气、五味、升降沉浮和归经,因由各种草药构成,中药组方讲究君臣佐使,还要根据症状的改变随时作出变化,实际上就是讲究药物的有机结合、协同作用,这不是随意而为,而是非常严谨的。

至于现代科技与中医的关系问题,我觉得仍然是一个如何更好地秉承传统和发扬传统的问题,而不应该成为为创新而创新的问题。科技之于中医的入侵,其中一个重要的动因是追逐中药的高额利润。中医传统治未病(未雨绸缪)、重辨证(标本兼顾)、讲配伍(适应变化),就是用外力——中药来主动、积极地干预人体的生理功能,使之自行向正常的方向转变,最终达到一种平衡的状态。从这个意义上来说,中医实质上是重在“调理”而非“治病”,是把“养生”作为追求的最高目标。理顺了,养好了,百病自然不生。

三、中医力求和谐之美,中医成就生活方式

中医是很注重人与自然的关系的,同样也很注重人与人之间的关系。说到这里,似乎有点悬乎,但事实的确如此。

《内经》上说“人以天地之气生,四时之法成”, “天地之大纪,人神之通应也” 。这里强调的是人与自然息息相通,人要与春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律相协调、相统一,说白了就是要尊重自然规律。只有尊重自然规律,才能更好地适应自然规律。只有适应了自然规律,人体各项功能才能正常运行,精神活动才能正常。人是自然的产物,生命现象是自然现象的一部分,受自然界的影响是毫无疑问的。在现代,我们在掌握了更多的科技知识和对自然界的认识提高的同时,既不能夸大人与自然界的同一性,更不能忽视自然界对人的影响。中医的很多观点是值得我们琢磨一番的。

至于人与人的关系,《温病条辨;序》上载有“医,仁道也,而必智以先之,勇以副之,仁以成之。”所以首先是仁者才能为医。中医还认为情志与五脏疾病有关:喜伤肺(笑能死人),怒伤肝(大动肝火,眼珠突出),恐伤肾(吓得尿裤子),思伤脾(单相思吃不下饭),悲伤心(不用解释啦)。这些都是在教导人们相互间要控制好自己的行为和情绪,彼此间要和和气气、快快乐乐地生活。

篇4:记一次郊游 綦丹芮

记一次郊游 綦丹芮

记一次郊游

綦丹芮

星期六,崔老师带我们去黄河外滩游玩,我觉着又苦又甜。

老师把我们带到黄河外滩之后,我们先吟诵完了自己的小诗,就开始玩起了捉迷藏。因为是在树林里,所以咬了我五六个包。但我脸上还洋溢着欢乐的笑容。

野餐正式开始了,我们开始大吃特吃起来,巧克力豆、豆腐皮、果珍……可谓是应有尽有。不一会儿就到了烧烤时间了,我拿着火腿肠,先是赵晨曦给我做了个示范,我拿上五、六个包装袋裹在一起,才慢慢地向火伸去。刚一伸,就急忙缩了回来,太烫了。好不容易敢伸出手去,过了一会儿,竟然烤糊了。但我还是想品尝一下自制美食,虽然味道苦苦的`,但是我的心比蜜糖还要甜。

在去欧式商业街的时候,路崎岖不平,蚊子也相当多。

回家后,那段美好的记忆总在我脑海中挥之不去,那记忆,将永远留在我心中。

指导教师  崔梅茹

篇5:过年綦雨田的三年级作文

过年綦雨田的三年级作文

今天是春节,我被“噼里啪啦”的声音喊醒了。

我穿上了新衣服,去给爷爷奶奶拜年。爷爷奶奶来到我家,我们一起包饺子。

开始包饺子了,我老是包不好。奶奶教我包,我包了个将军肚的饺子,可好看了!

我开始放烟花了,烟花飞上天,有的.像菊花,有的像玫瑰……还有的打出四个字:新年快乐!

今天可真高兴啊!

篇6:《送綦毋潜落第还乡》

《送綦毋潜落第还乡》

圣代无隐者,英灵尽来归。

遂令东山客,不得顾采薇。

既至金门远,孰云吾道非。

江淮度寒食,京洛缝春衣。

置酒长安道,同心与我违。

行当浮桂棹,未几拂荆扉。

远树带行客,孤城当落晖。

吾谋适不用,勿谓知音稀。

注解:

1、东山客:指东晋谢宁,曾隐居东山。

2、采薇:指殷末伯夷、叔齐采薇西山。

3、远:这里指不能入金马门。

4、寒食:节令名,清明前一天或两天。

翻译:

政治清明时代绝无隐者存在,

为朝政服务有才者纷纷出来。

连你这个象谢安的.山林隐者,

也不再效法伯夷叔齐去采薇。

你应试落弟不能待诏金马门,

那是命运不济谁说吾道不对?

去年寒食时节你正经过江淮,

滞留京洛又缝春衣已过一载。

我们又在长安城外设酒饯别,

同心知己如今又要与我分开。

你行将驾驶着小船南下归去,

不几天就可把自家柴门扣开。

远山的树木把你的身影遮盖,

夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。

你暂不被录用纯属偶然的事,

别以为知音稀少而徒自感慨!

赏析:

这是一首劝慰友人落第的诗。

落第还乡之人,心情自然懊丧。作为挚友,多方给予慰籍,使其觉得知音有人是极为重要的。全诗着意在这个主旨上加以烘染,有叙事、有写景、有抒情,有感慨,有勉励。写景清新,抒情柔蜜,感慨由衷,勉励挚敬,吟来令人振奋。

篇7:王维《送綦毋潜落第还乡》

王维

圣代无隐者,英灵尽来归。

遂令东山客,不得顾采薇。

既至金门远,孰云吾道非。

江淮度寒食,京洛缝春衣。

置酒长安道,同心与我违。

行当浮桂棹,未几拂荆扉。

远树带行客,孤城当落晖。

吾谋适不用,勿谓知音稀。

【注解】:

1、东山客:指东晋谢宁,曾隐居东山。

2、采薇:指殷末伯夷、叔齐采薇西山。

3、远:这里指不能入金马门。

4、寒食:节令名,清明前一天或两天。

【韵译】:

政治清明时代绝无隐者存在, 为朝政服务有才者纷纷出来。

连你这个象谢安的山林隐者, 也不再效法伯夷叔齐去采薇。

你应试落弟不能待诏金马门, 那是命运不济谁说吾道不对?

去年寒食时节你正经过江淮, 滞留京洛又缝春衣已过一载。

我们又在长安城外设酒饯别, 同心知己如今又要与我分开。

你行将驾驶着小船南下归去, 不几天就可把自家柴门扣开。

远山的树木把你的身影遮盖, 夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。

你暂不被录用纯属偶然的'事, 别以为知音稀少而徒自感慨!

【评析】:这是一首劝慰友人落第的诗。

落第还乡之人,心情自然懊丧。作为挚友,多方给予慰籍,使其觉得知音有人是 极为重要的。全诗着意在这个主旨上加以烘染,有叙事、有写景、有抒情,有感慨, 有勉励。写景清新,抒情柔蜜,感慨由衷,勉励挚敬,吟来令人振奋。

篇8:唐诗送綦毋潜落第还乡

唐诗送綦毋潜落第还乡

《送綦毋潜落第还乡》由王维创作,这是一首劝慰友人落第的诗,全诗主要表达了诗人怎样的情感呢?

《送綦毋潜落第还乡》

作者:王维

圣代无隐者,英灵尽来归。

遂令东山客,不得顾采薇。

既至金门远,孰云吾道非。

江淮度寒食,京洛缝春衣。

置酒长安道,同心与我违。

行当浮桂棹,未几拂荆扉。

远树带行客,孤城当落晖。

吾谋适不用,勿谓知音稀。

【注解】:

(1)綦毋潜:綦毋为复姓,潜为名,字季通,荆南人(治所在今湖北江南),王维好友。

(2)圣代:政治开明、社会安定的时代。

(3)英灵:有德行、有才干的人。

(4)东山客:东晋谢安曾隐居会稽东山,借指綦毋潜。

(5)采薇:商末周初,伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山,采薇而食,后世遂以采薇指隐居生活。

(6)既至金门远,孰云吾道非:这两句指虽然未能考中,但不是因为没有才能。金门:金马门,汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非:《孔子家语·在厄》记载:“楚昭王聘孔子,孔子往,陈蔡发兵围孔子,孔子曰:‘匪兕匪虎,率彼旷野,吾道非乎,吾何为至此乎?’”是指孔子叹自己政策的不能实行,半途受到阻碍。

(7)江淮度寒食,京洛缝春衣:这两句诗说綦毋潜落第后将取道洛阳经过江淮回家乡。寒食:古人以冬至后一百零五天为寒食节,断火三日。京洛:指东京洛阳。江淮:指长江,淮水,是綦毋潜所必经的水道。

(8)同心:志同道合的朋友、知己。违:分离。

(9)行当:将要。桂棹:桂木做的船桨。

(10)未几:不久。

(11)“吾谋”句:左传记载:“士曾行,绕朝赠之以策(马鞭)曰:‘子无谓秦无人,吾谋适不用也。’”适,偶然的意思。“吾谋”句说綦毋潜此次落第是偶然失败。

(12)知音稀:语出《古诗十九首》:“不惜歌者苦,但伤知音稀。”

【韵译】:

政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。

连你这个象谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。

你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?

去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。

我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。

你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。

远山的'树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。

你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!

【评析】:

这是一首送别诗。诗人对参加科举考试落第的綦毋潜予以慰勉、鼓励。开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”、“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”、“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。

篇9:王维——《送綦毋潜落第还乡》

【年代】:唐

【作者】:王维——《送綦毋潜落第还乡》

【内容】:

圣代无隐者,英灵尽来归。

遂令东山客,不得顾采薇。

既至金门远,孰云吾道非?

江淮度寒食,京洛缝春衣。

置酒长安道,同心与我逢。

行当浮桂棹,未几拂荆扉。

远树带行客,孤城当落晖。

吾谋适不用,勿谓知音稀。

【作者】

字摩诘,河东人。工书画,与弟缙俱有俊才。开元九年,进士擢第,调太乐丞。坐累为济州司仓参军,历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中,拜吏部郎中。天宝末,为给事中。安禄山陷两都,维为贼所得,服药阳喑,拘于菩提寺。禄山宴凝碧池,维潜赋诗悲悼,闻于行在。贼平,陷贼官三等定罪,特原之,责授太子中允,迁中庶子、中书舍人。复拜给事中,转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间,宁薛诸王附马豪贵之门,无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅,山水绝胜,与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。笃于奉佛,晚年长斋禅诵。一日,忽索笔作书数纸,别弟缙及平生亲故,舍笔而卒。赠秘书监。

【注释】:

东山客:指东晋谢宁,曾隐居东山。

采薇:指殷末伯夷、叔齐采薇西山。

远:这里指不能入金马门。

寒食:节令名,清明前一天或两天。

【赏析】:

这是一首劝慰友人落第的诗。

落第还乡之人,心情自然懊丧。作为挚友,多方给予慰籍,使其觉得知音有人是极为重要的。全诗着意在这个主旨上加以烘染,有叙事、有写景、有抒情,有感慨,有勉励。写景清新,抒情柔蜜,感慨由衷,勉励挚敬,吟来令人振奋。

篇10:送綦毋潜落第还乡·王维

作者:王维

圣代无隐者,英灵尽来归。

遂令东山客,不得顾采薇。

既至金门远,孰云吾道非。

江淮度寒食,京洛缝春衣。

置酒长安道,同心与我违。

行当浮桂棹,未几拂荆扉。

远树带行客,孤城当落晖。

吾谋适不用,勿谓知音稀。

【注解】:

(1)綦毋潜:綦毋为复姓,潜为名,字季通,荆南人(治所在今湖北江南),王维好友。

(2)圣代:政治开明、社会安定的时代。

(3)英灵:有德行、有才干的人。

(4)东山客:东晋谢安曾隐居会稽东山,借指綦毋潜。

(5)采薇:商末周初,伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山,采薇而食,后世遂以采薇指隐居生活。

(6)既至金门远,孰云吾道非:这两句指虽然未能考中,但不是因为没有才能。金门:金马门,汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非:《孔子家语·在厄》记载:“楚昭王聘孔子,孔子往,陈蔡发兵围孔子,孔子曰:‘匪兕匪虎,率彼旷野,吾道非乎,吾何为至此乎?’”是指孔子叹自己政策的不能实行,半途受到阻碍。

(7)江淮度寒食,京洛缝春衣:这两句诗说綦毋潜落第后将取道洛阳经过江淮回家乡。寒食:古人以冬至后一百零五天为寒食节,断火三日。京洛:指东京洛阳。江淮:指长江,淮水,是綦毋潜所必经的水道。

(8)同心:志同道合的朋友、知己。违:分离。

(9)行当:将要。桂棹:桂木做的船桨。

(10)未几:不久。

(11)“吾谋”句:左传记载:“士曾行,绕朝赠之以策(马鞭)曰:‘子无谓秦无人,吾谋适不用也。’”适,偶然的意思。“吾谋”句说綦毋潜此次落第是偶然失败。

(12)知音稀:语出《古诗十九首》:“不惜歌者苦,但伤知音稀。”

【韵译】:

政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。

连你这个象谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。

你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?

去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。

我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。

你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。

远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。

你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!

【评析】:

这是一首送别诗。诗人对参加科举考试落第的綦毋潜予以慰勉、鼓励。开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”、“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”、“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的'深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。

篇11:北齐书綦连猛传原文及译文

北齐书綦连猛传原文及译文

綦连猛,字武儿,代人也。其先姬姓,六国末,避乱出塞,保祁连山,因以山为姓,北人语讹,故曰綦连氏。猛少有志气,便习弓马。永安三年,尔朱荣征为亲信。至洛阳,荣被害,即从尔朱世隆出奔建州,仍从尔朱兆入洛。猛父母兄弟皆在山东,尔朱京缠欲投高祖,谓猛曰王以尔父兄皆在山东每怀不信尔若不走今夜必当杀尔可走去猛以素蒙兆恩,拒而不从。京缠曰:“我今亦欲去,尔从我不?”猛又不从。京缠乃举槊曰:“尔不从,我必刺尔。”猛乃从之。去城五十余里,即背京缠复归尔朱。及兆败,乃归高祖。高祖问曰:“尔朱京缠将尔投我,尔中路背去何也?”猛乃具陈服事之理,不可贰心。高祖曰:“尔莫惧,服事人法须如此。”遂补都督。

元象五年,梁使来聘,云有武艺,求访北人,欲与相角。世宗遣猛就馆接之,双带两鞬,左右驰射。兼共试力,挽强,梁人引弓两张,力皆三石;猛遂并取四张,叠而挽之,过度。梁人嗟服之。

从显祖讨契丹,大获户口。又随斛律敦北征茹茹,敦令猛轻将百骑深入觇候。还至白道,与军相会,因此追蹑,遂大破之。赉帛三百段。河清二年,加开府。突厥侵逼晋阳,敕猛将三百骑觇贼远近。行至城北十五里,遇贼前锋,以敌众多,遂渐退避。贼中有一骁将,超出来斗。猛遥见之,即亦挺身独出,与其相对。俯仰之间,刺贼落马,因即斩之。天统元年,迁右卫大将军,乃奉世祖敕,恒令在嗣主左右,兼知内外机要之事。

猛自和士开死后,渐预朝政,疑议与夺,咸亦咨禀。赵彦深以猛武将之中颇疾奸佞,言议时有可采,故引知机事。祖珽既出彦深,以猛为赵之党与,乃除光州刺史。已发至牛兰,忽有人告和士开被害日猛亦知情,遂被追止。还,入内禁留,簿录家口。寻见释,削王爵,止以开府赴州。在任宽惠清慎,吏民称之。淮阴王阿那肱与猛有旧,每欲携引之,曾有敕征诣阙,似欲委寄。韩长鸾等沮难,复除胶州刺史。寻征还,令在南兖防捍。

〖参考译文〗

綦连猛,字武儿,是代州人。他的祖先本来姓姬,战国末年,因为躲避战乱来到塞外,占据了祁连山,就以山为姓,北方人弄错了山名的意思,所以误写为“綦连”。綦连猛年少时就有远大志向,熟习弓马。永安三年,尔朱荣征召他作为亲信。到洛阳时,尔朱荣被人害死,就跟着尔朱世隆逃到建州,于是跟随尔朱兆进入洛阳。綦连猛的父母兄弟都在山东,尔朱京缠想投奔高祖,对綦连猛说:“大王因为你的父母兄弟都在山东,常常不信任你,你如果不逃走,今天晚上一定会杀了你,可以马上逃离。”綦连猛由于平素蒙受尔朱兆的恩德,拒不听从京缠的话。京缠说:“现在我也想逃走,你是否跟我一起逃走?”綦连猛又不听。京缠就举起槊对着他说:“你不顺从的'话,我就刺死你。”綦连猛便和他一起逃跑。离城50多里时,就避开京缠重新回到尔朱兆身边。直到尔朱兆战败,綦连猛才归服高祖。高祖问他:“尔朱京缠领着你来投奔我,你却在半路上回去了,这是为什么呢?”綦连猛于是详细说明了服侍主人的道理,作臣子的不能怀有二心。高祖说:“你不要害怕,作臣子的按理就应该这样。”于是补任他为都督。

元象五年,梁国使者来访问,夸说自己武艺过人,寻找北方高手,想跟他们较量。世宗派綦连猛到馆舍去接受他的挑战,各自带了两壶箭比赛左右骑射。连同一起拉强弓比试力气大小,梁国使者同时拉开两张弓,每张弓都要300斤的力才能拉开;綦连猛拿过四张弓叠在一起,同时拉开,竟然超过了满弓的限度。梁使心悦诚服并赞叹不已。

綦连猛跟随显宗征讨契丹,俘获大量人口。又随斛律敦北伐茹茹,斛律敦命令他率领100名骑兵深入敌方探察军情。回来时在白道和大部队会合,经由他们侦察的道路追踪敌人,于是大破敌军。斛律敦赏赐他300匹绸缎。河清二年,加任开府。突厥进犯晋阳,主帅派綦连猛率领300名骑兵侦察敌军远近。走到离城北15里的地方,和对方的前锋部队相遇,因为敌众我寡,于是且战且退。敌军中有一员大将,超出自己的队伍追击。綦连猛远远地看到了,挺身而出,和他单独交战。片刻之间,把敌大将刺落马下,随手杀死了他。天统元年,升任右卫大将军,这才奉世祖的旨意,经常在太子左右,兼掌内外机要大事。

自从和士开死后,綦连猛渐渐参与朝政,朝中一些疑难不决的事或官员的任免赏罚,都征求他的意见。赵彦深因为綦连猛在武将当中能够嫉恶如仇,提出的建议也时有可取之处,所以引荐他掌管机要。祖珽把赵彦深排挤出朝廷后,认为綦连猛是赵的党羽,就任命綦连猛为光州刺史。綦连猛启程赴任已走到牛兰,有人告发说和士开被杀时綦连猛也是知情人,于是朝廷下令追回。回到京城后,被拘留在禁中,而且逮捕了他全家。不久被释放出来,但剥夺了王爵,仅以开府的身份到光州上任。任刺史期间,对待百姓宽和仁厚,自己清廉自守,受到官吏和百姓的爱戴。淮阴王阿那肱和他早就相知,常常想提携他,曾经下令征召他去京城,似乎要委以重任。但受到韩长鸾等人的阻挠刁难,改任为胶州刺史。不久又召回,命他在南兖州驻防。

篇12:送綦毋潜落第还乡王维

送綦毋潜落第还乡王维,这首诗讲的是王维的朋友在科举考试中不幸落第,诗人因此而安慰他。

导读:

此诗为五言古诗,是一首送别加安慰的诗作。其原文如下:

篇13:送綦毋潜落第还乡王维

(唐)王维

圣代无隐者,英灵尽来归。遂令东山客,不得顾采薇。

既至金门远,孰云吾道非。江淮度寒食,京洛缝春衣。

置酒临长道,同心与我违。行当浮桂棹,未几拂荆扉。

远树带行客,孤城当落晖。吾谋适不用,勿谓知音稀。

中心思想:

此诗围绕送友还乡,对友人科考落第一事多方给予慰藉和劝勉,鼓励友人不要灰心懊丧,使其觉得知音是极为重要的。

翻译:

政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。

就连你这个隐居东山的隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。

你应试到京城君门遥远难叩,那是命运不济谁说吾道不对?

你将经过江淮去度过寒食节,到东京洛阳时滞留缝制春衣。

我们又在长安城外设酒饯别,知心朋友如今又要与我分离。

你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。

远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。

你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!

简析:

全诗着意在这个主旨上加以烘染,有叙事、有写景、有抒情,有感慨,有勉励,写景清新,抒情柔蜜,感慨由衷,勉励挚敬,令人振奋。诗意明晰动人,语言质朴真实,充溢着诗人对友人的信任和希望。

字词解释:

⑴綦毋潜:綦毋为复姓,潜为名,字孝通(一作季通),荆南人(治今湖北江陵),王维好友。

⑵圣代:政治开明、社会安定的时代。

⑶英灵:英华灵秀的贤才。

⑷东山客:东晋谢安曾隐居会稽东山,此处泛指隐居的贤才。

⑸采薇:商末周初,伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山,采薇而食,后世遂以采薇指隐居生活。

⑹君门远:指难以见到皇帝。一作“金门远”。金门:金马门,汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。

⑺吾道非:《孔子家语・在厄》记载:“楚昭王聘孔子,孔子往,陈蔡发兵围孔子,孔子曰:‘匪兕匪虎,率彼旷野,吾道非乎,吾何为至此乎?’”是指孔子叹自己政策的不能实行,半途受到阻碍。

⑻寒食:古人以冬至后一百零五天为寒食节,断火三日。

⑼京洛:指东京洛阳。一作“京兆”。江淮:指长江,淮水,是綦毋潜所必经的水道。

⑽临长道:一作“长安道”。

⑾同心:志同道合的朋友、知己。违:分离。

⑿行当:将要。棹:划船的用具,此处用以指代船。

⒀未几:不久。

⒁孤城:一作“孤村”。

⒂“吾谋”句:说綦毋潜此次落第是偶然失败。左传记载:“士曾行,绕朝赠之以策(马鞭)曰:‘子无谓秦无人,吾谋适不用也。’”适,偶然的`意思。

⒃知音稀:语出《古诗十九首》:“不惜歌者苦,但伤知音稀。”

背景:

綦毋潜是在公元726年(唐玄宗开元十四年)登进士第的,因此这次落第至少应在三年之前,则此诗当作于王维公元723年(开元十一年)被贬济州之前。当时唐玄宗虽然征招人才,但仍有许多贤能未能被用,所以诗中有“君门远”之叹。

赏析:

这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。

开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。

这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。

作者简介:

王维(7-761年,一说6―761年),汉族,唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,早年信道,后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。,

苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

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篇14:中学生网课心得体会

在本次网上上课,我觉得十分欣慰,因为平常都没有在网上上课,这也是第一次刚开始有点不适应。但是,我还是努力去适应了,其实在网上上课也挺有去的,跟老师互动的方式也十分独特。虽然不比在学校,但是还是挺有去的。而最不方便的是,学生有问题的时候,向老师提问确实有点不方便。因为隔着个屏幕,不容易一步步教会学生。

虽然,疫情阻碍了我们去学校的到路,但是,它永远阻挡不了我们热爱学习的方向。而且,老师也努力的帮助我们,为我们复习功课,学习就像一竞赛,我们不断的去努力,不断的去拼搏,不断的去改进。这样坚持才能走向胜利的方向。

篇15:中学生网课心得体会

本人通过认真学习,自我进行深入剖析充分认识到自己在各方面还存在不少差距。我决心以这次师德师风教育活动为契机结合工作实际,深刻进行自我剖析,使自己的人生观、价值观得到改造。为解决工作和学习中的问题,进一步提高自己的师德水平,对自身存在的问题和不足制定整改措施。对照师德师风建设要求和自我剖析材料,我个人认为自己在工作作风,思想表现等方面存在的突出问题主要有以下几个方面:

1、政策理论水平不高,运用理论进行实际工作不够。存在着素质能力不适应,知识透支的现象,平时虽然比较注重学习,但学习的深度和广度都不够,,对教育教学理论、教育法律、法规知识研究过少,有时只注重学习现用的内容,保证不了足够的学习时间,加之在运用理论去指导工作还有差距,勉强适应当前工作的需求。

2、有时对自己不够严格,不能尽善尽美、时时处处争一流的标准上去把握。降低了对自己的要求,满足于过得去,差不多。

3、工作方式、方法不够科学。对待工作不够大胆和积极主动,平时只知道埋头工作,不注重向外界学习,特别是忽视向同志交流学习。这在一定程度上影响了工作效率,认为以有的业务知识可以适应目前的工作,不注重业务知识的全面性,缺乏一种敬业精神。从而导致有时感到工作开展起来,力不从心。

上网课的感受

第一次把课堂搬到了互联网上,我既期待也存在着一丝担忧。在网络上真的可以进行高效的学习吗?网络课堂真的是值得推行的吗?我们真的可以在网络上达到和在真实课堂上相同的学习效果吗?

当我怀揣着这些疑问点进网络课堂时在屏幕上看见的是老师熟悉的身影,耳畔回荡的是同学们熟悉的声音的时候我的疑问也迎刃而解了。我仿佛又置身在真实的课堂上,老师的授课热情没有因为网络而大打折扣,同学们对知识的渴求也没有因为网络而削减,我们又在网络上开始了紧张忙碌的备考生活。

在积极响应国家“战疫情”的号召下,网络授课既符合国家要求,又满足了教育需求。网络把分散的我们又聚集在了一起,我们既为抗击新冠肺炎奉献自己的力量也在当前紧张的局势中尽量维持正常的生活。网络授课解决了我对于课程耽搁的担心,解决了整个社会的教学的担忧,它符合各方利益,维持教学正常秩序。希望我们全体同学都能在当前环境之下珍惜网上学习的机会,抓住紧迫的时间坚持停课不停学,通过互联网推进我们正常的学习生活。

篇16:军训中的心得体会

x月25至x月28日,我们参加了为期四天的封闭式军训。虽然只有短短的四天,但给我留下了太多的美好回忆,绿色的军装,嘹亮的歌声,整齐的步伐,矫健的军姿……同时军训还锻炼了我的体魄,增进了与其他学员之间的友谊,更重要的是军训让我磨练了意志,强化了规则意识,培养了团队精神……,军训让我收获匪浅。

军训的内容丰富多彩,包含基本军姿训练、体能训练、齐步走和跑步走等多方面内容。四天的生活有声有色,有苦有乐。教官对我们要求很严格,每个动作都一丝不苟,尤其是站军姿,“抬头,挺胸,收腹,重心前移……”,长时间保持同一个姿势,有时候真有点坚持不住。秋天的太阳虽然不太火辣,但长时间在太阳底下晒的滋味不太好受,这时候才感觉到坐在宽敞明亮的办公室内上班其实还是很幸福的。训练是漫长的,是苦涩的,但有时候也是快乐的。训练的空隙,在教官的统一组织下,我们展开了歌喉,唱起了军歌。在嘹亮的歌声中,我感觉自己充满了活力,一下子年轻了几岁,仿佛又回到了大学时代。

记得刚踏进大学校门时,作为一名新生,我参加了一次军训,那次军训给了我刻骨铭心的记忆。那时的我,刚刚离开父母,远赴他乡求学。那时,对于军训的感觉,如同温室里的花草第一次见识大自然的风吹雨打、电闪雷鸣,或是初生的牛犊艰难地迈出漫长人生中的第一步……,它让我尝到了酸甜苦辣,它带给了我全新的体验,让我走向成熟。但这次军训,带给我更多的是深层次的人生感悟。现在的我,已经成立家庭,在工作岗位上勤勤恳恳工作多年,人生道路上也经历了风风雨雨,对于困难我不再选择逃避,对于挑战我乐意接受。现在,对于军训的感觉,如同重逢久未谋面的老朋友,充满了亲切,又或是茁壮成长的大树遇上久旱的甘霖,它促使我更快地成长。如果说大学期间的军训培养了我吃苦耐劳的精神,培养了我的生活自理能力,那么这次军训更多的是提升了我的世界观和人生观,它让我更加坚强,更加理性,此外我还从中体会到不少领导艺术。

军训更加磨练我的坚强意志。由于平时工作比较忙,缺乏锻炼,这次军训过程中,有时候感觉到比较吃力。特别是跑步,几圈下来就气喘吁吁了,是继续跑?还是停下来休息?不!我一定要战胜自己,超越自己,我在心里暗暗给自己打气,于是咬咬牙继续跑。有人说过,其实坚强的定义很简单,就是在自己快支撑不住的时候还能再坚持一秒,就是一种毅力,一种坚韧。不怕困难,坚强不屈是一种人生态度,跑步的时候是这样,在工作、生活中也是这样,人生的厉练靠的就是坚强的意志来支撑。对于一名领导干部来说,坚强的意志尤为可贵。当今中国正处于社会转型时期,社会结构发生迅速变化,各种社会矛盾纷繁呈现,领导干部必须具备坚强的意志去克服一切困难,要有迎难而上的勇气和百折不挠的毅力。

军训更加强化了我的规则意识。没有规矩,不成方圆。军训中,我们穿统一的服装,按照统一的作息时间休息,有秩序地进行就餐、洗浴……。表面上看来,一些规则没有必要,如不穿统一的衣服也照样可以进行军事训练。但是仔细一琢磨,统一服装与随意穿着,效果就是不一样。穿上统一的迷彩服,大家立即显得精神焕发,而且这种精神面貌互相影响,很快就形成一个严谨高效的军事氛围。作为一名领导干部,要强化规则意识。一个有完备的规章制度并严格遵守的集体必定是一个团结向上,充满活力的集体。反之,若一个集体中的成员可以随意根据自己的意愿行事,没有规章可寻,或者领导干部对于违反规则的下属睁一只眼,闭一只眼,那么久而久之,这个集体必然是一盘散沙。

军训更加培养了我的团队精神。团队精神体现在团队内各成员之间的配合与协作。军训中,没有每个人的努力和配合,就不可能有一条整齐的队列,更不能走出一致的步伐。无论是站方队,还是喊口号或者是齐步走,都需要每个人之间的互相配合与协作。在整个方队中,只要一个人掉队了,整个集体都要受到影响。冰心曾说过这么一句话:一朵孤芳自赏的花只是美丽,一片互相依偎着而怒放的锦绣才会灿烂。我们生活在一个集体里,唯有团结,才能为团队增光,为自己加彩,才能促成灿烂的锦绣。作为一名领导干部,不仅仅自己要具备团队合作意识,更重要的是要培养下属的团队精神。只有将所有成员团结起来,心往一处想,劲往一处使,才能取得事业的成功。正是那首歌所唱的“团结就是力量,这力量是铁,这力量是钢……”

军训,确实很苦很累,但这是一种人生体验,是战胜自我,锻炼意志的最佳良机。军训如一杯浓茶,入口时是苦涩的,喝过之后才知道回味无穷。我享受军训,就像享受茶的清香与悠远。我喜欢军训的朴素,宽大的迷彩服,简单的解放鞋,脱去所有人的装饰,真正的素面朝天,亲切的绿色更让人有种回归自然的感觉。如品一杯茶,风清云淡,从自然的精华中去汲取自然的灵魂,更似乎是一场灵魂与自然的对话,没有喧噪,没有萎靡,拥有的只是生命的活力与潜力!

篇17:军训中的心得体会

告别了缤纷灿烂的暑假,我们迎来了新的学期。在新学期来临之际,我们举行了短短五天的军训。这不仅仅是一次艰辛的旅程,更是对我们更好磨练意志和锻炼身体的机会。对我们这些整天在父母庇护下长大的孩子更是一次难得的机会。

军训“苦”

在这五天里,我们学习了许多动作,例如有:跨立,齐步走等。在这么多的动作里,我觉得最难得就是站军姿了!我们一站就是半个小时。我们才站了一会就坚持不住了。豆大的汗珠悄无声息地爬上我的额头,背上汗珠掉下来都能感觉的到,一身都湿透了!就连蚊子也来凑个热闹,可恶的蚊子一会飞到我的手上饱餐一顿。吃饱喝足后又停在我的鼻尖歇息。真是痒死啦!而且又不能动,想挠又不能挠,真受不了!我是多么渴望教官能说一声“解散”啊!我们的教官是刘教官,有这乌黑的眼睛,黝黑的皮肤,在教官里是算最好的了。在我们站的时候教育我们,鼓励我们。但那句我所期待的话语还是姗姗来迟。不知过了多久,一声嘹亮的“解散”响彻我定的耳际。一听到这话,我顿时眉开眼笑。我们一窝蜂似的狂奔去饮水机。我喝着杯里的水,不仅感叹道谁是多么重要啊!可这清凉的水还是没能抑制住我那冒烟的喉咙。我目不转睛地望着桶里的水,像看宝贝似的,生怕别人抢走。我刚想舒舒服服的休息一下。可教官朝我们喊了一声:“集合!”这犹如晴天霹雳般,一下子就把我的美梦击碎了。我只好告别我心爱的凳子走进连队。

军训“甜”

军训有如一甘泉,及时地滋润了我那干枯的心田,让我的生活又恢复了神采;军训有如一丝清风;及时地把我那沉睡的心灵唤醒,让我的青春又恢复了活力;军训又有如一瓶神药,让我的生活得以充实,让我的心灵得以充实。生活给了我太多期待,让我没有半点神采;军训给了我力量,让我又恢复了神采。回想那短短五天军训的日子,一种潜藏在心中已久的感受便由然而生。的确,军训是辛苦的,但却辛苦的美丽,辛苦的`动人,辛苦的让人难以忘怀。在军训时,我们和训练员在烈日下同甘共苦,他们对每一个动作要求严格,一发现我们的动作不规范,不到位,便细心的给我们讲解,纠正我们的错误,争取让我们把每一个动作做好。尤其是在站军姿时,我们的双肩酸痛,双腿麻木,让我们真正地体会到苦和累。但我们不需抱怨它的苦难,它的辛苦和劳累,是在磨练我们像树一样坚挺向上,不屈不挠的意志,它带给了我们一个尊严,一种力量,一种不向任何权势卑躬的品质。正所谓人生苦短,年轻时吃点苦,受点累算什么。俗语说:“不经历风雨,何以见彩虹;没有一份寒彻骨,哪来梅花扑鼻香。”它教会了我们怎样去面对今后的挫折。休息时,我们方队的男女生面对面的坐着,我们每一个人的脸上都微笑着,这微笑的力量,感动了周围的一切,细细想想,幸福,快乐时常酿造着并荡漾在我们的心中,只要我们用心去体会,用心去发觉,便能找到瞬间的幸福与快乐。

军训有如一甘泉,及时滋润了我那干枯的心田,让我的生活又恢复了神采;军训有如一丝清风;及时地把我那沉睡的心灵唤醒;军训又有如一瓶神药,让我的生活得以充实,让我的心灵得以充实。生活给了我太多的期待,让我没有半点神采;军训给了我力量,让我恢复了神采。我赞美你,军训!感谢军训,感谢这次灵魂的升华!

篇18:军训中的心得体会

我站在晨雾中,看着那些渐行渐近的大一新生,他们是那么激动、那么张扬,正如两年前的我一样,有着历经十几载苦读步入大学后止不住的兴奋,也有着在新的舞台大放光彩的青春的激荡,但无法掩饰的是他们眼中仍闪过一丝易被察觉的迷茫,那是一种涉足新环境的不知所措,是一种更新阅历的茫然失措,也是一种寻找新理想的“晕头转向”。今天,我以一个辅导员的身份团结一个新的集体、指导一群新生,帮助他们理解印院是个温馨的家,让他们了解这里可以怀揣不同梦想,但必须互相肩并肩才能远航;让他们懂得大学是我们所有人的舞台,所以每个人都肩负着家人、同伴和自己的期望;让他们知道印院、了解印院。让他们知道印院为我们准备了多姿多彩的生活,让他们了解我们必须学会热爱,热爱生活,热爱这里的一切。

慢慢地,我们开始热络,会一起聊大学的种种,回忆起开怀大笑;慢慢地,不在生疏,他们开始叫我“姐姐”,而我也开始很仔细地守护这样亲切的友情;慢慢地,我感觉出他们迷茫在悄悄消退,而他们脸上洋溢的微笑,看到了伙伴们在校园中传递友情的紧握的手掌。我开始习惯的寻找他们的身影,开始下意识的在操场边张望,总是想看看他们今天训练的好不好、有没有得到嘉奖、会不会觉得有些累、有没有注意休息……还好,我看到他们在军训中都在努力,都在坚持,都很快乐的唱着军歌,都有着自信的微笑。我也莫名的开心起来,也许是因为在军训中他们渐进的友谊,也许源于他们的不断努力,抑或是出于自身为他们得到表扬的自豪。望着他们,真的会有种骄傲,因为在短短的几天中他们已开始互相依赖,开始尝试为别人着想、为集体争光。

他们现在是那么努力,努力适应环境,努力在军训中做的完美,努力迎接新的课堂。我会突然很感动,多么希望他们一直保持着这最初的热忱、坚持着这份上进心度过大学四年。当他们迎来崭新的每一天时,当他们走出大学、步入社会时,我希望他们如现在这般有着开怀的笑容、自信的眼眸与无悔的青春。

此刻,我以一个导员的身份在帮助大一的学弟学妹们,仍然在继续着消除新生困惑、帮助他们度过迷茫期的使命,我很快乐,因为他们可以对我发出会心的微笑,因为他们在用行动向我诉说:“这个集体真好”。

篇19:中旭执行力心得体会

非常荣幸能够参加中旭公司为期三天的“精鹰特训营—执行力”培训课程,在这里要再次感谢公司、感谢周总为我们提供如此好的学习机会。通过三天的头脑风暴,首先将内心深处近乎尘封的激情与动力重新焕发出来;同时,通过执行力的学习、理解,结合自身具体工作及部门管理实际,发现了工作中存在的一些问题,更重要的是找到了一些良好的、有效的做事及管理的方法和技巧。相信,随着今后与具体工作的结合、深入并持续运用,对个人成长及部门工作的持续、有效开展,将起到重要作用。

具体到三天的学习,我认为有以下几点非常重要,在这里和大家分享一下,以便共同提高、共同进步:

一、责任。责任这个词大家并不陌生,责任是执行意愿的第二大驱动力。我们经常讲责任、“要负责”,但是在具体工作中,“责任”二词大打折扣。很多时候人们都不敢担当、不去担当,在问题面前找借口、找理由,没有尽到应尽的责任,没有负起百分百的责任。各种事故、问题的出现,各种目标的未完全达成,理由可能有许多,但未尽百分百的责任一定是很重要的原因。“责任意识深入到骨髓的时候,也是人的意愿度最大的时候”、“没人愿意负责到底,除非把他变成’我’的责任。”举一个很朴实的例子,我们经常听到父母说“即使砸锅卖铁,也要供孩子上学。”为什么他们会这样说,我认为这就是百分百

中旭培训心得

负责任的表现,父母都望子成龙、望女成凤,他们明白这是“他”的责任。回过头来,看看我们这些年走过的路,做过的事,想想我们的工作,是不是真正“挑起了这份担子”,负起了百分百的责任。工作是这样,管理更是这样,特别是作为中层管理者,工作安排下去了,并不代表责任就完成了:沟通到不到位,下属是否真正领会了具体工作要求;

工作是否明确责任人,要杜绝“扯皮“现象的发生;工作执行过程进展如何,要随时监督、检查。当下,不论是个人、企业乃至整个社会,普遍存在”责任意识“缺乏现象,这是一件很可怕是事情。只有重新树立责任意识并且使责任意识深入骨髓,人人敢于担当、勇于负责,对自己、对他人、对企业、对社会负起百分百的责任,社会才会更好的、更和谐的发展。我们的企业也是一样,应当借助这次机会,深入开展“责任意识”大讨论,反问自我、是否真正对自己、对工作负起了百分百的责任,要让责任意识深入人心、深入骨髓,以结果为导向,百分百负责,追求价值、创造效益。

二、团队。“没有完美的个人,只有强大的团队。”三天的培训,特别是最后一天的活动环节,使我们进步一步强化了团队意识,认识到了集体协作的重要性。在当今社会,竞争如此激烈,更应当充分发挥团队的作用,调动团队中每个人的积极性、主动性,向着同一个目标,大家齐心协力、共同努力。如果说公司是一个大的团队,那么我们的每个部门就是一个小的团队,一个基层团队,只有基层团队做好了,大团队才会做好,而基层团队的好坏,很大程度上取决于带领该团队的中层管理人员的能力和素质。“打造团队并带领团队取得业绩是评价中层管理者的主要标准”,中层管理者80%的效能是团队效能。结合当前实际及具体工作,我们的中层管理者,应当反思自己的工作:平时是不是自己做得很多,管理很少;个人能力很强,团队能力较差等等。要做强做大我们的企业,必须先做强做大我们的团队。

三、流程。“每个人都会按照自己的习惯或理解来做事情,按照统一的流程、统一的方法也许你会不习惯,但至少可以保证底线的结果。”现在企业生产都讲“流水线”,这就是按照统一的流程、统一的标准,批量生产合格的产品。人的能力有限,人容易被“情”左右,我们提倡讲“法治”,靠制度说话,就是追求客观性,摒弃主观的因素。优化的流程、严格按照流程去执行,我认为是当今企业生产、管理的制胜

法宝。作流程、优化流程,不是员工的而是管理者,特别是中层管理者的重要职责。结合工作和部门管理实际,将一切能够标准化、流程化的工作,逐步建立并优化,形成流程,“流程即是最好的方法”,有了流程,一切工作有了内容可执行,有了标准可复制,有了要求可落实。而中层管理的重点,也放到了流程的建立、优化、固化和监督落实上。

四、激励。确定的、及时的、正面的激励很重要。保证工作完成,保证员工激情,保证员工负责,监督检查惩罚只是一方面,而监督检查是消极的一方面,被动的一方面,真正让员工主动做、乐意做的是奖励。作为中层管理者,在具体工作及管理中,应当转变理念,从管理人到经营人,特别是针对新员工的培养,如同“种树”,只有不断浇水、施肥,它才能更好、更快的成长。我们的一些制度,一些具体的管理工作,应当从惩罚变成奖励,可能惩罚不需要成本,但是调动员工积极性,追求最大结果、实现企业效益的最有效保证应当是奖励。

三天的培训让我感触很大,收获很多,中旭的一些理念和具体工作方法,确实值得我们学习和运用。今后,结合自身工作,我会逐步将所学融入到工作和实践中,用“责任、团队、流程”等理念武装自己的头脑,指导自己的工作。切实以结果为导向,抓好过程控制,做好即时激励,承担起百分百的责任。带领我的团队,做出更大的、更好的结果。

篇20:中旭执行力心得体会

20XX年4月16日,有幸参加了公司组织的中旭集团总裁王笑菲老师主讲的《百分百责任、商业人格》课程, 在这次培训中给我最大的体会是凡事都应以当事人的心态来发现和解决问题,要对事情的后果承担百分百的责任,中旭《西点执行力》培训心得体会。

通过这次培训,发现在实际工作中,身边的同事包括我自己常常对某一件事情不好的结果都要找各种各样的理由和借口,这一个过程所涉及的所有流程的参与人都能找到非常好的理由,而且从客观上来讲,所有找的理由都可以说是冠冕堂皇,十分充分,最后是人人都有理由,人人都没有对这件事情不好结果的产生负有责任。结果对于所有来人说是好的可以争,坏的就要推给别人,最后是功劳人人来抢,坏事处处推诿。坏的责任永远没有人承担。

通过反思,我们是否应该真正的思考这样一个问题,中国人常说的“失败是成功之母”,这句话的意思并不仅仅是说你这次失败了,下一次就会成功,而是我们应该从失败中汲取教训,总结经验,为下一次的成功打下基础,或许下次仍不成功,只要努力,总会有一天,你会站在成功之颠,心得体会《中旭《西点执行力》培训心得体会》。那么对于事情的结是来说,如果是坏的结果或者说是要负有一定处罚责任的时侯,大家都来找借口、找理由、推责任,待事情结束后,有几人能够心平气和地坐下来仔细的反思这个问题发生的原因、是否可以避免而能够采取的措施以及下一步工作的流程怎样规划能够把这样结果的发生消灭在萌芽状态,我觉得这才是百分百责任。

百分百责任不应只停留在口号上,或者说是这一件事情我们要受到多少金额的罚款或者其他类型的处罚,这只是对这一件固定事情的结果处理,而不是对这个事情责任的深层次追究认定,公司现有的《设备事故处理方案》、《人事伤害事故处理条例》都进行了阐述,并且对每次事故都进行事故原因分析会,而且对事故的责任人进行处罚,并且要求按期进行整改。可是事后整改的跟踪措施呢,事故整改效果的检查人呢,整改不到位的监察措施呢,效果不理想重新审核原因的流程呢?没有,公司针对这一块的划分责任一直没有一个具体的方案,这就造成每次事故都有开事故分析会,都有处理意见,都有整改措施,但结果是每次有会议、有意见、有措施,但事故仍是层出不穷,履改履犯。

这不是百分百责任,我们应该百分百责任的具体体现延伸化、定量化,形成一个可考核、有时间、有目标的具体行动措施。总之,我觉得谁承担百分百责任其实并不重要,重要的是通过百分百责任的认定、划分,对未来有一个更好的管理流程、更好的预警措施,形成铁打的营盘,流水的兵,同样的事故不要重复地让公司为此付出同样高昂的代价,这才是最重要的。

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