“whatever”通过精心收集，向本站投稿了14篇诗经《氓》教案(高一必修教案设计)，下面小编给大家带来诗经《氓》教案(高一必修教案设计)，希望能帮助到大家!
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篇1：诗经《氓》教案(高一必修教案设计)
诗经《氓》教案(人教版高一必修教案设计)
一、教学目标：
1.了解关于《诗经》的基本文学常识。
2.分清《诗经》中特有的语助词和语气词，掌握重点实词和虚词的词义与用法。
3.把握女主感情的变化，鉴赏文中个性鲜明的人物形象。
4.使学生了解我国古代人们对真挚忠贞爱情的向往，陶冶高尚情操。
5.初步培养学生正确的爱情观。
二、教学重点：
1、落实重点实词、虚词的意义和用法。
2、鉴赏文中个性鲜明的人物形象。
三、教学难点：理解体会诗歌表达的“怨情”，准确把握女主的感情变化过程。
四、教法:讲授法、讨论法、诵读法、启发法、多媒体展示法。
一、《诗经》相关常识。我国第一部诗歌总集，共305篇。诗经六义：风、雅、颂（体裁），赋、比、兴（艺术手法）。四言诗，朗读节奏：二二拍。
教学过程及步骤：
导入：
爱情永远是不会变老的话题，凡是有人的地方，就会书写不同的故事，今天，我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的爱情故事，体会一下那时、那地，发生的那件事，他和她是我们要结识的那个人，让我们走近他们！
一、关于《诗经》
1．介绍《诗经》及其开创的我国古代诗歌现实主义优秀传统。
《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约5间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神。“国风”中的诗歌，许多是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。
2．赋、比、兴的艺术手法。
《诗经》普遍使用了赋、比、兴手法。赋是直陈其事；比是打比方，作譬喻，对人或物加以形象的`比喻，使其特征更加鲜明突出；兴是以“他物”置于“所咏之辞”（诗的主题及内容）的前面，则此物必与主题及内容有关，或从旁烘托，或营造气氛，将读者引到特定的情境中来。因此，比兴手法的运用能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味及感染力，对后世诗歌的创作有很大影响。
二、理清字词
1、由于年代久远，要进入这个故事的话，需要我们先用现代汉语将这个用上古文言记录的故事破译出来。下面，进入破译关。听老师范读，注意生僻字词的读音与重点实词、虚词的意义、用法。听朗读时用心体会女主情感的变化。
2、重点字词的音、义。
氓之蚩蚩、夙兴夜寐、垣、自我徂尔、汤汤、渐车帷裳、靡、口至、隰则有泮、于嗟鸠兮、犹可说也、载笑载言、体无咎言、匪我愆期、尔卜尔筮、以我贿迁、三岁食贫、将子无怒、无食桑葚。
重点：学生找多音字，教补充：将、裳、渐、载
通假字：匪、无、于、说
实词：氓、夙、寐、靡、体、咎、愆、筮、贿、食贫、嗤
3、生齐读，要求：读准字音、节奏，读出情感变化。
4、这是一首叙事诗，大家注意找出叙事线索。叙事线索是什么？
明确：女子的感情变化。具体来说就是女子的怨情变化。
下面我们进入故事来看，怨情变化的过程。
三、赏析课文
1. 男生齐读第一、二段，女生讲述其大意。
这时女子的怨情还没有出现，她追忆当年恋爱的甜蜜，幸福感洋溢于字里行间。
2. 这时女子的性格：热情、温柔、痴情。 男子的性格：看似忠厚老实：抱布贸丝--醉翁之意不在酒。
3. 女子是否答应？为什么？
明确：没有，因为在古代，男女婚姻，必须有“媒妁之言，父母之命”，才能算正当的被认可的婚姻。但是，女子与氓约定“秋以为期”，并且“将子无怒”，充分体现了女子的温柔。
4、 第二章，女子开始了又喜又忧的相思。“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”望穿秋水，泪雨阑珊笑靥如花--瞬息间的喜怒哀乐，只为意中人的来去变化不定。短短十六字，十分形象地写出了恋爱期间女子相思成灾的种种心理。
5、 生再齐读，注意读出第一章回忆时的渺远、缠绵之感，似低低絮语。第二章热恋要读出热情之感。
6、 女生齐读三四章。男生讲述大意。
通过“比兴”手法，从“桑之未落”、“桑之落矣”转入议论，转入“婚变”怨情开始出现。“桑之未落，其叶沃若”比喻暗示女子容颜润泽美丽，她和男子的爱情也十分滋润。“桑之落矣，其黄而陨。”比喻暗示女子容颜憔悴衰老，她和男子的爱情也逐渐进入枯竭。用“于嗟鸠兮，无食桑葚”比兴，劝诫女孩子不要和男子沉溺爱情。因为“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”这句话如何理解？请大家讨论，再请一位男生来回答。
男生回答后，再请女生回答。（希望男女生不同的理解能激起大家深入全面的思考。）
7、教师总结：在以男子为中心的社会里，往往只有痴心女子负心汉。女子情感专一，而男子可以三妻四妾、朝三暮四。这是女子在婚后不幸的境遇中，痛感男女在爱情生活上的不平等，向广大的姐妹发出的呼喊，告诫她们千万不要重蹈自己的覆辙。（每当读到这几句话，我都会心惊不已。这是受过怎样的创伤剧痛才会发出如此令人深省的感叹啊？）
8.、怨情产生后，女主怨的是什么呢？请大家一起从课文中找出答案。
“自我徂尔，三岁食贫。”“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”她勤劳善良，不畏贫苦，与氓结婚后，真诚地把幸福的希望寄托在他身上。可是，“女也不爽，士贰其行。她一片痴情，品行也没有什么不对，而男子却变心了、薄情了。“士也罔极，二三其德。”男子朝三暮四，放纵无度。女主的感情是愤怒、怨恨。
那么女子的性格，通过这两章她的自述，可总结为：痴情（三岁食贫），勤劳、忠贞。男子的性格，对比可知：薄情、贪婪（不知珍惜）。女生再齐读，读出回忆深入、深重痛惜、强烈愤慨之感。
9、生齐读五六章，读出第五章的历历数来的切责之声，第六章的如泣如诉的哀叹，齐读幻灯片上的翻译。这两章画面感很强，请大家想象一下，在脑海里构筑一下这两幅画面。一幅女子“静言思之，躬自悼矣”的画面，一幅“反是不思，亦矣焉哉。”的图。然后用自己的话来描述一下。
10、 教师总结：
第一幅--是夜，她坐在床上，眼泪婆娑，嘴角抽动着，只因忍着不让泪掉落。修长而干瘦的双手不停地摆弄着衣角。心里想着：初为人妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。这是怎样的辗转辛劳？为只为曾经对幸福的憧憬，为了维护自己划定的这个地牢--爱情的地牢。可是多年的辛劳，换来的却是‘士也罔极，二三其德。’‘言既遂矣，至于暴矣。’没有人能理解自己的伤，自己的痛。‘兄弟不知，口至其笑矣。’亲如兄弟者，不责怪男子的薄情寡幸，却只讥笑自己。这世道是多么不公平啊！
第二幅--一个憔悴女子伫立在淇水河畔，江风吹动她的裙角翻飞，发丝有几许散乱。此刻无数往事涌上心头：这里曾经是自己翘首盼望男子来接自己的地方，也是小时无忧无虑地玩耍，男子发下旦旦誓言的地方，而这誓言如今，亦如那滔滔江水和猎猎江风一般逝去了。只有自己还傻傻地记着。算了吧，既然他如此不懂珍惜，我这样付出又有什么值得呢？忘了那些誓言吧！唉！（一身长叹，转身翩然而去）
11、 此时女子的性格发生了什么变化？又可间接地看出男子的性格较之婚前发生了什么变化？请大家讨论后回答。
明确：女子--清醒、坚强、刚烈，男子--暴虐、卑鄙、无情无义。
四、至此，我们已经完整地解读完了这个故事，那现在我们来回顾下这个故事的线索，女子的情感变化，在诗中是如何表现出来的？（提示，注意课文所用到的表现手法：赋、比、兴，表现方式：记叙、议论、抒情的作用。）
生讨论回答后教总结：
1、灵活多样地运用了比兴手法。2、成功地运用了边叙事边抒情的手法，叙事、抒情、议论融为一体。充分表现了女子又怨又恨、想要完全忘却，又无法彻底摆脱的矛盾心理。3、对比手法的巧妙运用。
五、小结：
《氓》叙述了一个古老的、至今还在无数次重演的生活事件，通过女子自述中欢喜--悲伤--哀怨的感情变化，塑造了一个温柔、痴情、善良然而却深受不忠爱情的伤痛，之后变得清醒、坚强的女性形象。今天我们读着两千多年前的诗章，却决不因为时代的遥远、题材的常见而厌倦。这正是因为它并没有刻意去雕琢，只是循着女主人公感情的变化发展，自然而然生成诗歌跌宕回旋的布局。其实，文学的真谛正在于此--描述最本真的生活，表达最朴素的感情。由此我们也可以获得启迪，在我们写作中，也应该抛去那些浮华的外表，用我们手中的笔，去展现真实的生活，表达内心最真挚的感情。
六、作业：
1、课后背诵并默写全诗。
2、将本诗改写成现代诗歌或小小说。
3、推荐阅读《诗经》《人生若只如初见--古典诗词的美丽与哀愁》，注意比较《诗经》以后的诗歌对其有何继承和发展。
赵小样
篇2：诗经》，《氓》教案 (高一必修一)
诗经》两首，《氓》教案 (人教版高一必修一)
梁小嫦
教学目标：
1.了解关于《诗经》的基本文学常识。
2.分清《诗经》中特有的语助词和语气词，掌握重点实词和虚词的词义与用法和本文中比兴手法的运用。
3.把握女主感情的变化，鉴赏文中个性鲜明的人物形象。
4. 初步培养学生正确的爱情观。
教学重点： 落实重点实词、虚词的意义和用法。
教学难点：鉴赏文中个性鲜明的人物形象及比兴手法的运用。
教法:讲授法、诵读法、启发法。
课时安排：2课时
教学过程
一、复习导入
1、这节课我们将学习一篇选自《诗经》的诗作--《氓》。
关于《诗经》的诗作，我们并不会太陌生。我们初中的课文中，有什么课文就是选自《诗经》？
《关雎》、《蒹葭》。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”是不是？还有《蒹葭》，“蒹葭苍苍，白露为霜……”是不是？
2、那关于《诗经》，大家又知道多少？知道些什么呢？（利用《名师面对面》的资料链接）
（1）《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》的体例是按照印了性质的不同来划分的，分为风、雅、颂。“风”又称“国风”或“十五国风”，是各地歌谣，许多是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。
（2）赋、比、兴的艺术手法：《诗经》普遍使用了赋、比、兴手法。赋是直陈其事；比是打比方，作譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出；兴是以“他物”置于“所咏之辞”（诗的主题及内容）的前面，则此物必与主题及内容有关，或从旁烘托，或营造气氛，将读者引到特定的'情境中来。因此，比兴手法的运用能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味及感染力，对后世诗歌的创作有很大影响。
3、导入：《诗经》中有大量爱情题材的诗作，如我们学习过的《关雎》、《蒹葭》。爱情是千百年不衰的话题，这节课我们将通过学习《氓》来感受另一类的爱情情节和人物形象。
二、 字词正音
学生齐读全文，老师正音。
氓、蚩蚩、淇、愆、将、垣、载笑载言、尔卜尔筮、体无咎言、以我贿迁、于嗟鸠兮、说、自我徂尔、汤汤、渐车帷裳、靡、夙兴夜寐、A、隰则有泮
老师补充多音词：将、裳、渐、载 遂
三、朗读品味，感知诗作，引导思考
1、学生讲述初步感知： 刚才大家读了全诗，现在大家来说说诗写了什么内容，有哪些基本情节？
明确：这首诗通过“我”的人称来叙述，讲述了女主人公从恋爱到婚变的过程，完整地叙述了一个婚姻悲剧。
2、全诗写了女主人公婚恋的哪几阶段的内容？
明确：恋爱（第一、二章），婚变（第三、四、五章），决绝（第六章）
3、下面，我们进一步来感知全诗，请大家注意情节发展各阶段的感情基调。[逐章朗读（朗读时要注意情感的变化），分章提示，请个别学生翻译]
第一章，提示氓、之、蚩蚩、匪、即、顿丘、愆期、将等字词的意义，“秋以为期”的句式特点（“以秋为期”的倒装）。
第二章，提示垣、复关、涕、载、筮、咎、贿等字词的意义，“尔卜尔筮，体无咎言”的翻译。
问题1：女主人公没有见到男主人公时和见到男主人公时各是什么反应？这前后对比有什么作用？
明确：“不见复关，泣涕涟涟”， “既见复关，载笑载言”。前后对比突出了女主人公对男主人公的痴情，瞬息间的喜怒哀乐，只为意中人的来去变化不定。短短十六字，十分形象地写出了恋爱期间女子相思成灾的种种心理。
问题2：这一、二章从故事情节的发展来说处于什么阶段？人物有什么样的性格？感情基调如何把握？
明确：恋爱阶段。女子的性格：热情、温柔、痴情。 男子的性格：看似忠厚老实：抱布贸丝--醉翁之意不在酒。
女子追忆当年恋爱的甜蜜幸福之情洋溢在字里行间，所以感情基调应该是热情幸福的。
第三章，提示沃若、于嗟、桑葚、说等字词意义，“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”的翻译。
第四章，提示而、陨、徂、三岁、汤汤、帷裳、爽、罔极等字词意义，“淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”的翻译。
问题3：这两章为什么都提到桑葚，第三章提到斑鸠，运用了什么表现手法？
明确：运用了“比兴”的表现手法，“桑之未落，其叶沃若”比喻暗示女子容颜润泽美丽，她和男子的爱情也十分滋润。“桑之落矣，其黄而陨。”比喻暗示女子容颜憔悴衰老，她和男子的爱情也逐渐进入枯竭。用“于嗟鸠兮，无食桑葚”比兴，劝诫广大女孩子不要和男子沉溺爱情。因为“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”
问题4：如何理解这“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”句话？请大家讨论，先请一位男生来回答，后再请女生回答。（希望男女生不同的理解能激起大家深入全面的思考。）
明确：在以男子为中心的社会里，往往只有痴心女子负心汉。女子情感专一，而男子可以三妻四妾、朝三暮四。这是女子在婚后不幸的境遇中，痛感男女在爱情生活上的不平等，向广大的姐妹发出的呼喊，告诫她们千万不要重蹈自己的覆辙。
第五章，提示靡、夙兴夜寐、遂、至于、A、悼等字词意义。
问题5：这三章从故事情节来说处于什么阶段？人物给人什么印象？感情基调如何把握？
明确：处于婚变阶段。通过女子的自述，可总结为：女子性格，痴情（三岁食贫）、勤劳、忠贞。男子的性格，对比可知：薄情、贪婪（不知珍惜）、凶恶粗暴。
因为想到婚后生活的艰辛和丈夫的变心和粗暴，所以感情基调应该是深重痛惜、强烈愤慨之感。
第六章，提示隰、泮、总角、晏晏等字词音义，注意“反是不思，亦已焉哉”两句的翻译。
问题6：如何理解“淇则有岸，隰则有伴”及“反是不思，亦已焉哉”？女子的性格发生了什么样的变化？
明确：前者运用了比兴的手法。用淇水有岸，隰则有泮来喻自己对男子的变化无常、用情不专、粗暴凶恶的忍耐是有限度。后者是女子觉醒后的决绝表现。女子的性格：觉醒、坚强、刚烈。
四、再次感知全诗，集体朗读全诗四，引导学生总结
1、全诗通过女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
2、运用比兴手法来使语言形象生动，进一步丰富内涵；运用对比手法，包括“我”“氓”对比及人物自身前后对比来塑造人物形象。
五、布置作业：背诵全诗
梁小嫦
篇3：高一必修二语文诗经氓
氓
先秦：佚名
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。(尔 一作：尓)
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
译文
那个人老实忠厚，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，是找个机会谈婚事。送郎君渡过淇水，一直送到顿丘。并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。
登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌掉下来。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，卜筮的结果没有不吉利。你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。
桑树还没落叶的时候，桑叶像水浸润过一样有光泽。唉那些斑鸠呀，不要贪吃桑葚。哎年轻的姑娘们呀，不要沉溺在与男子的情爱中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。我女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
婚后多年守妇道，繁重家务劳动没有不干的。起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。你的心愿实现后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知道我的遭遇，见面时都讥笑我啊。静下心来细细想，只能独自伤心。
当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽终有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪里料到你会违反誓言。莫再回想背盟事，既已终结便罢休!
赏析
《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。全诗六章，每章十句。第一章，追叙自己由初恋而定的婚;第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚;第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象;第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常;第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸;第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
篇4：《氓》教案 (高一必修二)
《氓》教案 (人教版高一必修二)
第一课时
一、引导学生看注解，了解《诗经》的有关知识。
二、补充：
1、 我国最早的诗歌总集；
2、 多为四言诗。
3、 原名《诗》或《诗三百》汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，即被奉为经典，从此称为《诗经》。被列为“五经”之一。
4、 儒家奉为经典的有“四书”“五经”。
5、 开创了我国现实主义文学的先河。是我国现实主义文学的源头。和屈原的《离骚》并称为“风骚”。用来指两大文学流派。
6、 《诗经》的六艺
风雅颂赋比兴。解释赋比兴。
赋：“敷陈其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布贸丝。”
比：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”以桑树的'繁茂，比喻未婚男女情意浓厚；以斑鸠贪食，比喻自己的自陷情网。
“桑之落矣，其黄而陨。”以桑树的日渐凋零，比喻夫妻情意的淡漠。
兴：“先言他物以引起所咏之词。”如：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”
东方红太阳升，中国出了个毛泽东。
上河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼找哥哥。
杏花村里开杏花，儿女正当好年华。
注：比和兴常常连用，故称比兴手法。
三、教师初读课文，正音。
四、学生齐读，进一步熟悉课文。
五、作业：1、借助工具书，疏通文意。
2、梳理文章脉络。
马金龙
篇5：教案(高一必修教案设计)
教案(人教版高一必修教案设计)
感受王安石的坚毅
政治家似乎都有着坚忍不拔、永不服输的品格与精神，他们始终坚信自己的政治信念，至死都不会向自己的对手或政敌低头认输，他们仿佛就是一块钢铁，坚韧无比，在百炼中成就起来。其实，作为真正从事政治事业的人来说，从他们一开始涉及政治，到他们官居要职，无不是一步一个脚印在走的，有的甚至是连滚带爬一路艰险地走过来的。这是一个特殊的群体，他们深深地扎根于他们的故土和人民，把毕生的精力都奉献给了他们苦心经营的事业，政治事业对于他们来说，有的时候甚至比他们的生命更重要。
《游褒禅山记》作于1054年，当时，王安石从舒州通判上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，并于同年七月以追记形式写下了此文。由此我们知道，此时王安石在政治上是不得志的，可是，在本文中，我们非但没有丝毫看到王安石有任何的消沉丧志之感，相反，我们深切地感受到了他极为进取、昂扬、坚定的一面，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。哦，原来他的主动辞职，实际上他已经在酝酿着他理想中的政治道路，并伺机把它带向现实，他在以退为进。暂时的失利与引退丝毫没有对他造成打击，反而使他越挫越勇，这就是王安石政治人格中的重要。而且此时的大宋王朝，在北方少数民族一次次强烈的撞击之下，加上自身内部的腐化堕落，早已是风雨飘摇了。宋室当中的许多士大夫在残酷黑暗的社会现实面前，良知的防线早已崩溃，他们背离了光明，与黑暗，与恶势力同流合污，成为反动势力。在这关系到国家生死存亡的关键时刻，王安石毅然擎起大柱，誓言要复兴大宋江山昔日的强盛。他很清楚，他将要面临着一群强有力的政敌，稍有不慎，他，还有他的改革事业，都将永无翻身之日，因此，对于他的政敌，他必须以强硬手段应对，绝不能手软，他必须更狠！更辣！
而对于他的出台的政策，必须要缜密，要让广大人民接受并得到他们的欢迎，也要让他的对手抓不到把柄，这绝非是一件容易的事。而且，要让他的政策在各地方都能得到全面的落实，而不打一点折扣，这几乎是不可能的，这还不是最难的，事实上，最难最难的，是要让他的改革措施不倒，这才是王安石最担心的。因为从他的改革一出台，就遭到了相当一部分人反对，在实施改革的整个过程中，反对的浪潮更是一波接一波，最后就连神宗皇帝的祖母和母亲也反对王安石的变法，而且跑到神宗面前哭哭啼啼的。我们可以想象，王安石在实施改革的过程中，遇到的是何等的阻力与困难，可是，他未曾退缩过，也未曾动摇过，甚至连神宗皇帝出面对王安石的变法表示有所顾虑时，王安石的态度和立场依然坚定。王安石很清楚，只要他稍有动摇，情况就十分危险了。由此可见，王安石的坚忍令人为之钦佩，这深深地影响到他日后继续从政以推行的政策，影响到他日后在大宋王朝推行改革。
最后，王安石的事业失败了。或许我们会有很多如果：如果神宗皇帝更坚定一些，让王安石变法坚持下去，或许王安石会有一番大作为，历史也必将被改写。
可是，历史是没有如果的。
王安石的毅力异常坚忍，他是一个英雄，虽败犹荣的英雄。
（摘自网络论坛）
有关《游褒禅山记》的主题思想和写作特色
主题思想之一
作者在此文中所抒发的感想：无论是治学还是处事，都首先要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，同时还应该有“深思而慎取”的态度。对于今天，仍有其积极意义。今天我们也强调立志，我们所说的“志”，和王安石所说的“志”，具体内容虽然不同，但“尽吾志”的精神，“深思慎取”的态度，仍有借鉴意义。
主题思想之二
作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。
写作特点之一
本文在写作上的突出特点是记叙和议论有机结合，照应严谨。在游记的基础上用酣畅的笔墨进行大量的议论，而文章的内容中心就在议论，这是《游褒禅山记》在写作上的特点。
作者所写的是一次未能“极夫游之乐”的游览，在游览中虽然也看到了一些奇景，并未见到那更为“奇伟、瑰怪、非常之观”，对此，作者深感遗憾。照理说这样的游览并没有多大可写的价值。可是，这样一次半途而废的游览，作者都从中总结出深刻的教训，悟出发人深省的道理，并使记游与议论有机结合，照应严谨，因而使本文别具一格。记叙部分和议论部分的联系主要表现在以下三个方面：
一、两个部分之间用了过渡句，使文章承上启下，过渡自然，衔接紧密。如第一部分的最后几句和第二部分的第一句。
二、两个部分在文字上前后呼应。如“平旷”与“夷”，“记游者甚众”与“游者众”……
三、记叙与议论这两部分之间，游山与治学这两部分之间，有着紧密的内在联系。作者把治学处事比作游山，抓住了它们之间的共同特点，围绕着这一共同特点进行记叙和议论。
写作特点之二
《游褒禅山记》的记叙和议论是怎样紧密联系的？
《游褒禅山记》是王安石的代表作之一。古代的游记，大体上有两种类型：一是偏重记事描述，另一类则是在描述、叙事的基础上铸入议论。这篇游记，属于后者这一类型，作者将游褒禅山的见闻作为比喻，引发议论，论述在生活中要实现远大的志向，创造伟大的事业或研究学问，在客观条件许可下，必须具有坚强的意志，矢志不渝，坚持不懈，既要不避“险远”，还要讲究方法，才能达到预期的目的。这些富有哲理的真知灼见，是很可贵的。
作品的内容和形式应该是完美统一的。好的内容一定要凭借好的形式来表现。《游褒禅山记》写作上最大的特点是把记叙和议论有机地结合起来，记叙为议论服务，议论是记叙的升华。在这过程中，重点突出，详略得宜。
作者是怎样突出重点，详略得当地把记叙和议论有机地结合起来的.呢？
本文的第一部分是记叙游山的见闻和经过。在记叙方面，作者惜墨如金，“前洞”一笔带过，重点放在“后洞”。在记“后洞”时，也没有着色绘景，只用三个概括性字眼“深”“难”“奇”从感觉上状其主要经历。这既是游洞经过的高度概括，又是为下文议论铺设事实依据。作者是怎样为下文议论铺设事实依据的呢？他笔锋一转，巧妙地写出原委：“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’遂与之俱出。”这样一来，议论的客观条件大体具备了。本来，文章便可以从记游过渡到议论，但作者却不就此作罢，而是峰回路转，波澜再起，笔锋又转到回忆游洞时所见，从一个普通的现象中悟出一个道理：“盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。”乍看似乎是一种聊以自慰的心理，实际上正是为以后的议论层层准备条件，并且仍然含有记游写实之意。记游到此，看来已到山穷水尽，但余波突起，又转回退出时的情形：“余之力尚足以入，火尚足以明。”埋怨自己盲目跟随而“不得极夫游之乐也”。这个慨叹，便是下文议论的导火线。
第二部分是文章的议论部分，是在第一部分记游的基础上，写因游悟出的哲理。这是文章的中心，也是文章的重点所在。“于是余有叹焉”，承上启下，过渡自然。承上，使文章由第一部分的记游自然过渡到第二部分的议论；启下，统领下文的感叹。这个领起的“叹”字，意味深长，一是赞叹古人，二是慨叹世俗之人。接着作者就游华山洞不能“极夫游之乐”的遗憾，具体抒发感慨，纵横古今，层层披露出因游山所悟出的哲理。作者先分析“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得”的原因，是他们不只是观，更重要的是由于他们能“求思之深而无不在”。进而联系对照自己游山的所见所闻：“夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”据此，作者得到启示：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人所罕至焉。”进而，作者又以自己游后洞不得“极夫游之乐”的教训，体会到要想达到人迹罕至的险远，欣赏“奇伟、瑰怪、非常之观”，应该具有三方面的准备：既要懂得“奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，“非有志者不能至也”；也要懂得虽已立志，“然力不足者，亦不能至也”；还要懂得主观条件之外，在客观条件上“无物以相之，亦不能至也”。最后作者运用对照形式写出结论：主观上本足以“至”而居然达不到目的，那便“于人为可讥，在己为有悔”；反之，主观上尽了全力而仍未取得预期的效果，则自己可以“无悔”，自己不悔，别人也就无法讥笑了。这是作者写这篇游记所要阐明的道理，是本文的中心所在。这里作者论述“志”“力”“物”三者对治学处事取得成功的作用的观点是正确的，既强调“志”，又重视“力”与“物”的作用，充分体现了作者向上的、积极进取的思想。末了，作者用“此予之所得”作这段议论的小结，照应段首“于是余有叹焉”，使文章前后呼应，首尾连贯。
这一段是作者此番游山真正的所得。这段文字虽纯属议论，可是在前面记叙的基础上进行议论，这样记叙与议论就有机地联系在一起，显得自然连贯，加上语言质朴而精练，道理平易而深刻，因而形成独特的风格，成为脍炙人口的好文章。
杨宏
篇6：《氓》教学设计 (高一必修) 教案教学设计
《氓》教学设计 (人教版高一必修) 教案教学设计
教学目标
1、知识与能力：了解《诗经》的内容及表现手法，感受其古典韵律；把握作品中的女主人公的形象，理解其婚姻悲剧的原因；学会在朗读中理解诗意，把握作品的思想情感。
2、情感与态度：理解诗中悲剧产生的原因，体会诗中主人公的思想感情，正确评价诗中的主人公。
3、方法与过程：诵读体会，指导背诵，利用注释读懂诗歌，整体把握诗的内容，重点探究女主人公的形象，分析悲剧产生的原因。
教学课时：二个课时
教学预设过程
第一课时
一、听教师配乐朗读，读准字音，把握诗歌节奏与情感基调。
二、利用注释读懂诗句。
1、概括诗歌情节，整体把握内容。
女主人公经历了恋爱结婚、婚变、决绝三个过程，她的身份也随之发生变化：由恋人到妻子，再到弃妇。
恋爱
（1）男子求婚，女子许婚
将子无怒，秋以为期。
（2）男女恋人相思、结婚
以尔车来，以我贿迁。
婚变
（3）劝诫女子不要痴情
于嗟女兮，无与士耽。
（4）控告男子移情别恋
女也不爽，士贰其行。
（5）补叙多年的苦楚和处境
静言思之，躬自悼矣。
决绝
（6）今昔对比的怨恨和痛苦
反是不思，亦已焉哉。
2、重点字词
通假字：说--脱 泮--畔 于--吁
古今异义：氓，古义指民众，百姓，课文指那个人；今义指“道德败坏的人
宴：古义指欢聚，今义指宴会
词类活用：
名词作状语 ：“夙兴夜寐”中的“夙”和“夜”，分别指在早晨、在晚上
使动用法：“士贰其行”“二三其德”中“贰”“二三”。
形容词用作名词：“三岁食贫”中的“贫”，贫苦生活
特殊句式：秋以为期，宾语前置，子无良媒，判断句
三、理解诗中的比兴手法
比：“以彼物喻此物”，即打比方。
兴：“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描
写其他事物以引起正题。
◆第三节里将女主人公比作“鸠”为了说明什么？
明确：说明女性容易动情，且难以自拔，就如鸠一样贪吃嫩桑叶会致醉昏迷 。同时抒写了内心的`痛苦，告诫他人不要轻易涉入感情。
明确：说明女性容易动情，且难以自拔，就如鸠一样贪吃嫩桑叶会致醉昏迷 。同时抒写了内心的痛苦，告诫他人不要轻易涉入感情。
明确：形象描绘女子因经历苦难、悲惨的生活而失去了青春的光华。
◆第三节第一、二句和第四节第一句起兴分别有何作用？
明确：⑴第三节以“鸠食桑叶”起兴类比说明女子不要对男子过分迷恋，为后文起铺垫作用。⑵第四节以桑叶的“黄而陨”起兴烘托女子年长色衰。
四、背诵全诗
第二课时
一、练习：解释下列加横线的词。
1、来即我谋 2、匪我愆期
3、将子无怒 4、乘彼垣
5、以尔贿迁 6、士也罔极
7、靡室劳矣 8、言既遂矣
9、静言思之
二、检查背诵
三、合作探究：完美女人与永恒悲剧
1、“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这是《诗经》中的名句意思是：你我生死在一块，立过的誓言不会改。深情牵着你的手，与你到老不分开。
2、朱熹曾就此诗的内容说过这样一句话：“此淫妇为人所弃，自叙其事以道其悔恨之意也。”
3、当代著名学者鲍鹏山说：在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。
探究一：《卫风氓》中的女子形象
探究二：这一桩婚姻悲剧产生的主要原因是什么？
四、讨论分析
1、女主人是如何充当自己三种社会角色的？
作为恋人的她浪漫，多情、温柔
作为妻子的她贤慧、勤劳、善良
成为弃妇的她自尊、自爱、自强（或：刚烈、清醒）
2、面对爱情走向婚姻，她是否具有理性？
3、氓的婚前婚后的态度有怎样的变化？
婚 “氓之蚩蚩”
前 “信誓旦旦”
DD心情急切、热烈
婚 “二三其德”
后 “至于暴矣”
DD用情不专、暴虐，没有责任心
引鲍鹏山语：女性的美德与可爱，往往与男性的恶德与可恨的对比中，才更显得鲜明。
4、是什么导致这场婚变的？
（1）氓的用情不一，没有责任心。（2）男权制。
明确：“导致爱的消失的力量，正是当初导致爱的产生的力量。”“悲剧之令我们恐惧，不是由于它必然发生，而是它可能发生。”
（3）在这场失败的婚姻中，“我”也有责任。
5、如何看待课文中男女主人公的爱情悲剧？女主人公婚变后还有没有可能获得幸福？
（1）爱情，值得追求，但不可沉溺；
（2）爱情与家庭幸福需要双方奉献与付出。
“仲春三月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”（《周礼地宫媒氏》）那是一个两性关系自由开放的时代。作品中的女人公婚变后是有可能获得幸福的。
五、完成“导学”练习，并背诵全诗。
篇7：《诗经》两首：氓教案
《诗经》两首：氓教案
教学目标：
1、学习《诗经》的有关常识，了解《诗经》的现实主义创作传统。
2、诵读课文，理清课文叙事线索，体会感情。
3、陶冶情操,提高审美情趣和文化品位。
教学重点：
1、能够准确地诵读本诗，通过阅读注释来自己翻译课文，并注意诗歌的节奏和韵律。
2、理清诗歌的叙事情节是个重点。
3、分析把握诗歌当中的人物形象。
教学难点：
1、诗歌心理描写和细节描写的艺术效果。
2、学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法。
教具方法：多媒体
诵读法、讲解法、讨论点拨、改写创新。
第一课时
教学要点：
学习《卫风氓》
教学内容及步骤：
一、导入新课
爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。今天我们学习的`是《诗经》中的两首爱情诗。
二、《诗经》
1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。
2、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。
（1）“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。
（2）“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。
（3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
3、《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。
（1）赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。--铺陈
（2）比者，以彼物比此物也。--比喻
（3）兴者，先言他物以引起所咏之词也。--联想
4、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”
诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”
《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。“风骚”后代指文学才华。
春秋赋诗言志，战国著述引诗。
孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪。”
孔子：“诗可以兴（联想政教），可以观（观察得失），可以怨（讽刺政治），迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
三、整体感知
1、教师范读课文，注意正音、句读和节奏。（诵读的节奏：“二、二”节拍）
2、学生自由朗读后齐读课文。
3、学生根据注释，试翻译课文，标明疑问。
4、学生质疑，教师解答。
5、梳理课文叙事线索。
四、具体研习
教师提问，学生讨论后明确。
1、从第一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点？
明确：女子：纯真、热烈、专一、痴情、温顺迁就。
男子：表面忠厚、殷勤主动、性情暴躁。
2、“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实？
明确：在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，男女不平等现象产生。《氓》反映了男女不平等的社会现实。
3、“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”似乎和全文无关，能否删去？若分别改为“女之妙龄，其美也甚。”“女之老矣，其色也陨”，好不好？
明确：不好，这是运用比、兴的艺术手法。
重点聚焦：
第三章“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状。这种两个相关事物或相似事物之间比方就是“比”。
第四章“桑之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引发下文女主人公年长色衰，惨遭遗弃内容的叙述，这种先言他物以引起所咏之辞即为“兴”。
整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。化抽象为具体，化无情为有情，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。（结合课后练习第2题）
4、诗三、四、五章刻画了女主人公是什么样的形象？
明确：勤劳、忠贞，同时表现了女主人公对负心丈夫的怨恨情绪。
5、结合文章最后一章，全诗表现了女主人公什么样的性格特点？
明确：勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈
6、结合课后练习二，从全文看，本诗运用了什么样的写作手法？
明确：全文直陈其事，运用了“赋”的写作手法。也运用了“比”“兴”的写作手法。
五、艺术鉴赏：
板书一：对比的写法
《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的，回忆中运用了对比写法。
婚前：生活幸福，性格热情、温柔、纯真。
女主人公
婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。
婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”
氓
婚后：“二三其德”、“至于暴矣”
板书二：结构图
情节 感情基调
第一章：男子求婚，女子许婚
(赋) 恋爱--热情、幸福
第二章：男女恋人相思、结婚
(赋)
第三章：劝诫女子不要痴情
(比、兴)
第四章：控告男子移情别恋 婚变--沉痛、怨恨
(比、兴)
第五章：补叙多年的苦楚和处境
(赋)
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦--决绝--清醒、刚强
(赋、比、兴)
六、思考下列问题
1、应如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧?
2、试分析“氓”的性格特点?
3、《梁祝》和《氓》都是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”的形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？
七、作业：翻译诗歌第六章。
篇8：诗经-氓(教案十六)
诗经两首-氓(原创教案十六)
诗经两首 授课方式：以反复诵读为主，进而引导领悟。在诵读中引导学生想象情景，感受形象，体悟情感。 氓 结构化预习作业： 1、熟读原诗，结合课下注释疏通文意，并将原来翻译在书面上。 2、这是一首叙事诗，指出哪些章节侧重叙事，而其他章节则侧重于哪一方面？ 3、了解诗经中赋、比、兴的表现手法，并指出比兴的手法运用在何处？有什么好处？ 4、这首诗记录了一场婚姻的失败，请探讨其失败的根源并概括女主人公情感经历的变化，以及男女主人公的性格特点。 教学过程： 一导语 在现实生活中，对于一个女性来说爱情与婚姻的幸福将关系到她整个人生的幸福，即使是在女性地位相对独立的今天。而在漫长的中国古代社会，女性的命运更是极大程度地受制于婚姻的另一方，单从“遇人不淑”、“始乱终弃”这两成语上就可以看出女性爱情与婚姻上的风险与变数。那么在大约三千年前，在诗经里面，就已经在上演这种痴心女子负心汉的婚姻故事，而《氓》就是其中最经典的一篇。 诵读原诗，先由学生读，然后指出节奏与字音上的问题。 要注意几点：本诗以四言为主，应由两个二字节拍构成，整齐而少变化；注意特有虚词和生僻字词。 二、问题引导与讲解 全诗六个章节，有很强的叙事性与抒情性，把握故事脉络，并把握主人公心境变化与人物的性格特点。同时注意诗歌是如何将叙事与抒情融合在一起的。 1、结合同学的翻译作业，掌握故事内容，并将故事按照脉络分一下层次，找一两个关键词进行概括。 总结：一二章侧重于叙写婚前经历（美好回忆），可概括为，明确关系，相恋结婚；四五章概括婚后生活（情感破裂），关键词，士贰其行，至于暴。 第三章与第六章，则侧重于议论与抒情，第三章，的.关键句子是“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也”是婚姻失败后，对一二章婚前感情太投入的一种痛苦总结与真诚劝告。情感上，也流露出自己的无奈与无助。而第六章，可以说是女主人公痛定思痛后的明确态度， “反是不思，亦已焉哉”表明了决绝的态度，颇有些“努力加餐饭”味道。 2、比较婚前婚后，男女主人公的变化，挖掘女主人公婚姻悲剧的根源，可以通过细节指出来。 总结：一、二两章，写了当初男子求婚，女子于归的可宝贵的甜蜜回忆。后此第五章，又追溯了婚后三年女子不暇的操劳与不幸的遭遇， 反复诵读第三章与第六章，掌握相应的手法与女主人公情感体验。 3、第三章，“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”，及第四章，“桑之落矣，其黄而陨”看似在情节内容上与上下文没有关联，实则关联极切，请指出采用了什么手法？ 采用比兴手法，所谓“比”，即“以彼物比此物也”。就是比喻；兴，即“先言他物以引起所咏之词也”。这两种手法经常用在一起。 桑树，桑叶，桑葚，及斑鸠应该是现实中或眼前的景物，且贴近女主人公的身份，暗示了勤劳。 这几句话且是放在开头，在于引起下文的“所咏之词”故而是“兴”。 再有，这两句又都采用了比喻，意象美，形象生动，能引发丰富的联想。桑叶未落之时，是润泽柔嫩的，喻女孩子的光鲜美丽；而桑叶要落的时候，先黄再落，也恰恰暗示了，女子色衰遭弃。斑鸠鸟食桑葚会醉而伤性，直接暗示了女性用情太深会受到伤害(用心专者怨必深)。 4、第六章是总束，也是女主人公对往事的复杂多味情感的一种总结，指出其总的态度，并概括女主人公的性格特征。 对往事的态度，对以往的爱恋有怀念，更有懊悔与伤心。最后转化为对氓这个人的怨，既然看透了这个人，用“还是算了吧”表现出冷静决绝的态度。 女主人公的性格特征：善良温厚，多情纯静，勤劳独立，有主见。 三、结束课文 背诵并默写这首诗，完成课后研讨与练习一、二并完成导学案相关作业，留《采薇》的预习作业。篇9：高一必修教案设计
人教版高一必修教案设计
单元分析模块四第四单元
1、本单元学习古代人物传记。所选作品分别出自《史记》《汉书》《后汉书》等正史。主人公或以政绩品德名垂青史，或以科学和文学成就享誉后世，都令人景仰和追慕。
2、体裁：古代纪传体散文
3、重点：（1）在读懂课文的基础上，结合时代背景，把握人物身上的闪光之处，体会作者感情。（2）学习传记作品成熟多样的叙事写人技巧。可让学生想一想他们各是什么样的人物，概括其个性特点。看看作者是怎样选材、怎样组织材料达到恰当表现人物的丰富性和独特性的。
教学目标 :1、知识与能力
（1） 了解范晔及《后汉书》。
（2） 梳理掌握文言知识及相关文体文化知识，疏通文意，整体感知课文内容。
2、过程与方法
（1） 学习人物传记写人叙事的方法，说明事物的方法以及详略得当的剪裁方法。
（2） 采用质疑导读法，让学生在自读实践中养成良好的阅读习惯。
3、情感态度价值观
（1） 通过探究张衡成为世界史上罕见的才华横溢、全面发展的伟大科学家的原因，引导学生学习张衡的高尚品德和刻苦钻研、注重社会实践的精神。
教学重难点： 1、了解张衡在文学、科学、政治方面所取得的成就，从而了解传记文学的写作特点。
2、体会本文凝练简洁的语言。
教学策略：1、设计艺术：郭沫若曾评价张衡“如此全面发展之人物，在世界史中亦属罕见。”让学生课前搜集资料，联系课文，以“我看张衡”为题，在班里做一次三分钟演讲。
2、重难点突破方法：诵读法、点拨法、质疑导读法、联系旧知归纳法。
教学计划：二课时
第 一 课 时教学内容：1、疑难词句的处理。
2、探究张衡的高尚品德和杰出才能表现在什么地方。文章重点记叙了张衡的科学成就。
教学过程
一、新课导入：同学们，我们在小学二年级就学过一篇文章《数星星的孩子》，可见主人公从小就对天文感兴趣，长大后刻苦钻研天文，成了著名的天文学家。今天我们通过学习范晔《后汉书》中的《张衡传》一文，进一步了解和认识这位被郭沫若称为“如此全面发展之人物，在世界史中亦属罕见”的汉代科学家张衡。 二、学案导学：（学案导学是一种新的教学模式。倡导先学后教，当堂消化。提前印发给学生，让学生依照导学学案预习。）
1、知人物：作家及张衡简介（见注解①及教参142页《张衡的生平及成就》。）
2、识常识：文体常识：人物传记，包括传记特点及种类等。
3、课前结合书下注释梳理我国古代文化常识。
⑴三辅、太学、五经、六艺。
⑵管职升降与人才选拔：孝廉、公府、公车、举、辟、召、征、郎中、太史令、拜、迁、转、出、视事、乞骸骨等。
4、正读音：
请大家认真听课文录音朗读，将生字词注音注在原文上。
接下来请同学们齐声朗读课文，注意文言断句。
提示学生读全文，注意属、璇、罔、蟾蜍等字的读音。
5、释词义：
⑴重点词、疑难词，依据书下注释理解词义，进而理解句子含义。
⑵通假字：
①员径八尺（员通“圆”）
②形似酒尊（尊通樽）
③一时收禽（禽通擒，擒拿）
⑶古今异义词
①举孝廉不行。（不行，古义：没有去应荐。今义：不能走路。）
②衡下车（下车，古义：官吏初到任。今义：指从车上下来。）
⑷活用词：
大将军邓骘奇其才（奇，形容词意动用法，认为……奇特）
⑸多义词：
征：①公车特征拜郎中（征召）②京师学者咸怪其无征（证据）
③兵未战先见拜征（预兆）④挟天子以征四方（征伐）
举：①举欣欣然而告之（全，都。）②举孝廉不行（被举荐）
③举以予人如弃草芥（介词，拿，用）④南取汉中，西举巴蜀（攻取）
⑤何不作以上，莫令事不举（成功）
观：①因入京师，观太学（游学）②此则岳阳楼之大观也（景象）
③大王见臣列观，礼节甚倨（建筑物的一种）④因得观所谓石钟者（看见）
⑤无尝疑乎是，仅以蒋氏观之，犹信（看）
施：①傍行八道，施关发机（设置）②靡计不施，迄无济(施用施行)
致：①犹致思于天文阴阳历算（用）②假舆马者，非利足也，而致千里（到达） ③闲情逸致（情致，情趣）
6、知句式：
⑴判断句
张衡字平子，南阳西鄂人也（“也”表判断）
⑵被动句
举孝廉不行（他被举荐为孝廉不去应荐）
连辟公府不就（他多次被公府征召也不去就职。）
⑶宾语前置句
自书典所记，未之有也。（自从有书典记录以来，不曾有过这种仪器。）
⑷状语后置句
验之以事
犹致思于天文阴阳历算
饰以篆文山龟鸟兽之形
⑸省略句
（张衡）视事三年，上书乞骸骨
讽议（于）左右
果地震（于）陇西
三、问题设置：
1、本文是从哪几个方面来写张衡的？文章记叙的重点是什么？（采用明段意分段法，理清文章结构。）（学生归纳，教师板书）
明确：⑴文章从三个方面写张衡：第一部分（第1段）记叙张衡的学业、品德以及在文学方面的才能和成就；第二部分（2——4段）介绍张衡在科学技术方面卓越的才能和贡献;第三部分（5——6段）介绍张衡在政治上的突出作为。
⑵记叙的重点是张衡在科学上的才能和贡献。
2、张衡的高尚品德和杰出才能表现在什么地方？
（1） 张衡的高尚品德表现在：○1“虽才高于世，而无骄尚之情”。○2“从容淡静”、“不慕当世”：不行、不就、不应。○3忧国忧民，作《二京赋》，收拿奸党。
（2） 其“才”高于世表现在○1善属文○2善机巧○3善数学○4善政事。
3、张衡为什么有如此的文学才华？（让学生联系文章原句多角度探究问题原因。教师巧妙运用质疑导读法，鼓励学生将疑难问题分解成三个小问题，逐步启发引导，让学生学会联系文句自己组织答案。）
师问（1）张衡博通经典，才学非凡，在文章第一段找出相关语句，并概括说明其中原因。
生答：张衡“少善属文”。
游三辅观太学○遂通五经贯六艺
因———————————果
联系上下句道出各种原因
概括：天资聪明，勤奋好学。（原因之一）
教师顺势引导启发：（2）张衡成为博学多才的伟人，除了上述原因外，还有哪些原因？
生：“无骄尚之情”“常从容淡静，不好交接俗人”。
（学生查字典，疏通难点“从容淡静”）不慌不忙，镇静，淡泊宁静。
译文注释为：举止稳重，神态淡泊宁静。
启发（3）有哪些句子为“从容淡静”作了注解？
生：“举孝廉不行”“连辟公府不就”“累召不应”“衡不慕当世”
概括：谦逊持重，鄙视名利。（原因之二）
生：“精思博会，十年乃成”“尤致思于天文阴阳历算”“研核阴阳”“妙尽璇机之正”
“言甚详明”。
概括：执着专一，治学严谨。（原因之三）
4、引导学生自读第四段，给“员、尊、饰、形、首、隐、际、所在”等词作注，要求学生参照课下注释逐字逐句翻译，同学以个人思考为主，然后讨论交流共性的疑难词句，提出来师生共同解决。
本小节不足二百字，是如何介绍候风地动仪的？概括要点。（学生讨论逐句概括） 同样分解成两个小问题：
⑴该段的语言有记叙有说明，分别指出。
生：从“阳嘉元年”到“自书典所记，未之有也。”是说明性语言，以下为记叙性语言。
⑵具体说出本文说明文字的说明顺序。
明确：依据事物内在联系，简明而具体地介绍了候风地动仪的制造和使用：
○1制作时间和仪器名称。
○2仪器的材料、大小、形状、装饰。从外形介绍入手给人总体印象。
○3仪器的机关内外构造。说明内部主要部件和外面八龙的作用。
○4功能和作用。
○5仪器的效果。灵验如神，由“怪”到“服”形象地反映出人们对这个新仪器的认识过程。
○6交代仪器正式投入使用。（这一小段文字像一篇小型说明文，说明详而不杂，有条不紊，形象具体，以致可以根据这个说明来复制候风地动仪。）
5、为了表现张衡的政治才干，作者写了那两件事？突出人物怎样的性格？
生：一件就是交代《思玄赋》的由来，突出了张衡心思细密，小心谨慎。另一件就是写张衡出任河间相时和奸党斗争的事。
教师引导（1）“明知奸党姓名，一时收禽”说明什么？
生：说明张衡很聪明，很有政治才干。
再引导（2）“上下肃然，称为政理”又说明了什么呢？
生：说明张衡政绩显着，也反映了他为民除害，深得人心。
四、深入探究
1、郭沫若曾评价张衡“如此全面发展之人物，在世界史中亦属罕见，。”让学生课前可以上网搜集资料，联系课文，以“我看张衡”为题，各写一篇读后感，在班里做一次三分钟演讲，以学习小组为单位，同学们先组内初评，然后各推荐一人上台演讲，各组竞争。
这样从文字表达的'角度进一步帮助巩固阅读成果的迁移训练。
五、疑难探究
1、除课文中介绍的事迹外，同学们对张衡还有那些了解？
方法：将相关知识引入自学过程，帮助学生深入理解课文。课前布置预习：我了解的张衡情况。培养学生搜集筛选有效资料，通过个人钻研以及同学间的交流、切磋用自己的语言评价张衡是检验阅读效果的较高层次的要求。讨论交流是自学活动的主要方法。
六、课堂小结：学习文言文必须在落实字词句的基础上把握课文内容，了解课文内容之后又反过来帮助我们识记文言词句。这篇传记仅以七百余字就概括了张衡一生中善属文、善机巧、善术学、善理政等方面的成就，写出了一个真实的人、伟大的人。课下熟读课文并完成课后练习二翻译练习。
七、作业
1、完成课后练习二翻译句子。
2、梳理本文出现的通假字、多义词、异义词、活用词、虚词（乃、于）判断句、被动句、倒装句、省略句。并且稍作拓展。
八、板书设计
善属文无骄尚之情不行
才高于世善机巧品德高尚从容淡静不就
善术学（不慕当世）不应
善政事忧国忧民
第 二 课 时教学内容：
（1） 人物传记的写作要领。
（2） 作者选材组材的方法。
（3） 品味本文凝练平时的语言。
教学过程：
一、新课导入：本文是一篇典型而又精彩的人物传记，以详实的文笔全面记述了张衡一生。描述了他在文学、科学、政治等领域的诸多才能。而且详略得当，重点介绍了他在科学上的贡献，其间贯穿了作者对张衡品行的由衷景仰之情。接下来我们就来探究作者是如何将一位博学多才、从容淡泊的文人学者形象展示给读者的。
二、问题设置
1、从传记中可以看出张衡经历了几位皇帝？（学生总结，教师板书）
东汉章帝（建初三年公元78年生）——和帝——安帝——顺帝（永和四年公元139年足
（由此看出人物传记多按时间顺序组材。本文在介绍人物时正是以时间为经线，时间虽长，叙述的时间线索却很清楚。）
2、对于张衡的博学多才，传记中是如何反映的？
生：突出科技成就，详写候风地动仪，文学成就及政治才干较略。
教师小结人物传记写法：○1以时间为序组材，概括人物一生。○2突出人物重点活动，详略安排得当。
3、语言凝练平实是本文的突出特点。请同学在文中找出这样的句子或段落细细品味，然后与大家“奇文共欣赏，疑义相与析”。
生：第四段，介绍地动仪的这段说明性文字就很精简，不到两百字，就详尽介绍了地动仪的制造时间、材料、大小、形状、内外结构、装饰、功用等。比如在介绍结构特点时用“中”、“傍”、“外”、“下”四个方位词为序，便从里到外，从上到下简要而清楚地写出了地动仪的构造特点。
生，补充一点：在描写地动仪的形状时用了一个比喻：“似酒尊”很形象很具体，接着又用“验之以事，合契若神”的夸张描写和“自书典所记，未之有也”的热烈赞叹着力描写了地动仪的准确无误。
师评：这两位同学都着眼于介绍张衡的科学成就的文学，谈了自己的感受和品味，评价有材料有观点。回答思路清晰，语言上也做到了言简意赅。
生：在第一段中，作者用“少善属文”四个字就说明了张衡具有先天的文学禀赋，而“游于三辅，因入京师，观太学”说明它注重社会实践。也正是他在青少年时代就打下了如此深厚扎实的基础，并不断自我提高，所以才能“通五经，贯六艺”而且还连用“不行”“不就”“不应”等词语表现他不睦当时的高洁品德。作者只是寥寥几句话就把一个德才兼备的学者形象勾勒出来，如在眼前。
师：这位同学的评述有的放矢，句句精彩（掌声）
生：课文在介绍张衡的政治才干时也是惜墨如金，“阴知奸党姓名，一时收禽”表现了张衡的政治智慧，“上下肃然、成为政理”说明张衡政绩显着，也反映了他为民除害，深得人心。简短的几句话却写出了一位真实可感，形神丰满的廉吏。师：作者写作时绝少用形容词，尽量抓住史实，描绘是惜墨如金，没有半句赘言。也唯其如此，才能将张衡一生中在诸多领域中的大师级交待得清楚详明，有条不紊。
三、深入探究
1、学习本文，你得到了哪些启示？下列课题仅供参考。
（1） 罕见的科圣——张衡。
（2） 张衡的成才之路。
（3） 张衡若在今天。
（4） 张衡的创造性思维。
四、疑难探究
1、本文和《屈原列传》相比，有哪些相同之处与不同之处？
参考答案（见教参140页）
五、课堂小结
这节课，我们结合课文的写法，总结了人物传记的写法，希望同学们仔细体会，以便在今后的人物传记写作中借鉴。
“人生在勤，不索何获？”张衡曾经这样说过。我们青年一代又该作何感想呢？ 六、作业：
1、
结合课文，思考张衡一生取得如此辉煌成就的原因。
2、以“我能成为第二个张衡吗？”为题，写一篇读后感。、
七、板书设计
人物传记
以时间为经
事迹为纬
表
达
以记叙为主
介绍候风地动仪
又以说明为主
详略得宜
重点突出
人物形象特点鲜明
语
言
凝练平实
八、学科组长点评：这份教学设计既体现新课程改革要求，又能切合学生实际。特别是质疑导读法的运用，真正做到了授之以法，只要认真落实、长期实践一定能够切实提高学生整体语文素养。
九、教学反思
《张衡传》教学反思
李家深高中张景刚
在本文的教学实践中，我主要采用质疑导读法，用来指导学生在自渎实践中养成良好的阅读习惯。主要从确定自读目标、指点自读门径、授以自读方法三个方面落实新课程改革要求。收到了预期的效果。
不足之处在于：没能真正找到语文学科文言文教学工具性与人文性的最佳结合点。
十、精彩片段（实录）
正奇文共欣赏，疑义相与析
——《张衡传》精彩片段
语言凝练平实是本文的突出特点。请同学在文中找出这样的句子或段落细细品味，然后与大家“奇文共欣赏，疑义相与析”。
生：第四段，介绍地动仪的这段说明性文字就很精简，不到两百字，就详尽介绍了地动仪的制造时间、材料、大小、形状、内外结构、装饰、功用等。比如在介绍结构特点时用“中”、“傍”、“外”、“下”四个方位词为序，便从里到外，从上到下简要而清楚地写出了地动仪的构造特点。
生，补充一点：在描写地动仪的形状时用了一个比喻：“似酒尊”很形象很具体，接着又用“验之以事，合契若神”的夸张描写和“自书典所记，未之有也”的热烈赞叹着力描写了地动仪的准确无误。
师评：这两位同学都着眼于介绍张衡的科学成就的文学，谈了自己的感受和品味，评价有材料有观点。回答思路清晰，语言上也做到了言简意赅。
生：在第一段中，作者用“少善属文”四个字就说明了张衡具有先天的文学禀赋，而“游于三辅，因入京师，观太学”说明它注重社会实践。也正是他在青少年时代就打下了如此深厚扎实的基础，并不断自我提高，所以才能“通五经，贯六艺”而且还连用“不行”“不就”“不应”等词语表现他不睦当时的高洁品德。作者只是寥寥几句话就把一个德才兼备的学者形象勾勒出来，如在眼前。
师：这位同学的评述有的放矢，句句精彩（掌声）
生：课文在介绍张衡的政治才干时也是惜墨如金，“阴知奸党姓名，一时收禽”表现了张衡的政治智慧，“上下肃然、成为政理”说明张衡政绩显着，也反映了他为民除害，深得人心。简短的几句话却写出了一位真实可感，形神丰满的廉吏。 师：作者写作时绝少用形容词，尽量抓住史实，描绘是惜墨如金，没有半句赘言。也唯其如此，才能将张衡一生中在诸多领域中的大师级交待得清楚详明，有条不紊。
篇10：《荷塘月色》教案(高一必修教案设计)
《荷塘月色》教案(人教版高一必修教案设计)
教学目标：1、整体把握文章思想感情和文章结构，了解并借鉴本文的行文特点；
2、欣赏作者生动、形象的景物描写，重点学习并借鉴作者景情相融的写景状物技巧；
3、品味文章准确、精美的语言，学习作者运用语言的技巧，重点掌握本文的语言特色。
教学重点：1、重点学习并借鉴作者景情相融的写景状物技巧；
2、重点掌握本文的语言特色。
教学难点：1、体悟作者细致、复杂的情感变化，分析本文感情脉络；
2、掌握本文准确、贴切的语言表达。
教学安排： 本篇课文是第一单元的开篇，也是写景抒情散文的典范之作，尤其是本文主体部分的景色描写，堪称典雅、优美。所以，本课预设三个课时实施教学，具体安排如下：
第一课时：导入新课、梳理文本、解析第一部分
第二课时：重点讲解文章主体内容，赏析和领会文章写景之妙
第三课时：讲解第三部分，回顾与拓展，讨论写景抒情散文的写法
教学实施：
第一课时
教学目标：1、整体上对文章思想感情和行文结构有所把握；
2、初步走进作者复杂、丰富的情感世界。
教学步骤：
一、导入新课
荷塘，在我们大家的印象当中是什么样的呢？有的同学可能亲眼目睹过它的丰姿，也有同学可能未曾眼见，但我们通过诗歌的描写或多或少都有过了解。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”是何等绚烂，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”又是何等生机。然而，却少有人将事情融及月夜下的荷塘。那么，荷塘与月夜相结合又会是怎样一种景致呢？下面就让我们一起走进朱自清先生的散文《荷塘月色》。
首先，我想请三位同学来把课文朗读一遍，大家带着期待一同走进作者笔下的月夜荷塘（第一位同学1--3节，第二位同学4--6节，第三位同学7--8节）。
刚才同学把这篇课文读了一遍，大家的感觉如何？你觉得朱自清笔下的月夜荷塘是个怎样的环境？它又表现出作者怎样的思想感情呢？下面就让我们带着这样一些问题共同走进文章。
二、梳理文本
作者开篇点出“这几天心里颇不宁静”，这是全文的文眼。正是由于“心里颇不宁静”才会想起在满月的情况下去荷塘走走。作者这样想着也就这样做了。他走在去荷塘的路上感觉月光是淡淡的，心情也是超乎平常的。到了荷塘作者即给我们感到“淡淡的喜悦”和内心的平静，但蝉和蛙的“热闹”又打破了作者的宁静。面对满塘的荷花作者想起了家乡江南采莲的旧事，这时作者的感情又发生了变化。“这真是有趣的事。可惜我们现在早已无福消受了。”不免有些感伤。想着走着，作者就又回到了门前。文章从院子里写起又回到院子，这是一个圆形的结构，我们大家都不难发现这一点。但是这只是文章的一条线索，我们通过刚才的阅读不难发现，作者的月下荷塘之行是缘情而发的，作者之所以要到荷塘走走，是因为他“这几天心里颇不宁静”。在时空的外结构之下，作者的内心也经历了不静→求静→得静→出静的变化过程。所以据此我们可以将文章划分为三个部分。我想清一个同学把你的层次划分意见说给大家听听。
第一部分（1--3）：月夜漫步荷塘的缘由及来到荷塘的感受（点明主旨）；
第二部分（4--6）：荷塘月色的生动、传神的描绘，朦胧淡雅（主体）；
第三部分（7--8）：荷塘月色的美景引动乡情。
刚刚我们对全文的脉络有了清晰的把握，那么我们读完这篇文章有什么感觉呢？或者说，你在读完这篇文章之后，心情是怎样的？
淡喜浓愁，我想这四个字最能概括这样一个心境，而且这四个字也符合作者的心境。作者是因为“不宁静”才想求静，他只身一人去了荷塘，又是夜里，没有白天的喧嚣和旁人的打扰，作者觉得很自由，有淡淡的喜悦，而他对喝荷塘月色的精妙描写也同样唐我们感觉惬意，但毕竟还不是很轻松，很闲适，还是有些朦胧，有些昏暗，尤其是第六自然段的描写，这就说明作者喜中参忧，我们读来也是感觉喜悦有些勉强，不够酣畅淋漓。作者在荷塘得到暂时的超脱。但他知道，作为社会的人，是无论如何摆脱不了现实的骚扰的，苦闷之中，何以排忧？在他看来，“还是暂时超然的好”、“乐得暂时忘记”（《那里走》），都只能是短暂的。所以，出了门还得回来，获得片刻的静最终还得回到喧闹中去。所以，作者一脚又踏回了现实的门。可见，我们的感情随着作者走了一圈之后也是淡喜浓愁了。
解决了这样一个问题之后，我们对全文的感情也就有了大致上的把握，接下来，我们进入文章的具体解析中去。
首先，我们来看文章的第一部分。
刚才我们说到，“这几天心里颇不宁静”是文章的文眼，为全文定下一个感情基调。那么，作者为什么心里颇不宁静？是与妻子争吵？还是与同事相处由隙？还是……作者在文中没有明说。但我们从下文“妻在屋里拍着闺儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披上大衫，带上门出去。”和结束“轻轻地推门进去”，这两个细节中可以看出，作者的不宁静绝不是因为和妻子争吵。那么，究竟是为什么呢？我们结合本文的时代背景就不难了解。
本文写于1927年7月正是白色恐怖笼罩中国大地的时候。在此之前，朱自清作为大时代中的一个小卒，一直在呐喊斗争，但是在“四一二”政变之后，他从斗争的“十字街头”消失，钻进古典文学的“象牙塔”了。他毫不掩饰地表白这种思想的变化：“在旧时代正在崩坏，新局面尚未到来的时候，衰颓与骚动使得大家惶惶然……只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然。不能或不愿参加这种实际行动时，便只有暂时逃避的一法……在这三条路里，我将选择哪一条呢？……我既不能参加革命或反革命，总得找一个依据，才可以故作安心地过日子……我终于在国学里找着了一个题目。”（《哪里走》）从这样一个背景介绍中，我们可以发现作者当时的苦闷彷徨。正是在这样的心境下作者才写下了这样一篇文章，表现了他欲追求自由而又不得的苦闷心情。
接下来我再问大家一个问题，即第三自然段写到：“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。”我们知道“爱热闹”、“爱群居”是外向性格的表现，而“爱冷静”、“爱独处”则恰恰是内向性格的表现。那么，作者在这里为什么向读者展示这样一种矛盾的性格呢？也就是说，你是怎样理解作者那样一种“爱热闹也爱冷静”的双重性格的？
明确：“热闹”原本是人生应当具有的常态，也是所有希望达到的令人愉悦的精神状态，每个人性格中都有追求愉悦，也就是追求“热闹”的一面，作者亦不例外；而人生又不免有不“热闹”或是失意的时候，在精神烦躁之时，追求冷静以思考人生，求得超脱自然又是人们向往的。
第二课时
教学目标：1、欣赏和领会作者形象、生动的景物描写；
2、体会和学习作者准确、恰当的遣词造句技巧。
教学步骤：
一、新课导入
我们今天继续来学习《荷塘月色》这篇美文，上节课我们看完了文章的第一部分，今天我们来学习第二部分，即文章对荷塘月色的直接描写。曾经有人这样评价它，“极富美感、生动传神，意境恬美”。是不是真的就是这样的呢？下面就让我们带着这个疑问一同走进朱自清笔下的那幅朦胧淡雅的月夜荷塘图，自己亲自去感受一下。
二、课文讲解
首先来看第四段，相信大家对课文已经相当熟悉。我想请一位同学尝试把这一段背一下，有谁自告奋勇吗？……好。读完刚才这一段，我们知道它是描写月下的荷塘的，那么作者在这一段中依次写了哪些景物？又是怎样写的呢
明确：这段描写先写了茂密的荷叶，次写多姿多态的荷花一以及阵阵传来的荷香，最后写叶子和花的一丝颤动和脉脉的流水。概括地说，这段描写中依次写了荷叶|、荷花、荷香、荷波、荷韵。并且我们可以知道作者是按照驻足观察的顺序，视线由近及远、由上而下来写的。具体到景物描写上，他又是怎样去描写的呢？我们来看！作者写荷叶是说它“像舞女的裙”，静中写动，写出了动态美，写荷花“袅娜”、“羞涩”，像人一样娇美，写出了静态美；像“明珠”、“星星”则写出了花在月光下的光华；写荷香用“仿佛远处高楼上渺茫的歌声”，激活了读者的美好想象；写荷波是“有一丝的颤动”，化为“一道凝碧的波痕”写出了微风过处叶花颤动的情状，既有视觉形象，又有听觉形象，即风吹花叶的颤动声；写荷韵是通过流水的“脉脉”含情来体现的，真正做到了言有尽而意无穷。
作者在这里通过荷叶、荷花、荷香、荷波、荷韵五个方面展示了月下荷塘的清幽淡雅，这是从景物描写的角度来看的。当然，一切景物的描写总需要一些表达手段才能完成，具体说来，一段生动、优美的景物描写总要通过一定的修辞手法来生成。那么，同学们看看这段描写当中作者又用了哪些辞格呢？
明确：比喻、拟人、通感。比喻和拟人是我们常用的辞格，不再多说。这里我们来看看什么是通感。大家把课本翻到课后“研讨与练习”，看第二题。这里对通感做了解释，说“通感，是指感觉的转化、迁移。”另外还举例说明：古诗“风来花底鸟语香”，将听觉的声音转化为嗅觉的气味；“鸟抛软语丸丸落”，将听觉的声音转化为视觉的形象。关于通感，钱钟书先生做了这样的描述“一种感觉超出了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”，其实他说的还是这个意思。我们来看第一句，也就是第四自然段中的一句，“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”“缕缕清香”是气味，本来只能通过嗅觉才能闻得到，作者却用“渺茫的歌声”来形容，可见这是嗅觉向听觉的转移。而且，“缕缕清香”和“渺茫的歌声”在时断时续、若有若无、轻淡缥缈、沁人心脾等方面有相似之处。那么，作者在这里运用通感的修辞手法有什么作用呢？“清香”与“歌声”同属美好的事物，两个优美意象的叠加，扩大了意境的内涵，使意境变得更加优美。而且将“清香”比喻成远处的“歌声”也烘托出环境的优雅与宁静。再看第二句，这句是第五自然段的最后一句。（先请一位同学来分析分析）它是由视觉向听觉转化。月光与树影是宁静的，用名曲来形容将读者带入一种幻境，光与影的白黑块仿佛变成了活泼的、跳跃的音符。这是化静为动的写法。它将景物写活了，也激发了读者的联想和想象。其次，身处此境，提到梵婀玲，会很容易联想到《小夜曲》之类的名曲，光与影的和谐分布与名曲的悠扬、优美，其间有着某种相通之处。两者烘托也是意象的叠加，艺术效果倍增，给原有的意境带来了温馨、优雅的氛围。所以说，通感这个辞格同比喻、拟人一样，它的运用能够增强文章的生动性和表现力，能使语言更加富于诗情画意。
接下来我们来看第五自然段。大家先把这一段认真地看一看，讨论一下作者是怎样描写荷塘上的月色的。
明确：本段着力描写月色。先写月光如流水般倾泻在花叶上的情景，“薄薄的青雾浮起在荷塘里”，这是实写；而“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦”，则又是虚写，但虚中见实，贴切地表现了朦胧月色下荷花飘忽不定的姿态。虚实为用，写出一种勾人心魄的意境。单写月光比较单调，因此有着力摹写月的投影，有“参差”“斑驳”灌木的“黑影”，也有“弯弯的.杨柳的稀疏的倩影”，而这些“影”又像是“画在荷叶上”。光影交错，把岸边树、塘中荷连接在一起，构成了美丽而复杂的图案，由是荷塘在其衬映下更显得风情绰约了。但是，这里写月色却又处处不忘荷塘，那月光如流水般静静泻在花叶上所形成的“薄薄的青雾”，就是月色和荷塘里的雾光叶色、水气交相杂糅而形成的朦胧景象。
作者在这一段描写月色的文字中，运用了很多贴切、妥当的动词，请找出来并分析之。
明确：“泻”、“浮”、“洗”、“画”。
“泻”字给人一种向下倾的实感，使月光有了动感。曾经也有人提出‘作者这里为什么用泻而不用照或铺呢？’其实，问题就在这里。用“泻”具有比“铺”或“照”更强的艺术表现力。再一个“浮”字，表现出月光下荷叶、荷花的那种缥缈轻柔的姿容，还有一“洗”字写出了叶子和花在月光映照下一种奶白色而又鲜明欲滴的实感。作者通过写叶、花的的安谧、恬静，衬托出月色的朦胧柔和。最后，一“画”字含“人为”动作于其中，仿佛有无形的手在展纸描绘“倩影”，写出了投在荷叶上的月影之真、之美。
我们来看文章写到“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”和“”。那么你是如何理解
明确：“笼着轻纱的梦”写出了月色的朦胧 ，指出薄物下的月色、“酣眠”比喻朗照、“小睡”比喻一层淡淡的云遮住的月光。
刚刚我们主段分析了荷塘月色的主体部分的内容，下面我们从整体上体会这段优美的文字。从设色着墨、行文布局上看，首先着力写荷塘，先写田田的荷叶，后些绿叶中缀开着的荷花和花苞，以及微风吹来的花香。这是静的画面。紧接着他就捕捉那微风过处叶动花颤的情状，“像闪电般，霎时传过荷塘那边去了。叶子本是肩并肩密密的挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕”。这是动的画面。动静结合，形象地传达出了荷塘富有生气的风姿。在这一段里，作者没有提及月光，但不管是静止画面还是动态景象，处处都存在着淡淡的月光，这月色就融化在作者通过观察之后的具体描写之中。那叶子、花朵的情态，以及被微风带起的凝碧的波痕，都是在清淡月色映射下形成的。接下去着力写月色，先写月光如流水般倾泻在花叶上的情景，“薄薄的青雾浮起在荷塘里”，这是实写；而“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦”，则又是虚拟，但虚中有实，贴切的表现了朦胧月色下荷花飘忽的姿态。虚实为用，写出一种勾人心魄的意境。单写月光比较单调，因此又着力摹写月的投影，有“参差”“斑驳”灌木的“黑影”，也有“弯弯的杨柳的稀疏的倩影”，而这些“影”又像是“画在荷叶上”。光影交错，把岸边树、塘中荷连接在一起，构成了美丽而繁杂的图案，由是荷塘在其映衬下更显得风情绰约了。这里着力写月色，但处处又不忘荷塘，那月光如流水般静静泻在花叶上所形成的“薄薄的青雾”，就是月色和荷塘里的雾光叶色、水气交响杂糅而形成的朦胧景象。最后写荷塘四面，凝聚点在柳树。写月下的树景，因为远近高低尽是柳树，把一片荷塘围住了，只有几段空隙，漏进了月光，所以“树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾”，而杨柳的“丰姿”就是在这一团迷蒙雾气中显露出来。这里着色较浓。即指，则写树梢的远山，树缝里的灯光，树上的蝉声，树下水里的蛙固。这只是随意点染。浓淡相间地勾勒了整个荷塘的月夜风采。
作者写月色是荷塘里的月色，写荷塘是月光下的荷塘，层次里复有层次，使整个画面有立体感、渗透感；其中动静、虚实、浓淡、疏密,是画意的设置，也是诗情的安排，这就不仅使画面色彩均匀悦目，而且透出一股神韵，氤氲着一种浓郁的诗意。
有鲜明的比喻，出水的荷叶“像亭亭的舞女的裙”，打着朵儿的花苞，象“一粒粒的明珠”，“又如碧天里的星星” ，不仅贴切，而且生动；有明显的对比，弯弯杨柳的稀疏“倩影”，在“峭愣愣如鬼一般”的灌木的“黑影”的比衬下，愈发显得轻俏；有强烈的衬托，以“没精打采”的灯光来映衬月色的明亮，以蝉声和蛙鼓来烘托四周的宁静；有生动的拟人，那袅娜地开着的荷花，像“刚出浴的美人”，把水面的白荷写得极为标志。但更令人赞赏的是，由于作者对描写对象有极深刻的体会，因此突破一般经验而产生一种奇特而新颖的手法，如“微风过处，送来缕缕的清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，花香本来诉诸嗅觉，但作者把它写成有旋律的歌声，给人以嗅觉兼听觉的感受。又如“光与影有着和谐的韵律，如梵婀玲上奏着的名曲”，流动的光波，本是无声的，被描写成动听的音乐，给人以视觉建亭觉的感受。照理说，香味、光影和歌声、琴声没有什么相通之处，但作者却运用了古典诗歌中常有的“通感”的艺术手法，把嗅觉和视觉的形象，转化为听觉的形象，摹拟了香和光的时断时续、似有若无的形态，是难以描摹的感觉，通过另一种可感形象而具体化了。这种出神入化的艺术处理手段，在现代散文创作中是不多见的。
朱自清语言最大的特点是自然和新颖，如他自己所主张的，“新而不失自然”，他常常成功地以“不欧化的口语”（《〈你我〉序》）来绘神状态、表情达意，例如“我悄悄地披了大衫，带上门出去”，“这路上阴森森的，有些怕人”等，均平白如话，自然流畅，丝毫没有雕琢的痕迹，读着令人感到十分亲切。优美的艺术境界是要通过高质量的语言来实现的，所以凡杰出作家无不重视语言的锻炼。朱自清十分注意遣词用字的准确和贴切，如“月光如流水一般，静静的泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里”，这“泻”字和“浮”字，把月光和雾气点活了。又如写微风过处“叶子与花也有一丝的颤动”，“叶子本是肩并肩，蜜密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕”；“树梢上隐隐约约的是一带远山”，“树缝里也漏着一两点路灯光”：“一丝”“一道”“一带”“一两点”都是量词当作形容词用起到了丰富、润色、强化形象，以及渲染和加强诗情画意的走用。在《荷塘月色》里，作者还运用了许多叠字叠词来深化物态情貌的形象感，如用“田田”来形容荷叶的密度，以“层层”来说明他的深度，用“曲曲折折”来表现荷塘的广度。又如“蓊蓊郁郁”是“蓊郁”这一双音节词的重叠，不但说明数目之多而且加强了夜色浓重的气氛；“远远近近，高高低低”，是远近高低的连用，极写了荷塘四周树丛之茂密。这种例子很多，简直俯拾即是，这些多样形态的叠字叠词不仅富有艺术表现力，而且节奏鲜明、韵律协调，富有音乐美。
总之通过前面三段的分析我们可以对本文做如下的总结：本文将描写荷塘和描写月色巧妙结合起来，荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色，两者是上下一体，不可分割得一个整体。作者写荷塘，是将其置于月光这个背景之下的，故荷塘的一切皆著月之色彩；写月色，是凭借荷塘之景物烘托、映衬而显现出来，故月色的景象都附于荷塘之境。作者在写荷塘与月色时是互相映衬生发，水乳交融的。所以《荷塘月色》成为散文作品中的不朽之作也就不足为奇了，说它是一片当地心灵的美文更是无可厚非了！
篇11：《鸿门宴》教案(高一必修教案设计)
《鸿门宴》教案(人教版高一必修教案设计)
教学目标
1、知识目标：
（1）了解司马迁与《史记》。
（2）积累文言字词句，重点掌握多义词，通假字，古今异义词，了解文言虚词“乃”“则”“其”“而”等用法，积累“军”“击”“刑”“活”等重要的实词意义和用法及辨别文言句式
2、能力目标：
（1）培养阅读浅易文言文的能力，重点训练翻译能力。
（2）培养初步评价文章的表达技巧的能力。
3、情感目标：
（1）理解作者对项羽悲剧性格的揭示，体会人物性格在政治军事生活中所起的重要作用。
（2）引导学生通过自主地分析理解，做出对文中人物的适当评判，允许不同观点存在，鼓励多元价值观念。
教学环节
根据教学设想和目标，本课的教学环节安排为：
预习--疏通字词--分析--归纳
在分析课文的过程中，对于课文当中出现的特殊的字词或者是重要的文言实词、虚词、句式等应及时加以归纳总结，切忌只重故事情节，而忽略文言文教学的基本内容。
教学课时
3课时
教学过程
第一课时
一、导入
项羽，是一位英雄，天生神力；项羽，是一代君王，志向高远；项羽，是一位勇者，乌江兵败，拒绝救生，面对身后的干戈，他笑对死亡，气概何其豪迈。今天让我们一起走近这位失败的英雄。
二、作者简介
司马迁（前145-前87年后），字子长，西汉夏阳人，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，公元前，司马迁上书替投降匈奴的汗将李陵辩解，触弄了汉武帝，获罪入狱，被处以宫刑。三年后出狱，发愤著书，历经艰辛写成《史记》，又称《太史公记》，记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初四年（公元前1），共3000多年的历史。《史记》全书一百三十篇,包括十二本纪,三十世家,七十列传,十表,八书共五十二万六千五百字。
司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史，对后世的影响极为巨大，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
三、背景资料
秦末,，“天下苦秦久矣”，公元前2（陈涉起义后的第三年），陈涉起义之后，出身楚国贵族世家的项梁、项羽叔侄和出身农民又当过亭长的刘邦，也先后起兵反秦。陈涉失败后，项梁等拥立楚怀王之孙，仍号楚怀王。项、刘为楚怀王所辖主力军。10月，刘邦入关，降秦王子婴，还军霸上；12月项羽破关而入，项羽听说刘邦欲王关中，非常恼火，立即破关直抵新丰鸿门。
四、题目解说
“鸿门”，即项羽率军屯兵的地点新丰鸿门，“鸿门宴”是一个暗藏杀机的宴会。项羽、刘邦谁能夺得天下，这次宴会可以说是一个转折点。
五、预习检查
（1）、字音辨析
飨(xiǎng) 说(shuì) 美姬(jī) 鲰(zōu)生 卮(zhī)酒 有S(xì) 玉i(jue) _(chēn)目 目眦(zì) 跽(jì)曰 参乘(shèng) 彘(zhì)肩 不胜(shēng) 刀俎(zǔ)
（2）、课文疏通
重点突破文言字词句（学生自由提出翻译困难之处，课堂上引导学生结合语境和参考书确定最佳翻译。）把握重要的词语，句式与重点句、难句，同时，要让学生了解一些古文化常识比如座次，礼节等，
六、归纳文言现象，夯实基础
学生自行找出，师生总结，强调重点。具体归纳如下：
1、通假字
（1）距-拒：距关，毋内诸侯,秦地可尽王也。
（2）内-纳：距关，毋内诸侯,秦地可尽王也。
（3）要-邀：张良出，要项伯。
（4）倍-背：愿伯具言臣之不敢倍德也。
（5）蚤-早：旦日不可不蚤自来谢项王。
（6）S-隙：今者有小人之言,令将军与臣有S……
（7）坐-座：置之坐上。
（8）不-否
2、成语
（1）秋毫不敢有所近(秋毫无犯)
（2）今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也(项庄舞剑，意在沛公)
（3）劳苦而功高如此(劳苦功高)
（4）大行不顾细谨，大礼不辞小让。
（5）如今人方为刀俎，我为鱼肉(人为刀俎,我为鱼肉)
3、古今异义
（1）山东 古：指崤山以东地区。今：指太行山东边的一个省。
（2）非常 古：意外的变故。 今：程度副词，很不一般。
（3）河北 古：黄河以北地区。 今：黄河北部的一个省。
（4）河南 古：黄河以南地区。 今：黄河南部的一个省。
（5）寿 古：敬酒。今：长寿。
（6）细说 古：小人的谗言。今：详细地讲述。
（7）婚姻 古：儿女亲家。今：结婚的事或者说因结婚而主生的夫妻亲眷关系。
4、一词多义
（1）谢 谢罪，道歉：旦日不可不蚤自来谢项王。
感谢：哙拜谢,起,立而饮之。
辞谢：告别:乃令张良留谢。
（2）辞 推辞：臣死且不避，厄酒安足辞！
告别：今者出，未辞也，为之奈何。
（3）故 故旧，交情：君安与项伯有故？
因此：故听之
特意：故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
（4）且 将：且为之奈何
况且：臣死且不避,厄酒安足辞！
（5）幸 宠幸，亲近：妇女无所幸。
幸亏，幸而：故幸来告良。
（6）之 到：项伯乃夜驰之沛公军。
代词，这：为之奈何
取消句子的独立性：愿伯具言臣之不敢倍德也。
结构助词，的：今者有小人之言。
助词，衬字，无义：珍宝尽有之。
（7）去 距离：相去四十里。
离去，离开：脱身独去。
（8）于 向，对：沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:……
比：长子臣。
在：复得见将军子此。
（9）因 就此：不如因善遇之。
就，于是：项王即日因留沛公与饮。
趁势，趁机：因击沛公于坐,杀之。
（10）为 任，做：使子婴为相。
替，给：旦日飨士卒，为击破沛公军！
被：不者，若属皆且为所虏！
作为：军中无以为乐。
是：如今人方为刀俎，我为鱼肉。
句末语气词：何辞为
第二课时
5、词类活用
（1）名词用作动词：
沛公军(驻军，动词)霸上
沛公左司马使人言(告诉，动词)于项羽曰
沛公欲王(为王，称王，动词)关中
不可不语(告诉，动词)
吾得兄事(做事，侍奉，动词)之
籍(登记，动词)吏民
范增数目(使眼色，动词)项王
刑(施加肉刑，动词)人如恐不胜
道(取道，动词)芷阳
（2）形容词用作动词：
素善(友善，交好，动词)留侯张良
（3）意动，使动：
先破秦入咸阳者王之(以之为王，称王，意动)
项伯杀人，臣活之(使之活，救了他的命，使动)
沛公旦日从(使……跟从，意即带领，使动)百余骑来见项王
交戟之卫士欲止(使之止，制止，使动)不内
樊哙侧(使……斜侧着)其盾以撞
（4）名词作状语：
君为我呼入，吾得兄(用对侍兄长的礼节)事之。
项伯亦拔剑起舞，常以身翼(像鸟用翅膀)蔽沛公。
项伯乃夜(在夜里)驰之沛公军。
头发上(向上)指。
道芷阳间行，间至(抄小路)军中。
6、句式变换
（1）数词作谓语：
举所佩玉i以示之者三
（2）宾语前置：
客何为者 (何为- 为何)
大王来何操 (何操- 操何)
沛公安在 (安在-在安)
籍何以至此 (何以--以何)
（3）介词结构后置：
具告以事
贪于财货
（4）判断句：
此天子气也。
楚左尹项伯者，项羽季父也。
亚父者，范增也。
夺项王天下者，必沛公也。
沛公之参乘樊哙者也。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
（5）省略句：
欲呼张良与(省略“之”)俱去。
毋从(省略“之”)俱死也。
奉厄酒为(省略“之”)寿。
旦日(省略主语“沛公”)不可不蚤自来谢项王。
将军战(省略“于”)河北，臣战(省略“于”)河南。
加彘肩(省略“于其”)上。
秦时与臣游，项羽兵四十万，置之坐。
（6）被动句：
珍宝尽有之(被占有) 若属皆且为所虏 吾属今为之虏.
7、偏义复词
出入：备他盗之出入与非常也。
8、同义复词
贪于财货，封府库，项伯许诺，沛公不胜杯杓，闻大王有意督过之，立诛杀曹无伤。
9、固定句式
奈何：奈，动词，何，疑问代词，译为“如何”，“怎样”如“为之奈何”
孰与：与……相比，谁…… 表示比较，如“孰与君少长”
所以：“……的'原因”或“……的方法”，如“所以遣将守关者”“事知所以距子也”
为……所：被……，表被动，如“若属皆且为所虏”
无以(无……以……)没有会么东西拿来……如“军中无以为乐”
何……为：表反问，为：用在反问句尾的语气词，如“何辞为”。
10、古代“座次”问题
官职：古代以右为尊，“位在廉颇之右”
车骑：由以左为尊，“信陵君虚左以待侯生”“坐定，公子从车骑，虚左”
室内：西为宾，长，贵；东为主，幼，贱。
堂上座位：北为帝(尊)，南为臣(卑)，左为贵，右为轻。
四面环坐：由尊到卑，依次排列。西--北--南--东
项羽(伯)--亚父--沛公--张良
（七）作业：
1、整理本课文言知识点。
2、梳理情节脉络，分析项羽，刘邦两个集团各个人物的性格特点。
第三课时
一、本课时教学目标
1、梳理课文脉络，整体把握文章内容。
2、赏析人物形象，评价历史人物的得失(重点是刘邦项羽）。
二、教学过程
1、理清文章结构和线索
明确：全文以“鸿门宴”为中心，以“杀不杀刘邦”为线索。
2、本文顺序：时间顺序
3、本文结构：开端，发展，高潮，结局和尾声。
序幕--曹无伤告密
开端--范增献计
发展--项伯夜访，刘项约婚，刘邦谢罪
高潮--范增举玉，项庄舞剑，项伯翼蔽，樊哙闯帐
结局--刘邦脱逃，张良留谢
尾声--刘邦诛曹
全文以“鸿门宴”为中心，以“杀不杀刘邦”为线索，按时间顺序来展开故事情节，以项羽欲击刘邦始，到刘邦被放终，以曹无伤密告始，到曹无伤被诛杀终；以范增劝说项羽始，到范增怒骂项羽终。矛盾复杂，波澜起伏，虽是《项羽本纪》中的节选部分，而结构却十分严谨，前后呼应，也可说是一个动人的故事。
4、结合具体情节，讨论刘邦项羽等人物形象。（可以谈其一点，也可面面俱到。）
人物性格：典型性格，各有个性。
（1）、项羽
有英雄气概，骄矜自负,听到“沛公欲王关中”的密报，大怒曰“旦日飨士卒，为击破沛公军！”项伯斡旋泄露军机，项羽麻痹不问，项伯说项羽“今人有大功而击之，不义也”，项羽又在“义”字上思虑不定。鸿门宴上刘邦一席花言巧语，竟使项羽不好意思，暴露了无伤，说明他无知而愚蠢。范增多次目示，举i，“项王默然不应”，“项庄拔剑起舞”，项伯“翼蔽沛公”，听之任之，说明项羽不听人言，犹豫不决，举棋不定，优柔寡断，坐失良机。樊哙闯宴，威慑项羽，慷慨陈词，指斥项羽，项羽沽名钓誉，不但不怒，反而大加赞赏，赐坐。刘邦逃跑，项羽受璧，无可奈何，缺乏深谋。听曹无伤言(大怒)决意伐刘--受项伯说(许诺)答应善遇--受刘谢罪(留饮)自愧设宴--见增举佩(默然)纵容刘邦--见伯护刘(不应)继续纵容--樊哙闯斥(称赞)赐坐赐酒--张良留谢(不追)安然受璧
性格特点：直率鲁莽，沽名钓誉，轻敌自大，寡谋轻信，优柔寡断，眼见不远，不善用人。
（2）、刘邦
鲰生献计“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也”。正中刘邦下怀，这样重大事件，刘邦都没有告诉过谋士张良，真有心计。紧急关头，摇尾乞怜，又向张良求救，张良不计前事，连发数问，从实际出发，提出“沛公不敢背项王”的方针。刘邦首先怀疑张良与项伯的关系，既而心领神会，立刻接见项伯，说得天花乱坠，做得天衣无缝，机敏过人，贯彻执行张良的方针真叫漂亮！拉拢收买了项伯，通过项伯软化了项羽，在鸿门宴上受到项伯的“翼蔽”。
刘邦鸿门谢罪是迫不得已，但有胆量有气魄，而又卑躬屈节，称项羽为“将军”，自称“臣”，奉承项羽，掩饰自己，拉旧关系，自己“北向坐”“张良西向侍“，低三下四。
刘邦进入咸阳，住在皇宫，尽享荣华富贵，不肯离开。见状，樊哙与张良质问刘邦：“欲有天下耶，将为富家翁耶 ”力劝刘邦封宫室府库，还军霸上。刘邦察纳雅言，“沛公军霸上”项羽扬言要“击破沛公军”的时候，他听取了张良的意见；刘邦要逃跑的时候，又听取了樊哙的意见。总之，刘邦还是善听人言的。赔罪时，项羽暴露了曹无伤，刘邦不露声色，置若罔闻，密记在心；回军后，“立诛曹无伤”。刘邦多有心计，处事果断！
为之奈何(惊)--求救张良(问)--拉拢项伯(谋)--谢罪项羽(奸)--脱身独去(识)--留良代谢(周)
性格特点：
多谋奸诈，能言善变，头脑清醒，善于应变，虑事周到，善于用人。
张良和范增：(双方谋士,智囊团,事件演变的关键人物)
项羽和刘邦共同点：
胸怀大志 项羽”彼可取而代之!“
刘邦”大丈夫生当如此也!“
（3）、范增
根据刘邦入关前后的变化，透过现象看到了本质，提出了策略，“急击勿失”。鸿门宴上，数次目示，举i击杀刘邦，项王不应.出召项庄，说“君王为人不忍”，说明范增对项羽的思想还不甚了解。刘邦跑后，范增指桑骂槐说：“唉！竖子不足与谋!夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”尔后的历史证实了这一点。可见范增有远见卓识，老谋深算，但处事浮躁，不该把矛盾暴露给敌方，其后果被刘邦利用，他不能准确把握项羽的思想动态，一味将自己的意见强加于他，一方面由于他年龄地位，一方面由于他对时事观察和对项羽的忠心。
老谋深算：夺天下者必沛公也！
洞察敏锐：力促击刘，举佩示意，出召项王。
骄横浮躁：拔剑击斗，斥骂项羽。
（4）、张良
对刘邦忠诚,”今事有急,亡去不义“.鲰生之计,刘邦没有告诉张良,大事当前,张良不计.紧急关头,张良运筹帷幄,沉着冷静,深谋远虑,能够提出正确的策略.张良的话语行为并不多,但刘邦集团的一切活动,实际上都是张良导演的.
多谋善断:言沛公不敢倍项王也,出招樊哙.
处事不惊:亡去不义,君臣商议,军门见哙.
沉稳机智:张良留谢
处事有方:大王来何操
（5）、项伯
讲哥们义气，为救友不顾失节。禁不住刘邦的拉拢，竟然做了刘邦的内奸。“沛公不先破关中，公岂敢入乎”这有什么不敢的呢，简直是长刘邦的志气，灭项羽的威风，这完全是替刘邦说话。“今人有大功而击之，不义也。”更是对刘邦歌功颂德，对项羽进行指责。难怪在项庄舞剑的时候，项伯“常以身翼蔽沛公”，使“庄不得击”。
周密，谋略：夜访张良，极力劝羽，翼蔽沛公，宴上东向坐。
（6）、曹无伤
项强刘弱，密报项王，暗中投托，“欲以求封”，投机未成丢了小命。
鲁莽，草率：使人告密，激化矛盾，宴后被诛。
（7）、项庄
没有头脑，剑术不佳，刺杀刘邦未成，笨拙无能。有勇无谋，被动。
（8）、樊哙
忠诚：知道今日之事甚急，立即表示“此迫矣！臣请入，与之同命”。
勇武：“哙即带剑拥盾入军门，交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，目真目视项王，头发上指，目眦尽裂。”一个威风凛凛的武士。难怪项王都得“按剑而跽”，惊呼：“壮士！”大斗饮酒，大块吃肉，粗犷，真乃英雄本色。能言善辩，慷慨陈词，痛责项王，说来头头是道。有勇有智，骂得项羽,，“未有以应”，只好赐坐；有勇有谋，粗中有细，主动请战。
5、艺术特色：运用对照手法烘托人物形象
人物结构：两峰并峙，双水分流。
项羽集团 项羽 范增 项伯 项庄
刘邦集团 刘邦 张良 曹无伤 樊哙
对比照应，互相辉映，相得益彰，孰是孰非，孰胜孰负，不问自明。
项羽在优势下恃勇骄横，缺乏远虑，用人唯亲，谋臣不能施其谋，将士不能效其力，轻敌麻痹，养奸贻患，内部不团结；刘邦则与之相反，虽处劣势，但能忍辱负重，虚心下问，善于机变，知人善任，使谋臣尽施其谋，将士尽效其力，并瓦解敌方为自己效劳，及时清除内奸。刘，项在斗争中地位发生的变化，刘胜项负自成定局。
6、小结
7、作业：
结合《鸿门宴》的学习，联系古今人物对项羽的理解，将自已对这一人物的认识写一篇人物评论。
《鸿门宴》学 案
1、填空
司马迁（前145-前87年后），字（ ），西汉夏阳人，我国西汉伟大的（ ）、思想家、文学家，公元前99年，司马迁上书替投降匈奴的汗将李陵辩解，触弄了汉武帝，获罪入狱，被处以宫刑。三年后出狱，发愤著书，历经10年艰辛写成《史记》，又称（ ），记载了上自传说中的（ ），下至汉武帝太初四年（公元前100年），共3000多年的历史。《史记》全书一百三十篇,包括（ ）本纪,（ ）世家,（ ）列传,十表,八书共五十二万六千五百字。
司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上（ ）纪传体通史，对后世的影响极为巨大，被鲁迅誉为“（ ）”。
2、在下面句子中找出通假字，并写出本字
（1）距关，毋内诸侯,秦地可尽王也。（ ）
（2）距关，毋内诸侯,秦地可尽王也。（ ）
（3）张良出，要项伯。（ ）
（4）愿伯具言臣之不敢倍德也。（ ）
（5）旦日不可不蚤自来谢项王。（ ）
（6）今者有小人之言,令将军与臣有S……（ ）
（7）置之坐上。（ ）
3、根据下面的句子写出成语
（1）秋毫不敢有所近( )
（2）今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也( )
（3）劳苦而功高如此( )
（4）如今人方为刀俎，我为鱼肉( )
4、写出下面词语的古今异义
（1）山东 古： 今：
（2）非常 古： 今：
（3）河北 古： 今：
（4）河南 古： 今：
（5）寿 古： 今：
（6）细说 古： 今：
（7）婚姻 古： 今：
5、为下面句式找出句例
（1）数词作谓语：
（2）宾语前置：
（3）介词结构后置：
（4）判断句：
（5）省略句：
（6）被动句：
王桂平
篇12：《孔雀东南飞》教案(高一必修教案设计)
《孔雀东南飞》教案(人教版高一必修教案设计)
陕西省佛坪县中学 王宝杰
[教学目标]：
（1）了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就，理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。
（2）培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力和运用人物对话分析人物性格的能力。（3）让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。
[教学重点]：
（1）理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。
（2）了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。
（3）掌握文中的“偏义复词”“一词多义”“词类活用”等文言语法。
[教学难点]：
（1）体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。
（2）如何理解结尾的“化鸟”这样的情节安排？
[教学时数]：3课时
［教学过程］
第一课时
一、导入新课：
先播放《梁祝》的经典旋律，让学生沉浸在审美体验中。
师问：谁能说说这首曲子是根据我国哪个民间传说创作的？（相信学生肯定能回答出来）
对，是根据《梁山伯与祝英台》（与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并称中国古代四大民间传说）的民间传说创作出来的。其中，“梁祝传说”是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》也有着东方的《罗密欧与朱丽叶》之称。
说到爱情，总是那么让人心动，有着让人冲动的美好向往。然而，我们所知道的这些故事里，本来可以美好的爱情却总是遭遇挫折，让人心碎。但是，爱情的主人公都毫无例外地为追求美好的爱情而奋斗，甚至不惜付出生命的代价。可见，中华民族是一个追求美好爱情的民族。今天，我们再来学习一首记录中国古代让人心碎的爱情故事的古诗--《孔雀东南飞》。这个荡气回肠的爱情故事毫不比“梁祝传说”逊色。
《孔雀东南飞》堪称我国古代爱情诗歌的绝唱，千百年来，让人们感叹唏嘘不已，也一直让人们思索着：是什么要素使这首诗具有如此之大的震撼力呢？现在，就让我们一起走进《孔雀东南飞》为我们描述的凄婉的爱情世界里吧。
二、朗读课文，总体把握，熟悉故事梗概：
1.教师朗读两个自然段做好示范，剩余段落指名学生朗读。
2.让学生快速阅读注释，了解大意，概括故事梗概：
教师最后明确：
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
（附带一点点评：故事结尾与其它中国民间文学如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”几成千篇 一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。）
3. 理清故事结构
开头两句：托物起兴，引出故事。
第一部分：兰芝被遣（2-5自然段）--故事的开端
第二部分：夫妻誓别（6-12自然段）--故事的发展 （一层）
第三部分：兰芝抗婚（13-21自然段）--故事的发展 （二层）
第四部分：双双殉情（22-31自然段）--故事的高潮
第五部分：告诫后人（32自然段）--故事的尾声
本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
三、课文中的重要文言语法解析：（先练后讲）
（1）指出通假字：
终老不复取 箱帘六七十
谓言无誓违 府吏见丁宁
恐此事非奇 摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
（2）指出偏义复词：
师解：两个意义相关或相反的词连起来作一个词，只取其中一个词的含义，另一个词只作陪衬，这种语法现象叫偏义复词。
①昼夜勤作息 （偏“作”） ②勤心养公姥 （偏“姥”） ③我有亲父兄（偏“兄”）
④逼迫有弟兄（偏“兄”） ⑤其日牛马嘶 （偏“马”）
（3）找出文中古今异义词并解释其古今义：
(1)鸡鸣:古义，十二时辰之一，相当于早1时至3时今义，鸡鸣叫。
(2)难为:古义，难当。 今义，表示使另为难，或客套话，用于感谢别人代自己做事。
(3)驱使:古义，使唤。 今义，强迫别人按自己的意志行动。
(4)区区:古义，①愚拙， ②真情挚意 今义，形容数量少，人或事物不重要。
(5)自由:古义，自作主张。 今义，不受约 束.不受限制。
(6)可怜:古义，可爱。 今义，值得同情与怜悯。
(7)教训II :古义，教养 今义，从错误失败中取得的知识。
(8)来信:古义，来送信的使者。 今义，寄来的书信。
(9)处分:古义，处理安排。 今义，对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出决定。
(10)便利:古义，吉利 今义，方便。
(11)明曰:古义，第二天 今义，未来的一天。
(12)交通:古义，交互相通。 今义，指往来通达。
(13)逢迎:古义，迎接，迎着。 今义，说好话巴结别人。
第二课时
一、继续解析课文中的重要文言语法：
（一）一词多义现象：
1.“相”的用法：
（1）相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如：
①吾已失恩义，会不相从许。（代“你”）
②及时相遣归（代“我”） ③还必相迎取（代“你”）
④好自相扶将（代“她”） ⑤嬉戏莫相忘（代“我”）
⑥誓天不相负（代“你”） ⑦不得便相许（代“你”）
⑧登即相许和（代“它”） ⑨蹑履相逢迎（代“他”）
⑩怅然遥相望（代“他”） ⑾誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）
（2）副词，表示互相，彼此。如：
①相见常日稀 ②久久莫相忘
③六合正相应 ④叶叶相交通
⑤枝枝相覆盖 ⑥仰头相向鸣
⑦黄泉下相见
（3）名词，命相，相貌。如：
儿已婚薄禄相
2.“自”的用法：
“自”作“”自己解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的“自”字解释如下：
①我自不驱卿（本） ②本自无教训（本是）
③自可断来信（即） ④葳 自生光（且，还是）
⑤自名秦罗敷（其） ⑥自名为鸳鸯（其）
⑦好自相扶将（亲自） ⑧物物各自异（助词，无义）
3.“见”的用法：
①相见常日稀（看见，动词) ②君既若见录(我，指兰芝，代词)
③渐见愁煎迫(被，介词)（另补充： 爱而不见，搔首踟躇。 臣诚恐见欺于王，…… ）
4.“谢”的用法：
①谢家来贵门(辞别，动词。) ②阿母谢媒人(道歉，动词。)
③多谢后世人(劝告，动词。)
5. “为”的用法：
①为仲卿母所遣(被，介词，wéi)
②十七为君妇(做，作为，成为，动词，wéi)
③为诗云尔(作，写，动词，读wéi)
④非为织作迟(是，动词。读wéi。或作“因为”“由于”，介词。读wéi)
⑤阿母为汝求(替，给，介词。读wèi)
⑥始尔未为久(算，算作，动词。读wéi)
⑦慎勿为妇死(为了，连词。读wèi)
6.“何”的用法：
①何意致不厚(什么，疑问代词。) ②隐隐何甸甸(何等。)
③汝今何罪过(什么，疑问代词。) ③作计何不量(为什么，疑问副词。)
（二）、词类活用：
(1)名词活用为动词
何敢助妇语(说话)
交广市蛙珍(买)
仕宦于台阁(任官职.做官)
自名为鸳鸯(叫，说)
(2)名词作状语
黄泉共为友(在黄泉之下)
昼夜勤作息(从白天到黑夜)
中道还兄门(在半路上)
手巾掩口啼(用手巾)
朝成绣夹裙(在早晨)
卿当日胜贵(一天天地)
夜夜不得息(每夜)
(3 )形容词活用为动词
又非君所详(了解详情)
(4)形容词的使动用法
足以荣汝身(使……荣耀)
（三）理解下列互文句：
东西植松柏，左右种梧桐。（坟墓四周种植上松柏、梧桐树。）
枝枝相覆盖，叶叶相交通。（树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。）
（阐释：互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。有上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来 表达一个完整句子意思的修辞方法。在语文教材古诗文中，有数十处，这类句子句法关系特殊，文字上只交代一方，而意义彼此互见。我们理解它时，要瞻前顾后，不能偏执任何一端，把它割裂开来理解。只有如此，才能正确地、完整地、不片面 地掌握这类句子的真正意思。概括起来，互文一般有四类。常见的类型有：单句互文，即在一个句子中的互文。如“烟笼寒水月笼沙”和“秦时明月汉时关”。 对句互文，对（下）句里含有出（上）句已经出现的词，出（上）句里含有对（下） 句将要出现的词，对句出句的意义相互补充说明。如上二例；又如“将军百战死，壮士十年归。”和“当窗理云鬓，对镜帖花黄”、“开我东阁门，坐我西阁床”。 隔句互文是指两句互文之间，有其它句子相隔的互文句式。分析理解时和“对句互文” 的思路步骤一样。王勃《滕王阁序》 中“十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。”这里的“十旬休假”和“千里逢迎”是隔句，“胜友如云”和“高朋满座”是互文。“胜 友”“高朋”“如云”“满座”相互交错，补充说明。应解释为：胜友如云，胜友满座；高朋满座，高朋如云。排句互文是说这种互文的句子在两句以上，而且是互相渗透互相补充，来表达完整意思。如《木兰辞》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭” 就是排句互文。总之，在古文中，把属于一个句子或短语的意思，分写到两个句子或短语里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。短语如“不以物喜，不以已悲”。）
二、解析课文：
（一）总述：
1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。（插入：“古风”这类诗歌的发展脉络：《诗经》--楚辞--乐府民歌。）它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》（是继《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集），是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
2.汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
（二）本诗开头两句（第一段）游离开情节之外，是否可以删去?为什么?
分析：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。
“兴”，是中国诗歌创作的独特手法，一般用于开头，为全文定下基础。《孔雀东南飞》即用“托物起兴”开篇：引出焦仲卿、刘兰芝这对相爱却不能相守的夫妻的悲苦命运，可谓恰当。其中的“五里”来源于古代送别之地相隔的里数，如李白《菩萨蛮》“何处是归程？长亭连短亭。”五里一短亭，十里一长亭。可见小小的里数就显示了别离之难。
（三）（1）第二段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐?它与情节的发展有什么关系?
分析：不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。
这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。
（2）要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。
分析：第十三段是第二段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。
第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静、镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。
（3）第二段从时间上（13岁-17岁）作了纵的铺陈，第九段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论哪一种铺陈，都对塑造人物形象、推进故事情节起了积极的作用。
同学们初中时学过的乐府诗《陌上桑》，在描写秦罗敷的美貌时，也是用了横的铺陈。
（四）诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘?这和情节的发展有何关系?
分析：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”这是“比”的运用。“磐石”和“蒲苇”一坚一纫，恰到好处地表明了他们对爱情的坚贞不渝。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。
诗的末尾出现“鸳鸯”，它不是单纯的`“比”，而是“比”的发展式“意象”。在中国宏大的文学创作中，有些比喻被反复地使用而渐渐固定下来，变成了含意之象即意象，当然，固定化的比喻只是诗歌意象的来源之一。如果查一下《辞海》，“鸳鸯”古称“匹鸟”，雄雌偶居然不离，不能独活，一般比喻夫妻。运用在本诗，“鸳鸯”正象征着焦、刘二人至死不离的爱情。
由此可引发生一些联想：《梁祝》的化蝶，蝶是经过蛹的蜕变，经过痛苦的挣扎才获得在花间翩翩起舞的自由的，梁山伯、祝英台也只有经过生死的磨难才能拥有相爱的自由。
白居易的《长恨歌》（叙事诗的顶峰之作）中的两句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”同样运用了这种手法。“比翼鸟”传说中此鸟一目一翼，不比则不能飞。“连理枝”是一种不同根但其枝干连生在一起的草木。它们都用来比喻夫妻。唐明皇与杨贵妃，一个是龙种，一个来自民间，前半生不相关，后半生却紧紧地连在了一起。
（备课说明：以上环节的兴奋点在于前面所学的《诗经》赋比兴手法的复习与运用，做到概念清晰后，学生发现自己能运用概念赏析其他诗歌，这是最让人自豪。）
（五）如果说《诗经》中的民歌是我国现实主义诗歌传统中的源头，屈原的《离骚》具有浓郁的浪漫主义色彩。那么，《孔雀东南飞》属于哪一种?
分析：本诗以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，充满了浪漫主义色彩。而中间叙述焦、刘爱情悲剧，则多用现实主义描写手法。统观全文，作者使开头、中间、结尾很好地结合起来，组成一个完美的艺术整体。这是一篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作。
第三课时
一、人物形象和对话：
本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。
1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。
“十三能……十六诵诗书”--知书达礼（也可见 焦母蓄谋已久，兰芝自求遣归是一种为求得自尊、自由而不得已为之的反抗行为。）
“受母钱帛多，不堪母驱使”--不卑不亢
“便可白公姥，及时相遣归”--自尊果断
“仍更被驱遣，何言复来还？” --
“上堂拜阿母”到“嬉戏莫相忘”--镇定，庄重（我们看到了漂亮能干、勤劳善良、果断坚决、不卑不亢、有礼有节、举止得体的兰芝。）
“处分适兄意，那得任自专”--外柔内刚
2、焦仲卿：这是一个具有复杂性格的人，忠于爱情，忍辱负重，据谨懦弱，胆小怕事，但又有一定叛逆精神。
“结发同枕席，黄泉共为友” “今若遣此妇，终老不复取”--对爱情坚贞不逾
“我自不驱卿，逼迫有阿母”-- 懦弱，胆小
“故作不良计，勿复怨鬼神”--叛逆精神
3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行，势利。
“何乃太区区”
“吾意久怀忿，汝岂得自由”
“小子无所畏，何敢助妇语”
“吾已失恩义，会不想从许”
“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄”
4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。
刘兄只有七句话，但这七句话写得极有个性。其中有质问：“作事何不量”；有利诱“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”；也有威胁：“不嫁义朗体，其往欲何云？”短短几句，把一个自私横暴，趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。
小结：课文以个性化的语言塑造了性格鲜明的人物形象，尤其是刘兰芝那样的女性，在《孔雀东南飞》之前，中国文学史上还没有出现过。另外，诗中作者还运用了抒情性的穿插，如“生人作死别，恨恨那可论”“举手长劳劳，二情同依依”等诗句，有助于对人物的处境和心情的深入刻画。
二、分析本文在诗歌语言方面的特点：
1.诗歌语言的含蓄美
诗歌的语言具有含蓄美，它简练的诗句通过激发读者的想象把直白的语言难以尽传的情意巧妙地融化在读者的心中，可谓“心头无限意，尽在不言中”。因此，诗歌的创作者在运用“赋”繁笔的同时必须更好地使用简笔，只有这样，才能实现用有限的语言激发无限想象的目的，充分体现诗歌语言的含蓄美。
可以以刘兰芝归家一段为例：
“入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，‘不图子自归，十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归。’兰芝惭阿母：‘儿实无罪过。’阿母大悲摧”。
刘兰芝被休在东汉时期的一个普通家庭里是震惊全家的事。但诗歌对刘兰芝的各方面找写都非常简约，如动作描写仅有两个字“进退”、神态描写三个字“无颜仪：、心理描写简练到一个字“惭”、辩解的话仅有一句。这简约的语言背后是刘兰芝复杂、矛盾的情感世界，你能通过你的想象，根据这些字句扩展、补充情节吗？（也可针对刘母想象。）
（备课说明：本节课的兴奋点在于把高中的想象思维训练放入诗歌的鉴赏之中。课堂的实际效果非常好，学生想象力异常丰富，例如：有的同学想象在刘兰芝进门时，十三岁到十七岁的美好的少女生活闪回在眼前，与现在相比，更觉凄苦；有的想象乌鸦报忧，添加水井勾起刘兰芝自绝之心，以示无颜面回家；有的增加刘兄的言行，表现出“嫁出去的女儿泼出去的水”的无情的观念，刘兰芝无家可归的现状更令人同情等等。）
2.委婉灵活的五言诗体
《孔雀东南飞》产生于东汉，当时诗歌的字数正由四言向五言发展，《孔雀东南飞》的出现标志着人们运用五言写作的能力得到了完善（汉乐府民歌《陌上桑》也是五言叙事诗的代表作），流畅地运用五言写作353句（1765字）的叙事长诗更是奇迹。五言仅此四言多一字，它有什么好处呢？我们不妨做一次小练习。朗读第二段，请你从每一句中删去一个字，王言变四言，但整段含义不变。
原段落为：
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲，君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀，鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟，非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
全段可修改如下：
“十三织素，十四裁衣，十五箜篌，十六诗书。十七为妇，心中苦悲。君为府吏，守节不移，妾留空房，相见日稀。鸡鸣机织，夜夜不息。三日五匹，大人嫌迟。非为织迟，君妇难为！妾不堪使，徒留无施，可白公姥，及时遣归。”
五言变为四言，内容完整，语言凝炼，语音朗读呈“二二”分配，如果用一个字挤入这种板块式的结构中，那么就呈现出“二二一”“二一二”“二一一一”的灵活的样式，有了波澜，并使语音得到延宕，更显委婉。在这里，更符合温柔、善良的刘兰芝的委屈的诉说。
与五言相比较，七言更见长于抒情。以李商隐的《无题》为例：“相见时难别也难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”改为四言：“见难别难，东风花残。春蚕比尽，蜡炬泪干。”一唱三叹的韵味荡然无存。
板书：
四言凝炼整齐
五言灵活委婉
七言抒情味浓一唱三叹
（备课说明：本节课的兴奋点在于改诗，体会委婉灵活的五言诗体是一件抽象的事，必须运用一定的方法才能达到预期的效果。改诗，蕴含创造的意味，学生乐意做；抽字改诗，简单易做，学生也做得好。）
三、结束语：
这真是：
纫如蒲苇，勇兰芝抗婚赴清池
坚若磐石，痴仲卿违母缢庭树
从《卫风氓》中的弃妇到鲁迅笔下的祥林嫂，从杜十娘怒沉百宝箱到曹禺的戏剧《雷雨》中侍萍的怨愤，从刘兰芝的自赴清池到巴金《家》中鸣凤之死，无不呐喊出对封建专制的抗争、对爱情自由的向往。今天，我们迎来了一个美好的时代，青年男女可以自由恋爱，再也不受封建礼教及家长制的羁绊，我们应珍惜这来之不易的时代，为建设社会主义和谐社会添砖加瓦。
王宝杰
篇13：《孔雀东南飞》教案(高一必修教案设计)
《孔雀东南飞》教案(人教版高一必修教案设计)
重点、难点：
一、了解《孔雀东南飞》写作的时代背景。
故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度实在是难能可贵的。
二、了解《孔雀东南飞》的篇章结构。
本文是一首民间叙事长诗，可分为五部分：
1．开端第1-2段是兰芝主动向丈夫提出将她及早遣归母家，从而一下子将矛盾冲突和盘托出，兰芝外柔内刚的性格也得到了凸现。
2．中心部分第3-8段，描写府吏周旋于专横的母亲和有主见的兰芝之间，既表现了他对爱情的忠贞，又充分展示出他在封建礼教重压下的软弱、复杂的性格。焦母虽尚未与兰芝直接交锋，但其狰狞面目已在儿子面前暴露无遗。
3．中心部分第9-12段写兰芝同婆婆、小姑和丈夫一一话别，从多方面展示了她善良而坚贞的性格。她的一番深明大体、不卑不亢的话，使婆婆多少有点心虚尴尬，只好装聋作哑。而她叮嘱小姑好好侍奉公婆，更表现出淳朴、真诚的感情，一个封建社会里完美的媳妇的形象，完整地呈现在读者眼前。
4．中心部分的第13-22段写兰芝回母家后的遭遇，情节跌宕起伏，具有很强的戏剧性。阿母的软弱无主见，阿兄的粗暴和势利，官府倚势提亲，这一切都在兰芝的意料之中，促使她下定了以死殉情的决心。
5．中心部分第23-32段是写双双以死殉情，主要刻画兰芝和仲卿的心理变化。兰芝经历了生离死别的悲痛，死得从容而坚定。府吏的心态则较为复杂，主要是封建伦理观念束缚了他。直到兰芝的死讯传来，他才终于战胜礼教的束缚和性格的懦弱，以死抗争，实现了人格的升华。尾声为33段写刘焦合葬，鸳鸯合鸣，寄托人们美好的愿望。
三、了解《孔雀东南飞》所运用的修辞手法。
1．夸张、衬托、互文、反复
作者用民歌传统的夸张手法描写了兰芝被遣前的精细打扮和太守迎亲时的豪华排场。描写兰芝服饰的华美，容仪的美好，是对“精妙世无双”的程度的夸张；“交语速装束，络绎如浮云……郁郁登郡门”是对太守家迎亲的势派的夸张，突出了兰芝不慕权势，忠于爱情的品格。
“隐隐何甸甸”摹声的同时，衬托着仲卿、兰芝烦乱的心情和缠绵的情思，渲染了氛围。太守家迎聚的排场描写，不仅表现了兰芝的身价，还反衬了兰芝的悲惨命运。
诗中运用了互文手法，如“东西植松柏，左右种梧桐”，“东西”与”“左右”互文，即是“东西左右植松柏，种梧桐”。诗的开头“十三织素，十四学裁衣，十五弹箜篌……”也是互文手法。互文手法可使上下文的词语相互照应、相互渗透、相互补充，增强了诗歌语言的明快，声韵的和谐和节奏的优美。
诗中用了间隔反复强调了兰芝的良好友善，也反衬出焦母的凶横。开头为兰芝自诉“十三能织素，……”其后为母述，母述印证了兰芝自述的真实性。
2．比喻、排比
兰芝和仲卿临别时说“君当作磐石，妾当作蒲苇，薄苇纫如丝，磐石无转移”前两句为暗喻，后两句为借喻。“蒲苇纫如丝”是借喻兼明喻。精彩的比喻写出了兰芝和仲卿对爱情的忠贞不渝。同样的比喻后来出自仲卿之口却成了“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间”仲卿责问兰芝的激愤之情溢于言表。两处比喻原来的共通点由于误会而变成分歧点，这对于情节的发展和人物性格的刻画都有很大的作用。还有“泪落连珠子”、“泪落便如泻”、“命如南山石”等比喻都增强了语言的情感因素和形象感。
诗中自述身世“十三能织素，十四学裁衣……”是纵向的排比意在强调兰芝聪慧、能干、多才多艺，是知书达礼的好媳妇。“腰如流纨素，耳著明月，指如削葱根……”是横向的排比，着意写兰芝姿态容貌的美好。横纵排比的运用使被塑造的人物有一种立体感。
3．联绵词、叠音词
诗中用了不少联绵词表现事物的情状。如“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”描绘了兰芝孤苦辛勤的形貌。“东家有贤女，窈窕艳城廓”极言姿容之美，衬托兰芝和仲卿的忠贞。“徘徊庭树下，自挂东南枝。”描写仲卿自缢前心乱如麻，犹疑厢宓`动作神态及心情。诗中还有不少联绵词，如“藏蕤自生光”、“婀娜随风转”、“络绎如浮云”、“踯躅青骢马”、“勿复重纷纭”、“府吏见丁宁”、“寡妇起厢濉钡龋增强了诗的形象性和音乐性。
诗中用了不少叠音词，如“纤纤作细步，精妙世无双”，“纤纤”突出行步姿态的优美，轻盈。“举手长劳劳，二情同依依”连用两个叠音词将怅惘若失，别情依依的神情，跃然纸上。“府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口”，这车声衬托了仲卿夫妇烦乱的心绪，绵绵的情思。“媒人下床去，诺诺复尔尔”媒人的应诺之声在耳，媒人的喜悦之形可见。“日欲暝，愁思出门啼”，日色无光，情景交融。“奄奄黄昏后，寂寂人定初”连用两个叠音词突出，黄昏后天色渐渐昏暗，渐渐夜深人静，绝命时多么寂寞凄凉！从以上例句中看出运用叠音词来描绘动作、形貌之外，还可用之来摹拟声音，渲染气氛。
四、了解典型人物形象刘兰芝与焦仲卿。
抨击了专横的封建家长制和罪恶的封建礼教；歌颂了焦刘这对青年男女为了追求爱情的忠贞和婚姻的幸福所表现出的宁死不屈的反抗精神。
刘兰芝是美丽、聪明、善良、能干的青年女子。她生活在封建社会受的是封建礼教的教育，长幼有序的道德规范，使她对婆母的压迫、辱骂和阿兄的逼嫁，有所忍让，但最本质的是坚强的反抗。
焦仲卿和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。为了保全与刘兰芝的爱情，他做了很大的努力，进行了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了他的一切希望时，他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉和反抗。
总之，兰芝与仲卿为反抗封建家长制与封建礼教，进行了坚决的斗争，最后以壮美的死，揭露了封建社会制度的罪恶。
王桂平
篇14：《再别康桥》教案(高一必修教案设计)
《再别康桥》教案(人教版高一必修教案设计)
课题作者
再别康桥（徐志摩）
教学目标
1、了解徐志摩及“新乐派”诗歌的特点。
2、品味语言,感悟意境，反复吟咏全诗。
3、深刻体会诗人抒发的感情，培养对自然景物的感受力。
教学重点
品味语言,体味诗人的情感。
教学难点
鉴赏意象，感悟意境。
教学课时
二课时
一、导入设计
佛云：人生有七大苦，我们前面通过《雨巷》的学习，品味到了“求而不得之苦。”人生第六苦就是“爱别离”。
别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多，“多情自古伤离别”。冯至《别离》写道： “我们招一招手，随着别离｜我们的世界便分成两个。”
离别时是痛苦的。待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之时，才惊觉昨天的生活已是今天的美梦，所爱的终究像手中的沙一般飘扬而去，午夜梦回之际，这“爱别离”的滋味，怎一个“苦”字了得？
今天我们要学习的也是一首描写离别的诗歌--徐志摩的《再别康桥》。让我们来看看他对别离是一种怎样的描写，看看他是如何理解离别的。
二、作者介绍
徐志摩，浙江海宁人，新月派的代表诗人。早年留学英国剑桥大学。1931年11月19日，为了省钱，经朋友介绍而搭坐上了免费的邮班从南京回北平，不幸因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。终年，34岁。其代表作有《再别康桥》《雪花的快乐》《沙扬那拉》《这是一个怯懦的世界》等。 胡适有一个概括性的评论。说“他的人生观就是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个字：一个是爱，一个是自由，一个是美 ”他就是为着他单纯的信仰而活。
徐志摩的一生是为了爱情而存在的。在他死后三个女人扑倒在了他的墓碑前：这三个人分别是他的原配妻子张幼仪；没有结果但是他灵魂的伴侣的才女林徽因；他努力兼职都还养不活的交际花陆小曼。他的逝世也为了省钱养家而导致的。我们知道在太可惜了，是吧？
三、初读课文，整体感知
1、学生以自己的方式诵读（老师不提任何要求）,诵读后谈感受。
很美。意象包含“云彩”、“金柳”、“青荇”、“天上虹”、“星辉”。别离诗，但离而不伤，别而不愁。语言华美，算得上中国现代诗歌史上的经典作品，尽管这是一首现代诗歌，但却处处流淌着中国古典诗歌的韵致。
2、播放关于康桥的风光的课件，听录音，初步品味。
四、再读课文，研讨问题（细节品读指导）
1、“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”，“金柳”是“新娘”，这是什么手法？有何情味？
比喻。让“金柳”幻化为美丽的新娘，这是绝美的比喻。柳宗元“一树春风万千枝，嫩于金色软于丝”，杨柳细、嫩、柔、软，春风吹来，万千枝条婆娑起舞，婀娜多姿，牵扯着离人的愁绪，弄得人心烦意乱。志摩是深谙中国古典文学的，让康河畔的金柳幻化为美艳的新娘，这里一定有离情，也体现了诗人唯美的情怀。
2、“荡漾”换成“浮现”，可以吗？为什么？
“荡漾”写出了一种心泉摇曳的美。心泉波动，荡起层层涟漪，写出了诗人温柔而又缠绵的情怀。那康河畔的艳影，会永存诗人的心间。我们可以用这个词造一个句子，如“你的笑容荡漾在我的心间”。
3、“油油的”换成“轻快的”，可以吗？
“油油的”，有一种光滑、细腻、随意的感觉。写出水草色浓，青翠碧绿；写出水草态美，美好轻盈。
4、“招摇”换成“摇摆”“摆动”，可以吗？
诗中贬词褒用，写出水草的无拘无束，有一种自在地狂野。诗人想做一条水草，隐身于水底，接受康河的爱抚和洗礼。 “招摇”，也有“摆手”“招手”的意思，康河里的水草向诗挥手致意，对诗人的到来表示欢迎。
5、“甘心”有何情味？
心甘情愿的意思。物我合一，表达了诗人对康河的永久感情，愿意永远留在康河，“生于斯，长于斯”。徐志摩至情至性，一生的三大追求是爱、自由与美。“甘心”二字，表达了诗人对自由的渴求。
6、“揉碎”这个词用得好吗？是不是有点破坏情调呢？这个词换成“辉映”，可以吗？
一方面，说天上虹辉映在拜伦潭中，但是浮藻掩映，斑驳陆离，才会形成破碎感，用得很准确。 另一方面，表面上说虹碎了，实际上是说梦碎了。拜伦潭有诗人最美好的记忆，诗人曾在榆阴下读书、乘凉、遐思。梦是美丽的，但现实是残酷的'。康桥唤醒了志摩内心的浪漫和诗意，滋润他饥渴的心田。但他唯美的情怀，他浪漫的情致，在这里得到了极致的张扬。但一别数载，物是人非。“揉碎”这个词里，有世事的变迁，有人生的无奈，有岁月的沧桑，有生活的艰辛。
7、“沉淀”一词好在哪里呢？有何情味？
历时久远，经时间岁月的筛选，最终保留下来的，都是最真最美的记忆。“沉淀”一词，写出了梦的永存。梦虽破碎了，但残留于心底的，最终会成为晶莹璀璨的记忆。
8、“漫溯”一词换成“慢游”，可以吗？为什么？
“溯”，逆流而上，写出了追寻之状。“漫”，自由自在，随意，写出心情的愉悦。
9、船能“载”满星辉吗？“载”字有何妙处？
“载”字写出了星光斑斓、波光闪亮、晶莹澄澈的境界。星辉可载可感，这是人的浪漫。古典诗词就有“只恐又溪舴艋舟，载不动许多愁” “满载一船明月，平铺十里湖光”的句子。我们今天说的“你的眼中写满哀愁”“我的心中盛满忧伤”“你的眉宇之间，锁着我的爱恋”，同样也是化抽象为具体，让感情可盛可载。
10、为什么“悄悄”“轻轻”地“来”“走”？换成“匆匆地”可以吗？
一则，不忍破坏情境，不忍打破这寂静无声的氛围，表达了诗人对康桥温柔细致的情怀、体贴入微的心境，这种悄无声息恰恰是一种最深刻、最美丽的情感。
二则，物是人非、孑然一身、形单影只的愁思。康桥已非昔日的康桥，志摩已不是先前的志摩。亲切中有些许陌生，熟悉中有些放疏远，这种感情又有多么幽微多么难言，这便是志摩的“别”。
11、不带走“云彩”，有何深义？
（1）连一片云都不带有，不忍惊扰康桥，这是一种温暖细致的情思。（2）感伤、眷恋，还有绝决的情感。康桥于自己，是灵魂，是归宿；但现在却有着那么遥远的距离，一切都无从寻觅，怎不让人怅然若失呢？（3）“云彩”，体现了诗人飘逸、浪漫、洒脱的情思，古典诗词中有“浮云游子意，落日故人情”“片云天其远，永夜月同孤”的诗句，其实志摩又何尝不是天边那朵飘逸的云呢？
五、朗诵指导
1、第一节
连用三个“轻轻地”，要用轻柔舒缓的语调读，仿佛诗人缓慢而轻柔的步履。一别几载，康桥已接纳了那么多的学子。熟识的校园，陌生的面孔，物是人非。“轻轻地”三字，蕴含了诗人此时此刻那种淡淡的愁绪、那种难言的生疏、那种幽微而又细腻的情感。
2、第二节
“新娘”“河畔的金柳”，此时幻化为美艳的新娘。这个词，要读出惊艳的喜悦，声音要响要亮。诗人此时仿佛又回到过去的美好岁月，无比地陶醉和幸福，要读出这种感情的跌宕。
“荡漾”一词，要读出水面荡起层层涟漪的“荡”感，要读出心泉摇曳的多姿。声音要低柔悠长，满含深情。
3、第三节
“油油的”一词，要读出滑滑的、润润的感觉，要读出“青荇”这种水草的特质。 “招摇”一词，声音可以张扬一些，读出自在无束的感觉。
4、第四节
“天上虹”这个词，要读出“虹”的绚烂明丽，声音要亮要美。 “揉碎”一词，要读出破碎的感觉，声音要低要柔，情绪黯然。 “沉淀”一词，要读出沉淀感来，声音低沉。 “梦”一词，要读出梦幻色彩，声音要有飘忽迷离感。
5、第五节
“漫溯”，声音要悠长深远，读出追寻的色彩，读出对“青草更青处”的想往“星辉”，声音要满含欣喜，读出星光粲然的感觉。 “放歌”，声音要高亢喜悦，此时此刻，诗人的情感已达到高潮。
6、第六节
“但”字后，要稍作停顿，因为诗人并没有放歌，并且也不能放歌。这个“但”字，要读出顿挫感，要读出深沉凝重的色彩。 “悄悄”一词，要轻轻地读，此时，诗人的情感回到“别离”的情境，有一种淡淡的忧伤。 “别离”一词，要读出感伤的色彩，声音低沉舒缓，满含哀愁。 “沉默”一词，回环往复，声音尽量拉长，读出叹息，读出沉重。
7、第七节
“悄悄地”一词，连用三次，要用轻柔舒缓的语调读，要用声音把诗歌推向那种默无声息的境地，声音要略带忧伤，略含无奈。
六、阅读拓展
《再别康桥》的女性情结（徐昌才）
自从徐志摩的《再别康桥》问世以来，人们对诗歌的主旨探讨向来众说纷纭，见仁见智，但有一点是共同的，那就是诗歌运用了一系列典雅柔美，极富文化传统内涵的意象表现了诗人对自己依恋、眷念和痴情的美、爱与理想的珍视和告别。剖析这些意象在文化传统中的象征意义，有助于我们从一个更深刻的层面来理解诗歌所抒发的感情。
（一）云彩。云彩往往出现在雨后初晴的天空，它高蹈尘外，秀丽飘逸；它光辉圣洁，纤尘不染；它闲游天空，自由自在；它五彩斑斓，美丽迷人。诗歌《再别康桥》首尾两节两次出现“西天的云彩”，而且前后呼应。诗人作别的不是母校康桥，而是“西天的云彩”。作别时的情态氛围是一反常态的“轻轻”“悄悄”。这些描写很容易引发人们的联想：似乎诗人重回母校有如一阵清风，轻轻地来，悄悄地走，不愿意也不忍心打扰如情人般酣睡梦乡的母校；似乎诗人重回母校有如一位游子，无声无息地来，无影无踪地走，不愿意也不忍心惊动如母亲般忙碌操劳的母校……氛围是轻柔静谧的，情调是轻盈空灵的，意象是柔美秀丽的，“云彩”在这里被作者赋予了更多理想化、情感化的色彩，呈现出母性的光辉圣洁、女性的典雅秀丽和心性的自由浪漫，读着如此诗情画意的句子，我们自然容易体察到徐志摩遗失在康桥的刻骨铭心的爱，永世不忘的情和圣洁销魂的美。“彩云”凸现出了强烈的女性情结。唐代诗人刘禹锡有一首诗《竹枝词》是这样写的：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无情却有情。这是一首情歌，写一位沉浸在初恋中的少女的心情。第一句写景，是她眼前所见。江边杨柳，垂拂青枝；江中流水，波平如镜。第二句写歌，是她耳中所闻，江上清风，撩拨情思；情郎歌声，入耳动心。第三、四两句则就近取譬，言此意彼。晴雨不定的天气，艳丽朦胧的彩虹，巧妙地烘托出女子的迷惘眷恋，忐忑不安。云彩、彩虹成为女子心情的生动写照。如此看来，徐志摩的《再别康桥》“作别西天的云彩”，当是有根有据的。时至今天，人们仍然习惯于给女子取名“彩云”，这也说明了“云彩”（彩云）在中国文化传统中有恒远固定的象征意义。
（二）金柳。柳树是女性的象征，在中国文化中有悠久的传统。贺知章的《咏柳》这样写：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝涤。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”一二两句以人喻柳，典雅秀丽。一树[绿柳，高高站立，似碧玉一般鲜润光活，光彩照人；又如美人一样亭亭玉立，熠熠生辉。裙带飘拂，腰肢款摆，婷婷袅袅，楚楚动人。三四两句用一“裁”一“剪”更容易让人联想到大家闺秀心灵手巧，聪颖能干的形象。《咏柳》人柳一体，互比互喻，柳成了美人的象征。今天，苗条女孩的窈窕身材被称为“柳腰”，年轻女子被称为“嫩柳”，女子弯弯灵秀的眉被称为“柳眉”，男人和别的女人发生不正当的关系被说成“寻花问柳”“路边花柳”“眠宿花柳”，这些例子都表明，柳作为女性的象征有其广泛的运用和悠久的传统，而徐志摩的“金柳”意象则又把柳所象征的女性形象描绘得光辉灿烂，金光闪闪，柔美无比。“那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘，/波光里的艳影，/在我的心头荡漾。”河畔的金柳，是傍晚太阳的辉煌给垂柳镀上了一层耀眼的金辉；“夕阳中的新娘”是那“金柳”幻化而成的形象，浓妆艳抹，光辉灿烂，深情款款，美丽动人。这光辉灿烂的新娘形象又倒映在波光艳影里，康河柔波给新娘形象涂上了一层朦朦胧胧，恍恍惚惚，闪闪烁烁的色彩。如此柔曼披拂的金柳，如此美艳动人的新娘，怎么不“荡漾”在诗人的心头，令诗人如痴如醉，神魂颠倒呢？
（三）青荇。“青荇”意象也是美女的象征。青荇（今名荇菜），花开时常在阳光下泛光如金，因此又名“金莲儿”。叶子略呈圆形，浮在水面，根生在水底。形态与生态近于荷花，又称“水荷”。《诗经关雎》第二章这样写道：“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”（水上浮着长短不齐的荇菜，那姑娘左右两手忙着捞它。她也是一个温柔美好的姑娘，我日夜都在想着要得到她。）诗歌托物起兴，以物喻人，以柔顺飘拂的荇菜比喻窈窕娴淑的女子，触景生情，睹物思人，表达了一种朝思暮想，爱屋及乌的痴恋心理。《再别康桥》是这样描绘“青荇”的：“软泥上的青荇，/油油的在水底招摇，/在康河的柔波里，/我甘心做一条水草。”诗歌拟物为人，赋予“青荇”以人的情态生命，把水底青荇写得活灵活现，情意绵绵。“油油”描摹色彩，油光翠绿，浓艳欲滴；“招摇”写情态，有情有意，有滋有味，青荇似乎正在向诗人招手致意，表现出一份难舍难分，依依惜别的深情。这份似水柔情，这种轻柔姿态，多象一位脉脉含情的女子送别情人时所特有的情态啊。徐志摩借“青荇”，借“水草”写出了一种对母校如对情人般痴情眷恋的感情。
（四）天上虹。这一意象也是美女的象征。在西方，整条彩虹被认为是圣母玛丽亚的象征，是她把天和地和谐地结合在一起；在古希腊，圣洁的彩虹是女神（艾丽丝）的象征；在古代中国，彩虹被看作是阴阳结合的象征，中国民间也常以彩虹指代美人的。徐志摩《再别康桥》这样写“天上虹”：“那榆阴下的一潭，/不是清泉，是天上虹；/揉碎在浮藻间，/沉淀着彩虹似的梦。”以虹喻潭，以虹喻梦，诗歌借助“天上虹”这个色彩斑斓的意象把潭和梦联系起来，渲染出一种瑰丽多姿，如梦似幻的氛围。“揉碎”而“沉淀”的“天上虹”既绚丽多彩，又破碎飘零，显示出作者遗失在康桥的美梦幽艳凄冷，无法挽回。显然，这种凄艳、飘渺的意象“天上虹”更多地呈现出一种女性幽怨、柔美的感情色调。
综上所述，《再别康桥》在传情达意时总是有意无意地选择那些色彩缤纷，静谧柔美的意象来表达浓郁的女性情思，这或许是与诗人对母校康桥情人般的痴恋，慈母般的挚爱的情感有关，或许也与他置身中国传统文化潜移默化地受到影响有关。一句话，在徐志摩笔下，金柳的金光灿烂，青荇的华丽鲜艳，彩虹的辉煌烂漫，云彩的飘逸高洁，将他的母校（康桥）描绘得仪态万方，美丽绝伦！诗人所依恋、眷念和痴情的美、爱与理想原来就是这样一位康桥美神！
七、听歌、学唱《再别康桥》
八、练习作业
以“我心中的‘康桥’”为题，写一段文字。
★ 诗经氓教案
★ 诗经氓
★ 《氓》教案设计
★ 氓教案
★ 诗经氓的教学设计
诗经《氓》教案(高一必修教案设计)（合集14篇）
