【导语】“林南空”通过精心收集，向本站投稿了19篇《女娲造人》课文教案设计，以下是小编为大家整理后的《女娲造人》课文教案设计，希望能够帮助到大家。
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篇1：《女娲造人》课文教案设计
《女娲造人》课文教案设计
教学目标
知识与能力：
1、了解神话的特点。
2、了解有关人类起源的神话故事。
3、体会想像联想在神话创作中的作用。
过程与方法：
1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。
2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。
情感态度与价值观：
1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。
教学重点：激发和训练学生的想像力。
教学难点：体会课文的思想感情。
教学方法：复述法、讨论法、想象法
课时安排：1课时
一、导入
同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事――《女娲造人》。
二、整体感知
1、正音正字
2、关于神话
神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。
本文是根据古代神话改写的，体裁是神话，详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
3、生自由朗读课文，熟悉本文情节。
三、探究文本
1、投影出示《风俗通》里的两则短文（书P148 研讨与练习一）
2、复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。
3、说说课文中丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力？
生：课文在原来的基础上增加了：
①女娲造人的具体过程；
②人造出来之后欢欣喜悦的场面；
③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；
④作者的评述。
4、女娲造人的原因是什么？
生：荒凉寂寞，添点生气。
5、女娲造人的过程和方法？
生：揉泥成团造人、挥藤洒泥造人
6、女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的好办法？
生：男女结合
7、女娲在你心中是一个怎样的形象?
① 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的.威力。
② 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。
③ 她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。（口吻非常孩子气）
④ 她是一个勤劳的母亲，还是一个喜爱孩子的妈妈。
8、比较阅读
在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处？
① 制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。
② 人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。
③ 两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。
9、本文处处洋溢着人类的喜悦感。找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。
生：人落地后开口叫“妈妈”；女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。
人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。
四、拓展延伸
你还知道哪些神话故事吗？讲给大家听。
如：《夸父逐日》 夸父与逐日走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
篇2：课文女娲造人的教案设计
课文女娲造人的教案设计
【教学目标】
1、初步了解神话极其特点。
2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。
3、初步培养学生的想象能力。
【教学重点】
1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。
2、初步培养学生的想象能力
【教学难点】
理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。
【教学方法】
速读法 跳读法 合作探究法
【教具准备】
多媒体课件
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入新课
1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文《女娲造人》。
2、出示学习目标。
二、知识积累
1、有关神话
有关神话
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。
神话特点:
（1）、它是以事实为基础的。
（2）、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。
（3）、人物形象，大多具有超人的力量。
2、我国远古比较著名的神话
盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山
3、字词积累
女娲（wā）：传说中造人、补天的神。
澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。
幽光（yōu）
灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木丛生的样子。
神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的`本领。
三、整体感知
1、投影出示《风俗通》里的两则短文。
课文是根据这两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？
听课文录音，讨论后作答。
2、师生共同订正
3、问题思考：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的？
四、合作探究
1、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括：
女娲既是一个_________的神,又是一个_______________________的人。
2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。可让学生各抒己见，答案不要求统一。
五、拓展延伸
1、出示名言
想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）
想象是最杰出的艺术本领。 （黑格尔）
2、女娲造人新编
请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编“女娲造人”的故事。
3、课文小结
六、布置作业
仿照课文的写法，请同学们展开大胆、新奇、合理的想象，选择一则我国古代神话改写成一篇不少于300字的短文。
【板书设计】
【课后反馈】
《女娲造人》教学实录片段
师：我相信同学们都有一双神奇的想象的翅膀，下面就请同学们带着疑问速读课文，看看课文与《风俗通》中记载的有什么不同，作者想象了哪些内容。
（屏显：古籍《风俗通》有关内容的译文。）
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，乞求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
（生读课文，对照后发言。）
生1：作者想象了女娲没有造人之前天地间的荒凉寂寞，还写了女娲的感觉非常孤独。
生2：作者想象了女娲造人成功之后欢欣喜悦的心情。
生3：作者详写了女娲造人的过程。
生4：课文中作者还想象了女娲的心理活动以及作者对这件事的评述。
师：同学们看书非常认真，作者在《风俗通》记载的基础上，又对原文内容展开了想象，内容更翔实了。以后我们要带着问题读书，这样读书的效果会更好。哪位同学能从女娲的角度复述课文中的故事？
（生复述故事略。）
（屏显。）
女娲造人：非常孤独→池水照人→捏泥成人→满心欢喜→拉藤溅泥→世代绵延
师：泥捏“人”活起来后做的第一件事是什么？
生1：泥捏人都很高兴。
生2：泥捏人开口就喊女娲妈妈。
师：作者为什么要这样想象？
生1：因为泥捏人有了生命，他们很高兴。
师：有获得生命的喜悦感。
生2：课文第13段写道：女娲造人“一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光”，天刚一亮她又赶紧起来工作，正是因为她这样辛苦的工作，泥捏人很感激，所以叫她妈妈。
师：能从课文中找到依据来回答问题，这很好。
生3：泥捏人叫女娲妈妈，说明从此世间有了亲情，有了母爱，女娲就不会孤独了。
师：这位同学的回答很有深度。“人”是“母亲”不知疲惫创造出来的，生命是弥足珍贵的，人的产生给大地带来了无限生机，同时也产生了爱和人间温暖。小而言之，“人”的产生也为女娲消除了寂寞，所以充满了喜气。看来，想象的内容一定要紧扣文章中心。那么，女娲给她这些心爱的孩子们取了什么名儿？
生（齐）：人。
师：为什么叫“人”呢？同学们能不能从字形或字意上来分析一下？
生1：“人”这个字看起来像一个侧面站立的人在走路。
师：能从字形上分析，不错。
生2：“人”由一撇一捺组成，撇代表人有长处，捺代表人有短处，它告诉我们：金无足赤，人无完人，既不要骄傲自满，盲目尊大，也不必自惭形秽，妄自菲薄，而要不断取他人之长补己之短，这样才能完善自我！
（全班学生齐鼓掌。）
师：你能从做人的角度来解析“人”字，说明你是一个善于思考的男孩儿，老师为你感到骄傲！
生3：“人”由一撇一捺组成，说明人与人之间要相互扶持，互相帮助，多一些爱心，让世界充满爱，人类才会有美好的未来。
（班里再一次响起热烈的掌声。）
篇3：女娲造人教案设计
地区： 河南省 - 洛阳市 - 嵩 县
学校：嵩县纸房镇中
共2课时
28 *女娲造人 初中语文 人教2001课标版
1教学目标
1、认识本课生字
2、了解作者及本文结构
3、分析重点语句
2学情分析
《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。
3重点难点
1、大胆而新奇的想象。
2、感受、理解女娲形象。
4教学过程 4.1 第一学时 评论(0) 教学目标
1、认识本课生字
2、了解作者及本文结构
评论(0) 学时重点
1、认识本课生字
2、了解作者及本文结构
评论(0) 学时难点
本文的结构
教学活动 活动1【导入】作者简介
袁珂，生于19，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。
活动2【活动】自主学习
1、字词注音
女娲( ) 澄澈( )
揉团( ) 绵延 ( )
幽光( ) 灵敏( )
神通广大( ) 枯藤( )
开辟( ) 掘起 ( )
莽莽榛榛 ( )
2、词语解释
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
澄澈：清澈透明。
灵敏：反应快，能对极其微弱的刺激迅速反应。
绵延：意思是延续不断。
3、朗读课文思考：本文主要写了什么内容
活动3【活动】合作研讨
1.女娲为什么要造人?
(文章的第1、2、3、4自然段)
2、女娲是怎样造人的?
(“女娲造人”是文章的主体部分)
3、女娲是怎样让人类自己繁衍生息的?
(文章的17、18段)
活动4【练习】学生展示
1.女娲为什么要造人?
(文章的第1、2、3、4自然段)
2、女娲是怎样造人的?
(“女娲造人”是文章的主体部分)
3、女娲是怎样让人类自己繁衍生息的?
(文章的17、18段)
活动5【讲授】总结本文结构
总结本文结构
活动6【作业】课堂练习
见练习册巩固提升
4.2 第二学时 评论(0) 教学目标
1、分析重点语句
2、大胆而新奇的想象。
3、感受、理解女娲形象。
评论(0) 学时重点 评论(0) 学时难点 教学活动 活动1【导入】复习上节课内容
1、挑写生字词
2、词语解释
3、回忆女娲造人的方法
活动2【活动】自主学习
朗读课文画出课文中有关女娲的描写体会人物形象
活动3【活动】合作探究
1、第三段“添一点什么东西进去呢?”在文中起什么作用?
它是过渡句，承上启下，引出后文女娲造人一事。
2、第四段中作者对女娲采用了什么描写?突出女娲什么特点?
在这里，作者采用动作描写，如“走”“蹲”;神态描写如“笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活泼、可爱的女神。正因为她的可爱，当她感到孤独时，她才想到造人，造和自己一样的人。
3、读第五段，体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。
“掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确，生动地刻画了女娲造人的一系列动作和过程，表现了女娲造人时的慎重、娴熟、认真、执著。
4、第九段表现了女娲怎样的心理?
女娲“满心欢喜”“眉开眼笑”，充分表明女娲对小家伙的喜爱，她的心里充满欢乐、喜悦，因为这个世界终于有了活力，不再单调、寂寞了。
5、第十三段按什么顺序写的?表现了女娲怎样的精神?
运用时间顺序，写女娲夜以继日地工作，表现了她执著而忘我的工作精神
活动4【练习】学生展示
1、第三段“添一点什么东西进去呢?”在文中起什么作用?
它是过渡句，承上启下，引出后文女娲造人一事。
2、第四段中作者对女娲采用了什么描写?突出女娲什么特点?
在这里，作者采用动作描写，如“走”“蹲”;神态描写如“笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活泼、可爱的女神。正因为她的可爱，当她感到孤独时，她才想到造人，造和自己一样的人。
3、读第五段，体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。
“掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确，生动地刻画了女娲造人的一系列动作和过程，表现了女娲造人时的慎重、娴熟、认真、执著。
4、第九段表现了女娲怎样的心理?
女娲“满心欢喜”“眉开眼笑”，充分表明女娲对小家伙的喜爱，她的心里充满欢乐、喜悦，因为这个世界终于有了活力，不再单调、寂寞了。
5、第十三段按什么顺序写的?表现了女娲怎样的精神?
运用时间顺序，写女娲夜以继日地工作，表现了她执著而忘我的工作精神
活动5【练习】课堂练习
见练习册巩固提升
28 *女娲造人
课时设计 课堂实录
28 *女娲造人
1第一学时 教学目标
1、认识本课生字
2、了解作者及本文结构
学时重点
1、认识本课生字
2、了解作者及本文结构
学时难点
本文的结构
教学活动 活动1【导入】作者简介
袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。
活动2【活动】自主学习
1、字词注音
女娲( ) 澄澈( )
揉团( ) 绵延 ( )
幽光( ) 灵敏( )
神通广大( ) 枯藤( )
开辟( ) 掘起 ( )
莽莽榛榛 ( )
2、词语解释
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
澄澈：清澈透明。
灵敏：反应快，能对极其微弱的刺激迅速反应。
绵延：意思是延续不断。
3、朗读课文思考：本文主要写了什么内容
活动3【活动】合作研讨
1.女娲为什么要造人?
(文章的第1、2、3、4自然段)
2、女娲是怎样造人的?
(“女娲造人”是文章的主体部分)
3、女娲是怎样让人类自己繁衍生息的?
(文章的17、18段)
活动4【练习】学生展示
1.女娲为什么要造人?
(文章的第1、2、3、4自然段)
2、女娲是怎样造人的?
(“女娲造人”是文章的主体部分)
3、女娲是怎样让人类自己繁衍生息的?
(文章的17、18段)
活动5【讲授】总结本文结构
总结本文结构
活动6【作业】课堂练习
见练习册巩固提升
篇4：女娲造人课文课件
设计理念：
这是一篇略读课文，故事情节生动有趣，通俗易懂。应让学生自读自悟，通过自主阅读，把握课文的主要内容，理清文章的叙述顺序：天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。弄清文章的叙述顺序后，再让学生说一说女娲是怎样一步一步创造人类的。在学生自学的过程中，教师点拨学习的重点和难点，并指导朗读。体会古人丰富的想象力，奇特而有趣。又要注意引导学生查阅有关女娲神话的资料，拓展学生的知识视野，感受古代神话的魅力。体会神话故事的主要特点。学生从整体上把握课文内容，理清课文记叙的顺序。
教学目标
1、朗读课文，把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
2、体会这个神话故事想象丰富的特点。
3、会认“娲、藤”2个字。
教学重点：
引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。
教学难点：
体会这个神话故事想象丰富的特点。
教学准备：
搜集女娲神话的故事，制作课件。
课时安排：1课时
教学设计：
第一课时
一、情境导入
1、交流。
同学们，从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题，人们展开了丰富的想象，猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗？
（学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说……）
今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》，看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。
2、揭示课题，板书课题。（看到课题，你想知道什么呢？）
3、齐读课题。
二、初读课文，感知内容
1、自读课文。
让学生自由读课文，边读边认识生字“藤”和“娲”，画出不理解的词语，并想一想课文主要写的是什么？
让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考。
2、理解词语。
莽莽榛榛——草木丛生的样子。
神通广大——形容本领高超，无所不能。
生气蓬勃——富有生命力和活力。
疲倦不堪——形容非常疲乏。不堪表示程度极深。
兴高采烈——形容兴致高，精神饱满。
3、指名读课文（要求读得正确、流利）
课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。
4、概括课文的主要内容。
注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。
三、再读课文，合作探究
（一）自学提示：
1、再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。
（天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。）
2、说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。
鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。
3、你觉得女娲是个什么样的神？她有怎样的精神？
（工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。）
（二）体会神话想象的特点。
1、体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。
2、展开你想象的翅膀：假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？
五、交流感受，拓展阅读
1、学习了这篇神话故事后，你有什么改善？和同伴交流。
2、向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。
六、总结课文
女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……。。
七、布置作业
1、将文中的故事讲给你的父母或朋友听。
2、在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象。
我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢？可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。
3、让学生继续查找资料，探究人类到底是怎样诞生的。
板书设计：
天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。
篇5：女娲造人课文原文
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。
不知道什么时候，出现了一位神通广大的女神，名叫女娲。有一天，女娲行走在这片莽(mǎng)莽榛(zhēn)榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点儿什么呢?
走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个水池旁边蹲下来。清澈的池水照出了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?
想着想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉着，捏着，捏成了一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈!”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表达他获得生命的快乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。
女娲对她的`作品感到很满意。于是，她又继续做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太广阔了，她工作了很久，还是没有实现她的愿望，而她已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤(téng)，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多叫着跳着的小人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一样聪明美丽。“妈妈”“妈妈”的喊声在四周回荡。
用这种方法来工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现。不久，大地上就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又想：人是要死的，难道死了一批再创造一批吗?这未免太麻烦了。怎样才能使他们绵延不绝呢?这可是一个难题。
后来，她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代延续下来，并且一天比一天增多了。
篇6：女娲造人课文主要内容
女娲造人课文主要内容
女娲造人是一个神话故事，也是我们需要学习的课文，所以就为大家带来了女娲造人课文主要内容。
女娲造人课文主要内容
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？
走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的`作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。
后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。
篇7：关于《女娲造人》优秀教案设计
设计思想：
《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的能力。
教材分析：
本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。
学情分析：
1、学生水平差异较大，基础好的学生能很快抓住文章的主要内容及主题思想，而基础差的必须要做预习好!
2、学生学习本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。
3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。
教学目标：
1、知识目标
(1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。
(2)、了解神话的特点。
(3)、了解有关人类起源的神话故事。
2、能力目标
(1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。
(2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
(3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 3、情感目标 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
教学重难点：
1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。
2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
教学策略与手段：
本课教学中采用博文课堂教学模式，预习检测、师生互动、课堂检测等
课前准备：
教师：多媒体
学生：熟读课文，熟悉故事情节。
教学过程：
结构或板书设计：
作业设计：
1、给下面加点字注音
[关于《女娲造人》优秀教案设计]
篇8：《女娲造人》
在巴利亚的印第安人部落里，一片凄惨悲凉。干旱严重地袭击了这个地区。许多天来，地上不见一滴雨点，太阳喷着如火的烈焰，烤焦了森林、果树，毁坏了庄稼、牧草。大地上连一块遮荫的地方也找不着。大家唉声叹气，无望地放弃了田间的劳作。
面对着可怕的自然灾害，部落里的七个酋长感到无能为力。他们认为这是上帝抛弃了他们，或者是上帝在惩罚他们。他们决定迁居异乡，走得远远的，离开这可怕的地方。酋长们的这种绝望行动是应该受到责备的。因为他们一走，部落就成了乌合之众。
正当酋长们准备出发的时候，一件料想不到的事情突然发生，使他们停下了迈开的脚步。在一片荒漠的土地上，出现了一个漂亮的姑娘，她的脸是那样秀美甜蜜，在火辣辣的太阳下，安祥地熟睡着。那个地方从未见过这样漂亮的姑娘。令众人更为惊异的是，姑娘纤细的身上刺着七种不同颜色的花纹，熠熠发光。就在姑娘躺着的地方的上空，出现了一条璀璨夺目的七色彩虹，和姑娘身上花纹的颜色一个样。
过了一会儿，彩虹和下雨的征兆消失了。但大家为这个漂亮姑娘的出现所鼓舞，被她安祥快乐和甜美的情绪所感染，纷纷拿起久已放下的农具，又开始了田间的劳动。
部落里的巫师发现了七个酋长的内心秘密和他们远走的目的，就把他们带到了一个隐蔽的山洞里。那里收藏着许多粮食，足够部落的居民充饥。巫师告诉酋长们，上帝并没有抛弃他们。当七个酋长离开山洞，回到原来那一片荒漠的土地上时，那个美 丽安祥的姑娘不见了。他们忧伤地举目望着天空。就在这时，一 条巨大的七色彩虹穿过湛蓝的天空，把晴空一切两半。一会儿，又出现了第二条彩虹，和第一条彩虹平行着横贯天空。接着，从 两条彩虹的彩带里下起了绵绵细雨。雨越下越大，细雨变成了瓢泼大雨。干旱的土地 响着，吮吸着这甘甜的雨水。燥热的空气顿时清凉不少。
大家欢呼着，跳跃着，望着彩虹，捧着雨水，欣喜若狂。庄稼得救了，大家得救了。沉浸在欢乐中的大家，竟忘记了漂亮姑 娘的消失。
然而，七个酋长在回家的路上，惊喜地又看见了姑娘。姑娘静静地躺着，但她已死去了。她脸上充满无限甜蜜和安宁的表
情，她纤细的身上刺着的七种颜色的花纹，颜色不是涂上去的，而是一种神圣的反应和显现。
酋长们铺仗在姑娘身旁，称她为 “阿玛依拉阿尼”，在印第安语里，它的意思是 “彩虹的化身”。自此以后，印第安人就把这个姑娘当作女神来敬奉。
篇9：《女娲造人》
1.给下列加粗字注音完全正确的一项是
开天辟地 女娲 掺水 塑造 [ ]
2.课文第10自然段“人”字所用引号的作用是 [ ]
A.特殊意义 B.强调
C.引用 D.特定称谓
3.解释下列词语中的加粗字：
(1)开天辟地________
(2)生气蓬勃________
(3)兴高采烈________
(4)疲倦不堪________
4.下列语句表现女娲怎样让人类自己繁衍生息内容的一句是 [ ]
A.她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好
B.她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着
C.她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里……和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二
D.她终于想出了一个方法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来
能力提高
1.这篇课文是据《风俗通》里的两则短文改编的，下面是这两则短文的译文：
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲安排男女婚配。
看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想像力。
________________________________________
2.在封建社会里，有人借用此则神话把人剥削人现象说成是人命中注定，天经地义的。
他们说女娲用手揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人。对此，谈谈你的理解。
________________________________________
3.本文把女娲造人的动机想像为女娲感到世界太孤独了。请发挥你的想像，试作另一种推测，说明女娲造人的动机。
________________________________________
开放探究
无题
①黑板上赫然写道：学杂费总计97.5元。他盯着这个数字，口袋里的手攥着的那张皱巴巴的50元钱已被手心里的汗浸湿了。他不得不一步一回头地向校门口走去……
②他坐在自家堂屋的门槛上，母亲下地还未回来。他听见过母亲无数次在父亲的坟头前唠叨：“他爹，保佑他考上好学校!”现 在，他考上了，面且成绩拔尖，他记得母亲是怎样颤颤地从衣袋里取出那钱的……
③“娃，咋回来了?”母亲一边放下锄头一边惊奇地问。“妈，我不读了，读书有什么好……”话还没说完，母亲已经给了他一耳光。他抬起头来，只见母亲噙着泪水，嘴角颤动着，欲说无语。猛然，她问：“是不是钱不够?”他还能说什么呢?母亲明白了。
④打开堂屋的门，他和母亲一前一后地进了家。母亲说：“娃，你等着!”他惊愕地望着母亲的背影，心中再次升起上学的渴望。一会，母亲提着一个盖着红布的竹篮走了进来，放在他面前：“娃，拿到学校去，去跟老师说些好话，你成绩不是最好的吗?”他一把搂住母亲，呜呜地哭了。
⑤他到了学校，老师正在为这个顶尖的学生没来报到而奇怪，忽然看见一个身着蓝色土布衣裤的学生站在门口。“进来吧!”老师说。他默默地放下篮子，掏出50元钱放在红布上。
⑥老师惊异地揭开红布――
⑦啊!?一篮白生生的鸡蛋!
⑧老师拿着他的录取通知单，看看这50元钱和一篮鸡蛋――
⑨愕然无语!
1.给文中加粗的字注音
(1)赫然________ (2)颤颤________
2.第①段中的“盯”和“攥”两个动词表明了怎样的心理?
________________________________________
3.文中写“他不得不一步一回头地向校门口走去……”可是到了家里，却对母亲说：“妈，我不读了，读书有什么好……”“他”说这句话用意是什么?
选出分析最恰当的一项是 [ ]
A.表达了“他”不想读书的真实想法
B.表达了“他”想读书又难以实现愿望 时抱怨母亲的心情
C.表达了“他”既渴望读书又不想因家境困难而使母亲为难的复杂感情
D.表达了“他”渴望读书却因家境困难造成读书无望的苦闷心情
4.第③段中最能体现母亲理解了儿子良苦用心的一句是________。
5.第④段写“他一把搂住母亲，呜呜地哭了”，修饰语“呜呜地”表达了“他”________的情感。
6.第⑦段在“啊”后面连用“!”和“?”，其作用是________。
7.文章结尾用“愕然无语”写出了老师的复杂感情和内心受到的震动。试设想，如果老师当面说出自己的想法，会怎么说?
________________________________________。
8.这篇文章运用了________、________、________等描写方法刻画人物形象。
9.读完全文，回头看看用“无题”作标题的用意，下列分析不正确的一项是 [ ]
A.以“无题”作题，能起到激发兴趣，促使读者急于读下去的作用
B.文章写的是学生入学时的一件小事，涉及的人物有“儿子”、“母亲”、“老师”，涉及的事物有“五十元钱”和“一篮鸡蛋”，用“无题”作题，可更好地概括上述人和事
C.文章充满人间真情：儿子为母亲着想，母亲为儿子着想，老师为学生着想，使人读后思绪万千，震撼不已，用“无题”作题才能含蓄而绝妙地表现这丰富感人的内涵，起到“无题胜有题”的作用
D.以“无题”作标题，意味深长，能引起读者的深思，给人以启迪
《女娲造人》课后练习答案：
[四基达标]
1.C
2.D
3.(1)开辟 (2)旺盛的样子 (3)神采神色 (4)忍受，能支持
4.D
[能力提高]
1.课文增加的内容有①女娲造人的具体过程 ②人造出来之后欢欣喜悦场面 ③女娲像常人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪 ④作者的评述。
其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。
2.此题核心在于：持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等制度服务，是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的。
3.此题着重在拓展想像力，能合情合理即予认可。
[开放探究]
1.(1)h8 (2)ch4n
2.表明“他”因带来的钱不够学费而产生的焦虑、不安的心理。
3.C 4.“母亲明白了”
5.伤心而感动
6.突出了老师揭开红布后的惊异、疑虑等神态。
7.围绕同情、关心、帮助这一中心仿说。
8.语言 动作 神态
9.B
篇10：女娲造人(网友来稿)
女娲造人(网友来稿)
闫妍
教学目标 ：
1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。
2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。
3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。
教学重点：
1、体会神话故事中想象的魅力。
2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。
课前准备：
学生：读课文，了解故事情节
教师：相关资料与课件
教学过程
一、导入 课文
大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。
二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。
1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文，思考下列问题：
①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？
②比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。
2、小组交流后明确：
①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。
②更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。
3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事？
讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。
说明：同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。
三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。
1、美好的'故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。
讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（ ）。
说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。
学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……
2、结合学生的板书，浅析女娲。
学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看成人。
问：女娲到底是神还是人？（明确：神）
女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想象）
教师板书，给女娲画上一对蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀
3、结合女娲形象，体会想象的特点。
作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？
（明确：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。）
教师板书：将大胆奇特与合情合理，分别填充在翅膀的两翼。
四、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。
展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。
夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
生写作文片段，师巡视指导。
请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想象是否符合要求。（师生共议）
五、课堂小结：
爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏，有待大家去开采。
让我们插上想象的翅膀，张开想象的双翼自由飞翔。
六、课外作
篇11：《女娲造人》语文课文简介
《女娲造人》语文课文简介
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？
走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的`气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。
后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。
篇12：课文女娲造人的教学设计
教学目标
1、整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。
2、探究神话故事的魅力，并运用创造性想像修改神话。
3、拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望：追寻人类的起源。
教学重点：
探究神话故事的魅力
激发学生探求未知领域的欲望
课前准备
学生：读课文，了解故事情节。
教师：准备相关资料及课件
教学过程
一、师生对话导入 新课
在丰富多彩的语文天地里有一块古代文学的瑰宝，它就是人类童年时期的一个产物——神话。请同学们浏览屏幕上中国古代神话的几个片段。能说出它们的名称吗？
教师：投影中国古代神话（盘古开天、夸父逐日、钻木取火、女娲造人等）； 学生：说出名称。
教师：说起女娲，同学们可能并不陌生，能说说你看到过的有关女娲的神话名称吗？学生：说（如精卫填海、黄帝的故事、女娲补天等）；师：今天我们重点欣赏《女娲造人》，投影课题及女娲造人画像。
较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。
1、学生读一读《风俗通》的记载文字，然后说说大致意思，再朗读课后练习一中的译文。
2、学生与作者对话。
A、“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看，期盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？”——作者：袁珂
学生快速阅读课文，尽快给作者回应。（要点：丰富的内容；生动的故事情节）
B、“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。——作者：袁珂”这是作者听了刚才同学们的评价后反应，那就让我们把生动的故事情节先复述给班里的同学听听，好不好？
学生复述故事情节。
1、看课文，做好复述准备
2、一位学生复述
学生评议
教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母兄妹听听。
五、师生共同探究课文的魅力。
教师引导：
这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更大的收获，并运用一些学习技能。
投影：
（1）鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是一个怎样的形象。）
（2）美好的情感。（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。）
学生阅读、圈画、思考、归纳，做书间笔记。
四人小组交流与讨论。
全班交流与讨论。
教师在学生充分讨论的基础上作小结发言：借助想像的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想像的翅膀，女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想像中的神才具备的非凡和创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧等。从中我们也明白神话故事的`情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神话故事中的亮点。
你能抓住这个亮点，借想像的翅膀发挥一下你的创造力吗？
六、想像力训练
教师：现在请你对女娲造人的动机或经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》，与袁珂编的课文比一比。
学生：四人小组讨论，一人主持，一人记录，一人准备发言，一人补充，选出想像奇特、合理的在全班交流。
七、拓展延伸
教师适当点评学生的发言。我们的想像力是建立在见多识广的基础上的，我们要不断地提高想像力，就要不断扩展自己的视野。让我们放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古进代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往，等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？(如上帝造人、古猿说、海像说、外星人说)
教师推荐阅读：《伊甸园里》请同学们说说同样是神造人类的神话，中西方有没有区别。
学生活动（略）
八、布置作业
其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们再收集一些，作上些比较，以《人类起源神话的魅力》为题写一篇文章。
篇13：《女娲造人》教学反思优秀教案设计
《女娲造人》优秀教案设计篇四
教学目标：
1.朗读课文，把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
2.体会这个神话故事想象丰富的特点。
3.会认“娲、藤”2个字.掌握“神通广大、生气蓬勃、灵机一动、莽莽榛榛、眉开眼笑、疲惫不堪”等词语。
教学重点：
引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。
教学难点：
体会这个神话故事想象丰富的特点。
教学准备：
搜集女娲神话的故事。
课时安排：
1课时
教学过程：
一、情境导入
1.交流。
同学们，从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题，人们展开了丰富的想象，猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗?
(学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说……)
今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。
2.揭示课题，板书课题。(看到课题，你想知道什么呢?)
3.齐读课题。
二、检查预习课文情况
1.检查生字词的掌握情况。(小黑板出示生字词，个别、集体指读。
2.这篇神话故事的主要内容。(学生根据预习情况用自己的话说一说主要内容)
三、初读课文，感知内容
1.自读课文。
让学生自由读课文，边读边认识生字“藤”和“娲”，画出不理解的词语，并想一想课文主要写的是什么?
让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考。
2.指名读课文(要求读得正确、流利)
课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。
3.概括课文的主要内容。
注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。
四、再读课文，合作探究
(一)自学提示
1.再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。
(天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。)
2.说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。
鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。
3.你觉得女娲是个什么样的神?她有怎样的精神?
(工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。)
(二)体会神话想象的特点。
1.体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。
2.展开你想象的翅膀：假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人?你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗?
五、交流感受，拓展阅读
1.学习了这篇神话故事后，你有什么感受?和同伴交流。
2.向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。
六、总结课文
女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……..
七、布置作业
1.将文中的故事讲给你的父母或朋友听。
2.在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象。
我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。
3.让学生继续查找资料，探究人类到底是怎样诞生的。
板书设计：
天地无人——黄泥捏人——
创造许多人——分为男女，延续后代。
《女娲造人》教学反思
一、成功之处：
有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。
1、点击了学生的兴奋点。
首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。
其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的?对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的?”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。
2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。
3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向**，学生潜能得到极大挖掘。
二、不足之处：
1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。
2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了?”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。
3、教学环节之间过渡处理不太好
在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。
《女娲造人》作业练习
1、给下面加点字注音
澄澈( ) 幽光( )
灵敏( ) 绵延 ( ) 莽莽榛榛( )
2、解释下列词语。
澄澈：
莽莽榛榛：
掺和 ：
神通广大:
疲倦不堪:
3.填空
本文选自————，作者————。体裁是————，其往往借助——和——来解释世界和自然现象。
4、阅读下列文字，然后回答文后问题。
她工作着、工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶继来继续工作。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗?这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢?这可是一个难题。
后来，她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分成男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。
这样，人类就世世代代下来，并且一天比一天加多了。
(1).用简洁的语言概括这几段文字所叙述的内容。
(2).认真揣摩文中加线句子，分析此句在表达上的毛病。
(3).从这几段提供信息看，文中介绍了女娲哪几种造人的方法?
(4).指出文中加着重号的“这种方法”所指的内容?
(5).你从本文的故事中悟出了怎样的道理?
5.读下面一则寓言，概括其中寓意。
一个小男孩问上帝：“一万年对你来说有多长?”上帝回答说:“像一分钟。”小男孩又问上帝：“一百万年对你来说有多少?”上帝回答说：“像一元。”小男孩再问上帝：“那你能给我一百万元吗?”上帝回答说：当然可以，只要你给我一分钟。”
6、思维创新写作。
在雨过天晴的环境里，小路，小草、小花、小蝴蝶都生动起来。请发挥想像，选择其中一种，具体描写它在这个环境中的情态。(50字左右)
参考答案〗
1、(1)、chè you ling zhen zhen
2、(1)、清澈透明(2)、草木丛生的样子(3)、把一种东西混合到另一种东西里去。(4)、有无所不能的力里，后指极其高明的本领。5、疲倦得无法坚持下去。
3、《神话故事新编》、袁轲、神话、想象、幻想
4、(1).这几段文字叙述了女蜗不知疲倦地造人，并且想出了人类自身致衍的方法。
(2).加线语句中的“人类”与“下来”不能搭配，整个句子缺少了谓语，应在句子加上“绵延”或“繁衍”。
(3).文中介绍了女娲三种造人的方法：一是揉黄土造人;二是用藤条挥洒泥浆造人;三是安排男女婚配让人类自身繁衍。
(4).“这种方法”是指：从崖壁上拉下一条枯藤，伸人一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面挥洒泥浆造人。
(5).此题是一道开放性的试题，只要同学们能够自选角度，言之成理即可。
5.凡事不会伸手而得，需要付出时间和代价。或(时间是极其宝贵的，一寸光阴一寸金。)
6.答案略
篇14：七年级上册语文《女娲造人》教案设计
学习目标：1、初步了解神话故事的特点，体会想像和夸张在神话创作中的作用。
2.学会使用夸张和想像。
3.感受人类诞生后的欢欣与愉快。
学习过程：
一、基础知识：
1、给下列加点字注音.
开天辟地女娲()掺水()塑造()莽莽榛榛()()澄澈()()
2、文学常识填空。
(1)本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
(2)神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。
二、理解探究：
本文处处洋溢着因人类诞生而产生的喜悦感，请对下面的句子加以分析体会。
(1)这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈!”……女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
(2)她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
三、合作释疑：
女娲造人的具体过程是真的吗?你是怎样理解这种写法的?
四、课内精读：
①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
②不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。a.她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
③添一点什么东西进去呢?
④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?
⑤想着，b.她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：
⑦“妈妈!”
⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
⑩她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
1.解释文中画横线的词语。
神通广大：
兴高采烈：
2.文中画曲线处运用的描写方法是：a.，b.______________。
3.女娲为什么就想到了造人?
4.她是如何造人的?
5.女娲捏的人有什么特征?
6.科技发展的今天，你是怎样看待这个故事的，与同学们讨论讨论。
五、拓展延伸：大鱼和小鱼
小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是一点儿危险。要怎样才能尝到这种美味而又保证安全?”
“我的孩子，”大鱼说，“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝对不去吃它。”
“可它们说，那是最便宜的，因为它不付任何代价。”小鱼说。
“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最宝贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗，它的里面裹着一只钓钩?”
“要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢?”小鱼又问。
“那原则其实你都说了。”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”(8分)
1、这是一篇寓言，它构思的突出特点是通过展开情节内容的。
2、结合生活实际，文中的“钓钩”可理解为。
3、大鱼说话很注意限制性词语的运用，请从画横线的句子中找出两个这样的词。
4、如果你是“小鱼”，你觉得“妈妈”讲的使你最受教益的一句话是
。
答案
理解探究：(1)从女娲的心理、神态两方面写其喜悦。(2)通过景物描写衬托母亲的辛苦。
合作释疑：女娲造人的情节是想象的，由于当时的人们无法对人的诞生做出科学准确的解释，只好借助想象来解决问题。这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。
课内精读1.神通广大：形容本领极大。兴高采烈：形容人的兴致高，情绪饱满。2.a.心理b.动作3.感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一些什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。4.从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃。5.能说会走。6.略
拓展延伸：1、对话描写或语言描写2、致命的陷阱或骗局3、最安全的绝对
4、“一种东西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”或者“最便宜的很可能恰好是最宝贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。”
篇15：七年级上册语文《女娲造人》教案设计
学习目标
知识目标
1、初步了解神话故事的特点，体会想像和夸张在神话创作中的作用。
2.了解关于宇宙起源的朴素的解释。
能力目标
学会使用夸张和想像。
情感目标
1.感受人类诞生后的欢欣与愉快。
2.理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质。
学习重点
1、大胆而新奇的想像。 2 、体会对人类诞生的喜悦感。
学法提示
文章浅显易懂，可以通过复述故事和形式把握课文内容，理解本文联想与想像手法的运用。试着对女娲造人的动机、方法等作另一种推测，培养学生的想像力。大胆进行探索，了解人类起源的科学解释。
课 时：一课时
导学过程：
一、文体解话：你知道什么是神话故事?说说你读过的神话故事。
二、初读课文，整体感知。
1、朗读课文：划出文中的生字，查字典注音;划出你认为难写的字写会为止
2、速读课文：概括课文的主要内容。
3、默读课文：初读的感受是什么?
三、再读课文，体会作品主题。
1、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用
⑴ 、先自由朗读课文，熟悉情节，准备复述。
⑵、读课后习题中《风俗通》里的两则短文，然后2-3人复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。
交流：
⑶讨论：a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。可以先四人小组讨论，组内选出想像奇特、合理的在全班交流。
2、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感
[1]、讨论：说说你对女娲的认识。(提示：紧扣课文语句)
[2]、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
[3]、运用想象，把成语“喜气洋洋”“眉开眼笑”构想成生动的画面，并用文字描述出来。(100字以内)
四、比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。
[讨论] 在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。
五、测一测，检查一下你学习本课的成果如何：
1、给下列加粗字注音.
开天辟地( ) 女娲 ( ) 掺水( ) 塑造( )
莽莽榛榛( )( ) 澄澈( )( )
2、文学常识填空。
(1)本文是根据古代神话改写的，其体裁是 ，它详细叙
述了 的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
(2)神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助 和 把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的 色彩。
3、仿照下列的拟人手法和句式特点，再另写一个句子。
例句：山涧的小溪，并不因为大海在山下就停止歌唱;路旁的小草，并不因为大树在身边而含羞躲藏。
仿句：
六、课堂小结：(自己总结学习本课的收获、体会或提出疑难问题)
板书设计：
女娲造人
袁珂
篇16：女娲造人读书笔记
今天我打开书柜，翻起了《中华上下五千年》这本书。从书里看到了《女娲黄泥造人》这个故事，于是我津津有味地阅读起来。这个故事是这样的：
传说女娲也是人类的始祖，民间有些地区现在仍称她为祖姑娘，并经常去祭拜女娲。相传很早以前，天地之间只有女娲一个人。白天她面对着山川锦绣、鲜花经开的迷人景致，自娱自乐，飘然与名山秀水和万花丛中。可是到了黑天，她却双眉紧锁，独自一人感受着孤独与寂寞。她幻想着：要是能有一天，有好多人和自己一起观赏风景的话，哪怕是一人，该有多好啊！于是第二天，女娲就到小溪边，用黄泥一丝不苟地做起泥人儿，打算到了晚上和它说说话，好打发寂寞无趣的时光。惊奇的事情发生了：女娲刚做完了一个泥人，没想到那个泥人竟然朝女娲说：“妈妈！妈妈……”女娲被这喊声陶醉了，她抹了一把脸上的汗水，欣慰的看着眼前的情景，一种成功的喜悦使女娲有升发了无穷的力量。她接着又埋下头捏了第二个、第三个、第四个……
时间过得很快，女娲不知道捏了多少个泥人。她已经气喘吁吁，没有力气再捏泥人了。忽然一个新想法又掠过了她的头，女娲起身折了一根柳枝，沾满了泥浆，然后再甩了出去……天黑了，女娲筋疲力尽了，她看了看自己的周围，又看了看山坡上、溪水边站满了人，人山人海。女娲朝大家挥了挥手，然后，她把肩宽和肌肉健硕的人分做一部分，把他们叫做男人；把胸部比较丰满的人分做一部分，称她们为女人，并规定他们可以自由娶嫁，生儿育女。人类就这样一代一代繁衍了下来。
我们长大了，记忆渐渐会被淡忘。儿时的玩、笑渐渐而被时间埋没了。可从不曾忘记的，却是这些让人沉浸于联想中的传说……女娲日夜兼劳，为了“人”这高贵而智慧的种类而付出着心血与汗水，使人感叹！
这些传统的文化在中国造就了不朽的回忆；这美丽而动人的情节锁住了我们的.心；这些质朴而充满爱的故事，才是我们最值得珍贵，最值得留恋的啊！请保留着女娲的这种无私与伟大！女娲造就了人类，造就了这个繁衍生息的种类。这人类的母亲啊，又满载着多少的爱呀！
篇17：女娲造人读书笔记
今天，我读了《女娲造人》这个传说故事。知道了很多有趣的传说。
这个传说里面讲了一位美丽善良和爱百姓的好神仙，名叫女娲。
盘古开天辟地之后，日、月、星、辰、山、川、草木等都有来了，但是女娲娘娘总觉得少了些什么。一天，女娲娘娘了来到水池旁，看见水里的自己影子，觉得很有意思。
于是她便坐在水池旁，抓起一团黄泥，按照自己的模样，捏了个小娃娃，不一会儿，这个小娃娃会走，会说话，十分可爱，女娲娘娘就称这个娃娃叫“人”。女娲娘娘造出一个人还不够，就捏了很多。女娲娘娘使这个世界充满了生机，久而久之，人将面临灭绝。女娲为了让他们繁衍生息，便造了一男一女让他们结婚生子，这样人类就繁衍下来。
读了这个美丽传说故事，我知道了女娲是这样造人的。
篇18：女娲造人读书笔记
我读了《女娲造人》的故事后有很多感想。
女娲是因为她太孤单了，才造成出了人类。女娲是一个爱动脑的女神。我要向她学习，让问题化解掉。例如，我有些题不会做，多读几遍就会了。
女娲是这样造人的：有一天，女娲找到一条小溪。于是，她就在溪边蹲下身来，拿起泥巴，照自已的样子，做了一个泥娃娃。让她没有想到的是，当她把泥娃娃放到地上时，那个泥娃娃居然活蹦乱跳的。
女娲心里很高兴，就继续捏泥娃娃。不一会儿，女娲就做了好多好多小泥人儿。并且还给她们都戴上了头饰。
女娲心里想：如果死亡一批再造一批，也太麻烦了。于是她就给男的注入了阳气，给女的注入了阴气。
因此，女娲也就被人们称为始祖。
篇19：《女娲造人》读书笔记
一天，我闲着没事干，便打开电脑，进入xx网。其中，有一篇故事吸引了我，这篇故事的名字叫《女娲造人》故事主要说的就是从前有一个女神叫女娲，女娲用五彩石补完天，然后又用五色土来造人。
古老辰光，有个叫女娲的神仙，用五色石补天，又用五色土造人。女娲把五色土捏成一个泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口气，那些泥人就一个个变成活人了。女娲感到这种方法太慢，也太着力，就用草搓成一根绳子，把五色土涂粘在绳子上让太阳晒干，然后用手一拉，泥块就剥落落掉下来，再吹一口气，这些小泥块又变成活蹦活跳的人了。女娲看看已经造得差不多了。就把造出来的人分成二等。用手捏出来的数量少，个子大，叫他们当大人物，用绳子拉出来的数量多、个子小，就叫他们做小人物。
现在的人，凡是当官的大多都是身大体胖，平头百姓差勿多都个子瘦小；男人土和得多一点，所以在身上可以揉出泥条条来，女人水和得多一点，所以流眼泪特别多。人的身上，仍旧带有五种颜色，黄的是皮肤、红的是血、蓝的是须眉、黑的是眼珠、白的是牙齿。
读了这篇故事，我知道了：要是没有女娲的出现，直到现在也不会有我们人类的出现，也不会有至今那么幸福、和平的生活。假如女娲现在还在，我一定对她说声谢谢。
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