【导语】“后半月的日子”通过精心收集，向本站投稿了10篇马说课件，以下是小编收集整理后的马说课件，欢迎阅读与借鉴。
篇1：马说课件
马说课件人教版
【教学目标】
1、知识目标：
⑴ 积累文言实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“其、以”的用法。
⑵ 了解作者及文体特征。
⑶ 理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。
⑷ 背诵并默写这篇文章。
2、能力目标：
⑴ 加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高文言文阅读能力。
⑵ 体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。
3、德育目标：
认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。
【教学重点】
1、朗读课文，背诵课文。
2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。
【教学难点】
1、引导学生理解文章表达的情感。
2、体会本文简练、含蓄的语言特点。
【教学方法】
1、朗读教学法。本文手法独特，表意含蓄，言在此而意在彼，不读难以领悟。教学时宜播放示范朗读磁带，创设学习氛围;教师范读、学生跟读，注意体现节拍、语调和语气;学生练读，努力以声传情，以音达意，声情并茂，深切体会文章的艺术感染力。
2、讨论点拨法。让学生在小组讨论、交流中激活思维，加深对文章内容的理解，并形成自己的见解。教师适时给予必要的点拨指导，引导学生理解文意，体味情感。
3、延伸拓展法。联系实际，赋予作品以时代意义，引导学生认识当今社会的人才制度，用现代观念重新审视这篇作品的思想内容，进一步加深对课文内容的理解。
【教具准备】
多媒体、录音机、示范朗读磁带、文字资料。
【课时安排】
1课时
【教学过程】
〖教学要点〗
作者及文体简介;指导学生朗读课文，读准字音，读清节奏;翻译课文，整体把握文意;合作研讨，深层探究，理解作者的观点，体会作者的思想感情，背诵课文;体验与反思，品析作品简练含蓄的特点，用现代观念审视作品的思想内容。
〖教学步骤〗
一、导语设计
设计一：同学们，你一定听说过龚自珍的《己亥杂诗》，(投影显示)“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这首诗呼唤人才，呼唤健全的人才制度。今天我们学习的这篇文章也谈到了作者的人才观，它是唐代大作家韩愈的《马说》。
设计二：我们古代名士文人特别喜爱借物抒情、托物言志，因此所借之物就有了丰富的内涵。上一学期我们学习了《爱莲说》《陋室铭》，今天我们学习韩愈的传世名作《马说》。
二、作者及文体简介
教师分发文字资料，资料内容如下：
1、关于作者：
韩愈(768～824)，字退之，河阳(今河南孟县西)人，自称郡望昌黎，世称韩昌黎，因曾任吏部侍郎，所以又有“韩吏部”之称。谥号“文”，所以又世称“韩文公”。唐代文学家。
韩愈三岁而孤，由嫂抚养，刻苦好学。及长，尽通六经百家之学。贞元八年进士，曾任汴州观察推官、四门博士、监察御史等官。因关中大旱，上疏奏请减免徭役租赋，得罪权贵，被贬为阳山令。后又因上书谏阻迎佛骨，触怒宪宗，几乎被杀，乃贬为潮州刺史。穆宗时，官至吏部侍郎，卒年五十七。
在文学上，他领导了著名的古新运动，反对浮艳华美的骈文，恢复散句单行、自由朴实的秦汉散文艺术，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基础，对后世产生了深远的影响。他的散文无论说理、叙事、言情，均写得生气流动、雄奇奔放，被誉称为“文起八代之衰”。
2、关于文体：
说，是古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。
本文是《杂说》第四篇，“马说”是后人加的标题，“说”比“论”随便，是一篇托物寓意的散文。
3、关于背景：
韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇，难以找到出路。通不过科举考试就潦倒终身，即使考上了还要受到种种限制，根本无法施展自己的抱负。韩愈自身就经历过这种遭遇，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。
4、关于伯乐：
相传伯乐是春秋时人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐见了，就下了自己的车，挽住千里马伤心流泪，并且脱下自己的麻布衣服盖在千里马身上。千里马低下头吐气，仰头长鸣，嘶叫声直达云霄，这是在感激伯乐体贴它啊。
伯乐的典故曾几次被韩愈引用，可见韩愈对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。
学生读资料，增强对课文的感性认识。
三、朗读课文，整体把握文意
1、朗读课文，初步感知文意。
⑴ 教师播放示范朗读磁带，学生听读，要求听准字音。
教师抽查预习情况，督促学生积累生字、通假字。
(多媒体显示)
① 给下列加粗字注音。
伯乐相马 骈 槽枥
② 找出下列句中的通假字并解释。
食之不能尽其材
才美不外见
其真无马邪
教师选四位同学回答，明确：
① xiànɡ pián cáo lì sù
② 食：通“饲”，喂养，读“sì”。
材：通“才”，才能，读“cái”。
见：通“现”，表现，读“xiàn”。
邪：通“耶”，吗。
⑵ 教师范读课文，学生跟读，提醒学生注意句中停顿。
如：不以千里/称也
才美/不外见
食马者/不知其能千里/而食也
鸣之/而不能/通其意
⑶ 学生大声读课文，注意语调的变化。
⑷ 学生齐读课文。
2、翻译课文，整体把握文意。
⑴ 学生自读课文，参考注释，借助工具书，疏通词句，翻译课文。
⑵ 教师分发文字资料，帮助学生积累词语。
资料内容如下：
① 积累重点词语：相、骈、枥、策、粟、邪
② 掌握一词多义：
策：策之不以其道(鞭打，名词动用)
执策南昌临之(名词，鞭子)
其：安求其能千里也(它)
其真无马邪(通道，表反问语气)
其真不知马也(恐怕，表推测语气)
鸣之而不能通其意(它的)
之：祗辱于奴隶人之手(的，助词)
马之千里者(结构助词，定语后置的标志)
策之不以其道(它，代词)
鸣之而不能通其意(它，代词)
以：不以千里称也(凭借)
策之不以其道(按照)
孔夫子何以谓之文也(凭，靠)
能以径寸之木(用)
尽：一食或尽粟一石(吃尽)
食之不能尽其材(竭尽)
③ 难句翻译。
一食或尽粟一石：吃一顿有时能吃尽一石粮食。
鸣之而不能通其意：它叫却不能通晓它的意思。
骈死于槽枥之间：(和普通的马)一同死在马厩里。
且欲与常马等不可得：想要和平常的马一样尚且办不到。
其真无马邪?其真不知马也：难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊!
⑶ 学生以小组为单位，讨论交流，解决词句方面的疑难问题。教师巡视，参与学生讨论，适时给予指导点拨。
四、合作研讨，深层探究
1、学生齐读课文。
2、教师设计相关问题，供学生研讨。
⑴ 提问：伯乐和千里马各指什么?“世有伯乐，然后有千里马”，世上到底是先有马还是先有伯乐?
学生明确：“千里马”指人才，“伯乐”指识别人才赏识人才任用人才的人。
按常理来说，应是先有马，然后才有对马的认识。然而对于千里马来说，情形便有所不同，世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。千里马是常有的，可伯乐不常有，表明千里马多伯乐少。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是被当作一般马对待。所以，对千里马来说，贵在发现有“马”，贵在伯乐。
⑵ 品读文章三个自然段最后一句的“也”字，看看它们所表达的语气是否相同?
学生讨论后明确：“也”字所表达的语气是由各段的内容决定的.。第一段主要写千里马被埋没的原因，即“伯乐不常有”，而写得有声有色的却是千里马被埋没的情形，即“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，流露出作者的愤愤不平之意;最后用“不以千里称”作结，“也”字流露出作者无限痛惜的感情。第二段从千里马的特点出发进一步揭示它的才能得不到施展的原因，把责任归于“食马者”的无知，然后步步紧逼，到段末再用反问句“安求其能千里也”，作者愤怒谴责的感情强烈地表现出来。“也”字凝聚着作者愤慨的情感。第三段作者用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知马”对照起来，“无马”一句用“邪”字轻轻带过，而“不知马”一句则用“也”字收住，有作者的痛切之感，也有对“食马者”的嘲讽之意。
教师根据学生的回答板书如下：
学生根据词语提纲背诵课文。
⑶ 作者借伯乐和千里马表达了怎样的思想感情?
明确：本文采用托物寓意的写法，作者所要表达的见解是：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们充分施展自己的才干。从这一见解出发，文章借伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会人才被埋没的原因，字里行间洋溢着强烈的不平和悲愤。
学生齐读课文，注意情感的把握，体会作者的怀才不遇之情。
学生推选一位同学读课文，力求读得铿锵悦耳、抑扬顿挫、声情并茂。
五、体验与反思
1、引导学生体会本文简练、含蓄的特点。
学生自由发言，畅谈学习课文的感受。
生1：托物寓意的写法有一个显著的特点，就是寓深刻的思想于具体形象之中，言在此而意在彼，有咫尺论万里之势。
生2：文章语言简练，三个“也”字举足轻重。七个“不”字别有蕴味。“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得……”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意”，七个“不”字如江河直下，将“食马者”的平庸浅薄写得淋漓尽致。
2、组织学生讨论：当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才，人尽其才?
此次讨论意在引导学生联系当今的社会现实，用现代观念重新审视这篇作品的思想内容。学生只要说出自己的理解，谈出自己的看法即可，即使有些看法偏激，也不必动辄评判，相信通过不同观点的交锋，多数学生是能够明辨是非的。
六、课堂小结
《马说》是韩愈的一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇葩。它的显著特点是文辞形象简练，蕴藉含蓄，读起来迴环跌宕、格调铿锵，好像游历小巧的园林，有咫尺万里之势。特别是作者的思想如雷震耳，催人深思。我们生活在幸福的时代，要学会珍惜一切，努力磨练自己，打造自己，使自己成为国家的栋梁，社会发展的有用人才。
七、布置作业
1、运用以物喻人或托物寓意的手法，写一个片断。
2、阅读刘基的《说虎》，思考：文章运用了什么样的写作方法?说明了什么道理?
篇2：马说课件
教学目标
1、知识与能力：积累文言词汇，疏通文意;理解作者托物寓意，以马喻人的写法;培养文言语感，熟读成诵。
2、过程与方法：自读法、朗诵法、讨论法、练习法相结合;朗读训练与指导。
3、情感态度与价值观：体会作者怀才不遇的怨恨之情，认识封建社会人才被埋没的现实及原因。培养学生正确的人才观。
教学重点
1、读懂理解课文，并能熟读成诵
2、体会作者是怎样以马喻人表达思想感情的。
教学难点
1、韩愈为什么会产生“千里马常有而伯乐不常有”的感慨;
2、理解作者是怎样托物寓意的。
课前准备 制作多媒体课件
课时安排 1课时
教学过程
一、导入。(故事激趣，导入新课)
师：同学们，首先请大家欣赏一个故事。【播放课件《伯乐相马》】
师：今天，我们一起来学习韩愈的《马说》，看看韩愈又是怎样阐述伯乐和千里马之间的关系的?(教师板书课题：马说 韩愈)
二、回顾文学常识。
师：让我们共同回顾一下有关的文学常识。【播放 课件--作者简介(填空)】哪位同学说说看。
生：韩愈(768～824) 唐 代诗人、文学 家。字 退之 。河南河阳人，祖籍河北昌黎，自称 郡望昌黎 ，世称 韩昌黎 。谥号“文”，在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“ 韩柳 ”。他们同是唐代古文运动的倡导者。他的散文最有名，有“ 文起八代之衰 ”美誉(苏轼)。是“唐宋八大家之首”。
师：好。希望大家能熟记于心。那么，谁能结合自己学过的知识，解释一下标题--马说?
生：“马说”即“说马”，说是古代一种文学体裁。相当于现在的杂文。跟我们学过的“爱莲说”的说，是一个意思。
师：很好。【教师结合课件说明】“说”是古代的一种议论文体，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文相近。“马说”即说说马、谈谈马的问题。常采用托物寓意的手法。我们学过的《爱莲说》，就是--说莲可爱。爱莲，即爱君子之德。又如，柳宗元有一篇文章叫《捕蛇者说》，就是--说说捕蛇者的事，柳宗元借说捕蛇者的不幸经历，揭露赋税给老百姓带来的深重灾难，老百姓不堪其苦。那么，韩愈借说马的事来说什么呢?我们一起读读课文。
三、音读，读顺文。
师：同学们昨天进行了预习，相信大家预习得都很充分，下面老师想请三名同学来读课文，每人读一段，看看大家预习得怎么样。【生读课文】
师：诵读的第一要求是：读准。不仅要读准字音，还要做到不添字、不落字。谁能帮刚才读的同学订正一下字音?
相信同学们在读音方面应该没什么问题了，下面请大家听听录音，拿起笔把文中停顿稍长的地方做个记号。【课件--点击链接】
师：听出来了吗?师：说说你听到的，哪些地方停顿稍长一些?
点拨：“且欲与常马等--不可得”中间要停顿。 “呜呼”前停顿较长。
师：很好。现在大家齐读一遍，大声读，注意读音与节奏。老师谓同学们配上音乐。
四、义读，读通文。
师：读得真好。其实学习文言文最难的地方就是疏通文意。那老师先把课堂交给大家，根据以前我们积累的一些文言知识，还有大屏幕上的注解，自己疏通一下课文，有疑难的词句做上记号，等下我们解决。(点击课件)(学生自学)
请同学们就近组合，看看自己的疑难能不能在学习小组里面解决。(组内解疑)
大家还有疑问吗?大胆地提出来。(教师与学生共解疑)
大家没了疑问，那老师要考考同学们“策”、“食”、“其”三个字在这篇文章中有几种不同的用法，你们能给老师说明一下吗?(说后屏幕出示)
下面老师请三位同学把课文翻译一下。(学生翻译)请同学们一起翻译一下课文。
五、研读，读懂文。
师：学习文言文，了解课文大意，进一步体会文言字词句的含义是很重要的，直接牵涉到下一个环节能否准确、恰当地理解课文。请同学们再仔细阅读全文，看屏幕，思考以下问题。(要求：用原句回答)
1、作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”?( )
2、没有遇到伯乐，千里马有什么不幸遭遇?( )
3、千里马的才能为什么被埋没了?其直接原因是什么?( )
4、作者是如何描述千里马因吃不饱而无法发挥才能的痛苦的?( )
5、作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的?( )
6、哪句话点明了文章的中心?( 其真不知马也 )
六、品读，领悟文。
1、结合写作背景思考：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?
师：正是这些不知马者、食马者的愚昧无知，才造成了千里马被埋没。《马说》大约作于贞元十一年至十六年间，也就是中唐时期。其时，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人的遭遇也是这样，初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相毛遂自荐，可惜不得重用。尽管如此，他仍然声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林，但始终郁郁不得志，所以有“伯乐不常有”之叹。请同学们结合写作背景思考：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?
明确：食马者比喻不能识别人才的封建统治者，伯乐比喻善于识别人才的人，千里马比喻人才。
2、、揭示“托物寓意”的写法
师：作者这样写是想要告诉我们什么呢?(各抒己见)
点拨：不难看出，本文论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才，作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重任，这样他们才能施展自己的才干，他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外现”的境遇的描叙表现出来的，这种写法就叫托物寓意。那作者从中传达出了怎样的情感呢?
3、有感情地齐读课文
师：韩愈在写到这篇文章的时候很多时候都表达自己的.愤懑之情，对饲马者的谴责，是不是?那我们能不能把作者的这种感情读出来呢?现在我就要请同学来读一读啦!哪位同学能把这种心情，这种感情读出来?谁敢于接受挑战?推荐一下吧。试一试。可以挑一段，也可以整篇读。
4、拓展延伸
讨论：在韩愈那个时代，没有伯乐，那在我们这个时代，假如你是千里马，没有遇到伯乐，该怎么办?
师：同学们对作者的思想，对课文的主要内容都有了深入的了解。作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。封建社会埋没了不知多少人才，同学们也学过相关的文章，回忆一下，你知道哪些像韩愈一样被埋没的人才?还记得表达这种怀才不遇思想的词句吗?
(“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹;同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的柳宗元;与民同乐的欧阳修;“欲为圣明除弊事”的韩愈还有李白、苏轼、王维……)许多的人才，想为国家、为百姓做些事，无奈社会-黑暗，多次被贬，结局凄惨。 在韩愈他们那个时代，没有伯乐，那在我们这个时代，假如你是千里马，没有遇到伯乐，该怎么办?请同学们各抒己见，畅所欲言。(课件)
明确：1、伯乐的作用很重要，但并不起决定作用。
2、是金子总会发光，关键在于你是不是真金。
3、不是说能日行千里的马才是好马，能拉车耕地的马只要不偷懒也应该算是好马。
4、既要努力学习、努力工作，拥有真本领，又要积极寻找机会，寻找伯乐，大胆展示自己的才华。
七、课堂总结(1、内容总结2、学法总结)
师：同学们，学了这篇课文，你有什么收获呢?(学生谈)
韩愈以良马喻人才，写自己的知遇之难，是因为他生不逢时。我们有幸生活于思想开放、有言论自由的新时代，可以做到人尽其才。那么我希望大家能够发出“天生我材必有用”的豪言，“天马行空任我行”的壮语。同学们，莫愁前路无知己，我相信只要大家肯努力，若干年后的某一天，你们一定会站在我面前自豪地说;“天下谁人不识我!”
八、作业
《马说》中作者愤怒地谴责和嘲讽了封建统治者愚妄浅薄、不识人才所造成的千里马被埋没现象。
同学们也处于被教育、被选拔的时期，请谈谈你对现代教育选拔人才的看法，写一个片段的小作文(300-400字)。
篇3：马说课件
教学目标
1理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2.学习托物言志的构思方法
3掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
教学重点
1.积累文言知识
2.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
教学难点
《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?
课时安排 （2课时）
第1课时：通读课文，翻译课文，
第2、课时：理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意 理解文章所表达的主题思想
教学步骤:
第一课时
导入新课
“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，埋没人材现象非常严重,很多人才常哀叹怀才不遇、生不逢时。人材被埋没的原因是什么呢? 今天我就来一起学习这篇《马说》。相信同学们会从中会找到答案。
一、解题
“说”：是古代的一种文体。这种文体写法灵活自由。可叙述，可描写，可说明，也可议论，都是为了说明一个道理。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题
二、介绍作者及背景
韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。
韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。
三、听读课文
(一).注意读准字音
(二).注意划分节奏
(三).注意语气语调
四.学生朗读,要求:
(一).读准字音(先正音释词,再自由朗读)
(二).读懂句意(先逐节翻译,再抽读评议)
(三).读出语气(找出相关语句,学生齐读)
1、千里马的命运（祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。）——痛惜之情
2、千里马的遭遇（是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？）——愤慨诘问
3、食马者的言行（执策而临之，曰：“天下无马”）——--讽刺嘲笑
五.作业
(一).翻译全文
(二).背诵全文
第二课时
一.检查背诵及翻译
二.合作讨论：
(一).概括每节大意并思考:
(二).文章结构上有什么特点?
(三).作者的观点是什么
(四). 文中千里马指的是什么? 明确：比喻人才。
伯乐指的是什么? 明确:比喻识人才的人。
(五)..千里马被埋没的原因是什么 ?
(六).反映怎样的社会现实?抒发作者怎样的思考感情?
三、链接拓展.
(一).如今,假如你是“千里马”你打算怎样施展你的.“日行千里”才能呢?
(二).写出几个含有“马”字的成语或谚语歇后语
(三)写出几句含有“马”字的的诗句
四.教学小结
(一)归纳课文。
中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
(二)归纳写作特点
本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。托物言志,先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。
五.课外作业
思考和练习(见作业纸)
篇4：《马说》课件
《马说》课件模板
教学目标：
1. 了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙;
2. 掌握文中的字词解释，通假字的用法;3. 体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。
教学重点：
1、掌握常见字词含义及用法。
2、理解文章作者的写作目的及所表达的情感。
教学难点：
理解文章作者的写作目的及所表达的情感。
教学过程:
一、故事激趣，导入新课。
请学生列举和马有关的成语(如：一马当先、老马识途、驷马难追、马到成功、悬崖勒马、马革裹尸、指鹿为马、快马加鞭、车水马龙、害群之马、一马平川、千军万马、万马奔腾、厉兵秣马、马失前蹄、蛛丝马迹、鞍前马后、走马观花、兵荒马乱、马首是瞻、心猿意马、走马上任、五马分尸、塞翁失马，青梅竹马等) 那么我们把能日行千里的马称为什么呢?(千里马)听说过伯乐相马的故事么?相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。(“知己”的来历) 但是，在现实生活中，千里马往往难以遇到伯乐，自己的才华也很难发挥出来，今天，让我们一同来学习一篇唐代韩愈写的古代杂文《马说》，看看作者对于千里马的现实命运又有怎样的评说。
二、简介作者及写作背景
1、作者介绍：
韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。父母早亡，由嫂抚养。卒谥“文”，又世称韩文公。韩愈是唐代著名散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。苏轼说韩愈是“文起八代之衰”，指得就是韩愈的文章胜过前八个朝代，有着划时代的意义。
2、背景介绍：
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
3、文体介绍
“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点; “说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》等。
三、理读课文，使学生做到读准、读懂课文
1、学生齐读课文。教师正音。
2、再读课文，扫除字词障碍。
3、讲析课文，统译全文。
4、归纳文言知识，学生再次齐读课文。
四、再读课文，推究文理
(一)学习课文第1段
1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马” 之间的关系的?——世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。——先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。
2、没有遇见伯乐，千里马的命运会如何?--只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
(二)学习课文第2段
1、千里马“不以千里称”的原因是什么?跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?
——食马者不知其能千里而食，食不饱，力不足，才美不外现。
——通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。 2、作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的?--且欲与常成等不可得，安求其能千里也?
(三)学习课文第3段。
1、“策之”“食之”“鸣之”是什么句式? ——排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
2、这里的三个“之”字，用法是否一样? ——前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是 (马)鸣，而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。
全段综述不识马者的表现，活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态，归结到要害是不知马。呼应了前文，证明了不是没有千里马，而是没有伯乐。
3、作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的?--策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”
4、文中的哪句话点明了中心?--其真不知马也。
(四)深层探究
1.三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的`感情?--无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。
2.作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?--食马者比喻不能识别人才的统治者。--伯乐比喻善于识别人才的统治者。 “托物寓意”的写法。--千里马比喻人才。
五、归纳课文。
中心思想：围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
六、课外拓展
读了受到什么教育? ——阅读的现实教育意义：读了能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自已成为建设社会主义祖国的有用之才。
七、归纳写作特点
以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。
八、课外拓展
1、读了受到什么教育? ——阅读的现实教育意义：读了能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自已成为建设社会主义祖国的有用之才。 2、现代社会需要伯乐吗?
——飞人刘翔和教练孙海平;一代影后章子怡和张艺谋等。鼓励学生：希望同学们在以后的学习中能运用正确的学习方法，刻苦勤奋，努力学习，成为一匹千里马。策马扬鞭，马到成功。
板书设计：伯乐不常有——不以千里称也 (无限痛惜)食马者无知——安求其能千里也 (愤怒谴责)天下无马 ——其真不知马也 (深刻嘲讽)
篇5：马说教案课件
马说教案课件推荐
【教学设想】
通过本堂课的教学，让学生由读到悟，由悟到明，了解古代人才被埋没的根本原因，从而珍惜我们今天来之不易的幸福时光。在这堂课中，让学生了解说这种古文体裁，积累一定的文言知识，并通过合作探究，加深对文章思想内容的理解，认识、学习、运用托物寓意的表现手法。
【教学目标】
1、掌握文中的主要实词和虚词的用法。
2、理解《马说》所阐明的深刻道理，学习托物寓意的写法。
3、了解说的体裁特点。
【教学重难点】
1、掌握文中主要实词和虚词的用法。
2、理解文中所阐明的深刻道理。
3、学习托物寓意的写法。
【教学时数】
一课时。
【教学方法】
1、诵读法：在教学过程中穿插朗读，以期能熟读成诵。
2、合作探究法：文中一些疑难点由学生讨论，通过合作探究突破疑难，加深对课文的理解。
【教具准备】
多媒体课件、朗读磁带。
【课前准备】
请学生课前预习课文，查找有关马字的成语。
【教学过程】
一、导入
请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的伯乐相马给学
生讲关于伯乐的故事，激发学生学习兴趣。
二、解题
1、简介作者和写作背景。(多媒体资料显示)
2、点明本文体裁，介绍说这种文体。
(多媒体资料显示)
本文是一篇寓言性杂文，属论说文体。说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，说就是谈谈的意思，比论随便些，写法灵活，跟现代的杂文大体相近。
三、朗读课文，疏通文意
1、听录音跟读，注意读音、停顿。
2、自由朗读，结合注释，理清文意并完成下列练习。
(多媒体显示)
⑴ 翻译下列句子，并解释加粗的词。
① 祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间。
② 一食或尽粟一石。
③ 才美不外见。
④ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
⑵ 区分下列虚词的.用法。
之：策之不以其道
祗辱于奴隶之手
马之千里者
其：安求其能千里也
策之不以其道
其真不知马也
3、老师指出文中要求掌握的特殊句式。
(多媒体显示) 倒装句：
⑴ 定语后置：马之千里者。
分析：千里是中心词马的后置定语
⑵ 状语后置：祗辱于奴隶人之手。
分析：于相当于在，于奴隶人之手是介词结构的后置。
4、请一个学生翻译全文，其他学生补充。
5、用简洁的语言归纳文章每段的内容。
6、全班齐读，深化对课文内容的理解。
四、整体感悟
1、提出问题，学生抢答。(用原文回答)
(多媒体显示)
⑴ 文章开头是如何阐述千里马和伯乐的关系的?
⑵ 没有伯乐，千里马的命运会怎样?
⑶ 千里马的才能为何被埋没?
⑷ 作者是如何痛斥食马者的不知马的?
2、教师点评、归纳
3、提问：文中哪句话点明了中心?
五、品味诗文，推究文理
1、分组讨论，合作探究 (多媒体显示)
⑴ 策之、食之、鸣之是什么句式，三个之字的用法是否一样?
⑵ 本文三段文字都用一个也字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?
⑶ 文中的伯乐、千里马、食马者各有怎样的寓意?
⑷ 作者借千里马的遭遇，寄托了怎样的思想感情?
(结合本文的写作背景进行分析)
2、点明托物寓意的写法，引导学生将其运用到平时写作中去。
3、全班齐读课文，并背诵。
六、延伸拓展
辩论：当今社会还需不需要伯乐?
七、课堂小结
八、布置作业
1、古代还有哪些怀才不遇的文人，请搜集其作品。
2、课外阅读《龙说》，进一步了解托物寓意的写法。
3、背诵课文。
篇6：马说教学课件
马说教学课件
《马说》练习题及参考答案
一、填空。《马说》选自《韩愈文选》中的《杂说》。作者是唐朝的文学家，与柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称唐宋八大家。学过的诗歌《早春呈水部张十八员外》。
二、解释加粗字的意思
⑴故虽有名马：即使 ⑵只辱于奴隶人之手：屈辱，埋没。 ⑶骈死于槽枥之间：并列而死 ⑷ 一食或尽粟一石：有时 ⑸食马者不知其能千里而食也：通“饲”喂 ⑹才美不外见 通“现”见 ⑺且（况且）欲与常马等不可得：一样；等同 ⑻策之不以（按照）其道：马鞭，引申为鞭打这里意为鞭策、驾驭 ⑼食之不能尽其材，通“才” ⑽鸣之而不能通其意：懂得 ⑾执策而临之：面对 ⑿其（难道）真无马邪：通“耶”,表示疑问语气 ⒀其真不知马也，恐怕
三 、按原文填空。
1、表明伯乐对千里马命运起决定作用的句子： 世有伯乐，然后有千里马
2、表明千里马“不以千里称也”必然性的句子：千里马常有，而伯乐不常有。
3、描绘千里马终身遭遇的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
4、千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。或： 其真不知马也。
5、千里马被埋没的直接原因是:食不饱，力不足，才美不外见
6、运用排比句式表达作者对“食马者”强烈愤慨之情的句子是：策之不以其道，之不能尽其材，鸣之而不能通其意，
7、本文的主旨是：其真不知马也
8、有一句话叫做“世上不是没有美。而是缺少发现”由此可联想到《马说》中的哪句话：千里马常有，而伯乐不常有
9、诵读古文，与先贤对话，和智者交流，能让我们获得有益的人生启示。韩愈《马说》中的“世有伯乐，然后有千里马”环境对人才的决定作用。
10、面对不公平的待遇，表现作者愤世嫉俗心情的句子：千里马常有，而伯乐不常有
四、文章通过巧妙地比喻来阐述深刻的道理，指出“伯乐”“千里马”“食马者”的.比喻义。
千里马——人才 伯乐——识别人才之人 食马者——不识别人才的封建统治者。
五、课文写了“千里马”的那些遭遇？作者认为应该怎样对待人才？
“遭遇”(见课文)。利用他们，让他们发挥自己的聪明才智。
六、“千里马”被埋没的原因是什么？
根本原因是：食马者不知其能千里而食也
直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见
七、找出文中刻画食马者愚妄浅薄的语句，采用了什么修辞手法?在表达上有怎样的作用？
语句：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
修辞：排比
作用：表达了作者对食马者的讽刺、批判、不满。
八、怎样理解“且欲与常马等不可得”？
因为首先是没有得到正常的喂养，食不饱，本领根本表现不出来，所以和普通的马都无法比，与食马者的无知愚妄浅薄，才造成了这样的原因。
九、本文揭示了当时一种怎样的社会现象？表达了作者怎样的政治主张？
揭示了封建统治者埋没人才、摧残人才的社会现象。 表达了作者希望统治者善于发现人才，重用人才，使他们充分展现自己的才能和作用。
十、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？
表达了自己愤慨和怀才不遇、壮志难酬的感情。
十一、请结合实际谈谈你对“世有伯乐，然后有千里马”一句的理解？
写出了伯乐对千里马的决定作用，也写出来了千里马对伯乐的依赖关系。如果没有伯乐，我们也要自己储备知识能量，寻找机会，创造机会，为社会做贡献。
十二、本来应该先有千里马，后有伯乐，韩愈却认为没有伯乐就没有千里马，你赞同作者的观点的？说说理由。
赞同。因为在封建社会即使有人才，没有伯乐的发现也会被埋没甚至被摧残。
十三、你认为二十一世纪的青少年应具备什么素质，才可能成为“千里马”？
要有足够的知识储备，要有乐观向上的态度，要有良好的心理素质，也要拥有坚强的意志并愿意在这里工作。
十四、对于人才，有人主张“待遇留人”假如你是一个部门的领导者，你将采取什么办法把人才留住？并简要说明理由？
尊重人才，给他们施展的空间，让他们爱这里并愿意留在这里工作和发展。
十五、古往今来，曾有多少卓有才华的仁人志士被封建统治者埋没甚至迫害过，这些人也由衷地发出了无言的感慨。试举两例。
李白——长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
刘禹锡——斯是陋室，惟吾德馨。
十六、龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”与本文阐述的选拔人才的方法是否一致？为什么？
不一样。马说是让伯乐发现人才，龚自珍是上层领导到下层去选拔人才
十七、对对联：上联：怀才不遇思伯乐
下联：仕途失意作马说
篇7：文言文马说课件
文言文马说课件
《马说》原文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
《马说》翻译
世间有了伯乐，这之后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有名马，也只是辱没在仆役的马夫手里，（和普通的马）一起死在槽枥中间，不能凭借日行千里而出名。
千里马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能够日行千里来喂养。这样的马，即使有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不够，才俊不能表现在外面，尚且想和普通马等同表现都做不到，怎么要求它能够日行千里呢？
驾驭它不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能够充分发挥日行千里的才能，千里马嘶鸣喂养者却不能通晓它的意思，只是握着马鞭站在它的面前，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概真的不认识千里马啊！
《马说》公开课教学设计
一、教育目标：
（一）知识储备点
1、了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。
2、积累相关的文言词语，了解某些文言句式的特点。
（二）能力培养点
1、理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。
2、了解托物寓意、以事喻理的议论方法。
（三）情感体验点
了解作者对古代封建统治者压抑摧残人才的愤慨之情。
（四）学习目标
1、熟读、背诵课文，掌握重点词语。
2、了解托物寓意的写法，体会作者情感。
二、教学设想
1、重点、难点、疑点
重点：了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。
难点：托物寓意、以事喻理是本文议论的一大特色。
疑点：如何结合课文内容理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。
2、课型及基本教学思路
教读课。
“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈诉作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。
三、课时安排
一课时
四、教学步骤
（一）情景导入
观看“万马奔腾”的音像视频资料。
师：马是一种吉祥、神圣的动物是人类的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同学属马？请站起来。请每一个人说一个有关马的成语再坐下。
生：一马当先（师：好！果真如此，说完请直接坐下）、马不停蹄、快马加鞭、金戈铁马（师：好，战场建功、巾帼英雄）、放马南山（仗打完了，放马南山，我们都渴望的和平生活）马首是瞻、马革裹尸、五马分尸、万马奔腾、千军万马、龙马精神、青梅竹马（师：好，郎骑竹马来，绕床弄青梅，富有表现力）、马马虎虎、走马观花、人仰马翻、马失前蹄、人强马壮、害群之马、单枪匹马、犬马之劳、一马平川、心猿意马、招兵买马、悬崖勒马、塞翁失马、指鹿为马。
师总结：同学们积极踊跃、争先恐后，这很好，就应该一马当先，有龙马精神。
（二）课前热身
（1）给下列加点的字注音
骈（pian）死于槽枥（caoli）之间才美不外见(xian)食(si)之不能尽其材
(2)解释下列句中加点的词
①故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间（即使）（一起）
②马之千里者，一食或尽粟一石（吃）
③食马者不知其能千里而食之（饲养）（吃）
④且欲与常马等不可得，安求其能千里也（况且）
⑤策之不以其道（用鞭子抽）
⑥执策而临之，曰“天下无马”（鞭子）
（3）重点句子翻译
①马之千里者
日行千里的马，之，定语前置的标志
②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
想与普通的马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？
③其真无马邪？其真不知马也！
难道真的没有千里马吗？大概是不识千里马吧！
（三）课文朗读
《马说》写于韩愈初登仕途之时，他曾三次上书宰相，请求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所谓“不平则鸣”！
课文要读出这种情感，请齐读。齐读后老师指导朗读，注意重音、停顿、情感。举例：
①故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
找学生朗读第一段，老师范读，读出痛惜之情，然后学生齐读。
②请同学读第二段，注意：
食不饱，力不足，才美/不外见。且欲与常马等/不可得，安求/其能千里也？
教师范读，读出愤慨之情，然后学生齐读。
③请同学读第三段，注意：
其/真无马邪？其真/不知马也！
教师范读，然后学生齐读全文。
（四）内容探究
同学们感情充沛、一气呵成，读的很好，古人云：“书读百遍，其意自见”，那你想，作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了自己怎样的思想感情？
“千里马”、“伯乐”又分别象征什么人呢？
请讨论三分钟回答。
明确：见板书
马说
韩愈
千里马人才
伯乐善于发现人才的人
食马者愚昧无知埋没人才的统治者
思想感情怀才不遇、壮志难酬的愤慨。
写法托物寓意
韩愈，乃唐宋八大家之首，文章被誉为“文起八代之衰”，但即使是这样的旷世之才，仍被埋没，实在令人痛心疾首，请让我们饱含感情再齐读课文。
（五）拓展延伸
读的很好，要想打动别人，先得陶醉自己。同学们做到了这一点。
文章既表达了韩愈壮志难酬的愤慨，更激起古今许多有识之士的共鸣，故广为流传，经久不衰。但有人认为“世有伯乐，然后有千里马”，过分夸大了“伯乐”的作用，不符合客观规律。对此你怎么看？
另外，你认为今天的“千里马”应具备怎样的素质？请讨论五分钟回答。
师生交流：
甲生：我认为“世有伯乐，然后有千里马”是有道理的，特别是在封建社会，如果没有刘备的“三顾茅庐”，也不会有诸葛亮的“隆中献策”、“三分天下”。恐怕诸葛亮只能老死隆中。
乙生：我也这样认为，有典说“姜太公钓鱼，愿者上钩”。
姜尚在预先知道周文王将外出巡游之际，以退为进，守株待兔，故意用直钩钓鱼，引起文王注意，周文王问他何故，他说“我不是在钓鱼，而是在等真龙天子”。如果不是周文王这位伯乐发现姜尚，以姜尚的年龄，被老婆赶出家门的境况，恐怕除了钓鱼，也干不了什么了。楚汉战争中，正因为刘邦，这位伯乐，善于用人，才最终让项羽“乌江自刎”，夺取天下。
丙生：我不这么看。千里马有很大的自主能动性，姜尚如果不是精心设计，而是空等，也不会被起用。楚汉战争中的韩信先追随项羽，不被重用便投靠了刘邦，而不是空等。
丁生：我认为，韩愈只是宣泄了一种情绪，他是“千里马”但因为无人能赏识他，所以一直没有更大的施展空间，所以格外看重伯乐的作用，但事实上韩愈这位“千里马”，何以能彪炳史册，是因为“伯乐”吗？显然不是，而是因为他自己没有放弃。历史上的蒲松龄、曹雪芹、苏轼、哪个不是生前不得志，甚至穷困潦倒，埋没终生。可见没有伯乐，一样有千里马。
师：好啊！应该用发展的眼光看问题，用历史的眼光看问题，有了伯乐，能让人才尽快施展，但即使没有伯乐，“千里马”也应奋发图强，特别是在今天的社会更应毛遂自荐，努力展示自己，不能坐以待毙，等待“伯乐”。
那你认为今天的“千里马”应具备怎样的素质？
A生：我认为一个人应先有大的志向，“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”！有梦才有远方，有目标才有未来。
B生：我认为还应该有恒心，正所谓“水滴石穿、绳锯木断”，只有持之以恒，才能学有所成，不能三天打鱼，两天晒网，有再大的志向也无用。
C生：我们学过《在山的那边》，明白了一个道理，只有坚持不懈，战胜一个又一个困难，才能达到理想的`境地。
D生：“三人行，必有我师焉”，我认为人才应该谦虚好学、见贤思齐、虚怀若谷、都够三省吾身，不断进取。
E生：俗话讲“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”在竞争日趋激烈的今天，更应有团队精神，有合作意思，达到双赢的局面。
F生：我们刚学完《五柳先生传》，我认为，真正的人才应该用其所学服务于社会，从而实现自己的价值。而且应该淡泊名利，洁身自好。
G生：我想到，还有最重要的一条就是要有爱国的思想应该有利于社会、人民。一个坏人能力越强对社会危害就越大。
师：这几位同学说的都很好，人要先立志，既要有“会当凌绝顶，一览众山小”的志向与气概。也应有淡泊名利，安闲乐道的高洁情操；既要有愚公移山的坚韧与恒心，也要有以苦为乐，苦中作乐的豁达胸襟。
既要虚心好学，“见贤思齐，见不贤而内自省也”，也要有“岁寒，然后知松柏之后凋也”的品格……千里马的内涵太丰富了。
其他同学还有吗？我看刚才发言的同学都具备上述素质。其他同学只缺少一种素质，那就是自信！
李白说过“天生我才必有用”。要相信自己的势力与潜能、自信、自然出色。
心有多大，舞台就有多大！
(六)扩大阅读
（课下）阅读韩愈的《龙说》、岳飞的《良马对》附：《良马对》
帝问岳飞曰：“卿得良马否？”
对曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受；介而驰，初不甚疾，比行百里，始奋迅，自午至酉，犹可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继已死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”
帝称善。
鉴赏提示：从中可见，未满足其高要求的千里马，是一匹病马，连日行百里的常马也不如！岳飞以和宋高宗关于良马的一段对话，来分辨贤才与庸才的差别，除了阐明贤才自爱自重的道理，还隐约有讽谏高宗贤才应任用之意。
（宋高宗遂封岳飞为太尉）
篇8：马说优秀课件
马说最新优秀课件
知识与能力：
1．掌握文章中的一些重点词语的含义，积累一些文言知识。
2．结合课后注释，疏通文章意思，逐步提高文言文的朗读和疏通能力。
过程与方法：
1．通过不同形式的朗读，理解短文所阐明的深刻道理。
2．通过合作探究的学习方式，引导学生体会文章语言的精妙。
情感态度与价值观：
注重对学生的情感熏陶，让学生认识封建统治者不识人才、埋没人才的昏庸，引导学生认识到在今天的优越条件下，要努力使自己成为实现四化的有用之才。
理解课文内容，加强文言词语的积累和运用，提高学生自主阅读的能力。
1．体会作者在文章的字里行间所渗透的情感。
2．了解托物寓意、以事喻理的写作方法。
二课时
一、导入
伯乐相马的故事古已有之，本文作者韩愈借千里马的不幸遭遇发出不平之音，激起了古今许多有才之士的共鸣。下面就让我们一起走进课文，去看看作者是怎样“说马”的吧。
二、朗读课文，整体感知
1．学生自由读课文，扫清字词障碍。
2．教师范读，学生正音，划出朗读节奏。
3．学生齐读，教师及时纠错。
4．学生自由朗读，了解课文内容，翻译全文。
（1）补充注释
祗辱于奴隶人之手 辱，受屈辱。
不以千里称也 称，（著称）称号。
是马也 是，这样，这种
力不足 力，力气；足，足够。
虽有名马 虽，即使
虽有千里之能 虽，虽然。
才美不外见 才，才能；美，美好的素质。
且欲与常马等不可得 等，等同；可，能够；得，办到。
安求其能千里也 安，怎么；求，要求。
鸣之而不能通其意 通，通晓，明白，懂得。
（2）一词多义
②代词，他（她、它）的，他（她、它）们的，他、她、它（们）；其中的；表指示，“那”或“那些”。
③连词，表假设，“如果”；表选择，“或者”“还是”，表让步，“尚且”。 ④助词，在句中，无实义，起调整音节的作用。
（3）词类活用
①祗辱于奴隶人之手 形容词作动词，辱没、受辱。
②一食或尽粟一石 形容词作动词，吃尽。
③食马者不知其能千里而食也 数量词作动词，行千里。
④策之不以其道 名词作动词，鞭策、驱使。
⑤食之不能尽其材 形容词的使动用法，使……用尽，竭尽。
（4）倒装句
①马之千里者 “千里”是中心词“马”的后置定语。
②祗辱于奴隶人之手 介词结构后置。“于”相当于“在”。
指定学生翻译课文，师生共同点评后，学生自由朗读课文和译文。
一、文本探究
朗读课文，理解课文内容，思考讨论：
1．课文第一段主要写什么？
明确：说明伯乐对千里马的命运起着决定作用。
2．文章首句是发人深省的警句，是感慨万千的名言。那么，你们说说到底是先有伯乐，还是先有千里马？作者为什么要这样说？
明确：应该是先有千里马，后有伯乐。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或自然界）存在着的大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来。但是因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了，所以作者要这样说。强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。
3．课文第二段说明了什么？
明确：分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。为千里马被埋没鸣不平。为千里马得不到应有的待遇而感到同情和惋惜。
4．第三段中连用三个“不”字，将“食马者”的平庸刻画得入木三分，这是一种什么表现手法？句中三个“之”字的用法是否一致？
明确：排比的修辞手法，刻画“食马者”的浅薄愚妄。三个“之”字用法不同。 5．总结全文：本文通篇不离马，难道仅仅只是写千里马吗？
明确：《马说》通篇用的`是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺针砭和控诉。
二、全体学生齐读课文
三、拓展延伸
如果你是一匹“千里马”，在今天的社会中你会把“世有伯乐，然后有千里马”的名言作为自甘沉沦，一味埋怨环境的挡箭牌吗？（作者看来，伯乐更重要，因为先有伯乐，然后有千里马）
不能，尽管人才需要别人赏识，需要有机会施展自己的本领，但作为千里马的人才应该主动创造环境，要给点阳光就灿烂，没有阳光也要自己发光。相信只要是金子，总会闪光的。
如果未被发现怎么办？
毛遂自荐的方式。把自己的才华积极主动呈现出来。可以暂当卧龙，等待机遇一举成名；“树挪死，人挪活”，换个环境，打造新局面吧。
四、辩论赛
难道作者一定是对的吗？千里马一定是被饲马者埋没的吗？他自己难道没有责任吗？ 1．我觉得千里马自己也是有责任的。你虽有千里马的才能，但是别人不把你当千里马看，是因为平时你不能够引起别人的注意，你应该向那些人展示你的才能，引起他们的注意，从而得到他们的赏识。
2．我觉得千里马的出现一直都是很被动的状态。它应该去主动地表现自己，突出自己的技能，才能够令人赏识。我们在社会上也要注意这一点！要想成为千里马，除了环境，还有自身的因素，客、主因素共同作用，我们才能脱颖而出。
3．作者所表达的思想感情也是有一定局限性的。他还是仅仅把认识并提拔人才的希望寄托在封建统治者身上。暴露了他作为地主阶级文人看不起下层劳动人民的心态。从“奴隶人”的称呼上就可以看出。
教学反思
这一课，我觉得重在调动学生的内心情感，体会作者的思想感情并由此感觉到现在学习生活的幸福和优越，从而激发学习的热情，也懂得了怎样追求幸福。课堂中学生学习劲头很大，气氛很好。拓展延伸一块将课本上的知识与当今现实社会联系起来，凸显了学以致用的教学理念。同时，有助于开启学生的思维大门。有的同学提出的问题
是出乎意料的，超出了教学设计的范围，说明了同学的思维有时超越了教师的要求、教材的范围，教师应捕捉学生在学习过程中思想、思维火花闪现的一瞬间，给予鼓励引导，提供同学们畅所欲言的机会。所以，我在课堂结束前安排了一场辩论赛，既加
深了学生对课文的理解，又把整节课的气氛推向了高潮，使学生体会到了学习的乐趣。
篇9：苏马说课件
最新关于苏马说课件
教学目标
知识与技能
1、积累相关文言字词，背诵全文。
2 结合创作背景体会作者的创作意图与字里行间怀才不遇的愤懑之情。 过程与方法通过反复诵读，掌握虚词,实词，品味情感。
情感态度与价值观理解短文所阐明的深刻道理；客观正确把握本文提出的怀才不遇的观念。 教学重点
1、背诵课文，积累文言词句。
2、体会作者情感。
教学难点
理解文章寓意，理解重点语句。
教学方法
先学后教，当堂训练
教具准备
多媒体课件
课时安排
2课时
第一课时
课时目标：
1、了解文体及作者。
2、疏通文意，掌握重点字词读音及释义。
3、把握文章结构
教学过程
一、导入新课
由小品《不差钱》导入新课。
二、出示目标
1、了解文体及作者。
2、疏通文意，掌握重点字词读音及释义。
3、把握文章结构。
三、文体及作者
先提问学生对文体的.掌握和对作者的了解，学生互相补充，师明确。（多媒体播放）
1、解题
说，也称杂说，是一种议论文体，用以陈述作者对社会上的某些问题的观点。“马说”从字面上可以解释为“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
2、作者
韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎，故世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时，他又是“唐宋八大家”之首，其散文尤为出名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。
四、第一次“先学后教”（一读课文，扫除生字词）
（一）自学指导：
下面请同学先自由朗读课文，然后我们再请同学轮流读课文，看谁读得准确，声音响亮，吐字清晰。如有读错的地方，请及时举手纠正。
（二）读课文，教生字
1、指名学生读课文，有错即停。
2、老师板书学生读错的字。
3、重点字读音
祇辱于( zhǐ ) 骈死于（ pián ） 槽枥 ( cáo )（ lì ） 一食或
尽粟一石 ( shí ) （ sù ）(dàn ） 食马者( sì ) 才美不外见( xiàn ) 食之不能尽其材( sì ) 其真无马邪（ yé )
4、全班齐读，要求读准字音且声音洪亮、流畅。
五、第二次“先学后教”（二读课文，译讲课文）
（一）自学指导（多媒体出示）
请同学们再读课文，小组间合作交流，疏通文意，如有难点，先标注，稍后大家一起解决。
译讲方法：先读一句原文，再解释古今异义词、词类活用等，最后再连起来整句翻译。
（二）先学
学生再读课文并结合课下注释，试着译读课文，有难点的小组间交流解决，教师巡视，了教学情。
（三）后教
1、指名译讲：指名学生先译讲，发现错误，其余同学帮忙更正，如还是不正确，老师更正。
2、将学生翻译错的重点讲解。（多媒体出示重点字词）
掌握下列词语：
故虽有名马：即使 祇辱于：只是 一食或尽粟一石： 吃一顿 食马者：通“饲”，喂 是马也：这 才美不外见：才能；见通“现”，表现 且欲与常马等不可得：犹，尚且；等同 安求其能千里也：怎能 策之不以其道：正确的方法 执策而临之：面对 尽其材：通“才”，才能 其真无马邪：通“耶”，表疑问，相当于“吗”
3、鼓励学生梳理课文中的重点词汇知识，师生共同学习。
4、学生再次齐读课文。
六、当堂训练
1、多媒体出示练习题。
2、指名学生上黑板解答。
3、师生点评纠正。
4、全班齐读生字。
七、作业
1、背诵课文。
2、课后练习第二题。
课后反思
篇10：马说课文课件
教学目标
1、了解韩愈的生平及其主要成就。
2、能借助注释和工具书疏通文意。牢记“说”的文体知识。
3、体会作者所抒发的怀才不遇、有志难伸的知识分子的愤懑和不平的情感。
教学过程：
一、研（独立）——初次解读
（一）背景导入：《马说》大约作于贞元11-16年间（795-800），其时，韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书在想求擢用，但“志不通”，“足三及门，而阍人（守门人）辞焉。”尽管如此，它仍声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使和武宁节度使幕下，郁郁不乐。所以，常常有怀才不遇的感叹。在这种情况下，韩愈写下了《马说》，由此，我们可以推断，此文表达的是韩愈什么样的情感？——一种怀才不遇的愤慨之情。
（二）对比导入：投影1：刘翔跨栏照片
刘翔是中国运动员的骄傲，他在雅典奥运会上以12秒91的成绩平了世界记录，取得男子110米栏冠军，书写了中国田径新的历史，除了个人努力以外，还要靠什么？
教师引导：从儿时的矮小瘦弱，到如今的身高臂长，从平庸的.跳高选手到奥运会冠军，年轻的刘翔，早已习惯了鲜花和掌声，但在刘翔的背后，有那么一位默默无闻的教练孙海平。连刘翔自己也说过：“除了自己的天赋外，师傅有很大的功劳。”孙海平就是能识刘翔这匹“千里马”的“伯乐”。今天，我们就要学习一篇有关伯乐和千里马的文章，唐代文学家韩愈的《马说》。
（三）疏通文字：
1、解词
（1）、解释下列划横线的词语
然后有千里马 而伯乐不常有
故虽有名马 骈死于槽枥之间
不以千里称也 马之千里者
一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也
是马也，虽有千里之能 才美不外见
且欲与常马等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之
其真无马邪？其真不知马也。
（2）、交流答案，教师适时对文中的古今异义“、词类活用 “千里”、通假字“见”“材”“食”“邪”和等加以总结
总结明确：
通假字
食马者不知其能千里而食也 “食”同“饲”，sì喂。
不能尽其材 “材”同“才”，cái才能。
其真无马邪 “邪”同“耶”，yé表示疑问，相当于“吗”。
才美不外见 “见”同“现”，xiàn表现，显现。
词类活用
虽有千里之能“千里”，名词活用为动词，日行千里。“骈”“尽”
古今异义
然后 故 虽 称 等 安 策 道 通 临 是 或
一词多义
“食”“以”“虽”“其”“而”“之”“策”
虚词
而 之 其 以 也
特殊句式
倒装句 ：
①定语后置：“马之千里者”即“千里马”。
②副语前置：“且／欲与常马等／不可得”即“欲与常马等且不可得”。
介宾短语的用法：
①策之<不以其道>
②骈死<于槽枥之间>
③祗辱<于奴隶人之手>
省略句：
①(人)策之不以其道
②(人)食之不能尽其材
2、释义
挑出本文重要句式进行翻译，形式有三种：
（1）、给出原句，要求动笔翻译并核对答案讲解翻译要点。
（2）、给出译句，要求对照译句默写出原句。比照原文后明确字词要点。
（3）、给出原句和不严谨的译句，要求找茬评分。通过这种形式强化记忆句中重要字词和句法。
3、自读会意
学生两人一组，一人读原文，一人说译文后互换任务。
（四）走近作者，通读文本。
1.韩愈简介：韩愈（768-824），唐朝河南人，郡望昌黎，所以，后人称“韩昌黎”。三岁而孤，勤奋苦学。24岁中进士后为官，官至吏部侍郎。为官的生涯中因为民说话指斥朝廷和谏唐宪宗迎佛骨而两度贬官。因晚年任吏部侍郎，卒谥“文”，所以，后世又称他为“韩吏部”和“韩文公”。
文学上：与柳宗元共同倡导古文运动，开启了一代文风，所以后世将他和柳宗元并称为“韩柳”。
诗与孟郊齐名。散文内容复杂丰富，形式多样，达到了思想、艺术完整的统一。著名的诗有《早春》等，著名的散文有《马说》《师说》《进学解》等。韩愈的作品都收录在《昌黎先生集》中。
后世评价：唐代著名文学家、思想家、哲学家。唐宋八大家之首。苏轼称他“文起八代之衰，而道济天下之溺”。
名言：业精于勤荒于嬉
2. 了解“说”的文体：
①以前我们学过周敦颐的《爱莲说》，还记得“说”这种文体吗？请同学们说一说。
——“说”是古代一种文体，既可以说明事物又可以发表言论，还可以叙事抒情，但都是为了阐明一种道理。所以，由此可见，“说”在内容上偏重于议论，类似于现在的议论文。
②《爱莲说》题目的含义是“谈谈关于对莲花喜好的问题”，那么《马说》该怎样翻译呢？试着借助本文的写作背景来谈谈。
——表面意思是“谈谈关于如何发现千里马的问题”。深层含义是“谈谈关于发现人才任用人才的问题”。
3.通读文本
1、正字音：骈死、槽枥
2、明停顿
（1）、明停顿的要求：
文言文领字或领词之后有个短暂的停顿，可以用音调的延长读出停顿。如：然后/有千里马 千里马常有，而/伯乐不常有 等
段与段之间停顿时间要稍长，文言文的词尾“也”“邪”等虚词要延长声调读。
其他根据句意稍作停顿读，不要将意思读破。
（2）、学生尝试划出文中的停顿并尝试自由朗读
二．演（合作）——初次体验
（一）确立表演点：
1.辱于奴隶人之手，重在表现“辱”（一辱在“策之”，二辱在“饲之”，三辱在“鸣之”，四辱在“临之”。身体之辱，心灵之辱，能力之辱）。2.骈死于槽枥之间。3.作者的愤慨：其真不知马也！
（二）自由合作表演。
三．评（合作）——二次解读
（一）借助“评”品味出文本的主旨和细节。
1.评出千里马的内心世界：
策无道——痛
辱 食不饱——苦 骈死
鸣不通——冤
执策临之——悲
2.评出作者的思想情感
┍伯乐不常有━━ 不以千里称也 （痛惜）┑ 托
│ │ 物
马说 ┝食马者不知━━ 安求其能千里 （愤怒）┥
│ │ 寓
┕其真无马邪━━其真不知马也 （嘲讽）┙ 意
3.评出文章的角色的象征意义和文本主旨。
物象 象征义
千里马 —— 怀才不遇的人才
伯乐 —— 赏识人才的人 情感：怀才不遇的愤懑
食马者 —— 埋没人才的人/统治者
常马 —— 庸才
（二）评出表演杰出小组和三类杰出个人（语言设计杰出个人、情态设计杰出个人、情节设计杰出个人）。
（三）确立示范表演组。
四．诵（独立中合作）——二次体验
（一）音频朗读示范或教师范读
（二）比赛读：学生以个人或小组为单位进行比赛读，教师在学生的朗读过程中强化重要字词的读音并点评停顿。
（三）自由诵读，尝试背诵。
（四）朗诵式背诵和计时背诵。
五．结（合作中独立）——三次解读
（一）主旨所在：首句议论和末句抒情。共2句。食马者：比喻不能识别人才的封建统治者
伯乐： 比喻善于识别人才的封建统治者。文中洋溢强烈不平和悲愤之情，暗示出明君对人才的重要性。
（二）表现力所在：内容对比（千里马与常马）；排比反问设问修辞；漫画描摹（执策而临之曰：“天下无马！”）
六．悟（独立中合作）——生活延伸
讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才：，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的（范仲淹）；同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的（柳宗元）；与民同乐的太守（欧阳修）；还有李白、苏轼、王维……这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢？
1、伯乐的作用很重要，但并不起决定作用。
2、是金子总会发光，关键在于你是不是真金。
3、不是说能日行千里的马才是好马，能拉车耕地的马只要不偷懒也应该算是好马。
4、既要努力学习、努力工作，拥有真本领，又要积极寻找机会，寻找伯乐，大胆展示自己的才华
（可联系实际来谈，如飞人刘翔和教练孙海平。一代影后章子怡和张艺谋等）
★ 马说教案
★ 《马说》教案
★ 马说说课稿精选
★ 马说翻译
★ 《马》说案和
★ 马说的说课稿
★ 韩愈马说教案
★ 马说 韩愈简介
★ 马说练习题及答案
马说课件（精选10篇）
