《郑伯克段于鄢》教案

时间：2023-12-26 03:35:43 作者：richman84 教案收藏本文下载本文

【导语】“richman84”通过精心收集，向本站投稿了20篇《郑伯克段于鄢》教案，以下是小编为大家整理后的《郑伯克段于鄢》教案，希望能够帮助到大家。

目录
第1篇：《郑伯克段于鄢》教案第2篇：《郑伯克段于鄢》教案第3篇：粤教版《郑伯克段于鄢》教案(粤教版高三必修) 教案教学设计第4篇：第18课郑伯克段于鄢(粤教版高二必修) 教案教学设计第5篇：《郑伯克段于鄢》读后感第6篇：《郑伯克段于鄢》读后感第7篇：《郑伯克段于鄢》读后感第8篇：《郑伯克段于鄢》读后感第9篇：《郑伯克段于鄢》读后感第10篇：《郑伯克段于鄢》读后感第11篇：《郑伯克段于鄢》阅读答案第12篇：《郑伯克段于鄢》阅读答案第13篇：《郑伯克段于鄢》文言文赏析第14篇：《郑伯克段于鄢》文言文赏析第15篇：文言文《郑伯克段于鄢》赏析第16篇：先秦古诗:郑伯克段于鄢第17篇：《郑伯克段于鄢》译文及注释第18篇：郑伯克段于鄢原文及翻译第19篇：郑伯克段于鄢文言文翻译及注解第20篇：《郑伯克段于鄢》高中教学设计

篇1：《郑伯克段于鄢》教案

教学目标

1、体会作者借历史事件寄寓思想感情的艺术。

2、培养学生团结友善、坦诚相待的品质。

教学重、难点

1、疏通文意，把握故事发展脉络。

2、继续对文言重点实词、虚词与特殊句式的学习。

3、注重分析人物刻画与主题表达的关系，准确把握文章作者写作意图。

4、能比较客观的评品历史人物。

教学过程

一、导言

上课前我先提一个问题,生活中你在处理与他人的关系时会遵循一定的原则吗?（会。）有同学可以介绍一下你的原则是什么吗？（好，我归纳了一下大概有对人要真诚、守信、谦虚，以团结、顾全大局等）.现今我们在处理各种关系时都要按照一定的原则,这样相互间才会少一分尔虞我诈，多一些和睦与融洽。那如果在封建制度异常严格的春秋时期不按原则办事会有什么样的后果呢？今天我们将从《郑伯克段于鄢》这篇文章中了解有关的史实，以对我们有所警戒。

二、关于“春秋”

“春秋”是鲁国的编年史，这种编年史周王朝和诸侯各国都有，虽然内容不同，一般都称为《春秋》。现今流传的鲁《春秋》是经过孔子修订的，极其简括地记载了周王朝、鲁国及其他各国的事件。起于隐公元年，终于哀公（前722-481），记事特别简单，类似新闻标题。孔子为了维护周王朝的奴隶制统治，主张尊王攘夷，正名定分，巩固最高奴隶主政权，使“大一统”局面恢复安定。他的.这种政治主张，通过《春秋》的谨严笔法表现出来。

三、关于“左传”

1、关于“传”

注释或解释经义的文字，就是“传”。

2、《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是配合《春秋》的编年史。记事至鲁哀公二十七年，比《春秋》多十三年。

3、前人多说《左传》不传《春秋》，因为《左传》的文笔富艳浮夸，其详载历史的本末及有关佚闻琐事，太过细致，有如文学作品中的小说，违背了“春秋大义”。

4、《左传》反映的是儒家思想，既有民本、爱国等进步思想，也包含封建伦理观念，正统等级观念等在今天看来落后的思想。

5、《左传》叙事详细完整，故事性强，善于用极少的笔墨来刻画人物的细微动作和内心活动，使人物个性化。

6、司马迁、班固都说作者是左丘明，班固并说左丘明是鲁左史，大多人认可这个说法。

四、关于《郑伯克段于鄢》

1、史学、文学的经典名篇，《左传》的首篇，《古文观止》的首篇。

2、作为一个标题，一句历史大事记，这标题交代故事的主要人物，故事本身、地点。“郑伯在鄢地打败段”，看似平常但我们若想想，郑伯与段是嫡亲兄弟，“鄢”又不在郑国境内。这些问题，就感到这个故事不是那么简单。

3、在课文的第五节后，省了这么一句话：“书曰：郑伯克段于鄢，段不弟，故不言弟。如二君故曰克。称郑伯，讥失教也，谓之郑志。不言出奔，难之也。”

这段话解释经文何以如标题这样记的原因。

4、孔子是一个保守的人，他一生主张克已复礼，要恢复以前的“礼”，要恢复那“伦理”，对当时道德论表的感慨深恶痛绝。《左传》顺承此意，本文就写了一国君家庭内部的矛盾斗争，再现了当时统治阶级为争权夺利不顾伦理道德的情形。

5、作者在这篇文章中究竟赞扬了什么？遣责了什么？为什么会有这样的看法？

五、布置阅读

1、朗读课文不少于5遍。

2、参照注释，弄懂全文的意思，理解作者的意图。

3、产生的疑问，写在纸条上汇总。

篇2：《郑伯克段于鄢》教案

三维目标：

知识技能：

⒈让学生掌握相应的文言基础知识。

⒉让学生透过“郑伯克段于鄢”这个历史事件去挖掘它背后承载的文化内涵。

过程方法：诵读法、讨论法。

情感、态度、价值观：培养学生正确的道德情操和伦理观。

教学重点：理清课文思路，整体感知课文大意，挖掘文本内涵。

教学难点：挖掘这个历史事件背后承载的文化内涵。

学情分析：

本课的字词不算太多太难，文言句式也不是很复杂，作为高二的学生，在工具书的帮助下，应该能够独立阅读文本。

只是现在的学生生活在资讯发达的电子产品时代，习惯了铺天盖地的外来文化，洋快餐、洋节日、洋电影、……，对本土的优秀传统知之甚少，对本土文化认识肤浅。

因此，学生对文章所弘扬的以“孝”为首的儒家思想理解狭隘，认为“尽孝”就是尊重、爱护父母，看不到“孝”的本意实际是“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬”的“大爱”精神。

教学策略：

作为语文老师，在这样一篇传统名篇的教学中，除了完成字词这一类考试必要的知识之外，我觉得还应该利用这类文章对学生进行传统文化和传统美德的`启蒙、教育，让他们对本土文化有一定的认识，从而成为本土文化、美德的传承者。

本课计划用两课时完成教学。

第一课时主要侧重于文言重点实词、虚词与特殊句式的学习。在学习字词的过程中带领学生熟悉课文，了解相关背景知识，理清课文思路。

本教学设计为第二课时。教学中，淡化字词教学，侧重文章内容分析；通过对比阅读，感悟中国传统文化、传统美德的魅力，培养正确的道德情操和伦理观。

教学流程：

一、导入：基础知识复习巩固

1．下列加点字读音完全正确的一项是：（）

A.寤生（wù）祭仲（zhài）共叔段（gòng）缮甲兵（shàn）

B.廪延（lǐn）滋蔓（màn）城颍（yǐng）我独无（yì）

C.百雉（zhì）自毙（bì）泄泄（yì）不义不浚nì）

D.亟请（jí）虢叔（guó）遂恶之（wù）具卒乘（shèng）

答案是C。A是“gòng”错，应该念“gōng”；B是“yì”错，应该是“yī”D是jí错，应该念qì

2.下列说法有误的一项是：（）

A.《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》是我国早期的一部编年体历史著作，同时也是具有文学价值的散文名著。

B.相传《左传》是由左丘明著。

C.《左传》与《谷梁传》、《公羊传》合称“春秋三传”，都是用来解释和阐明《春秋》的。《左传》重在义理说明，而后两者则重在史实叙述。

D.《左传》是我国古代文学价值很高的散文名著，它善于剪裁，繁简得当语言简练，有表现力。

答案是C。《左传》重在史实叙述，而后两者则重在义理说明。

3．下列各项中加点词的释义正确的一项是：( )

A.今京不度，非制也，君将不堪。堪：受不了

B.大叔完聚，缮甲兵，具卒乘。缮：修整

C.姜氏何厌之有？厌：讨厌、厌恶

D.颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。施：施行

答案是B。A“堪”是“受得了”；C“厌”是“满足”；D“施”是“推及”的意思。

4．下列各句中没有通假字的一项是：( )

A.姜氏欲之，焉辟害？ B.尔有母遗，我独无！

C.若阙地及泉，隧而相见 D.谓之京城大叔

答案是B。A是“辟”通“避”，躲避的意思；C是“阙” 通“掘”；D是“大”通“太”

5．下列各句中句式与例句相同的一项是：( )

例句：君何患焉？

A.郑武公娶于申 B.颍考叔，纯孝也.

C.都城过百雉，国之害也。 D.其是之谓乎!

答案是D，D和例句是宾语前置句。A是状语后置句；B、C都是判断句。

6．下列各句中词类活用现象与其它三句不同的一句是：( )

A.公入而赋B.若阙地及泉，隧而相见

C.今京不度 D.庄公寤生，惊姜氏

答案是D，D“惊”是动词使动用法；其余三句“赋”“隧”“度”都是名词作动词。

二、学习课文

【设问】本文写了几个故事？

（请学生单独回答）：“郑伯克段于鄢”和“郑伯姜氏和好如初”

1.学习“郑伯克段于鄢”

学生朗读1~6

【设问】兄弟骨肉之间为何自相残杀？你认为是谁的过错酿出了这样的人间悲剧？在文中哪里可以看出来？

①姜氏：违礼干政、偏私

庄公寤生，惊姜氏，恶之，欲废之

爱共叔段，欲立之，亟请于武公

为之请制、为之请京

将启之

②共叔段：不义不悌

都城过百雉

命西鄙、北鄙贰于己

收贰以为己邑，至于廪延

完聚，缮甲兵，具车乘，将袭郑

③庄公：老谋深算、薄情寡义、纵弟不爱

“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”

“姜氏欲之，焉辟害?”

“多行不义，必自毙，子姑待之!”（“无庸，将自及”“不义不浚，厚将崩”）

可矣命伐京

【设问】通过学习《陈情表》和《郑伯克段于鄢》这两篇课文，你觉得要想家庭幸福，家人之间应该怎样相处？

（引导学生回答）和睦、关心、爱护、母慈子孝……（引导学生分析第七自然段）

2.学习“郑伯姜氏和好如初”

学生朗读第8段

【设问】为什么要写这一段？

（引导学生回答）讲有关“孝”的问题的，赞美颍考叔纯孝，“颍考叔，纯孝也”；母慈子孝，家庭生活幸福；……

三、深入研讨

《左传》重在DDD（生：叙史），但是，本文却有两段议论的文字，由此我们可以看出作者很想借助这两段议论表达儒家一直提倡“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬”（板书这几个词）这个思想。

“百善孝为先”。【设问】你能看出图中“孝”字的端倪吗？

（学生分析后教师解说：这个“孝”字是南宋理学家朱熹所书。右上部酷似一仰面作揖、敬老孝顺的后生形象，而此人后脑却像猴头，其寓意为孝者为人，不孝者为猴。）

我们中国自古以来就是礼仪之邦，千百年来，留下了许多感人肺腑的故事和让人受益匪浅的名言警句。

【设问】你可以说几句这样的句子、故事吗？

（学生自由发言，教师总结，引导――古今中外）

例如：家和万事兴、和气生财、

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。――孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。――孟子

惟孝顺父母，可以解忧。――孟子

故事：“为亲负米”、“亲尝汤药”、“亲涤溺器”

刚才有同学说到孟子的名言“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”由此可见，一个“孝顺”的人，并不单单“孝顺”自己的父母，还应该有“大爱”精神，“爱”天下人。这才是真正意义上的“孝”。

【设问】你能说说生活在今天这个社会中的“大爱”之人吗？

（学生自由发言，教师总结，引导――古今中外）

今天我们仍然需要“大爱”精神。作为中学生，我们可能没有办法像刚才大家所说的那些人那样作出一番轰轰烈烈的事业，成就自己的“大爱”。

【设问】那么，在平凡的生活中我们怎样实现我们的“大爱”精神呢？

板书设计：

郑伯克段于鄢

姜氏：违礼干政、偏私

共叔段：不义不悌

庄公：老谋深算、薄情寡义、纵弟不爱

君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬

篇3：粤教版《郑伯克段于鄢》教案(粤教版高三必修) 教案教学设计

（粤教版）《郑伯克段于鄢》教案(粤教版高三必修) 教案教学设计

教学目的：1、通过课文的研讨，认识儒家一贯提倡的伦理道德在春秋时代贵族统治阶级内部争权夺利的矛盾斗争中的尴尬地位，认识到它的虚伪性。

2、通过研讨，鉴赏本文在戏剧性矛盾冲突中表现人物的方法。

3、通过课文研讨，鉴赏本文以个性化的人物语言刻画人物性格的塑造方法。

教学设计：1、本文学习作为一种研究性学习的初步探讨将遵循几个原则：学生自己学习研究为主；重在学习过程；强调信息的收集；注重创新。所以在具体的授课过程中，将主要是两大环节：学习对象及研讨方向的布置选择；学习研究成果的展示。更重要的环节将在课外由学习自己完成。

2、对整个学习过程来说，学生一方是：研讨课文了解传统看法及观点产生疑问汇集疑问选题搜集资料讨论课上展示自己的研究；对整个教学过程来说，教师一方是：布置学习要求指导研究过程指导研究方法引导学生形成成果课上展示

3、限于各方面原因，教师可以提供各类学习资料，包括字词解释、课文、评论文章，更主要的是倡导学生根据自己的需要自己去寻找资料。

教学重点：人物塑造，特别是分析郑庄公的人物性格。

教学难点：如何认识作者的褒贬程度

教学时数：两课时

第一课时

一、教学方法：以讲诵方式为主，让学生掌握课文中的字词句，解决部分易产生错误的地方。通过学生的阅读，产生问题、收集问题，先让学生有充分的准备。

二、教学内容：熟悉课文，介绍相关背景知识，理清课文思路；背诵课文，整体感知课文大意。

1、导入新课：在这一单元我们学了四篇先秦历史散文《烛之武退秦师》、《勾践灭吴》、《邹忌讽齐王纳柬》、《触龙说赵太后》，这些大部是关于春秋战国时期君臣之间的对话、国家之间的尖锐矛盾，我们并试着用现代观念加以审视。今天我们要学的《郑伯克段于鄢》是写郑国统治集团内部两兄弟的斗争，由于这篇课文是自读课文，我将以介绍为主，大家参与讨论，我们来共同解决有些对课文了解的问题。

2、背景资料：《左传》：又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明撰写。是我国第一部叙事详备的编年体史书。

1）“春秋”

“春秋”是鲁国的编年史，这种编年史周王朝和诸侯各国都有，虽然内容不同，一般都称为《春秋》。现今流传的鲁《春秋》是经过孔子修订的，极其简括地记载了周王朝、鲁国及其他各国的事件。起于隐公元年，终于哀公(前722-481)，记事特别简单，类似新闻标题。孔子为了维护周王朝的奴隶制统治，主张尊王攘夷，正名定分，巩固最高奴隶主政权，使“大一统”局面恢复安定。他的这种政治主张，通过《春秋》的谨严笔法表现出来。

2）“左传”

①“传”：注释或解释经义的文字，就是“传”。《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是配合《春秋》的编年史。记事至鲁哀公二十七年，比《春秋》多十三年。前人多说《左传》不传《春秋》，因为《左传》的文笔富艳浮夸，其详载历史的本末及有关佚闻琐事，太过细致，有如文学作品中的小说，违背了“春秋大义”。

②《左传》反映的是儒家思想，既有民本、爱国等进步思想，也包含封建伦理观念，正统等级观念等在今天看来落后的思想。《左传》叙事详细完整，故事性强，善于用极少的笔墨来刻画人物的细微动作和内心活动，使人物个性化。

③司马迁、班固都说作者是左丘明，班固并说左丘明是鲁左史，大多人认可这个说法。

3）《郑伯克段于鄢》

① 史学、文学的经典名篇，《左传》的首篇，《古文观止》的首篇。

②“郑伯”，指下文的郑庄公，郑庄公是郑国的第三代国君。郑国是姬姓。与周天子同姓；“克”，《说文解字》：“肩也，象屋下刻木之形。”徐锴曰：“肩，任也，负何之名也，与人肩膊之义通。能胜此物谓之克。”战胜，今有“攻克”、战无不胜，攻无不克“等用法。克，又有“能”义，盖由此而引申。“段”，指下文的共叔段，即郑庄公的弟弟。共叔段三个字，表示了三个意思。一、共(gōng)，是共叔段失败以后出奔的地方，共，国名，在今河南辉县。二、叔，是指排行。古代的排行，不象今天一样用“一、二、三、四”来表示，而是用“伯、仲、叔、季”来表示，或者是用“孟、仲、叔、季”来表示。三、段，是名。“于鄢”，介词结构，这里用做补语。这是与现代汉语不尽一致的，现代汉语常把这种用法用在状语的位置上。鄢，地名，为郑武公所灭，其地在今河南省鄢陵县境内。

③孔子是一个保守的人，他一生主张克已复礼，要恢复以前的“礼”，要恢复那“伦理”，对当时道德论表的感慨深恶痛绝。《左传》顺承此意，本文就写了一国君家庭内部的矛盾斗争，再现了当时统治阶级为争权夺利不顾伦理道德的情形。

3、布置阅读及思考问题：

1) 朗读课文不少于5遍，解决生词及需要掌握的特殊句式。

①恶之：恶：动词，厌恶，不喜欢。译“于是姜氏就厌恶他”。

② 制，岩邑也，虢叔死焉：制：地名。岩邑：险要的城邑。焉：兼词，兼有介词“于”和代词“之”的作用，译为“在那里”。译“制，是个险要的城邑，虢叔就死在那里”。

③ 姜氏欲之，焉辟害：焉：疑问词，怎么能。辟：通“避”，躲避。译“姜氏要这样，怎么能避开这祸害呢”。

④ 其谁曰不然：其：用在句首，加强反问语气。译“谁又能说您做的不合誓言呢”。

⑤ 永锡尔类：锡：同“赐”，赐给。译“永久地把它赐给你同类的人”。

⑥ 姜氏何厌之有：宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置，应该是“姜氏有何厌”。厌：通“餍”，满足。译“姜氏有什么满足呢”。

⑦ 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎：“犹……况……乎”是固定句式，表示递进关系，译“蔓生的野草都不能够除去，更何况你的宠弟呢”。

⑧ 敢问何谓也：疑问代词作宾语前置，应该是“敢问谓何也”，译“能问一下你说的是什么意思吗”。

⑨ 君何患焉：疑问代词作宾语前置，应该是“君患何焉”，译“你有什么可担心的呢”。

⑩ 其是之谓乎：宾语前置句，应该是“其谓是乎”。其：句首语气词，表示猜测，大概。是：代词，这件事。译“大概说的就是这件事吧”。

2）参照注释，分清层次结构，弄懂全文的意思，理解作者的意图。（使用板书）

3）学生产生疑问，写在纸条上汇总。作为一个标题，一句历史大事记，这标题交代故事的主要人物，故事本身、地点。“郑伯在鄢地打败段”，看似平常但我们若想想，郑伯与段是嫡亲兄弟，“鄢”又不在郑国境内。这些问题，就感到这个故事不是那么简单。在课文的第五节后，省了这么一句话：“书曰：郑伯克段于鄢，段不弟，故不言弟。如二君故曰克。称郑伯，讥失教也，谓之郑志。不言出奔，难之也。”这段话解释经文何以如标题这样记的原因。（这是“继承”的步骤，对古代文学作品我们首先是“拿来”，先学习，学透之后再超越；这也是广泛阅读、广泛“生疑”阶段，没有固定的目标要求，“放开”的阶段）

4）、汇总阶段：把问题汇总，合并，设定几个或十几个大的问题下发。

5）、针对问题（选择研究目标），收集资料、信息，解决一两个问题。

6）、将自己和其他同学讨论的结果写成小论文，准备课上展示

第二教时

教学步骤与内容：（内容、问题、讨论、结论）

一、课题导入

上节课，我们已经将这篇课文的内容梳理了一边，并将一些不甚了解的字词也做了确定，我还让同学们回去找出你阅读时产生的问题，今天老师和你们一起来讨论。

二、故事简述

1、这题目里含有一个故事：隐公之年，郑国国君之弟公叔段，谋划夺取哥哥郑庄公的君位，庄公发现后，巧施心计，采取欲擒故纵的手段，诱使共叔段得寸进尺，愈加骄横，然后在鄢地打败了公叔段，使他“出奔”。

2、这样一个历史事件，这样的一个家庭悲喜剧，不同时代的人总是要记录、评述、解说的。

大圣人孔子就用了九个字“夏五月郑伯克段于鄢”记述时间、地点、人物、事件齐全了，也不是没有褒贬，但他的春秋笔法再高明，再有情感，总也说不清，这不过是新闻标题而已。

比如，郑伯的“伯”如何解释？根据伯仲叔季的排行释成兄长的话，这句话的意思就是郑哥哥克了段弟弟。那如果理解成爵位的话，这句话的意思就是郑伯爵克了段叛逆。有的同学问段的结果（或叫下场）是怎样的？是死了还是流浪远方？题目上只有“克”这个字，相当麻烦，到底是打败，打垮攻克还是杀掉了，再如“于鄢”，古人说，鄢，远也，在很远的地方哥儿俩怎么会决战一场呢？再看看地图（幻灯展示地图）怎么会呢？

这许多的的疑问都令人难解

3、其实古人也看不懂，所以左丘明就用了541个字来解释了一下，一下变成了一篇小说，是吧！

左丘明的解释正确与否，合乎孔子的原意吗？（他的思想与孔子是否一致？）令人关注。后代的人受不同的世界观的影响，带有不同的目的，会有不同的看法，我们现代人应该如何解读《左传》的“郑伯克段于鄢”的呢？

三、课题简说：（教师、学生双向互动，由简到难进入课文的研读，形成共同关心的问题）

1、教师：刚才同学们这样带有一定的问题搜集信息资料经过反复阅读，解决了问题，这也就是研究性阅读。我在大家的疑问中选取了频率最高的十二个疑问作为第二阶段阅读的小课题，印给了发大家。同学们也都选择课题进行了深入的阅读研究，下面请同学们介绍自己读这篇文章的感受。因为人数问题，每人不能超过两分钟。

四、论文交流（15分钟），分小组交流，通过学生自己的交流，解决一些大家看法一致的问题，留下一些一时还难以解决的问题，师生在课堂上讨论解决。

五、评论阶段（10分钟）

1、教师：刚才大家的交流很好，阅读很深刻，每个人都从不同的角度读出了新意。总体上都围绕一个问题，“我们如何看待庄公这个人”。这也是大家提问人数最多的一个问题。可以说每个人提的问题都和对这个人的评价有关；

2、教师：庄公形象讨论。《古文观止》选其为第一篇，对庄公的评述很有代表性，从前到后共用了（出示相关图片、文字资料）

“他邑唯命” （四字毒甚）

“焉辟害” （毒甚）

“多行不义必自毙，子姑待之” （庄公之心愈毒矣）

“无庸，将自及” （毒甚）

“不义不浚厚将崩” （更加惨毒矣）

“尔有母遗，衣我独无” （非复前日含毒恶甚）

“其乐也融融” （则知其前之阴毒也）

“其乐也泄泄” （从前一路刻毒惨伤之心）

“毒”字用了九次，归结为一句话“残忍之尤”。

3、教师：古人评左公从儒家的'正统理念出发，大多将庄公作反面教材，所以很多人认为

A 阴险狡诈 B 老谋深算 C 心机深藏 D 心狠手毒

今天的我们应该怎么看待这个人的所作所为。他到底是巨奸还是理智明君？请大家发言（讨论）从不同角度，学生们会有不同的看法，教师应提供相关资料帮助学生梳理，并肯定一些言之有理的观点。

六、总结

1、刚才围绕着对郑庄公的评价这个核心问题说的很好，限于时间问题，今天只能到这儿，有时间我们还可以就其他问题进行讨论。

2、关于庄公，无庸置疑，他是主要人物，孔子借这个人物表现什么？（见后附录）

七、课后作业：

要求：修改自己的论文，最好打印入盘。

板书设计：

姜氏厌恶郑庄公，偏爱共叔段。

（矛盾的开端）

共叔段扩张势力，郑庄公虚伪应对。

（矛盾的激化）

郑庄公共叔段

郑伯克段于鄢的经过。

（矛盾的解决）

庄公幽禁姜氏及母子和好如初。

（矛盾的解决）

附录一、课上可能出现的问题及资料补充

1、孔子是儒家的代表人物，《春秋》里能体现出儒家的观点。孔子以“仁”为核心，讲究追求“礼”。按儒家的正统伦理道德观念，要求六条，也就是六个字：义、行、慈、孝、爱、敬，即君义臣行，父慈子孝，兄爱弟敬，是处理好君臣、母子、兄弟的伦理关系的准则。恐怕作者是借这事讽刺这里面的人都不遵守“礼义”，这才是孔子的本义。庄公治国要治，要仁治要礼治。

2、《左传》的作者是谁可能还有争论，但他是站在儒家的立场上看待这一切，看到的是权势相争的残酷和人性的泯灭。如果孔子的看法有点愤恨或失望的话。《谷梁传》解释春秋大义比较准的，大家看这段解说（课件）

“克”是什么意思？能够做到呀。能够做到什么呢？能够杀人呀。为什么不说杀？这样可以看出段拥有士兵和百姓。段是郑伯的弟弟。怎么知道他是弟弟呢？杀了世子或同母弟的，称为君。因为他称作君，所以知道他是弟弟。段的弟却不称弟；是公子却不称公子，是贬低他呀。段丧失子弟的道理。责备段，但更责备郑伯。为什么更责备郑伯？更责备郑伯的千方百计地蓄谋干成那杀人的事。

“于鄢”，就是很远的地方。这就如同说郑伯从他母亲的怀里夺过来杀死似的，这是更严厉责备他的呀。那么作为郑伯应该怎么办？要慢慢地去追那逃贼，这是爱自己亲人的正确做法。）

“然则为郑伯者，宜奈何？缓追逸贼，亲亲之道也。”

“要慢慢地去追那逃贼，这是爱自己亲人的正确做法！”

感到如何？迂腐滑稽！

左丘明呢？恐怕还想为其开出一剂良药；只要孝心永存心中，一切都可变的美好，所以他写了后半截的故事。（182个字）只不过这场宣扬孝心的过程摆在我们面前，我们如同在看一幕丑剧。那种表演令人作呕！反映出儒家的礼教观念的尴尬。

3、不少同学问到“道为母子为初”，怎样如初的问题，供大家思考。我个人理解是如“没有撕破脸之前”，放逐之前，“心里当寇仇，脸上涂蜜油”那样吧！肮脏的政治角逐，人性的泯灭，哪能是善良而又天真腐迂的儒生们提倡的孝能解决的呢。

4、郑庄公的做法也有迫不得已的因素

宗法制度下的继承原则：

“立嫡以长为以贤

立子以贵不以长”

强调正室正统，所以历史上每个朝代新君即位之日，也大都是许多竞争者被杀之时。郑庄公此人由于某些被动的原因，隐忍以久，既可说其心计高，也可说比别的国君高明一点。

5、“公曰：多行不义必自毙，子姑待之”

闵公元年，仲孙子湫论庆父日：“难不已，将自毙，君其待之。”

定公六年，公叔文子谏卫侯曰：“天将多阳虎之罪以毙之，君姑待之，若何？”

《韩非子说林》下：有与悍者邻，欲卖宅避之，人曰：“是其贯将满矣，子姑待之”。

“待”之时义大矣哉。“待”者，待恶贯之满盈时机之成熟也，故本节下文云：“公闻其期，曰‘可矣’”。

《北齐书陆法和传》法和曰：“凡人取果，宜待熟时，不撩自落，檀越但待侯景熟。”

6、“不义不浚厚将崩。”

杜注：不义于君，不亲于兄，非众所附，虽厚必崩。不课街诓磺赘绞宥危非谓叔段不亲于兄，其语紧承“厚众”而驳之，遥应“多行不义”而早之，言不义则不得众矣。

资料卡片：

1、《书》曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。称郑伯，讥失教也，谓之郑志。不言出奔，难之也。”

这一段是《左传》引《春秋》原文后加以的评价。《书》，这里指《春秋》。不弟，不象一个当弟弟的。弟兄二人就象两个国君一样，所以用了一个“克”字。称庄公为“郑伯”，是批评他放弃了教育弟弟的责任，灭掉共叔段是庄公处心积虑、千方百计要达到的目标，这种阴险的做法一般的人叫做“郑志”。不说“出奔”，含有责难庄公的意思。

2、下面分析一下本文的人物形象：

郑庄公阴险毒辣，杀段是他的夙愿。大臣祭仲、子封等人，都不知道他的阴谋，十分焦急地劝他赶快行动。可见他的确很阴险，而且隐藏内心活动十分成功。“姜氏欲之，焉辟害？”，到“多行不义，必自毙。子姑待之。”再到“无庸，将自及。”，“不义不日匿，厚将崩。”，最后到“可矣。”语义由浅到深，由轻到重。前面几句，是量变，最后的“可矣”是质变。庄公的老谋深算，从这里看得十分清楚。可以这样说：共叔段的野心，完全是庄公有意造成的，这样庄公才有可能找到借口灭段。《左传》中所说的“郑志”就是说的庄公的隐藏内心活动，不露声色。庄公对亲生母亲姜氏丝毫不讲情面，一直到将她放逐在外。最后的“既而悔之”以及“隧而相见”那种乐呵呵的戏剧性场面，到底是人性尚未彻底泯灭呢？还是以此表孝道来迷惑人民、笼络人心呢？或者是《左传》的作者有意不指明，让读者自己去独立思考呢？很难说得清楚。

作者用冷峻的“春秋笔法”，表面看来不置褒贬，实际上却从字里行间十分成功地刻划出庄公的伪善和阴险，也曲折地反映出他的矛盾心理。刻划了姜氏的自私、刁钻、古怪的残缺、扭曲的性格，她对亲生的两个儿子，一个厌恶、一个却偏爱纵容得不得了，她不是一个好妻子，更不是一个好母亲。文中也十分成功地刻划了共叔段的狂妄、贪婪和愚蠢。（历史上的共叔段可能是一个很不错的政治家，这从《诗经》的描写中可以看出来。《诗经郑风》中的《叔于田》和《大叔于田》都把段作为正面人物来歌颂。）另外，本文还巧妙地刻划了颍考叔的机智和聪明。3、《谷梁传隐公元年》：

夏五月，郑伯克段于鄢。克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀母子母弟目君，以其目君，知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟，公子也，而弗谓公子，贬之也。段失子弟之道矣。贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑，成于杀也。于鄢，远也。犹曰取之其母之怀中而杀之云尔，甚之也。然则为郑伯者宜奈何？缓追逸贼，亲亲之道也。

篇4：第18课郑伯克段于鄢(粤教版高二必修) 教案教学设计

第18课郑伯克段于鄢(粤教版高二必修) 教案教学设计

(深圳市东升学校高中部陈栋梁供稿)

教学重点

1、反复诵读课文，结合教师串讲，掌握课文中的特殊句式和文言词语的用法；

2、把握文章的情节结构，分析讨论文章中的人物形象；

3、了解课文的出处以及关于《左传》的基本文学常识；

教学难点

1、文中文言词语较多，句式复杂，需要重点掌握。

2、郑庄公性格颇多争议，学生可以根据阐述自己的观点。

教学设想

课文特点分析：这是一篇历史散文，全文结构完整，情节生动，人物形象鲜明。这篇文章代表了《左传》的语言的主要特点。作者善于用极精练的语句、委婉流畅的笔调写出纷繁复杂的历史事件、层次分明，条理清晰，也善于用极少的笔墨刻画出人物的语言、动作和内心活动，形象鲜明，绘生绘色，所以值得反复诵读。

课时安排：两课时

教学步骤

第一课时

1、新课导入

故事导入：郑庄公是先秦时期一位君王，隐公三年，郑国国君之弟公叔段，谋划夺取哥哥郑庄公的君位，庄公发现后，巧施心计，采取欲擒故纵的手段，诱使共叔段得寸进尺，愈加骄横，然后在鄢地打败了公叔段，使他“出奔”。

我们要认识郑庄公这个人就要学习《郑伯克段于鄢》，通过这篇课文来认识一下这位可爱的郑庄公。本文选自《左传》同学们是否熟悉《左传》？中学里曾经学过《左传》的名篇没有？（要求学生回忆出自己所了解的《左传》的相关信息。）

《左传》：又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明撰写。是我国第一部叙事详备的编年体史书。《左传》详细记载了春秋时代各国的政治、军事、外交等方面的活动和有关言论，是研究中国古代社会重要历史文献。作者善于用生动精练的语言描绘纷繁复杂的战争场面和事件，也善于刻画人物，具有很高的文学价值。

2、课文背景：

本文选自《左传.隐公元年》，记载了郑国统治集团内部的纷争。郑国邻近东周都城洛阳，郑武公与其子郑庄公都曾在周王朝中任卿士之职。庄公希望在政治上能大有作为，梦寐以求的是扩张郑国的势力，因此首先考虑到剪除异己，巩固自己在国内的地位。本文所反映的是郑武公去世后，郑庄攻即位，其弟公叔段欲争权夺位，双方矛盾不断激化，最终兵戎相见，骨肉相残的历史事实。

3、课文的层次结构

全文共5段，分4个部分：

一、姜氏厌恶郑庄公，偏爱公叔段。从而交待了庄公母子不合，兄弟争斗的原因。（矛盾的开端）

二、写公叔段不断扩张势力，而郑庄公虚伪应对，实怀杀机。（矛盾的激化）

1、公叔段得到京地作封邑。

2、公叔段在京地建城，公然超过先王制定的规格。

3、公叔段逐步将西部和北部的边邑据为己有。

三、郑伯克段于鄢的经过。（矛盾的解决）

四、庄共幽禁姜氏及母子和好如初。（矛盾的解决）

1、颖考叔设法为庄公排忧解难。

2、姜氏、庄公“遂而相见”的经过。

3、作者托名君子的评论。

4、具体分析：

情节结构：先总的这篇文章记叙了郑庄公击败其弟共叔段在母亲的支持下阴谋夺权前后的故事。从“初”武姜生庄公起，到庄公与武姜和谐“如初”止。作者以时间顺序展开情节。（板书）人物关系：郑武公--其妻武姜

郑庄公（兄弟）共叔段

布置作业：分析郑庄公的形象，写一篇曰200字的评论文章，要求自抒己见，自圆其说。

第二课时

5、文本串讲：

①读。教师示范读。

②问。教师把课文中出现的重点字词句让学生解答。

(1)遂恶之：恶：动词，厌恶，不喜欢。译“于是姜氏就厌恶他”。

(2)制，岩邑也，虢叔死焉：制：地名。岩邑：险要的城邑。焉：兼词，兼有介词“于”和代词“之”的作用，译为“在那里”。译“制，是个险要的城邑，虢叔就死在那里”。

(3)姜氏欲之，焉辟害：焉：疑问词，怎么能。辟：通“避”，躲避。译“姜氏要这样，怎么能避开这祸害呢”。

(4)其谁曰不然：其：用在句首，加强反问语气。译“论又能说您做的不合誓言呢”。

(5)永锡尔类：锡：同“赐”，赐给。译“永久地把它赐给你同类的人”。

③析。（用幻灯把题目显示出来。）：

Ⅰ、分析标题：

（1）“伯”是爵位名，五等爵位分别是什么？（2）标题中含什么句式？

Ⅱ、分析第一段：

（1）翻译“郑武公娶于申”和“亟请于武公”什么句式？（2）惊姜氏是什么用法？（3）“寤”是通假字，意思是什么？（4）大都不过叁国之一；中，五之一；小，九之一。（省略句，后两句省略“不过（五）国之（一）”，“不过（九）国之（一）”。）

Ⅲ、分析第二段：

（1）找出本段中的判断句（2）找出本段中的通假字

Ⅳ、分析第三段：

（1）“都城过百雉，国之害也”，什么句式？“都”何义？“雉”何义？还有何义？（2）“今京不度，非制也”京，度是什么词性？与今天相比，发生了怎样的变化？（3）“姜氏何厌之有”是什么句式？（4）找出本段中的成语（5）祭仲用“蔓草” 说理，使用的什么方法？（比喻）

Ⅴ、分析第四段：

（1）“若是何”何义？（2）“至于 ”中“至于”在此处是几个词？与今天有何区别？

Ⅵ、分析第五段：

（1）“启”何义？与今天有何不同（2）“公伐诸鄢” 中“诸”兼有哪几个词的功能？（3）找出通假字。

Ⅶ、分析第6段：

（1）“无相见也”中“无”通假字，何义？（2）把“请以遗之”中省略的词补出来。翻译此句。（3）“敢问何谓也”“吾何患焉”是什么特殊句式？（4）“隧”是此处什么词性？（5）“其乐也融融”中何处停顿？（6）找出通假字。

6、布置作业：

完成课后练习背诵课文

同步练习

1．请给下列加点字注音

寤生（）亟请（）虢叔（）廪延（）

义浚ā 。（）（）泄泄（）

2．文学常识填空

《左传》，又称《》或《》，相传为春秋末年鲁国史官撰写。是我国第一部叙事详备的体史书。与侧重解释《春秋》“微言大义”的《》、《》并称“春秋三传”。

3．下列句子中，标点符号使用正确的一项是（）

A．古人对于写文章有两个基本要求，叫做“有物有序”。“有物”就是有内容，“有序”就是要有条理。

B．上级领导对我们提出了三项要求：一是学习三个代表，提高觉悟；二是坚持改革创新，走可持续发展之路；三是关心员工的思想和生活，确保内部的安定团结。

C．张华考上了北京大学，在化学系学习；李萍进了中等技术学校，读机械制造专业；我在百货公司当售货员；我们都有光明的前途。

D．蝉的幼虫初次出现于地面，需要寻求适当的地点--矮树、篱笆、野草、灌木枝等，蜕掉身上的皮。

4．下列句子中，加点成语使用不恰当的'一句是 ( )

A．这样做既可以使大家得到锻炼，又可以为集体增加一点收入，是个一举两得的好办法。

B．实验已进入最后阶段，我们一定要严肃认真，如有一点疏忽，就可能前功尽弃。

C．中国政府和人民对东南亚国家在近日地震和海啸中遭受的灾难表示同情和慰问，对邻国所受苦难，中国感同身受，并将对有关国家进行力所能及的帮助。

D．这种首饰的款式非常新颖、时尚、一经推出，不少爱美的女士慷慨解囊抢购。

5．下列句子中没有语病的一句是( )

A．粮库主任的失职，使四十吨小麦霉烂变质，上级领导为严肃法纪，决定给他行政纪过处分，并赔偿部分损失。

B．中国人民的解放使民族关系起了基本的变化。

C．解放前，爸爸和哥哥两人挣来的钱还不够养活一家人的生活。

D．这次大会，对工资问题交换了广泛的意见。

阅读课文，然后完成下列各题

6．解释下列句中加点文言词的含义

①庄公寤生 ②虢叔死焉

③君将不堪 ④既而大叔命西鄙、北鄙贰于己

⑤无庸，将自及 ⑥子封曰：“厚将得众。”

⑦不义不浚厚将崩 ⑧缮甲兵，具卒乘

⑨未尝君之羹，请以遗之 ⑩爱其母，施及庄公

7．写出下列句中的通假字

①佗邑唯命 ②谓之京城大叔 ③大都不过参国之一 ④姜氏欲之，焉辟害

⑤段不弟，故不言弟 ⑥遂姜氏于城颍 ⑦若阙地及泉 ⑧永锡尔类

8．指出下列文言句式特点

①初，郑武公娶于申句式特点：

②制，r邑也句式特点：

③使居之，谓之京城大叔句式特点：

④姜氏何厌之有句式特点：

9．文言虚词积累（解释含义）

乎与

儿寒乎？欲食乎沛公军霸上，未得与项羽相见

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙陈涉少时，尝与人佣耕

孝子不匮，永锡尔类，其是之谓乎然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也若弗与，则请除之

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎

阅读下文，完成10--13题

倾听滴水

何羽

我常常因幻觉中的滴水声响而惊悸。在睡梦中，在清醒的白天。

少年时为了复习迎考，我想出了一个方法(灵感来自悬梁刺股、凿壁偷光的勤学故事)，在洗手间，我将水龙头关至仅能滴水的程度，下面摆放一只水桶。滴嗒，滴嗒，然后，我跑回房间，练字，背书。间或在凝视的瞬间，在绷紧的心思稍一松弛的瞬间，我便听见那滴水的声音在催促。我知道，这会儿，水桶底部已铺上一层水膜，且正以极难觉察的速度攀升。

乃至睡梦中，我也常被幻觉中的滴水声惊醒，猛然坐起，冲进洗手间，胡乱擦了把脸，又坐回书桌前，却两眼发懵，茫然无措。只好倒头又睡，总不敢睡深，半梦半醒之间，思维一片沉重的混浊。

而那滴水的声响却异常清晰，粒粒分明，坚定，固执，扣人心弦。

这滴水的声音就这样时时刻刻、无处不在地追逐着我。

听，这滴水是有生命的。

将滴水控制在一秒钟两滴的速度，这水声听起来就像十六七岁的我，年轻，矫健，朝气蓬勃，勇往直前，滴，滴，滴，滴，来不及看清楚什么，来不及后悔什么，细细密密的日子就这样过去了；稍慢了一些，就像中年的我，矜持，沉稳，稍作停留，但也不及多想，被身后一大摊琐事杂务推着向前；再慢一些，那就是老年的我，慢慢地渗化出来，汇拢，凝聚，像一颗盈盈欲滴的泪，又像一颗思维的结晶体，饱满，丰硕，而后，“咚”的一声，落入耳膜，凝重，庄严，掷地有声，像一句古代的誓言。

这滴水的声音，是存在的宣告。而后，一切又归至于沉默的虚无。

你说，这一条波澜壮阔的历史长河，是由多少颗这样微弱而真实的水滴汇成的呢？生命投入时间的长河，如一滴水跃入无边的汪洋。世间万物的历程，又与一滴水的生命有什么不同？

我常常无言以对滴水的责问。

这滴水工夫，地球上，抑或宇宙间正演着多少出剧目呢？这滴水之舟，究竟承载多少的笑与泪，悲与喜，生离与死别？

一滴水，谁都可以掬之于掌心，然而，谁也无法掂出一滴水的分量，谁也无法将一滴水永远留住。

天地之间，万籁俱寂，惟有滴水声，如珠玑，如佛音，点点滴滴落心头。

神龟虽寿，犹有尽时；腾蛇乘雾，终为土灰；君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……水滴，石穿，更何况是脆如蝉翼的生命？前不见古人，后不见来者，有多少智者，倾听滴水之声，浊心因此而明净，他们顿悟后的长叹落在历史之河中，激起滴水的层层回音，至今不绝如缕。

漫步田野，一颗颗露珠正凝于叶尖。无色，无声。

一忽儿，太阳从地平线升起，光芒四射。

露珠们开始闪烁不定，窃窃私语，如忽明忽灭的萤火。

光线慢慢移过来，移过来。在一个恰当的角度，聚集。瞬时，灵犀一点，心领神会，回应着阳光的这滴水珠便折射出炫目的颜色，赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫。雍容富丽，金碧辉煌，如梦如虹……与平生的素朴纯净形成反差。

任何生命拥有的色彩它都拥有，一切大红大绿，大喜大悲，都消融其间，默默包涵，而自身却是剔透无比，通体明亮，这是一种何等气度的生存智慧?

甚至，这一滴水的华美比之一颗罕世的钻石更无价，因其转瞬即逝，而更富有灵性，富有生命的绚丽的喧响，因而，美得异常触目惊心，无与伦比。

或许，这一滴水一生的期待，只为了这瞬间的辉煌？

此时，谁敢鄙视，谁敢漠视，这一滴水的存在？

此时，谁还能说，无色与沉默是一种苍白与单调？

无色是至色，沉默是绝响。

也许，人的一生，还不够用来守望滴水升腾为云的历程，但我不能不信奉这滴水之音。

10．为什么“幻觉中的水滴声响”会让作者“惊悸”？为什么说“这水滴是有生命的”？

答：

。

11．“一滴水，谁都可以掬之于掌心，然而，谁也无法掂出一滴水的分量，谁也无法将一滴水永远留住。”为什么？请分点阐述道理。

答：

。

12．作者从阳光下水滴的光彩，领悟到了“生存智慧”，这“生存智慧”指什么？请用自己的话作简要说明。

答：

13．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（）

A．文中引用了一些著名的诗句，为的是说明人生的短暂、脆弱，而水滴却永恒、坚韧的道理。

B．本文通过倾听滴水而展开联想，告诉我们要做一个像小水滴一样的人：外表不张扬，内心却无限充实、丰富。

C．作者笔下的小水滴，微小与宏大，柔弱与坚韧，平凡朴素与辉煌璀璨和谐统一，令人叹为观止。

D．文中写太阳的光芒四射，水滴折射出的炫目的颜色，为的是反衬水滴的“无色”，因为只有无色，才能使人的浊心因此而明净。

E．作者在赞美滴水的精神的同时，也惋惜露珠的“闪烁不定”“忽明忽灭”，追求的仅是阳光下的瞬间的辉煌。

14．根据下文内容，概括沙漠地区的特点（包括标点不超过22个字）。

沙漠地区空气干燥，日光的照射特别强烈。那里日照时间又特别长，一年达到3000小时，而长江流域只有1500小时，华北地区也不过2500小时。日光可以用来发电、取热、煮水、做饭。沙漠湖水含盐，日光使水蒸发，可以取得蒸馏水和盐。把日光变为热能和电能的最良好的工具是半导体。估计将来有可能在沙漠里用便宜的半导体做屋顶，人住在里边冬天不冷，夏天不热。

15．仿照下面句子的形式，另写两组句子，要求选择新的喻体，使意思完整。

幸福是什么？一壶清茶，可以品出幸福的滋味。

幸福是什么？

16．阅读下列文字，写出感点

有一个人经过一棵椰子树，一只猴子从上面丢了一个椰子下来，打中他的头。

这人摸了摸肿起来的头，然后把椰子捡起来，喝椰子汁，吃了果肉，最后还用外壳做了一个碗。

感点：。

《郑伯克段于鄢》同步练习参考答案

【课文基础】

1．wù qì guó lǐn nì zhì yī yì

2．《春秋左氏传》《左氏春秋》左丘明编年《公羊传》、《谷梁传》

3．A（B“三个代表”是专用名词加上引号；C第三个分号改为冒号；D“蜕掉”前的逗号改为破折号）

4． D（A. 一举两得：做一件事得到了两个方面的收获。B. 前功尽弃：以前的成绩全部废弃。C. 感同身受：①感激的心情如同亲身受到，多用来代替别人表示谢意；②泛指别人遭到麻烦，自己也能亲身感受到。此取其②。D. 慷慨解囊：形容极其大方地在经济上帮助别人。）

5．B（A句主谓不搭配，在后一分句“赔偿”前加“责令”二字。C句动宾不搭配，“养活”的只能是人，不能是“生活”。D句修饰语和中心词答配不当，并非意见广泛而是交换的范围广泛，应改为“广泛地交换了意见”。）

6．①逆生 ②于之 ③受得了 ④两属 ⑤通“用”

⑥土地广大 ⑦亲 ⑧备，战车 ⑨赠送 ⑩推广

7．①“佗”通“他”②“大”通“太”③“参”通“三”④“辟”通“避”⑤“弟”通“悌”⑥“”通“置”⑦“阙”通“掘”⑧“锡”通“赐”

8．①介宾短语后置②判断句③省略句④宾语前置句

9．乎与

表疑问语气。可译为“吗”“呢”。介词和，跟，同

可作词尾，译为“……的样子”“……地”。介词给，替

表测度或商量语气，可译为“吧”。连词和，跟，同

用作介词，相当于“于” 连词授予

表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

【课外拓展】

10．（1）因为：①那滴水的声响异常清晰，粒粒分明，坚定，固执，扣人心弦；②时时刻刻、无处不在地追逐着我。（2）因为：滴水的落下犹如生命在律动。就像我人生的三个阶段：少年时的年轻、矫健、朝气蓬勃；中年时的矜持、沉稳；老年时的凝重、庄严、充满睿智。

11．①倾听滴水之声，可以使浊心明净，使人顿悟；②水滴虽小，但滴水可以穿石；③水滴能汇聚成奔流的大海；④滴水之舟不知承载多少悲欢、生死。

12．生存的智慧：无色是至色，沉默是绝响。因为水滴是无色的，所以才能拥有任何生命所拥有的色彩；因为它默默的包涵，所以虽然转瞬即逝，却更富有灵性，富有生命绚丽的喧响。

13．答案DE（D写“阳光”是为了让无色的水珠折射出炫目的色彩，“浊心明净”是“倾听滴水之声”的结果；E“闪烁不定……忽明忽灭”是作者用以描绘阳光下露珠的光彩，并无“惋惜”之意。）

【能力提升】

14．空气干燥，日照强烈，日照时间长，利用价值大（或“可利用日光” ）

15．（意思符合即可，不必与答案相同）句式：一样什么东西，可以XX幸福的什么。如：一朵鲜花，可以带来幸福的气息；一间陋屋，可以领略幸福的风景；一段文字，可以嚼出幸福的液汁；一幅图画，可以流淌幸福的韵致……

【写作积累】

16．感点：遇到挫折，不要哭泣。不要愤怒，要去解决。

篇5：《郑伯克段于鄢》读后感

若岁月懂得收敛，郑伯的棋盘不失为一场好戏。

历史风云，变幻无常。在春秋的某一年，郑伯克段于鄢，初上任的郑庄公终于灭了把“火”。而作为长兄，对于弟弟共叔段，郑伯最初总是“深明大义”的。

古代君王之家，尔虞我诈、兄弟相残，自然不可避及。郑伯何其有幸，在封建大家族中，生为嫡长子，固然是天命不凡。可，郑伯却又是何其不幸，因为出生时难产的原因，便不受母亲姜氏的宠爱，在原本应当享受母爱的阶段，母亲把全部的爱都给了弟弟段。

年少的时候，郑伯也曾想，母亲对自己，是否在针眼里挑刺？处处看不惯？每声平淡的“寤生”在对弟弟段的宠溺面前，自是不足挂齿的。任岁月漂泊游荡，不过孤舟一叶。在小郑伯眼中，武姜氏，不过便是在很久以前，从申国过来服侍父王的一个美女罢了，当然，在她面前，郑伯自是不敢多言的。

心中有乾坤，自能定大局。郑伯在这样的环境中长大，沉稳庄重。年岁一转，到了郑伯即位之后，他深知，母亲会为弟弟段呜不甘，出于道义，将”京”地封给段，段被称作”京城大叔”。没过多少日子，火便开始烧起来了，京邑的城墙不合法度，非法制所许。

郑伯深知，“虎的爪牙大了，将会养虎为患”，弟弟的野心，母亲的立场，他怎能不以为然？诚然，“为君者遵君道”，他表现以宽容的姿态，实则是以大局为重。

得了好处的段自认为可以胡作非为，却浑然不知郑伯的城府。“纵共叔段之欲，养共叔段之骄”，一时的好处让段尝到了甜头，却没有让他明白哥哥的“苦心”，不断征讨，不断膨胀。终有一日，发展到了“自作孽不可活”的地步，火终于将欲望点燃，段，还有什么可以满足的呢？江山，不过尔尔，母亲会为自己撑腰，那个王兄，共叔段，又怎会将他放在眼中？

这盘棋，郑伯下的艰险而谨慎。终于到了收网的时候了，作为兄长，他以包容的姿态一而再、再而三的忽略弟弟的不敬，作为君王，何其有幸，得天下殃殃？看似退让的步伐让民心所向，最终京叛共叔段，膨胀至及、目空一切、满盘皆输。

也许是怕史官赖上自己一笔麻烦帐，对于母亲的态度，郑伯的确也是变的极快，那两句”大隧之中，其乐也融融！”“大隧之外，其乐也泄泄！”恐怕并非母子情深，也只当是郑伯糊弄后人的玩笑罢了。

郑伯的乾坤何其妙哉！对母亲、对弟弟，深谙世故。久居在心里的隐患，选择时机，一举奸灭。共叔段的失败，也正应了那句”多行不义必自毙“，庄公的大智慧，深深的隐藏在他的乾坤里。

篇6：《郑伯克段于鄢》读后感

春秋时期多战争，国与国之间的争霸，骨肉之间的相残。《郑伯克段于鄢》就是一个事例。

郑庄公和共叔段为了争夺权力而不顾兄弟关系，进行互相残杀。

郑庄公的确可在“京不度”的时候就可以采取行动来遏制叔段这股“恶势力”的发展，但是，身为叔段的哥哥，他一定不愿意惩罚自己的弟弟，甚至形成骨肉相残的局面，所以他一忍再忍，等待自己的弟弟能够自省，然后改过自新。然而，叔段却不懂得自己哥哥的一片苦心、得寸进尺，郑庄公身为一国之君，既然要捍卫自己的地位就不得不在叔段“将袭郑”的时候“给他点颜色看看”。

同时，从另一个角度，可理解为郑庄公的老谋深算，阴险狠毒和虚伪狡诈，充分地证明了他为权力而不顾一切。他表面上是在爱自己的弟弟，让他扩大管辖范围，其实他这样做，是为了让他弟弟管辖范围内的百姓对共叔段产生怀疑，对他不满。然后，共叔段就会让为他哥哥没什么厉害的，就更加扩大自己的管辖范围，到处招兵买马，到时候可以自己灭了郑庄公，自己称霸。到共叔段起兵袭郑时，他哥就可以以讨伐叛徒的名义去来了共叔段。郑庄公毕竟是一国之君，有一定的兵叔，况且百姓早就对共叔段不满了。因此，郑庄公是在害他弟弟，想把他一网打尽，从此就可以后患无忧了。

后人对郑庄公在处理这件事上的评价之所以有如此大的分歧，就在于他身为一国之君的同时也是叔段的哥哥。

篇7：《郑伯克段于鄢》读后感

暑假里我读了古文观止，古文观止是在康熙34年（1694）年吴楚材，吴调侯二人选定的。其中令我印象最深的是郑伯克段于鄢，郑伯克段于鄢选自《左传·隐公元年》。

这篇古文通过描写郑庄公阴险狡诈，其母姜氏偏心、溺爱以及其弟共叔段贪得无厌，反映了郑国最高统治者内部尔虞我诈、互相倾轧的激烈斗争和冲突。

读了这篇古文后，我要发表一下几个看法。这件事情的根源在于母亲。由于母亲过份溺爱二儿子共叔段，使他养成骄、奢、淫、佚这种坏习惯，同时也在大儿子郑庄公心里埋下了仇恨的种子。当弟弟走上歧路时，做为哥哥的他没有加以指正，做为国君，没有加以惩罚，而是步步为营，挖好陷阱等待弟弟往下跳。当弟弟私心膨胀时，准备占领郑国。郑庄公把弟弟一举击败，使弟弟溃不成军，最终逃离郑国，取得最后的胜利。所以我觉得在生活中人们应该做到君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，人们应该遵循这六顺。

读了这篇古文后，我受益匪浅。

篇8：《郑伯克段于鄢》读后感

纵观历史发展的长河，在这长河中有过或大或小的战役数不胜数。其中也不乏会有首足相残的事情发生在这其中。

在《左传》这部编年体史书中，就详细地记录了一篇关于首足相残的事情。读后我的内心十分震惊。

在这篇文章中，虽然郑庄公是主角，但我对他有很大的意见。当然，他是郑国的君主是贤明。选才能优秀者为官，这是好的一面。不好的一面是，他没有尽到一个作为长兄该尽的义务。那就是教育和引导其弟弟共叔段向好的方面发展，而不是一味地放任和纵容。让我联想到了我的长兄，在儿时会因一件不起眼的小事，而对我进行语言上的告诫。让我不要再有类似的`事件。可见，一个长兄或者亲人说的话对我们有多么重要的影响。

从他的性格方面来看，他的性格很沉稳，但又给人一种老谋深算之感。其中在文章中与大臣祭仲讨论关于姜氏与其弟的恶行和欲谋反之事时，在多次的讨论中郑庄公都表现的莫不关心，好像很无奈对这件事。但到后来说了：“多行不义必自毙，子姑待之。”给我一种莫名的恐怖之感。同时看出其虚伪狠毒的一面。这时的他早已内心怕有了主意，并且或许已然是胸有成竹了吧！

从政治远见来说郑庄公，不得不说郑庄公有统治者的那种预判能力和做事有城府以及小心谨慎的处理朝中事物务。并且郑庄公有卓越的政治才能和极富有野心。如文中所表述，今曰：“不义不昵，厚将崩”。以说明他的内心的野心巨大。在面对王位受到动摇，仍“放纵”其弟和姜氏的小动作很长时间。可见，郑庄公的内心有多强大。这也为后来郑国强大奠定了基础。我也由此认识到了一个人要有一颗坚定而强大的内心，要做到这一点，就要有遇事和郑庄公一样沉着，镇定。可能有所成就也与他的生活经历有关吧！

在这里，我认识到了郑庄公的内心多面性，和性格的多样性。我很敬佩郑庄公的遇事沉着，同时也讨厌他的老谋深算和狠毒。郑庄公这个人在历史长河中被流传是有原因的。我想学习他的优秀品质，沉着、冷静，能用在平时的为人处事方面，对他的坏的一面，弃之。这就是我眼中和内心的想法。

篇9：《郑伯克段于鄢》读后感

虽然我没见过郑伯克段于鄢的场面但是在读过这篇文章之后内心还是有一些想法的。

对于郑庄公读者们持有两种看法一种是认为庄公仁慈忍让另一种则是说郑庄公有意养成公叔段之恶。我比较赞同第二种看法。

我个人认为郑庄公老奸巨滑。一开始故意把京给公叔段并且顺着姜氏不管他们实际上是假仁慈假忍让令他们一步步养成恶果让他们先谋反最后除掉他们的时候好找个完美的借口来掩饰。我想他背地里早就把每一步都设计好了就等着公叔段造反。因此公叔段一造反郑庄公就知道了并立即派出军队。

虽然郑庄公奸诈得像只狐狸但这也不能都怪她。其实他也挺可怜的只不过是出生之时出来得有个性一点就被上天剥夺了所有的母爱。在这种环境中有这样的性格也不稀奇再说对公叔段这种恶人用些手段也不为过。

郑伯他也不是没有好的一面。当他将其母亲打入冷宫之后立即便后悔了并能将此事告诉颖考叔最终与母亲和好如初。说明他还是爱她母亲的他的内心依然善良。

通过这篇文章我不仅了解了郑伯克段于鄢的历史更知道了母子之情比海深的事实。

篇10：《郑伯克段于鄢》读后感

《郑伯克段于鄢》的作者批评叔段，讽刺庄公，客观地指出了兄弟相处的错误。庄公后悔时到底是不是真心的就不得知了。但是他终于与武姜见面时的感叹有三分真七分假。

三分真是他在漫长的数十年来真正地面对母亲，铲除了弟弟这个障碍，此时他的心里会想着如何与母亲相处，弥补童年的空缺，做个好君王的同时做个好儿子。

作为旁观者和后人，我们能够评论庄公阴险，奸诈和伪善。但是别忘了，庄公是个儿子和兄弟的同时，他也是个君王，倘若太叔段真的上位，历史就不会再有”春秋小霸“这一人了。

作品鉴赏

《郑伯克段于鄢》是春秋时期史学家左丘明创作的一篇散文。这篇文章主要讲述鲁隐公元年（公元前722年）郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜，其弟骄纵，于是欲夺国君之位，庄公便以此讨伐共叔段。

庄公怨其母偏心，将母亲迁于颍地，后来自己也后悔了，又有颍考叔规劝，母子又重归于好。全文语言生动简洁，人物形象饱满，情节丰富曲折，是一篇极富文学色彩的历史散文。

篇11：《郑伯克段于鄢》阅读答案

郑伯克段于鄢（节选）

左转

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。

及庄公即位，为之请制。公曰：制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。公曰：姜氏欲之，焉辟害？对曰：姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！公曰：多行不义，必自毙，子姑待之。

既而大叔命西鄙北鄙贰于己公子吕曰国不堪贰君将若之何欲与大叔臣请事之若弗与则请除之无生民心。公曰：无庸，将自及。大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：可矣，厚将得众。公曰：不义，不暱，厚将崩。

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：可矣！命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

书曰：郑伯克段于鄢。段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

1.下列字词解释不正确的一项是（）

A．庄公寤生寤生：脚先出来，难产B．为之请制制：制度，礼节

C．大叔完聚完：修治城廓 D．大叔出奔共奔：逃跑

2.下列断句正确的一项是（）

A．既而大叔命西鄙北鄙贰于己/公子吕曰/国不堪贰/君将若之何/欲与大叔/臣请事之/若弗与/则请除之/无生民心

B．既而/大叔命西鄙北鄙贰于己/公子吕曰/国不堪贰君/将若之何/欲与大叔/臣请事之/若弗与则/请除之无生民心

C．既而/大叔命西鄙北鄙贰于己/公子吕曰/国不堪贰君/将若之何/欲与大叔/臣请事之/若弗与/则请除之无生民心

D．既而大叔命西鄙北鄙贰于己/公子吕曰/国不堪贰君/将若之何/欲与大叔/臣请事之/若弗与则/请除之/无生民心

3.下列对于文中有关词语和内容的解释，不正确的一项是（）

A．郑武公是郑桓公的儿子，武姜是郑武公之妻,姜是她娘家的姓,武是她丈夫武公的谥号。

B．本文塑造人物个性鲜明。郑庄公老谋深算，阴险狡猾。主要表现在对自己的同胞兄弟纵其欲而使之放，养其恶而使其成，充分暴露共叔段的不义。

C．作者紧紧抓住以郑庄公为一方，以姜氏、共叔段为另一方的矛盾冲突这一线索，围绕争夺权利这一焦点安排叙事线索。第一部分（第一、二段）交代人物和矛盾的起因。

D．伐指的是公开宣战，有时还有伴有礼乐，古汉语表示宣战的字词还有侵征袭，征是天子随从作战，一般指的是正义的战争。

4．把下列句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）公曰：多行不义，必自毙，子姑待之。

（2）段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。

参考答案：

1-2：B A C

（1.制结合下句制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命，指的是一块封地，名曰制）

（2. 过了不久太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？）

（3. A正确，嫁于郑武公为妻,因郑武公谥号是武,故称武姜。当姜氏请京，太叔收贰时，他都尽量满足，并驳回大臣们的建议。但当共叔段将袭郑时，他先发制人，一举把他赶到了共，绝除后患。这可以得知B想正确。.叙事线索清晰。作者紧紧抓住以郑庄公为一方，以姜氏、共叔段为另一方的矛盾冲突这一线索，围绕争夺权利这一焦点安排叙事线索。第一部分（第一段）交代人物和矛盾的起因；第二部分（第二四段）叙述矛盾冲突的发生和发展。所以C表述错误。侵是不宣而战，袭趁夜秘密偷袭。）

4.（1）庄公说：多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。（得分点：义不义之事；毙倒台；姑姑且、暂且）

（2）共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用克字；称庄公为郑伯，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意。（得分点：不弟故志）

译文

从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫寤生，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。

到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。庄公说：姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？祭仲回答说：姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？庄公说：多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。

过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。庄公说：不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的'拥护。庄公说：对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。

太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：可以出击了！命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。

《春秋》记载道：郑伯克段于鄢。意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用克字；称庄公为郑伯，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。

庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。庄公说：你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！颍考叔说：请问您这是什么意思？庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！武姜走出地道，赋诗道：大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！从此，他们恢复了从前的母子关系。

君子说：颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经大雅既醉》篇说：孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？

篇12：《郑伯克段于鄢》阅读答案

阅读下面的文言文，完成5～9小题。

初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有不如早为之所无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不可除况君之宠弟乎”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何。？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”

大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。

君子曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”

（《左传·郑伯克段于鄢》）

5、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A、庄公寤生，惊姜氏惊：使……受了惊吓

B、亟请于武公亟：急切

C、缮甲兵，具卒乘具：准备

D、公语之故，且告之悔语：告诉

6、下列各组句子中，加点的词的意义和用法完全相同的一组是

A、先王之制，大都不过参国之一夫天地者，万物之逆旅也

B、大叔又收贰以为己邑料大王士卒足以当项王乎

C、公入而赋太山崩于前而不见

D、其是之谓乎其孰能讥之乎

7、下列文句中，断句正确的一项是

A、姜氏何厌之有/不如早为之所/无使滋蔓/蔓/难图也/蔓草犹不可除/况君之宠弟乎

B、姜氏何厌之/有不如/早为之/所无使滋蔓/蔓难图也/蔓草/犹不可除/况君之宠弟乎

C、姜氏何厌之/有不如/早为之所/无使滋蔓/蔓难图也/蔓草犹不可除/况君之宠弟乎

D、姜氏何厌之有/不如早为之/所无使滋蔓/蔓/难图也/蔓草/犹不可除/况君之宠弟乎

8、下列对原文的解说不正确的一项是

A、庄公出生时难产，惊吓过其母姜氏，因此姜氏不喜欢他，而喜欢另一个儿子共叔段，并企图篡位未遂，但最后庄公包容了姜氏的过错，母子和好。

B、共叔段身为“京城大叔”，贪得无厌，修治城郭，集结兵力，修守战备，企图偷袭郑都，多行不义，结果众叛亲离，落荒而逃。

C、庄公采取“将欲取之，必先予之”的策略，满足其弟共叔段部分欲望，置其于不仁不义之地，说明庄公老谋深算。

D、庄公粉碎共叔段的阴谋后，发誓有生之年不再与其母相见，但后来“阙地及泉，隧而相见”，说明庄公有妇人之仁。

9、根据具体要求分别完成下列各题（10分）

（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）

①多行不义，必自毙，子姑待之（3分）

②君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？（4分）

（2）从文章中找出能体现庄公有孝心的两个事例。（可自己概况，也可引用原文（3分）

答案：

5、B

（亟：多次、屡次。）

6、A（各选项第2出自必修5或选修2课本）

（均为助词，“的”。B前者是介词，“把”；后者是连词，“用来”。C前者表承接，后者表转折。D前者表推测，“大概”；后者表反问，“难道”。）

7、A

8、D

（“说明庄公有妇人之仁”不妥，而这说明庄公身上有行孝的美德。）

9、（1）①多做不仁义的事情，必定会自取灭亡，您姑且等着吧。（“且”1分，大意2分）

②您担忧什么呢？如果把地挖到看见泉水，然后再打一条地道去见母亲，那么谁还能够说您违背了誓言呢？（“何患”，宾语前置，1分；“隧”作动词，1分；大意2分）

（2）①制，岩邑也。虢叔死焉，他邑唯命。②姜氏欲之，焉避害。③大隧之中，其乐也融融。

【参考译文】

当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和公叔段。庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫’窹生’，武姜因此讨厌庄公。武姜疼爱共叔段，想立他为太子，多次向武公请求，武公都没有答应。

等到庄公当上了郑国国君，武姜为共叔段请求把制这个地方作为他的封地。庄公说：“制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。”武姜又为共叔段请求京这个地方，庄公就让共叔段住在那里，称他为“京城太叔”。

祭仲说：“都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在的京邑，大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。”庄公回答说：“姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢？不如趁早给他另外安排个容易控制的地方，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难于对付了。蔓长的野草都除不掉，更何况是您受宠的兄弟呢？”庄公说：“多做不仁义的事情，必定会自取灭亡，您姑且看着吧。”

不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。公子吕说：“一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办？如果您想把国家交给大叔，就请允许我去事奉他；如果不给，就请陈掉他，不要使百姓产生二心。”庄公说：“用不着，他会祸及自己。”

随后，太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩张到了廪延。公子吕说：“可以动手了。他占多了地方就会得到百姓拥护。”庄公说：“不行仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。”

太叔修建城地，聚集百姓，修整铠甲，制造武器，训练步兵，修造战车，要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门作内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说：“可以动手了！”他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共国。

于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说：“不到地下黄泉，永远不再见面。”不久他又后悔这么说。考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颖考叔回答说：“我有个母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，请允许我拿回去给她。”庄公说：“你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！”颖考叔说：“请允许我大胆地问一下，这话是什么意思呢？”庄公把心理后悔的事告诉了他。颖考叔说：“您担忧什么呢？如果把地挖到看见泉水，然后再打一条地道去见母亲，那么谁还能够说您违背了誓言呢？”庄公听从了颖考叔的话去做。庄公进入隧道，赋诗说：“走进隧道当中，心里和乐自得！”武姜走出隧道，赋诗说：“走出隧道之外，心中快乐自在！”于是，母子关系又与从前一样和睦了。

君子说：“颖考叔真是个孝子。他爱自己的母亲，还把这种孝心推及郑庄公身上。《诗经》说：‘孝子的孝道没有穷尽，永久赐予你的同类。’大概说的就是这种情况吧！”

篇13：《郑伯克段于鄢》文言文赏析

“郑伯克段于鄢”是春秋开篇的第一则故事，除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌，以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。古文观止收录了《左传》版本并加附表题为“多行不义必自毙”，标题取自于文中庄公之语也。后《史记》在郑亦记录了《春秋》中的这个事件。

【故事概要】

鲁隐公元年即鲁国隐公的第一年。其中唯一一件战争的事情就是这个郑伯克段于鄢。郑伯就是郑庄公，而这个段就是他的弟弟共叔段。庄公姑息养奸，纵容其弟，其弟骄纵欲夺王位，后庄公使机打败共叔段。庄公怨其母，并将母亲迁于颖地。后来自己也后悔了，又有颖考叔规劝，母子有重归于好。

【原文】

篇14：《郑伯克段于鄢》文言文赏析

出处：《左传》

初①，郑武公娶于申② ，日武姜③。生庄公及共叔段④。庄公寤生⑤，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之⑥。爱共叔段，欲立之，亟请于武公⑦，公弗许。及庄公即位，为之请制⑧。公曰：“制，岩邑也⑨，虢叔死焉⑩，伦邑唯命⑾。”请京⑿，使居之，谓之“京城大叔”。

祭仲曰⒀：“都，城过百雉⒁，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一⒂；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪⒃。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害⒄？”对曰：“姜氏何厌之有⒅？不如早为之所⒆，无使滋蔓。蔓，难图也⒇”。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙(21)，子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己(22)。公于吕曰（23）：“国不堪贰，君将若之何（24）。？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。” 公曰：“无庸（25），将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延（26）。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵（27）”，厚将崩。”

大叔完聚（28），缮甲兵，具卒乘（29），将袭郑。夫人将启之（30）。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京（31）。京叛大叔段。段人于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑32），大叔出奔共。

遂置姜氏于城颍（34），而誓之日：“不及黄泉，无相见也（35）。”既而悔之。

颍考叔为颍谷封人（36），闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉（37）。公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲(38)。请以遗之(39)。”公曰：“尔有母遗，繄我独无(40)！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若闕地及泉(41)，遂而相见(42)，其谁曰不然？”公从之。公入而赋(43)：“大隧之中，其乐也融融(44)！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄(45)！”遂为母子如初。

君子曰(46)：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公(47)。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类(48)。’其是之谓乎？”

【注释】

(1)初：当初，从前。故事开头时用语。(2)郑武公：春秋时诸侯国郑国(在今河南新郑)国君，姓姬，名掘突，武为谥号。申：诸侯国名，在今河南南阳，姜姓。(3)武姜：武谥郑武公谥号，姜谥娘家姓。(4)庄公：即郑庄公。共(gōng)叔段：共是国名，叔为兄弟排行居后，段是名。(5)窹(wù)生：逆生，倒生，即难产。(6)恶(wù)：不喜欢。(7)亟(qì)：多次屡次。(8)制：郑国邑名，在今河南荥阳县虎牢关。(9)岩邑：险要地城邑。(10)虢(guó)叔：东虢国国君。(11)佗：同“他”。唯命：“唯命是从”地省略。(12)京：郑国邑名，在今河南荥阳县东南。(13)祭(zhài)仲：郑国大夫，字足。(14)雉：古时建筑计量单位，长三丈，高一丈。(15)参：同“三”。国：国都。(16)堪：经受得起。(17)焉：哪里。辟：同“避”。(18)何厌之有：有何厌。厌：满足。(19)所：安置，处理。(20)图：课，治。(21)毙：仆倒，倒下去。(22)鄙：边境上得邑。贰于己：同时属于庄公和自己。(23)公子吕：郑国大夫，字子封。(24)若之何：对他怎么办。(25)庸：用。(26)廪延：郑国邑名，在今河南延津北。(27)昵：亲近。(28)完：修缮。聚：积聚。(29)缮：修整。甲：铠甲。兵：武器。具：备齐。卒：步兵。乘(shèng)：兵车。(30)夫人：指武姜。启之：为他打开城门。(31)帅：率领。乘：一车四马为一乘。车一乘配甲士三人，步卒七十二人。(32)鄢：郑国邑名，在陵境内.(33)五月辛丑:五月二十三日.古人记日用天干和地支搭配.(34)城颖西北。(35)黄泉：黄土下的泉水。这里指墓穴。(36)颖考叔：郑国大夫。颖谷：郑国邑名，在今河南登封西南。封人：管理边界的官。(37)舍肉：把肉放在旁边不吃。(38)羲：调和五味做成的带汁的肉。(39)遗(wéi)：赠送。(40)繄(yì)：语气助词。没有实义。(41)闕：同“掘”，挖。(42)隧：地道。这里的意思是挖隧道。(43)赋：指作诗。(44)融融：快乐自得的样子。(45)泄泄（yì）：快乐舒畅的样子。(46)君子：作者地托。《左传》作者常用这种方式发表评论。(47)施(yì)：延及，扩展。(48)这两句诗出自《诗·大雅·既醉》。匮：穷尽。锡：同“赐”，给予。

【白话翻译】

当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和公叔段。庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫‘窹生’，武姜因此讨厌庄公。武姜玉爱共叔段，想立他为太子多次向武公请求，武公都没有答应。等到庄公当上了郑国国君武姜为共叙段请求把制作为他的封邑。庄又说“制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。”武姜又为共叔段请求京邑，庄公就计共叔段住在那里，称他为“京城太叔”。

祭仲说“都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在京邑．的大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。”庄公回答说；“姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢？不如早些处置共叔段，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难对付了。蔓延开的野草都除不掉，更何况是您习卜受宠的兄弟呢？”庄公说‘干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧。”

不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。公子吕说‘一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办？如果您想把国家交给大叔，就请允许我去事奉他；如果不给，就请陈掉他，不要使百姓产生二心。”庄公说；“用不着，他会自食其果。太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩大到了廪延。公子吕说；“可以动手了。他占多了地方就会得到百姓拥护。”庄公说“做事不仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。”

太叔修造城地，聚集百姓，修整铠甲和武器．准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门作内应。庄公得知了太叔偷袭的'日期，说；‘可以动手了！”于是，他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共国。

于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说：“不到地下黄泉，水远不再见面。”事后，他又后悔这么说。

考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颖考叔回答说：“我家中有母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，后允许我拿去送给她。”庄公说“你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！”颖考叔说“我冒昧问一下这话是什么意思？”庄公把事情的缘由告诉了他，并说自己很后悔。颖考叔说；“君王何必担忧呢？如果掘地见水，打成地道去见面，谁能说这不是黄泉相见？”庄公听从了项考叔的话，照着做了。庄公进入地道，赋诗说：‘隧道当中，心中快乐融和！”武姜走出隧道，赋诗说；‘隧道之外，心中快乐舒畅！”于是。母于关系又与从前一样了。

君子说；“颖考叔真是个孝子。爱自己的母亲，还扩大影响了郑庄公。《诗·大雅·既醉》说‘孝子德行无穷个永久能分给同类。’大概说的就是这样的事吧！”

【读解】

这是一个流传甚广、十分典型的兄弟相争的故事。

人们常用“亲如兄弟”来形容亲情的深厚，也用“亲兄弟，明算帐”来说明亲情和利益冲突之间的关系。我们凭自己的生活体验深知，亲情在很多时候是脆弱的，在利益的驱使之下，亲情远远不足以化解由利益导致的矛盾冲突。

当然，兄弟相争，并非完全没有是非曲直，并非完全没有正义、真理的存在。比如，郑庄公与共叔段的权位之争，按传统观念，长子是王位天然的继承者，是“天理”，不容有违背。这样，郑庄公就代表了合理的、正当的一方，而共叔段夺取王位的图谋，便是不合理的、不正当的。

代表合理的、正义的一方，往往充满“正气”，可以慷慨陈辞。鸣鼓攻之，可以稳坐如山，居高临下，所以郑庄公才可以自豪地、以先知的口吻说：“多行不义，必自毙。”

抛开这个故事不论，‘多行不义，必自毙”也算是一条普遍真理，正如“得道多助，失道寡助”一样。几乎可以说，古往今来，凡是作恶的人，搞阴谋诡计的人，违法乱纪的人，都没有好下场，最终会搬起石头砸自己的脚。

但是，如果坐着等待结果的到来，等待作恶者“自毙”，显然是愚蠢的，无异于自己坐以待毙，很可能让作恶者占尽了风光好处。我们要相信毛主席说过的：“凡是反动的东西，你不打，他就不例。扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”所以，与其坐以待毙，不如起而对抗，以其人之道，还治其人之身。

这么说来，以恶抗恶，以暴力抗恶，以阴谋诡计对阴谋诡计，在一定范围内便是合理的事。真理、道义总得以某种方式来加以捍卫，对真理、道义的信念，总不能替代实际有效的行动，就好比强盗闯进我们家里，是不可能凭借善良的愿望和对正义的信念来阻止强盗的抢劫的。唯有拿起武器，同强盗搏斗，把强盗赶出家门去，才是用行动来维护自己的信念，因而真理、正义才可能得到证明，得到捍卫。

儒家传统一直是主张知行合一、言行一致的。在内心承认的真理，在思想和言论中确信原则，必须用实际行动来加以体现，让真理、原则变成行动的指南。如果能做到这样，不溢、恶行、阴谋等等，就既不是可怕的猛兽，也不是不可战胜和征服的。关键不在对方，而在自己是否能挺身而出，以及如何挺身而出，从而让东风压倒西风。

【文言知识】

一词多义

1克① 郑伯克段于鄢 ( 战胜 ) ②克勤克俭 (能够)

2制①为之请制 ( 地名 ) ②今京不制 ( 制度 ) ③先王之制，大都不过参国之一 ( 制度) ④乃重修岳阳楼，增其旧制 (规模)

3度 ①今京不度，非制也 (合乎法度) ②度，然后知长短 (计算量) ③项王自度不得脱 (推测，估计) ④乐盘游，则思三驱以为度（限度）

词类活用

1惊姜氏(使动用法使······惊吓)

2 今京不度，非制也(名词作动词合乎法度)

3隧而相见(名词作动词挖地道)

判断句

1.制，岩邑也

2.都城不过百雉，国之害也

3.蔓，难图也

4.称郑伯，讥失教也

5.不言出奔，难之也

6. 颍考叔，纯孝也

7.今京不度，非制也

省略句

1.佗邑唯命

2.中五之一

3.请以遗之

4.请京，使居之

5.无庸，将自及

宾语前置

1.姜氏何厌之有？

2.敢问何谓也？

3.君何患焉？

4.其是之谓乎

状语后置

1.郑武公娶于申

2.遂置姜氏于城颍

3.有献于公

4.郑伯克段于鄢

5.亟请于武公

篇15：文言文《郑伯克段于鄢》赏析

先秦：左丘明

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。

及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。”

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。”遂为母子如初。

君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”

赏析

《郑伯克段于鄢》是编年体史书《左传》的一个片段，却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件，具体可感地呈现在我们眼前，使我们仿佛真的进入了时间隧道，面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而，不仅让我们明了这一历史事件的真实情况，同时也让我们看到了相关人物的内心世界，并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。

《郑伯克段于鄢》能有这样的艺术效果，有多方面的原因，但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程，而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样，不仅使我们清楚地看到，正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局；同时又使我们在事件的发展和结局中，更清楚地看到了相关人物的固有个性。

通过《郑伯克段于鄢》，我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点，即不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。这种手法，也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌，并非作者直接告诉我们，而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品，作者的.倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。

《郑伯克段于鄢》结构完整，情节波澜起伏，人物形象鲜明生动．尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致．郑庄公先封叔段于京，又听任叔段”不度“，”命西鄙北鄙贰于己“，既而”收贰以为己邑“，最后”伐诸鄢“，有人认为表现了庄公的”仁慈“和”忍让“，有人却认为他是有意”养成其恶“．此事是春秋开篇的第一则故事，除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌，以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。

“遂为母子如初”的结尾，有人称之为丑剧，亦不为过，像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的挣斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了，血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩，因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。

篇16：先秦古诗:郑伯克段于鄢

公闻其期：庄公听说了偷袭的日期。

帅车二百乘：率领二百辆战车。帅，率领。古代每辆战车配备甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一万四千四百人。

叛：背叛。

入：逃入。

公伐诸鄢：庄公攻打共叔段在鄢邑。诸：之于，合音词。

辛丑：干支纪日。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支：子丑寅卯辰巳(sì)午未申酉戌(xū)亥。二者相配，用以纪日，汉以后亦用以纪年。即二十三日。

出奔共：出逃到共国(避难)。奔，逃亡。

不弟：不守为弟之道。与“父不父，子不子用法相同。”《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分。

如二君，故曰克：兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字;克，战胜。

称郑伯，讽失教也：称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教。讥，讽剌。失教，庄公本有教弟之责而未教。

谓之郑志：赶走共叔段是出于郑庄公的本意。志，意愿。

不言出奔，难之也：不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。

：“置”的通用字。放置，放逐。

誓之：为动，对她发誓。

黄泉：地下的泉水，喻墓穴，指死后。

悔之：为动，对这事后悔。

颍考叔：郑国大夫，执掌颍谷(今河南登封西)。

封人：管理边界的地方长官。封：聚土培植树木。古代国境以树(沟)为界，故为边界标志。

有献：有进献的东西。献作宾语，名词。

赐之食：赏给他吃的。双宾语。

食舍肉：吃的时候把肉放置一边不吃。舍，舍的古字。

尝：吃过。

羹：带汁的肉。《尔雅・释器》：“肉谓之羹。”

遗(wèi)之：赠送给她。

(yī)我独无：我却单单没有啊! ：句首语气助词，不译。

敢问何谓也：冒昧地问问你说的是什么意思呢? 敢：表敬副词，冒昧。

故：原故，原因和对姜氏的誓言。

悔：后悔的心情。

何患焉：您在这件事上忧虑什么呢?焉：于是。

阙：通“掘”，挖。

隧而相见：挖个地道，在那里见面。隧，隧道，这里用作动词，指挖隧道。

其谁曰不然：那谁能说不是这样(不是跟誓词相合)呢?其，语气助词，加强反问的语气。然，代词，代庄公对姜氏发的誓言。

赋：赋诗，孔颖达疏：“谓自作诗也。”

大隧之中，其乐也融融：走进隧道里，欢乐真无比。

大隧之外，其乐也(yì)：走出隧道外，心情多欢快。中、融：上古冬韵，今押韵。外，：上古月韵，今不押韵。

遂为母子如初：从此作为母亲和儿子象当初一样。

君子：道德高尚的人。

施及庄公：施，延及。延及庄公。

孝子不匮，永锡尔类：匮，尽。锡，通赐，给与。

其是之谓乎：其，表推测语气，之，结构助词，助词宾语前置。

赏析

《郑伯克段于鄢》能有这样的艺术效果，有多方面的原因，但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程，而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样，不仅使我们清楚地看到，正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中，更清楚地看到了相关人物的固有个性。

通过《郑伯克段于鄢》，我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点，即不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。这种手法，也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌，并非作者直接告诉我们，而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品，作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。

《郑伯克段于鄢》结构完整，情节波澜起伏，人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京，又听任叔段”不度“，”命西鄙北鄙贰于己“，既而”收贰以为己邑“，最后”伐诸鄢“，有人认为表现了庄公的”仁慈“和”忍让“，有人却认为他是有意”养成其恶“.此事是春秋开篇的第一则故事，除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌，以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。

“遂为母子如初”的结尾，有人称之为丑剧，亦不为过，像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的挣斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了，血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩，因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。

篇17：《郑伯克段于鄢》译文及注释

《郑伯克段于鄢》译文及注释

原文

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。

书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”

译文

从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。

到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。

过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”

太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。

《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。

庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。

君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的`同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”

注释

初：当初，这是回述往事时的说法。

郑武公：名掘突，郑桓公的儿子，郑国第二代君主。

娶于申：从申国娶妻。申，春秋时国名，姜姓，河南省南阳市北。

曰武姜：叫武姜。武姜，郑武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。

共（gōng）叔段：郑庄公的弟弟，名段。他在兄弟之中年岁小，因此称“叔段”。

寤（wù）生：难产的一种，胎儿的脚先生出来。寤，通“啎”，逆，倒着。

惊：使动用法，使姜氏惊。

遂恶（wù）之：因此厌恶他。遂，连词，因而。恶，厌恶。

爱：喜欢，喜爱。

亟（qì）请于武公：屡次向武公请求。亟，屡次。于，介词，向。

公弗许：武公不答应她。弗，不。

及庄公即位：到了庄公做国君的时候。及，介词，到。即位，君主登上君位。

制：地名，即虎牢，河南省荥（xíng）阳县西北。

岩邑：险要的城镇。岩，险要。邑，人所聚居的地方。

虢（guó）叔死焉：东虢国的国君死在那里。虢，指东虢，古国名，为郑国所灭。焉，介词兼指示代词相当于“于是”“于此”。

佗邑唯命：别的地方，听从您的吩咐。佗，同“他”，指示代词，别的，另外的。唯命，只听从您的命令。

京：地名，河南省荥阳县东南。

谓之京城大（tài）叔：京地百姓称共叔段为京城太叔。大，同“太”。王力、朱骏声作古今字。《说文》段注：“太从大声，后世凡言大，而以为形容未尽则作太，如大宰，俗作太宰，大子，俗作太子，周大王俗作太王是也。

祭（zhài）仲：郑国的大夫。祭：特殊读音。

都城过百雉（zhì）：都邑的城墙超过了300丈。都：《左传·庄公二十八年》“凡邑有宗庙先君之主曰都”。指次于国都而高于一般邑等级的城市。雉：古代城墙长一丈，宽一丈，高一丈为一堵，三堵为一雉，即长三丈。

国之害也：国家的祸害。

先王：前代君王。郭锡良《古代汉语讲授纲要》注为周开国君主文、武王。

大都不过参（sān）国之一：大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一，参，同“三”。

篇18：郑伯克段于鄢原文及翻译

先秦：左丘明

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。

书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”

译文及注释

译文

君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”

注释

初：当初，这是回述往事时的说法。

郑武公：名掘突，郑桓公的儿子，郑国第二代君主。

娶于申：从申国娶妻。申，春秋时国名，姜姓，河南省南阳市北。

曰武姜：叫武姜。武姜，郑武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。

共（gōng）叔段：郑庄公的弟弟，名段。他在兄弟之中年岁小，因此称“叔段”。

寤（wù）生：难产的一种，胎儿的脚先生出来。寤，通“啎”，逆，倒着。

惊：使动用法，使姜氏惊。

遂恶（wù）之：因此厌恶他。遂，连词，因而。恶，厌恶。

爱：喜欢，喜爱。

亟（qì）请于武公：屡次向武公请求。亟，屡次。于，介词，向。

公弗许：武公不答应她。弗，不。

及庄公即位：到了庄公做国君的时候。及，介词，到。即位，君主登上君位。

制：地名，即虎牢，河南省荥（xíng）阳县西北。

岩邑：险要的城镇。岩，险要。邑，人所聚居的地方。

虢（guó）叔死焉：东虢国的国君死在那里。虢，指东虢，古国名，为郑国所灭。焉，介词兼指示代词相当于“于是”“于此”。

佗邑唯命：别的地方，听从您的吩咐。佗，同“他”，指示代词，别的，另外的。唯命，只听从您的命令。

京：地名，河南省荥阳县东南。

祭（zhài）仲：郑国的大夫。祭：特殊读音。

国之害也：国家的祸害。

先王：前代君王。郭锡良《古代汉语讲授纲要》注为周开国君主文、武王。

大都不过参（sān）国之一：大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一，参，同“三”。

中五之一：中等城市城墙不超过国都城墙的`五分之一。“五分国之一”的省略。

小九之一：小城市的城墙不超过国都城墙的九分之一。“九分国之一”的省略。

不度：不合法度。

非制也：不是先王定下的制度。

不堪：受不了，控制不住的意思。

焉辟害：哪里能逃避祸害。辟，“避”的古字。

何厌（厌）之有：有何厌。有什么满足。宾语前置何：疑问代词作宾语定语。之：代词，复指前置宾语。

为之所：给他安排个地方，双宾语，即重新安排。

无使滋蔓（zī màn）：不要让他滋长蔓延，“无”通“毋”（wú）。

图：除掉。

犹：尚且。

况：何况。

多行不义，必自毙：多做不义的事，必定自己垮台。毙，本义倒下去、垮台。汉以后才有“死”义。

姑：姑且，暂且。

既而：固定词组，不久。

命西鄙北鄙（bǐ）贰于已：命令原属庄公的西部和北部的边境城邑同时也臣属于自己。鄙：边邑也，从邑，啚声，边境上的城邑。贰：两属。

公子吕：郑国大夫。

堪：承受。

若之何：固定结构，对它怎么办？之，指“大叔命西鄙北鄙贰于己”这件事。

欲与大（tài）叔：如果想把国家交给共叔段。与，给予。

臣请事之：那么我请求去事奉他。事，动词，事奉。

生民心：使动，使民生二心。

无庸：不用。“庸”、“用”通用，一般出现于否定式。

将自及：将自己赶上灾难，杜预注：“及之难也。及：本义追赶上。

收贰以为己：把两属的地方收为自己的领邑。贰，指原来贰属的西鄙北鄙。以为，“以之为”的省略。

廪（lǐn）延：地名，河南省延津县北。

厚将得众：势力雄厚，就能得到更多的百姓。众，指百姓。

不义，不暱（nì），厚将崩：共叔段对君不义，百姓就对他不亲，势力再雄厚，将要崩溃。暱：同昵（异体），亲近。

完聚：修治（城郭），聚集（百姓）。完，修葺（qì）。

缮甲兵：修整作战用的甲衣和兵器。缮，修理。甲，铠甲。兵，兵器。

具卒乘（shènɡ）：准备步兵和兵车。具，准备。卒，步兵。乘，四匹马拉的战车。

袭：偷袭。行军不用钟鼓。杜预注：“轻行掩其不备曰袭”。本是贬义，后逐渐转为中性词。

夫人将启之：武姜将要为共叔段作内应。夫人，指武姜。启之，给段开城门，即作内应。启，为动用法。

公闻其期：庄公听说了偷袭的日期。

帅车二百乘：率领二百辆战车。帅，率领。古代每辆战车配备甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一万四千四百人。

叛：背叛。

入：逃入。

公伐诸鄢：庄公攻打共叔段在鄢邑。诸：之于，合音词。

辛丑：干支纪日。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支：子丑寅卯辰巳（sì）午未申酉戌(xū)亥。二者相配，用以纪日，汉以后亦用以纪年。即二十三日。

出奔共：出逃到共国(避难)。奔，逃亡。

不弟：不守为弟之道。与“父不父，子不子用法相同。”《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分。

如二君，故曰克：兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；克，战胜。

称郑伯，讽失教也：称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教。讥，讽剌。失教，庄公本有教弟之责而未教。

谓之郑志：赶走共叔段是出于郑庄公的本意。志，意愿。

不言出奔，难之也：不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。

寘：“置”的通用字。放置，放逐。

誓之：为动，对她发誓。

黄泉：地下的泉水，喻墓穴，指死后。

悔之：为动，对这事后悔。

颍考叔：郑国大夫，执掌颍谷（今河南登封西）。

封人：管理边界的地方长官。封：聚土培植树木。古代国境以树（沟）为界，故为边界标志。

有献：有进献的东西。献作宾语，名词。

赐之食：赏给他吃的。双宾语。

食舍肉：吃的时候把肉放置一边不吃。舍，舍的古字。

尝：吃过。

羹：带汁的肉。《尔雅·释器》：“肉谓之羹。”

遗（wèi）之：赠送给她。

繄（yī）我独无：我却单单没有啊！繄：句首语气助词，不译。

敢问何谓也：冒昧地问问你说的是什么意思呢？敢：表敬副词，冒昧。

故：原故，原因和对姜氏的誓言。

悔：后悔的心情。

何患焉：您在这件事上忧虑什么呢？焉：于是。

阙：通“掘”，挖。

隧而相见：挖个地道，在那里见面。隧，隧道，这里用作动词，指挖隧道。

其谁曰不然：那谁能说不是这样(不是跟誓词相合)呢?其，语气助词，加强反问的语气。然，代词，代庄公对姜氏发的誓言。

赋：赋诗，孔颖达疏：“谓自作诗也。”

大隧之中，其乐也融融：走进隧道里，欢乐真无比。

大隧之外，其乐也洩洩（yì）：走出隧道外，心情多欢快。中、融：上古冬韵，今押韵。外，洩：上古月韵，今不押韵。

遂为母子如初：从此作为母亲和儿子象当初一样。

君子：道德高尚的人。

施及庄公：施，延及。延及庄公。

孝子不匮，永锡尔类：匮，尽。锡，通赐，给与。

其是之谓乎：其，表推测语气，之，结构助词，助词宾语前置。

篇19：郑伯克段于鄢文言文翻译及注解

郑伯克段于鄢文言文翻译及注解

郑伯克段于鄢

先秦：左丘明

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。

书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”

译文

注释

1) 初：当初，这是回述往事时的说法。

2) 郑武公：名掘突，郑桓公的儿子，郑国第二代君主。

3) 娶于申：从申国娶妻。申，春秋时国名，姜姓，河南省南阳市北。

4) 曰武姜：叫武姜。武姜，郑武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。

5) 共（gōng）叔段：郑庄公的弟弟，名段。他在兄弟之中年岁小，因此称“叔段”。

6) 寤（wù）生：难产的一种，胎儿的脚先生出来。寤，通“啎”，逆，倒着。

7) 惊：使动用法，使姜氏惊。

8) 遂恶（wù）之：因此厌恶他。遂，连词，因而。恶，厌恶。

9) 爱：喜欢，喜爱。

10) 亟（qì）请于武公：屡次向武公请求。亟，屡次。于，介词，向。

11) 公弗许：武公不答应她。弗，不。

12) 及庄公即位：到了庄公做国君的时候。及，介词，到。即位，君主登上君位。

13) 制：地名，即虎牢，河南省荥（xíng）阳县西北。

14) 岩邑：险要的城镇。岩，险要。邑，人所聚居的地方。

15) 虢（guó）叔死焉：东虢国的国君死在那里。虢，指东虢，古国名，为郑国所灭。焉，介词兼指示代词相当于“于是”“于此”。

16) 佗邑唯命：别的地方，听从您的吩咐。佗，同“他”，指示代词，别的，另外的。唯命，只听从您的命令。

17) 京：地名，河南省荥阳县东南。

18) 谓之京城大（tài）叔：京地百姓称共叔段为京城太叔。大，同“太”。王力、朱骏声作古今字。《说文》段注：“太从大声，后世凡言大，而以为形容未尽则作太，如大宰，俗作太宰，大子，俗作太子，周大王俗作太王是也。

19) 祭（zhài）仲：郑国的大夫。祭：特殊读音。

20) 都城过百雉（zhì）：都邑的城墙超过了300丈。都：《左传·庄公二十八年》“凡邑有宗庙先君之主曰都”。指次于国都而高于一般邑等级的城市。雉：古代城墙长一丈，宽一丈，高一丈为一堵，三堵为一雉，即长三丈。

21) 国之害也：国家的祸害。

22) 先王：前代君王。郭锡良《古代汉语讲授纲要》注为周开国君主文、武王。

23) 大都不过参（sān）国之一：大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一，参，同“三”。

24) 中五之一：中等城市城墙不超过国都城墙的五分之一。“五分国之一”的省略。

25) 小九之一：小城市的城墙不超过国都城墙的九分之一。“九分国之一”的省略。

26) 不度：不合法度。

27) 非制也：不是先王定下的制度。

28) 不堪：受不了，控制不住的意思。

29) 焉辟害：哪里能逃避祸害。辟，“避”的古字。

30) 何厌（厌）之有：有何厌。有什么满足。宾语前置何：疑问代词作宾语定语。之：代词，复指前置宾语。

31) 为之所：给他安排个地方，双宾语，即重新安排。

32) 无使滋蔓（zī màn）：不要让他滋长蔓延，“无”通“毋”（wú）。

33) 图：除掉。

34) 犹：尚且。

35) 况：何况。

36) 多行不义，必自毙：多做不义的事，必定自己垮台。毙，本义倒下去、垮台。汉以后才有“死”义。

37) 姑：姑且，暂且。

38) 既而：固定词组，不久。

39) 命西鄙北鄙（bǐ）贰于已：命令原属庄公的西部和北部的边境城邑同时也臣属于自己。鄙：边邑也，从邑，啚声，边境上的城邑。贰：两属。

40) 公子吕：郑国大夫。

41) 堪：承受。

42) 若之何：固定结构，对它怎么办？之，指“大叔命西鄙北鄙贰于己”这件事。

43) 欲与大（tài）叔：如果想把国家交给共叔段。与，给予。

44) 臣请事之：那么我请求去事奉他。事，动词，事奉。

45) 生民心：使动，使民生二心。

46) 无庸：不用。“庸”、“用”通用，一般出现于否定式。

47) 将自及：将自己赶上灾难，杜预注：“及之难也。及：本义追赶上。

48) 收贰以为己：把两属的地方收为自己的领邑。贰，指原来贰属的西鄙北鄙。以为，“以之为”的省略。

49) 廪（lǐn）延：地名，河南省延津县北。

50) 厚将得众：势力雄厚，就能得到更多的百姓。众，指百姓。

51) 不义，不暱（nì），厚将崩：共叔段对君不义，百姓就对他不亲，势力再雄厚，将要崩溃。暱：同昵（异体），亲近。

52) 完聚：修治（城郭），聚集（百姓）。完，修葺（qì）。

53) 缮甲兵：修整作战用的甲衣和兵器。缮，修理。甲，铠甲。兵，兵器。

54) 具卒乘（shènɡ）：准备步兵和兵车。具，准备。卒，步兵。乘，四匹马拉的战车。

55) 袭：偷袭。行军不用钟鼓。杜预注：“轻行掩其不备曰袭”。本是贬义，后逐渐转为中性词。

56) 夫人将启之：武姜将要为共叔段作内应。夫人，指武姜。启之，给段开城门，即作内应。启，为动用法。

57) 公闻其期：庄公听说了偷袭的日期。

58) 帅车二百乘：率领二百辆战车。帅，率领。古代每辆战车配备甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一万四千四百人。

59) 叛：背叛。

60) 入：逃入。

61) 公伐诸鄢：庄公攻打共叔段在鄢邑。诸：之于，合音词。

62) 辛丑：干支纪日。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支：子丑寅卯辰巳（sì）午未申酉戌(xū)亥。二者相配，用以纪日，汉以后亦用以纪年。即二十三日。

63) 出奔共：出逃到共国(避难)。奔，逃亡。

64) 不弟：不守为弟之道。与“父不父，子不子用法相同。”《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分。

65) 如二君，故曰克：兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；克，战胜。

66) 称郑伯，讽失教也：称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教。讥，讽剌。失教，庄公本有教弟之责而未教。

67) 谓之郑志：赶走共叔段是出于郑庄公的本意。志，意愿。

68) 不言出奔，难之也：不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。

69) 寘：“置”的通用字。放置，放逐。

70) 誓之：为动，对她发誓。

71) 黄泉：地下的泉水，喻墓穴，指死后。

72) 悔之：为动，对这事后悔。

73) 颍考叔：郑国大夫，执掌颍谷（今河南登封西）。

74) 封人：管理边界的地方长官。封：聚土培植树木。古代国境以树（沟）为界，故为边界标志。

75) 有献：有进献的东西。献作宾语，名词。

76) 赐之食：赏给他吃的。双宾语。

77) 食舍肉：吃的时候把肉放置一边不吃。舍，舍的古字。

78) 尝：吃过。

79) 羹：带汁的肉。《尔雅·释器》：“肉谓之羹。”

80) 遗（wèi）之：赠送给她。

81) 繄（yī）我独无：我却单单没有啊！繄：句首语气助词，不译。

82) 敢问何谓也：冒昧地问问你说的是什么意思呢？敢：表敬副词，冒昧。

83) 故：原故，原因和对姜氏的誓言。

84) 悔：后悔的心情。

85) 何患焉：您在这件事上忧虑什么呢？焉：于是。

86) 阙：通“掘”，挖。

87) 隧而相见：挖个地道，在那里见面。隧，隧道，这里用作动词，指挖隧道。

88) 其谁曰不然：那谁能说不是这样(不是跟誓词相合)呢?其，语气助词，加强反问的语气。然，代词，代庄公对姜氏发的誓言。

89) 赋：赋诗，孔颖达疏：“谓自作诗也。”

90) 大隧之中，其乐也融融：走进隧道里，欢乐真无比。

91) 大隧之外，其乐也洩洩（yì）：走出隧道外，心情多欢快。中、融：上古冬韵，今押韵。外，洩：上古月韵，今不押韵。

92) 遂为母子如初：从此作为母亲和儿子象当初一样。

93) 君子：道德高尚的人。

94) 施及庄公：施，延及。延及庄公。

95) 孝子不匮，永锡尔类：匮，尽。锡，通赐，给与。

96) 其是之谓乎：其，表推测语气，之，结构助词，助词宾语前置。

赏析

通过《郑伯克段于鄢》，我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点，即不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。这种手法，也正是《春秋》一书所用的`手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌，并非作者直接告诉我们，而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品，作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。

篇20：《郑伯克段于鄢》高中教学设计

《郑伯克段于鄢》高中教学设计

学习目标：

1、感受文化美，体会时代背景

2、品味语言美，落实文言词语

3、欣赏结构美，流利朗读课文

教学设想：高中课文，最重要的是语言和文化的教育，学生的语文素质的培养要从文化的层面上考虑；尤其是文言文的教学，只有把古典文学的教育、古代文化的熏陶与我们现代的生活紧密的联系起来，才能更好地激发学生的学习热情，并使学生养成联系历史和文化，从生活中学习语文的良好习惯。本篇课文要注意的地方是几个字词的读音和意义，另外要指导学生了解课文的结构，具体掌握故事的情节。将引用课件的形式分析人物关系和人物性格。

教学时数为二课时。

第一课时

教学任务：介绍相关知识并串讲课文第一部分

课文解读：

一、导入

春秋战国是个战火纷飞的时代，群雄争霸。各诸侯国对外要防范他国的进攻，对内也要维护政权的稳定，这就导致了统治者内部出现了非常残忍的尔虞我诈、互相倾扎的矛盾冲突。我们下面学习的这篇课文，就是春秋初期发生在郑国的一个历史事件。

（板书课题）

二、研究课文标题，抓住学习要点

1、介绍文章背景：郑伯克段于鄢，语出《春秋·隐公元年》，《左传》将其演绎成本篇。

2、《左传》介绍：原名《左氏春秋》，相传为春秋晚期鲁国史官左丘明所作。它与《谷梁传》、《公羊传》合称春秋三传，都是用来解释和阐明《春秋》的。《左传》重在史实叙述，而后两者则重在义理说明。

3、题目分析：郑伯克段于鄢。（主谓宾介补）（主人公、事件、地点）（具体意义在课文中阐述）

三、齐声朗读课文，强调几个重点、难点的字词。