【导语】“没兴趣”通过精心收集，向本站投稿了12篇《古今贤文》 教案，以下是小编整理后的《古今贤文》 教案，希望你喜欢，也可以帮助到您，欢迎分享！
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篇1：《古今贤文》 教案
《古今贤文》 教案
【教学要求】
指导学生有感情地朗读课文，感受这些名言、格言地节奏美和音韵美，同时知道要树立远大志向，只有持之以恒，专心致志地在实践中努力奋斗，才能实现自己的理想。
【拟定课时】1课时
【教学过程】
一、导入
1、谈话
同学们，我们学了不少名人格言、警句，今天我们将集中学习由16句组成的《古今贤文》（志向篇）。
2、板书课题：11古今贤文（志向篇）。
3、理解课题上的“贤文”、“志向”：“贤文”是指教导人们做有德行、有才能的人的文章，有警句、格言、谚语等。“志向”是关于将来要做什么事，要做什么样的人的意志和决心整体意思是从古到今与志向有关的警句、格言等。
二、整体感知，指导读通
1、学生自学课文，教师提出要求：
⑴读准字音，读通读顺全文，不理解的字词查字典和结合上下文理解；
⑵画出你认为含义深刻的.句子；
⑶全文共多少句话，分几部分，每部分大意是什么？
2、检查自学效果：
⑴指名学生读课文，相机正音；
⑵画出句子，鼓励学生质疑；
⑶再让学生读读自己理解的句子，结合上下文大体说说意思。
三、抓住重点，指导读懂
采用“读读――议议――再读读”的方法来理解。
1、“胸无理想，枉活一生”。
⑴指名学生读好这一句；
⑵说说“无”、“枉”的意思（无：没有；枉：白白）这句话的意思是：心中没有远大目标，在世上白活一遭，毫无意义；
⑶再让学生有感情地朗读这句话，体会句中意思。
2、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”。
⑴指名学生读好这句话；
⑵说说“三军”、“帅”、“匹夫”的意思：三军：古代军队设中、左、右，或上、中、下三军，即所有士兵；帅：最高指挥官；匹夫：普通人。这句话的意思是：所有的士兵可以争取当到最高指挥官；一个普通百姓不可能被迫改变志向。即人要有志向，要有理想。
⑶再指名学生有感情地朗读。
3、小组用上面的方法合作学习。
4、班级交流，让学生在交流中得到“互感”，从而理解课文。
四、诵读感受，指导读好
1、学生放声诵读，感受这些警句、格言的节奏美和音韵美，同时一会每句话的意思。
2、指名读。
3、学生积累。
五、布置作业
搜集有关的名言、警句、格言。
篇2：古今贤文
古今贤文
古今贤文（合作篇）教学要求：
理解课文内容。
记住文中警句，谚语，格言，明白做人的道理。
背诵课文。
预习课文。
1， 读通课文，给课文标上自然段符号。
2， 理解文中的词语。
3， 流利、通顺、正确的朗读课文。
指名朗读。
分析课文
自读课文，思考：
课文告诉我们哪些做人的道理？
你是怎么体会到的'？
举例说明。
文中哪些语句对你的启发最大？你能用现实中的具体事例来说明吗？
讨论、交流。
把课文熟读背诵。
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篇3：古今贤文三字经
古今贤文三字经
三字文，说做人;正品行，效贤人。
爱人者，人恒爱;敬人者，人恒敬。
不做贼，心不惊;不吃鱼，嘴不腥。
不运动，易生病;常运动，浑身轻。
美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。
说好话，存好心，行好事，近好人。
人挪活，树挪死。多栽花，少栽刺。
先小人，后君子。宁走远，不走险。
不安心，不知事;不虚心，不成事。
看得破，忍不过。图虚名，遭实祸。
吃得亏，坐一堆;要得好，大做小。
是好人，有好报。开诚心，布公道。
走平地，防摔跤;顺水船，防暗礁。
先睡心，后睡眼。寡嗜欲，节饮食。
眼不见，嘴不馋，耳不听，心不烦。
风息时，休起浪;岸到处，便离船。
居处恭，执事敬，接众和，与人忠。
头要冷，脚要热，心要平，气要通。
别人夸，一朵花;自己夸，豆腐渣。
常喝茶，少烂牙。话激话，没好话。
睡如弓，立如松，行如风，声如钟。
手里有，别得意;手里无，别丧气。
人心齐，泰山移。集众思，广忠益。
居移气，动移体。满招损，谦受益。
朋友妻，不可欺。惹不起，躲得起。
玉不琢，不成器;人不学，不知义。
人是铁，饭是钢。穷灶门，富水缸。
动为纲，素为常，酒少量，莫愁肠。
气忌躁，心忌粗;才忌露，名忌扬;
学忌满，言忌浮;恶忌阴，善忌阳。
亲帮亲，故向故。穷义夫，富节妇。
穷养猪，富读书。衣食足，知荣辱。
信了肚，卖了屋。家无主，屋倒竖。
一着灵，全盘活;一着错，全盘输。
忍一句，息一怒;饶一着，退一步。
吃得亏，坐一堆;要得好，大做小。
人挪活，树挪死。多栽花，少栽刺。
先小人，后君子。寡嗜欲，节饮食。
不安心，不知事;不虚心，不成事。
从小起，重德行;立大志，为国民。
在家里，有孝心。敬父母，尊睦邻。
自己事，自己行。讲节俭，做事勤。
在学校，好学生。爱学习，尽己能。
尊老师，莫违纪。爱学友，如兄弟。
爱劳动，讲卫生。爱集体，讲文明。
心理康，体魄健。练素质，是关键。
玉不琢，不成器。人努力，成大器。
交朋友，须慎行。墨者黑，朱者红。
知荣辱，讲自尊。遵规则，谨慎行。
戒贪婪，莫自私，恶小拒。善小行。
扶贫困，乐助人。讲义道，有爱心。
知守法，乐奉公。讲正义，做良民。
洪战辉，袁隆平，吴文俊，孔繁森。
是楷模，是精英。学一学，行一行。
崇孝道，讲义道。遵规则，守公德。
讲诚信，善协作。有爱心，懂礼仪。
仁存心，心向善。道与义，勤修练。
修身心，养性情。无邪念，万事行。
不读书，没出息。多读书，总有益。
读好书，做好人。长大后，万事成。
做事业，要用功。吃得苦，方能成。
会理财，善经营。会用人，事易成。
走商道，信息灵。讲诚信，生意红。
为官道，信于民。做好官，清且能。
练本领，做能人。讲修养，做善人。
勤勉励，言与行。立品德，天下行。
不着急，不生气;热问题，冷处理;
过去事，不后悔;眼前事，莫攀比;
篇4：《古今贤文》读后感
我们书上有《古今贤文》这篇课文，大概是因为这是古人写的'文章吧，我特别喜欢读！
俗话说得好：“远水难救近火，远亲不如近邻。”要是有一座房子着了火，许多人到远处的大河里去挑水来灭火，还不如就在附近的小溪里挑了水来灭火呢！这样不仅速度快，而且火也不会烧得太严重；如果放学回家家里没有人，就不可能让远处的亲人来帮忙，肯定会在邻居家里先做作业，等家人回来以后再回家。这个例子告诉我们邻居与邻居之间应和睦相处，不要吵吵闹闹。要不然，你在需要别人帮助你的时候，就没有人会来理你。
总而言之：做任何事都要团结友爱，和睦相处！
读了这篇文章后，我想到了发生在自己身上的许多事情。一天中午，我吃完饭正在聚精会神地看书。忽然，有一个女同学不小心打了我一下，我气极了，心想：她干吗无缘无辜来打扰我看书。于是，我也打了她一下，一场“战争”就这样开始了。最后，我们还是被老师叫了过去。事后，我一想起这件事就好笑，这么小的事情竟然会闹得这么大，多不值啊！
同学们，我们每个人都应该团结友爱、和睦相处！
篇5：《古今贤文》读后感
今年暑假里，学校里布置了一样特殊的作业，让大家背诵《古今贤文》，这是我第一次接触。《古今贤文》内容十分丰富，而且能琅琅上口，象儿歌似的，十分有趣，又能启迪心智，我被《古今贤文》这博大精深文字深深的吸引了。
《古今贤文》包含志向篇、真理篇、合作篇、劝学篇、读书篇、环保篇等，《古今贤文》是一本讲述很多道理的好书。它每两句一组，每一组所表达的意思都不相同，虽然只有十几个字，含意深刻，简洁明了，能让我们一读就懂。我读《古今贤文》后，觉得它对我帮助很大，它不仅让我懂得了许多人生哲理，知道珍惜时间，讲文明懂礼貌，知道与人合作的重要，要保护环境……让我在少年期走正确的成长道路，同时还使我的知识面扩大，特别一些经典名言警句让我懂得了许多。如“鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。”让我明白人应该志存高远；如“少壮不努力，老大徒伤悲。”告诉我们一个人只有趁年轻的时候刻苦学习，才能长大成才，为国效力。从《古今贤文》中，我还明白了，一个国家或一个人，如不上进，则会后退，一个君主不明智，将会成为昏君，最后使国家灭亡……
《古今贤文》是古人成长过程中必不可少的一本文学瑰宝，直到现在也不失为一本好书。《古今贤文》使我学到了许多做人的道理。
篇6：古今贤文劝学篇
古今贤文劝学篇
《古今贤文. 劝学篇》是中国古代儿童启蒙书目。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。书的内容大致有这样几个方面，一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
《古今贤文(劝学篇)》：
长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。
重难点句子的注释：
1、若使年华虚度过，到老空留后悔心。
【解释】我们不能虚度光阴,一定要抓紧时间好好学习,这样到老才不会追悔莫及。
2、三百六十行，行行出状元
【解释】比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。
3、冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。
【解释】靛青，是从蓝草中提取的.，却比蓝草的颜色还要青;冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。后来“青出于蓝”用作成语指学生通过刻苦努力，知识和学问超过老师。
4、书到用时方恨少，事非经过不知难。
【解释】知识需要用到时候才知道自己不足，才知道自己读的书太少了;事情不是经历过便不能知晓其中艰辛、其历程的坎坷!
《古今贤文》除了今天要学的《劝学篇》外，还有《真理篇》《志向篇》等等。现整理如下：
古今贤文(读书篇)
欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问;读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友;重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。
古今贤文(志向篇)
山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦友心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。
年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。般大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻;专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。
古今贤文(真理篇)
坚持真理，实事求是。联系实际，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山事事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。
满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
古今贤文(合作篇)
人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。
知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水;亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。
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篇7：古今贤文劝学篇
古今贤文劝学篇
《古今贤文. 劝学篇》是中国古代儿童启蒙书目。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。书的内容大致有这样几个方面，一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
《古今贤文(劝学篇)》：
长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。
重难点句子的注释：
1、若使年华虚度过，到老空留后悔心。
【解释】我们不能虚度光阴,一定要抓紧时间好好学习,这样到老才不会追悔莫及。
2、三百六十行，行行出状元
【解释】比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。
3、冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。
【解释】靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青;冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。后来“青出于蓝”用作成语指学生通过刻苦努力，知识和学问超过老师。
4、书到用时方恨少，事非经过不知难。
【解释】知识需要用到时候才知道自己不足，才知道自己读的书太少了;事情不是经历过便不能知晓其中艰辛、其历程的坎坷!
《古今贤文》除了今天要学的《劝学篇》外，还有《真理篇》《志向篇》等等。现整理如下：
古今贤文(读书篇)
欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问;读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友;重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。
古今贤文(志向篇)
山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦友心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。
年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。般大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的`山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻;专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。
古今贤文(真理篇)
坚持真理，实事求是。联系实际，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山事事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。
满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
古今贤文(合作篇)
人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。
知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水;亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。
篇8：《古今贤文（合作篇）》教案
一、课时目标：
通过具体语言材料，明白人要有志向的重要性，能领会通过譬喻所要表达
的意思。
二、教学重点：
明白“人要有志向”这一道理，并能联系自己谈谈体会。
三、教学难点：
领悟譬喻所要表达的意思。
四、课时安排
1课时
五、教学设计
教学过程
自我加减
一、揭题导入。
志向即理想。
二、初读课文。
1、自读课文，借助字典或联系上下文疏通文字。
2、哪些文字你已读懂？讲给别人听。
三、再读课文，体会写法。
1、文中用了哪些譬喻？把它们找出来。
2、这些譬喻想说些什么？选择一个具体说明。
3、两个小节分别写了什么？
（1）人为什么要有志向。
（2）怎样才能实现理想。
4、再读第二自然段，说说是从哪些方面来论述怎样才能实现理想。
（志在年少，理想要远大明确，勤于实践，学习知识。）
四、小小演讲会《我的理想》。
1、选择一两句，侧重谈谈自己的体会。
2、畅谈理想。
五、板书设计
11、古今贤文（志向）
要有理想
实现理想
教学反思：
篇9：小学五年级《古今贤文》教案
小学五年级《古今贤文》教案
学习目标:
1、学会这些古今贤文，会读，会背。
2、理解古今贤文的意思，领会“坚持真理、实事求是”的含义。
3、了解祖国灿烂的文化，增强爱国主义情感。
教学重点：理解“坚持真理、实事求是”的含义。
教学难点：了解祖国灿烂的文化，增强爱国主义情感。
教学具准备：电脑、课件、已做好的书签
教学过程：
一、从题入手、初识课文
1、齐读课题。
读了课题，你明白了什么？
2、检查预习
谁愿意帮老师检查一下同学们的预习情况。
（1）出示句子指名读
（2）理解加点词的意思。的、矢、焉、蠹
（3）齐读课文。要求：读准字音，把课文读流利。
4、在读的过程中，你有没有发现这篇课文有什么特点？与我们以前学的.课文有什么不同？
①句子短小②蕴含深刻哲理③由一些名言警句组成……
5、小组交流，你读懂了哪些句子？还有什么不懂的地方？
6、组织交流
二、联系实际，理解深刻含义
1、这些句子中你对哪句话有很深的感受？为什么有这么深的感触呢？
2、先小组交流，后全班交流（亲身经历、历史典故……）
3、请你挑选其中的一两句话，写在自制的小书签上，待会儿送给你的好朋友好吗？
4、生制作书签，师巡视辅导
5、同学们送给好朋友的是哪句话？为什么要把这句话送给他呢？你愿意和我们大家说说吗？
6、我想同学们都想亲手把自己的书签送到朋友的手中。现在就请大家离开座位，向同学送去一份浓浓的情谊和对他的希望吧！
7、同学们也许当你收到朋友送给你的那勉励话的时候，会感觉听得不顺耳，可是那些都是“忠言”啊！所以老师想把“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”这句话送给我们大家，让我们一齐共勉，好吗？齐读
8、老师知道同学们在课外阅读中还积累了许多名言警勉励，拿出来让我们大家一齐分享一下好吗？
作业：
必做题：
背诵
选做题：
1、课后收集一些名言警句，抄在摘录本上。
2、选择课文中的一两句，谈谈自己的体会，然后写下来。
篇10：《古今贤文真理篇》教案
《古今贤文（真理篇）》教案
[教学目标 ]
1、了解贤文的含义内容及表现形式。
2、对课文中的成语、名言能熟读体会。
[教学重点难点]
[教学具准备及辅助活动]
[主要板书计划]
8、古今贤文
坚持真理，实事求是
谦虚谨慎，听取意见
[作业 设计、安排]
[课内]：
背诵课文
[课外]：
收集一些名言、成语及谚语故事。
教学过程
一、激发兴趣
介绍名人名言导入 。
二、带着问题自读课文。
1、自读
2、交流了解词语。
三、进行朗读比赛
1、自己练读课文。读准到读流利
2、朗读比赛
四、讨论
第一自然段：联系学生自己生活实际，运用语言材料讨论，领会坚持真理，实事求是的含义。
第二自然段：结合生活实际提出讨论议题，再从学生所知道的`名人中举例说明谦受益，满招损的道理。
五、再读课文，联系实践
1.再读课文，文中哪些语句给你启发最大，你能用现实生活中的事例加以说明吗？
2.交流
3.小结：生活中有许多这样的事例，希望我们每个同学都能做到实事求是，这样我才能取得长足的进步。
六、熟读。
七、课后收集一些名言或成语或谚语。
教后感：
指导学生认真朗读成语、名言，感悟课文语言，要把读、思、议、悟结合起来，多方位进行感悟训练，以全面吸收语言材料。
教学时可组织朗读比赛活动，从读准、读流利到有感情地朗读，一次一次逐步提高要求。
篇11：《古今贤文·劝学篇》鉴赏
《古今贤文·劝学篇》鉴赏
出自唐代诗人韩愈的《古今贤文·劝学篇》
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。
身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
赏析
关于本联的疑问：
人们经常引用或书写一副励志联：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我总觉得这里面分明有误，曾试图去弄清真相。殊不知追溯到著名学者王芸生处，线索就断了。
王芸生是二十世纪三十年代初《大公报》社的一名编辑。他在工作之余，致力于研究中日关系史，竟在不到三年的时间里，通过查阅大量资料，采访若干名流，著成并出版了一部近二百万字的皇皇巨著《六十年来中国与日本》，成为时人极推重的一位中日关系史专家。他为这部书所下功夫之大，委实令人惊叹。别的不说，单以平均每月完成六七万字定稿的写作速度，即非一般学者所能想见。当时有人向他请教成功的秘诀，王芸生便口吟了这一副书山学海联。其意，自然是在强调学习与治学首先必须勤奋和不怕艰苦。可是这副联语究竟是王芸生自撰，还是他在复诵别人之作，我所见到的材料语焉不详。但不管怎么说，这副经王芸生之口而流传至今的联语，肯定是有毛病的。
毛病在哪里？就在上联的.路和径字上。这两个字，音异而义同，出现在短短七个字的上联中，本身就显得笨拙、牵强而欠通，和下联音义皆异的涯和舟字相对，也太失水准。我想，不论是否王芸生所撰，只要是经他之口传出的，这么一个学识渊博的学者，怎么可能犯如此低级的错误。
揣度该联本意，可能是转述者无意间把上联的路和径这两个字念颠倒了。它原本应该念成
书山有径勤为路。
为什么把颠倒后的径字打上引号呢？
因为还原了位置的这个径字，本应写作尽当初念颠倒了，才错写成径的。现在纠正过来，顿然文从字顺，对仗工稳，几乎称得上天衣无缝了。你看
书山有尽勤为路，
学海无涯苦作舟。
学海对书山，无涯对有尽，苦作舟对勤为路，不论声韵、词性、内涵、意境，无不字字工稳，处处贴切。这才应该是此联的本真！
可能有人一时还想不通。既是学海无涯，怎会又说书山有尽呢？这样岂不矛盾？其实，学海与书山，虽则有关，却非同一概念，二者是不可混为一谈的。学海之无涯，源于庄子的知也无涯，不论学习与研究，的确永无止境。而书山之有尽，则是就客观实际而言的，作为物质形态之书籍，总有其极限。别说是古人极言学富五车的那点儿四书五经、诸子百家、历史典籍、诗词歌赋不难被饱学之士所遍览，就是在今天各种著述浩如烟海之际，不也可以用几台电脑加一堆光盘，便将世界上任何一个大型图书馆的藏书都囊括殆尽么？
所以，书山有尽而学海无涯，正体现了事物的一种辩证统一关系。
邓遂夫著 《探源偶拾》
（邓遂夫 自贡人 知名的红学专家，著名学者，多年来一直从事专职文学创作与学术研究，足迹踏遍大江南北，其著述已在国内产生广泛影响，曾与魏明伦并称自贡两大才子。）
以上纯属其他读者玩弄的文字游戏，无中生有的，请读者自辨。
书山有路 勤为径 学海无涯 悟登舟 相对更合理！
《古文观止》一书，验证学有止，
这几句很简单理解：读书初看是没有路可走，只有勤奋才能开创一条路。学习知识就如一个人身在大海中一样，只有在里面悟出道理，学为所用，这样就好比一条属于自己的船。知识转化为智慧之船，人生里程的航行就有了方向。
篇12：学古今贤文作文250字
今天在第四节课的时候，谭老师教我们了一首古今贤文（志向篇）,这首诗说了我们要有志气，有什么事情我们不能轻易的放弃。有一段写得很好：
专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的.阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。这一段讲了人们要干什么都要专心致志；没有志气的人就每天说一个志向，有志气的人这一生都会奔着一个理想；我们不能像杨柳那样，风向那刮，她就向那飘，而是要像青松一样，一直站立在山岗，不管风吹雨打，都不退缩。
老师讲完了意思，我们就开始想好词佳句本上抄，然后就开始背这首古今贤文了。
今天，学的真多啊。
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《古今贤文》 教案（精选12篇）
