赤壁赋教学教案设计

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篇1：赤壁赋 教案设计

赤壁赋 教案设计

[学习目标]

1、了解“赋”的特点，了解苏轼的赋的风格

2、掌握课文大意，把握主客间问答的内涵

3、背诵课文

[学习重点]

1、通过主客问答，了解苏东坡力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀

2、苏东坡散文的风格

[学习难点]

与《后赤壁赋》的比较阅读理解

[学习内容]

一、赋

赋，始于两汉魏晋，刘勰在《文心雕龙》中就总结了赋的特点：“赋者铺也，铺采摛文，

体物写志也”例如司马相如的《子虚赋》、贾谊的《鹏鸟赋》、张衡的《二京赋》等

和苏轼的诗词一样，苏轼的散文同样具有写真景、抒真情、言至理的特点或描写、或叙述、或抒情、或讨论，都能做到自然和谐统一用他自己的话说，就是行云流水皆能成文，嬉笑怒骂皆成文章：“文如万斛泉源，不择地而出，在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难;及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也”他的散文很少有雕琢斧凿的痕迹，其中的《赤壁赋》就是这样一篇优美的散文

苏轼的《赤壁赋》，摆脱了魏晋时期的铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但意境创造真切清新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实在创作风格上达到炉火纯青的程度，成为千古不朽的名作

二、背景资料

熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，

倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱一时亲友惊散，家人震恐苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州

元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”苏轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦;另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感

三、字词句梳理：

1、通假字：

①举酒属客 属——嘱

②浩浩乎如冯虚御风 冯——凭

③山川相缪 缪——缭

④举匏樽以相属 属——嘱

2、活用词：

①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 舞、泣：使……跳舞，使……哭泣(使动用法)

②顺流而东也 东：东去(名作动)

③侣鱼虾而友麋鹿 侣、友：以……为伴侣，以……为朋友(意动用法)

3、特殊句式：

①凌万顷之茫然 (定语后置)

②何为其然也? (宾语前置)

③而今安在哉? (宾语前置)

④寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)沧海之一粟 (谓语省略，省略句)

⑤而又何羡乎! (宾语前置)

⑥是造物者之无尽藏也 (判断句)

4、成语：

遗世独立、羽化登仙、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、

月明星稀、横槊赋诗、一世之雄、沧海一粟、逝者如斯、杯盘狼藉

四、文章内容：

第一节， 写作者和朋友泛游长江，尽情尽兴(“乐”)

第二节， 写箫声哀怨，使客人的情感骤转(由“乐”而“悲”)

第三节， 吹箫客人论述了曲调哀怨的原因：

1、当年舳舻千里横槊赋诗的英雄现在在哪里?有为者尚且如此

2、更何况我们生命短暂、有志无为者

3、哀叹人生短暂，羡慕长江永恒

第四节， 作者阐述了自己的观点：

1、天地万物变与不变，只是两种不同的认识而已

2、人与天地万物一样，都是永存的，对天地没有什么可羡慕的

3、江上清风，山间明月，取之无禁、用之不竭这无穷无尽的宝藏，我们可以共同享用

三层意思表达了作者乐观豁达的情怀尽管政治失意，被贬黄州，但作者能以一种超脱的心境对待它，找到自己心理平衡的支撑点

第五节， 客人转悲为喜(由“悲”而“喜”)

五、写作特点——情景结合

景中有情：“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之山，徘徊于斗牛之间”按照魏晋

南北朝的一些文人写作的风格，就得将这四句话繁衍成一段或几段，极尽优美辞藻之能事苏轼的四句则不然，他不是为写景而写景，而是用了极为简练的笔墨，却饱含了丰富的情意清风轻拂人面，江上风平浪静这两句话创造了一个宁静优美的环境，为下文写“乐”奠定了基础“月出”两句，又活画出天上的情景这“徘徊”真是神来之笔!从东山升起的月亮，似乎很理解人意，它慢慢升起，又不愿意离去，只在斗牛之间“徘徊”，好象愿意让人们尽情欣赏这美景;当然人们也希望月亮不要离去，他们需要这样一个优美的环境!写景带上了感情色彩，抒情又借助了景物的描写，真是情景交融

情中有景：“纵一叶之所如，凌万顷之茫然”“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”那个“纵”字“凌”字，多么传神!多么尽兴!这都非常真切地表现了苏轼泛游长江时的愉快心情但同时又是写景，长江水平如镜，碧波万顷，一叶小舟在水上纵情飞驰，作者完全兴致勃勃，放飞心灵，忘情自然，飘飘欲仙通过作者的想象，描绘出作者欲飞升成仙的情景，情中有景

六、诵读：

本文的诵读要把握好节奏，叙述的句子，要读得平缓;描写的句子，要读出意境;抒情

的句子，要随文中情感的变化而变化乐则节奏明快，悲则节奏低慢

在朗读时，应读出停顿，同时在句中可稍加延长如：“诵——明月之诗，歌——窈窕之章”“月出于——东山之上，徘徊于——斗牛之间”一些带“兮”字的句子，更要在“兮”字后稍做延长，以舒缓语气如：“桂棹兮——兰桨，击空明兮——溯流光”

在熟读的基础上背诵全文

七、阅读读本上苏轼的《后赤壁赋》，并与本篇进行比较：

[提示一]

两赋是各有千秋的姊妹篇，写于同一年，中间相距三个月前赋所写，限于舟中，后赋则主要写岸上;前赋字字秋色，后赋句句冬景;前赋主要谈玄说理，后赋则侧重叙事写景;前赋主调旷达乐观，后赋略为虚无缥缈两赋同是苏轼得心应手的力作名篇古人的评点甚多，不无借鉴之处，兹转录数条如下：

《古文观止》评语：“前篇写实情实景，从‘乐’字领出歌来;此篇作幻境幻想，从‘乐’字领出叹来一路奇情逸致，相逼而出，与前赋同一机轴，而无一笔相似”

李扶九评语：“后篇亦写客、写歌、写风、写月、写乐、写酒、写肴，一一与前篇同，而各位置不同前篇同在舟中，次早还在;此篇有登岸一举，半夜即归，则前篇所未有也;前篇借客生波，尚似实情;此篇忽鹤忽道士，奇幻极矣，乃神似《南华》(《庄子》)，非袭其貌也;至前篇说悲处，在客口中;此篇悲则公自言矣”

以上两段从同与不同两方面分析了两赋的特点，李评较详

林西仲评语：“若无前篇，不见此篇之妙;若无此篇，不见前篇之佳”(见《古文笔法百篇》)这里说的是两赋相辅相成的关系，缺一不可至于两赋的高下，前人也有评论，元代文学家虞集说：“陆士衡(陆机，晋文学家，著有《文赋》)云：‘赋体物(体味研究事物)而浏亮(清晰明亮)’坡公前《赤壁赋》已曲尽其妙，后赋尤精于体物如‘山高月小，水落石出’，皆天然句法末有道士化鹤之事，尤出人意表”(《道园学古录》)无独有偶，据黄州的同志说：“陈毅同志生前参观黄州‘东坡赤壁’中的‘二赋堂’时，对后赋备加赞赏，认为后赋超过前赋，看来这后赋更着力于意境的创造，写得含蓄、深沉，比前赋由议论‘化妆’的主客问答或许略高一筹，是一个重要的原因吧!”(见《东坡文论丛》39页)

[提示二]

前后赤壁赋在内容和写法上都有不同之处：

1、描写的季节不同，景物有异

1、夜游的起兴和游程不同

2、《前赤壁赋》作者以自己出面，发表一通议论，写的是舟中发生的实事;《后赤壁赋》则用道士化鹤这一俨然是印证前赋“羽化而登仙”的虚幻故事，作为高潮也作为余韵，以抒发超脱的情怀

本文选自《经进东坡文集事略》卷一它是苏拭在宋神宗元丰五年 (1082年)的作品

宋神宗时，王安石变法，苏拭因对新法持不同意见，多次卷入政治斗争的游涡，受到不少打击和折腾在宋神宗元丰二年 (1079年)因'乌台诗案'被诬陷入狱出狱后，被贬为黄州 (今湖北黄冈)做团练副使在黄州时，他两次游览黄州城外的赤壁 (赤鼻矾)，先后写了烩炙人口的《念奴娇“赤壁怀古》、(赤壁赋》和《后赤壁赋》后人习惯把前」赋称为《前赤壁赋》;这里选的就是前'篇赋

[疑难分析]

1、文章主旨:这篇赋通过对黄州赤壁江山水月的描写，歌辞的唱和，主客的对话，展示了作者自已的.追求、失望以至旷达乐观的思想历程;另一方面又通过游记，反映了作者对宇宙的看法，表达了旷达乐观的态度

2、思路结构:这篇赋表面上是描写赤壁月夜的美好景色，而实质上是写主人的¨乐'与客人的'悲'写主人的 '乐'，是勾画作者思想感情的表象;写客人的'悲'，是揭示作者思想感情的内蕴'乐'与 '悲'是表象与内蕴之间的矛盾，最后统一于'解'所以，'乐'、'悲'二字，乃是此赋之骨全赋自始至终是围绕风、

月、悲、乐四字来写的

全文把这样的内容分为五段来写

第一段叙写自已和朋友们秋夜泛舟游览赤壁，写出当时江上的景色和游览的乐趣

第二段从饮酒放歌的舒畅心情转到客人的吹萧和歌的悲凉

第三段叙述客人由于眼前的历史陈迹，触发了怀古伤今的情绪，对人生的短促渺小发出了无限感慨

第四段写主人就目前景物立论，对人生和宇宙问题抒发了旷达乐观的情怀

第五段叙述客人听了主人的回答，转悲为喜，重新开怀痛饮，共同相枕人睡

3、如何理解主人回答客人的话?

主人回答客人的话是本篇赋的主旨它实际上是苏拭在政治上失意，遭到贬滴之后心情的反映有其积极的一面，也有其消极的一面其积极的一面是:苏拭不像一般封建文人那样，遭到贬滴后，就在作品中充满伤感愁苦和牢骚不平之，清，而是毫不在意，依旧胸怀开朗，啸洒自如;在政治上也不颓唐悲观，甚至还能为老百姓办一些好事其消极的一面是:这种随遇而安的态度，容易倾向苛安另外，这

篇赋中，还有些持论不够正确如说江水 '未尝往'，其实江水并非不曾流走，而是¨逝者如斯夫，不舍昼夜'又如说 '物与我皆无尽'，其实宇宙万物都有尽，也就是说都在变，绝对不变的东西是没有的'我'也是有尽的不过就这篇作品而言，主要还是反映了苏拭受打击后不灰心的旷达胸怀

4、本文在艺术上有什么特色?

善于把写景、抒情和说理结合起来，这是苏拭整个作品的特点，也是本赋的特点全篇无论抒情、写景、说理，都是就眼前江上风光取材，特别是文中不离'风'、\坑字，描写游览兴致有它，客人'扣舷而歌之'有它，苏拭回答客人有它，总之，写景有E，抒情有它，说理还有它，一会儿写风，一会儿写月，一会又合写风月，这样就自然地把情、景、理组成一个浑然整体

5、此赋在写法上不受传统赋体的束缚，以散文化的手法，用笔潇洒自如，流畅自然，如行云流水，豪迈奔放;同时又保持了赋体的一些特点，灵活地运用了押韵和拼偶的句式，读起来音节和谐，语句整饰，给人以美的享受至于语句的凝练，声调的锥铬，节奏的鲜明，简直可以说是一篇优美的散文诗了

篇2：赤壁赋教案设计

赤壁赋教案设计

【教学目标】

1．把握文章的感情变化，理解作者月夜泛舟赤壁而触发的情思，体会通过主客问答手法所表现的旷达乐观的情怀。

2．熟读课文，学习景、情、理交融的写作手法。

【教学重难点】

苏轼因宇宙无穷与人生有限的对比而产生了对功业、生命的迷惘，这也是古代哲人与诗人共同的困惑。但苏轼却能辩证地看待“变”与“不变”，耽赏于大自然的江山风月，而获得一种旷达乐观的人生态度。只有真正理解了苏轼的心路历程，才能真正把握《赤壁赋》的精髓。

【教学方法】

诵读与探究相结合的方式。

【资料搜集】

1．林语堂的《苏东坡传》。

2．余秋雨的《苏东坡突围》。

3．山东教育出版社出版的《中国历代著名文学家评传》。

【教学设计】

一、导入

苏轼一生三起三落，“乌台诗案”后，他像一只凄惶的孤鸿飘零到黄州。但在经历了宦海沉浮和人生挫折后，他并未被灾难击倒，而是完成了一次整体意义上的脱胎换骨，他的艺术才情更是“获得了一次蒸馏和升华”(余秋雨《苏东坡突围》)，为历史奉献了著名的“一词二赋”。苏轼究竟是以一种什么样的人生态度去面对这一切的呢?今天，就让我们品读《赤壁赋》，去触摸他那段不寻常的心路历程吧!

二、整体感知

1．欣赏鲍国安的录音朗诵(湖南电子音像出版社)，聆听体悟，进人意境。

2．把握文中作者的情感变化：乐一悲一喜。

明确：文中作者情感变化明显。是引起主客问答的内在原因，也是贯穿全文的线索。

3．观景抒情。

第1段情景交融，历来为人称道，故以诵读为主，力求人其意境。

(1)诵读指导：注意节奏、停顿、重音，特别是通过某些地方的延长，展现出作者“遗世”、“羽化”之乐。同时，辅以《平湖秋月》古曲，营造气氛。

如：白露一横江，水光一接天，纵一一苇一之所如，凌一万顷一之茫然。

(2)品读：引导学生品味“纵”、“凌”、“接”、“横”、“徘徊”等词写景传情的妙处。

明确：景— — “美”。皓月当空，碧波万顷，月光朗朗，清风徐徐，澄彻空灵，如梦似幻。

情— — “乐”。舒畅飘逸，超然物外，令人陶醉于良辰美景；宁谧空阔，如临仙境，撇开俗情，遂入空灵之境。

4．听音辨情。

作者情感由此而转，歌箫之声，当细细辨之。

(1)歌中有悲意吗?

讨论：“望关人兮天一方”让人联想到“所谓伊人，在水一方”。“美人”是渴慕的圣主，还是伸手难及的美好理想?

(2)背景音乐，箫声响起，齐读描写箫声的句子，低缓深沉。作者如何将箫声之悲传达给读者?

明确：哀怨、思慕、哭泣、倾诉、潜龙舞、嫠妇泣，渲染出箫声的悲凉，转乐为悲。

5．随思悟情。

本文3、4两段，作者由景生情，因情悟理，把握其思路是理解文意的关键。

(1)悲从何而来?

明确： 因眼前之景而神思飘飞， 想到曾孟德当年何等英雄，“而今安在哉?”透露出无限怅惘之情。一世之雄亦如是， 思及自身，悲从中来。况宇宙无限人生须臾，怎奈这份空幻之感?欲超脱尘世，寻求寄托，却“知不可乎骤得”，只能“托遗响于悲风”。

提示：此处可通过诵读，利用声调高低、语速快慢体现出作者情感的变化。

(2)探究：苏子之悲实乃古代哲人和诗人共同的困惑。他们在彻悟了天地宇宙的无穷后产生了一种渺小感和迷茫感。在古代文学作品中，此类思索比比皆是，如：

△ 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。— — 《论语》

△ 人生天地之间， 若白驹之过隙，忽然而已。— — 庄子《南华经》

△天地无终极，人命若朝露。— — 曹植《送应氏》

△ 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉!— — 王羲之《兰亭集序》

△年年岁岁花相似， 岁岁年年人不同。— — 刘希夷《代悲白头翁》

△今人不见古时月。今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。— — 李白《把酒问月》

面对此种困惑，有人欲挽住时间的流水，有人想延长生命的`长度，有人及时行乐，有人珍惜寸阴。而苏轼又是如何来排遣心中的苦闷和忧愁的呢?

明确：苏轼由眼前的水与月，悟出了“变”与“不变”的道理。“客”只知其变而不知其不变，空生“哀”与“羡”；苏轼能辩证地看待问题，知其不变，物我无尽，且于无限自然之中撷清风明月，“取之无禁，用之不竭”，从而能超然独立。旷达乐观。

三、拓展比较

唐代张若虚《春江花月夜》中：

人生代代无穷已， 江月年年只相似。

宋代张孝祥《念奴娇·过洞庭》：

洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭表经年。孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江．细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

四、审态察情

寥寥数语，尽现人物情怀，值得品味。

此“喜”与前“乐”有何不同?

明确：“肴核既尽， 杯盘狼籍”， 足见兴尽后的酣畅；“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又显彻悟后的忘我与超脱。抓住描写情态的词语。就能感受出两者的差异。前者是欣赏美景而“乐”，后者是忘怀一切之“喜”。

五、结语

春去秋来不萦于怀，成功失败不系于心，人生起落不碍于眼，于自然中获取人生的乐趣与力量，这就是苏轼的成熟与旷达。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响。一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实。一种并不陡峭的高度。”(余秋雨《苏东坡突围》)

观照人生，回首萧瑟处，“也无风雨也无晴”。

备教手记

对于相当一部分学生来说，文言文这扇大门只打开了一道缝。他们在门外逡巡眺望，却难以真正迈步而进，去尽情领略其中的无限风光。也许是因为古今语言的流变，遮蔽了探寻的双眼；也许是因为时空的阻隔，淡漠了作者与读者灵魂的交流。可是，若缺少x,l心灵的叩问，又怎能称得上是真正的阅读呢?

在教学《赤壁赋》时，笔者思虑再三，还是将教学设计定位在“体悟苏轼的心路历程”之上。以“情”为线索，以“读”为方式，让诵读与探究相结合，力求引导学生领悟这篇佳作的妙处。

读文就是读人。苏轼一生三起三落，命途多舛。正如余秋雨先生在《苏东坡突围》一文中写道：“他，真正地成熟了— — 与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”在黄州，他躬耕农事，与田父野老交往，感受了温暖，增强了信心，又从老庄佛学中求得解脱，形成了旷达自适的人生态度，而《赤壁赋》正是他这段心路历程的见证。要想识其心，必先识其人。课前资料的收集，正是希望学生能在锻炼搜寻信息能力的同时，走进苏轼的心灵，为赏读《赤壁赋》作好铺垫。

苏子之文，可谓“文如万斛泉源，不择地而出，在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也”(《东坡题跋》)，文笔开合，随意而至。景能抒情，声能传情，思能蕴情，态能显情。加上“赋”文体本身讲究声律之美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比对偶的形式，显得谨严而又自由。只有心临其境的诵读才能再现文章语言的无尽魅力，也才能在此基础上把握住作者“由游起兴，由景生情，由情人理”的思路。

而全文的难点就在于对苏轼辩证的哲学观及旷达的人生态度的理解。因为本文不仅仅是苏轼个人的思想展现，更是古代文人对功业、命运的深沉思索。在此意义上，可以说《赤壁赋》是咀嚼古代文化人格和精神的最佳蓝本。教学中，笔者适当地引入了一些诗句，帮助学生从共性上探讨人性，并引领学生作更深层的探究，在比较中认识古代文人的生命意识与宇宙意识。同时，也引导学生观照自我人生，思考生命的真正意义与价值，从而培养其深厚的人文素养。

篇3：赤壁赋课堂教案设计

赤壁赋课堂教案设计

赤壁赋

学习目标：1、学习文言知识

2、体会作者感情，领悟作者思想。

教学过程

一、导入：

先看一组大家耳熟能详的成语。沧海一粟 遗世独立 不绝如缕 正襟危坐 取之无尽 用之不竭 水光接天 成语是我们民族语言的瑰宝，有着深厚的文化底蕴，而如此多的成语竟然出自同一篇文章《赤壁赋》，由此可见这篇文章的生命力之旺盛。今天我们就共同走进这篇文章。

二、诵读。

1、让我们在朗朗书声中走进文本。要求标画出体现作者感情变化的字眼，同时标画出和你产生共鸣或者电到你的句子。

2、学生交流自己标的句子，读给同位听，之后站起来读给大家听。老师作出点评。同时告诉大家诵读的几个层次：读准字音——学会断句（语法结构、句首句末语气词）——控制语速——融入感情。

3、老师可以给学生示范背诵第二段。

前三个层次只是技术层面的，最后才是读书的最高境界，需要心灵的参与。让我们更加的接近苏轼，走进心灵。

三、感情概况

刚才大家已经把有关情感的字眼标画了。是哪几个词语呢？ 乐——悲——喜（考验大家的筛选能力）。

这里有赋的写法：往往采用主客问答的方式表达自己的感悟，其实很多时候就是作者内心的一种斗争，或者为了便于表达自己复杂在情感。那么作者为何而乐，为何而悲，又为何而喜呢？

四、赏析“乐”

1、作者为何而乐？赏到了美景。如何表达自己的乐？喝酒、吟诵、唱歌。

2、大家选取一句表现“乐”的句子。先解释，之后赏析给同位听。沟通交流。达到悟读。

3、文言知识：纵……凌……：替代法翻译。

3、指导赏析的角度：翻译、内容、字词的表现力（语言）、情感、联想（诗词、东坡其人、自己经历体会）。

老师示范赏析：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。写出了喝酒唱歌的场面，一个甚字写出了自己快乐的程度，而扣舷的动作则表现了作者沉醉其中的心情。这让我忽然就想到了笑傲江湖里面的一个场景，一群人围坐篝火旁齐唱“沧海一声笑”，当时看了非常感动，沧海？为何还笑？那种经历江湖一切险恶之后笑看苍生的心态体现了出来。

4、快乐到一定程度，人们都会唱起来。那么苏轼唱了什么呢？体会唱词，前后四人一起研讨，一个同学按照自己体会的感情读出来，其他三人一起分析。读析融为一体。

1兮：来自屈原，屈原经常叹息，所以此字要拉长读，属于长叹。

2美人：来自屈原，往往以香草美人入诗，香草自比，美人则是自己在理想或者圣主贤臣的.代表。对美人什么态度？从悲伤中我们体会出苏轼那种不放弃人生追求的精神？什么追求？还是有儒家思想的入世精神。所以我们要从悲伤的歌声中体会出这种昂扬向上。

写作此文，作者被贬偏远的黄洲做团练副使，相当于被流放，远离都城。这时他已年迈半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之流水，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。（知人论世）

五、赏析“悲”

1、想起自己的遭遇，本来还喝酒唱歌的作者忽然悲从心来。那么，作者悲伤哪些内容呢？在朗读中体会并且赏析，有体会你先别告诉别人，一会儿考考别人。提问要具体。

2、文言知识：渺：渺小。哀：哀伤。羡：羡慕（补字翻译法）

侣鱼虾而友麋鹿，哀吾生之须臾，羡长江之无穷：结构分析（对文：结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同或相反。

3、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟：表达了人生的短暂与渺小。在历史的长河中，在浩瀚的宇宙中，我们到底算什么？这个问题引发古今中外无数人的感慨。比如曹操的“对酒当歌，人生几何”；比如陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”；比如苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；比如杨慎的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。

4、方其……而今安在哉！：

1读出前后情感的变化。最后一个句子重读以表达感慨之情。

2体现了苏轼的什么情感？有钦佩，有羡慕，有悲哀。为何钦佩？因为自己也希望有象曹操一样的功业，强烈的入世思想的体现。

到这里如果文章结束，那就不是苏轼了。他的伟大之处在于能够在这种无路可走的时候，找到一个突破口，从而超越自己，从而也就超越了别人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么坏。关键看你如何突围。

六、感悟“喜”

苏轼如何超越了自己呢？他的超越体现在哪些方面？讨论给你带来什么感悟。

（1）江上之清风，山间之明月：回扣了首段，一开始作者本来就沉浸在美景之中的。回归自然，回归纯净，回归自我。

（2）“物与我皆无尽也”如何理解？物是永恒的，但人为何也说永恒呢？

从儒家思想来说，人可以不朽，但需要通过一些途径。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，达到三者任何一个，都算作永恒。

从道家思想来说，讲究“一死生”，注意道家思想和道教的区别。道家尊崇崇尚自然，顺应事物发展规律。死亡是生命的另一种方式。

佛家思想的禅宗：讲究生死轮回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圆缺，生生死死循环不止，生命的轮回让人不再感觉生命的短暂。

（3）苟非吾之所有……：轻视物质的东西，轻视有限的时空。《观棋》：胜固欣然，败亦可喜。《渡海》：兹游奇绝冠平生。当别人都在关心你到底能飞多高的时候，有个人还在关心你飞的累不累，这就是友情。

（4）这里的“喜”和开头的“乐”内涵一样吗？区别是什么？

乐：面对突来的美景的欣然反应，未经思考的接受，侧重感官的体验。如同当今很多人登山后的“啊……啊……”。但我们已经看到“乐极生悲”。

喜：是理性思考之后达到的一种精神的解脱，是感情淬火后发自内心的欣喜，这里的喜是“喜从悲来”。

七、自我救赎

作者在入世与出世，在积极与消极的斗争中，完成了对自我的救赎。儒释道多种文化的浸润，三种思想完整的融入了苏东坡的内心并达到了和谐与统一。为何会达到这种和谐？作者的对中国文化的深入理解。按照现在的说法就是情商比较高。当然情商的来源还是一个人不断的积累。

当年苏轼从海南回内陆，运河夹道千万人观看，他们看的哪里是苏轼，他们的表现只能解释为对文化的敬仰，对一种豁达人生态度的执着，这观摩的人群在空间上的延伸我们不可考，在时间的延伸上我们也是观摩者之一。这充分的说明了苏轼的不朽，中国文化的不朽。当年苏轼看到这种情况，他怎么反应？既没有挥手“同志们好”，也没有受宠若惊。他的一句“莫非看杀轼否”，以苏东坡式的豁达与幽默表达了自己的思想和精神。

八：背诵你最喜欢的句子。

板书设计

赤 壁 赋

苏 轼

诵读：字音、断句、语速、情感

喜 入世 儒 筛选信息

乐 文化 翻译：替代、补字、结构（对文）

道

知人论世

悲 出世 佛

篇4：《赤壁赋》的教案设计

《赤壁赋》的教案设计

[定位]

体会苏轼豁达乐观的情怀，理解作者的人生感悟，品味和鉴赏写景、抒情、议论相交融的艺术特点。

本单元的四篇文章都是文学性很强的散文，抒情色彩浓烈。这需要学生从语言入手，品味语言，理解文意，欣赏玩味作品的语言特色。

[切入]

1．怎样了解苏轼，读懂苏轼?

课前布置问题你所了解的苏轼。本文意蕴深远，哲理与诗情高度融合，如果不了解作者的生平和当时的处境，就很难感受到他那种正直、傲岸的人格，也很难理解他矛盾痛苦、听任自然而又乐观旷达的复杂的思想情感。

2．我们刚学过《念奴娇赤壁怀古》，这首词和本文有何一致之处?

《念奴娇赤壁怀古》与本文是作者的同时期作品，都展示了作者当时复杂的内心世界。《赤壁赋》所反映的有两个方面意思：一是哀吾生之须臾，羡长江之无穷，这同《念奴娇》的大江东去，浪淘尽，千古风流人物意思相近；二是抓住时机欣赏江山风月，这亦同《念奴娇》的一樽还酹江月。在写法上，两篇文章都注意了景、情、理的交融。因此将二者进行比较阅读，有利于感受文章的语言特色，深层次地把握作者的`历史观和人生观。

3．读了《赤壁赋》后，你的初步感受是什么?文中作者的心绪有没有变化?作者的心绪变化在文中表现得比较明显，是引起主客问答的内在原因，也是全文的线索，直贯全篇以此切入，容易指导学生整体感知在学生初步感觉的基础上进一步发问：本文的旨趣何在?作者想要表现的是一种什么样的情怀?

[探究]

1．了解苏轼

A．学生陈述搜集的材料。苏轼仕途失意，命运多舛，生活上颠沛坎坷。思想上入世出世，亦儒亦道亦释。文学上开一代词风之先，在诗词文赋上有辉煌成就。同时具有旁通书法绘画、知音律、喜平话、懂园林艺术、精金石的旷世才华。

B．背景材料。苏轼被贬黄州。

2．诵读课文，疏通字词，在此基础上解读课文。

可围绕作者情绪的变化展开剖析。

A．作者开始游赤壁时，景色如何?心情如何?

景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。

事：友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，咏诗诵文，迎风赏月。

情：乐。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。

第一段先景后事，由事生情。

B．作者的好心情是怎样发生变化的?

第二段，由乐到悲，营造一种主客之间箫歌互答、悲喜交集的境界。承上启下，引出主客对答。

乐：饮酒乐甚，扣舷而歌。

悲：客的箫声。如怨如慕，如泣如诉。

C．第三段感情如何?写曹操的用笔重点在哪里?客表达了什么样的感慨?

写主客问答，主要是客的感慨，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。写曹操不是为了说明他是英雄，重心在而今安在哉上，为了突出像他是诗人又是英雄的人物最终同归于空虚。客通过几番对比，表达了人生短促无常的感慨。

D．第四段感情如何?作者是如何阐发自己的观点的?

苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟，感情变为喜悦。以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。应该轻物质而重精神，执著于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。

E．结尾段感情如何?

客心悦诚服。心情更加喜悦。喜而笑相与枕藉。

3．如何认识文中的主与客?

A．结合背景分析，讨论理解。主客实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。进一步发问本文的旨趣、作者想要表达的情怀。这是深层次理解文章的关键。明确：阐述了自然界变与不变的哲理，苏轼思想中两种情绪的对抗表达了他矛盾痛苦而又乐观旷达的复杂心情。

B．进一步发问：为什么采用这种形式?引出赋的特点。理解本文以文为赋的体裁形式。写法上：主客问答抑客伸主。形式上：句式对衬整齐，声律和谐押韵。对第二点，通过指导，学生诵读体味。

4．鉴赏本文写景、抒情、议论的紧密结合。

全文创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地变也不变的哲理。回顾[探究]2，结合具体段落，找出写景、抒情、议论的句子和段落以及标志情、景、理三者转换的语句，品味感受。

[拓展]

阅读苏轼的《和子由渑池怀古》，思考、讨论作者的时空观照。

人生到处知何处?

应是飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，

鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，

坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，

路长人困蹇驴嘶。

[注]①此诗是作者和其弟苏辙的《怀渑池寄子瞻兄》而作。②作者自注：往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。

[实践要点]

对作品的进一步认识：《赤壁赋》很难说是一篇完全记实的游记散文，而是作者多次游览赤壁后所获得的强烈审美感受的一次高度浓缩和典型化，是作者勇于直面现实的深刻体悟，是对生命和宇宙真谛的大彻大悟，是自然美熏陶提升作者人格的最直观最生动的写照。

篇5：赤壁赋优秀教案设计

赤壁赋优秀教案设计

学法建议：

1、掌握本文一些重点词语的意义

2、讨论理解：赏析本文景、情、理的交融和语言运用的妙处

3、识记强化：背诵名句，体会诗人所表现的旷达乐观的情怀

关于“赋”：

赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。

课文导入：

学生背苏轼词《念奴娇 赤壁怀古》

正 音：

壬rén戌xū 属zhǔ客 窈yǎo窕tiǎo 冯píng虚御风 桂棹zhào

倚歌而和hè 愀qiǎo然 舳zhú舻lú 山川相缪liáo 酾shī酒

横槊shu 渔樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽 蜉fú蝣

课文注释补充：

泛舟：荡舟，划着船。泛，浮行，漂浮。

白露横江：白茫茫的水气横铺在江面上。横，横铺，覆盖，笼罩。

浩浩乎：广阔的样子。

饮酒乐甚：喝着酒，快乐极了。

如怨如慕，如泣如诉：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：能使潜藏在深渊中的.蛟龙起舞，孤舟上的寡妇哭泣。舞、泣，都是动词的使动用法。

侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。侣、友，名词的意动用法

挟飞仙以遨游，抱明月而长终：拉着飞升的仙人在宇宙遨游，抱着明月长久存在下去。挟，夹持。以，连词，同“而”。长终，指与明月相终，即永远存在。

取之无禁，用之不竭：占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。

洗盏更酌：洗净杯子，重新斟酒。

一词多义：

长 抱明月而长终 副词，永远

而卒莫消长也 动词，增长

属 神情与苏黄不属 关联

属予作文以记之 嘱托

举酒属客 劝酒

于 月出于东山之上 介词，从

徘徊于斗牛之间 介词，在

困于周郎者乎 介词，表被动

赏析本文景、情、理的交融：

苏轼的《题西林壁》，诗只有四句，但景、情、理三者兼备。第一句是写景，第二句是对景下评，表达了作者看山时的惊喜之情。最后两句就是对主客观的关系抒发哲理性的感情。

本文第一段写景，第二段是过渡，第三和第四段用主客问答的形式，把写景、抒情与议论紧密结合起来。要注意的是，主人与客人都是作者一人的化身。客人的观点和感情是苏轼日常的感受和苦恼，而主人所抒发的则是他超脱地俯察人与宇宙之后哲学的领悟。前者消沉悲凉，后者豁达开朗，前者充满人生短暂、变化无常的感慨，后者则表现了与大自然合而为一、心灵净化的境界，表达了作者一种乐观旷达的情怀。

精妙优美的语言：

文中多用对偶句和对称句，读来节奏鲜明、声韵优美。

用了不少四字句或四字短语，显得句式整齐，语言精练，形象优美，读来琅琅上口。还有不少叠音词语等。

背诵重点句子：

1、酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章

2、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙

3、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属

4、哀吾生之须臾，羡长江之无穷

篇6：前赤壁赋语文教案设计

前赤壁赋语文教案设计

一、导入：

余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程，语文教案－前赤壁赋。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）：

“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——

引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”

二 、教师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，听教师对文章感情变化的处理：

三、作者介绍：

苏轼（公元1037——11），字子瞻，号东坡，眉山（四川）人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”成员。他是北宋文学家、书画家。他中了进士后，登上仕途，早年因为反对王安石变法而受到排挤，后又因写诗讽刺而被以“诽谤新法罪”贬为黄州团练副使。到司马光执政时，尽废新法，苏轼也激烈反对。王安石、司马光死后，他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬到了海南岛，直到63岁遇赦北归，第二年在常州病逝。

在文学艺术领域里，苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭坚，米芾、蔡襄齐名，号称宋代四大书法家。他论画主张神似，擅长画竹。

在思想上，苏轼博通经史，一方面，他仰慕屈原、贾谊、诸葛亮等经世济时的人物。曾多次上书朝廷，要求改革弊政。他在长期担任地方官期间，在“仁政爱民”的思想指导下，做了许多好事。另一方面，他又酷爱陶渊明，喜读《庄子》。他一生政治生涯，先后经历了两次沉重的打击，对庄子的思想容易产生共鸣，表现在：一是旷达超脱，一是玩世不恭，甚至消极出世。这也是形成苏轼世界观复杂化、经常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一个重要因素。

作家的世界观必然会影响到他的创作实践，从而形成自身的艺术个性和艺术风格，高中一年级语文教案《语文教案－前赤壁赋》。在苏轼的文学作品中就明显地留下了庄子影响的痕迹。庄子散文洋恣肆，富于浪漫主义色彩，而苏轼散文也具有纵横捭阖、挥洒自如的气势，他的《前赤壁赋》就是一篇有代表性的作品，苏轼散文还在《孟子》、《战国策》以及贾谊、陆贽等人作品的基础上，博采众长，形成自己的.特色。他的论政、论史的散文，大多笔力雄健，有行云流水之势，因而被誉为“唐宋八大家”之一，也是宋代欧阳修领导的复兴古文运动的主将。

四、题解：

宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿 矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡消如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。

五、简介“赋”和本文题解：

赋是汉代形成的文体。赋讲究文采、对仗、韵律，兼具诗与散文的性质，形式铺张扬厉、夸饰，有大量的描述。

汉初的赋，继承骚体传统，并逐渐向新赋转化。贾谊是骚体赋的代表作家。枚乘的《七发》标志着新体文赋的形成。司马相如《子虚赋》、《上林赋》体现了新体赋的成熟。东汉后期出现了抒情小赋。魏晋六朝赋朝骈文方向发展，称为骈赋或律赋；接近散文的叫“文赋”。

苏轼被贬为黄州团练副使时，游览城西北的赤壁（又名赤鼻矶），对景抒情，前后写了两篇《赤壁赋》。本文是其中一篇。本文通过玩游赤壁时的所见所感及主客的不同见解，反映了作者由旷达到苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了苏轼身处逆境时超脱的态度和乐观的精神。这是一篇优秀的文学作品，更是诗化的，美文化了的哲学。文学是其形式，哲学是其灵魂。他将自己融会儒道、释哲学而形成的自由主义人生哲学通过优美的文学形式加以阐发，表现了宋代文人的精神特质。

六、写作背景：

1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。

七、内容结构：

本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。

全文共五段。

第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。

第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。

第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。

篇7：赤壁赋教案(必修教案设计)

赤壁赋教案(苏教版必修教案设计)

赤壁赋  教案

教学目标    1.文“以文为赋”的体裁形式        2.分析本文写景、议论、抒情相结合以及虚实结合的写作方法，鉴赏文章的表达技巧。   重点难点      深入挖掘文章深层意义 教学过程 一、导入新课： “乌台诗案”后，苏轼被贬到黄州做团练副使。这对苏轼来说是一个莫大的打可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事，因为这段时间苏轼的创作达到了巅峰，不仅有文学上的《念奴娇   赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等千古名篇，而且有被称为天下第三行书的《黄州寒食帖》。   写作背景：苏轼被贬黄州以后经常常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。这时他已年近半百站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。其后，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上产生了深远的影响。   指导诵读：注意感情流露 二、文本探究：        在充分预习并能有感情朗读的基础上初步了解文章的内容，分析文章结构   提示：本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。   本文可以分为五个部分：        第一段，写作者游赤壁的情景，展示诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。        第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。        第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。        第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情。        第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。   初步接触以文为赋：   本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客逍舟于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；心下直到篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。 三、重点分析   1、结合“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”一段文字，体悟“赋”的语言特点。   提示：这段文字是充满诗意的.神奇之笔，充分体现了走向散文化的宋赋仍保留且发展了铺张排比、讲究词采、骈散结合等赋的传统手法。作者寄情山水且怡然自乐之情历历在目。   2、刘勰在《文心雕龙》中说：“‘赋’者，铺也，铺采文，体物写志也。”可见赋要做到“体物”与“写志”的完美统一。   探究：赋是古老的文体之一。“体物”即描摹景物，“写志”指作者要表达的主题，“体物”与“写志”要高度统一，看看本文“体物”部分具有怎样的特点，“写志”部分采用了哪些方法。   3、林语堂对苏轼有过非常有趣的评价：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者……”读了本文，说说你对林语堂这段话的认识。   提示：本文写游玩之乐，际遇之悲，解脱之情，字里行间跳跃着苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的身影，读这篇旷世佳作，我们不能满足于从字句之表象中寻找一种朦胧的感觉，而应从更广、更深的层次了解这位巨人的思想性格、生活面貌、心态志趣。   4、清代方苞读到《赤壁赋》时说：“所见无绝殊者，而文境藐不可攀。良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能摹效，即使子瞻更为之，亦不能调适而鬯遂也。”意思是说苏轼此文表面看去似挥洒自如，没费什么气力，实际却匠心独运，思路缜密。细读此文，品评文章的结构艺术。    提示：“结构”往往反映出笔者的功力，表现着作者的创新能力。作为赋体游记，在结构上较之普通散文，还是有所区别的。阅读本文，仔细体会作者组织材料、剪裁写作内容的艺术。   5、运用自己所学的辩证唯物主义理论，评价苏轼在本文中表现出的宇宙观和人生观。   提示：苏轼作为一代文学巨匠，其思想融合了儒、佛、道等不同的文化理念，呈现出比较复杂的倾向，而他的宇宙观和人生观不乏合理性，也存在比较明显的消极因素。阅读本文后还可参阅有关资料，对苏轼的思想进行比较全面的了解和研究。

作业：字词句梳理： 1、通假字：   ①举酒属客             属-嘱 ②浩浩乎如冯虚御风     冯-凭 ③山川相缪             缪-缭 ④举匏樽以相属         属-嘱 2、活用词：   ①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇      舞、泣：使……跳舞，使……哭泣（使动用法） ②顺流而东也          东：东去（名作动） ③侣鱼虾而友麋鹿      侣、友：以……为伴侣，以……为朋友（意动用法） 3、特殊句式：   ①凌万顷之茫然        （定语后置） ②何为其然也？        （宾语前置） ③而今安在哉？        （宾语前置） ④寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。    （谓语省略，省略句） ⑤而又何羡乎！        （宾语前置） ⑥是造物者之无尽藏也  （判断句） 4、成语：   遗世独立、羽化登仙、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、   月明星稀、横槊赋诗、一世之雄、沧海一粟、逝者如斯、杯盘狼藉

板书第一节--月夜泛舟的陶醉     游 景乐 （以景动人）第二节--悲凉箫声的伤感     “水月” 歌 情悲 （以情感人）第三节--人生失意的悲情     问 理 喜 （以理警人）

篇8：2020高中语文《赤壁赋》教案设计

课题 《赤壁赋》 二次备课 第 1 课时 课型： 新授课 备课人：张汝友 教学目标 1、学习并积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。

2、体会课文景、情、理交融的特点，学习古人豁达乐观的精神。

3、熟读并背诵课文。 教学重点 理会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言。 教学难点 了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。 教具 教学过程 教学内容 教学活动 知识链接：

1、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。 人称“一门三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。

2、关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。

3、写作背景：宋神宗元丰二年(1079年)苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。(其实是谏官李定、舒亶、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御史府)后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇?赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。

课题导入：

余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到：

“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇?赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”

《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。

学习过程：

一、朗读第一自然节解答下列问题：

1、疏通文句落实文言知识

①壬戌之秋，七月既望(十六日)

②苏子与客泛舟游于赤壁之下。(句式为：介宾短语后置 )

③ 清风徐来，水波不兴。举酒属(劝酒)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。(修辞格为：互文 )

④少焉(一会儿)，月出于(从)东山之上，徘徊于斗牛之间。(句式为：介宾短语后置)

⑤白露横(笼罩)江，水光接天。

⑥纵(任凭 )一苇之所如(动词 到 往)，凌(越过)万顷之茫然。

⑦浩浩乎(形容词词尾 )如冯(通“凭” )虚御风，而(表转折)不知其所止;

⑧飘飘乎如遗世(遗弃尘世 )独立，羽化而( 表顺承 )登仙。

2、本段写诗人夜游赤壁的情景

①看到的景色有：

清风徐来，水波不兴，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天。

②诗人的活动有(动作)：

诵---歌---纵---凌---

③诗人的感觉如何：

遗世独立，羽化登仙。遗世：离开人世

④诗人会有何种心情呢?本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。

二、朗读第二自然节解答下列问题：

1、疏通文句落实文言知识

①于是(在这时)饮酒乐甚，扣舷而(表修饰)歌之(音节助词)。

②歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光(流动的月光)。

渺渺兮予怀，望美人(思慕的人，指所倾心的对象，代表一种理想的追求)兮天一方。”

③客有吹洞箫者，倚歌而和(应和)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

④舞( 使动 使……舞动)幽壑之潜蛟，泣(使动 使……哭泣)孤舟之嫠妇。

2、文章第二段写的主要内容是什么?请概括。感情色彩是怎么变化的?

主要内容是写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。

三、朗读第三自然节解答下列问题：

1、疏通文句落实文言知识

① 苏子愀然(忧愁凄怆的样子)，正(动词，整理)襟危(端正地)坐而问客曰：“何为其然也?”(句式：宾语前置)

②客曰：“‘月明星稀，乌鹊南(名词作状语 向南)飞，此非曹孟德之诗乎?西(名词作状语 向西)望夏口，东望武昌，山川相缪( liáo 连结、盘绕 )，郁乎苍苍，此非孟德之困于( 被 )周郎者乎?

③方其破荆州，下(名词作动词 攻下 )江陵，顺流而(表修饰 )东(名词作动词 东下 )也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?(句式：宾语前置 )

④况吾与子渔樵于江渚之上，侣(名词的意动用法 )鱼虾而友(名词的意动用法)麋鹿，

⑤驾一叶之扁(注音：piān)舟，举匏樽以(表目的连词来)相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

⑥哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

翻译划线句子：哀叹我们生命的短暂，羡慕长江水的无穷无尽。想与神仙一起遨游太空，同明月一样永世长存。

2、(1)本段主要写了什么?感情色彩如何?

明确：本段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。

教师补充：客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)历史对比生悲，一由人生短暂(寄蜉蝣、哀吾生)感触生悲，一由理想(挟飞仙，抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。

(2)本段是怎样将情、景、理结合在一起的?

明确：通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景;再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论;引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。

四、朗读第四自然节解答下列问题：

1、疏通文句落实文言知识

①苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯(这 )，而未尝往(消逝 )也;

②盈虚者如彼，而卒( 最终 )莫消长也。

③盖将自其变者而(表修饰)观之，则天地曾(简直 )不能以(停止)一瞬;

④自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎!(句式：宾语前置 )

⑤且夫天地之间，物各有主，苟非吾之( 的 )所有，虽( 即使 )一毫而莫取。

⑥惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而( 表顺承 )为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是(代词这)造物者之无尽藏也(句式为： 判断句 )，而吾与子之所共食。

2、(1)本段主要写了什么?感情色彩如何?

明确：本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。

(2)作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来?

明确：A、从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化;从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。

B、从“取与不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃(不取)俸禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物(明月清风)为“吾生”所享用，从中得到乐趣。

五、朗读第五自然节解答下列问题：

1、疏通文句落实文言知识

①客喜而(表修饰)笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。

②相与枕藉(注音：jiè )乎(在)舟中，不知东方之既( 已经)白。

2、(l)本段感情色彩如何?主要写了哪些内容?

明确：(1)本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。

(2)这样结尾有什么深刻含义?

(2)这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。

六、课文总结：

课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。

《赤壁赋》导学案 第二课时

文言知识梳理与积累

1、解释下列多义字。

扣舷而歌之。(动词，唱。)

歌 歌曰。(名词，歌词。)

倚歌而和之。(名词，歌声。)

七月既望。(名词，阴历的每月十五日。)

望美人兮天一方。(动词，眺望。)

方其破荆州，下江陵。(动词，攻克，打下。)

下 苏子与客泛舟游于赤壁之下。(方位名词，位置低的，与 “上”相对。)

飘飘乎如遗世独立。(像，动。)

纵一苇之所如。(往，到，动。)

哀吾生之须臾。(助词，主谓之间不译。)

凌万顷之茫然(助词，定语后置的标志词)

惟江上之清风。(助词，的。)

耳得之而为声。(代词，它。)

苟非吾之所有(助词，的)

扣舷而歌之(音节助词)

浩浩乎如冯虚御风(动词、形容词词尾。)

此非孟德之困于周郎者乎。(语气助词，用于句末，相当于“吗”。)

相与枕藉乎舟中。(介词，在。)

苏子与客泛舟游于赤壁之下。(介词，在。)

于 此非孟德之困于周郎者乎。(介词，表被动。)

托遗响于悲风(介词，给)

月出于东山之上。(介词，从。)

固一世之雄也，而今安在哉(连词，表转折)

而 侣鱼虾而友糜鹿(连词，表并列)

耳得之而为声(连词，表顺承)

篇9：2020高中语文《赤壁赋》教案设计

教学目标

知识与技能

(1)体会本文的感情变化和景、情、理水乳交融的特点;

(2)理解本文“以文为赋”的体裁特点。

2.过程和方法

(1)熟读成诵，品味艺术手法和语言特点;

(2)提高文言文的阅读能力。

3.情感、态度与价值观

(1)培养学生“自主、合作、探究”学习的意识与能力;

(2)培养学生正确的人生价值观和热爱自然的情怀。

教学重难点

学习和积累有关文言实词和虚词的知识;

2.了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色及语言运用的妙处;

3.体会景、情、理三者内在的联系。

课时安排

3课时

教学过程

第一课时

教学要点：1.解题，了解作者及相关背景史实;

2.正音，有感情地朗读文章，初步感知课文。、

3.讲解1、2两段。

教学内容和步骤：

导入(1')

师：同学们，今天我们来学习一篇古文，通过这篇文章的学习，我们来认识一位古人，了解一段史实，学习一种文体，感受一种胸襟和气度。这篇文章就是《赤壁赋》。(板书题目)

作者及相关背景知识简介

苏轼及“乌台诗案”

师：《赤壁赋》作者是谁?(苏轼)那么同学们了解苏轼多少呢?(同学起来发言，老师总结整理)苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名政治家，文学家，诗人，画家，书法家。“唐宋八大家”之一。他出身知识分子家庭，七岁知书，十岁能文。宋仁宗嘉佑二年(1057)与父亲苏洵，弟弟苏辙中同榜进士，世称“三苏”，但以苏轼的影响为最大，他是北宋杰出的诗人、词人和散文家。

苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，实行新法，苏轼极力反对，便请求外调，他先后被派往杭州、密州、徐州等地做地方官。新法实行得很有成绩，元丰二年(1079)那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，害他坐牢。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱，后来又被贬到黄州，在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响，黄州团练副使仅仅是个虚名，没有实权。于是他在黄州城东开垦了十亩荒地，田边造了一间茅屋，辛勤躬耕，自得其乐，偶尔也去爬爬山，划划船。《赤壁赋》就是他在游了赤壁(事实上不是三国中的赤壁，而是赤鼻矶)以后写下的，同时期的还有《念奴娇·赤壁怀古》《后赤壁赋》。

(二)关于“赋”

赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”。语言上多使用骈句和对偶，手法上托物言志，借景抒情。《赤壁赋》既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，骈散结合，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，因而文章特别适合吟诵。

朗读，正音

欣赏《赤壁赋》录音朗读(提醒学生注意读音、断句和语气);

学生有感情地齐读课文。

解析课文

老师串讲第一段，在情景设置的基础上，疏通文意，强调重点字词的解释，适时请同学起来翻译或回答问题。

学生回答下面几个问题：

1.赤壁之景到底怎么样?找出描写赤壁之景的句子。

明确：清风徐来，水波不兴/月出于东山之上，徘徊于斗牛之间/白露横江，水光接天/万顷之茫然。

2.请学生用自己的语言描绘出风月无边的赤壁秋景图。

明确：清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，风月无边，秋景如画。

3.“一切景语皆情语”，在这清幽朦胧的景色中，主人公心情如何?哪些词句最能直接传达这种泛舟秋江的心情?

明确：“诵”、“歌”，表现出泛舟秋江赏美景的愉悦;“纵”有听凭、随意的意思。主人公在茫无边际的江水中从流飘荡、任意东西，于是“浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，飘飘升入仙界里去了，令人陶醉其中。

五、老师总结

师：第一段以寥寥几笔勾勒出了作者于秋夜月下泛舟江上所看到的月白风清、水天相连的景象，并抒发了作者对此景象的感受。可以看出，苏轼在刚刚开始游玩的时候的情感基调是——乐。

好请同学们根据我黑板上的一点点提示，试着背诵第一段。

作业

查字典，解释第一段中所有“之”的用法和意义，并写在作业本子上面。

PS：板书设计

赤壁赋

苏轼

时间、地点、人物、事情

景色1 清风徐来 水波不兴

活动 举酒属客 诵 歌

景色2 东山之上 斗牛之间 白露横江 水光接天

活动 纵 凌

感受 遗世独立 羽化登仙

第二课时

复习式导入

学生背诵第一段。

师：苏子秋夜荡舟，风月无边，他感到很快乐，快乐了就要喝酒，喝酒喝得高兴了就开始唱歌。(借此引入第二段的学习)

赏析第二段

师讲：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。“于是”是不是今天我们说的“于是”呢?(学生思考回答，老师明确)不是，于，在;是，这，解释为“在这时候”。在这个时候，喝酒喝得很高兴，扣舷而歌之，你看他是怎么唱的?敲打着船舷而唱。那么唱什么呢?请大家把歌词内容大声齐读出来(学生读)：“歌曰：‘桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。’”桂木做的棹啊兰木做的桨，棹是什么意思?(生答船桨)“击空明兮溯流光”怎么解释?课文注释有，请大家仔细看一下，溯，是逆水而上，我们现在不是有“回溯”一词么?渺渺兮，悠远的样子，兮，……的样子。望美人兮天一方，这个望是什么意思?(生答眺望)那么在第一句话中，七月既望，那里的望又是什么意思呢?(生答农历每月十五)

师讲：大家看这个歌词有谁的风格?

生答：屈原的风格，像屈原的《离骚》。

师讲：你们有没有读过《离骚》?(学生回答没有)司马迁说：屈原的《离骚》，“犹离忧也”。什么意思呢?是屈原遭遇忧愁的时候所作的。在苏轼看到这个美景，心情比较舒畅的时候，他情不自禁地唱起了有屈原味道的歌。大家注意歌词的最后一句“望美人兮天一方”这里的美人是什么意思?(生答圣君贤臣或美好理想)你们注意到了没有，在屈原的作品里常常有一种比喻，用鲜花香草来比喻……(引导学生说出内容)高洁的品质或圣主明君，然而这里苏轼也想到了这个，难道说苏轼的心中也有隐忧微愁吗?他也不如意吗?这就让我们想到上节课讲到过的一个内容，苏轼被贬黄州，政治上很不如意，所以他心中很郁闷。

师讲：由于苏轼心中有这样的悲情，所以才能唱出这样的歌，听出这样的声。什么样的声?(生答箫声)什么样的箫声?(见原文描述)好我们来看这几句，客有吹洞箫者，者，……的人。这是一个定语后置句。(补充前面的“万顷之茫然”)倚歌而和之，听到我唱歌了，那客人就按着曲调伴奏，倚，随、伴、循着;和，附和;之，音节助词，不译。后面三句话我请同学们来翻译一下。其，代词，那，这里指代箫;然，……的样子;袅袅，婉转悠长;舞，使……起舞，泣，使……悲泣，都是动词的使动用法。嫠妇，就是寡妇。这里的“不绝如缕”是什么意思?像细丝一样绵延不断。但是我们的现代汉语中也有这个成语，这个成语最初就是出现在这片文章中。那么现在“不绝如缕”是什么意思?多用来形容局势危急或声音细微悠长(提醒学生记忆)。你们有没有听到过箫声?你觉得箫声是怎样的?(学生回答)那么作者是怎么来描述“箫声”的?(学生思考回答)作者用了四个比喻、两处夸张来渲染箫声的悲凉，正是这种如怨如慕，如泣如诉的箫声触动了作者受挫之后的那种隐忧微愁，在这种情况下触景伤怀，浮想联翩，悲从中来。

师：那么这第二段在文章中起到一个什么样的作用?

生：承上启下的过渡作用，情感上由乐转悲。

赏析第三段

学生自由朗读第三段，完成下面几个任务：

1.把课文下面对于重点词汇的注释写到课文中去，自己尝试翻译，不会解释的字词标注出来。

2.找出这一段中，客的悲哀有哪几个方面的内容?通过什么手法来写?

3.在自读，自我思考的基础上前后桌或同桌讨论前面两个问题。

(二)探讨客为什么而悲。

师：苏轼听到了如怨如慕、如泣如诉的箫声，他感到“愀然”，忧愁凄怆的样子，正襟危坐，整理衣襟端正地坐着，危在这里就是正的意思，解释为“端正地”。现在汉语中有一个词叫“危言危行”，就是端正的言行。而问客曰，而，连词，表顺接。何为其然也，正确的顺序应该是为何其然也，宾语前置句。为何，就是为什么，其，代词，带箫声，然，这样。这里借主人之问，引出悲之所在，那么“悲”在哪里呢?

生：固一世之雄也，而今安在哉。

(学生先说说为什么，怎么翻译这句话，然后老师补充，固，本来，今，现在，安在哉，宾语前置句。他说曹操是一世豪杰，那么文章中怎么描写曹操?我们一起来把描写曹操的句子读一下。(请同学起来翻译)西(向西)、东(向东)、“缪”通“缭”，连结。乎(形容词词尾)、困于周郎，于，表被动。方，当。破，攻破。下，攻下，占领，名作动。东，东下，向东行，名作动。赞颂曹操的功业并不是主要的，“而今安在哉?”一句才是重点。就是这么个一世之雄，随大江东去而销声匿迹，而我们呢?“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。”学生起来翻译，老师补充：况，何况，渔樵于江渚之上，介宾短语后置。渔樵，作动词，打鱼、砍柴;侣、友为意动用法，以鱼虾为侣，以麇鹿为友。“尊”通“樽”，酒杯。“属”通“嘱”，劝酒。你看我们是怎么样的?在这里，作者用了什么手法?对比。是什么与什么对比?古人和今人对比，看出“英雄不在之悲”)

生：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。” “哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”

(同学先翻译，然后强调纠正。)

――渺，以……为渺小，意动。哀，哀叹，或为……哀叹，之，取消句子独立性。这里是什么与什么对比?“蜉蝣与天地，沧海与一粟”对比，也就是短暂与永恒的对比，说明人的渺小，这就是人生苦短之悲)

生：挟飞仙以遨游，抱明月而长终;知不可乎骤得，托遗响于悲风。

偕同神仙来一起遨游，同明月一道长久存在，这是他的一个愿望，后面又说，知道不能轻易实现，只好把这种这种无可奈何的心情寄托于箫声中，在悲凉的秋风中吹奏出来。那么这里又是什么与什么对比?理想与现实对比，看出壮志难酬之悲。

课堂总结

师：正是这些让他感到可悲可叹，好，让我们再来自由朗读一下2、3两段，像“方其破荆州，下江陵……而今安在哉!”这样的句子真是一气呵成，如同行云流水。要读出苏轼散文的舒卷自如，恣肆雄健的气势。

(如果同学们有特别难理解的字词，师生共同解决。)

Ps：板书设计

篇10：2020高中语文《赤壁赋》教案设计

赤壁赋

一、导入：联系文学人物，背诵名句，激发情感。

面对不幸，我们应该……

面对亡国的悲痛，屈? 原——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

面对官场的黑暗，陶渊明——识迷途其未远，觉今是而昨非

面对权贵的淫威，李? 白——安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜

面对现实的苦难，杜? 甫——安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜

面对被贬的遭遇，柳宗元——以愚辞歌愚溪，茫然而不违昏然而同归

面对命运的不公，苏? 轼——会怎样做呢?今天我们且看苏东坡如何突围。

二、全文的感情是如何变化的?

乐——悲——乐(板书)

1、因何而乐?——良辰美景赏心乐事

(1)著名作家巴金曾说，《赤壁赋》给人潇洒神奇、出尘脱俗的纯净的美感。朗读第一段，找出你最欣赏的词语或句子，说说它的景物描写美在哪里。

预设：“清风徐来”，好风!“水波不兴”，好水!正因为此二者，苏子与客才能泛舟而游。“举酒属客”，好酒!“诵明月之诗，歌窈窕之章”，好诗!同学们想象一下，在这样的环境中，把酒临风，对江而歌，畅游赤壁，一定是很有雅兴的，有此一游，也不枉此一生了。

“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”“徘徊”二字绝倒，为什么会“徘徊”?仿佛是有情之人，在那里驻足，俯瞰人间，不忍离去，可谓情景交融，一字千金。

“白露横江，水光接天”，雾气苍茫，水天一色，平添了一层朦胧之美 ，更使苏子与客急不可耐。于是“纵一苇之所如，临万顷之茫然。”简直就是如醉如痴了。

“月上柳梢头，人约黄昏后”，我们期待的月终于来了，还等什么?拥抱她吧，暂时忘却人间的烦恼，和她一起飞翔，“浩浩乎如冯虎御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”好境界——人间仙境!“浩浩乎”言心情迫切，动作之强，速度之快，视角之广;“飘飘乎”则言感受之美，心情之爽，脱俗之高。作者在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。

小结：这一段描写蕴涵着一种深沉隽永的诗意，一下子把人带进了诗的国土，沉醉在山水风月之中，气魄豪迈雄浑，文笔简洁明快，节奏朗朗上口，抒发了诗人羽化登仙、飘然世外的欢快之情。

配乐朗读第一段。

(2)良辰美景，当然要做点什么事了，诗人做了什么呢?

“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之”，一边品着美酒，一边高歌。唱的什么歌呢?“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。”(桂树做的棹啊，木兰做的桨，划破月下的清波啊，船在月光浮动的水面上逆流而上。)这句话让我想起了徐志摩的《再别康桥》中的一句;“撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”谁来模仿这一句，把这句改写了一下?

预设：架一双兰桨，向月华如练处漫溯，满载一船月光，在月色空明中放歌。

“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”是什么意思?

预设：我心里想得很远啊，眺望着美人啊，她却在天的那一边。

美人：象征圣主贤臣、美好理想。(屈原《离骚》“恐美人之迟暮”，以“香草美人”来比喻君王贤臣。)这句话其实是在说，皇帝啊，皇帝啊，我想念你呀，想念你，何时才能回到您的身边去!美人比君，写出忠君之殷切，希望能重用自己，为宋王朝分忧。在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。

对苏轼来说，“美人”意味着实现“治国平天下”的政治理想，而此时，在“天一方”的“美人”，却成了他可望而不可即的追念。

当然，这只是诗人的一种理想追求，显然是倾心而不可得，暗含惆怅之意。快乐的歌声唱到这里，开始有了忧伤。主人的怅惘，引起了客人的悲愁。客人吹起了箫，“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”

借助夸张想象，运用生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切，使人如闻其声，几乎也要潸然下泪。

当无尽的忧伤随着箫声传入苏轼的耳膜又扩散到辽阔的江面上，那是怎样一种宏壮扩大而又无限悠远的忧伤啊!

由此，文章的感情起了变化，由乐而悲。所以第二段在结构上起了转折过渡的作用。

2、悲什么?(小组讨论)

明确：(1)客人由身边的赤壁自然联想到赤壁之战，想到了曹操。想当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”!如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，最终淹没在历史的长河之中。何况我同你只不过是过着渔人樵夫的生活，鱼虾为伴，麋鹿为友，举杯相劝。唉，我们这命运不济、仕途坎坷之人，也终究会被滚滚的历史车轮所碾碎。

为英雄落幕，吾辈渔樵而悲伤。

(2)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

像蜉蝣(朝生暮死)一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得像大海里的一颗米粒。蜉蝣与天地，沧海与一粟对比，说明人的渺小。

为天地阔远，自身渺小而悲伤

(3)哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。

为长江无穷，人生短暂而悲伤

(4)挟飞仙以遨游，抱明月而长終。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

想与神仙一起遨游太空，同明月一样永世长存。我知道这些想法不可能多次得到，只好把自己的无奈通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。

“挟飞仙以遨游，抱明月而长終。”与“知不可乎骤得”对比，说明理想与现实的冲突。

为无法摆脱现实，理想难得而悲伤。

(5)这四悲只是客人的悲伤吗?

一主一客其实都是作者的独白，这些正是苏轼贬谪黄州后苦闷与迷惘的写照，只不过是借客人之口表达出来罢了。

(6)延伸：有那些诗句体现了人生的短暂或英雄成为历史积淀的感慨呢?

陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下

篇11：《赤壁赋》的优秀教案设计

《赤壁赋》的优秀教案设计

教学目标

1、通过指导诵读，引导学生掌握作者感情的变化。

2、通过研习探讨，把握作者对自然和人生的双重感悟。

2、通过预习交流，积累一些常用的文言词汇，如“属”、“如”等实词，“之”、“然”、等虚词，同时积累常见的文言句式。

教学重点与难点

1、如何理解作者对人生的看法。

2、个性化鉴赏：景、情、理的融合，语言特点等。

课时安排

三课时

教学过程

第一课时

一、学生课前预习

1、阅览相关材料

收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。

2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。

二、作者和解题：

以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历，教师明确：

黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。

三、第一环节：

听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。

教师点明五段文字的五次换韵。

四、第二环节：

以诵读为纽带，落实以下几个步骤：

1、正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体

请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。

2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例：

词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟

意动用法：侣鱼虾而友麋鹿

名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上

句式——定语后置：客有吹洞箫者

宾语前置：何为其然也

五、第三环节：理清文章的思路

教师点拨：

第一节——月夜泛舟的陶醉

第二节——悲凉箫声的伤感

第三节——人生失意的悲情

第四节——随缘而安的态度

第五节——忘情尘世的洒脱

、落实教学目标。

六、第四环节：

学生按四组展开讨论：1、文章写了怎样的景？

2、文章写了怎样的情？

3、文章写了怎样的理？

七、课堂演练，强化双基（略）

八、布置作业：安排下节课的讨论话题：

（1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，欣赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。

（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。

第二课时

一、评析文中的“水月”意象

1、苏轼在他许多作品中多次提到“水月”意象，仅以“月”为例，有哪些？

学生展示自己搜集的材料，并进行分析（以下为节选）：

夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）

会挽雕弓如满月，西北望射于狼。（《江城子密州出猫》）

人生如梦，一尊还酹江月。（《念奴娇赤壁怀古》）

山高月小，水落石出。（《后赤壁赋》）

2、课文中都有哪些月亮？与前面同学们搜集的有什么异同之处？（学生分组讨论）

教师点拨：现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实）

历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚）

哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）

3、学生分析苏轼描写月亮的变化发展过程。讨论明确：

以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明月高在景中呈宁静、轻松之态。到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。“月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、圆满、理想的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的“静”。冷清的“静”。甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。

二、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？从中看出他们对待人生有什么不同的看法？

将原先的四组分为两组，分别从客和主两个角度进行分析。

1、主和客其实是苏轼人生的两个层面，

主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安

客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小

明确：苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。

2、三位学生分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。读出课文情感的变化。

3、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。学生展示自己事先搜集好的材料，并结合相关分析，得出：

陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的（参考）

李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的（参考）

苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的（参考）

三、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？（也就是如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度。）

说明：通过生生之间心灵的碰撞加深对课文的理解，培养对他人关注的意识，利用优美的文字唤起对人生的感悟。

四、请学生给本课做个结语

出现的精彩总结：

（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的'情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。

（2）《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。

说明：还学生自主的权利，同时也是对课堂的总结。

五、布置作业

结合苏轼的词，分析词中所蕴涵的对人生（生命），对苦难的理解。写一篇评论文章

第三课时

一 提问背诵

二 分析课文的内容结构

本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。

全文共五段。

第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。

第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。

第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。

第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。

第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。

三 鉴赏诗歌的要点

1、写景、抒情、议论的紧密结合

全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。

2、“以文为赋”的体裁形式

本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫。

3、优美形象，善于取譬的语言特色

如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，润孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得俱体可感，诉诸读者的视觉和听觉。

四 个性鉴赏

就文章的构思，表达方式或语言特点作个性化鉴赏。

提示：

1、构思精湛、缜密，写景、抒情、议论紧密结合。

散文贵在以意贯穿全文，本文抒情脉络清晰、明了，由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到超脱人生的欢快。整个情绪的转换由喜转悲为乐，线索的起伏形成文章的波澜。

2、善用比喻，语言优美形象。

作者写江上以风物之美，给读者以无尽的艺术享受。如开篇，作者笔下的清风、白露、高山、流水，再加上月色、天光，交织成了一个“羽化而登仙”的澄清境界，使读者陶醉其中。

3、名家点评示例：清代古文家方苞评论这篇文章说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。” 。”（引自《评注古文辞类纂》）苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。

篇12：《后赤壁赋》学案(高二选修教案设计)

《后赤壁赋》学案(苏教版高二选修教案设计)

【三维目标】

知识与技能

积累文言实词虚词，掌握相关的文言知识，流畅地翻译全文。

过程与方法

诵读法；总结归纳法；比较法，通过前后两赋比较理解文章主旨。

情感态度与价值观

从写景状物中体会作者的情感变化，并与《赤壁赋》比较，理解作者被贬黄州时复杂的思想感情，培养学生积极向上的人生观。

【教学重点】

归纳积累文言知识；与《赤壁赋》比较讲解，通过抓关键字句加深对作者人生态度的认识。

【教学难点】

苏轼儒、佛、道思想在两赋中的反映 。

【教学时数】三课时

【教学过程】

第一课时

一、导入

二、走近作者，说说你对苏轼的认识。

三、写作背景介绍

四、温故知新，熟悉课文。

1.高一时我们学过苏轼的《赤壁赋》，请同学们回忆一下，文中描绘了怎样的景色，由此又引发了作者怎样的感叹？

明确：

2.听录音欣赏课文

五、朗读并分析第一段

1.齐读第一段

2.结合注释串译第一段

重点字词提示：

步：             既：           尽：

顾①：          顾②：          已而：        诸：

3.思考：第一自然段写了什么？

第一自然段：

4.“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”写出了怎样的氛围，有什么作用？

六、布置作业

熟读并背诵课文，结合《学习与评价》进一步理解课文。

第二课时

一、检查背诵

二、分析课文

（一） 研习第二段

1.齐读，口译。

重点字词提示：

乃：        上：       履：      f：     披：      危：        震动：     反：      放：        听：

句式：复游于赤壁之下。（              ）

2.积极思考，分组合作：

（1）第二自然段写了什么？

明确：

（2）本段写了哪些场景？

（3）此段抒发作者的.什么情感？

（4）如何理解：“曾日月之几何，而江山不可复识矣。”

A .由秋入冬，

B .历史背景：

（二）研习第三段

1.齐读，口译。

注意字词：

适：          东：                     西：

2.第三自然段写了什么？

明确：

（三）总结：

（以儒为主，融合佛老）

三、布置作业

1.背诵课文；

2.完成《学习与评价》“课堂反馈”练习。

第三课时

一、检查背诵情况（第一、二段）。

二、归纳文言知识

（一）找出下列句子中的通假字

1. 以待子不时之须

2.反而登舟

3. a而不答

（二）解释下列古今异义词

1.是岁十月之望。

2.戛然长鸣，掠予舟而西也。

3.曾日月之几何。

4.反而登舟。

5.予乃摄衣而上。

（三）词类活用

1.顾而乐之

2.草木震动

3.掠予舟而西也

4.横江东来

（四）重点虚词

指出下列“而”字的意义及用法

1.归而谋诸妇

2.悄然而悲，肃然而恐

3.摄衣而上

4.青，取之于蓝，而青于蓝

（五）文言特殊句式

选出句式不相同的一句 (      )

A、盖二客不能从焉。

B、问其姓名，a而不答。

C、复游于赤壁之下。

三、合作探究

（一）试从写景、抒情两方面比较《赤壁赋》与《后赤壁赋》的不同之处。

提示：

1.找出两篇文章中写景的句子。

2.体会作者的情感变化，分析景与情是怎样融合起来的。

明确：

（二） 《后赤壁赋》的结尾描写了孤鹤，叙述了梦境，这些内容是否有特殊的含义，请谈谈你的看法。（课后练习二）

提示：结合“鹤”的特性，注重“孤”的意义，言之成理即可。

五、布置作业

1.背诵全文。

2.完成《第二教材》“学习效果检测”练习。

3.预习《张中丞传后序》。

附《后赤壁赋》译文：

这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边唱，互相应和。

接着，我不禁叹口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢？”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好象松江的鲈鱼。但是，到哪里去弄到酒呢？”我回家去和妻子商量。妻子说：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它来准备你临时的需要。”

于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小的，水位低了，原来在水里的石头也露出来了。才过了多久呀，以前风景竟再也认不出来了。我就提起衣襟走上岸去，踩着险峻的山岩，拨开杂乱的野草，坐在象虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的树木，最高处我攀到睡着鹘鸟的高巢，最低处我低头看到水神冯夷的深宫。那两位客人竟不能跟上来，我嘬口发出长长啸声，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到悲愁，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。这时快到半夜了，向周围望去，冷冷清清。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。两只翅膀象两个车轮，黑色裤子，白色上衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。

一会儿，我和客人离船上岸以后，回到家里，客人走了，我，也睡了。梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次旅游很痛快吧？’我问他的姓名，他低着头不回答。“唉呀！我知道了。昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗？”道士回头对我笑了，我也惊醒了。打开房门一看，不知道他到哪里去了。

张桂山

篇13：《赤壁赋》教学设计

一、教学目标

1、以学生的情感体验为主，在读中悟情。

2、让学生用现代的观念审视作品，帮其树立积极的人生观、世界观。

3、增加学生的文言积累，提高学生阅读浅易文言文的能力。

二、教学重点、难点

1、了解作者和写作背景，体会其中蕴涵的精神，用现代观念审视作品。

2、以诵读为主线，在读中理解字、词、句。

3、体会作者思想感情的变化，探究人物的内心世界。

三、教学手段

1、学生网络收集相关资料。

2、多媒体课件展示授课过程。

3、配乐朗读。

四、教学方法

1、情境设置法2、美读法3、启发法4、点拨法5、对比阅读法

五、教学过程

（一）、导入设计

故事导入：宋神宗元丰三年二月，一日，天刚蒙蒙亮，一群带着四川口音和北方口音的异乡人在一位气宇不凡但有稍显忧郁的中年男子的带领下，悄悄走小城黄州，在料峭的春寒中，住进了城东南一所叫定惠院的小院子。这位男子便是在“乌台诗案”中差点丢掉性命的苏轼。经过一个多月的风餐露宿，苏轼一行人终于到达了他的贬谪地——黄州，开始了他近四年的黄州生涯。其间，他便创作了脍炙人口的《赤壁赋》。诗人政治上的不幸，却成了文学上的大幸。历史，便是如此令人费解。今天我们便要走近这段历史，了解他的心境。

设计该环节是想通过情境再现，调动学生情绪，提前进入课文的背景氛围。

（二）、作家作品

检查课前预习的效果：有关苏轼的搜集整理，让学生谈谈对苏轼的印象。

教师归纳：

1、词坛上“苏辛”豪放派、“三苏”、“唐宋八大家”之一、擅长书法与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。

2、有关“乌台诗案”的介绍。

3、本文写作原因介绍。

设计此环节，检查预习情况，鼓励学生课前“多动手”，课堂“多动口”。

（三）、初读全文

1、学生结合课文注释，自读全文。

2、分小组读、全班齐读，在读中悟情。

3、听朗读录音，把握朗读的语气变化。

教师点拨：从课文中找蕴含情感变化的关键词，归纳朗读的语气变化：第一段读出赤壁美景的欢快语气，第二段是乐极生悲的凄凉语气，第三段读出人生无常的悲怆感，第四段表述人生观的雄辩语气，第五段由悲转喜。

无论怎样鉴赏一篇文章，其前提都离不开一个“读”字，“读”是学好文言文的一个有效途径，它是提高学生语文素养的根本。在读的方式上也要做些灵活的调整，可以听录音朗读，可配乐朗读，可全班齐读，也可以单个同学朗读等。

设计此环节是为了训练学生的朗读能力，提高学生的朗读水平。这一课的最大特点是人物感情起伏很大，悲喜交错变化，所以我们在朗读时要抓住语气的变化，读出作者的情，更要读出情中包含的理。

（四）、再读课文，理清思路。

1、学生疏通字词句，归纳整理。（教师投影以下知识点）（此处为略写）

(1)通假字“属”、“凭”；

(2)一词多义：固、适、逝、苛、虽；

(3)词类适用：东、西、侣、友、舞、泣；

(4)特殊句式：客有吹洞箫者（定语后置）、何为其然也（宾语前置）、而今安在哉（宾语前置）。

设计该环节是要突出语文工具性的性质，培养学生热爱祖**语的情操。至于文中字词句的具体涵义，学生在熟读的基础之上，结合课文注释，已经能够独立找出，教师稍做点拨即可。

2、结合前面分析的语气变化，理清文章的思路。

(1)月夜泛舟的陶醉；

(2)悲凉箫声的伤感；

(3)人生失意的悲情；

(4)随缘而安的态度；

(5)忘情尘世的洒脱。

教师点拨：扣住每段的写景主体或叙事、议论内容来归纳整合。

设计此环节意在训练学生归纳概括的能力。

（五）、合作探究(分小组讨论，推荐代表发言)

1、本文的感情基调是消极的吗？

余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写道：（投影以下文字）

“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”

品文就其实就是品人，余秋雨是这样评价苏轼，那你如何看待文中的感情基调，它是消极的吗？

教师点拨：全文通过主客对答所表现的忧伤与喜乐，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露了“人生无常“的消极情绪，但他并不甘心消沉，而能主动地从消极、哀怨中解脱出来，从庄子的机械相对论中寻找人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。

设计此问题是为了调动学生的情绪,增加情感体验,提高理性分析的能力。

2、如何面对人生中的挫折，苏轼提出的寻找快乐的良方对现代人是否可行？

设计此问题目的是让学生从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，用现代观念审视作品，从而树立积极健康的人生观、处世观。

六、拓展练习

鉴赏同是被贬黄州后的作品《定**》一词，分析词的主题、情感。

定**

苏轼

小序：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此”。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

设计此练习目的是作一个对比阅读，结合课文的思想感情，来解读《定**》的主题情感。

【《赤壁赋》教学设计15篇】

篇14：《赤壁赋》教学设计

【课程分析】

本文是苏轼写的一篇赋，它不是纯粹的散文，却也不能看作一般的诗歌来看待，而且它更不等于今天的散文诗。它是比较自由的句式来构成的带有韵脚的散文，却又饱含着浓厚的诗意，作者在本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的问答最后文章的主题又转移到关于人生态度辩论上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。文章含而不露，意在言外。所以在设计的重点放在引导学生体味文章的语言特点，表达特色，以及理解文章的内容，作者的感情上。

【学情分析】

所教两班为学生基础较弱，对于课文的理解首先是一个难题，但是我们又不能完全的包办，不能代替学生去逐字逐句的翻译。但是如果不翻译文章大多数学生理解文章就会产生障碍。所以必须发挥学生的主体地位，因此翻译课文交给学生自己课前预习时进行。这样在学习课文内容时学生就会提前理解课文内容。对于基础较弱班级学生掌握基础知识是至关重要的，因此自主预习基础知识也是预习的首要任务。让学生在自主预习学习中自己先发现问题，然后通过课堂的合作交流解决问题，最终使学生全面的，自主的掌握知识，真正的理解了接受知识。

【学习目标】

1、学习和积累有关文言知识。

2、鉴赏本文景、情、理的交融特色，以及理解作者的情怀。

3、会“主客矛盾”所体现的处世哲理。

4、学习古人身处困境仍然乐观的精神、感悟生命的意义。

【设计理念】

老师教学的目的是为了让学生掌握知识，提高能力，陶冶品德。但是在具体的教学过程中老师们往往忽视手段的运用，使得我们的教学变得枯燥，乏味，而学生的积极性也没有得到发挥，因而影响学习效果。因此做为一个新时期的教师，那么必须要从传统中走出来，让自己的课堂变成学生的学堂，让学生去自主的学习，而不是被动的被填充。老师只作为一个路标，去帮助学生自己正确的前进。为了帮助学生能够在掌握基础知识的层面上拓展知识面，提高认识，所以设置拓展延伸，让学生结合自身实践谈苏轼的处世哲学，带动学生思考自己的人生。学生可以有自己的独到的见解和看法，老师必须尊重学生的见解和看法，这样会使学生的思维能力得到更大的发展，也会活跃课堂气氛，学生也会在一种相对宽松的环境中得到自身的提高。

【教学媒体设计】

制作 powerpont 课件，可以激发学生兴趣，节约课堂时间，增大课堂容量。

【教学流程】

第一课时

一、导入新课

师：许多古人，每见名山大川，必有所感怀。孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭而忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动，情为水发，锦文华章喷薄而出，留下了许多千古绝唱。元丰五年，漫步长江岸边的苏东坡，望着奔腾不息的长江水，看着历经沧桑的赤壁古战场，情难自已，于是把酒临风，挥毫醉书，《念奴娇·赤壁怀古》诞生了，震烁千古。后来在这里，他还写下了《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。今天我们一起学习《前赤壁赋》。

(点评：学生学习过的古代山水记游散文很多，但学生没有做一个系统的归纳，所以先通过这一段简短的导语简单的归纳了学生以前学过的著名的山水游记，让学生在大脑中能够回顾一下以前所学知识。)

实录：学生认真的听，仔细的思考。尤其是背诵时，有的学生闭上眼睛，好像是被赤壁的景象所感染。

二、作者背景

师：学习一篇文章必须要了解作者及背景，作者及背景的了解更有助于深刻的领会文章。本文的作者是苏轼，苏轼的文章我们已经学习过许多，苏轼的相关知识我们更是耳熟能详，就请同学们各抒己见吧!

(点评：让学生自己回顾作者，有助于加深对作者的了解，对旧有知识的回顾，也尊重了学生的主体地位，激发学生的兴趣。)

胡玉茹：1037年～1101字子瞻，号东坡居士。 四川眉山人。宋代大文豪。

丁凯航：和苏洵、苏辙合称“三苏”。

叶先路：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩在文学上称为“唐宋八大家”。

张勇：和辛弃疾合称“苏辛”。

罗阳：在书法上也很有造诣，和黄庭坚、米芾、蔡襄合称“苏黄米蔡”。

(点评：对于作者的情况，学生是比较熟悉的，老师不必再去做详细的讲解。讲回顾知识交给学生自己，更能体现学生的主体地位。)

师：以上几位同学的发言使我们比较全面的了解了作者，有那位同学能够结合以前所学知识为我们讲一下本文的创作背景?

余存存：1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。

苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。

实录：余存存同学看来是在课前已经很好的预习了课文，因此在谈到本文背景时显得很有条理，很自信，其余同学都流露出赞赏和钦佩的目光。之后多媒体显示这一部分知识，有些同学赶快记下笔记。

三、简介赋体

师：同学们，本文的标题是《赤壁赋》，从标题上看是属于赋体文，请大家回忆一下我们曾经都了解过哪些赋体文，希望大家各抒己见。

学生甲：《登楼赋》。

学生乙：《二京赋》，还有江淹的《别赋》。

师：二位同学说的很好，可见二位同学的阅读面很广，其他同学要向这二位同学学习呀。那么关于赋体谁能够给我们一个全面的概括?

学生乙：是介于韵文和散文之间的一种文体，它从先秦诗歌派生出来，到汉代形成了一种特定的体制，讲究文采、韵律，兼有散文与诗歌的性质。其常采用主客问答的手法来展开描写。

散文赋，也叫文赋，是中唐之后出现的一种文体。它兼有诗歌和散文的特点，较多地吸收散文的笔调和手法，形成了散文式的清新流畅的气势。本篇就是这种文体的典型。

(点评：一篇文章的文体必须要明确，否则，会直接影响对文章的理解的。通过这个问题的设置让同学们了解了本文的文体，也有助于下面的知识的学习，让同学自己去解决这个问题，虽然有一定的难度，但当学生通过自己的努力解决了这个问题，那么就会加深理解，这正体现了诱思探究理论中的三维教学理念，效果很好。)

四、听配音朗读、了解文意

实录：多媒体放本文配音朗读，优雅的音乐加上鲍国安洪亮的嗓音，让学生沉浸在美妙的世界中，有些同学闭目享受，有些同学拿出笔在书上划出生字的读音，有些同学悄悄跟读。同学们都很认真。

师：那位同学给我们谈谈对这篇文章的感受?

实录：同学们都争先恐后的举手，由于时间关系叫一位同学谈，以下是简要内容：本文写景状物非常独特，采用灵活的形式行文，骈散结合，以散为主，抒发了作者的旷达的胸襟。

其他学生还想说，但是由于时间原因，不能再谈。

(点评：让学生自己谈对文章的感受，有助于学生全面的把握好文章，也有助于提高学生的概括和表达能力。)

五、课后作业

1、归纳本文的文言知识点。

2、熟读课文。

3、自主翻译，并写成书面形式。

第二课时

一、导语

上一节课我们共同了解了《赤壁赋》的一些简单的文体，这一节课我们解读文章。

首先我们请三位同学有感情的分角色朗读课文，请同学们毛遂自荐。

实录：三位同学分角色朗读，一位读苏子，一位读客，一位读旁白，由于学生课下认真的朗读，三位学生读的都很好。

二、解读课文

(解读课文的把握方法：熟读课文)

1、学生读自己翻译的课文，其他学生找出翻译不准确的部分，相互探讨。

2、学生归纳本文闻言知识点。

3、再次有感情的朗读课文，理清文章思路。

(点评：扫除文言文字障碍，整体把握文章思想内容，这事文言文学习的重要环节，这个工作可以交给学生在课前预习和可下复习中完成，不需要老师越俎代庖。)

实录：教师在学生自主翻译的基础上，安排学生合作交流，最后统一了意见，完成了文章的翻译工作。在这个过程中学生的讨论很激烈，课堂气氛很活跃。

第二步工作，老师在学生归纳的基础上，展示多媒体课件，补充了一些遗漏的知识，学生们认真的记下了这些知识点。

第三步工作，学生在自主探讨、合作交流的基础上很快的解决了文章的思路，得出如下结论：

全文共五段：

第一自然段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界。

第二自然段：写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。

第三自然段：写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。

第四自然段：写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然的美妙风光的豁达心情。

第五自然段：写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。

三、教师引导思考

1、学习一篇文章，我们应该从多个方面考虑：一是思想内容的把握，二是艺术特色的鉴赏。一言以蔽之，即“写了什么?怎样写的?”这样我们才会领会一篇文章的精髓，才能在我们日常的写作中借鉴，那么这一课到底写了什么?

(点评：虽然学生能够整体上把握文章，读懂文章的内容，但是在概括能力上还是比较薄弱，语言罗嗦，不准确，概括不全面是最明显的表现。)

实录：学生再次读课文，提炼文章主旨，把握作者感情。2分钟后，学生交出结果，只是大部分学生回答了表现了作者喜悦的心情和旷达的胸怀，答不出消极情绪这一点。所以利用多媒体加以补充，如下：本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。

2、这篇文章之所以能够成为千古名篇，自然在写法上有其独到之处，那么请大家鉴赏一下。

把握文章的写作特点是一项即简单又复杂的工作，大多数同学找到了一两点，但是有个别同学说的特点本文没有体现。大多数同学能结合文章内容说出，有个别同学找不到相关内容。所以教师加以补充，多媒体显示，如下：

1、写景、抒情、议论的紧密结合。

2、“以文为赋”的体裁形式。

3、优美形象，善于取譬的语言特色。

教师解说1：全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。

教师解说2：本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客逍舟于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致;心下直到篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。

教师解说3：如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，润孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得俱体可感，诉诸读者的视觉和听觉。

四、拓展延伸

如何理解文章中客人的“悲”和作者的“乐”?

(点评：苏轼的诗、词往往是表现一种豪迈的感情，给人以积极向上的振奋，这篇文章也表现了这种感情，但是从文章的浅层次来看文章中的主客对于人生有两种不同的感受，主为“乐”，客为“悲”，结合文章背景，这种浅层次的感情是值得商榷的。)

实录：学生在经过重读课文，深思熟虑以后在随笔本上写了一段文字，时间：5分钟。然后教师找几名学生朗读，其余的由课代表收起教师课下批阅。

以下是几位学生的发言摘录：

生甲：1080年的7月16日夜晚，苏轼确实在几位客人的陪同下游览了赤壁，文中的客确有其人，而客人的“悲凉”心情是在看到历史苍苍巨变，人生变幻无穷后产生的，我们知道古人大凡游历大山名川都会产生这种情怀，孔子“逝者如斯”，就是一个明证。那么面对如此美好的夜景，加上苏轼拥有一颗超出常人的博大心胸，于是乎便沉浸在一片大自然的快乐之中了，所以我认为，文中的“悲”和“乐”反映了苏轼和客人的不同的胸襟，是实实在在的两个人的感情。

生乙：我认为文中的主客的“悲”和“乐”是合为一体的，也许历史上就没有苏轼携友夜游赤壁的事情，完全有可能是苏轼杜撰的，理由如下：从文章的背景看这篇文章是作者被贬黄州之后所写，当时苏轼的心情我们完全是可以揣摩到的，那是一种矛盾的心情，一方面苏轼会因被贬而内心悲戚，这是正常的，另一方面作者又想排遣这种心情，于是想到寄情山水，那么作者杜撰此文就是要反映自己当时的这种心情。

五、课后作业

自读《后赤壁赋》，与本文进行对比。

【课后反思】

这篇文章虽然进行完毕，但学生还是意犹未尽，沉浸在愉悦的讨论中，他们从课堂中找回了自我的价值和学习的乐趣。学生的主体地位得到了充分的发挥，而教师的引导地位也体现了出来。尤其是在文章的思想内容的把握中，学生的表现非常突出，看得出他们真正的体会到语文学习的乐趣，真正的得到了苏轼这位哲人的深刻思想的熏陶。在这一课的学习中他们真正的找回了自信，找准了自己在学习中的位置。这一课的设计真正体现了“以学生为主体，教师为引导，思维为主攻，体验为红线的”诱思教学理念。

不足之处：在探讨过程中发现一些同学表现的还是不够大胆，想说不敢说。有些同学语言组织能力较差，再有，就是教学设计上不够完善，以至于课堂时间稍显紧张，讨论不够充分。

总之，我们在利用“诱思探究教学论”的新教学理念上才迈开第一步，我们应该继续继续努力，是自己的课堂成为真正的学生的学堂。

篇15：《赤壁赋》教学设计

师：现在进行朗读测评。请生1朗读《赤壁赋》前两节。

（因为要打分，学生1比较有感情的朗读。）

师：亮出你们的分数。

（全体学生高举右手，满分为五分，伸出三根手指的人较多，评四分的较少。生1给自己评一分。）

师：放下。生1，你怎么只给自己一分？

生1：我本来我是可以读得更好，但开始没进入状态，还读错一个“顷”。读到萧声时才有感觉。

师：你对自己的要求很高，这是好事情。最终评分：三点五分。（教师将分数写在记分册上。）可以想象，当无尽的忧伤随着萧声传入苏轼的耳膜又扩散到辽阔的江面上，那是怎样一种宏壮扩大又无限悠远的忧伤啊。让我们来学习课文后三节，理解客人为何而悲，主人何以解悲。先请大家听我的朗读，同时思考，这段的层次是怎样来划分的？

（师读）

生2：分两层，第一层到“而今安在哉”。

师：有不同看法吗？

生3：这段是一问一答，第一层应该在“何为其然也”。

（多数学生点头示意有道理）

师：还有其他想法吗？（见没有）我要说两个同学说的都有道理，生3是在大层次上切分的，生2是从小层次来切分的？是不是听得有点迷惑了？换句话说，生4划分的层次没有错，但是第二层是不是还有些长？还需要作进一步切分。这就需要我们再分小层。只有学会从不同层面由大到小来理清文段的结构层次，才有真正有助于我们对文章的理解和赏析。

师：客人的回答内容分这两层，大家同意么？

生：同意。

师：“同意”也得说说理由。你说——

生4：前面说的主要是古代的事，举了曹操的例子。后面回到眼前，写“吾与子”了。

生5：“况”是个连词，表示另有一层。以前你说《陈情表》的时候，就说了“况”“且”“但”三个连词，表示三层的。

师：很好，不愧是我的学生。（学生笑）分析文章结构，不仅可以从内容、叙述对象上来考虑，还可以着眼于能体现层次关系的关联词等“语文形式”。再这里，我还想就这种形式说说我的看法。请大家看客人回答的内容。第一层是三个文句，在形式上基本一致，可以合并为一层了。剩下的部分，我们来找找韵脚，看看有没有变化。你说说——

生6：韵脚有“鹿”“属”“粟”“穷”“终”“风”。不一样。

师：那就是换韵了。想想作者为什么要换韵？是不是和层次也有关系？

（学生思考）

生7：我猜想前三个韵写的是个人在自然面前的现实，后面写的是由此生发的感想。

师：说的好。我个人就是想把客人的话分三层，并且是三次对比。

（板书：古——今；个人——自然；理想——现实。）

师：至于你们是不是觉得把“理想与现实”的第三层合并到第二层，并且认为都是关于“今”的内容，那是你们自己的思考，我们不再强求统一。我下面要就这一节问三个问题，大家写下来讨论：一、为什么要引述曹操的事例？二、“知不可乎骤得”，到底客人想得到什么？

（学生交流）

生8：写曹操是英雄是为了和“吾与子”对比，英雄都消失了，我们又算什么，所以写出了悲伤。

生9：曹操是客人心中的榜样，写榜样的失败，更能表达客人的悲伤。

生10：因为是十六晚上游玩了，他们看到月亮，自然想到月亮的诗，而曹操也写过《短歌行》，“月明星稀”与眼前的景象是相似的。

师：引这么两句，还有别的用意吗，结合曹操当时的心境来看。

生11：这两句是说，人才都流失到刘备、孙权那里去了，曹操内心是渴望得到人才的。苏轼写这两句，大概是说自己也是人才，没人赏识吧。跟第二段中引用的诗句作用差不多。

师：好。几位说的都很好。在写曹操的内容上，不仅写了他渴慕贤才，还写他的失败，“山川相缪”借地形缠绕写困窘之状，照理说，应该把这位伟人的英雄本色写出来，像第三个文句一样，在浩荡的军队中凸显文能赋诗，武能横槊的形象，为什么用第二个文句来写他的失意呢？（无人答）我想，在“客”的心目中，不管是失意的英雄，还是霸气的英雄，何尝不“浪淘尽”呢？巨大的失败也罢，辉煌的胜利也罢，他们都轻轻地走了，不带走一片云彩。“而今安在哉”才是让人神伤的感喟。

师：顺便说一下，我对“酾酒临江”的“酾”的解释不满意。显然苏轼是想用16个字写一代天骄曹操，极有气势，但是“酾”解释成“斟”，那气韵就削弱了许多。我每天在家斟一瓶啤酒，总体会不到做一回英雄的感觉。大家来“酾”一下——

（生模拟作斟酒状）

师：这个词的本意是滤，过滤酒中的杂质，显然此刻的曹操不会在这里做仆从做的事情。我个人想，还是把它解释为“洒”，（模拟“洒”状）来祈求上天保佑自己旗开得胜，马到成功。

师：第二个问题——客想得到什么？

生12：长生不老，还有和朋友在一起喝酒，与鱼虾、麋鹿友好相处。

生13：还有想和仙人一起遨游，抱着明月一同……

师：“长终”，什么意思。

生13：长久的结束，就是死吧。

（其他人笑）

师：不要取笑，我赞成他的看法。“长”为“永久”，“长终”当然是指死亡。看，客活着就希望与仙人一起遨游天地，自由自在；死也要心中长存明月，简直是诗意的死亡了。当越来越多的现代人声称要“人要诗意地栖居”，苏轼已经想到了诗意的死亡。我想这并不消极，反而浪漫美好。以诗意的死亡反观生存，我们就知道死亡不是终点，而是又一个新的开始。好，还有什么想到的，继续说——

生14：概括一下，客就是想要生命长一些，最好和仙人一样，这样就可以更长久与自然相处了。

师：说的好，正因为生命短暂，那种永远与永恒的自然和谐相处的欢愉没法实现，这组人与物在时间长度上矛盾，导致客生发了新的理想，而理想与现实又是矛盾了。所以他只能“托遗响于”什么？

生：悲风。

师：自己把这这段读一读，体会体会。

师：看第四节，苏轼是怎么劝解“客“的？苏轼的话可以分几层？

生15：两层。在“且夫”前，“且夫”是标志。

生16：我想第一个文句是一层。不管苏轼怎么解释，“水与月”，下面两层都写到，起引起下文作用。

生17：你错了。水与月是第一层，第二层是风与月。

师：好，别吵。从意义上，我看第一层是以变与不变来看人与物的尽与无尽，含蓄地指出客审视角度的偏差：人在变而有尽，物不变而无尽。作者认为，说要变都在变，要说不变，都无尽。所以不存在羡慕什么的问题，这是“何羡论”。第二层从人与物的领属关系说，有些物属于某人或某些权力专有的，比如门口的树是属于校长的，你们是属于班主任的，（学生笑）有的是存在不属于个人的，比如江上之秋风与山间之明月，尽管可以去听去看去享用，而且无人阻止，无穷无尽。这是“共适论”。可以看出，这段是苏轼对人与物的看法。这就是我们所说的人生观和——

生：世界观。

师：我想称为宇宙观。好，这节大家再读读，有问题可以提出来。

生18：“盖将”的“将”是什么意思？

师：书本上说“盖”标假设，我认为“盖”是表示解释的连词“因为”，而“将”才是“如果”。

师：好，第五节大家应该能看懂并且会品味，我不再多说了。最后我提一个问题，大家可以在课后辩论，文中的“客”是具体的一个人，还是就是苏轼的另一个自我？下课。

篇16：《赤壁赋》教学设计

【教学目标】

1、体会苏轼由乐转悲再转喜的情感历程。

2、领悟文中景、情、理相互交融的特点。

【教学重难点】

1、体会文本怎样表现苏轼的情感变化。

2、领悟景、情、理三者如何相互交融。

【教学设想】

1、把握这篇赋景、情、理相互交融的特点。

2、以其线索──苏轼的情感变化为重点组织教学。

3、把朗读、背诵贯穿于教学过程之中。

【教学方法】

诵读法;提问法;讨论法。

【课时安排】

一课时。

【教学过程】

一、联系背景，迁移导入

步骤：谭嗣同绝命诗→苏轼绝命诗→苏轼《赤壁赋》。

导语：古时文人狱中常作绝命诗，大家一定很熟悉谭嗣同临刑前的《狱中绝笔》：

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

苏轼也曾作绝命诗《狱中寄弟弟子由》两首：

《狱中寄弟子由》其一

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

百年未满先偿债，千口无归更累人。

是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。

与君今世为兄弟，更结来生未了因。

《狱中寄弟子由》其二

柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。

梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。

额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。

百岁神游定何处?桐乡应在浙江西。

有趣的是，这两首诗使苏轼逢凶化吉，死里逃生。当年苏轼因“乌台诗案”被投狱中，绝望之余作此诗，传到宋神宗手里，神宗看后大为感动，对他从轻发落，贬到黄州。这就有了苏子泛舟赤壁，忆古抚今，千古佳作《念奴娇·赤壁怀古》及前后《赤壁赋》也得以诞生。

二、听读全文，间接感知

1、播放《赤壁赋》的录音带，感受苏轼的文风。

2、听读过程中注意纠正字音，划清句读，标注节奏，体会抑扬顿挫。

三、自读全文，直接体验

1、自由散读：借助课文注释，查阅工具书，积累文言词汇。

注意读准字音，读对句读，读清节奏。

2、勾画圈点：勾画重要之处、欣赏之处及不懂之处。

板书：

情感线索：乐→悲→喜 三部分

四、细读课文，局部强化

1、乐(第一自然段)：

⑴ 设疑：苏子因何而乐?

(景色之美，泛舟游玩)

从哪可以看出?

(精美语句)

⑵ 细读：反复诵读美言佳句，揣摩苏子的感情，体会景与情的初步联系。

⑶ 互问：提问不懂之处，师生共同解答。

2、悲(第二自然段)：

⑴ 读：点名读，俗话说，书读百遍，其义自现，读中品味读中悟。

⑵ 讨论：苏子缘何转悲?有几层原因?

(客人吹萧，萧生悲愁;主客问答，人生苦短)

⑶ 探究：学生会很快找出两层原因，但往往会忽略苏子由乐转悲的第一层心境。联系两次诵歌内容，引导学生理解苏子被贬，内心是不快的。泛舟赤壁，见景而乐却不是真乐，而是借此来排遣心中苦闷。所以吟诗也是原因。

多媒体显示：

《诗经·陈风·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”。

译文：月出明皎皎，姑娘多美貌。缓步细腰扭，思她受煎熬。

扣弦而歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

译文：“桂木的啊，兰木的桨，抽打着清澈的江水啊，穿而迎来了流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”

3、喜(第四、五自然段)：

⑴ 自由散读：学生可能意犹未尽，便再让他们自读。

⑵ 角色定位：若自己是苏子，会一直悲吗?为什么?

五、小结全文

读罢《前赤壁赋》，我们不由地将翻开同有“一洗万古”之妙的《后赤壁赋》。古人认为：若无前篇，不见此篇之妙;若无此篇，不见前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鸣谷应，风起水涌”十六字，便似宇宙今日始开。同学们，去欣赏吧!

篇17：《赤壁赋》教学设计

【设计说明】

本单元学习的是古代山水游记类散文，这类文章借对山水风物的描绘，往往蕴含了丰富的情感和深刻的思想，本文是苏轼的代表作，在语言和思想情感上都是上上之作。对这类作品的解读往往是多层次，多角度的。我的设计是以学生的自主学习和体会为主，让学生了解本文诞生的背景，了解苏轼这位“人间不可无一难能有二的”人物；重在启发、引导，让学生用自己的声音来表达蕴含在文字里的感情，从喜欢这篇文章开始，喜欢苏轼。思考苦难、坎坷给生命带来的价值；思考当有一天世界以痛吻我时，我该以何相报。

因此，在本课的设计中，我很注重学生自主的学习，合作的探究，独立的表现，课后的延伸，我想把一颗种子埋进学生的心里，可能现在看不见他们的不同，但也许在他们成长的路上，这颗种子就会生出根，发出芽，甚至长出一棵参天的大树。

【教学目标】

1、帮助学生了解文体知识，督促学生读懂本文的字词句含义，并自主对内容进行梳理。

2、启发、引导学生在诵读中体会并表现本文的情感变化和思想意蕴。

3、让学生在读懂本文的基础上更进一步了解苏轼的人生经历和他面对人生风雨时的达观态度，从而对自己的成长有所启示。

【教学方法】

自主学习诵读 合作探究 延伸阅读

【教具准备】

多媒体课件 投影仪

【教学过程】

一、导入

根据你课前的学习和阅读，说说这三个词之间的关系：黄州 赤壁 苏轼

由于“乌台诗案”苏轼才与黄州结下了不解之缘，谁能根据我们自学方案中的资料，点出这个案子的关键。

冤案，文字狱

余秋雨说：“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”

于是，在苏轼来到黄州的第三年，当他再一次泛舟于赤壁之下的时候，所有的一切似乎都太过平静，他却突然之间把自己化作了千古绝唱。

二、逐段品读文章，梳理情感变化，理解作者思想，并用声音传达自己的理解。

1、学习读第一段，展示自学成果

梳理内容：

说说第一段写了哪些画面和人物活动？

明确：画面 清风徐来，水波不兴

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间

白露横江，水光接天

活动 泛舟游于赤壁之下

举酒属客

诵明月之诗，歌窈窕之章

纵一苇之所如，凌万顷之茫然

面对此情此景，你可以用哪些词语来表达自己的感受？

从容、洒脱、自由、高雅……

作者也写了他置身此境的感受，那就是——遗世独立，羽化登仙

诵读实践：

请试着用自己的声音来表现我们对文本的感受。

提示：注意重音、节奏，读出意境。

点评：随堂

2、学习第二段 展示自学成果

梳理内容：

“饮酒乐甚”是对第一段的概括，那第二段作者的情感是否发生变化了？

明确：由乐到悲。

什么触发了作者情感的变化？

诵读实践：

请试着读出这种感情上变化。

提示：注意停顿、声调变化。

点评：随堂

3、展示自学成果，学习第三段

梳理内容：

解释“愀”的含义。

容色改变。

苏子容色发生了怎样的改变？

扣舷而歌——正襟危坐。

“客”的这段话联想到了历史人物曹孟德，主要想到他的哪些事迹？

文治 、武功

与赤壁相关的失意和得意的经历

这个联想的目的是什么？

和现实的自己形成对比

合作探究：

对比曹孟德的一生，“客”对自身的生存状态可以用一个悲字来概括，这个悲有几层含义？

曹操“破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”，可谓既有“武功”又有“文治”，“固一世之雄”。这样一个功业卓著、名垂千古的英雄，又能怎样呢？“而今安在哉”，早已消失在了历史的滚滚烟尘之中。而作为“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”、“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的自己，只不过是一个等闲之辈、戴“罪”之臣，功业全无，理想旁落，这样的人生又有何意义呢？

生命短暂、平凡、渺小而宇宙江月无穷，岂不悲乎？

愿望与现实相左之悲。试图“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“不可乎骤得”。愿望与现实之间存在矛盾，只能“托遗响于悲风”了。

这样的悲，用 李泽厚先生的话说，就是一种“对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹”。

诵读实践：:我们怎样才能读出英雄与凡人的对比？我们的人生也是短短的几十年，平凡而渺小，能读出共鸣吗？

提示：注意内容和情感的关系：铺垫——转折——悲凉、深沉

诵读与理解是相互促进的，诵读别人的文字，往往也能得到内心的共鸣。

4、学习第四段

梳理内容：苏子也觉得宇宙的无穷值得羡慕吗？他的观点你理解吗？

而又何羡乎？

看待问题的角度不同，结果也不同。

水与月自变化的角度来看，不能有一刻的永恒，这一刻的水已经不是上一刻的水了，人不能两次踏入同一条河流。月自然也不是上一刻的月了。

如果从不变的角度来看，则物无尽，我也无尽。

永远流逝，永不消失，盈虚有变，皓月长明。我如何无尽？

我价值的不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。

跳出个人小我的局限，人类的大我是生生不息，与万物同在的。

请问同学们，苏轼是以何种方式、何种路径感悟宇宙人生，化解郁结，超越人生困厄？

此时的苏子已处在不辨水天，无尽空明之中，全然不受时空局限。人们常说，心有郁结，必须要找到一个散郁化结的出口与通道，亦即要有一个合适的路径，方能走出心灵的阴霾。一般而言，这样的路径有两种，一种是“外释”，通过融合于外物以转移注意力，消除怨悱；另一种是“内释”，通过内在的心灵审视、通变，在自我观照中达到超越“旧我”走向“新我”的圆通之境。

“而又何羡乎？”一句该怎样来读，轻而易举又重若千钧。

这一段话里还有怎样的胸怀？

苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

共适清风明月。

不祈祸福、忘怀荣辱、超脱死生、旷达自适，与清风明月融为一体，实现了人生的圆融。最难得的是此刻的苏子被记录了下来，成为后世莫大的一笔财富。清代古文家方苞曾经这样评价《赤壁赋》：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”

诵读实践：谁能为我们读一读苏轼实现了人生超越后坦荡的襟怀。

提示：诵读是一种有声的成长。

5 、学习第五段

客喜而笑，宾主尽欢，洗盏更酌，相与枕藉，东方既白。

三、学习总结

时间：月出——东方既白

情感变化：乐——悲——喜

诵读心得：注意重音、节奏。

注意停顿、声调变化。

诵读与理解是相互促进的，诵读别人的文字，往往也能得到内心的共鸣。

诵读是一种有声的成长。

四、课外阅读

我给大家找到了几篇跟苏子相关的文章，“思想最深刻者，热爱生机盎然。”希望我们能将对苏轼的品读延伸下去，延伸到自己的生命中去。

五、合作探究

1、本文由“乐”而起，极“乐”而收，两次乐的内涵是否相同？

2、你在本文中能读出“乌台诗案”与被贬黄州之事对苏轼的影响吗？

3、有人说苏轼去的地方叫赤鼻矶，跟赤壁远着呢，他犯了常识性错误，你认为呢？

4、“客”是真有其人吗？他在文中发挥了怎样的作用？苏子与客本质的不同在哪里？

5、理解苏轼的胸怀对你有影响吗？老师提供的相关文本，你会选读哪一个？

《赤壁赋》教学反思

我在选课参赛的时候，决定选《赤壁赋》一文，是个艰难的决定。本文是经典中的经典，有过无数次的被解读；本文由景入情，由情悟理，思想深刻，背景广阔；本文以赋为体，主课问答，应突出诵读；本文又是以文言文为载体，应强化理解。一时间，千头万绪，不知从何入手，畏首畏尾，总怕设计漏洞百出，割裂了学生与文本，但又不愿调换内容。

我考虑到本文文体特征，先定下了诵读这条主线，为帮助学生诵读，我将课前自主学习的设计精细化，更有针对性的帮助学生逐层深入理解文本。在自主学习的基础上，展示小组交流成果，促进学生对文本的熟悉理解，也增强学生的信心。课堂主要以引导，帮助为主，让学生逐渐走进文本的景、情、事、理。课后延伸阅读是我的另一个设想，读懂本文是本课的目标之一，读苏轼是我设计的更高目标。作为文化经典，苏轼不可复制，如果在语文课堂上不能引起学生对苏轼的阅读兴趣，那我总觉得是一种遗憾。

我的这一节课，完全是一节生成课，学生不是我所带的学生，尽管彼此有些陌生，但他们一次又一次给了我惊喜。我对学生的表现是满意的，我自己对学生的评价和引导还有遗憾和不足之处，希望各位专家予以指导。

篇18：《赤壁赋》教学设计

学习目标：

1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。

2、体会课文景、情、理交融的特点，学习古人豁达乐观的精神。

3、熟读并背诵课文。

学习重难点：

1、重点：理会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言。

2、难点：了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。

学法指导：朗读法、质疑探究法。

知识链接：

1、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。 人称“一门三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。

2、关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。

3、写作背景：宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府）后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇?赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。

篇19：《赤壁赋》教学设计

一、教学目标

1.掌握文章中文言字词，如通假字“属”，状语后置句式如“泛舟游于赤壁之下”;给文章划分段落，明确每个部分的大意。

2.学生通过诵读法、以读促悟法品味艺术手法和语言特点，自主理解与交流合作相结合提高文言文的阅读能力，体会本文中情、景、理交融的写作手法。

3.感受文中逝者如斯的哲学理念，体会作者旷达乐观的人生态度。

二、教学重难点

学习积累文言实词和虚词的有关知识，了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色及语言运用的妙处，体会作者将情、景、理三者结合运用的妙处，感受作者文笔背后的人生态度和哲学理念。

三、教学方法

诵读法、指导阅读、点拨法、圈点勾画法。

四、教学过程

(一)课前准备，自行预习

1.利用学习小组交流合作，搜集相关资料，了解作者苏轼的生平，着重看被贬谪黄州这段经历，了解赤壁的历史常识，以及赋的相关知识。

2.熟读课外，利用工具书解决字词难点，配合文章注释归纳新知识点。

(二)创设情境，导入新课

人生的组成的苦乐参半的，面对人生中的挫折，有的人一蹶不振，有的人豁然开朗，其实所谓的挫折痛苦，只是一个人角度的不同。今天我们要学习课文《赤壁赋》的作者苏轼在面对“乌台诗案”的低谷，贬谪黄州的不幸时，夜游赤壁，与友人畅谈人生，让我们一起去看看，在这篇课文当中作者是怎样面对人生不幸的呢?

(三)初读课文，以读促悟

1.听录音朗诵，并齐读课文，练习朗诵。

(1)主要注意字词的读音和朗读的节奏并梳理生字词。如：兴：兴起的意思;属：通“嘱”，意思是劝，请;

(2)了解句式，如状语后置句泛舟游于赤壁之下。

2.本文主要描写了月夜美好，泛舟江上的所见所感，通过客人吹起萧声的苍凉之感，引起了主客之间对于人生感受的对话，全文既有诗情画意，又有人生哲理，通过小组合作探究的方式，来交流：文章可以分为几个部分，每个部分都讲了什么内容?

第一段：描写夜游赤壁的画面，展示了诗情画意的美好境界。

第二段：作者饮酒放歌，心情欢乐;客人吹箫，倍感悲凉，画面形成鲜明的对比。

第三段：客人感悟人生短促，情绪悲观。

第四段：作者畅谈人生感悟，豁然开朗。

第五段：客人转悲为喜，主客开怀畅谈，兴尽入睡。

(四)研读问题，深入讨论

1.以变化和不变化作为探讨，主要写了哪几个方面?找出表明变化和不变化的词语。

明确：水的变化是逝者如斯，不变是未尝往也;月的变化是盈虚如彼，不变是卒莫消长;人的变化是生老病死，不变的是代代相乘;由物及人，情景交融，

2.文中人物的情感又是如何随着变化?

第一段感受美好的画面，主客二人以喜悦为主，接着客人吹箫，喜悦的感情慢慢被冲淡，感叹到人生短暂，怀古伤今，情绪悲观，接着作者畅谈对人生的感悟，乐观旷达，让客人豁然开朗，最后转悲为喜，兴尽而睡。

3.引导学生再读课文，说一说自己体会到的作者的语言特色和写作手法。

(1)形象优美，善用修辞。

文章之美在于语言运用之美，文章语言隽永，形象优美。

老师提问：本文语言美在哪里?引导学生使用圈点勾画法，找出一些语句，如在描写客人吹箫的时候中对萧声的描述“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”继续提问他使用了怎样的修辞手法让你觉得文段优美，使人动容。

学生回答出连用六个比喻，充分的渲染了箫声悲凉，抽象的笛声变得若隐若现，如在眼前，在江上与寒夜中显得更加凄凉动容。

(2)“情、景、理”融合的写作手法。

写作手法的合理运用让文章读起来“麻雀虽小五脏俱全”，诗有情但却理，词有景却多情，在赋当中，由于对客观事物的描述，使文章显得不会太过强说愁;而景色的描绘，又让整篇课文氛围优美，整体和谐，在文中最后，又加入了说理的成分，可以发现说理的成分并不是强加上的，而是有逻辑，有层次的将说理部分层层托出。

不管是抒情，还是述理，全文都离不开江上风光和赤壁故事。这就形成了情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。

(3)结合本篇文章，谈谈你对作者的人生态度的理解。

教师在黑板上书写“人生、失败、感受”几字，让同学们用黑板上几个关键词进行造句，其中需要包含自己的理解和感受。并提问学生，你认为的失败是什么?失败以后你会怎么做?在今天学完了《赤壁赋》之后，你认为苏轼是一个失败后如何看待自己看待人生的人呢?并随机请同学起来作答，让他们对苏轼进行一个深入的理解，并说出自己和苏轼在面对失败后有何不同。

(五)拓展延伸，小结作业

1.回顾本文的艺术手法，学会运用情景交融的写作手法。

2.整理归纳课文中归纳的实词，把握文章整体的脉络，任选一画面进行拓展描绘。

五、板书设计

六、教学反思

本篇课文着重引导学生以读促悟、和朗诵法，知识点涵盖多，内容丰富，应当注意后期的教学反馈，督促学生理解掌握。上课时应多引导学生去了解作者的生平等作家作品的背景知识，做到知人论世。

篇20：《赤壁赋》教学设计

一、教学目的：

1体会课文景、情、理交融的特点。

2感悟语言运用的妙处。

二、教学重难点：

体会景、情、理三者内在的联系。

三、教学设计

1．解题：文体、背景、后人评价

2．听第一种录音，疏通词句

3、分析内容：明线，泛舟宴乐；暗线，心境变化

4、听第二种诵读及其中的赏析，总结

四、教学过程

一．文体简介

赋，始于两汉魏晋，“赋者铺也，铺采搞文（舒展散布），体物写志也。”例如司马相如的《子虚赋》，贾谊的《鹏鸟赋》，张衡的《两京赋》等。

苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。

二．创作背景

苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言”；苏轼中进土，年方21岁。

北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏轼也积极参与其中，多次上书。

宋神宗初年王安石推行新法时，苏轼倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层政治斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者。

宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府），后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。

从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在佛道和山水之中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。

苏轼，是上帝赐给中国古代文学的一个奇迹，他是书法家，画家，诗人，词作家，散文家，他是前无古人后无来者的全才奇才。无数的宦海**和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀。

三．课文导入

余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）：

“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”

四．配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，听对文章感情变化的处理。

五．朗读课文，疏通字词

1、通假字：

①举酒属客属——嘱

②浩浩乎如冯虚御风冯——凭

③山川相缪缪——缭

④举匏樽以相属属——嘱

2、活用词：

①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇舞、泣：使……跳舞，使……哭泣（使动用法）

②顺流而东也东：东去（名作动）

③侣鱼虾而友麋鹿侣、友：以……为伴侣，以……为朋友（意动用法）

3、特殊句式：

①凌万顷之茫然（定语后置）

②何为其然也？（宾语前置）

③而今安在哉？（宾语前置）

④寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。（谓语省略，省略句）

⑤而又何羡乎！（宾语前置）

⑥是造物者之无尽藏也（判断句）

4、成语：

遗世独立、羽化登仙、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、

月明星稀、横槊赋诗、一世之雄、沧海一粟、逝者如斯、杯盘狼藉

六、文章内容：

第一节，写作者和朋友泛游长江，尽情尽兴。（“乐”）

第二节，写箫声哀怨，使客人的情感骤转。（由“乐”而“悲”）

第三节，吹箫客人论述了曲调哀怨的原因：

1、当年舳舻千里横槊赋诗的英雄现在在哪里？有为者尚且如此。

2、更何况我们生命短暂、有志无为者。

3、哀叹人生短暂，羡慕长江永恒。

第四节，作者阐述了自己的观点：

1、天地万物变与不变，只是两种不同的认识而已。

2、人与天地万物一样，都是永存的，对天地没有什么可羡慕的。

3、江上清风，山间明月，取之无禁、用之不竭这无穷无尽的宝藏，我们可以共同享用。

三层意思表达了作者乐观豁达的情怀。尽管政治失意，被贬黄州，但作者能以一种超脱的心境对待它，找到自己心理平衡的支撑点。

第五节，客人转悲为喜。（由“悲”而“喜”）

七、写作特点——情景结合

景中有情：“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之山，徘徊于斗牛之间”。按照魏晋

南北朝的一些文人写作的风格，就得将这四句话繁衍成一段或几段，极尽优美辞藻之能事。苏轼的四句则不然，他不是为写景而写景，而是用了极为简练的笔墨，却饱含了丰富的情意。清风轻拂人面，江上风平浪静。这两句话创造了一个宁静优美的环境，为下文写“乐”奠定了基础。“月出”两句，又活画出天上的情景。这“徘徊”真是神来之笔！从东山升起的月亮，似乎很理解人意，它慢慢升起，又不愿意离去，只在斗牛之间“徘徊”，好象愿意让人们尽情欣赏这美景；当然人们也希望月亮不要离去，他们需要这样一个优美的环境！写景带上了感情色彩，抒情又借助了景物的描写，真是情景交融。

情中有景：“纵一叶之所如，凌万顷之茫然”“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。那个“纵”字“凌”字，多么传神！多么尽兴！这都非常真切地表现了苏轼泛游长江时的愉快心情。但同时又是写景，长江水平如镜，碧波万顷，一叶小舟在水上纵情飞驰，作者完全兴致勃勃，放飞心灵，忘情自然，飘飘欲仙。通过作者的想象，描绘出作者欲飞升成仙的情景，情中有景。

八、全文总结

春去秋来不萦于怀，成功失败不系于心，人生起落不碍于眼，于自然中获取人生的乐趣与力量，这就是苏轼的旷达与乐观。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张厚实，一种并不陡峭的高度。”（余秋雨《苏东坡突围》）

观照人生，回首萧瑟处，“也无风雨也无晴”。

《前赤壁赋》译文

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱”窈窕“一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白濛濛的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。

这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：”桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。“客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。

我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：”为什么奏出这样悲凉的声音呢？“客人回答说：”’月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。

我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的?客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

《前赤壁赋》赏析

无端受屈、含冤入狱的苏轼，在”乌台诗案“结案后不久，就被贬谪为黄州团练副使，所幸的是黄州地方官吏钦慕他的为人与俊才，非但不加管束，还常常任他在管区内纵情游山观水，而情豪兴逸的苏东坡则每游一地必有诗文纪盛，《前赤壁赋》与《后赤壁赋》就是这一时期留下的不朽名篇。

赋是介乎韵文与散文之间的一种文体，从战国时荀卿的《赋篇》创其名开始，先后出现了宏篇巨制的汉赋、骈偶讲究的骈文。这篇《前赤壁赋》是韵文，从头至尾换了十二次韵；像汉赋一样，采用主客答问的方式来阐述作者的思想、认识；又似骈赋和律赋，行文之中常使用排比与对偶，具备了”赋“的基本特征，但它又不为”赋“这种文体所拘泥，多处运用散文笔法，句式有时长短、有时整齐，参差错落，可以称得上是散韵巧妙结合、诗文和谐统一的佳篇，对辞赋体的发展与突破作出了巨大的贡献。

以往的游记散文，大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主，而东坡的不少散文，却开创了一种新的写法。在这些文章中，作者并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。借题发挥，借景立论的独特风貌贯串于字里行间。《前赤壁赋》就是这种新型游记的一篇代表作。

宋神宗元丰五年（1082），也就是苏轼谪居黄州的第三年初秋，他与朋友驾一叶小舟，来到黄冈赤壁下的长江中赏月游玩，明月一轮映于波平浪静的江面，送爽的清风徐徐吹来，茫茫白露布满大江，水光山色与中天夜月相辉映，主客对酌于舟中，酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌，然后又从如怨如慕、如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如寄的慨叹，文章也就此由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来，”变“与”不变“的理论和”物各有主“的观点好似一剂”愀然“的灵丹妙药，使客人终于”喜而笑“。

《前赤壁赋》通篇以景来贯串，”风“和”月“是主景，”山“和”水“辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。歌中的”击空明兮泝流光“则是由景入论的转折。客的伤感起于曹操的”月明星稀“，终于”抱明月而长终“、”托遗响于悲风“的悲哀，仍然不离”风“、”月“二字。苏子的对答，亦从清风、明月入论

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；”扣舷而歌之“则是因”空明“、”流光“之景而生，由”乐甚“向”愀然“的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。

之所以说《前赤壁赋》是苏轼散文的代表作，是因为这篇文章几乎包揽了苏文的主要风格特点。宋元明清以来，不少文人纷纷指出，苏文的风格是”如潮“、是”博“，也有的说是”汗漫“，是”畅达“，是”一泻千里、纯以气胜“，确实都很有道理，但又都不够全面、确切。从《前赤壁赋》来看，苏文的风格乃是一种自由豪放，恣肆雄健的阳刚之美。文中无论说理，还是叙事、抒情，都能”随物赋形“、穷形尽相，写欢快时可以羽化登仙、飘然世外；述哀伤时，又能拿动蛟龙、泣嫠妇作比；而苏文的舒卷自如、活泼流畅，在《前赤壁赋》中也不难发现，像”方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！“这样的句子真是一气呵成，如同”行云流水“，挥洒自如。至于语言的精练生动、词简情真，就更是可以在文章中信手举来，毫不费力。”徘徊于斗牛之间“的”徘徊“；”渺沧海之一粟“的”渺"，都是一字千钧，读来似铿锵作金石声。《前赤壁赋》一文还充分体现了苏轼散文自然本色、平易明畅的特色，那种纯真自然之美给古往今来的无数读者带来了多么难忘的艺术享受。

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