【导语】“红火火”通过精心收集，向本站投稿了14篇《〈呐喊〉自序》教案一课时，以下是小编帮大家整理后的《〈呐喊〉自序》教案一课时，仅供参考，欢迎大家阅读。
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篇1：《〈呐喊〉自序》教案一课时
《〈呐喊〉自序》教案（一课时）
《〈呐喊〉自序》教案（一课时）教学目标 ：
了解鲁迅生活经历和思想发展过程；
理解写作《呐喊》的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义。
教学设想：
本文内容精深，理解有一定难度，教学时拟突出重点，扣住“好梦”的具体内容，领会作者思想发展过程。
教学重点：鲁迅自身经历与其思想发展的历程。
教学难点 ：鲁迅严于解剖自己，努力追求真理，探索救国救民道路的革命精神，认识作者写作《呐喊》的缘由。
教学课时：1课时
教学地点：多媒体教室
教学班级:民族中学高一(4)班（注：借班上课）
指导过程与步骤：
一.导入
在上课之前，我想问同学们一个问题：同学们心中有梦吗？（回答是肯定的）
人不同，梦想不同，时代不同梦想也不同。鲁迅先生一生也做了很多梦，他把自己“不能全忘记”的梦，写成了小说集《呐喊》。在初中同学们也解读过鲁迅“梦”――小说。说说看我们学过鲁迅的小说有哪些？明确：《故乡》，《社戏》，《孔乙己》。这些小说选自哪一个小说集？明确:《呐喊》。
《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，共收集短篇小说14篇，1922年12月，鲁迅为自己的这个集子写了序，这就是我们今天要学的《<呐喊>自序》。
投影：《<呐喊>自序》课件。
并展示《呐喊》篇目表，让学生有大概了解。
《呐喊》篇目表
（1）《呐喊》自序(1922.12)（9）故乡(1921.1)
（2）狂人日记(1918.4)（10）阿Q正传(1921.12)
（3）孔乙己(1919.3)（11）端午节(1922.6)
（4）药(1919.4)（12）白光(1922.6)
（5）明天(1920.6)（13）兔和猫(1922.10)
（6）一件小事(1920.7)（14）鸭的戏剧(1922.10)
（7）头发的故事(1920.10)（15）社戏(1922.10)
（8）**(1920.10)
二：介绍“序”
什么叫序？什么叫自序呢？请大家齐读“自读提示”前三句话。
提示已讲得很清楚，序言，是写在著作前面的文章，可分为自序和他序，自序，多为说明写书的目的和经过。而鲁迅的这篇序言中，鲁迅通过叙述自己的`经历来反映思想发展过程，并说明写作《呐喊》的缘由，这正是这节课我们要学习的内容。
投影显示课件中的“教学目标 ”：1：了解鲁迅生活经历和思想发展过程；2：理解写作〈〈呐喊〉〉的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义。
三：分析课文
引出“梦”
问：缘由即来由，那么本文在哪里概括交代了〈〈呐喊〉〉的来由？
明确：开头部分，“这不能全忘的一部分，到现在便成了〈〈呐喊〉〉的来由。”
问：是什么的“一部分”？
明确：“我年轻时候曾做过许多梦”的一部分。
问：这里“梦”指的是什么？
明确：指作者年轻时候的理想和追求。
问：为何理想叫做“梦”呢？
明确：由于这些美好的希望、理想都未能实现，所以后来回忆起来，就如同梦幻一般。
问：年轻时的鲁迅曾做过哪些梦？
梦的产生是与作者的生活经历、思想发展密切联系、相互影响的。我们先来看文中叙述了作者怎样的生活经历，思想又是如何发展的呢？请对照下面的表格看课文，给大家两分钟时间，找出地点并概括其生活经历和思想发展。
根据课文内容，填表说明作者的生活经历思想发展的过程及写作特色。（展示课件中的“经历思想”，表格在这里无法显示，可见课件。）
地 点
生 活 经 历
思 想 发 展
先请一学生找出文中地点：绍兴、南京、仙台、东京、北京，再请学生自读课文填写生活经历、思想发展，学生大体完成后再讨论明确具体内容。（具体内容见下，学生概括恰当的少讲评，概括不到位的作指导，课件中的这一内容每按前进一次，填出相应部分，并且不同地点是一个隐藏按纽，单击它可以显示相关图片。）
（1）绍兴 侍亲疾 看透世态，想走异路
问：在绍兴的四年，作者做了什么？
明确：几乎是每天出入于质铺和药店，并寻找药引。
中心事件是服侍久病的父亲，我们用最简洁的语言概括为“侍病父”或“侍亲疾”。这段生活经历，鲁迅的感受如何？
提示：看见世人的真面目，想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。
如何理解这几句话？我们可结合鲁迅的家庭情况。鲁迅幼时家庭经济比较宽裕，家里有四五十亩水田，并不愁生计。但十三岁那年，家庭突遭变故，祖父因科举案件下狱，继之而来的是父亲患了重病，家庭陷入困顿，只得靠典当衣服首饰来换钱给父亲治病，在侮蔑里接了钱，昔日闰土眼中的“少爷”遭到了别人的歧视与白眼，倍感人间的冷漠，看透世态炎凉，于是想走异路，产生了第一个梦“学洋务”
（2）南京 求新知 选择学医，救民报国
在洋务学堂，鲁迅所学课程有：格致（物理、化学）、算学、地理、历史、绘图、体操，并且看到了一些生理卫生之类的书。这些知识与作者在三味书屋中所学的《四书》、《五经》中的孔孟之道相比较，都是新知识，因此在洋务学堂作者主要是探求西方新的知识，可概括为“求新知”
问：这些新的知识给作者的思想产生了怎样的影响？
明确：渐悟中医是骗子，知道西方
篇2：《〈呐喊〉自序》 一课时
《〈呐喊〉自序》.教案（一课时）
教学目标：
了解鲁迅生活经历和思想发展过程；
理解.写作《呐喊》的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义。
教学设想：
本文内容精深，理解有一定难度，教学时拟突出重点，扣住“好梦”的具体内容，领会作者思想发展过程。
教学重点：鲁迅自身经历与其思想发展的历程。
教学难点：鲁迅严于解剖自己，努力追求真理，探索救国救民道路的革命精神，认识作者.写作《呐喊》的缘由。
教学课时：1课时
教学地点：多媒体教室
教学班级:民族中学高一(4)班（注：借班上课）
指导过程与步骤：
一.导入
在上课之前，我想问同学们一个问题：同学们心中有梦吗？（回答是肯定的）
人不同，梦想不同，时代不同梦想也不同。鲁迅先生一生也做了很多梦，他把自己“不能全忘记”的梦，写成了小说集《呐喊》。在初中同学们也解读过鲁迅“梦”――小说。说说看我们学过鲁迅的小说有哪些？明确：《故乡》，《社戏》，《孔乙己》。这些小说选自哪一个小说集？明确:《呐喊》。
《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，共收集短篇小说14篇，1922年12月，鲁迅为自己的这个集子写了序，这就是我们今天要学的《<呐喊>自序》。
篇3：《〈呐喊〉自序》 一课时
二：介绍“序”
什么叫序？什么叫自序呢？请大家齐读“自读提示”前三句话。
提示已讲得很清楚，序言，是写在著作前面的文章，可分为自序和他序，自序，多为说明写书的目的和经过。而鲁迅的这篇序言中，鲁迅通过叙述自己的经历来反映思想发展过程，并说明.写作《呐喊》的缘由，这正是这节课我们要学习的内容。
投影显示.课件中的“教学目标”：1：了解鲁迅生活经历和思想发展过程；2：理解.写作〈〈呐喊〉〉的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义。
三：分析课文
引出“梦”
问：缘由即来由，那么本文在哪里概括交代了〈〈呐喊〉〉的来由？
明确：开头部分，“这不能全忘的一部分，到现在便成了〈〈呐喊〉〉的'来由。”
问：是什么的“一部分”？
明确：“我年轻时候曾做过许多梦”的一部分。
问：这里“梦”指的是什么？
明确：指作者年轻时候的理想和追求。
问：为何理想叫做“梦”呢？
明确：由于这些美好的希望、理想都未能实现，所以后来回忆起来，就如同梦幻一般。
问：年轻时的鲁迅曾做过哪些梦？
梦的产生是与作者的生活经历、思想发展密切联系、相互影响的。我们先来看文中叙述了作者怎样的生活经历，思想又是如何发展的呢？请对照下面的表格看课文，给大家两分钟时间，找出地点并概括其生活经历和思想发展。
根据课文内容，填表说明作者的生活经历思想发展的过程及.写作特色。（展示.课件中的“经历思想”，表格在这里无法显示，可见.课件。）
地 点
生 活 经 历
思 想 发 展
先请一学生找出文中地点：绍兴、南京、仙台、东京、北京，再请学生自读课文填写生活经历、思想发展，学生大体完成后再讨论明确具体内容。（具体内容见下，学生概括恰当的少讲评，概括不到位的作指导，.课件中的这一内容每按前进一次，填出相应部分，并且不同地点是一个隐藏按纽，单击它可以显示相关图片。）
（1）绍兴 侍亲疾 看透世态，想走异路
问：在绍兴的四年，作者做了什么？
明确：几乎是每天出入于质铺和药店，并寻找药引。
中心事件是服侍久病的父亲，我们用最简洁的语言概括为“侍病父”或“侍亲疾”。这段生活经历，鲁迅的感受如何？
提示：看见世人的真面目，想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。
如何理解这几句话？我们可结合鲁迅的家庭情况。鲁迅幼时家庭经济比较宽裕，家里有四五十亩水田，并不愁生计。但十三岁那年，家庭突遭变故，祖父因科举案件下狱，继之而来的是父亲患了重病，家庭陷入困顿，只得靠典当衣服首饰来换钱给父亲治病，在侮蔑里接了钱，昔日闰土眼中的“少爷”遭到了别人的歧视与白眼，倍感人间的冷漠，看透世态炎凉，于是想走异路，产生了第一个梦“学洋务”
（2）南京 求新知 选择学医，救民报国
在洋务学堂，鲁迅所学课程有：格致（物理、化学）、算学、地理、历史、绘图、体操，并且看到了一些生理卫生之类的书。这些知识与作者在三味书屋中所学的《四书》、《五经》中的孔孟之道相比较，都是新知识，因此在洋务学堂作者主要是探求西方新的知识，可概括为“求新知”
问：这些新的知识给作者的思想产生了怎样的影响？
明确：渐悟中医是骗子，知道西方医学能维新，于是去仙台学医，“救治像我父亲似的被误治的病人的疾苦，促进国人对于维新的信仰。”因此我们可概括为“选择学医，救民报国”。
（3）仙台 攻医学 领悟要著，弃医从文
在仙台，作者主要攻读西方医学，初中学的《藤野先生》就是对仙台学医生活的回忆，作者回忆了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。学医之梦很美满。鲁迅后来为什么又动摇呢？
明确：原因是看时事画片。领悟了要著，弃医从文。
时事画片的内容是日本人杀中国人，围观的是自己的同胞，这场景使鲁迅受到极大震动，他为麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激愤和悲哀，这使鲁迅的学医之梦彻底破灭，以此为转折，树立了新的梦想，提倡文艺，开始了新的人生，去东京，进行最初的文学活动。
（4）东京 搞文艺 悲哀寂寞，深刻反省
在东京，鲁迅为搞文艺从事了许多工作，文中主要叙述了办杂志《新生》。《新生》的结局如何？（并未出版）
《新生》的失败，给鲁迅以沉重的打击，请同学们从课文中找出表示他那时心情的词语：悲哀、寂寞，并且进行了深刻的反省，看见自己“决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”。
请大家思考：鲁迅为什么感到如置身毫无边际的荒原的悲哀？
明确：客观原因：国民精神麻木，群众不觉悟，对于呐喊，既非赞同，也不反对。
主观原因：对自己寄托希望过高，认为自己是英雄，思想不切实际，青年人特有的狂热病。
满怀信心，满怀希望地办杂志，一旦希望破灭，那失望也是很深，很痛苦的。为了驱散这种痛苦与寂寞，鲁迅采用了种种麻醉法，沉入于国民中，回到古代去，于是去了北京S会馆抄古碑。
（5）北京 抄古碑 苦闷沉默，思索追寻
抄古碑并没有奏功（从“似乎”一词可看出），从院子里有缢死过一个女人的槐树和槐蚕是每每冰冷地落在头颈上，可以看出当时居住的环境是冷静、寂寞的。“客中少有人来”，生命在暗暗消去，可见鲁迅没有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“这也是我唯一的愿望”是一种自嘲，实际上是不愿如此沉默，可又不得不如此的无可奈何的苦闷。这种苦闷实际是奋斗者找不到变革现实途径时产生的彷徨，这种沉默实际上是暴风雨来临前的酝酿，沉默苦闷并非理想破灭后的绝望，而是仍在苦苦思索追寻着国家和社会的前途和出路。
（6）北京 应索稿 看到希望，作文呐喊
鲁迅在《记念刘和珍君》一文中曾说：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，金心异的索稿，结束了鲁迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心异与鲁迅争论铁屋子能否被摧毁的一段对话。在“假如一间铁屋子”的对话中，用了许多比喻来揭示思想观点。请具体说明“铁屋子”、“熟睡的人们”、“大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人”各比喻什么？
提示：“铁屋子”比喻辛亥革命后依旧黑暗的旧中国。
“熟睡的人们”比喻受封建思想毒害的精神麻木的国民。
“大嚷起来，惊起较为清醒的几个人”比喻用宣传的力量使较为明白的一些人认识处境的险恶。
鲁迅：铁屋子万难破毁，即使大嚷起来惊起较为清醒的几个人，也无济于事。金心异：既然有人起来，就有可能破毁。从中我们可以了解鲁迅最初的社会观，把黑暗的旧社会估计得过于强大，对社会认识很深刻，但同时也体现了他思想的弱点：对群众力量估计不足。争论的结果是鲁迅
篇4：《呐喊》自序(高一必修) 教案教学设计
《呐喊》自序(人教版高一必修) 教案教学设计
课时计划(备课时间12月6日第15周)第1课时(总第60课时)
课题 教学目的 重点 难点 教法和手段
《呐喊》自序
了解鲁迅的思想发展过程。
理解写作《呐喊》的缘由及命名为“呐喊”的原因。 学会从关键的词句入手分析解决问题 学会从关键词句入手分析解决问题 讲读式
启发式
一、导入新课：
现代社会信息量特别巨大，知识浩如烟海，我们在获取知识的时候必须有所选择，不可能把每一本书都看一遍，要想了解一本书的内容，就要看书前面的序言，序言有的是作者请别人写的，它可以告诉我们书的内容，有的是作者自己写的，它可以告诉我们写书的宗旨和经过。今天我们就来学习鲁迅自己为他的小说集《呐喊》写的序言--《〈呐喊〉自序》。
初中时学习过鲁迅先生的哪些小说？（《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等）这些小说都选自鲁迅先生的同一个小说集《呐喊》。
（参看注释1）
二、新授点拨：
1、既然“自序”一般多说明写书的宗旨和经过，那么鲁迅先生写《呐喊》的宗旨又是什么呢？我们来分析一下。
2、“呐喊”是什么意思？
（大声呼喊助威）由此看来，鲁迅先生也是在给人助威的，那么他是在给谁助威呢？请从课文中找出依据。（学生找出并读）
在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
3、他是在给这些猛士呐喊助威，那么，这些猛士又是什么人呢？
点拨：《纪念刘和珍君》、《中国人失掉自信力了吗》中关于猛士和中 国的脊梁的文字。
（为祖国献身，为未来奋斗的人）
4、鲁迅先生又说，他的呐喊只是“聊以慰藉”、“使他们不惮于前驱”，为什么猛士“前驱”还会害怕？（讨论）
5、他们是在什么样的情况下前驱的？
（寂寞里）
6、“寂寞”的意思是孤独冷清。猛士们为什么会是“寂寞”的呢？“寂寞”这个词在文中出现好多次，把它们找出来。
学生找出 ：
（1）所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光又有什么意味呢。
（2）这是怎样的悲哀啊，我于是以我所感到者为寂寞。
（3）这寂寞又一天一天长大的起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。
（4）只是我自己的寂寞是不可不驱除的，因为这与我太痛苦。
（5）后来也亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事，都为我所不愿追怀。
（6）至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。
7、鲁迅先生的“寂寞”是什么意思？也就是他所感到的（思考讨论）
凡有一人的主张，得了赞和是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的'，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀啊，我于是以我所感到者为寂寞。
由此可见，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫无反应的悲哀。那他为什么会有这样的感觉呢？
因为他曾经叫喊过，可最终失败了，是什么事呢？
（办《新生》）
三、布置作业：课后练习第一题。
课时计划(备课时间2012月6日第15周)第2课时(总第61课时)
课题 教学目的 重点 难点 教法和手段
《呐喊》自序
了解鲁迅的思想发展过程。
理解写作《呐喊》的缘由及命名为“呐喊”的原因。 学会从关键的词句入手分析解决问题 学会从关键词句入手分析解决问题 讲读式
启发式
承接上节点拨讨论：
1、鲁迅先生又为什么去学医呢？从文中找出。
我的梦很美满，预备卒业回来，救助像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进国人对维新的信仰。
时国民的精神是怎样的？（愚昧落后麻木）
哪里可以看出来？（学医的时候看的幻灯片）
4、办《新生》的目的是什么？在原文中找出根据（改变国民的精神）
点拨：总结起来，他学医的目的就是救民报国。可见，无论是最初的学医，还是后来的治文学、办《新生》他都为了，实现自己的强国救民的理想，可这理想最终还是没能实现，在作者看来，不能实现的原因是什么呢？
除了自己主观上的原因之外，主要是国民的精神麻木，群众不觉悟，对于呐喊既不赞同也不反对。所以在他看来，国民已经没有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。
5、可是作者既然知道猛士也如我那时一样，不会有什么结果，他为什么还要呐喊呢？
（思想变化了。读与钱玄同的对话）而猛士们的奋斗也正如我那里一样，有热情而国民没有反应，所以前驱的猛士是奔驰在寂寞里的。因此他们需要有人呐喊助威。
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们吗？”
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋子的希望。”
“是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了”。
如此看来作者能再次从事文学，全是因为钱玄同的鼓励了，事实上是不是这样呢？
6、作者是否认为国民全无希望？是不是真的再也没有年轻时的救民报国的思想了。从哪里可以看出，请找出来。
（1）然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望在于将来。
（2）在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢。
（3）但我的麻醉法却也似乎已经奏了功。
从这此词语可以看出，作者重新开始治文学，并非仅因钱玄同的请求，更多的倒是在圆他的年轻时的救民报国的梦想。这正回应了他在文章开头提到的年轻时候做过许多梦，这不能全忘的一部分，到现在便成了呐喊的由来。
二、布置作业：
阅读课文，说说鲁迅写《呐喊》的缘由。
讨论：鲁迅“呐喊”什么？他为什么“呐喊”？他在怎样的环境中“呐喊”？
课时计划(备课时间2005年12月6日第15周)第3课时(总第62课时)
课题 教学目的 重点 难点 教法和手段
《呐喊》自序
了解鲁迅的思想发展过程。
理解写作《呐喊》的缘由及命名为“呐喊”的原因。 学会从关键的词句入手分析解决问题 学会从关键词句入手分析解决问题 讲读式
启发式
教学过程：
复习上节内容，继续讨论课文：
1、上节课讨论的他都有哪些梦呢？
（学生总结）
学洋务--改变命运 ；
攻医学--救国救已 ；
治文艺--改变精神 。
2、这三个梦反应了作者的不断追求，但这些人生的追求又都是为了同一个目的，唤醒国民，改变祖国的命运，现在终于通过这个小说集来完成了。所以，作者写这些小说是有着深厚的思想基础的。那么总结一下，作者把小说集命名为“呐喊”的原因是：
（学生总结，板书）
（1）是为慰藉战友，使之不惮于前驱的呐喊助阵。
（2）是为了唤醒精神麻木、“熟睡”的人们起来抗争，而发出战斗的呼喊。
二、小结：通过以上两节课的分析，我们清楚地知道了小说集命名为“呐喊”的原因。而围绕着《呐喊》的由来作者也讲述了他的思想发展过程，那就是从年轻时的好梦到悲哀的寂寞，然后是奋起的呐喊。从作者好梦、寂寞、呐喊的经历中，我们不难发现，他的忧国忧民思想一直都没有变，用作者的《自题小像》中的一句话可以鲜明地体现作者的思想：“我以我血荐轩辕。”
三、总结：前两节课我们重点分析了小说集命名为“呐喊”的原因和作者写作这些小说的缘由，在分析中我们又清楚地看到了鲁迅先生的思想发展历程。这是这篇课文的一个重点，但更重要的是，我们学着从关键的词句入手来分析解决问题，这才是最重要的。
四、布置作业，当堂完成：
配套练习。
课后练习第二大题。
课后记 审批
篇5：《〈呐喊〉自序》(高一必修) 教案教学设计
《〈呐喊〉自序》(人教版高一必修) 教案教学设计
一、导入新课
初中阶段我们学过鲁迅的散文《藤野先生》，这篇散文不仅表达了对藤野先生的深切怀念，而且交待了作者一段重要的心路历程--弃医从文，之前之后，作者的人生经历和思想发展还有哪些重要阶段？今天，我们通过学习《〈呐喊〉自序》，对鲁迅可以有更深入的了解和认识。《〈呐喊〉自序》是作者为自己的小说集《呐喊》写的序言。序言简称序，是写在著作正文之前的文章，作者自己写的序叫自序，一般说明自己写书的宗旨和经过。
二、明确学习重点
1、从鲁迅的人生经历和思想发展入手，梳理脉络，把握主要内容。
2、抓住重点段落研读，扣住重点句子和关键词语，理解呐喊的缘由和目的。
三、整体感知
下面请大家带着以下两个问题浏览课文：
1、序言中交代了作者人生经历和思想发展的那些重要阶段？
2、理解呐喊的缘由和目的要抓住那些重点段落、重点句子和关键词语？（浏览是快速阅读，择其精要，要求大家读完全文用时不超过5分钟）
四、梳理脉络
1、明确作者人生经历的四个阶段：（请学生用四字词语概括）
选择学医--弃医从文--寂寞苦闷--振作呐喊
2、抓住重点句子，明确作者选择学医和弃医从文的目的。
3、教师简要概括作者思想发展的四个阶段：
摸索与探求--反思与抉择--反省与酝酿--超越与升华
4、衔接过渡
教师提问：作者呐喊的缘由和目的是什么？过渡到下一环节。
五、重点研读
1、学生找出重点段落，抓住重点句子和关键词语自主研读。
2、研读第一段：
在朗读的基础上，扣住重点句子和关键词语，引导学生理解作者“不能全忘却”的“梦”的含义。（步骤：读-找-交流）
点拨：鲁迅的“不能全忘却”的`“梦”指他救国救民的理想和愿望。
3、研读第七、八两段：
朗读讨论，引导学生抓住重点句子理解“寂寞”的含义。
步骤：朗读-讨论-引导-交流-小结
引导：寂寞不是鲁迅的专利，古来文人多寂寞。爱国诗人屈原有“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的寂寞；诗圣杜甫有“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”的寂寞；亡国之君李煜有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的寂寞。那我们如何理解鲁迅的寂寞呢？
学生交流。
教师点拨及小结：没有寂寞苦闷，《离骚》也许不可能流传千古；李煜也许成不了词帝；杜甫也许难成“诗圣”。鲁迅也可能难以一出手就是振聋发聩的《狂人日记》，并且“一发而不可收”，写出《呐喊》中一系列小说。可见，寂寞苦闷并不可怕，它实际上是一种积蓄和酝酿，它教会一个人正确认识自我、调整自我、战胜自我最终超越自我。所以，我们可以这样来理解鲁迅的“寂寞”（出示幻灯片并朗诵）……从鲁迅的寂寞苦闷中我们看不到“小我”，鲁迅的寂寞、孤独、悲怆是大孤独、大寂寞、大悲怆！鲁迅愈是孤独寂寞，我们愈是感受到他伟岸的形象、崇高的人格和救国救民之心之切！
4、研读“铁屋子”相关段落：
齐读（“铁屋子”一段），分析几个喻体的含义，归纳呐喊的第一个目的：唤醒民众。
5、略读“在我自己”一段：
学生自由朗读，抓住关键句，明确呐喊的第二个目的：慰藉猛士。
六、课堂小结
学习方法概说：①从梳理脉络入手把握文章的内容；②抓住重点段落、重点句子和关键词语理解文章。综合梳理脉络和重点研读两个环节的内容进行小结。（扣住《呐喊》“唤醒民众”的目的或意义过渡到下一环节）
七、延伸拓展
出示问题：
结合以前学过或课外阅读过、选自《呐喊》的小说，谈谈对《呐喊》意义的理解。鲁迅的思想和作品在今天还有怎样的现实意义？
（幻灯片出示中学阶段的《呐喊》作品）
学生讨论，交流发言。
教师小结：我们从《狂人日记》中看到了封建思想的血腥和丑恶；从《孔乙己》笑声中的悲剧嗅出了封建时代的陈腐和死亡气息。闰土木偶般的呆滞、杨二嫂的自私刻薄，华老栓抱着人血馒头像抱着新生命的愚昧，阿Q的健忘和“精神胜利法”，这一切都让我们警醒：不改造国民精神，中华民族难于真正崛起。鲁迅对封建思想和国民劣根性的强烈的批判精神永远是我们民族自警自省的不竭动力源泉！
八、结束语
从《〈呐喊〉自序》中我们知道，鲁迅为了圆他的“文艺救国、改造国民”的梦想，百折不挠，执著追求，有着精卫填海般的坚韧自信。我们可以借用爱国诗人屈原的一句话来形容鲁迅的心路历程，那就是“路漫漫……”，我也想用这句话与大家共勉。
篇6：《呐喊》自序(高一必修教案设计)
《呐喊》自序(人教版高一必修教案设计)
[学习目标]
1、了解鲁迅的思想发展过程
2、理解写作《呐喊》的缘由及命名为“呐喊”的原因
3、学会从关键的词句入手分析解决问题
[学习重点]
1、小说集命名为“呐喊”的含义
2、学会从关键词句入手分析解决问题
[学习难点]
鲁迅严于解剖自己，努力追求真理，探索救国救民道路的革命精神，认识作者写作〈〈呐喊〉〉的缘由。
[教学设想]
本文内容精深，理解有一定难度，教学时拟突出重点，扣住“好梦”的具体内容，领会作者思想发展过程。
[教学过程与步骤]
第 一 课 时
一、导入新课：
现代社会信息量特别巨大，知识浩如烟海，我们在获取知识的时候必须有所选择，不可能把每一本书都看一遍，要想了解一本书的内容，就要看书前面的序言，序言有的是作者请别人写的，它可以告诉我们书的内容，有的是作者自己写的，它可以告诉我们写书的宗旨和经过。今天我们就来学习鲁迅自己为他的小说集《呐喊》写的序言--《〈呐喊〉自序》。初中时学习过鲁迅先生的哪些小说？（《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等）这些小说 都选自鲁迅先生的同一个小说集《呐喊》。（参看注释1）
二、解题
《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，共收集短篇小说14篇（第一版是15篇，多一篇〈〈不周山〉〉。）1922年12月，鲁迅为自己的这个集子写了序，这就是我们今天要学的〈〈〈呐喊〉自序〉〉。
我们学过或将来要学鲁迅的小说《孔乙己》、《故乡》、《一件小事》、《药》、《社戏》、《阿Q正传》、《狂人日记》、《祝福》，除《祝福》(收集在《彷徨》)外，都收集在《呐喊》里，《呐喊》一共收集鲁迅小说14篇。《呐喊》是鲁迅的第一部小说集。另外，还有两部小说集《彷徨》和《故事新编》。
写作《呐喊》这一时期，正值“五四”新文化运动高峰，经历了对中国长期深刻观察和思考的鲁迅，怀着强烈的反对旧文化、反对旧道德的激情，积极地投入了这一划时代的伟大运动，创作了杂文、诗歌、小说等许多辉煌的新文学作品，尤其是他的短篇白话小说，“多取材于病态社会中不幸的人们，意在揭出病苦，引起疗救的注意”(引自鲁迅《我怎么做起小说来》)，以其震撼人心的光辉思想和高超精湛的艺术技巧，充分显示了文学革命的实绩，并使作者赢得了不朽的世界声誉。1922年12月3日，《呐喊》集结成书前，作者写了这篇《自序》。它成为人们了解和研究鲁迅的最重要的资料之一。
本文是这部小说集的序言，鲁迅在这篇序言中，通过回顾自己从19世纪末到五四时期的经历、自己的思想发展和探索救国救民道路的历程，说明了写作《呐喊》的缘由及《呐喊》的主题，也反映了作者的观点。
在艺术上，《〈呐喊〉自序》别开生面，独具一格，不同于一般书序的写法。娓娓而谈，侃侃有议，在夹叙夹议中述说了自己的经历，表达了自己的社会观点和文学观点，成为一篇杰出的散文。
序言，是写在著作前面的文章，可分为自序和他序，自序，多为说明写书的目的和经过。而鲁迅的这篇序言中，鲁迅通过叙述自己的经历来反映思想发展过程，并说明写作〈〈呐喊〉〉的缘由，这正是这节课我们要学习的内容。
在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。（投影这段文字）
三、自渎课文，整体感知
1、缘由即来由，那么本文在哪里概括交代了〈〈呐喊〉〉的来由？
明确：开头部分，“这不能全忘的一部分，到现在便成了〈〈呐喊〉〉的来由。”
2、是什么的“一部分”？
明确：“我年轻时候曾做过许多梦”的一部分。
3、这里“梦”指的是什么？
明确：指作者年轻时候的理想和追求。
4、为何理想叫做“梦”呢？
明确：由于这些美好的希望、理想都未能实现，所以后来回忆起来，就如同梦幻一般。
5、年轻时的鲁迅曾做过哪些梦？
梦的产生是与作者的生活经历、思想发展密切联系、相互影响的。我们先来看文中叙述了作者怎样的生活经历，思想又是如何发展的呢？请对照下面的表格看课文，给大家两分钟时间，找出地点并概括其生活经历和思想发展。
（1）绍兴 侍亲疾 看透世态，想走异路
（2）南京 求新知 选择学医，救民报国
（3）仙台 攻医学 领悟要著，弃医从文
（4）东京 搞文艺 悲哀寂寞，深刻反省
（5）北京 抄古碑 苦闷沉默，思索追寻
（6）北京 应索稿 看到希望，作文呐喊
通过分析，我们得出结论：先前的思想发展是形成〈〈呐喊〉〉的深厚的思想基础，而金心异的来访则是写作〈〈呐喊〉〉的直接契机。
从作者的生活经历中我们可以看出，作者年青时的梦想共有三个（好梦），一个是通过学洋务来就国，即洋务救国梦；一个是通过学医来拯救像他父亲一样的病人，并在战争时去当军医，即学医救国梦；第三是想通过文艺来唤醒麻木的国民，即文艺救国梦。从作者的梦想中我们可以看出，一直贯穿在作者梦想中的是他那一颗救国救民的热心，作者这种忧国忧民的思想我们应当很好地体会。第一个梦是第二个梦的前提和基础，并随着第二个梦的破灭而破灭，前两个梦的破灭又是第三个梦产生的原因。
四、 课文简析:
第一部分(1─10自然段)19世纪末到五四时期，探索救国救民道路的思想发展历程。
第一层(1自然段)总括全文，点明创作《呐喊》的缘由。
《呐喊》的缘由是青年时代的许多“梦”。“梦”是理解全文的关键──即全文的“文眼”。是指鲁迅在青年时代对革命思想的追求，对社会前进道路的探求，对光明富强的中国的憧憬，而这些都像梦幻一样未能实现。回首往事，固然可因未荒废时光，内心无愧而“欢欣”，却也难免因无人理解而“寂寞”。但是，不管怎样，那救国救民的愿望在作者心中萦绕，那“我以我血荐轩辕”的壮志使作者心潮难平。当反帝反封建的战斗号角吹响的时候，那长期埋藏在心底的理想和积累起来的丰富经验，就成为投入新的战斗的动力，并凝结成为革命的文艺作品，这就是《呐喊》的缘由。
第二层(2─10自然段)回顾过去的生活经历和思想变迁，着重叙述弃医从文的经过，具体说明“梦”的产生和破灭的过程。
应该根据地点的变换，来整理作者的生活经历，从中看出他的思想发展过程。(选用典型事例)
1.绍兴父亲患病: 反映作者饱尝世态炎凉，痛恨黑暗的社会，埋下后来学医的种子。(选用典型事例)
2.南京求学: 反映了作者学习西方科学，接受进化论启蒙，促成他选择学医，以医学治疗国民身体疾病，促进维新的思想。(选用《全体新论》《化学卫生论》等课程)
3.仙台学医: 表现作者弃医从文的思想转变，认识到第一要著是要改变民的精神，决心用文艺作武器唤起民众。(突出一次时事画片放映情景)
4.东京治文: 表现作者善于解剖自己，克服知识分子单凭热情，只信自己轻视民众的思想，认识到救国救民的大业,需要团结很多的人。(选用《新生》杂志流产一事)
在这一部分中，先写父亲患病一事，再写上南京求学，学习西方自然科学知识，接受进化论思想的启蒙，促成他抉择学医，并由此而形成了一个美好的“梦”: 平时治病救人，战时从军报国，一面又能促进国人对于维新的信仰。──表现出他青年时代救国救民的热情。仙台学医只选了一个最集中、最强烈的镜头──一次时事画片放映情景，它是作者回忆中再不能忘却的一件事，正是这件事给了作者以强烈的刺激，形成了他对“国民性”弱点的认识，促使他弃医从文──第一个“梦”破灭了，第二个“梦”产生了。
弃医从文这一行动，标志着鲁迅思想发展的重大进步，说明他早期的爱国主义思想已经提高到更加自觉的阶段，他已经把人民群众的觉悟与祖国的前途紧密地联系起来，而且决心着手做提高人民群众觉悟的工作。按照鲁迅当时的认识，认为文艺对改变人们的精神状态的.作用最大，于是他开始提倡新文艺运动。然而，那时社会上像鲁迅这样的革命民主主义者还是少数，在一般知识分子中，如鲁迅那样决心从事新文艺运动的更是寥若晨星。因此，周围的空气是冷淡的，他得不到很多志同道合的同志，热烈的愿望得不到人们积极的响应。但他还是克服重重困难，筹办《新生》杂志，杂志的命名正表明鲁迅催促“新的生命”的诞生的希望。结果，《新生》杂志流产了，他的美好的“梦”又一次遭到破灭，使鲁迅感到寂寞痛苦。然而他并不怨天尤人。痛苦的经验，促使他严格地解剖自己，认识到“我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”，救国救民的大业，要团结很多人，决不是一个人振臂一呼所能成功的，因此克服了知识分子单凭热情的弱点。
作者为什么具体叙述他当时那种寂寞悲哀的心情?
因为他当时的心情，与后来《呐喊》的创作密切有关。后来《呐喊》所反映的许多重大问题: 旧社会的积弊、国民性的弱点、辛亥革命的教训等，几乎都在这种“寂寞和悲哀”的沉默之中进行了思考和探索。这是好“梦”破灭与勇猛战斗之间的过渡，是爆发前蓄积力量的沉默，正是《呐喊》创作的重要酝酿准备。着重记叙当时的心情，可以帮助读者更清晰地把握《呐喊》产生的过程。
五、布置作业
完成《考之韵》1--10题
第 二 课 时
一、检查作业
词语注释：
困顿：⑴劳累得不能支持。⑵生计或境遇艰难窘迫。
奚落：用尖刻的话讽刺、嘲笑，使人难堪。
小康：指家庭经济比较宽裕。
随喜：佛教用语，原意是随着别人参拜佛殿或做善事，这里是跟随别人一起活动的意思。
久违：好久没见。 不名一钱：没有一文钱。名，占有。
曲笔：这里指不拘泥于事物真实情况的一种写法。 愤懑：气愤；抑郁不平。
二、课文分析
第二部分(11─20自然段)介绍写作《呐喊》的缘由、经过和为革命而创作的文艺观点、创作态度。
第一层(11─17自然段)创作小说的动机。
5.北京S会馆抄古碑: 环境描写烘托了作者在辛亥革命失败以后寂寞、苦闷但不悲观的心境，这是冷静分析、深刻思索的时期。
6.北京朋友索稿: 详写寓意深刻的关于“铁屋子”的对话，生动反映了十月革命给鲁迅以“新世纪的曙光”，认识到唤起民众，就能毁坏铁屋子，从此他就投入到反封建的洪流中去。这就是五四时期鲁迅的思想情况。
从以上鲁迅的经历中，我们可以看出他的思想发展大致经过: 抉择学医，治病救人；弃医从文，救治麻木；悲哀沉默，思想孕育；披挂上阵，呐喊战斗四个阶段，而贯穿于其中的，则是他不断追求真理，探索救国救民道路的革命精神。要实现救国救民的美“梦”，唤醒沉睡的大众，正是《呐喊》的由来。
第二层(18─20自然段)说明创作《呐喊》的指导思想，对小说能成集的心情和小说集《呐喊》的命名。
创作是为慰藉猛士而发出呐喊，当然须听将令，这就是作者创作的指导思想。
先交代一下从寂寞到呐喊的变化，并非“不能已于言”，就是说，年青时候经历了提倡文艺运动的“梦”，破灭以后，已处于寂寞之中。在寂寞之中开始动笔，为什么“仍不免呐喊几声”? 就因为“还未能忘怀于当日自己的寂寞和悲哀”。不是要慰藉自己年青时候做过的“梦”，而是“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮有前躯”。(不畏惧向前冲锋)
“听将令”鲁迅在另一篇文章里有解释，是指“那时革命的前躯者的命令，也是我自己愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也不是金元和真的指挥刀”。(《〈自选集〉自序》
“听将令”反映到现实里，产生了显著的效果──“往往不恤用了曲笔”写出了积极的因素。
从以上分析，可以看出《呐喊》含义的两个方面:
1.为了惊醒精神麻木的人们，使他们起来抗争，而发出的战斗的呐喊；
2.为勇猛的革命前躯助威帮阵的呼喊。(出于鲁迅的谦虚)
从作者好梦、寂寞、呐喊的经历中我们不难发现他的忧国忧民的思想一直没有改变，用作者的《自题小像》中的一句话可以鲜明地体现作者的思想：“我以我血荐轩辕。”
三、小结
（一）围绕中心，按时间顺序选择典型事例反映思想发展过程
作者抓住《呐喊》缘由这条线索，叙述了作者生活道路和思想发展过程，这条线索即是: 好梦──寂寞──呐喊(叙事线索)
以“梦”的产生、破灭为线索，这样就使文章的中心明确，重点突出，体现散文“形散而神不散”的特点。
（二）夹叙夹议
本文是按作者经历的几个阶段进行叙述，所以以记叙为主，但作为序言，要说明小说创作的动机、意图，自然离不开议论。本文议论主要有三种形式:
1.在叙事的关键地方作画龙点睛的议论
写父亲的病，说“在侮蔑里接了钱”；写上南京求学“仿佛是走异路，逃异地”；学洋务是“将灵魂卖给洋鬼子”。这些叙事已透露了当时社会的世态炎凉，而作者在记叙之中又特意在两段叙事的联结处，加入几句承上启下的议论: “有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人真面目”寥寥数语，使叙述中所含意思更加显豁。
2.记录作者的思想变化的感受的议论
它往往交织在叙事中，但由于它更多的是作者历史上思想认识的结论，所以应该说主要是议论。如: 记叙看时事画片刺激后写的一段话，把弃医从文的原因和启蒙主义文学观揭示得很透辟，论述了医治身体的病和医治精神的病的关系。又如毁坏铁屋子争论后的一段话，更是鲜明的议论，结论是: 希望是不能抹杀的。
3.总结性的议论
结尾处对《呐喊》和文学革命的关系论说。这段议论旗帜鲜明，阐述精辟，落在文章的结尾处，是全文叙事的理论归结。议论的末句，又与文章第一句自然呼应。
（三）比喻贴切，寓意深远
关于铁屋子的争论:
铁屋子: 比喻黑暗浓重的旧社会，极深刻地说明了当时的社会现状。
示众的材料看客: 比喻麻木得受人欺侮，任人宰割而不自知的人们。
置身于毫无边际的荒原: 比喻叫喊于生人中却毫无反响而感到狐独。
听将令: 比喻适应新民主主义思想文化革命的需要。
大毒蛇: 比喻寂寞如何缠住了灵魂。
四、作业
完成《考之韵》有关练习
附：
自 嘲
1932年
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
李泽厚论鲁迅
之一
比较起胡适和陈独秀以及其他五四时期的风云人物来，鲁迅是完全不同的人物。和陈独秀一样，鲁迅参加过辛亥革命；和胡适一样，鲁迅搞过专门的学术研究，但是他仍然迥然不同于他们。在中国近代思想史上，只有他才是真正深刻的。他在发掘古典传统和现代心灵的惊人深度上，几乎前无古人，后少来者。
鲁迅尽管自1918年起在《新青年》发表了《狂人日记》等一系列小说、随感，猛烈地抨击着旧道德旧文学，但他所呐喊的所鼓吹的所反对的，如果从思想角度说，尽管深度远超众人，但在基本思想、主张上，却与当时他的朋友和战友们大体相同，并没有什么独特之处。……他的力扛九鼎叱咤千军的著名杂文，尽管在狠揭烂疮的思想深度和喜笑怒骂的文学风采上，始终是鹤立鸡群、无与伦比，但在思想实质和根本理论上，与当时瞿秋白、冯雪峰等人也基本相同，也并无特殊。
然而，鲁迅却始终是那样独特地闪烁着光辉，至今仍然有着强大的吸引力，原因在哪里呢？除了他对旧中国和传统文化的鞭挞入里沁人心脾外，值得注意的是，鲁迅一贯具有的孤独和悲凉所展示的现代内涵和人生意义……胡适说过：“世界上最强有力的人就是那个最孤立的人”，但自称“不可救药的乐观主义者”的肤浅的胡适并不理解这句话。只有鲁迅，才真正身体力行地窥见了、探求了、呈现了这种强有力的孤独。
这当然与他早期接受尼采哲学作为人生观有观。贬视庸俗，抨击传统，勇猛入世，呼唤超人，不但是鲁迅一生不断揭露和痛斥国民性麻木的思想武器（从《示众》到《铲共大观》《太平歌诀》），而且也是他的孤独和悲凉的生活依据（从《孤独者》到《铸剑》到晚年的一些心境）。鲁迅那种背负因袭重担，肩住黑暗闸门所具有的极其深刻沉重的社会历史内容的孤独悲凉，已经有好些论著反复讲过了。本文觉得重要的是，这种孤独悲凉感由于与他对整个人生荒谬的形上感受中的孤独、悲凉纠缠溶合在一起，才更使它具有了那强有力的深刻度和生命力的。鲁迅也因此而成为中国近现代真正最先获有现代意识的思想家和文学家。
之二
……鲁迅对世界的荒谬、怪诞、阴冷感，对死和生的强烈感受是那样的锐敏和深刻，不仅使鲁迅在创作和欣赏的文艺特色和审美兴味（例如对绘画）上，有着明显的现代特征，既不同于郭沫若那种肤浅叫喊自我扩张的浪漫主义，也不同于茅盾那种刻意描绘却同样肤浅的写实主义，而且也使鲁迅终其一生的孤独和悲凉具有形而上学的哲理意味。……鲁迅虽悲观却仍愤激，虽无所希冀却仍奋立前行。但正因为有这种深刻的形上人生感受，使鲁迅的爱爱憎憎，使鲁迅的现实战斗便具有格外的深沉力量。鲁迅的悲观主义比陈独秀、胡适的乐观主义更有韧性的生命强力。
事实上，这里有两种不同的因素或方面的融合，构成了鲁迅特有的孤独和悲怆（悲凉）。一个方面是形上的人生意义的感受和寻求，鲁迅认真钻研过佛经，鲁迅从尼采到安特也夫的现代西方文艺中感受到现代意识，可能还包括日本文学所表达的人生悲哀无托的影响，都使鲁迅的孤独与悲凉具有某种超越的哲理风味。另方面，由于日益卷入实际的战斗历程，与旧文化战，与旧势力战，与章士钊、杨荫榆、陈西滢战，与创造社、太阳社、新月派战，与“革命阵营里的蛀虫”战，与“四条汉子”战……，他所感受、承担和认识的现实的黑暗、苦难的深重、战斗的艰难、前景的渺茫、道路的漫长、人民大众的不觉醒、恶势力的虚伪凶残以及他屡次被革命者和一些青年所误解、反对和攻击，受着来自同一阵营的冷枪暗箭……，都使他感到孤独和悲怆。这是一种具有非常具体的社会历史内容的孤独与悲怆。
然而，正是这两者结合交融才构成了鲁迅的个性特色。因为有后一方面，鲁迅才不会走向纯粹个人主义的超人幻想，才不是那种纯粹个人的失落感、荒谬感、无聊厌倦和脱离现实。因为有前一方面，鲁迅才没有陷入肤浅的“人道主义”、“集体主义”以及科学主义、理性主义中，而忘却对个体“此在”的深沉把握。鲁迅后期的政治色彩异常确定鲜明，几乎压倒其他一切，但他却并没有完全政治化。鲁迅是伟大的启蒙者，他不停地向各种封建主义作韧性的长期的尖锐斗争；但同时却又超越了启蒙，他有着对人生意义的超越寻求。他早年所说“向上之民，欲离是有限相对之现世，以超无限绝对之至上”的精神、观念并未完全消失，尽管他不再认为“迷信可存”，宗教当兴。鲁迅是启蒙者又超越了启蒙，这就使他的启蒙比陈、胡具有更深沉的力量、激情和智慧。
之三
但鲁迅即使在激烈的战斗中也仍时时抚摸着生和死，惊心目睹着生命的逝去和灭亡的总将来临。鲁迅不象周作人，用麻醉和麻木来抵挡和掩盖深刻的悲观，用苦茶和隐士的自我解嘲来解脱人生。鲁迅恰恰相反，以愈战愈强的勇士情怀来纪念着这生和死，赞颂着这生和死。
正因为“一面是埋藏，一面也是留恋”；正因为死亡之后会希望有“坟”，即使不久它也将被踏平；也正因为“问题是从此到那的道路”；所以，生命和死亡于鲁迅便不完全同于现代派。鲁迅把温暖和爱恋仍然留给了人间，即使写于“颓唐”中的＜野草＞诸篇，仍然洒泻着生命的力量。《希望》、《死火》、《墓碣铭》、《过客》、《影的告别》，在惨痛和死灭中仍有奋起；而《秋夜》、《风筝》、《雪》、《腊叶》、《淡淡的血痕中》，在冷峻中便更藏着极大的和暖、情爱和温柔。鲁迅在这里显然不同于卡夫卡，沙特以及陀斯妥也夫斯基，他更温暖，他的人情味更强。他不是那永远折磨着人的残酷的上帝。鲁迅把他的情感化为本体，放在他的创作中，留给了人间。
也许，这是儒家“知其不可而为之”，“惟其义尽，所以仁至”的传统？也许这就是“中国的脊梁”，“民族魂”？它毕竟不同于加缪的西西福斯的无谓劳动。但鲁迅已经把传统精神置放在现代意识的洗礼下深化了，升华了，具有了超越的形上光彩。 所以，鲁迅的孤独和悲凉才有这强大的力量。
把体验着生和死、背负着一切苦难和黑暗、面对着历史的废墟和荒坟的情感心理，化为形上本体，它将哺育着人间。他也就是人的主体性，他也就是那“使造物者也羞惭”的人间的猛士。这就是现代人的“参天地，赞化育”。这是一种尼采和中国传统精神的奇异的融合。这是人的主体性的超人式的昂扬，这也就是艺术所呈现的巨大的心理本体。
鲁迅思想和文学的潜在力量就在这里。
鲁迅与陈、胡迥然不同。鲁迅是深沉锐敏的文学家和思想家。他的思想充满了爱憎强烈的情感色彩和活生生的现实气息，他的情感充满了思想的力量和哲理的深意。他的作品比起陈、胡来，显然具有远为强大长久的生命力。陈、胡的思想和作品（包括思想的、政治的、文艺的和学术的），在今天已基本过时而不需重读了，但鲁迅却至今仍可以激动着人们。“前不见古人，后不见来着”，鲁迅的孤独、悲凉的人生境界也是超越和伟大的。
篇7：《呐喊》自序教案
《呐喊》自序教案
《呐喊》自序教案示例一
教学目标
1.了解鲁迅生活经历和思想发展过程；
2.理解写作《呐喊》的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义。
教学重点
鲁迅自身经历与其思想发展的历程
教学难点
鲁迅严于解剖自己，努力追求真理，探索救国救民道路的革命精神，认识作者写作《呐喊》的缘由。
教学过程
一、导入
初中曾学过鲁迅的哪些小说?(《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等)这些小说选自哪一个小说集?(《呐喊》)
《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，共收集短篇小说14篇(第一版是15篇，包括《不周山》。)1922年12月，鲁迅为自己的这个集子写了序，这就是我们今天要学的。
二、简介“序”
什么叫序?什么叫自序呢?请大家齐读“自读提示”前三句话。
提示已讲得很清楚，序言，是写在著作前面的文章，可分为自序和他序，自序，多为说明写书的目的和经过。而鲁迅的这篇序言中，鲁迅通过叙述自己的经历来反映思想发展过程，并说明写作《呐喊》的缘由，这正是这节课我们要学习的内容。
三、分析课文
1.引出“梦”
问：缘由即来由，那么本文在哪里概括交代了《呐喊》的来由?
明确：开头部分：“这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。”
问：是什么的“一部分”?
明确：“我年轻时候曾做过许多梦”的一部分。
问：这里“梦”指的是什么?
明确：指作者年轻时候的理想和追求。
问：为何理想叫做“梦”呢?
明确：由于这些美好的希望、理想都未能实现，所以后来回忆起来，就如同梦幻一般。
问：年轻时的鲁迅曾做过哪些梦?
师：梦的产生是与作者的生活经历、思想发展密切联系、相互影响的。我们先来看文中叙述了作者怎样的生活经历，思想又是如何发展的呢?请对照下面的表格看课文，给大家两分钟时间，找出地点并概括其生活经历和思想发展。
2.根据课文内容，填表说明作者的生活经历与思想发展的过程。(用投影复片)
地点
生活经历
思想发展
绍兴
侍亲疾
先请一学生找出文中地点：绍兴、南京、仙台、东京、北京，再请学生自读课文填写生活经历、思想发展，中国学习联盟体完成后再讨论明确具体内容。(具体内容见下，学生概括恰当的少讲评，概括不到位的作指导)
(1)绍兴侍亲疾看透世态，想走异路
问：在绍兴的四年，作者做了什么?
明确：几乎是每天出入于质铺和药店，并寻找药引。
中心事件是服侍久病的父亲，我们用最简洁的语言概括为“侍病父”或“侍亲疾”。这段生活经历，鲁迅的感受如何?
提示：看见世人的真面目，想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。
如何理解这几句话?我们可结合鲁迅的家庭情况。鲁迅幼时家庭经济比较宽裕，家里有四五十亩水田，并不愁生计。但十三岁那年，家庭突遭变故，祖父因科举案件下狱，继之而来的是父亲患了重病，家庭陷入困顿，只得靠典当衣服首饰来换钱给父亲治病，在侮蔑里接了钱，昔日闰土眼中的“少爷”遭到了别人的歧视与白眼，倍感人间的冷漠，看透世态炎凉，于是想走异路，产生了第一个梦“学洋务”。
(2)南京求新知选择学医，救民报国
在洋务学堂，鲁迅所学课程有：格致(物理、化学)、算学、地理、历史、绘图、体操，并且看到了一些生理卫生之类的书。这些知识与作者在三味书屋中所学的《四书》《五经》中的孔孟之道相比较，都是新知识，因此在洋务学堂作者主要是探求西方新的知识，可概括为“求新知”。
问：这些新的知识给作者的思想产生了怎样的影响?
明确：渐悟中医是骗子，知道西方医学能维新，于是去仙台学医，“救治像我父亲似的被误治的病人的疾苦，促进国人对于维新的信仰。”因此我们可概括为“选择学医，救民报国”。
(3)仙台攻医学领悟要著，弃医从文
在仙台，作者主要攻读西方医学，初中学的《藤野先生》就是对仙台学医生活的回忆，作者回忆了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。学医之梦很美满。鲁迅后来为什么又动摇呢?
明确：原因是看时事画片。领悟了要著，弃医从文。
时事画片的内容是日本人杀中国人，围观的是自己的同胞，这场景使鲁迅受到极大震动，他为麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激愤和悲哀，这使鲁迅的学医之梦彻底破灭，以此为转折，树立了新的梦想，提倡文艺，开始了新的人生，去东京，进行最初的文学活动。
(4)东京搞文艺悲哀寂寞，深刻反省
在东京，鲁迅为搞文艺从事了许多工作，文中主要叙述了办杂志《新生》。《新生》的结局如何?(并未出版)
《新生》的失败，给鲁迅以沉重的打击，请同学们从课文中找出表示他那时心情的词语：
悲哀、寂寞，并且进行了深刻的反省，看见自己“决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”。
师：请大家思考：鲁迅为什么感到如置身毫无边际的荒原的悲哀?
明确：客观原因：国民精神麻木，群众不觉悟，对于呐喊，既非赞同，也不反对。
主观原因：对自己寄托希望过高，认为自己是英雄，思想不切实际，青年人特有的狂热病。
师：满怀信心，满怀希望地办杂志，一旦希望破灭，那失望也是很深，很痛苦的。为了驱散这种痛苦与寂寞，鲁迅采用了种种麻醉法，沉入于国民中，回到古代去，于是去了北京S会馆抄古碑。
(5)北京抄古碑苦闷沉默，思索追寻
抄古碑并没有奏功(从“似乎”一词可看出)，从院子里有缢死过一个女人的槐树和槐蚕是每每冰冷地落在头颈上，可以看出当时居住的环境是冷静、寂寞的`。“客中少有人来”，生命在暗暗消去，可见鲁迅没有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“这也是我唯一的愿望”是一种自嘲，实际上是不愿如此沉默，可又不得不如此的无可奈何的苦闷。这种苦闷实际是奋斗者找不到变革现实途径时产生的彷徨，这种沉默实际上是暴风雨来临前的酝酿，沉默苦闷并非理想破灭后的绝望，而是仍在苦苦思索追寻着国家和社会的前途和出路。
(6)北京应索稿看到希望，作文呐喊
鲁迅在《记念刘和珍君》一文中曾说：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”金心异的索稿，结束了鲁迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心异与鲁迅争论铁屋子能否被摧毁的一段对话。在“假如一间铁屋子”的对话中，用了许多比喻来揭示思想观点。请具体(转载自本网，请保留此标记。)说明“铁屋子”、“熟睡的人们”、“大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人”各比喻什么?(用投影复片)
提示：“铁屋子”比喻辛亥革命后依旧黑暗的旧中国。
“熟睡的人们”比喻受封建思想毒害的精神麻木的国民。
“大嚷起来，惊起较为清醒的几个人”比喻用宣传的力量使较为明白的一些人认识处境的险恶。
鲁迅：铁屋子万难破毁，即使大嚷起来惊起较为清醒的几个人，也无济于事。金心异：既然有人起来，就有可能破毁。从中我们可以了解鲁迅最初的社会观，把黑暗的旧社会估计得过于强大，对社会认识很深刻，但同时也体现了他思想的弱点：对群众力量估计不足。争论的结果是鲁迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振笔呐喊。
通过分析，我们得出结论：先前的思想发展是形成《呐喊》的深厚的思想基础，而金心异的来访则是写作《呐喊》的直接契机。
3.小结
从作者的生活经历中我们可以看出，作者年青时的梦想共有三个(好梦)，一个是通过学洋务来就国，即洋务救国梦；一个是通过学医来拯救像他父亲一样的病人，并在战争时去当军医，即学医救国梦；第三是想通过文艺来唤醒麻木的国民，即文艺救国梦。从作者的梦想中我们可以看出，一直贯穿在作者梦想中的是他那一颗救国救民的热心，作者这种忧国忧民的思想我们应当很好地体会。
第一个梦是第二个梦的前提和基础，并随着第二个梦的破灭而破灭，前两个梦的破灭又是第三个梦产生的原因。
三大梦想的破灭使作者陷入了无边的寂寞中，如何理解作者的这种寂寞呢?
作者的这种寂寞并非真的无聊，也不是无事可做，而是一种“不特没有人来赞同，也还没有人来反对”的孤独，是爱国者报国无门的忧愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者穷天究地的反省。“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”这种寂寞是作者对黑暗统治的反抗，对麻木国民的当头棒喝。在寂寞中作者深刻反省，从而克服了对自己寄望过高、思想不切实际的青年人特有的狂热病，为他以后团结众人，从事“韧”的战斗奠定了基础。
金心异的来访使寂寞中作者看到希望，于是开始振笔呐喊。
4.分析小说集命名为《呐喊》的含义。(投影)
提示：其含义有二，一是为唤醒精神麻木、“熟睡”的人们起来抗争，而发出战斗呼喊；一是为慰藉战友，使之“不惮于前驱”的呐喊助阵。
从作者好梦、寂寞、呐喊的经历中我们不难发现他的忧国忧民的思想一直没有改变，用作者的《自题小像》中的一句话可以鲜明地体现作者的思想：“我以我血荐轩辕。”
四、布置作业(任选一题)
1.由鲁迅回忆自己的梦的产生、对梦的执著，你能不能谈谈你的梦，有什么梦?怎样形成的?如何为梦的实现而奋斗?请以“我的梦”为题，写一篇600字左右的作文；
2.分析文中的曲笔，以“亮色的'曲笔'”为题写一篇评论；
3.分析作者的寂寞，以“闪光的'寂寞'”为题写一篇读后感。
教案点评：
本文内容精深，理解有一定难度，教学时拟突出重点，扣住“好梦”的具体内容，领会作者思想发展过程。
教案示例二
课前准备：
1.指出本文的写作目的
鲁迅先生撰写本文旨在说明自身经历、思想发展变化与《呐喊》问世的密切关系，所以文中极其
篇8：《呐喊自序》教案
《呐喊自序》教案
一、教学目的：
1、学习本文围绕中心，按时间顺序组织材料，选择典型事例反映思想发展过程，以及夹叙夹议的写法。
2、了解鲁迅写作《呐喊》的缘由，学习鲁迅不断追求真理，探索救国救民道路的革命精神。
二、教学重点、难点：
1、重点：抓住作者介绍《呐喊》这条线索，理清脉胳。
2、难点：通过作者的历程表现他的思想发展过程。
三、教学时数：
课内自读课文两课时
四、教学步骤：
第一课时
预习思考题：
1、本文在叙述中述说了几个时期的事，这些事与《呐喊》的写作有什么联系？
2、作者有没有发议论？如果有，哪些是议论？
3、鲁迅创作小说并结集命名为《呐喊》的缘由是什么？
词语注释：
*困顿：⑴劳累得不能支持。⑵生计或境遇艰难窘迫。P148注⑥
*奚落：用尖刻的话讽刺、嘲笑，使人难堪。P149注③
小康：指家庭经济比较宽裕。P148注⑤
随喜：佛教用语，原意是随着别人参拜佛殿或做善事，这里是跟随别人一起活动的意思。P150注②
久违：好久没见。P150注③
不名一钱：没有一文钱。名：占有。P151注③
曲笔：这里指不拘泥于事物真实情况的一种写法。P154注③
愤懑：气愤；抑郁不平。
解题：
我们学过或将来要学鲁迅的小说《孔乙己》、《故乡》、《一件小事》、《药》、《社戏》、《阿Q正传》、《狂人日记》、《祝福》，除《祝福》（收集在《彷徨》）外，都收集在《呐喊》里，《呐喊》一共收集鲁迅小说14篇。《呐喊》是鲁迅的第一部小说集。另外，还有两部小说集《彷徨》和《故事新编》。
写作《呐喊》这一时期，正值“五四”新文化运动高峰，经历了对中国长期深刻观察和思考的鲁迅，怀着强烈的反对旧文化、反对旧道德的激情，积极地投入了这一划时代的伟大运动，创作了杂文、诗歌、小说等许多辉煌的新文学作品，尤其是他的短篇白话小说，“多取材于病态社会中不幸的人们，意在揭出病苦，引起疗救的注意”（引自鲁迅《我怎么做起小说来》），以其震撼人心的光辉思想和高超精湛的艺术技巧，充分显示了文学革命的实绩，并使作者赢得了不朽的世界声誉。1922年12月3日，《呐喊》集结成书前，作者写了这篇《自序》。它成为人们了解和研究鲁迅的最重要的资料之一。
本文是这部小说集的序言，鲁迅在这篇序言中，通过回顾自己从19世纪末到五四时期的经历、自己的思想发展和探索救国救民道路的历程，说明了写作《呐喊》的缘由及《呐喊》的主题，也反映了作者的观点。
在艺术上，《〈呐喊〉自序》别开生面，独具一格，不同于一般书序的写法。娓娓而谈，侃侃有议，在夹叙夹议中述说了自己的经历，表达了自己的社会观点和文学观点，成为一篇杰出的散文。
“自序”指作者为自己的著作所写的序文。
课文简析：
第一部分（1─10自然段）19世纪末到五四时期，探索救国救民道路的思想发展历程。
第一层（1自然段）总括全文，点明创作《呐喊》的缘由。
《呐喊》的缘由是青年时代的许多“梦”。“梦”是理解全文的关键──即全文的“文眼”。是指鲁迅在青年时代对革命思想的追求，对社会前进道路的探求，对光明富强的中国的憧憬，而这些都像梦幻一样未能实现。回首往事，固然可因未荒废时光，内心无愧而“欢欣”，却也难免因无人理解而“寂寞”。但是，不管怎样，那救国救民的愿望在作者心中萦绕，那“我以我血荐轩辕”的壮志使作者心潮难平。当反帝反封建的战斗号角吹响的时候，那长期埋藏在心底的理想和积累起来的丰富经验，就成为投入新的战斗的动力，并凝结成为革命的文艺作品，这就是《呐喊》的缘由。
第二层（2─10自然段）回顾过去的生活经历和思想变迁，着重叙述弃医从文的经过，具体说明“梦”的产生和破灭的过程。
应该根据地点的变换，来整理作者的生活经历，从中看出他的思想发展过程。（选用典型事例）
1、绍兴父亲患病：反映作者饱尝世态炎凉，痛恨黑暗的社会，埋下后来学医的种子。（选用典型事例）
2、南京求学：反映了作者学习西方科学，接受进化论启蒙，促成他选择学医，以医学治疗国民身体疾病，促进维新的思想。（选用《全体新论》《化学卫生论》等课程）
3、仙台学医：表现作者弃医从文的思想转变，认识到第一要著是要改变国民的精神，决心用文艺作武器唤起民众。（突出一次时事画片放映情景）
4、东京治文：表现作者善于解剖自己，克服知识分子单凭热情，只信自己轻视民众的思想，认识到救国救民的大业，需要团结很多的人。（选用《新生》杂志流产一事）
在这一部分中，先写父亲患病一事，再写上南京求学，学习西方自然科学知识，接受进化论思想的启蒙，促成他抉择学医，并由此而形成了一个美好的“梦”：平时治病救人，战时从军报国，一面又能促进国人对于维新的信仰。──表现出他青年时代救国救民的热情。仙台学医只选了一个最集中、最强烈的镜头──一次时事画片放映情景，它是作者回忆中再不能忘却的一件事，正是这件事给了作者以强烈的刺激，形成了他对“国民性”弱点的认识，促使他弃医从文──第一个“梦”破灭了，第二个“梦”产生了。
弃医从文这一行动，标志着鲁迅思想发展的重大进步，说明他早期的爱国主义思想已经提高到更加自觉的阶段，他已经把人民群众的觉悟与祖国的前途紧密地联系起来，而且决心着手做提高人民群众觉悟的工作。按照鲁迅当时的认识，认为文艺对改变人们的精神状态的作用最大，于是他开始提倡新文艺运动。然而，那时社会上像鲁迅这样的革命民主主义者还是少数，在一般知识分子中，如鲁迅那样决心从事新文艺运动的更是寥若晨星。因此，周围的空气是冷淡的，他得不到很多志同道合的同志，热烈的愿望得不到人们积极的响应。但他还是克服重重困难，筹办《新生》杂志，杂志的命名正表明鲁迅催促“新的生命”的诞生的希望。结果，《新生》杂志流产了，他的美好的“梦”又一次遭到破灭，使鲁迅感到寂寞痛苦。然而他并不怨天尤人。痛苦的经验，促使他严格地解剖自己，认识到“我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”，救国救民的大业，要团结很多人，决不是一个人振臂一呼所能成功的，因此克服了知识分子单凭热情的弱点。
作者为什么具体叙述他当时那种寂寞悲哀的心情？
因为他当时的心情，与后来《呐喊》的创作密切有关。后来《呐喊》所反映的许多重大问题：旧社会的积弊、国民性的弱点、辛亥革命的教训等，几乎都在这种“寂寞和悲哀”的沉默之中进行了思考和探索。这是好“梦”破灭与勇猛战斗之间的过渡，是爆发前蓄积力量的沉默，正是《呐喊》创作的.重要酝酿准备。着重记叙当时的心情，可以帮助读者更清晰地把握《呐喊》产生的过程。
第二课时
第二部分（11─20自然段）介绍写作《呐喊》的缘由、经过和为革命而创作的文艺观点、创作态度。
第一层（11─17自然段）创作小说的动机。
5、北京S会馆抄古碑：环境描写烘托了作者在辛亥革命失败以后寂寞、苦闷但不悲观的心境，这是冷静分析、深刻思索的时期。
6、北京朋友索稿：详写寓意深刻的关于“铁屋子”的对话，生动反映了十月革命给鲁迅以“新世纪的曙光”，认识到唤起民众，就能毁坏铁屋子，从此他就投入到反封建的洪流中去。这就是五四时期鲁迅的思想情况。
从以上鲁迅的经历中，我们可以看出他的思想发展大致经过：抉择学医，治病救人；弃医从文，救治麻木；悲哀沉默，思想孕育；披挂上阵，呐喊战斗四个阶段，而贯穿于其中的，则是他不断追求真理，探索救国救民道路的革命精神。要实现救国救民的美“梦”，唤醒沉睡的大众，正是《呐喊》的由来。第二层（18─20自然段）说明创作《呐喊》的指导思想，对小说能成集的心情和小说集《呐喊》的命名。
创作是为慰藉猛士而发出呐喊，当然须听将令，这就是作者创作的指导思想。
先交代一下从寂寞到呐喊的变化，并非“不能已于言”，就是说，年青时候经历了提倡文艺运动的“梦”，破灭以后，已处于寂寞之中。在寂寞之中开始动笔，为什么“仍不免呐喊几声”？就因为“还未能忘怀于当日自己的寂寞和悲哀”。不是要慰藉自己年青时候做过的“梦”，而是“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮有前躯”。（不畏惧向前冲锋）
“听将令”鲁迅在另一篇文章里有解释，是指“那时革命的前躯者的命令，也是我自己愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也不是金元和真的指挥刀”。（《〈自选集〉自序》
“听将令”反映到现实里，产生了显著的效果──“往往不恤用了曲笔”写出了积极的因素。
从以上分析，可以看出《呐喊》含义的两个方面：
1、为了惊醒精神麻木的人们，使他们起来抗争，而发出的战斗的呐喊；
2、为勇猛的革命前躯助威帮阵的呼喊。（出于鲁迅的谦虚）
小结：
一、围绕中心，按时间顺序选择典型事例反映思想发展过程：
作者抓住《呐喊》缘由这条线索，叙述了作者生活道路和思想发展过程，这条线索即是：好梦──寂寞──呐喊（叙事线索）
以“梦”的产生、破灭为线索，这样就使文章的中心明确，重点突出，体现散文“形散而神不散”的特点。
二、夹叙夹议：
本文是按作者经历的几个阶段进行叙述，所以以记叙为主，但作为序言，要说明小说创作的动机、意图，自然离不开议论。本文议论主要有三种形式：
1、在叙事的关键地方作画龙点睛的议论
写父亲的病，说“在侮蔑里接了钱”；写上南京求学“仿佛是走异路，逃异地”；学洋务是“将灵魂卖给洋鬼子”。这些叙事已透露了当时社会的世态炎凉，而作者在记叙之中又特意在两段叙事的联结处，加入几句承上启下的议论：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人真面目”寥寥数语，使叙述中所含意思更加显豁。
2、记录作者的思想变化的感受的议论
它往往交织在叙事中，但由于它更多的是作者历史上思想认识的结论，所以应该说主要是议论。如：记叙看时事画片刺激后写的一段话，把弃医从文的原因和启蒙主义文学观揭示得很透辟，论述了医治身体的病和医治精神的病的关系。又如毁坏铁屋子争论后的一段话，更是鲜明的议论，结论是：希望是不能抹杀的。
3、总结性的议论
结尾处对《呐喊》和文学革命的关系论说。这段议论旗帜鲜明，阐述精辟，落在文章的结穴处，是全文叙事的理论归结。议论的末句，又与文章第一句自然呼应。
三、比喻贴切，寓意深远
关于铁屋子的争论：
铁屋子：比喻黑暗浓重的旧社会，极深刻地说明了当时的社会现状。
示众的材料看客：比喻麻木得受人欺侮，任人宰割而不自知的人们。
置身于毫无边际的荒原：比喻叫喊于生人中却毫无反响而感到狐独。
听将令：比喻适应新民主主义思想文化革命的需要。
大毒蛇：比喻寂寞如何缠住了灵魂。
作业：
[思考和练习]第三题。
篇9：《<呐喊>自序》教案
《<呐喊>自序》教案
《呐喊》自序 教学目标： 1．了解和把握“序言”这种文体。 2．了解和概括鲁迅先生的生活经历和思想发展过程，理解写作《呐喊》的缘由以及小说命名为《呐喊》的含义。 3．学习鲁迅先生严于解剖自己，努力追求真理，探索救国救民道路的革命精神。 教学重点难点： 1．在反复阅读中了解鲁迅先生的自身经历与思想发展的历程，捕捉《〈呐喊〉自序》的“道”，即贯穿鲁迅先生思想脉络中的爱国主义精神。 2．理解鲁迅先生的寂寞。 教学方法： 1．研读教学法：“研读”指研究性阅读。具体说就是指导学生借助有关资料反复阅读和理解课文，变学生被动听讲为学生主动参与、研究。 2．提问、讨论和点拨相结合。为了培养学生的认识能力，使学生真正成为课堂教学的主体，鼓励学生质疑、讨论、发表看法，教师在疑难处给予点拨。 教具准备：多媒体课件，研究性阅读相关资料。 课时安排：第二课时 第二课时 一．导入 前面我们一起接触了鲁迅先生的《〈呐喊〉自序》，并要求同学们借助相关的资料相互协作对课文进行了阅读和研究，这节课我们来交流一下研究所得，并作进一步探求。（板书课题） 二．学生交流研究成果，教师点拨 1．鲁迅先生的生活经历和思想发展过程（多媒体显示） （1）学生交流 （2）明确（多媒体显示） （3）问题1：这些生活经历与思想发展跟《呐喊》的创作有什么关系？ 明确：齐读第一段并分析（板书：不能全忘的“梦”――《呐喊》的由来） 问题2：这里的“梦”指的是什么？（理想，梦想）作者为什么不直接说理想与追求而要称之为梦？（都破灭了，像梦一样） （提示：从生活经历看，作者的一些想法实现没有？） （4）小结：大家刚刚交流了“鲁迅先生的生活经历与思想发展的过程”从地点上看作者是从哪儿到哪儿？（绍兴---北京）有几次变化？（五易其地）那么梦想呢？最初是（学洋务）最后是（从文），有几次变化呢？（三易其志）从刚才的分析中我们可以得知：第一段是总写，写《呐喊》的来由，“梦”是关键字眼也就是“文眼”，那么作者从（绍兴――北京）五易其地，由（学洋务――学医――从文）三易其志的过程，实际上是一个寻“梦”的过程：在这一过程中，作者生活的地点发生了变化，年龄发生了变化，梦想发生了变化，思想认识发生了变化，但有没有不变的？（求索、爱国、向上之心） 2．鲁迅创作小说并命名为《呐喊》的原因（多媒体） （1）学生交流 （2）明确，板书 创作：慰藉猛士，唤醒民众（自我激励） 相对于寻梦而言，鲁迅的创作实际上就是一种什么行为？（圆梦） 三．师生质疑、解疑 1．小结：刚才大家的发言，可以看出同学们研究得很不错，现在老师想出示一个颇有难度的问题，请同学们在课堂上研究 2．出示问题：鲁迅先生陷入无边的寂寞的原因何在？如何理解这种寂寞？ （1）学生讨论、交流 （2）明确：文章出现“寂寞”的地方达九处之多。鲁迅先生的这种“寂寞”之感是出现在弃医从文之后的。所以我们认为：作者年轻时梦想的相继破灭是他陷入无边寂寞的主要原因。鲁迅先生想通过学洋务救国，学医救国，搞文艺救国，而这些理想之梦一个一个破灭，使他陷入寂寞。因此这种寂寞并非真的无聊，更不是无事可做，而是一种“不特没有人来赞同，也还没有人来反对”的孤独，是爱国者报国无门的忧愁，是先行者曲高和寡的悲哀。正如他在《题<彷徨>》一诗中所写的“寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨”，是金心异的来访使寂寞中的作者看到了希望，于是振笔呐喊。 3．同学们在研读过程中还有什么疑问没有？ （1）学生质疑，师生共同解疑 （2）注意词句，比喻，环境描写，写作方法等 四．归纳、小结 这节课我们交流了各自的研究成果，理解了鲁迅先生的寂寞以及求索爱国之心，同学们做得很好。今天，时间已经证明，鲁迅先生的作品绝对是座文化的高峰，我们要想有更多的收获，必须要不懈的攀登与探索，“路漫漫其修远兮”愿我们“上下而求索”。 五．作业 1.由鲁迅回忆自己的梦的产生、对梦的执著，你能不能谈谈你的'梦，有什么梦？怎样形成的？如何为梦的实现而奋斗？请以“我的梦”为题，写一篇600字左右的作文。 2.分析作者的寂寞，以“闪光的‘寂寞’”为题写一篇读后感。 附1：板书 2梦 （不能全忘的）――《呐喊》的由来 3 理想 1《呐喊》自序 4 绍兴――北京 五易其地 6寻梦 { }求索 爱国 5学洋务――从文三易其志 8 圆梦 7创作：慰藉猛士 唤醒民众 9 寂寞 附2：议论中多处运用的形象的比喻 例如，把救国救民的理想比作“梦“，表明理想与现实的距离，虽美好而不能实现。 再如，“铁屋子”比喻黑暗而又顽固的旧社会，以“熟睡的人们”比喻受封建思想的毒害，精神麻木的国民，以“不久就要闷死”喻示危险的后果。把本来深刻的社会发展的道理，说得形象贴切而易于理解。 此外还有许多，例如以“示众的材料和看客”比喻麻木、不觉悟，任人宰割的国民，以“听将令”比喻适应新民主主义思想文化革命的需要等等，都是极其深刻、生动、形象的。 附3：对S会馆夏夜纳凉时的景物描写有什么作用？ 明确：我认为将鲁迅先生的寂寞苦闷的心情衬托得更加强烈而浓重。这貌似的悠闲，使生命暗暗消去，是不得不如此的无可奈何之举。因此蛰居并非遁世，寂寞并非消极悲观，苦闷乃一时找不到出路。所以后来一旦有朋友索稿，鲁迅先生便“答应他也做文章了”。篇10：呐喊自序的教案
呐喊自序的教案
教学目标：
了解鲁迅生活经历和思想发展过程；
理解写作《呐喊》的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义。
教学设想：
本文内容精深，理解有一定难度，教学时拟突出重点，扣住“好梦”的具体内容，领会作者思想发展过程。
教学重点：鲁迅自身经历与其思想发展的历程。
教学难点：鲁迅严于解剖自己，努力追求真理，探索救国救民道路的革命精神，认识作者写作〈〈呐喊〉〉的缘由。
指导过程与步骤：
一：导入
初中曾学过鲁迅的哪些小说？（〈〈故乡〉〉、〈社戏〉〉、〈〈孔乙己〉〉等）
这些小说选自哪一个小说集？（〈〈呐喊〉〉（加点的字板书）
《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，共收集短篇小说14篇（第一版是15篇，多一篇〈〈不周山〉〉。）1922年12月，鲁迅为自己的这个集子写了序，这就是我们今天要学的〈〈〈呐喊〉自序〉〉。
二：介绍“序”
什么叫序？什么叫自序呢？请大家齐读“自读提示”前三句话。
提示已讲得很清楚，序言，是写在著作前面的文章，可分为自序和他序，自序，多为说明写书的目的和经过。而鲁迅的这篇序言中，鲁迅通过叙述自己的经历来反映思想发展过程，并说明写作〈〈呐喊〉〉的缘由，这正是这节课我们要学习的内容。
投影显示教学目标：1：了解鲁迅生活经历和思想发展过程；2：理解写作〈〈呐喊〉〉的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义。
三：分析课文
1．引出“梦”
问：缘由即来由，那么本文在哪里概括交代了〈〈呐喊〉〉的来由？
明确：开头部分，“这不能全忘的一部分，到现在便成了〈〈呐喊〉〉的来由。”
问：是什么的“一部分”？
明确：“我年轻时候曾做过许多梦”的一部分。
问：这里“梦”指的是什么？
明确：指作者年轻时候的理想和追求。
问：为何理想叫做“梦”呢？
明确：由于这些美好的希望、理想都未能实现，所以后来回忆起来，就如同梦幻一般。
问：年轻时的鲁迅曾做过哪些梦？
梦的产生是与作者的生活经历、思想发展密切联系、相互影响的。我们先来看文中叙述了作者怎样的生活经历，思想又是如何发展的呢？请对照下面的表格看课文，给大家两分钟时间，找出地点并概括其生活经历和思想发展。
根据课文内容，填表说明作者的生活经历思想发展的过程及写作特色*。（用投影复片）
地 点
生 活 经 历
思 想 发 展
绍 兴
侍 亲 疾
先请一学生找出文中地点：绍兴、南京、仙台、东京、北京，再请学生自读课文填写生活经历、思想发展，学生大体完成后再讨论明确具体内容。（具体内容见下，学生概括恰当的少讲评，概括不到位的作指导）
（1）绍兴 侍亲疾 看透世态，想走异路
问：在绍兴的四年，作者做了什么？
明确：几乎是每天出入于质铺和药店，并寻找药引。
中心事件是服侍久病的父亲，我们用最简洁的语言概括为“侍病父”或“侍亲疾”。这段生活经历，鲁迅的感受如何？
提示：看见世人的真面目，想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。
如何理解这几句话？我们可结合鲁迅的家庭情况。鲁迅幼时家庭经济比较宽裕，家里有四五十亩水田，并不愁生计。但十三岁那年，家庭突遭变故，祖父因科举案件下狱，继之而来的是父亲患了重病，家庭陷入困顿，只得靠典当衣服首饰来换钱给父亲治病，在侮蔑里接了钱，昔日闰土眼中的“少爷”遭到了别人的歧视与白眼，倍感人间的冷漠，看透世态炎凉，于是想走异路，产生了第一个梦“学洋务”
（2）南京 求新知 选择学医，救民报国
在洋务学堂，鲁迅所学课程有：格致（物理、化学）、算学、地理、历史、绘图、体操，并且看到了一些生理卫生之类的书。这些知识与作者在三味书屋中所学的〈〈四书〉〉〈〈五经〉〉中的孔孟之道相比较，都是新知识，因此在洋务学堂作者主要是探求西方新的知识，可概括为“求新知”
问：这些新的知识给作者的思想产生了怎样的影响？
明确：渐悟中医是骗子，知道西方医学能维新，于是去仙台学医，“救治像我父亲似的被误治的病人的疾苦，促进国人对于维新的信仰。”因此我们可概括为“选择学医，救民报国”。
（3）仙台 攻医学 领悟要著，弃医从文
在仙台，作者主要攻读西方医学，初中学的〈〈藤野先生〉〉就是对仙台学医生活的回忆，作者回忆了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。学医之梦很美满。鲁迅后来为什么又动摇呢？
明确：原因是看时事画片。领悟了要著，弃医从文。
时事画片的内容是日本人杀中国人，围观的是自己的同胞，这场景使鲁迅受到极大震动，他为麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激愤和悲哀，这使鲁迅的学医之梦彻底破灭，以此为转折，树立了新的梦想，提倡文艺，开始了新的人生，去东京，进行最初的文学活动。
（4）东京 搞文艺 悲哀寂寞，深刻反省
在东京，鲁迅为搞文艺从事了许多工作，文中主要叙述了办杂志〈〈新生〉〉。〈〈新生〉〉的结局如何？（并未出版）
〈〈新生〉〉的失败，给鲁迅以沉重的打击，请同学们从课文中找出表示他那时心情的词语：悲哀、寂寞，并且进行了深刻的反省，看见自己“决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”。
请大家思考：鲁迅为什么感到如置身毫无边际的荒原的悲哀？
明确：客观原因：国民精神麻木，群众不觉悟，对于呐喊，既非赞同，也不反对。
主观原因：对自己寄托希望过高，认为自己是英雄，思想不切实际，青年人特有的狂一热病。
满怀信心，满怀希望地办杂志，一旦希望破灭，那失望也是很深，很痛苦的。为了驱散这种痛苦与寂寞，鲁迅采用了种种麻醉法，沉入于国民中，回到古代去，于是去了北京S会馆抄古碑。
（5）北京 抄古碑 苦闷沉默，思索追寻
抄古碑并没有奏功（从“似乎”一词可看出），从院子里有缢死过一个女人的槐树和槐蚕是每每冰冷地落在头颈上，可以看出当时居住的环境是冷静、寂寞的。“客中少有人来”，生命在暗暗消去，可见鲁迅没有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“这也是我唯一的愿望”是一种自嘲，实际上是不愿如此沉默，可又不得不如此的无可奈何的苦闷。这种苦闷实际是奋斗者找不到变革现实途径时产生的彷徨，这种沉默实际上是暴风雨来临前的酝酿，沉默苦闷并非理想破灭后的绝望，而是仍在苦苦思索追寻着国家和社会的前途和出路。
（6）北京 应索稿 看到希望，作文呐喊
鲁迅在〈〈记念刘和珍君〉〉一文中曾说：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，金心异的索稿，结束了鲁迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心异与鲁迅争论铁屋子能否被摧毁的一段对话。在“假如一间铁屋子”的`对话中，用了许多比喻来揭示思想观点。请具体说明“铁屋子”、“熟睡的人们”、“大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人”各比喻什么？（用投影复片）
提示：“铁屋子”比喻辛亥革命后依旧黑暗的旧中国。
“熟睡的人们”比喻受封建思想毒害的精神麻木的国民。
“大嚷起来，惊起较为清醒的几个人”比喻用宣传的力量使较为明白的一些人认识处境的险恶。
鲁迅：铁屋子万难破毁，即使大嚷起来惊起较为清醒的几个人，也无济于事。金心异：既然有人起来，就有可能破毁。从中我们可以了解鲁迅最初的社会观，把黑暗的旧社会估计得过于强大，对社会认识很深刻，但同时也体现了他思想的弱点：对群众力量估计不足。争论的结果是鲁迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振笔呐喊。
通过分析，我们得出结论：先前的思想发展是形成〈〈呐喊〉〉的深厚的思想基础，而金心异的来访则是写作〈〈呐喊〉〉的直接契机。
至此，完成表格。（见后附录）
从作者的生活经历中我们可以看出，作者年青时的梦想共有三个（好梦），一个是通过学洋务来就国，即洋务救国梦；一个是通过学医来拯救像他父亲一样的病人，并在战争时去当军医，即学医救国梦；第三是想通过文艺来唤醒麻木的国民，即文艺救国梦。从作者的梦想中我们可以看出，一直贯穿在作者梦想中的是他那一颗救国救民的热心，作者这种忧国忧民的思想我们应当很好地体会。
第一个梦是第二个梦的前提和基础，并随着第二个梦的破灭而破灭，前两个梦的破灭又是第三个梦产生的原因。
三大梦想的破灭使作者陷入了无边的寂寞中，如何理解作者的这种寂寞呢？
作者的这种寂寞并非真的无聊，也不是无事可做，而是一种“不特没有人来赞同，也还没有人来反对”的孤独，是爱国者报国无门的忧愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者穷天究地的反省。“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”这种寂寞是作者对黑暗统治的反抗，对麻木国民的当头棒喝。在寂寞中作者深刻反省，从而克服了对自己寄望过高、思想不切实际的青年人特有的狂一热病，为他以后一团一结众人，从事“韧”的战斗奠定了基础。
金心异的来访使寂寞中作者看到希望，于是开始振笔呐喊。
4． 分析小说集命名为〈〈呐喊〉〉的含义。（投影）
提示：其含义有二，一是为唤醒精神麻木、“熟睡”的人们起来抗争，而发出战斗呼喊；一是为慰藉战友，使之“不惮于前驱”的呐喊助阵。
从作者好梦、寂寞、呐喊的经历中我们不难发现他的忧国忧民的思想一直没有改变，用作者的《自题小像》中的一句话可以鲜明地体现作者的思想：“我以我血荐轩辕。”
四．布置作业（任选一题）
1、由鲁迅回忆自己的梦的产生、对梦的执著，你能不能谈谈你的梦，有什么梦？怎样形成的？如何为梦的实现而奋斗？请以“我的梦”为题，写一篇600字左右的作文；
2、分析文中的曲笔，以“亮色*的‘曲笔’”为题写一篇评论；
3、分析作者的寂寞，以“闪光的‘寂寞’”为题写一篇读后感。
篇11：敬畏生命一课时教案
教学目标:
1.学习整体感知文章,并从中把握文章的主旨.
2.了解本文的写作思路和写作方法，学习本文从日常生活现象去感悟生活和人生
3.感受生命的伟大和力量，1敬 畏 生 命(一课时)。
重点：目标1、2
难点：目标2
教具:录音机和录音带(也可用电脑一室的电脑播放音乐)
预习指导：
1．朗读课文，读通顺，读正确。2．查字典，解释有关词语。
一、课前演讲：轮到的同学谈学习某方面的感受 （3分钟）
随机请一名学生评价演讲的效果(从内容、仪态和技巧方面）（目的在于促使学生认真听讲练习口才，让说者也有紧迫感）
[备学生]如果有的学生不脱稿或者其他不合要求者,教师及时纠正，学生评价若不知如何说起，教师也要给予指点。
二、创设情境,导入新课:（2分钟）
播放贝多芬的《命运交响曲》开头的片断，教师简介贝多芬在失聪后仍创作了不少传世之作的经历，引导学生了解《命运》乐曲中对命运的挑战，对生命的思考。引导学生明确本单元课文都是表现作家对人生的体验与思考的。
[备学生]听完音乐之后让学生根据音乐的节奏谈感受,导出一种力量感而得出向命运的抗争与挑战的想法,再结合各篇目的标题让学生归纳共同主题。
教师讲解：这节课先从《敬畏生命》一文体会作者是从什么现象引起对生命的思考，从而表达了怎样的'一种体验。
三、朗诵课文，整体感知。（15分钟）
[练习]播放另一首乐曲《春江花月夜》，全班在乐曲声中朗诵全文。（该乐曲较抒情，开始平缓，后面略有起伏，以配合课文感情的变化。）
方法指导：朗读前先提醒几个易读错的字音：纤读作xi n诧 ch ，侈 ch ，要求读得准确、流利、有节奏；整体感知课文，思考文中写了什么事？抒了什么情？在朗读后，对学生读书情况作评价并补充正音。
[备学生]教师通过巡视了解学生朗读的情况,根据结果决定是否要进行纠正或者示范性朗读,在概括事件和抒情时给予不同的合理答案及时肯定，鼓励学生的积极性。
［提问］本文写了什么？请用简要的话概述。（实现目标1）
抽查二人后由有兴趣的补充，教师评价，内容要点：作者偶而见到的树木飘送种子的现象，引发了对生命的折服和敬畏的感悟。
[备学生]答案不要求一致，意思相近即可。只要能引导学生理解要点即可,同时注意有利于培养学生独立答题能力.
［讨论］读完全文，你有些什么感受？先独立思考，进行笔录，再相继发言，班内交流，初中一年级语文教案《1敬 畏 生 命(一课时)》。（实现目标1、3）
[备学生]不设标准答案，鼓励学生大胆发言。适当引导学生谈对生命的思考。有的学生讲到一点也行,最后教师把各人答案归并.
四、分析写作思路，加深理解。（20钟）
［练习］朗读课文片断。
要求：选出自己欣赏的或能触动自己感受的片断，自由地、大声地读。
［解说］从大家发言和朗读的情况看来，这篇短文很能触动人，而且激发了大家对生命的思考，那么，这篇文章是怎样表达出这样的效果的呢？大家一起来看看本文的写作思路和写作手法。(注：以下采用师生对答的方式进行）
[备学生]少量学生找不到感受深的片断是正常的,但如果有很多人教师就要给出一点示范帮助学生认识什么是有意义的句子.
［提问］文章是从什么事情入笔的？
要点：从作者偶尔见到的树木飘送种子的现象入手写的。也就是从日常生活小事写起。（实现目2）
［提问］这样的日常小事为什么会让作者有所感触？请找出有关的语句。
要点：因为树木在飘送种子过程中显示出生命的伟大。语句有“我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动”。
［提问］作者为什么觉得生命的投资是“豪华的、奢侈的。不计成本的”? 用课文语句回答。
要点：“也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树。”
［提问］文章的最后两段与开头两段在写作手法上有什么不同？作用分别是什么？（实现目标1）
要点：开头两段以记叙为主，最后两段是以抒情、议论为主。开头的记叙是基础，为后文的议论、抒情蓄势、铺垫；最后的议论、抒情用来揭示文章主旨，即“我”之感悟。
[备学生]本题难度较大，教师在提示的基础上可加以总结，学生只要可以说了零星即可]
［提问］作者如何把两部分内容连接起来（即作者如何从事件引出感悟，这是理解本文写法的关键）？（实现目标2）
要点：作者用自己的心情变化做线索将两部分连接起来。从开头的“不经意”、“不注意”——“令人吃惊”、“诧异和震撼”——“折服”、“敬畏”，从而自然而然地引出自己的感悟。
[讲解]:作者先简要叙述了日常生活中见到的小事，然后借助自己内心的感触，通过抒情、议论将自己对生命的敬爱之情充分地表达出来，文章不长，语言平实，却有深度，能引起读者的共鸣和思考。
［讨论］谈谈你对本文写法的看法。
[处理方法]答案不要求一致。引导学生在写作实践中学习这样的写法。自由发言,如果无人说则提问三人以上中上生.
五、欣赏品味。（3分钟）
［练习］朗读全文。
[处理方]法:散读法，老师监督学生的朗读情况.读前要求学生：带着对课文主旨的理解读；欣赏本文从日常生活小事引发感悟和思考的巧妙构思及其自然流畅的语言。
六、小结。（1分钟）
教师讲解:本文是一篇典型的生活感悟类散文。要学习这种写法，首先要学会细致观察日常生活，其次要做一个有心人，抓住生活中的点点滴滴，学会深入思考。
七、作业布置。（1分钟）
1．为什么说树木飘送种子是“惊心动魄的壮举”？（A）
2．解释下列词语。 浑然不觉 诧异 震撼 奢侈 惊心动魄。（A）
3．从自己阅读过的书中摘抄关于“人生”“生命”的名句不少于十句。（B）
4．观察植物萌芽、生长的情况，进一步感受生命的力量。写一段体会，200字左右。（C）
说课：以朗读、阅读、讨论为主，同学借助音乐激发情绪。通过朗读整体感知全
篇12：乒乓球研发课时教案一
乒乓球研发课时教案（一）
乒乓球 项目研发课时教学案（第 1 次） 学习内容设计：1.熟悉球性：握拍、颠球 2.游戏：颠球比多 重点：熟悉球性 难点：能准确做出每一个动作练习场地器材：乒乓球台8张，乒乓球拍、球若干 学习目标 达成内容 学法指导 学练方法 课的组织形式与流程 安全教育 实施说明 知识、 技能掌握： 认识乒乓球，知道握拍的两种方法 准备 介绍我国乒乓球运动的辉煌历史 语言讲解法 听介绍，讲一讲自已知道的乒乓球方面的知识 密集队形 体操队形 体操队形 体操队形 分散练习 体操队形 直拍和横拍的握法，每人选一种自己喜欢的握法 基本 握拍方法 讲解、示范，引导学生模仿练习。 看示范、听讲解。模仿横拍和直拍的握法 结束 体能发展与学练能力： 通过练习发展学生的反应速度和协调性，让学生通过这些练习熟悉球性。 准备 乒乓模仿操 教师引导 学生认真学、动作规范 站好，安静 每一动作练习时间视学生练习效果再定 基本 托球练习、持拍向上颠球 讲解、示范，提示要求 观察示范，用自己习惯的握拍方式做颠球模仿练习；分散做原地颠球动作练习 结束 心理发展：体验用拍打球的.乐趣 准备 基本 游戏：颠球比多 认真学练 参加游戏，调整用拍颠球时手上的上的感觉 结束 放松自编操 教师评价 集体、小组、个人评价 课的密度 学生练习密度达40% 生理负荷 130次每分钟左右 心理负荷 注意： 听从指挥 情绪： 踊跃参与 意志： 以苦为乐 课后反思篇13：《春》一课时精简教案
一、素质教育目标
1.知识认知目标：a.识记 掌握生字词的音、形、义;综合运用比喻、拟人、排比、引 用等修辞手法。
b.理解 体会本文寓情于景，情景交融的写作特点。
c.应用 学习本文细致观察，抓住景物的主要特征进行生动描写的方法。
d.综合 通过学习本文，能够基本掌握景物描写的方法，将情感寓于 写景之中，活用各种修
辞手法。
2.能力形成目标：e.通过学习本文，体会本文寓情于景、情景交融的特点，培养锻炼学 生的朗读能力、观能力
、阅读理解能力、口头表达能力、写作能 力和审美能力，养成自学习惯，提高学习效率。
3.素质培养目标：f.通过学习本文，领略春天的美。引导学生形成热爱大自然、热爱生 活的意识。要让孩子
们关注自己周围的事物，善于在平凡的生活中 寻找美、发现美、创造美，拥抱大自然。
二、达成目标策略
突出文章“细”和“美”的特点。初进中学的学生在阅读和写作方面时常比较粗疏，课文中的细笔细绘可
作为范例，给学生以启发。适当地点拨、引导，让学生体会文章的形象美、语言美、结构美、情味美。教师重
点讲读一两段作为示范，帮助学生理解描写的对象、描写的顺序、描写的方法、描写的语言，在这个基础上，
指导学生独立分析，锻炼分析能力。
教学重点与难点
1.重点：揣摩文中准确而生动的词语和句子，体悟作者语言表达的巧妙。
2.难点：结合课文实例，讲清比喻、拟人两种修辞手法的特点和作用。
教学时数
3课时
教学过程与步骤
第一课时
一、导入新课
饱受严冬寒冷的人们最渴望春回大地，因为春天让大自然生机勃发，给人温暖，给人希望，给人力量。每
当春回大地时，人们往往情不自禁地吟诗作赋。唐代诗人杜甫写下了《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发
生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”韩愈在《初春小雨》
中说：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”杜牧的《江南春》中有：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风
。”这些诗句都是古人对春的描写和赞美，那么今天，我们共同欣赏一篇今人赞春的散文。 (板书课题、作者
)
二、题目解说
这是一篇诗意盎然的写景抒情散文。春，本来是自然界的一个季节概念，本文却赋予了它以感情和生命。
作者抓住春天的主要特征，用诗的笔调，描绘了大地回春，万物复苏，生机勃发，草木花卉竞相争荣的景象，
抒写出作者热爱春天，憧憬未来的欣喜之情。这是一首抒情诗，一幅风景画，更是一首春的赞歌。
三、知识回顾(作者简介)
朱自清(1899-1948)，字佩弦，江苏省扬州市人。诗人、散文家、学者、民主战士。朱自清是文学研究会
早期主要成员，一生勤奋，共有诗歌、散文、评论、学术研究著作26种，约200多万字。散文代表作有《背影》
、《绿》、《荷塘月色》等。
四、范读、疏通字词
1.教师范读
2.学生齐读
3.掌握课文中的生字词
水涨(zhǎng) 捉迷藏(cáng) 酝酿(yùnniàng) 应和(hè) 薄(bó)烟 黄晕(yùn)
蓑(suō)衣 巢(cháo)
五、整体把握，理清思路
1.结合课后练习一，让学生读课文，分别找出盼春、绘春、赞春的部分。
----第一部分(第1段)： 盼春
第二部分(第2-7段)： 绘春
第三部分(第8-10段)： 赞春
2.默读课文，找出你认为写得最美的句子画出来，体会美在哪里?
3.找出本文的比喻句、拟人句。
六、布置作业
要求课后反复朗读，达到熟练程度。
篇14：《鲁滨孙漂流记》一课时教案
《鲁滨孙漂流记》一课时教案
一、教学目标
1、正确、流利地朗读课文。
2、了解鲁滨孙在荒岛战胜困难、谋求生存的非凡经历，体会鲁滨孙敢于战胜困难的积极的生活态度。
二、教学重点、难点文章第二至八自然段
三、教学准备多媒体.课件、《夏令营的较量》有关资料
四、教学课时1课时
五、教学过程
（一）、导入
1、同学们，你们看过《鲁滨孙漂流记》吗？有谁能告诉老师这篇长篇小说的作者是谁？（板书：英、笛福）
2、本文是书的缩写，鲁滨孙是书中的主人公，他一个人在荒无人烟的小岛上居然生活了二十年。
3、你能想像一下荒无人烟的小岛是怎样的吗？用自己的话来描绘一下。
4、刚才同学们通过想象，自己描绘了一幅荒岛风景图，真的是很荒凉，很艰苦。请同学们把课本打开，让我们一起来看一下鲁滨孙来到的是一个怎样的荒岛（引读）
5、课文展现在我们面前的是这样一个荒岛：没有名字、没有人居住，到处都是乱石野草。如果是你在这样一个荒岛上，你会怎样？
（二）、初读课文，理清思路
1、那么，鲁滨孙又是怎样在这一个小岛上活下去的呢？请大家默读课文，把课文中描写鲁滨孙在岛上惊险经历的部分找出来。
2、思考并交流：鲁滨孙在荒岛上生活碰到了哪些困难？(交流时随机板书：住、吃、安全、孤独)
3、这些困难都是常人难以想像的，这关系到他的生死存亡，要在这样恶劣的环境中生存下去，而且生存了28年，需要怎样的意志和创造力啊！这简直就是一个生命的奇迹！让我们和鲁滨孙一起去历险吧！（播放连环画并解说）
（三）、围绕重点，读书讨论
1、鲁滨孙在岛上的经历艰难、惊险，遇到的不是一般的困难，“难”中处处透着“险”，而鲁滨孙面对困难毫不畏惧，想尽办法，利用可以利用的一切，历尽艰难，勇敢地活着，对于这样的鲁滨孙你佩服吗？请同学们把自己最感兴趣的地方有感情地读一读，并读给你的同桌听，说一说：你佩服鲁滨孙的什么？为什么佩服？而同桌在听完后对其进行评价。
2、指名朗读，并谈感受
3、鲁滨孙孤身一人在岛上历尽千难万险，除了书上讲到的这些困难，肯定还有其它困难，请你想像一下鲁滨孙还会遇到哪些困难呢？
4、通过学习，同学们对鲁滨孙的了解更深了，想不想夸夸他？请用一到两个词语来夸一夸他。
5、鲁滨孙从遇险上岛到回到故土，想尽办法，积极改善生存环境，全是靠了这种生存的勇气和经历。这对于处于生存竞争日趋激烈的`现代社会的人们来说，是一个很好的启示。
1992年的8月，77名日本孩子来到了中国的内蒙古，与30名中国孩子一起举行了一次草原探险夏令营，他们年龄在11岁至16岁之间，在夏令营中他们进行了一场较量，是一场怎样的较量呢？请看《夏令营的较量》一文，文章最后提出了一个发人深省的问题。
思考：中国的孩子应该如何“学会生存”？中国怎样才能不落伍？
6、.总结：在当今的社会中，只要依靠自己的智慧和掌握的知识，不向恶劣的环境低头，不轻言放弃，就能克服任何困难。
学了这两篇文章，老师深有感触，千言万语就化作一句话与大家共勉：“不经历风雨怎能见彩虹。”
（四）、课外拓展
阅读《鲁滨孙漂流记》或《世界名著历险故事大观》。
★ 还乡梦自序教案
★ 呐喊的教案
★ 呐喊鲁迅教案
★ 课时教案
★ 把课堂提问的权利交给学生-研究课《〈呐喊〉自序》研究报告
★ 呐喊读后感精选
★ 呐喊 读后感
《〈呐喊〉自序》教案一课时（合集14篇）
