《春夜宴诸从弟桃园序 》教案

【导语】“乖巧呆毛”通过精心收集，向本站投稿了19篇《春夜宴诸从弟桃园序 》教案，下面是小编为大家整理后的《春夜宴诸从弟桃园序 》教案，欢迎阅读与收藏。

篇1：《春夜宴诸从弟桃园序 》教案

《春夜宴诸从弟桃园序 》教案

教学目标： 1．疏通文意，理解关键字词； 2．理解文中“浮生若梦，为欢几何”流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴； 3．比较阅读同类“宴序”文章，理解本序与古人作的“宴序”一类文章的`不同之处，领悟李白飘逸潇洒、豪情纵情的诗意。 教学重点：   通过文章理解，体会文中流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。 教学难点：   通过比较同类文章，领悟李白独特的文情诗意。 教学课时：一课时 教学过程： 一、导入： 置酒会友，乃人生快事，又恰值“怀才不遇”之际，于是乎借酒抒情，挥洒个淋漓尽致。饮酒赋诗，自古是文人一大乐事。这篇散文，洋溢着诗情画意，像一首优美的诗，长期以来，脍炙人口。明代大画家仇英还把它转化为视觉形象，绘成图画，流传至今。 二、破题  题目点出了时间（春夜）、地点（桃李园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。看题目就知道文章的基本内容：李白于某个春夜在桃李园宴请各位堂弟所作的序文。  三、文体常识 序：文体的一种。有书序、赠序、宴集序。  宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》。  四、朗读全文整体感知 五、自读，不明白之处、重点字词梳理

篇2：春夜宴诸从弟桃李园序

文题解读

李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作的序文。文章抒发了自己对人生的体悟及排遣方式。从弟即堂弟。但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟也未必真有血缘关系。

走近作者

李白（701—762），字太白，号青莲居士。我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市附近的秦安县）。性情豪放，喜爱纵横家的作风，爱好任侠之事，轻视财货。早年在蜀中度过。二十五岁开始漫游全国，走过湖北、江西、河南、山东等地。其诗豪迈瑰丽，有突破现实的幻想，也有对当时民生疾苦的反映和对黑暗政治的抨击。他的散文具有清新明朗、奔放流畅的特点。著有《李太白全集》。

背景纵览

《春夜宴从弟桃李园序》收录在《李太白全集》中，大约作于开元二十一年（734）前后，地点在今安陆兆山桃花岩。内容记叙李白与他的堂弟们相聚在桃花园中，饮酒赋诗、畅序天伦的情景。全文以骈句为主，笔触流畅自然，风格清新洒脱，是传诵千古的名作。

字词梳理

1.字音

筵(yán)      觞 (shāng)

2.多音字

3.形近字

4.词义

逆旅：旅舍。                        大块：指大自然。

天伦：天然的伦次，此指兄弟。        过客：旅客，旅行者。

琼筵：美好的筵席。                  羽觞：酒器，形如雀鸟。

文章：原指错杂的色彩、花纹。此指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。

5.通假字

序天伦之乐事  “序”通“叙”。

6.一词多义

7.古今异义

大块假我以文章  古义：指大自然。今义：形容面积大。如：大块的翡翠。

大块假我以文章  古义：原指错杂的色彩、花纹。此指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等  今义：泛指著作。

篇3：《春夜宴从弟桃花园序》教案

《春夜宴从弟桃花园序》教案

《春夜宴从弟桃花园序》教案   【教学目标】   1、利用课本注释和工具书，理解字词，疏通文意   2、反复诵读，体会作者流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴以及蕴含的诗人情怀   3、深入赏析，真切感受本文高超的艺术魅力   【重点、难点】   1、赏析本文的语言特点，感受其高超的艺术魅力   2、理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感   【课时安排】1课时   【教学过程】   一、导入新课   一千多年前的李白就曾在自己开满桃花的庭院中大宴宾客今天让我们去感受一下，李白和他的堂弟们的这一次“夜宴”诗情请大家把赏析课本翻到110页   二、初读课文，理解文意   1、请大家听朗读录音   2、请大家齐读课文，感受文章   3、疏通文意   要想把文章真正地读好，还必须更深入地了解文章的内容，下面就请同学们自己对照课文注释翻译课文，理清文章大意，有不懂的地方找出来，跟同学讨论解决如果还有疑问我们就共同探讨下面按照这样的步骤：分组――讨论――质疑释疑――提问解答   ①通假字： 序天伦之乐事（序，通“叙”）    ②古今异义： 大块假我以文章  （大块：古义，大自然今义：大的块头 文章：古义，错杂的色彩今义：篇幅不很长的单篇作品）  群季俊秀  （古义，弟弟今义，季节）   ③词类活用：不有佳咏，何伸雅怀（动词作名词，诗歌）、幽赏未已（形容词作名词，幽雅的景致）   4、文言句式   ①判断句：夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也   ②状语后置：阳春召我以烟景   5、文中典故：   ①浮生若梦，为欢几何?   ②群季俊秀，皆为惠连   ③如诗不成，罚依金谷酒数   三、赏析课文   1、解题：课文的字词义大家都没什么问题了，下面我们来具体欣赏诗文先从题目入手，题目给我们提供了什么信息呢？   题目信息：   ① 题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）②文体：序看题目就知道文章的基本内容：  某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序   2、如果仅仅只是给大家这样一个题目让大家去猜测诗文内容的话，你会产生哪些疑问？   ①为什么宴游？（原因）②这是一群怎样的人物？③在宴会上会做些什么？（过程）④宴会气氛如何？作者有怎样的感受?   3、下面我们还是按照前面的分组，自主讨论这些问题，每个组一个问题五分钟后请每组派代表来发表你们研讨的结果注意：你们每组的答案都要合乎文章的内容，要结合课文内容来分析（好的，大家从文章中找答案然后自己归纳）   ①为什么宴游？（原因）为什么要举行这次夜间的宴会呢？   ⑴篇首“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法？说这句话的用意是什么？   比喻，把天地比作旅舍，把光阴比作行人旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居；行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝这样写的用意说明光阴易逝，人生莫测这一道理   ⑵既然光阴易逝，人生莫测，古人是怎样做的？   他们异常珍视生命，爱惜时间，秉烛夜游，及时行乐   ⑶白天满可以“宴”，为什么要夜“宴”呢？   因为“浮生若梦，为欢几何？”古人珍惜生命，爱惜时间，夜间都不肯放过不仅如此，“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”用一个表示进层关系的连词“况”承接上文，进一步回答：浮生若梦，为欢几何？因而应该夜宴，更何况这是春天，阳春用她的烟景，大块以她的文章召唤我，岂容辜负！因而更应该夜宴   ⑷看来这春天的景色一定很美，文中哪些词可以看出？   春前着一“阳”字，就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳（阳春）春天地气上升，所有的自然景物都被弥漫在空气中的袅袅轻烟笼罩，分外迷人（烟景）   ②这是一群怎样的人物？   “群集俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”   南朝著名诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文，善书画，作者便说“群集俊秀，皆为惠连”以谢惠连比他的几位从弟，不用说就以谢灵运自比了“吾人咏歌，独惭康乐”不过是自谦罢了   ③人物如此俊秀，谈吐自然不凡，他们在宴会上做些什么呢？   赏美景――阳春烟景、大块文章、桃花园   序天伦――享受天伦之乐，而且相会于流芳溢彩的桃花园中，真是百倍欢乐   高谈转清――赏的对象那么优美，所以赏是幽赏；谈的内容那么欢乐，所以谈是高谈美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮   饮酒赋诗――“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是继之以开筵饮宴“飞”字把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致痛饮固然可以表现狂欢，但光痛饮就不够雅他们都是诗人，痛饮不足以尽兴，就要作诗   ④宴会气氛如何？作者有怎样的感受?文章中有没有表现作者情绪的词语？（“叙天伦之乐事”）“乐”字与前文哪个词相照应？具体意思是一样的吗？（与“为欢几何”中的“欢”照应，赋予了特定具体的内容）诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事？   一乐：春景秀美，风光旖旎   二乐：兄慈弟恭，尽享天伦   三乐：各具才情，幽赏高谈   四乐：佳咏伸怀，纵兴释怀   在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事！   四、拓展探究   1、李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到 “秉烛夜游”，用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉?    作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐 援用“秉烛夜游”，他所表达的.首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”可见开头的一番笔墨即是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点   2、将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气   《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了 “岂不痛哉”“悲夫”的慨叹   而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣!王羲之的《兰亭集序》低沉清幽李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，情调自是不同   五、读背课文   六、课堂小结

篇4：李白《春夜宴诸从弟桃李园序》课文

夫天地者，万物之逆旅②也，光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游③，良有以也，况阳春召我以烟景，大块假我以文章④。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季⑤俊秀，皆为惠连⑥。吾人咏歌，独惭康乐⑦。幽赏未已，高谈转清。开琼筵⑧以坐花，飞羽觞⑨而醉月。不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数⑩。

【教材简析】

李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作的序文。从弟即堂弟。但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。序中写了欣赏美景、高谈清论、饮酒作诗的情景。虽有“浮生若梦”等颓废之语，但主要是抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情逸兴。全文仅百余字，紧扣题目，句无虚设，而层次井然。以骈偶句式为主，铿锵动听，而又潇洒流动，无板滞之弊。

【字词注释】

①选自《李太白全集》。

②逆旅：旅馆。

③秉烛夜游：拿着蜡烛作长夜之游。

④大块：指天地。文章：指文采焕发的.自然景物。

⑤群季：诸弟。⑥惠连：南朝诗人谢灵运的族弟谢惠连。

⑦独惭康乐：自愧无灵运之才。谢灵运袭封康乐公。

⑧琼筵：比喻珍贵的筵席。

⑨羽觞(sh1ng)：椭圆形两边有耳的酒杯。觞：酒杯。

⑩罚依金谷酒数：按金谷园宴客先例，罚酒三杯。

【诗文翻译】

天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐?古人持烛夜游，确实有道理啊。况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连;而我作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。正以幽雅情趣欣赏着美景，高远的谈吐已更为清妙。铺开盛席，坐在花间;行酒如飞，醉于月下。不作好诗，怎能抒发高雅的情怀?如赋诗不成，须依金谷园宴客先例，罚酒三杯。

篇5：《春夜宴诸从弟桃李园序》公开课教案 (高一选修)

《春夜宴诸从弟桃李园序》公开课教案 (人教版高一选修)

余琳

【教学目标】

（一）知识与技能

1、理解诗文意思，把握诗文情感，熟读全文

2、积累优美词语、句式

（二）过程与方法

1、自主学习：结合课文注释，把握全文意思，理解全文情感

2、合作学习：在教师的指导下赏读文章精美语句，体会文中的情感特征

（三）情感态度价值观

在吸收古代散文优美文学特质的基础上，体会李白对自然、对友情、对生活的珍爱和纵笔挥洒的才气，体会他乐观开朗的人生态度。

【教学重点】

熟读课文，体会文中的思想情感，体会他乐观开朗的人生态度

【教学难点】体会文中积极昂扬的情感特质

【教学突破】体会文中的情感特征，将较能反映李白精神的诗文归纳，和学生共同归纳心目中的李白形象

【课时安排】1课时

【教具准备】多媒体、PPT课件

【教学过程】

一、导入新课

【引言】复习《将进酒》师生诵读。

二 初识美文

集体诵读

难点字词：

良有以也：原因。

大块假我以文章：借；锦绣风光．

序天伦之乐事：通“叙”；父子兄弟等亲属关系。

群季俊秀：伯仲叔季，长幼之称，此处指弟弟．

幽赏未已，高谈转清：停止；清雅。

三 美文赏读

文中哪些句子较能体现李白飘逸俊洒的才情、热爱生活的态度？选出来与同学们一起分享。

（一）夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。

（二）阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。

（三）群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

（四）开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

（五）不有佳咏，何伸雅怀？

（一）夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。

天地为客舍，光阴如过客，把千古百代化为一瞬，这是怎样的眼光和胸怀呢？可以说是宇宙的视角，气象万千。最能体现李白的才情和想象力。类似的诗句还有：

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”《将进酒》

“噫吁剑∥：醺咴眨∈竦乐难，难于上青天！”《蜀道难》

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

这就是李白的手法李白的诗。

（二）阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。

阳春既用烟柳美景召唤我 ,大自然又把锦绣风光借给我,兄弟相会在流光溢彩的桃李中,此时此地,是何等的欢乐.没有热爱生活的态度,眼中怎会有如此美景乐事.

（备用的旁白）“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”是千古名句，你认为她美在何处，试做简要分析。

原因有二：首先，这句话只用了几个字就体现了春景的特色。“春”字前着一“阳”字，就把春天形象化了，让人仿佛感到春天的温暖，看到春天的多姿多彩。春天地气上升，形成袅袅轻烟弥漫于空气中，给自然景物披上一层轻纱。“景”字前着一“烟”字，就展现了这一独特的画面。作者还把天地间的森罗万象称为“文章”，也能给人以文采焕然、赏心悦目的感受。

其次，这两个句子还运用了拟人的手法。那“阳春”是多情的，她用美丽的“烟景”来召唤我；那“大块”也是有情的，她把绚烂的“文章”献给我。

（三）群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

以能诗善画、年少才高的谢惠连比他的几位从弟，当然也就以大诗人谢灵运自比了（中国古代山水诗第一人）“吾人咏歌，独惭康乐”自愧不如才高八斗的谢康乐，不过是自谦罢乐。文中处处与名震天下的谢家子弟作比，暗含了作者的自负与期许。类似的诗句还有：

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。《将进酒》

这就是李白的自信李白的自负。

（四）开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

酒席是华贵的「琼筵」，喝酒的地点在花业之中（坐花），频频高杯、豪兴不尽的是「飞羽觞」，月下朦胧的不知是人醉了还是月醉了的是「醉月」，微露著@位世称「诗仙」的作者身上所散放的一点仙气。类似的诗句还有：

“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。” 《行路难三首》

“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯  ” 《将进酒》

（备用的旁白）坐花：“花”是桃李之花，诗人坐在这样的美景之中，真是酒不醉人人自醉呀。

醉月：兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是开筵饮宴。就连酒杯也像长了翅膀一样，到处“飞”动，兄弟们痛饮狂欢的场面，充分说明了饮酒场面的欢畅。

（五）“不有佳咏，何伸雅怀？”

“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”《古文观止》

我们看到李白和他的弟弟们在他们的筵席上，没有轻歌曼舞，没有繁管急弦，而只是观花赏月，吟诗论文，说理谈玄，所以这是一场纯属文人墨客高雅的集会

（备用的旁白）不像红楼梦中的薛蟠喝了酒只会打人，现在人的酗酒划拳，“感情深一口吞，感情浅舔一舔，没感情也赏个脸”

四 问题探究

有人说，该文主要流露了一种浮生若梦、及时行乐的消极思想；也有人认为，该文主要抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情逸兴。你如何看待这两种观点，或者你是否还有其它的观点？请结合课文说说你的看法。

1引出夜宴，引出下文．

2纵览全文不会出现浮生若梦的消极，良夜、美景、雅宴，洋溢着健康的欢乐。意境是高雅的，格调是明朗的。让人在获得艺术享受的同时提高精神境界，热爱自然，热爱人生。

（备用的旁白）文章开头不过是为了引出下文，“欢”字有为全文定下了基调．

春、景、文章、芳@、筵、羽x、坐花、醉月，是宴、[、、序、歌、p、、，o一不是「肥隆乖来浮生若梦，为欢几何，只是李白常有的说辞，从文中之景与情中，我们读出了一股率真，一份珍惜，一种热爱，对自然，对生命；同时我们还享受到艺术的纯美和一份精神的大餐。序中写了欣赏美景、高谈清论、饮酒作诗的情景。虽有“浮生若梦” 之语，但主要是抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情逸兴与感慨之情。

集体诵读

五 评说李白

你眼中的李白是个什么样的人？结合今天和以前所学过的知识，用150字左右概括出来，如果有诗为证则更佳.

最高雅：不有佳咏，何伸雅怀？

最得意：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？

最失意：大道如青天，我独不得出！

最愁苦：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

最霉气：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

最积极：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

最任侠：“愿解腰下剑，直为斩楼兰”。

最至情：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西

最愤激：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

（备用的旁白）对李白来说，诗就是他的事业，诗就是他的珍爱，诗就是他的生命。诗与他荣辱与共，生死相依。他以诗进，以诗退；以诗入仕，以诗出世；以诗获宠，因诗获罪；以诗畅情，用诗呐喊。他乐也写诗，悲也写诗，愁也写诗，愤也写诗，醒也写诗，醉也写诗，诗歌早已幻化成他生命的一部分，血脉相连，不可分割，完成了他身在浊世而神游八极的.诗化人生。

老师眼中的李白

1、飘逸才情的李白2、豪迈乐观的李白

3、激愤不屈的李白4、孤独失意的李白

5、率真深情的李白6、狂放侠义的李白

在李白的身上，兼备了各种各样的特质，既有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？” 的豪迈乐观，也有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的激愤不屈，既有“大道如青天，我独不得出！”的孤独失意，也有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海” 的积极进取，既有“愿解腰下剑，直为斩楼兰” 狂放侠义，也有“不有佳咏，何伸雅怀？” 飘逸俊洒。

（备用的旁白）得到奉召得意时“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” 在长安经过“御手调羹、贵妃捧磨、力士脱靴”的狂妄后，被迫离开长安，失意时“安得摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

他人眼中的李白：

“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”杜甫

李杜文章在，光焰万丈长。（韩愈）

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。(杜甫）

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。（杜甫）

酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。（余光中）

六 散文欣赏：

李白从西域走来了，高山冰川骏马，化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飚突进，给大唐诗坛注入西域骑士的骠悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都一下子飞扬起来。狂放不羁，豪情率真，才情四溢，失意孤寂的游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗笔生动了大唐山水。在我们的精神花园里种下一朵奇葩。

七 课外探讨：

文中“浮生若梦，为欢几何”与苏轼笔下的“人生如梦”所表现的情感是否一样？请简要分析。

余琳

篇6：《春夜宴从弟桃花园序》经典教案设计

李白

【教学目标】

知识与能力

1、疏通文意，理解关键字词。

2、比较阅读同类文章，领悟李白独特的文情诗意。

过程与方法

1、把握文章内容，体会作者的情感。

2、文章中典故的运用。

情感态度与价值观

领会本文抒发的情感，体会文中流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。

【教学内容与过程】

一、导入

师生齐背李白诗歌《将进酒》。置酒会友，乃人生快事，又恰值“怀才不遇”之际，于是乎借酒抒情，挥洒个淋漓尽致。饮酒赋诗，自古是文人一大乐事。这篇散文，洋溢着诗情画意，像一首优美的诗，长期以来，脍炙人口。明代大画家仇英还把它转化为视觉形象，绘成图画，流传至今。今天，就让我们一起走进他们聚会的场所，一起来品读李白的《春夜宴从弟桃花园序》。

二、解题

题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。看题目就知道文章的基本内容：李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所作的序文。

三、文体常识

序：文体的一种，有书序、赠序（宋濂《送东阳马生序》）、宴集序（《兰亭集序》）。

宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》《滕王阁序》等。

四、熟读成诵，整体感知。

五、对照注释，疏通文意。（投影文中的重点字词）

逆旅：客舍，旅店。

良：确实，果真。清荣峻茂，良多趣味。（《三峡》）

大块：指大自然。

文章：原指错杂的色彩、花纹。此指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。

序：通“叙”，畅谈，畅叙。

俊秀：英俊聪慧。

琼：美好的，华贵的。

六、本文的几个典故的运用。

本文用典颇多，分析文中典故的运用，意在帮助沉重了解一些常见典故的来源以及其中的含义，以便学生更深入地理解作品的内容，也可以提高学生基本的文化素养。

1、浮生若梦，为欢几何？

《庄子·刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又《庄子·齐物论》有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做梦一样。

2、群季俊秀，皆为惠连。

惠连，指谢惠连（397？－433），南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运（385－433），东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出，各个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。

3、如诗不成，罚依金谷酒数。

西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有《金谷诗序》说：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能乾，罚酒三斗。”李白所说的“金谷酒数”，即三斗。

七、探讨作者性格与文风

古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样写游宴，却完全摆脱了“即喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗，虽有“浮生若梦”一句，但不会因这一句而生出消极情绪。

李白性格豪放不羁，他的思想驳杂而矛盾。在儒家“达则兼济”的.思想影响下，李白有强烈的建功立业的抱负；在道家思想影响下，他蔑视权贵，追求个性自由、愤世嫉俗的叛逆精神，有道家尤其是庄子思想的鲜明的印记。入世和出世、积极和消极的矛盾都统一在李白“功成身退”的思想之中，他希望辅时济世，建功立业，然后啸傲山林，浪迹五湖，全身远祸。

在本文中，作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这人调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生欢乐。“秉烛夜游”的典故有两个出处：一是《古诗十九首》中“昼夜苦夜长，何不秉烛游”的句子。二是曹丕的《与吴质书》中所说：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援。古人思秉烛夜游，良有以也。”李白的文章显然是援用了曹丕的话，他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同是也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨及是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容。当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点。

八、与《兰亭集序》进行比较阅读

首先应看到两位作家所处的时代背景和生活处境之不同：王羲之的《兰亭集序》写于51岁，会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年，在士族制度的统治下，社会矛盾重重，当权者无心北伐，只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。李白的《春夜宴从弟桃花园序》大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。

《兰亭集序》和《春夜宴从弟桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是短暂的，必须“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣！王羲之低沉清幽，李白高亢明朗，情调自是不同。

九、布置作业

完成相关练习。

篇7：春夜宴诸从弟桃园序(粤教版高二选修) 教案教学设计

春夜宴诸从弟桃园序(粤教版高二选修) 教案教学设计

广东省始兴县墨江中学 钟卫国

一、译文：

天地是万物的旅舍，时光是百代的过客，人生漂浮无常，好似梦幻，欢乐的日子能有多少呢?古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！何况清明温和的春天以秀美的景色来召引我们，大自然又给我们展现锦绣风光。现在聚会在桃花芬芳的花园里，畅谈兄弟间的乐事。诸弟聪明过人，都有谢惠连的才华；大家咏诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到惭愧。静静地欣赏春夜的景色还没有完，纵情的谈论又转向清雅。摆出荣华的筵席，坐在花丛中间；酒杯频传，醉倒在月光之下。没有好的诗篇，怎能抒发高雅的.情怀？如作诗不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯。

二、教学设计

教学目标：

1．疏通文意，理解关键字词；

2．理解文中“浮生若梦，为欢几何”流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴；

3．比较阅读同类“宴序”文章，理解本序与古人作的“宴序”一类文章的不同之处，领悟李白飘逸潇洒、豪情纵情的诗意。

教学重点：

通过文章理解，体会文中流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。

教学难点：

通过比较同类文章，领悟李白独特的文情诗意。

教学课时：一课时

教学过程：

一、导入：

朗读李白《将进酒》。置酒会友，乃人生快事，又恰值“怀才不遇”之际，于是乎借酒抒情，挥洒个淋漓尽致。饮酒赋诗，自古是文人一大乐事。这篇散文，洋溢着诗情画意，像一首优美的诗，长期以来，脍炙人口。明代大画家仇英还把它转化为视觉形象，绘成图画，流传至今。

二、 破题

题目点出了时间（春夜）、地点（桃李园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。  看题目就知道文章的基本内容：  李白于某个春夜在桃李园宴请各位堂弟所作的序文。

三、文体常识

序：文体的一种。有书序、赠序、宴集序。

宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》。

四、朗读全文整体感知

五、自读，不明白之处、重点字词梳理

六、比较阅读

文章最后四句，《古文观止》的编者说：“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”请结合所给课外阅读材料，谈谈李白的文章与同类作品相比，有何不同。

提示：注意文中粗体字所表达的情感

《金谷诗序》：“感性命之不永，惧凋落之无期”，情调很悲凉；

《兰亭集序》前文虽说“仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹；

《三月三日兰亭诗序》“乐与时去，悲亦系之”，与王羲之序如出一辙；

《游斜川诗序》“悲日月之既往，悼吾年之不留”，调子是低沉的。

最近学过的《滕王阁序》“呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟”。

古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗，虽有“浮生若梦”一句，但不会因这一句而生出消极情绪。

七、简单探讨作者性格与文风

李白性格豪放不羁，他的思想驳杂而矛盾。在儒家“达则兼济”的思想影响下，李白有强烈的建功立业的抱负；在道家思想影响下，他蔑视权贵，追求个性自由、愤世疾俗的叛逆精神，有道家尤其是庄子思想的鲜明印记。入世和出世、积极和消极的矛盾都统一在李白“功成身退”的思想之中，他希望辅时济世，建功立业，然后啸傲山林，浪迹五湖，全身远祸。

篇8：春夜宴从弟桃花园序教学设计

【教学目标】

1、利用课本注释和工具书，理解字词，疏通文意。

2、反复诵读，体会作者流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴以及蕴含的诗人情怀。

3、深入赏析，真切感受本文高超的艺术魅力。

【重点、难点】

1、赏析本文的语言特点，感受其高超的艺术魅力。

2、理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感。

【课时安排】1课时

【教学过程】

一、导入新课

刚刚大家看到的就是我们常德的桃花源，很多同学都去过吧！桃花盛开的美景是世人所共赏的，一千多年前的李白就曾在自己开满桃花的庭院中大宴宾客。今天让我们去感受一下，李白和他的堂弟们的这一次“夜宴”诗情。请大家把赏析课本翻到110页。

二、初读课文，理解文意

1.首先，请大家听朗读录音。

2.请大家齐读课文，感受文章。

3.疏通文意。

要想把文章真正地读好，还必须更深入地了解文章的内容，下面就请同学们自己对照课文注释翻译课文，理清文章大意，有不懂的地方找出来，跟同学讨论解决。如果还有疑问我们就共同探讨。下面按照这样的步骤：分组——讨论——质疑释疑——提问解答。

①通假字：序天伦之乐事（序，通“叙”）

②古今异义：大块假我以文章（大块：古义，大自然。今义：大的块头文章：古义，错杂的色彩。今义：篇幅不很长的单篇作品。）群季俊秀（古义，弟弟。今义，季节）

③词类活用：不有佳咏，何伸雅怀（动词作名词，诗歌）、幽赏未已（形容词作名词，幽雅的景致）

4.文言句式

①判断句：夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。

②状语后置：阳春召我以烟景

5.文中典故：

①浮生若梦，为欢几何？

②群季俊秀，皆为惠连。

③如诗不成，罚依金谷酒数。

三、赏析课文

1.解题：课文的字词义大家都没什么问题了，下面我们来具体欣赏诗文。先从题目入手，题目给我们提供了什么信息呢？

题目信息：①题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。②文体：序。看题目就知道文章的基本内容：某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。

2.如果仅仅只是给大家这样一个题目让大家去猜测诗文内容的话，你会产生哪些疑问？

①为什么宴游？（原因）②这是一群怎样的人物？③在宴会上会做些什么？（过程）④宴会气氛如何？作者有怎样的感受？

3.下面我们还是按照前面的分组，自主讨论这些问题，每个组一个问题。五分钟后请每组派代表来发表你们研讨的结果。注意：你们每组的答案都要合乎文章的内容，要结合课文内容来分析。（好的，大家从文章中找答案然后自己归纳）

①为什么宴游？（原因）为什么要举行这次夜间的宴会呢？

⑴篇首“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法？说这句话的用意是什么？

比喻，把天地比作旅舍，把光阴比作行人。旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居；行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝。这样写的用意说明光阴易逝，人生莫测这一道理。

⑵既然光阴易逝，人生莫测，古人是怎样做的？

他们异常珍视生命，爱惜时间，秉烛夜游，及时行乐。

⑶白天满可以“宴”，为什么要夜“宴”呢？

因为“浮生若梦，为欢几何？”古人珍惜生命，爱惜时间，夜间都不肯放过。不仅如此，“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”。用一个表示进层关系的连词“况”承接上文，进一步回答：浮生若梦，为欢几何？因而应该夜宴，更何况这是春天，阳春用她的烟景，大块以她的文章召唤我，岂容辜负！因而更应该夜宴。

⑷看来这春天的景色一定很美，文中哪些词可以看出？

春前着一“阳”字，就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳（阳春）。春天地气上升，所有的自然景物都被弥漫在空气中的袅袅轻烟笼罩，分外迷人（烟景）。

②这是一群怎样的人物？

“群集俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”。

南朝著名诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文，善书画，作者便说“群集俊秀，皆为惠连”。以谢惠连比他的几位从弟，不用说就以谢灵运自比了。“吾人咏歌，独惭康乐”不过是自谦罢了。

③人物如此俊秀，谈吐自然不凡，他们在宴会上做些什么呢？

赏美景——阳春烟景、大块文章、桃花园

序天伦——享受天伦之乐，而且相会于流芳溢彩的桃花园中，真是百倍欢乐。

高谈转清——赏的对象那么优美，所以赏是幽赏；谈的'内容那么欢乐，所以谈是高谈。美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮。

饮酒赋诗——“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是继之以开筵饮宴。“飞”字把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。痛饮固然可以表现狂欢，但光痛饮就不够雅。他们都是诗人，痛饮不足以尽兴，就要作诗。

④宴会气氛如何？作者有怎样的感受？文章中有没有表现作者情绪的词语？（“叙天伦之乐事”）“乐”字与前文哪个词相照应？具体意思是一样的吗？（与“为欢几何”中的“欢”照应，赋予了特定具体的内容）诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事？

一乐：春景秀美，风光旖旎。

二乐：兄慈弟恭，尽享天伦。

三乐：各具才情，幽赏高谈。

四乐：佳咏伸怀，纵兴释怀。

在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事！

四、拓展探究

1.李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到“秉烛夜游”，用意是什么？为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉？

作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐。援用“秉烛夜游”，他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨即是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容。当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点。

2.将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气。

《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。

而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣！王羲之的《兰亭集序》低沉清幽。李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，情调自是不同。

五、读背课文

六、课堂小结

篇9：《春夜宴从弟桃花园序》文言文翻译

夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。(桃花 一作：桃李)

译文

天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的`才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

注释

桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。从弟：堂弟。

逆旅：客舍。 逆：迎接。 旅：客。 迎 客止歇，所以客舍称逆旅。

过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。”

浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。

秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。秉，执。以，因由，道理。

阳春：和煦的春光。召：召唤，引申为吸引。烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。

大块：大地。大自然。假：借，这里是提供、赐予的意思。文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。

序：通“叙”，叙说。天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。

群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯(孟）、仲、叔、季，故以季代称弟。季：年少者的称呼。古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。

惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。

咏歌：吟诗。

康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐。

“幽赏”二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。

琼筵（yán）：华美的宴席。坐花：坐在花丛中。

羽觞（shāng）：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。

金谷酒数：金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》：”遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。“后泛指宴会上罚酒三杯的常例。

篇10：春夜宴从弟桃花园序教学设计

教学目标：

1、积累文言知识，背诵全文。

2、疏通文意，品味鲜活优美的语言。

3、理解“浮生若梦，为欢几何”所流露的热爱自然、热爱生命的豪情逸兴。

教学重难点：

1、掌握文言知识，鉴赏优美语言。

2、理解李白热爱自然、热爱生命的豪情逸兴。

教学方法：

诵读、讨论

教学课时：

一课时

教学内容及过程：

一、导入：

春天，即使是料峭的初春，也挡不住绿意染枝头、红蕊吐芬芳，再加上鸟鸣悠悠、细雨蒙蒙，大自然正展开一幅如诗的画卷，撩拨着我们的心弦。阳春三月，今人远行、踏青，将自己融进美好的春光，那古人呢？尤其是有着浪漫情怀、狂放不羁的李白会如何面对这美好的春光呢？让我们一起走进《春夜宴从弟桃花园序》，去了解李白在这融融春夜里的情怀。

二、解题：

春夜——时间宴——事件从弟——人物桃花园——地点

序——文体，宴集序。

题意：李白为在某个春日的夜晚在桃花园宴请自己的堂弟们写的一篇序文。

三、了解作者、背景及相关常识

学生介绍自己熟悉的李白，看《学案导学》。

四、整体感知，扫清字词障碍，积累文言知识

1、找一学生读文本，教师纠正字音。

秉烛夜游（bng）

琼筵（yán）羽觞（shng）

2、听课文录音，再读文本。

3、完成文言知识练习，积累文言知识（见《学案导学》）

4、齐读文本，思考文章思路

五、理清文章思路

1、讨论：李白为何要在春夜宴请从弟？

明确：“浮生若梦，为欢几何”，“古人秉烛夜游”——及时行乐

“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”——美景在前

“序天伦之乐事”——共享天伦

2、讨论：此次夜宴快乐吗？有哪些乐事？

明确：“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”——人美之乐

“幽赏未已，高谈转清”——交流之乐

“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”——景美之乐

“不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数”——酣饮赋诗之乐

3、小结：本文思路——

夜宴的缘由

夜宴的乐事

六、赏析美句

1、“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”

2、“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”

学生写成赏析性文字，教师引导、点拨，指点赏析诗句的方法。

七、探讨主题，理解情感

1、李白用如此美的语言讲述夜宴的快乐，表达了什么感情？

明确：对大自然的热爱、对生命的热爱，对亲情的珍视。

2、如何理解“浮生若梦”？

明确：正因为“浮生若梦”，才让作者效法古人“秉烛夜游”，去追寻人生的欢乐，以此表达珍惜时间、热爱自然、热爱生命的情感。从“为欢几何”到“乐事抒怀”也正体现出李白对待人生的旷达与洒脱。（他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，才是人生最大的乐趣。）

八、拓展延伸

结合杜甫《春日忆李白》和余光中《寻李白》及我们学过的李白的诗歌，说说“我心中的李白”。形成文字，100字左右，要求语言生动流畅、至少使用两种修辞手法。

篇11：《春夜宴从弟桃花园序》教学设计

教学目标

1、知识目标：掌握“逆旅、阳春、烟景、大块、文章”等重点文言词语的含义，了解有关“序”这种文体的基本常识。

2、能力目标：培养学生结合作者的经历与性格特点来把握文章主旨的能力。3、情感目标：体会李白对人生的感悟，激发学生珍惜时间，积极进取的热情。

重点难点

1、背诵课文，体会文中的思想情感

2、积累体会文中的优美词语与句式体会文中积极昂扬的情感特质

一、导入

师生齐背李白诗歌《将进酒》。置酒会友，乃人生快事，又恰值“怀才不遇”之际，于是乎借酒抒情，挥洒个淋漓尽致。饮酒赋诗，自古是文人一大乐事。这篇散文，洋溢着诗情画意，像一首优美的诗，长期以来，脍炙人口。明代大画家仇英还把它转化为视觉形象，绘成图画，流传至今。今天，就让我们一起走进他们聚会的场所，一起来品读李白的《春夜宴从弟桃花园序》。

二、新授：

1、解题

题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。

望题生义：李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所作的序文。由于文章篇幅短小，作者就把时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（作者与诸从弟）、事件（宴饮）等都在题目中一起交代了，这样就为在文章中写序的原因留下了空间。这样安排，重点突出，凝练集中，结构紧凑。

2、文体常识

序：文体的一种，有书序、赠序（宋濂《送东阳马生序》）、宴集序（《兰亭集序》）。

宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》《滕王阁序》等。

3、朗读全文，整体感知，疏通字词。

【归纳总结】

（1）投影出示卡片式学习表（见表1），指导学生在文中勾画标记答案，整体感知文章结构。

表1：（斜体加粗部分由学生讨论交流得出）

（2）投影出示重点文言词语、通假字，涉及典故简单讲解。

师生交流总结文章内容：赏美景、序（叙）天伦、高谈转清、饮酒赋诗。

三、赏析词句，感悟诗情。

1、诵读赏析。学生诵读、点评，说说为什么这样读。通过诵读品味诗人情感，体会诗人的豁达胸襟。

2、品析佳句。

（1）你认为哪个句子或词语用得好？通过这些词语或句子你能体会到诗人什么样的情感？

提示：如“阳春”“飞”“芳”“幽赏未已”“高谈转清”“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”等等。

（2）同学们在完成课文的解读以及诵读之后，感受一下，这篇文章的情感基调是什么样的？我们可以简单地将之归入什么性质？（积极的还是消沉的？）

3、对比阅读烘托主题。

（1）媒体出示：（教师朗读，扫清阅读障碍）

王羲之《兰亭集序》：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。

王勃《滕王阁序》：呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。

石崇《金谷诗序》：感性命之不永，惧凋落之无期。

孙绰《兰亭集后序》：乐与时去，悲亦系之。

陶渊明《游斜川序》：悲日月之遂往，悼吾年之不留。

思考：古人写作宴序类的文章，常常开始写“乐”，继而写“悲”，多有“兴尽悲来”的情绪转换。《春夜宴从弟桃花园序》是否也这样？

（2）总结提升。李白写游宴，完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染，与古人的同类作品相比，它别开生面，自是锦心绣口之文。

四、回顾全文，升华情感。以昂扬乐观的心态诵读这篇序文。

五、布置作业

1、默写课文。

2、摘抄3―5则古人关于时光流逝，生命短暂的人生感慨的诗句或语段。

先让学生回顾所学过的知识

老师介绍，适当补充。

屏显

提醒学生注意字音

学生结合注释，老师点拨。多媒体显示学生掌握

本文用典颇多，分析文中典故的运用，意在帮助沉重了解一些常见典故的来源以及其中的含义，以便学生更深入地理解作品的内容，也可以提高学生基本的文化素养。

学生边读书边讨论，然后回答。

篇12：《春夜宴从弟桃李园序》翻译赏析

《春夜宴从弟桃李园序》翻译赏析

《春夜宴从弟桃李园序》出自古文观止。其诗文如下：

【前言】

《春夜宴从弟桃花园序》是唐代诗人李白所写，这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情。又名《春夜宴桃李园序》。

【原文】

夫天地者,万物之逆旅也；光阴者,百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？

古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

【注释】

此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。从弟：堂弟。

逆旅：客舍。 逆：迎接。 旅：客。 迎 客止歇，所以客舍称逆旅。

过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九：”生者为过客。“

浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷坛变化，不可究诘。

秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五：”昼短苦夜长，何不秉烛游。“曹丕《与吴质书》：”少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。秉，执。以，因由，道理。

阳春：和煦的春光。召：召唤，引申为吸引。烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。

大块：大地。大自然。假：借，这里是提供、赐予的意思。文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。

序：通“叙”，叙说。天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。

群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯（孟）、仲、叔、季，故以季代称弟。季：年少者的称呼。古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。

惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。

咏歌：吟诗。

康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐。

“幽赏”二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。

琼筵（yán）：华美的宴席。坐花：坐在花丛中。

羽觞(shāng)：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。

金谷酒数：金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”后泛指宴会上罚酒三杯的常例。

【翻译】

天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三斗！

【鉴赏】

李白的文章是天才的`文章，笔势大开大合，如行云流水，潇洒飘逸，豪情纵横的诗意。其中饱满的热情，昂扬的精神令人神清气爽。本文一百一十九字，已把作者的气魄才华展现得淋漓尽致。李白热爱生活，热爱生命，此乃李白的本真！

文章的开头，李白说天地是世间万物赖以寄存的旅舍，光阴岁月不过是千年百代的匆匆过客。飘浮不定的人生如同梦幻一般，尽情欢乐能有几时呢？在一个春夜里，作者和堂兄弟们聚会在桃花园。天空高悬一轮皎洁的明月，银辉轻轻泻下。轻柔的春风送来桃李的芬芳，大家饮酒吟诗畅叙天伦，这是一个多么美好的时辰啊！他展开长兄的宽广胸怀，把人生的宠辱浮沉轻轻挥去，吐纳借酒放歌的豪情。在这个欢畅的时候，正适合作者吟出雅逸的诗篇。 他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌，人生几何”有相似的豪迈之处，更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗。

这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?

兄弟就是「手足」，为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的，只要手脚合作那就没有不能完成的事，同样的，只要兄弟同心，其力是可以断金的，这就和一根筷子折的断，但十根筷子要一次折断就不容易了。所以我们更加要珍惜手足之情，将它扩大之朋友之情，如此一来，社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?

本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂弟在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。

篇13：春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序原文及赏析

春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序原文及赏析

原文：

夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。(桃花一作：桃李)

译文

天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

注释

桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。从弟：堂弟。

逆旅：客舍。逆：迎接。旅：客。迎客止歇，所以客舍称逆旅。

过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。”

浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。

秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。秉，执。以，因由，道理。

阳春：和煦的春光。召：召唤，引申为吸引。烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。

大块：大地。大自然。假：借，这里是提供、赐予的意思。文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。

序：通“叙”，叙说。天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。

群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯(孟）、仲、叔、季，故以季代称弟。季：年少者的称呼。古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。

惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。

咏歌：吟诗。

康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐。

“幽赏”二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。

琼筵（yán）：华美的宴席。坐花：坐在花丛中。

羽觞（shāng）：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。

金谷酒数：金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。其《金谷诗序》：”遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。“后泛指宴会上罚酒三杯的常例。

古今异义

大块：古义，大自然。今义：大的块头

文章：古义，错杂的色彩。今义：篇幅不很长的单篇作品。

季：古义，弟弟。今义，季节。

词类活用

1秉烛夜游名—状在晚上

2独惭康乐意动，以……为惭愧

3高谈转清形—名清雅的话题

4飞羽觞而醉月使动，使……飞

5不有佳咏动—名诗歌

特殊句式

6夫天地者，万物之逆旅也判断句

7群季俊秀，皆为惠连判断句

8阳春召我以烟景，大块假我以文章状语后置

9开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月（坐于花、醉于月）省略句、状语后置?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三斗。

赏析：

这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的.情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢?相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?

兄弟就是「手足」，为什么叫「手足」呢?就是因为手与脚是不能分开的，只要手脚合作那就没有不能完成的事，同样的，只要兄弟同心，其力是可以断金的，这就和一根筷子折的断，但十根筷子要一次折断就不容易了哦！！所以我们更加要珍惜手足之情，将它扩大之朋友之情，如此一来，社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?

本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。

篇14：春夜宴从弟桃李园序的原文翻译

春夜宴从弟桃李园序的原文翻译

原文阅读：

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

翻译译文或注释：

天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？古人持烛夜游，确实有道理啊。况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。

于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的.快乐。诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连；而我的作诗吟咏，却 惭愧不如谢康乐。正以幽雅的情趣欣赏着美景，高远的谈吐已更为清妙。铺开盛席，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。不作好诗，怎能抒发高雅的情怀？如赋诗不 成，须依金谷雅集三斗之数行罚。

篇15：《春夜宴从弟桃李园序》同步测试题及答案参考

《春夜宴从弟桃李园序》同步测试题及答案参考

第一部分：

1．解释下列句子中的词语。

⑴万物之逆旅也（逆旅： ）

⑵阳春召我以烟景（烟景： ）

⑶序天伦之乐事（叙： ）

⑷开琼筵以坐花（坐花： ）

⑸飞羽觞而醉月（醉月： ）

2．译句。

⑴古人乘烛夜游，良有以也。

⑵会桃李之芳园，序天伦之乐事。

3．诗的前两句似仙人之语，表达了诗人 的情怀。

4．课文内容紧扣题意，题目中的每个字在文中都有着落，试以题目中的“夜”字加以简要分析。

5．选出下列不属于骈句的项（ ）

A、天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。

B、阳春召我以烟景，大块假我以文章。

C、开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

D、不有佳作，何伸雅怀？

读选文，回答问题：

夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人乘烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

6．序中写了 、、的情景。虽有“ ”等颓废之语，但主要是抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情逸兴。

7．本文的题目交待了四个方面的内容：一是什么人——作者（省略），二是 ，三是 ，四是 。

8．将本文分成三个层次，并概括各层的意思。

⑴

⑵

⑶

9．“况阳春召我以烟景”中，“况”字有什么作用？

10．请从文中摘出两组对偶句。

⑴

⑵

参考答案：

1．⑴客舍⑵指朦胧的春景⑶叙谈⑷坐在花丛中⑸醉于月光下

2．⑴古人手持明烛长夜游玩，的.确是有原因的。⑵聚会在桃李芬芳的名园，畅叙兄弟间的欢乐事情。

3．旷达

4．题中有一“夜”字，劈首即从“夜”字生波，论及光阴迅速、人生短暂，此照题一。“况”字后转出无限春景，烟景之召，大块之假，更应夜游，此照题二。其后化用两个典故，引出望众作诗的命题。有如此诗兴，亦应夜游，此照题三。

5．D 6．欣赏美景、高谈清论、饮酒作诗；浮生若梦

7．什么时候——春夜；什么地点——桃李园；什么事——宴从弟

8．⑴（开头至“良有以也”）写古人秉烛夜游的原因在于浮生若梦，为欢几何。⑵（至“独惭康乐”）记叙良辰美景，天伦之乐。⑶（至文末）记叙坐花醉月，应有佳咏。

9．是一个表示层进关系的连接词，除用以连接前文外，同时再一次回答了举行宴会的理由。

10．如：天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。（摘出两组即可）

篇16：春夜宴从弟桃花园序(高二选修) 教案教学设计

汉寿二中  王斌

教学目标：

1、疏通文意，理解关键字词；

2、理解文中“浮生若梦，为欢几何”流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴；

3、比较阅读同类“宴序”文章，理解本序与古人作的“宴序”一类文章的不同之处，领悟李白

飘逸潇洒、豪情纵情的诗意。

教学重点：

通过文章理解，体会文中流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。

教学难点：

通过比较同类文章，领悟李白独特的文情诗意。

教学课时：

二课时

教学过程：

第一节

一、导入：

同学们有没有随同大人旅游的经历，相信那些风景依然在同学们的脑海里回放，其实古人也很懂生活情趣，他们也经常呼朋引伴举行集会，共同游乐。不过他们的宴集与我们可大不一样。今天我们随同李白，看看古人是怎样游乐的。

二、诗人李白简介：

学生介绍，教师小结。

李白，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。

他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。

李白的诗在艺术上，他的诗想象新奇，构思奇特，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”，有《李太白集》传世。

三、解题：

1、题目信息：

题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。看题目就知道文章的基本内容：  某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。

2、序：

序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”或“他序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。如宋濂的《送东阳马生序》还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》，前面都有一段序。另外还有一种“序”称为“宴集序”，“宴集序”是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，

如王羲之的《兰亭集序》。

四、讲解文章字词句。

五、巩固字词句，并背诵全文。

良有以也                            大块假我以文章

良 廉颇者，赵之良将也                假 善假于物也

良庖岁更刀                          因求假暂归

应是良辰好景虚设                    久假不归

六、本文中运用的典故很多，有的是直取其词，如“逆旅”取自《左传》,“浮生”“大块”出自《庄子》，“羽觞”源于《汉书》。有的是借用其语句，如“秉烛夜游，良有以也”，就是直接援引曹丕的《与吴质书》中的话。又有用古人、古事的，如谢惠连之聪敏、谢灵运之擅诗。至于最后的“金谷酒数”则是把石崇金谷园的豪华宴会同他们弟兄的桃园夜集比并起来，随之就会让人联想到王羲之的兰亭修楔事。这样做显然能增添这篇小序的历史、文化内涵，同时也为读者提供了了解盛唐时期文人生活的宝贵资料。简要分析下列语句中使用了什么典故，起到了怎样的作用。

1、 浮生若梦，为欢几何?

《庄子刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又《庄子齐物论》有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做梦一样。

2、 群季俊秀，皆为惠连。

惠连，指谢惠连(3977-433)，南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运(385-433)，东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟聪慧，个个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。

3、 如诗不成，罚依金谷酒数。

西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有《金谷诗序》说：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。”这几句既表痛饮狂欢之意，又表现诸从弟“雅”的一面。

第二节

赏析全文：

一、理清文章思路：

第一部分(从“夫天地者”到“序天伦之乐事”)说明了此次春夜宴游桃花园的缘由。

第二部分(从“群季俊秀”到结尾)，集中叙述这次桃花园夜宴之乐。

二、精析全文：

1、篇首“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法？说这句话的用意是什么？

比喻

把天地比作旅舍，把光阴比作行人。旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居；行人

是来去匆匆的，所以转瞬即逝。这样写的用意说明光阴易逝，人生莫测这一道理。

2、既然光阴易逝，人生莫测，古人是怎样做的？

他们异常珍视生命，爱惜时间，秉烛夜游，及时行乐。

3、作者是否同意古人的观点？

同意。并效法古人，和堂弟们夜宴桃花园。

4、李白有没有直接说明为什么要“夜宴”的原因？

没有直接说明，而是借用古人“秉烛夜游”的原因道出的。

5、“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”，这两句话是传诵千古的名句，同学们试分析这句话的精妙之处。

只用几个字就体现了春景的特色。“阳”字就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳；“烟景”一词将春天由于地气上升，花、柳、山、水，以及其他所有自然景物阳气蒸腾的奇特景象概括出来；“文章”一词则概括了春日花繁叶茂,自然界多姿多彩的美丽风光。

这两句还把审美客体拟人化。那“阳春”是有情的，它用美丽的“烟景”召唤“我”，那“大块”也是有情的，它把绚烂的“文章”献给“我”，既然如此，作为审美主体的“我”又岂能无情？这样主客体融合无间。

6、诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事？

A、李白和堂弟们相会在流光溢彩的桃花园中，阳春既召我烟景，大块又假我以文章，此

时此地，序天伦之乐，真是百倍的欢乐，这当然是“乐事”之一!

B、堂弟们个个都像谢惠连一样聪敏、多才，能在宴席上一同吟诵诗篇，这当然是“乐事”

之二!

C、在宴席上大家不停地寻觅新颖、奇特的话题，纵情地高谈阔论，进而转变成了清言雅语，这是“乐事”之三!

D、他们高兴地观赏盛开的.桃花，在月光下频传酒杯，这是“乐事”之四!

E、文章最后，写大家举杯痛饮，酒酣之后情绪达到高潮，于是就产生了艺术创作的冲动。

他们相约一同赋诗抒怀，并决定依照石崇金谷园的旧例，作诗不成者，罚酒三杯，这是“乐事”之五!

7、质疑、释疑．

A、“序天伦之乐事”中的“乐”与前文哪个词相照应?具体意思是一样的吗？

与“为欢几何”，中的“欢”照应。赋予了特定具体的内容。

B、作者和从弟们是怎样的人？

C、人物如此俊秀，谈吐自然不凡，他们在一起欣赏、谈论什么？

“赏”的对象，就是前面所写的“阳春烟景”，“大块文章 ”和“桃花芳园”，“谈”

的内容，主要是“天伦乐事”，同时也包括“赏”的对象。

“赏”的对象是那么优美，所以“赏”是“幽赏”；“谈”的内容是那么欢快，所以“谈”是高谈。在这里美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮。

D、集中写“春夜宴桃花园”是哪两句？“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”哪个词用得精

准？

“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”。

李白从“羽”字着想，生动地用了一个“飞”字，就把兄弟们痛饮狂欢的场景表现

得淋漓尽致。

8、李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到 “秉烛夜游”，用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉?

作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐。 援用“秉烛夜游”，他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨及是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容，。当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点。

9、将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气。

《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，[王羲之的《兰亭集序》写于51岁，会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年，在士族制度的统治下，社会矛盾重重，当权者无心北伐，只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。李白的《桃花园序》大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。]在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了 “岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。

而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣!王羲之的《兰亭集序》低沉清幽。李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，情调自是不同。

10、背诵默写该文。

三、板书设计：

春                             光阴易逝    人生莫测

夜       宴游桃花园的缘由。    烟景召唤    大块献给

宴

从                             流光溢彩    天伦之乐

弟                             聪敏、多才  吟诵诗篇

桃       桃花园夜宴之乐。      高谈阔论    清言雅语

花                             观赏桃花    频传酒杯

园                             赋诗抒怀    依例罚酒

序

篇17：春夜宴从弟桃花园序(高二选修) 教案教学设计

春夜宴从弟桃花园序(人教版高二选修) 教案教学设计

【三维目标】

知识与技能

1.掌握赋的问题特征和本文的文言语法现象

2.文本的艺术分析、言语的精神分析

3.体味李白的生命观和精神气象

过程与方法

1.诵读：把握节奏和语气，领会思想和情感

2.圈点：疏通文意，发现问题，交流心得

3.细读：由语言分析导入精神分析

4.探究：联系相关文本，联系当下社会，探讨时代精神

情感态度与价值观

1.“浮生”的夭折范畴和诗意范畴

2.“为欢”的尺度和限度

【重点、难点】

1.艺术分析、精神分析

2.李白的生命观和精神气象

【课时】1课时

【教学过程】

一、导语

此文约作于733年。727年，28岁的李白只身云游至安陆，娶高宗时宰相许圄师孙女为妻，生女平阳、子伯禽；广结道友，优游山水，李白自称“酒隐安陆，蹉跎十年”。安陆在今湖北，为古代楚文化发祥地。楚文化属于巫文化（庄子、屈原），长于宏富的想象，具有通灵的特性，类似于古希腊的酒神精神：非理性、狂欢、迷醉、艺术的生命状态。

二、诵读

1.试读：请一名学生试读，其他同学评价、修正。

2.诵读提示

①基调：慷慨、俊爽。

②节奏：骈体文，以四、六言为主，兼五、七、八、九、十言；中速，长句稍慢，短句稍快。

本文前两句共有如下两个版本，你认为哪个版本最好？为什么？

夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。（夫，也；破空而来，不可羁勒。试读）

夫天地者万物之逆旅；光阴者百代之过客。（无“也”字，喟叹不足。试读）

新建版本：天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。（无“夫”字，喟叹不足，试读）

③节奏：节奏→节奏→语气。

④语气：“夫天地者万物之逆旅也”宜悠长、慷慨而苍凉；至于“浮生若梦，为欢几何”，则短促而低沉；继而上承古人，下接群季，复归慷慨。

3.教师范读。学生齐读。

三、疏通文意

（夫）天地………… 万物散…………空间（宇）  光阴………… 百代…………整/时间（宙）

（而）浮生………… 为欢整…………人间     古人………… 良有散…………古人

（况）阳春………… 大块整…………今人                                    整中有散

会………… 序整………… 群………… 皆…………  吾………… 独整………

幽………… 高整………… 开………… 飞整…………                             整

不………… 何整………… 如………… 罚散…………                       整散结合

为方便学习讲解，兹将文章分为六小节层，每一节层的教学目标和步骤相同：先要求学生当堂背诵，理解词义、诗赋节奏、结构层次等。

逆旅：逆，迎；旅，客。旅店。

一般为文者写宴会，常以美景和人事起笔。李白却以宇宙、人间起笔，有“万古愁”，笔力劲健。//节奏：整中有散。

浮生：浮泛不踏实的人生，如贫病交加、盛衰之变、漂泊不定。

秉烛夜游：《古诗十九首》：生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！

由宇宙而人间，由人间而古今。//节奏：整散结合。

烟景：许是阳春回暖，地气上升；许是万树新绿如轻烟。烟花五月下扬州，烟，花也。

文章：文，纹，错杂的花纹；章，彰，明，鲜艳的色彩。

物我合一，源于造化之神力。//节奏：整。

天伦：此指诗人与诸从弟。唐时，从弟并非有血缘关系者，同姓、同好即可为兄弟，结伴交游。

俊秀：俊，杰；秀，麦苗，才。杰出的.人才。

独惭康乐：自谦也。注意与“如诗不成，罚依金谷酒数”的心理作比。

物我合一，源于俊秀之凝视、寄托。//节奏：整。

幽赏：幽，深、隐，此指情怀幽雅。

高谈：应是魏晋三玄之谈--《老》《庄》《易》，崇尚自然，放浪形骸，启发人的自觉。

琼筵：琼，美玉。为何不是金筵银筵？屈原，比德传统（香草、美人、美玉）。

坐花：花。《论语》：“与善人居，如入芝兰之室。”

羽觞：又名羽杯、耳杯，酒器，一般为玉质，浅腹，平底，两侧有双耳，状如鸟羽。羽觞出现于战国，延续至魏晋，其后逐渐消失。羽觞有古风，令人遥想魏晋风骨。

仙风道骨。//节奏：整。

佳咏：《兰亭集序》：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

金谷园：又称梓泽，西晋富豪石崇所建私家园林，一时繁华，至唐已为废墟。

罚：试问李白与诸弟诗才孰高孰下？不言自明。不醉焉得出此戏笑、狂放之言？

酒数：一作“酒斗数”，典出石崇《金谷诗序》：“罚酒三斗。”足见狂放风度。

君子狂放。//节奏：整散结合。

三、细读

请圈出有疑问的词句、最能打动你的词句，与同学交流。

以下是学生可能涉及的词句。

1.夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也（人生如寄）

①存在与虚无。西哲认为：“存在就是被感知。”感知须以通过语言来传达，未被感知、传达的事物，就无法证明其存在。因此，海德格尔说：“语言是人类存在的家园。”

②写宴会，却由宇宙起笔，四方、古今，纵横捭阖，极为潇洒。

2.况阳春召我以烟景，大块假我以文章（物我同一）

①我：请联系《梦游天姥吟留别》中“我”的转换。有我之境。突出主体人格的张扬。

②大块：大地、自然。古人尝言：外师造化，中得心源。李白《日出入行》：“吾将囊括大块，浩然与溟滓同科。”与庄子“独与天地精神往来”接通。

3.飞羽觞而醉月（仙风道骨）

①羽觞：酒神精神：非理性、狂欢、迷醉、艺术的状态。

②飞：能否改为“传”？不可。一，羽觞状如鸟羽而飞，言传杯之速；二，传达出精神飞动、潇洒之势。

③醉月：醉对明月，醉于明月之下，恍乎惚乎，不知其身之所存。与“举杯邀明月，对影成三人”同趣。

四、探究

（一）古人但逢宴会，必赋诗，必嘱才俊为序。我们学过的有《兰亭集序》《腾王阁序》等。

1.王羲之《兰亭集序》：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也……每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！

2.王勃《腾王阁序》：遥吟甫畅，逸兴遄飞……嗟乎！时运不齐，命途多舛……鸣呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽邱墟。

试与《春夜宴从弟桃花园序》比较，三人的生命观有何不同之处？

参考：王羲之：乐--悲，表达了“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的生命观。

王  勃：乐--悲，表达了“命途多舛，胜地不常”的生命观。

李  白：悲--乐，表达了“大块假我以文章，飞羽觞而醉月”的生命观。

（二）“浮生若梦，为欢几何”，请谈谈你的理解和体验。

参考：1.“浮生”的夭折范畴。“夭折范畴”是中国当代学者提出的哲学命题，意即人的存在往往陷入夭折的困境，生命易逝，精神不能自主。鲍照《行路难》、杜甫《登高》皆此类。

2.“浮生”的诗意范畴。海德格尔：“人，诗意地栖居在大地上。”黑暗的是肉体和大地，明亮的是眼睛和灵魂。人通过寻找诗意获得生命的意志和尊严。

3.“为欢”的尺度。始皇阿房，石崇金谷，沉迷声色，皆为患。若李白桃园醉酒、苏子赤壁泛舟，皆为欢。《古文观止》：“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”

五、作业

请联系本书P13李白《行路难（其一）》，评论李白生命观的多元性（300字左右）。

附板书：

（夫）天地………… 万物散…………空间（宇）  光阴………… 百代…………整/时间（宙）

（而）浮生………… 为欢整…………人间     古人………… 良有散…………古人

（况）阳春………… 大块整…………今人                                    整中有散

会………… 序整………… 群………… 皆…………  吾………… 独整………

幽………… 高整………… 开………… 飞整…………                             整

不………… 何整………… 如………… 罚散…………                       整散结合

篇18：《春夜宴从弟桃花园序》课堂实录(人教版高二选修)

教学目标：

1.疏通文意，理解关键字词。

2.熟读成诵。

3.理解文中流露出的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。

教学重点：

1.通过文章理解，体会文中流露出的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。

2.熟读成诵。

教学难点：

1.赏析文句。

2.归纳概括宴会之乐。

教学过程：

环节一 《一分钟的生命》

导入课文

师：假如人生只有一分钟，我们又将如何度过自己的生命？

生：珍惜每一分每一秒。

师：今天，我们将通过一次宴饮来探讨生命的价值和意义。（板书课题）

环节二 初读感悟，检查预习

师：在学习课文之前，请同学们先把这篇序文集体朗读一遍，然后再来检查大家的预习情况。（生读课文）

师：同学们读得很整齐，但是要注意句读的停顿和语气的抑扬顿挫。另外，这篇序文在形式上有一个特点，大家注意到没有？

生：以散句为主，但是散中有整，音韵和谐，韵律优美。

师：回答得非常好。现在我们来继续诵读，前四排读第一句，后四排读第二句。读完之后再调过来，后四排读第一句，前四排读第二句，然后这样试着自己背诵一下。（学生读完）

师：在同学们初读课文、感悟文章之后，我们就用幻灯片检查大家的预习工作完成得怎样。哪位同学先来说一下实词的翻译。（幻灯片）

生：假（提供） 飞（使……飞动） 序（通假字，通“叙”）

师：回答得很正确，现在请一位同学来解释虚词。（幻灯片）

生：良有以也（名词，原因） 阳春召我以烟景（介词，用） 开琼筵以坐花（连词，而）

师：这位同学解释得很准确，预习的时候很细心。很好，请坐下。接下来再请同学们翻译两个句子。

1.阳春召我以烟景，大块假我以文章。2.开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

生：第一句的意思是春天用艳丽的景色召唤我，大自然把炫丽的景色赐予我。

师：很好，“大块”在这里的意思是大自然，“文章”在这里是古今异义词，翻译为“色彩绚丽的景色”，请同学们把这两个地方打上着重符号。

师：第二句，哪位同学来翻译一下？

生：“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”的意思是摆开筵席来坐赏名花，行酒如飞醉于月下。

师：很好，你把这句话的意境翻译得很美。请同学们看幻灯片上的参考翻译。

环节三 再读课文，理解文意

师：请大家放声速读课文，然后用一句话概括本文的主要内容。

生：本文的主要内容就是文章的标题《春夜宴从弟桃花园序》。

师：标题告诉了我们哪些内容？

生：时间是春夜，地点是桃花园，事件是宴请，人物是李白和他的堂弟们。

师：回答得很准确，这篇文章的中心事件是“宴请”，我们在作文里也经常写到宴请，比如中秋佳节、国庆佳节、端午节等等。我们写宴请会怎么写？会像李白那样写吗？那李白又是怎样写的呢？

环节四 复读课文，把握本文感情基调

师：请同学们齐读课文之后，说出本文的感情基调是什么？

生：我读出的是一种美好的感觉，应该说是“欢乐”的感情基调吧。

师：同学们有没有其它看法？没有学生回答。（板书“欢乐”）如果没有，那就请大家以小组为单位来讨论下面这个问题。

环节五 问题探讨

探讨一：这篇文章的感情基调是欢乐的，那么作者在文中到底写了哪些乐事？（请用“……之乐”的格式来概括）（幻灯片）

师：老师可以先做一个示范。由“会桃花之芳园，序天伦之乐事”这两句可以归纳概括出“共叙天伦之乐”。李白和他的堂弟们相会于桃李芬芳的花园，叙谈兄弟间的天伦之乐，与前面的为欢几何的“欢”相照应。这种欢不是别的，正是天伦之乐的欢。接下来请同学们讨论这个问题，然后畅所欲言。（小组讨论）

生：由“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”概括出“群季俊秀之乐”。“群季俊秀，皆为惠连”，说的是众兄弟人才荟萃，都是谢惠连一样的人物。在古代，伯仲叔季作为兄弟间的排行，因此以季指代弟，谢惠连是南朝著明山水诗人谢灵运的族弟，十岁能作文，深得谢灵运的赏识。作者以谢惠连比他的兄弟，同时以谢灵运来比自己。（掌 声）

师：刚才这个小组的同学发言相当精彩，“吾人咏歌，独惭康乐”这一句自然是作者的自谦之辞。其实李白是很自信和自负的，他曾在给大臣韩朝宗的自荐信中说自己有“倚马可待”之才，说自己三十岁就诗文有成。由此可见，他自视甚高。请大家继续探讨发言。

生：“幽赏未已，高谈转清”，李白和他的从弟们赏的是“阳春烟景”，谈的是天伦乐事，所以我们小组概括为“高谈幽赏之乐”。

师：你的心思很细腻。在这里，美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向了高潮。（学生举手更积极）

生：我们小组由“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”总结出了“坐花醉月之乐”。这两句集中写春夜在桃花园欢宴的高潮场面，“月”是春夜之月，花是桃李之花，兄弟相会，花叶交辉，幽赏高谈，其乐无穷。摆开盛宴，坐在花间，举杯如飞，醉于月下，真是酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。（掌声）

师：这位同学的语言组织得相当精彩，希望大家再接再厉！“羽觞”又称“爵”，是酒器的名称。在古代，“爵”与“雀”相通，酒器的形状活像一只飞雀，有头、有尾、有羽翼。李白从“羽”字着想，生动地用了一个“飞”字，就把众人频频举杯痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。

生：由“不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数”总结出“赋诗罚酒之乐”。“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”写的是李白和他的从弟们狂欢痛饮，但是光痛饮还不够，还要写诗作赋来宣泄自己欢乐的情感，表达自己高雅的情怀。

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师：同学们分析得很好，我们总结一下，作者在文中写到了共叙天伦之乐、群季俊秀之乐、高谈幽赏之乐、坐花醉月之乐、赋诗罚酒之乐。

探讨二：文章极力叙述夜宴之乐事，但文中还出现了“浮生若梦，为欢几何”这样的说法，这种说法与夜宴之乐事矛盾吗？（小组讨论）

生：不矛盾。

师：为什么？请你分析一下。

生：因为李白所说的“浮生若梦，为欢几何”并不是体现思想的消极颓废，而是认为人生短暂，自己应该珍惜时间及时为欢，所以与夜宴之事不矛盾。

师：刚才你说人生短暂，在文中能否找到依据？

生：“天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。”

师：“夫天地者，万物之逆旅也”，“逆旅”是什么意思？

生：旅社。

师：逆者，迎也；旅者，客也。迎客的地方就是旅馆。后面这一句，请注意，“光阴”是从哪个角度讲的？

生：时间。

师：天地呢？

生：空间。

师：时间，用古人的话来讲就是，古往今来曰“宙”；空间，上下四方叫“宇”，宇宙。请大家注意一下，他说天地是万物的旅馆，写出了天地的什么特点？

生：广大。

师：那么光阴是百代的匆匆过客，写出了时间什么特点？

生：短暂。

师：大家想一下，文章刚开始，李白就把天地写得这么广大，把时间写得这么迅速，有什么目的？

生：衬托。

师：极力地反衬出人生的短暂。一般来讲，一个宇宙意识很强的人，他的生命意识是超强的。李白就是这样的人，所以当他感到天地这么广大，时间这么迅速时，很自然地就把目光收回来，放到自己身上，问了一句什么话？

生：为欢几何？

师：“浮生若梦，为欢几何？”请大家注意一下，这个“浮生若梦”好像跟哪句话似曾相识呢？

生：人生如梦，一尊还酹江月。

师：“浮生若梦”，这个喻体选得好吗？

生：好。

师：梦有什么特点？

生：虚幻的、朦胧的、短暂的。

师：注意，李白用的是“浮生”，凭大家的艺术直觉，你觉得“浮生”好还是“人生”好？

生：“浮生”好。

师：为什么？“人生”为什么不好？

生：太直白，没有韵味。

师：大家的语感很好。“人生”太直白，太普通，而“浮生”有什么感觉？

生：漂浮感。

师：还有一种形象感。人生好像浮在水上的东西一样，漂浮不定，这样写有一个好处，可以把人生的悲凉感写出来，表达效果要比“人生”好。李白在长安的时候，怀着“济苍生、安社稷”的豪情壮志，但在政治上多次碰壁，因此这句话有一种无法主宰自己命运的迷惘感、漂泊感。正因为人生短暂、虚幻莫测，所以作者提出珍惜生命，珍惜美好时光，用文章的话叫及时为欢，就像古人秉烛夜游一样，“秉烛”其实就是抢占时间，“夜游”就是拓展空间，直到今天，我们依然没有超越这一点。所以夜宴和“浮生若梦”并不矛盾。

师：除此以外，作者夜宴从弟还有没有其他理由？

生：没有。

师：大家看，这句话下面用了一个什么连词？

生：况。

师：什么意思？

生：何况。

师：表达什么关系？

生：递进。

师：大家来读一下这句。（生读“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”）

师：这两句写得好吗？

生：我觉得写得很好。因为这两句在形式上很对称，使用的字，又非常有意境，情绪就被表达出来了。（掌声）

师：讲得太好了。这位同学首先感觉到句子很对称。另外他还想到了高考考点，分析了字词，他的分析思路非常好。这两句是李白的千古名句，“烟景”是什么意思，有什么妙处？

生：烟柳美景。

师：“烟”给你什么感觉？

生：朦胧、飘缈。

师：还有梦幻感。大家想象一下，景色像被一层轻纱笼罩一样，是不是非常有意境。这个烟字还可以跟别的字词组合吗？

生：烟花、烟光、烟云、烟雾、烟波浩渺。

师：但是这里李白用了一个烟字，后面跟了一个景字，写得很妙，写得很美。你们有没有想过，为什么会有烟景？

生：因为有雾气。

师：这里写的是什么季节？

生：阳春。

师：如果我们把这句改为“春天召我以烟景”好不好？

生：不好。

师：为什么不好？阳春就更好吗？

生：阳春体现出它是早上的春天，早上的春天是烟雾弥漫的，能制造一种朦胧的感觉。

师：她讲得对吗？

生：对。（掌声）

师：“阳”给你什么感觉？

生：很温暖，有阳光。

师：很好，“阳”除了温暖以外，还有光。无论是散文还是诗文，“阳春”总能让我们想到阳光普照大地的温暖画面，凡是让我们能想象到一个画面的都叫做形象，比如炎夏、金秋、寒冬等等。所以这句话的意思是说温暖的春天用朦胧梦幻的美景来召唤“我”，这里作者还用了什么修辞手法吗？

生：拟人。

师：这样就把春天写得很有感情。我有一个翻译，你们看怎样？温暖的春天用朦胧梦幻的美景来勾引“我”。（生大笑）

师：这个翻译好吗？

生：不好。

师：为什么不好，“召”和“勾”有什么不同？

生：“召”字有亲切感。

师：你给我做一个“召”的动作。这个动作是“勾”。“召”体现了阳春端庄、美丽、大气，“勾”则是一种轻佻。李白创造了“阳春烟景”，后来这个词千古流传。

师：其实，古代还有很多宴集序，如王羲之的《兰亭集序》，它的思想感情是由乐转悲，而《春夜宴从弟桃花园序》则是抒发逸兴遄飞的欢乐之情。为什么同是宴集序，文章的情感却有如此大的差异呢？

生：因为李白是一个乐观豁达、热爱生活的人，他身上洋溢着浓郁的盛唐浪漫主义气息。（掌声）

环节六 拓展升华

师：大多数时候，生命或多或少都会给我们暗黑的底子，有的人偏要把它涂成明亮的色彩，有的人，却在黑暗中沉沦下去。德国哲学家海德格尔曾说“人的本质在于诗意地生活”，李白饮酒为欢并非用来麻痹自己，而是用来抒发情怀，讴歌生命，追求人生的诗意。作为后人的我们，面对浩瀚的宇宙和易逝的光阴，既然不能增加生命的长度，那么唯一能做的也就是增加生命的宽度，学会在流逝的时光中充实地行走。于是乎，滔滔历史长河：屈原上下求索，曹操积极建功，陶渊明归隐田园，李白及时为欢……从本质上讲，都是充实生命的一种方式。最后，让我们带着李白给予的启示，用勤奋抓住稍纵即逝的时间，用彩笔绘出人生美丽的画卷，用行动去践行诗意的人生！

环节七 作业

环节八 教学反思

李白这篇美文意境崇高、格调明朗。诵读全文，不但不会滋生“浮生若梦”的消极情绪，反而能够激发起我们热爱自然、热爱人生的情怀。在李白之前，同类作品也大都是低沉伤感的，同样写夜宴，李白这篇文章却摆脱了“既喜而复悲”的陈套，别开生面，的确称得上是“锦心绣口之文”。在教学的时候，重在培养学生语感，诵读体会文章的感情，着重分析文章词句，突出高考诗歌鉴赏炼字题型这个考点，拓展学生思维，培养他们热爱阅读古典诗歌的兴趣。

（张 黎 四川省宜宾市一中 644000）

惜缘

[《春夜宴从弟桃花园序》课堂实录(人教版高二选修)]

篇19：从《春夜宴从弟桃花园序》看李白的浪漫情怀

从《春夜宴从弟桃花园序》看李白的浪漫情怀

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者,百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？ 古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

李白是一个浪漫的人。浪漫的人的具体表现为思想跳脱，如水流奔腾，任意东西，不可遏止。读其《行路难》，读罢“行路难，行路难，多歧路，今安在”的苦闷抑郁，马上就转变为“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。跌宕起伏。读其《蜀道难》，说景观则曰“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，说地势则曰：“黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援”。想象奇特。而其文亦能见浪漫风格。相比于苏轼、陆游等人的以文意作词，李白则是典型的以诗境为文。《春夜宴从弟桃花园序》便是其中典型。

要读懂这样一篇文章，首先要对其中几个词语和几个典故要有所了解。逆旅、过客、秉烛夜游、大块、文章、惠连、康乐、转清之“清”、金谷酒数。此处不具体展开，只在具体论文时候，略言之。

读文先观题——《春夜宴从弟桃花园序》。体裁上是序文。序文很多种，此处很显然是诗文序。类似于《兰亭集序》。内容是什么呢？春夜时分，桃园开宴，从弟入席，各抒己志。诗言志，抒发己志，诗歌最宜。以此序文，引诸佳作。

第一句“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者,百代之过客也”，感慨人生，若生若死。仿佛视死若归，却明显有着一种低沉的意味。于是下一句顺利总结“浮生若梦”。在此基础上，纵然是及时行乐，又能为欢几何？但聊胜于无。遥想古人抱着烛火，继续白天未竟热情。昔日如此，今日依旧如此。因为，人同此心，心同此理。自然行为也有共同之处。秉烛夜游。不尽兴，不放弃。这样一种极端的'做法，却是一种别样的奋斗。在一种逆境下的某种反抗。由此再看，后文由阴沉压抑到欢乐尽兴就顺理成章了。行文至此，我们看到了作者夜晚游玩开宴的内在原因——人生苦短，不得不“日以继夜，夜以继日”。

下一句开始，又是另一番境况。“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”，况且阳春烟景烂漫，造化万物奇秘。外在风光如此美妙，当飞思其间，神飘意荡。作文以记之，作诗以咏之。如斯美景，岂可不盘桓？更需于此刻抓紧，漫笔抒写。此为夜间开宴的造化原因——天时地利，不得不“时刻必较，只争朝夕”。而从弟聚集，天伦难得。又“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”。才华横溢，足揽风采。开宴之人和亦业已具备。此皆外在原因。

当此天地人和之际，内外共商之时，“幽赏之事”再合适不过了。幽赏是赏，止于赏则浅，莫若升为鉴。是为赏鉴。故清谈之风从魏晋时期吹到此处，言语谈玄，目光深邃。于花，于月，于酒，于宴，朦胧恍惚，若是若真。但求佳作，记录抒怀。此间欢乐，何可言哉？何可言哉？何可言哉？

从文章来看，初始低沉，颇多及时行乐之语。后综以大化风光，人文风采，化低沉而高昂。待到幽赏转深，更思哲学，便转平和。李白情绪总是在两个极端飘荡。此间欢乐，却归于平和，殊为难得。更难得的是作者在化低沉之困境为美境，化美境为神境之能。言语诗画在眼，情感在人更在仙。俗事成雅事，俗情成真情。浪漫情怀，充溢于纸。

李白，真诗仙也。

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