“Skabun”通过精心收集，向本站投稿了12篇初中七年级语文《短文两篇》优质教学设计，下面小编为大家整理后的初中七年级语文《短文两篇》优质教学设计，欢迎阅读与借鉴!
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篇1：初中七年级语文《短文两篇》优质教学设计
教学目标
【知识与技能】
1.了解“铭”“说”这种古代文体及其特点。
2.积累文言词汇，理解文章内容，品味“片言明百意”的语言。
3.理解文章托物言志的写作特征;体会语言特色及多种表达方式的综合运用。
【过程与方法】
1.指导学生诵读课文，体味骈散结合的语言之美，加深对课文内容的理解。
2.诵读法、批注法、“知人论文”探究法。
【情感、态度价值观】
1.感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。
2.领悟文中君子的高洁品质，并把其化为自己对崇高道德的追求。
导语设计
设计1：(背景导入)
在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
设计2：(激发兴趣)
来到嘉兴，就不能不说南湖，谁给我介绍一下南湖?(红船，南湖菱)南湖还有一种特产，就是“南湖菱”。谁来介绍一下?
其他地方的菱都有角，故称“菱角”，南湖菱与其他地方的菱角不一样，是无角菱。据说其他地方的菱角秧苗放到南湖，也会变成无角菱，南湖真是太神奇了。
“菱”与“灵”相通，据说，吃了南湖菱会让人有灵气，南湖菱养育了充满灵气的嘉兴人。我看不假，在座的同学眼睛都水灵灵的，个个都充满了灵气啊。
远在唐朝的时候，嘉兴就孕育了一个充满灵气的青年才俊。他就是刘禹锡。他出生在嘉兴，吃了不少南湖菱，很有灵气。他在老师的指引下，在自己的努力下，满腹经纶。19岁时游学当时的京城长安。22岁就进士及第，后来年纪轻轻就成了朝廷里的重要官员，深得朝廷重用。另外，他写的诗与白居易齐名，他写的文与柳宗元齐名。
我们小学里就学过他的一首诗《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。只有内心宁静的人，才能写出如此富有诗情画意的月色。今天我们就一起来学习他的一篇文章——《陋室铭》。
设计3：(激情导入)
荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客们所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映入荷花别样红”则抒写了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。
设计4：(哲理导入)
世间万物，总能引起人们对生活的沉思。一些事物所具有的品质，也经常引起人们的联想，并借以鞭策自己过更高尚的生活。今天，我们就学习宋代哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》，看一看作者对莲花的品质作了怎样的联想，表达了他怎样的心志。
第1课时
学习目标
1.了解“铭”这种古代文体及其特点。(重点)
2.积累文言词汇，理解文章内容，品味“片言明百意”的语言。(重难点)
学习过程
目标导学一 ：背景介绍，检查预习 1.题解：当时刘禹锡被贬至安徽和州当判官，和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，愤然提笔，写下了这篇《陋室铭》，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”。 陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。 2.铭：本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。 目标导学二 ：初读美文，整体感知 1.准确朗读全文，要求： ①读准字音，如“馨xīn”、“牍dú”。 ②结合课文注释理清思路。 2.结合课文，组织学生依次思考、讨论以下问题： ①课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：何陋之有”，这是否矛盾? 明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋，而结尾处的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的我品德高尚，就不感到简陋了。 ②陋室不陋具体表现在哪些方面呢? 明确：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。 ③文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢? 明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历诸葛亮和杨子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，只要我继续修身养性，我的陋室也将被后人称道，我本人也会和诸葛亮、杨子云那样被后人景仰。 ④文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写? 明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山；水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起笔，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。 3.学生小结本文思路，明确本文构思新颖、文意通达、句句相连、波澜起伏、耐人寻味的写作特点。 目标导学三 ：品味剖析，领悟意境 1.组织学生领悟以下语句： ①“苔痕上阶绿，草色入帘青。” 学生想象句中之景，用语言描绘，教师引导学生明确：台阶上长满青苔，可见房子常年失修，窗前门旁长满青草，可见环境的荒凉冷落。“上”字写出了苔藓从台阶上爬到陋室，仿佛要听听主人在说什么。“入”字则写出了青草仿佛在窗口窥视主人在干什么，这里采用拟人手法，把苔藓青草写活了，赋予它们以人的灵性。我们已忘却陋室的凄凉荒芜，而感受到春意盎然、生机勃勃，同时文句也流露出作者对这景色的喜爱之情。 ②“鸿儒”可换成“群儒”吗?“金经”可换为“五经”吗? 明确：“鸿儒”不可换成“群儒”，因“群儒”无大之义，显得太多了。“金经”也不可换为“五经”，因作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经上找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时感情的折射。 2.品读以上文句，体会意境美。 目标导学三 ：赏析诵读，欣赏形式 1.引导学生了解：本文是一篇骈文。字数相同、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句。骈句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之末用韵母、声调相同的字。文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骈文押韵使人加深了印象；同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。 2.学生有节奏地自读全文，体会韵律节奏之美。 3.引导学生明确：本文在立意手法上是托物言志。“托”的对象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华、淡泊名利、安贫乐道、重视自身修养的志趣。 目标导学四 ：写作尝试，拓展迁移 1. 背诵《陋室铭》。 2.为进一步体会中国文人那种超脱红尘的宁静和宠辱不惊的恬静坦然，可推荐学生阅读以下篇目：陶渊明《饮酒》、梁实秋《雅舍》、李乐薇《我的空中楼阁》。 3.仿写一篇《铭》 示例（一）： 交友“铭” 友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。” 示例（二）： 奥运铭 国不在大,技高成名,人不在多,参与就行.斯是奥运,众星如云.队员现绝技,教练出奇兵.场上争金牌,场下叙友情.可以破记录,论输赢,有拼搏之雄姿,有交流之文明.东方雄狮怒,西方苍鹰鸣.国人云:“看我奥运.” 4.结束总结：刘禹锡一生坚持自己的政治理想，为此，他屡遭贬谪，历经坎坷。但是……一间陋室哪里困得住你的铁骨，一片青苔哪里遮得住你的壮志，一本金经哪里掩饰得住你心中的豪情？我清晰的听到，从那间陋室里，传来一个不羁声音——生活可以贫困，精神不可潦倒。 | 【教学提示】 背景介绍，可小组合作完成，然后再分别汇报，这样效果更好。 【学法指导】 铭文特点：这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。 【教学提示】 可指名朗读，在此基础上同桌讨论、交流。 【学法指导】 类比：类比修辞是基于两种不同事物或道理间的类似，借助喻体的特征，通过联想来对本体加以修饰描摹的一种文学修辞手法。 类比的作用：就是借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征，更浅显形象地加深本体事物理解，或加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想。类比的逻辑推理能引起读者丰富的想象和强烈共鸣。 在文学中，类比属于比喻范畴,与明喻、隐喻紧密相连，但又同中存异。类比是扩展式的比喻,所涉及的两事物间的相似点往往非止一端,各各对应,形成逻辑推理的前提。 【教学提示】 可以分组合作，教师补充完善。 【学法指导】 意境：就是作者通过将思想、立意、情感与文章中所描绘的具体景象，达到了水乳交融、顽昧融合的境地。也可以说是作者将通过视觉得到的物像，运用理性的思维方式，不断地对物像进行提炼与升华，最终达到精神层面的享受。 有许多散文创作者认为，意境纵然是由对具体物像的刹那触动而取得，但那是很粗糙的，还需要不断的提炼和雕琢，才能展示其真正的美。就像一块璞玉，必须经过石匠的精心雕磨，才会成为真正的宝玉。所以散文意境的创设一般要经历感应、孕育和激变三个阶段。 |
陋室铭(托物言志)
1.(1—3句)比喻起兴，引出陋室。
2.(4—7句)写景叙事，描写陋室。
3.(8、9句)古贤自比，表明心志。 第2课时
学习目标
1.了解“说”的特点;(重点)
2.理解文章托物言志的写作特征;体会语言特色及多种表达方式的综合运用。(难点)
学习过程
目标导学一：检查预习，指导朗读 1.板书课题：爱莲说周敦颐（dūnyí）注意“颐”字的写法，左边中间是个“口”，不能写成“臣”字。“莲”是上下结构，“艹”应在“连”字之上。 2.题解：“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。那么“爱莲说”这个题目该如何理解呢? 归纳：谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理。 3.指导顺畅朗读 ①教师范读课文，要求学生听准字音，注意语气语调，在自己认为难读难写的字下画上横线。 ②让学生利用工具书、互相交流解决难读难写的字。 ③让两位学生上黑板给下列加点的字注音。 甚蕃(fán)淤(yū)泥濯(zhuó)清涟(lián)不染(rǎn) 亵(xiè)玩隐逸(yì)噫(yī)鲜(xiǎn)有闻 ④学生齐读课文。 4.指导诵读课文 ①明确诵读要求：文言文的读法与现代文有所不同。古人读诗文用的是吟诵的方法，语气比较舒缓，抑扬顿挫，很有韵味。我们在读文言文时，可以借鉴古人的读书经验。 ②比较文中八个“之”的用法：文中有八个带“之”的句，哪些句子中的“之”可以理解为“的”，哪些句子中的“之”有舒缓语气的作用? ③文中还有哪些字词在诵读时，语气可以适当延长些呢?(让学生轻声朗读体会)明确：如第1段中的三个“而”。第2段中的三个“也”，叹词“噫”，语气助词“矣”等。 ④本文句式上的特点是骈散结合。相邻的两句话，字数相等，意思相对，叫做骈句。从宽处讲，排比句也可看作骈句。提问：文中哪些句子属于骈句呢? 明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。” ⑤提问：这两处骈句应该怎样来读呢? 明确“出……不染，濯……不妖”，“染”、“妖”读时要一扬一抑。读排比句时，语气应逐渐加强，层层推进，富有气势。 ⑥学生齐声诵读课文，体会诵读指导要求。 目标导学二：揣摩语言，理解内容 1.学生小声朗读课文，对照注释理解句意，小组讨论疑难问题。 2.让学生质疑，师生共同解决有关难字难句的问题。 3.提问：在作者看来，莲花有什么可爱之处呢?试用课文中的语句回答。 明确：莲花的可爱之处是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。 4.提问：这一长句，突出了莲花的哪些特点呢?(明确后板书莲的品格“高洁”、“庄重”、“正直”、“芳香”、“清高”。) 明确：这个长句，从生长的环境方面，写出了莲“出淤泥而不染”的高洁，“濯清涟而不妖”的庄重；从体态香气方面，写出了莲“中外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；从风度气质方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。 5.提问：我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。那么我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢? 明确：敬佩、赞美之情。 6.师生共同朗读这一长句，要读出敬佩、赞美之情。 7.提问：前面我们说过“说”这种文体偏重于议论，那么《爱莲说》这篇课文，哪一段偏重于议论呢?请找出直接议论莲的句子。 明确：第2段对菊花、牡丹作出评论，表明爱憎。直接议论莲的句子是“莲，花之君子者也”。 8.提问：君子是怎么样的人? 明确：是品德高尚的人。作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是，借赞美莲花去赞美具有莲花一样的高尚品格的人。这种写法叫作“托物言志”。“莲，花之君子者也”这句话是全文的核心句。(板书“花之君子者也”，“托物言志”)我们读这句话时，要读出由衷的赞美之情。 9.提问：文题是“爱莲说”，而文中却三次提到“菊”、“牡丹”，这有什么作用呢?(板书“菊”、“牡丹”，“衬托”) 明确：衬托。第一次衬托，表现作者自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显出莲花的品格高出百花；第三次衬托，表现作者自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。 10.提问：“噫”是一个叹词，表示感慨，引领下文对不同爱花人的品评。这三句话在朗读时语气应如何把握?(明确后齐读这三句) 明确：第一、二句读出感叹的语气。第三句要读出嘲讽的语气。 11.齐读全文。要求语气舒缓，抑扬顿挫，富有感情。 目标导学三：拓展延伸，个性表达 1.让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。 2.课前准备若干未题过字的、以“荷花”为题材的画，让发言的学生题上自己喜爱的句子，并作为奖品送给学生。 目标导学四：迁移运用，体会鉴赏 将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍，比较两者的异同。 组织学生讨论，交流读后心得。 明确：主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋》文流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。立意上，两文均运用了托物言志的写法。《爱》文通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，《陋》文采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋室“不陋”的一面，用“不陋”来突出“德馨”。表达上，都采用了描写、抒情、议论相结合的方式。《爱》文对“莲”进行人格化的描写，《陋》文则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人的高雅风度，表达自己高洁隐逸的情怀。 | 【教学提示】 ①采用跳读方式；②小组互动、交流，班级中展示。 【教学提示】 这个环节可以用屏幕展示，也可用小黑板。评点时，注意形义的点拨。 【教学提示】 将八个句子分成两组，教师范读，明显地读出后一组的“之”有舒缓语气的作用，再让学生进行判别。明确后，让学生齐读领会。 可预先设题（大屏幕展示），分组讨论，再全班交流。 【学法指导】 骈句：是一种讲求对仗的文体，它要求文字的对偶，重视声韵的和谐。而且结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈句也有工整和不工整之分，不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全合乎要求。骈句是诗句的一种，与散句相对，散句则是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句。 【教学提示】 学生讨论后，指名回答。 【学法指导】 衬托：是语文学科中的表现手法的一种，可分为正衬与反衬。甲事物由於乙事物的陪衬，就显得更清楚，更鲜明，更突出。 衬托与对比的区别： 1. 对比的两个事物的关系是并列的，不分主次;衬托可以明显的分出衬托事物和被衬托事物来，有主次、偏正之分。 2. 对比常用于论述，衬托常用于描写。 |
爱莲说
周敦颐
陶渊明 独爱 菊 (正衬) 隐逸者 惋 惜 世人 甚爱 牡丹(反衬) 富贵者 鄙 视 予 独爱 莲 君子者 赞 美
篇2：短文优质教学设计
短文两篇优质教学设计
【学习目标】
1、理解行道树──无私奉献者的形象。
2、感悟并珍视人生第一次的经验。
3、揣摩形象化的语言。
4、了解以小见大和夹叙夹议的写法。
【课前准备】
1、给下列加粗的字注音：
贪婪（ ） 堕落（ ） 烟囱（ ） 丰硕（ ） 冉冉（ ） 雏形（ ） 剔透（ ） 稀疏（ ） 沉甸甸（ ）
2、解释：
点缀 贪婪 堕落 丰硕 繁弦急管 玲珑剔透
3、作家简介：
张晓风，1941年生于浙江金华，1949年抵台，毕业于东吴大学中文系，她是台湾著名的散文家，曾被台湾地区评论界推为中国当代十大散文家之一。
【学习过程】
一、整体感知
1、主题：
《行道树》以行道树比喻无私奉献者，作者借行道树的自白，抒写奉献者的'襟怀，赞美奉献者的崇高精神。
《第一次真好》通过两个事例，叙述了第一次感受的奇妙，新鲜而刺激，告诉我们要不断开拓新的生活领域，大胆尝试，生命才能更加多姿多彩。
2、结构：
《行道树》一文用两个对比来表现行道树的形象，跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞，孤独，苦熬。他们甘愿承受痛苦，自我牺牲，为城市制造清新，献出浓阴，最后总说我们是一列忧愁而又快乐的树。
忧愁 快乐
抖不落的烟尘 献出浓阴
行道树 悲凉的点缀 象征无私奉献者
孤独，苦熬 制造清新
《第一次真好》以第一次看见柚子树而引发对第一次看见十姊妹鸟──雏鸟的回忆，又说到许多个第一次，最后总结自己的感受，得出第一次的感受真奇妙，是生命中难得的宝贵经验，它不仅带给我们新鲜，刺激，更带给我们生活的新领域和人生的阅历。
第一次 真好 回味无穷，使生命多姿多彩
二、研读与赏析
1、问题研讨：
⑴ 《行道树》中堕落一词是从什么意义上说的？
答： 。
⑵ 《第一次真好》中雏形和具体而微有什么区别？
答： 。
⑶ 《行道树》结尾说：我们是一列忧愁而又快乐的树。
答： 。
⑷ 《第一次真好》一文在详略安排上有什么特点？
答： 。
2、语言赏析：
⑴ 我们的存在只是一种悲凉的点缀。
⑵ 神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉带给我们。
⑶ 生命中的第一交次愈多，生命也就愈多姿多彩。
三、随堂练习
根据意思写词语：
1、各种各样欢快的音乐声。（ ）
2、形容繁华热闹的夜生活。（ ）
3、整个形体都已具备了，只是比较微小而已。（ ）
4、比喻事后越想越觉得意味深长。（ ）
5、形容功业，事迹或道理永远不会消失。（ ）
仿照画线的句子，读写一个句子，与画线的两句构成语意连贯的排比句。
人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴
凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地； 。
篇3：七年级语文下册《短文》教学设计
七年级语文下册《短文两篇》教学设计
教材简析：
共工神话源远流长了几千年，其中最著名的当属怒触不周山。为什么在所有的共工神话里，怒触不周山会脱颖而出？从文学本体上，它又有何价值？放在神话这个特定的题材中去，怒触不周山的高明之处又在哪里呢？对我们今天来说，学习神话究竟是为了什么，除了继承传统文化外，有没有更深刻的含义？带着这些疑问，重新走进共工怒触不周山，这个短小的文本包含了更多丰富的内容。
教学设计：
首先要看到的是《共工怒触不周山》作为双重文本在教学上的意义。第一，它是一篇短小的古文；第二，它是一篇神话。那么在教学设计上如何兼顾两者，应该把重点放在哪里，就成了首先要关注的东西。幸而，不周山实在很短，而且对于“言”的要求实在不高，这也为课堂教学的延续性提供了便利。那么接下来要思考的是，究竟应该让学生学什么，通过这个文本，应该让学生知道些什么。也就是确定教学内容。
对于文言文教学，诵读和背诵已经成为一个共识，不周山也不应该例外。所以，熟读成诵应该是一个重要的教学内容。围绕这个教学内容，应该在扫清字词障碍的基础上当堂成诵，同时也要注意多读。另外，共工怒触不周山也不仅仅只是一篇文言文，他更是一篇神话作品，对于神话作品应该如何来读，神话与其他文学题材最大的不同点在哪里？在思考归纳之后，私以为神话最大的特点就是留白。只有留白才能真正扩大神话的想象空间，从而保持神话的神秘感，也为后来人对神话的二次创作留下余地和空间。所以，设计将以不周山为例，感受和分析神话的省略艺术。
教学目标及教学重点：
1、在理解文意的基础上，熟读背诵《共工怒触不周山》
2、以《共工怒触不周山》为例，进一步感受神话的省略艺术。
教学难点：
1、如何理解共工之怒。
2、不周山的省略艺术在神话中的广泛运用。
3、不周山的省略艺术对后世文学作品的原型意义。
教学步骤：
导入：
今天，我们要学习的是《共工怒触不周山》，出自《淮南子》。有谁来介绍一下《淮南子》这本书，上学期学过的《塞翁失马》也选自它。事实上，《淮南子》里不仅保留了许多寓言故事，也保留了许多上古神话，我们今天要学习的《共工怒触不周山》就是一篇神话。（以复习文学常识导入）
一、读一读
1、师范读，学生正音，并感受节奏。（把不认识的字注上音，哪几个词比较陌生？）
颛顼：与黄帝、鲧、尧、舜并称为传说中的五帝之一。是黄帝的后裔。
共工：传说中的部族首领，炎帝的后裔。
2、生自由读几分钟，要求读准确，并读出节奏。
3、生范读，检验自由读成果。
4、全班读，有节奏，有感情。
二、感受课文，并背诵
1、课文很短，我们对照注释看一遍，把不懂的地方做上记号。
2、有什么不懂的提出来，可以是字词，也可以是整体意义上的一句话。
不周山：《山海经·大荒西经》云“西北海外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”
不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的`山。
不周山象征着不完整、灾难。或者说，它本身就是不完整、灾难的集合体。
维：绳子。绝：断。
触：碰，撞。焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当
潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。
归：归向，这里指流向。
3、共工怒触不周山的原因是什么？造成了什么后果？一个怒字表现了共工怎样的特点？
共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。
后果是使“天柱折，地维绝。”破坏力很强。
“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。（结合不周山释义）
好，我们体会情感，把课文的第一句话试着一起来背诵一下，看看能不能背下来。
4、最后一句写了什么？故事已经完了，为什么还要这么写？（结合神话体裁回答）
《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
背诵第二句，语气舒缓的。
本文的第一句叙述了这个故事，第二句借助神话解释天文现象，很简单也很清楚。在理顺了全文之后，我们能不能很快的背诵它。试着背诵全文。
共工究竟是一位英雄还是一个暴君，还要结合《山海经》及有关典籍中的形象再做分析，不要形成定论为好。要不要讨论共工形象？似乎与本课设计没有关系？！但后面也有关系。
三、感受神话的省略艺术
1、课文写了共工怒触不周山的原因和结果，唯独没有写过程，这是为什么？（最能吸引人的
东西不写，不符合艺术规律，如果把这个拍成电影，票房一定很低。）
虽然课文没有写共工与颛顼的这场大仗，但是从共工的表现来看，我们完全能想象这场战争有多激烈。是怎样惨烈的战争，让一族之首领怒到用头撞山的地步。当然，我们也可以把“天柱折，地维绝”看成是双方交战之后的满目疮痍，如果这样考虑，这场战争又是如何硝烟弥漫，也不言而喻了。
2、那么我们来看，《共工怒触不周山》这种写法是不是一种唯一呢？来看《山海经》里的另
一场经典战争，也是炎黄两族的战争——《刑天舞干戚》
补充材料：《山海经。海外西经》云：“刑天与帝争神。帝断其首，莽于常羊之野。乃以乳为目，以脐为口，操干（盾）戚（大斧）而舞。”
这篇神话在写法上是不是与《共工怒触不周山》有异曲同工之妙啊。的确，神话正是以它的省略才带给了我们无穷的想象，可以毫不夸张的说，省略就是神话的艺术生命。我们在写作时也常说要详略得当，但与其他省略不同的是神话总是把关键的东西省略，再比如《夸父逐日》，夸父究竟是怎样追上太阳的？简直可以拍一部动作片，省略。《精卫填海》，精卫是怎样淹死的？这么生动的过程，省略。这就是神话。这也是神话的魅力所在。
3、回到《共工怒触不周山》来，这个故事除了省略了共工与颛顼争帝的过程，还省略了什么？
共工究竟是一个怎样的人？他和颛顼谁是正义的一方？共工最后的命运如何？，等等。
所以我说《共工怒触不周山》只是一部拙劣的动作片，就一个“触”，共工的所有形象就只依赖于这个字存在。但是，这个故事却最终演化成许许多多的故事，成为许多文人的灵感和创作源泉。
4、共工故事的流变
补充：鲁迅《补天》故事中对《共工怒触不周山》故事的套用和改写。
毛泽东的诗词：（渔家傲反第一次大“围剿”）1931 春
万木霜天红烂漫，
天兵怒气冲霄汉。
雾满龙冈千嶂暗，
齐声唤，前头捉了张辉瓒。
二十万军重入赣，
风烟滚滚来天半。
唤起工农千百万，
同心干，不周山下红旗乱
毛按：诸说不同。我取《淮南子·天文训》，共工是胜利的英雄。你看，“怒
而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满西南，故水
潦尘埃归焉。”他死了没有？没有说。看来是没有死。共工确实是胜利了。
两处改写，思想感情完全不同，对故事的理解不同，只有神话，才可能以无数个面貌出现在世人眼前。
探索与研究（任选一题）
1、发挥想象，也来做神话的改写者，写出你心目中的《共工怒触不周山》
2、课外查阅《山海经》、《淮南子》、《史记》等著作中对于共工的描述，全面感受共工的人物形象及特征。
3、以《共工怒触不周山》为例，查阅相关资料，了解更多神话中关于上古时期战争的描写及人物关系。
4、阅读《山海经》及《淮南子》中的著名神话篇章，感受神话中省略的艺术。
篇4：七年级语文下：《短文》设计
七年级语文下：《短文两篇》设计
25．短文两篇
《夸父追日》
学习重点：
1、理解课文大意，学习积累文言词语；
2、背诵《夸父追日》；
3、体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；
4、多角度理解文章内涵。
学习资料：
《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。
基础过关
1、给下列划线字注音：
饮于河、渭（wèi） 弃其杖（zhàng）
2、解释下列划线字：
逐走（跑） 饮于河（到）（黄河）
未至（到达） 道渴而死（表修饰）
弃其杖（他的） 化为邓林（桃林）
3、文学常识填空
《夸父追日》选自《山海经海外北经》，“逐日”是追赶太阳之意。
“夸父逐日”是一个成语，现在多比喻决心大或自不量力。
教学过程
一、课文内容把握。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、探究品味文章内容。
1、怎么看待夸父敢于“与日逐走”？
①表现夸父的宏大志向，巨大的力量、气魄（从神话故事的特点的角度理解其积极意义）；
②自不量力（消极方面）。
2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?
夸父是古代人们想象中的一个英雄，他神奇、力大无比，喝干黄河、渭水两条大河仍不解渴。他遗下的手杖化为一片桃林，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
3、你如何理解这则神话的主题？
反映古代人民敢于探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。
三、拓展迁移。
阅读《精卫填海》
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。
――《山海经 北山经》
思考：这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，试分析两则神话的相同点。
答：表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的'毅力。
译文
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
《两小儿辩日》
教学重点：
1、积累文言字词，正确翻译课文；
2、熟读《两小儿辩日》；
3、多角度理解两篇短文的内涵。
学习资料：
《列子》，相传为战国时郑国人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?―前375?)所撰。《汉书艺文志》著录《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，从思想内容和语言使用上看，可能是晋人根据古代资料编著的。内容多为民间故事、寓言和神话传说。
基础知识：
1、给下列划线字注音：
盘盂（yú） 孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎
沧凉(cāng) 决（jué）
2、解释下列划线字：
孔子东游（向东） 辩斗（争辩）
问其故（原因） 去人近（距离）
探汤（热水） 多知（通智，智慧）
不能决（判断）
3、说出下列两组一词多义的含义：
① 一儿以日初出远（认为）
此独以跛之故（因为）
② 此不为远者小而近者大乎（是）
孰为汝多知乎（认为）
4、 翻译下列句子
① 我以日始出时去人近。 译句我认为太阳刚出来时距离人近。
② 孰为汝多知乎？ 译句谁说你知道的事情多呢？
教学过程
一、课文内容把握。
这篇短文写两个小孩儿对太阳在早上和中午时离地球上人的远近有不同的看法，各持一端，争执不下，连孔子也不能作出判断，以此说明人们懂得的东西总是有限的，知识无穷尽，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。这篇短文还反映了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。
本文先写孔子路遇两小儿争辩，然后摆出两小儿的不同看法，继而提出两小儿所持看法的依据，最后写孔子不能作出判断而受到讥笑。全文仅一百多字，语言简洁，层次分明，主要通过对话来表现人物，展开情节。
二、问题探究。
1、对于两小儿所持的看法及其依据，你能否根据已掌握的科学知识，对这两种现象解释一下。
2、对两小儿的“辩斗”你有什么看法？
两小儿喜爱探索，精神可嘉，善于观察常见的生活现象，并能从不同的角度观察事物。
3、“两小儿笑曰”中的“笑”是什么意思？你认为他们该不该笑？
“笑”是讥笑，若从作者为道家，孔子是儒家来看，显然要笑孔子；若从下文孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是。
4、 面两句话，分别赞扬了孔子的什么精神？
⑴ 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
赞扬孔子不耻下问的精神。
⑵ 孔子不能决也。
赞扬孔子“知之为知之，不知为不知”的实事求是的精神。
5、你读了这个故事，得到那些启示？（从
篇5：《短文》语文教学设计
《短文两篇》语文教学设计
教学目的:
1、积累掌握词语，及加点字读音。
纤维折服奢侈蔚然哲人丰盈惊心动魄躁动不安稍纵即逝
2、体会《敬畏生命》中充满感情的叙述和作者对于生命的深层感悟。
3、了解《热爱生命》的作者蒙田，理解体会他对生命的本质和生命的意义的阐释。
4、两篇短文的学习，让学生认识生命的本质、生命的意义，培养他们正确的人生观。
教学重点、难点：
理解文章的脉络和主旨。准确理解把握两位作者在文章中表达出来的对生命的认识和理解。品味文中一些语句。
教学时间:三课时
教具准备：幻灯胶片，朗读带。
教学步骤
第一课时
引入新课，调动学习积极性。
一、明确目标：
检查预习情况；了解作家；学习《敬畏生命》。
二、检查预习。
1．，读准下列加点字的音。
纤维（xiān）奢侈（shēchǐ）蔚然（wèi）躁动不安（zào）
2．查工具书解释下列词语。
（1）奢侈：花费大量钱财追求过分享受。（3）蔚然：形容茂盛、盛大。（4）哲人：（书）智慧卓越的人。（5）丰盈：①（身体）丰满。②富裕。（6）惊心动魄：形容使人感受很深，震动很大。
三、了解作家张晓风。
四、理解课文，突破重难点。
1．朗读课文《敬畏生命》（或老师范读、听录音），注意学生读时正音。
2．“敬畏”怎样理解？作者是看到怎样的情形才产生这样的情感？哪些段落写这一内容？
3．提问：文章是怎样描写这种树的？文章描写这种树运用什么修辞手法？这样写有什么好处？（运用比喻，这样写使文章更加形象、生动、具体，表达作者对这种树的喜爱之情。）
4．作者在写自己的'感悟时用了哪些表示心理活动的词语？（诧异和震撼-折服-敬畏）
5．提问：为什么我对这种树感到折服、敬畏？（因为作者被“生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。”）
6．作者为什么说“我几乎是第一次遇见生命”？
7．提问：作者为什么说生命的“投资”是豪华的、奢侈的、不计成本的”？
六、作业
1.课后练习一。
2．练笔
第二课时
一、明确目标：
继续理解课文，交流个人体会，课堂巩固练习。
二、朗读课文，进一步领会文章内容。
1．“那颗种子曾遇见了一片土地”这里的“土地”是指什么？
2．提问：如何理解“我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成荫，教会她怎样敬畏生命。”（这是说作者被这种树楔而不舍、不计得失的奉献精神
所感动，领悟到人生也必须有这种奉献精神。）
3．请归纳文章的中心思想。
讨论并归纳：本文通过记叙描写我看到的几棵正在不停地飘散着一些白色纤维的树，抒发了要学习这种树的契而不舍、不计得失的奉献精神。
4．提问：本文在表达方式上有什么特点？
（本文第1、2自然段是叙述、描写，第3、4、5自然段是抒情。）
三、有感情地朗读文章，体会作者的情感。
四、个人体会；小结。
这篇散文记叙描写了我看到一种正在不停地飘散着一些白色纤维的树，心灵受到强烈的震撼，感悟到人生的意义在于契而不舍、不计得失的奉献。
“人，最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。’人，应当赶快生活。”
五、巩固练习：
1．词语揣摩。
（1）飘散---飘送（2）敬畏---敬佩
2．理解加点词语。
无以名状浑然不觉蔚然成阴
3．《指导丛书》
第三课时
一、明确目标：
检查预习，掌握字词；了解蒙田；学习《热爱生命》，课堂背诵第二段。
二、检查预习
躁动不安：因急躁而活动不安定。稍纵即逝：时间一放松就失去了。
三、了解作者。
四、正课
1．朗读课文。（可全班朗读，也可个别读）
2．提问：作者对“度日”有几种理解？
讨论并归纳：有四种。
（1）天色不佳，令人不快时，将“度日”看作是“消磨光阴”。
（2）风和日丽时，是慢慢赏玩、领略美好的时光。
（3）坏日子，要飞快地去“度”。
（4）好日子，要停下来细细品尝。
3．提问：那些“哲人”对生命是怎样认识的？
他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱事似的。
4．提问：“我”对生命是怎样认识的？
“我”觉得生命值得称颂，富于乐趣。认为我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
5．提问：“糊涂人”对生命是怎样认识的？
“糊涂人”觉得一生枯燥无味，躁动不安，将全部希望寄托于来世而白白虚度此生。
6．提问：“我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”？
因为生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死亡之苦恼。人总是要死的，但～个人在有生之年，抓紧时间，为人民作出了贡献，他的生命有意义地过了，所以不感到苦恼和遗憾。
7．提问：作者认为要用什么样的方法享受生活呢？
作者认为要迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子，凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，愈要使之过得丰盈充实。
8提问：为什么要这样享受生活呢？
因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。时间老人对每个人都是十分慷慨的，如果我们热爱自己的生命，更会抓紧点点滴滴的时间，去学习，去工作，去干一番事业，那种我们的生命是十分充实，充满乐趣；如果我们胸无大志，碌碌无为，消磨时间，便会觉得活着无聊透顶，毫无乐趣可言。
9．提问：比较两篇短文有什么异同点？
这两篇文章都是谈生命问题。《敬畏生命》通过记叙描写“我”看到的几棵正在不停地飘散着一些白色纤维的树，被这种树锲而不舍、不计得失的奉献精神所感动，领悟到人生也必须有这种奉献精神。《热爱生命）则是通过对“度日”一词的含义的议论，通过对比几种不同的人对生命的本质和意义的理解，说明人们应当抓紧时间，热爱生命，享受生活。
10提问：对于生命，我们是由“敬畏”到“热爱”，还是从“热爱”到“敬畏”？
我觉得，生命的本质在死。人固有一死，生命是短暂的，如果我们在这短暂的生命中为人类作出了应有的贡献，那么这种生命是值得“敬畏”的。因此，我们要抓紧时间，有效地利用时间，热爱自己的生命，使生命过得丰盈充实。
五、小结。
这两篇短文都是谈生命问题，学习后大家一定有许多感受。对于一个初中生来说，生命刚刚开头。今后我们要怎样度过自己的一生呢？我们也必须“敬畏生命”“热爱生命”，让我们的生命在人类历史的银河中发出一点光和热。
五、作业
1．课后练习二、三、四。
2．选用《指导丛书》。
板书
热爱生命
为什么
值得称颂——————————富于乐趣、自然的厚赐、优越无比
怎样
增加生命的份量——留住稍纵即逝的日子弥补匆匆流过的光阴——过的丰盈充实
教后记：
篇6：七年级语文《黄河颂》优质教学设计教案
教学目标:
1.知识与技能目标：字、词的积累，对诗歌内容的理解;
2.过程与方法目标：培养自主、合作、探究的能力及发散思维能力;
3.情感态度与价值观目标：培养热爱祖国的感情。
教学重点：
1.培养自主、合作、探究的能力及发散思维能力;
2.培养热爱祖国的热情。
教学难点：培养发散思维能力。
教学方法：读、悟、赏
教学过程
第一课时(总第9课时)
一、情境导入：黄河流域是中华民族文明的发源地，它孕育了五千年的古国文化，哺育了流域两岸的人民。黄河惊涛澎湃，具有恢弘的气势，而且它源远流长、九曲连环，仿佛象征了我们中华民族曾经有过的荣辱兴衰。每一个看到它的人都会为之而感动。在抗日战争期间，我国诗人光未然跟随抗日战士行军来到了黄河岸边，看到这一奇景，感慨不已，于是写下了歌颂黄河母亲的豪迈颂歌《黄河颂》，今天，我们将一起学习这首诗歌，不但要领会它的，还要学会朗诵，像诗人一样热情地歌颂我们伟大的母亲——黄河!板书：黄河颂光未然
二、反复朗读，感知课文
1、请同学们听老师范读，在听读的过程中感受诗人的感情。
思考：全诗表达了诗人什么样的感情?(生答：对黄河，对祖国的热爱之情)
2、通过你对诗的理解，大声的有感情的自由朗读课文。思考：诗人从哪几个方面赞美黄河?
3、大家在充分领悟诗的情感基础上齐读全诗。
三、朗读交流
1、四人小组中的成员进行朗读交流，相互做出评价。
2、请两到三名学生选取自己喜欢的部分在课堂上朗读，并请全体学生讨论如何读得更好，更能读出感情。发言者也可通过自己朗读来表达意见。
3、全班齐读诗歌。
教师时时提醒学生：出感情才能读好诗歌。朗读技巧的指导不多过细，尽量让学生通过自己的朗读来体会。老师视情况适当的范读。以下几点供参考：
①诗歌分为朗诵词和歌词两大部分，朗读时应该注意停顿，以示区别。
②“我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南”一句总领下文，因此停顿要稍长。后面的四个分句注意重点词语“掀”“奔”“劈”的重读，且四句不妨越读越激昂，以表现的黄河的气势。
③三个“啊”要读得深沉，声音稍稍延长，“黄河”要读得高昂，表明在歌颂。
④最后的两句“像你一样的伟大坚强!”充满了战斗的决心，要读得铿锵有力。)
四、内容研讨：学生分组研讨，教师点拨指导
1、全诗分成朗诵词和歌词两大部分，朗诵词可以看作是一个序曲，它的主要内容和作用是什么?(了解黄河精神：伟大坚强，作用是引出下文的颂歌)
2、歌词中哪些内容是来歌颂黄河的?分别是从哪些方面进行歌颂的?
3、在“颂”之前对黄河进行了一番描绘，表现了黄河怎样的特点?
4、最后一段就是尾声，主要写了什么?(号召我们学习黄河精神)
5、结合时代背景，你认为这首诗歌的主题思想是什么?(借歌颂黄河来歌颂中华民族，以激发中华儿女的爱国豪情，号召中华儿女学习黄河伟大坚强的精神，保卫黄河，保卫中国)。
五、布置作业：1、阅读《黄河大合唱》第三部分：《黄河之水天上来》。
2、欣赏《黄河大合唱》其它乐章的音乐。
第二课时(总第10课时)
一、检查内容研讨结果，进行内容赏析
(一)序曲
师问：文章从结构上共分为几大块?
明确：两块。第一段是朗诵词也就是序曲部分，第二段是歌词即文章的主体部分。
在第一段中，朗诵词开宗明义的说出了黄河表现出我们民族什么样的精神?
明确：伟大坚强
读朗诵词板书：序曲赞美黄河伟大坚强主体
师问：黄河表现了中华民族伟大而又坚强的精神，请问这里运用了什么修辞?
明确：拟人。
(二)主体：望黄河
师自问答：诗人在这里运用拟人手法把人身上所特有的精神品质及情感特征赋予了黄河，为什么黄河能代表民族的精神?首先我们来看诗人描写黄河的形象和气势的诗句。诗人对黄河形象及气势的描绘从哪里到哪里?
明确：从“我站在高山之巅”到“劈成南北两面”
师问：这部分内容在文中可由一个字来统领，应该是哪个字?
明确：望。
师问：站在高山之巅望黄河，诗人使用了哪些词语来描绘黄河的形象和气势?
明确：滚滚、奔向、惊淘澎湃、万丈狂澜、宛转、九曲连环、劈成等。
师问：请大家打开课本第一页，看图片，黄河在你眼中是一个什么形象?你能用你所知道的词语或诗句对黄河的特征、形象、气势进行描绘吗?自由回答。
板书：描绘黄河形象、气势
(三)主体：颂黄河
望黄河波涛滚滚，颂黄河气壮山河。思考：作者从哪三个方面来歌颂黄河的伟大贡献的?分割三层意思提示性的句子是哪句话?
明确：分割三层意思提示性的句子是“啊!黄河!”
(1)、歌颂黄河养育了中华民族，指出了黄河的历史贡献。
黄河是中华民族的发祥地，中华文化在黄河流域产生、发展、壮大，黄河哺育了世代炎黄子孙。
(2)、像一道天然屏障保卫着中华民族，指出黄河的地理优势。
黄河天险在地理上可以作为军事屏障，黄河的伟大坚强精神，更足以成为民族精神的城防。
(3)、歌颂黄河流域宽广，泽被众生，黄河是我们民族精神的象征，激励着中华民族。
板书：歌颂黄河巨大贡献
问：作者从外在形象，内在精神充分象征了我们中华民族什么样的精神?
明确：伟大坚强
(四)尾声
望黄河诗人心潮澎湃，对着黄河诗人有唱不尽的颂歌，最后诗人代表中华儿女发出向它学习的誓言，学习黄河什么样的精神?
明确：伟大坚强的精神
师：以此全诗首尾呼应，浑然一体板书：尾声学习黄河精神
四、问题研究，理解主题
1、作者仅仅是在写黄河吗?他借歌颂黄河，表达了什么样的感情?
明确：不是。歌颂了中华民族顽强的奋斗精神与不屈的意志，表达了作者热爱祖国的深厚感情。
2、在我们心中，“祖国”不是一个普通的名词，她意味着大地、江河、民族等等。爱祖国，就是爱这些与我们息息相关的事物。请再次感受课文，谈谈文中你觉得哪些句子表达了作者对祖国深切的爱?同时用你的朗读把这种爱表达出来?
五、总结课文，强化主题
刚才我们通过对课文的探讨，进一步加深了对课文的理解，诗人采用象征的手法表面上歌颂黄河，实际上是歌颂我们的民族，激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”，以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫中国。
板书：
黄河颂
光未然
序曲--------------->主体--------------->尾声
赞美黄河 描写黄河 歌颂黄河 学习黄河
------>
伟大坚强 形象、气势 巨大贡献 精神
篇7：初中七年级语文优质教案
初中七年级语文优质教案
教学目标：
1、通过熟悉神话故事情节，了解想象的特点。
2、通过认识神话人物，感受女娲朴实、勤劳的母亲形象及人类诞生的喜悦感。
3、培养学生的想象力，激发他们探求未知领域的欲望。
教学重点：激发、训练学生的想象力
教学难点：体会文中处处所洋溢的人类诞生的喜悦感情。
教学时间：1课时
一、动画导入
放两段无声动画，要求学生说出其名称：《盘古开天辟地》、《女娲补天》。并提问：还知道与女娲有关的什么神话故事?从而引出课题：《女娲造人》
二、初读解疑
1、看到课题，你想知道一些什么内容?
2、带着疑问，阅读课文
3、分组解答：
以女娲的身份口气解答刚才的疑问
三、细读探究
认识焦点人物—女娲，品读语言，感受人类诞生的喜悦。
1、小组讨论：
①你喜欢女娲吗?为什么?请用“我喜欢(不喜欢)女娲，因为—”说话。
②找出人类诞生时的欢呼场面及女娲此时的心理活动，加以品读体会，谈谈你的感受。
③根据文章内容说说你对女娲的认识。
2、教师评价整理：女娲是一个神通广的神，但是她也有人的孤独，喜悦之情，她创造了人类，她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一样勤劳智慧。从她的身上，我们看到神话的情节是想象的，想象大胆奇特而又合情合理，这是神话的两大亮点。
四、阅读比较
走近袁珂——看看作者怎样丰富想象。
1、分小组讨论交流，比较课文与《风俗通》译文，看看作者丰富了哪些内容，哪里最见作者的想象力。
2、小组代表整理解答
想象的内容：
①造人动机的产生
②造人的具体过程
③女娲的心理情绪
④人造出后的欢快场面
⑤作者的评述。其中③④两点最见作者的想象力。
3、师点评小结：这些情节都是想象的，在科学水平不发达的远古时代，人们无法对人类的'起源作出科学的解说而大胆创造出来的。它体现了远古时代人们那种可贵的创造力和强烈的探求精神。今天的社会科学技术高度发达，我们可以对人类的起源问题作出一些科学的解释：由猿猴进化而成。但这种说法现在也渐渐受到冲击，可见茫茫宇宙仍有广阔的未知领域等待我们去探求，去发现，去感受那种创造成功的喜悦。
五、放飞想象
1、口头表达：请你改编女娲造人的原因，经过或方法。
2、书面表达：请你想象几十万年后未来人的外形生活情况(四人为一小组，一人执笔)。
3、布置课外作业：
①收集书面材料，办一期黑板报，描绘未来人类;
②追寻人类起源，浏览科普网站。
六、赠送名言
激发学生探索科学知识的欲望。
篇8：七年级上册《短文》教学设计
七年级上册《短文两篇》教学设计
【教学思路】
阅读文学作品，关键是要培养学生对作品的感悟力和理解力，创设一种良好宽松的学习环境和讨论环境，诱发学生对课文的不同理解，并鼓励他们表达出来，老师在这中间应起一种引导和点拨作用，充分发挥学生的主观能动性，培养学生对作品直观的感悟力和理解力。
【教学目标】
1、知识和能力目标：
⑴ 理解飞蛾扑火夸父逐日嫦娥奔月在文中的含义；
⑵ 培养学生积极的文学思考和欣赏能力，能大胆发表对作品的独到见解；
⑶ 能够进行积累的迁移，培养想象创新的能力。
2、过程和方法目标：
⑴ 有感情地朗读散文诗，理解作品内涵。
⑵ 了解现实主义文学作品的时代性和目的性，理解托物言志（象征）手法的运用。
⑶ 运用联想与想像，扩写、续写、创写句子，来欣赏、感悟《日》。
⑷ 通过自主合作、对比阅读，来欣赏、感悟《月》。
3、情感态度和价值观目标：
⑴ 体会《日》《月》所表达的作者热情洋溢和细腻幽静的思想感情。
⑵ 结合历史背景，理解作者的理想及价值的取向。
【教学重、难点】
1、有感情地朗读课文，品味文章诗化的语言。
2、结合历史背景，理解作者的思想感情。
3、理解飞蛾扑火夸父逐日姮蛾奔月在文中的含义。
4、通过创写句子的模式来教读课文。
【教法】
1、创设情境法；
2、疑读法；
3、议读法。
【学法】
1、小组竞赛法；
2、想象法；
3、讨论法。
【教学手段】
多媒体教学。
【教学课时】
2课时。
【课前准备】
学生──利用工具书扫除字词障碍，读准字音，熟读全文；了解巴金的创作经历；搜集有关日月的故事，各准备一篇自己最喜欢的作品，并作好简要分析。
教师──准备相关资料，如写作背景，夸父逐日、姮娥奔月的故事以及飞蛾扑火的种种理解等，以便生动形象地引导学生理解作者的思想感情。
【教学步骤】
第一课时
一、新课导入：故事导趣
1、三分钟讲故事比赛：
嫦娥奔月、夸父追日等。
2、学生简单讲述自己对故事的理解。（目的：设置情境，引发联想）
3、是否有所启发？有何感悟？（目的：学会自主思考，找寻答案）
二、欣赏朗读
1、自由朗读（音准、节奏）；
2、同桌朗读（初步评价感情把握）；
3、教师范读。
三、深入感知
1、感知作者，了解文章背景：
（学生介绍、教师补充。）
2、学生默读全文，根据历史背景初步了解文章主旨，形成自己的见解；找出文中的优美句段并加以简要说明；找出自己难以理解的地方，作上标记。
3、分组讨论，互相解答问题：
（教师巡堂，适时引导，并搜集有价值问题或观点。）
问题如：
⑴ 人们常说飞蛾扑火──自寻死路，飞蛾长得既丑又渺小，又不自量力，为何作者却对它大加赞美？夸父逐日，渴死旸谷，作者为什么却异常的怀恋？
把握：从飞蛾到夸父，从渺小到伟大，他们都是为了追求光明，为了一种热量，而宁愿放弃自己的生命。赞美飞蛾，怀恋夸父，实则赞美为追求理想而不惜牺牲一切的大无畏精神。
⑵ 在《日》中，作者并没有具体描绘太阳，却去写飞蛾扑火、夸父逐日，且对飞蛾、夸父进行了高度评价，这与太阳有关吗？谈谈你的看法。
重点把握：太阳是光和热的象征，飞蛾、夸父的行为是为了追求光明、不惜牺牲自我的一种伟大行为，写飞蛾和夸父是为后文为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命作铺垫。
⑶ 如何理解日、飞蛾、夸父、姮娥等的象征意义？
把握：这些人和物都寄托了作者的理想，表达了作者追求光明、拒绝寒冷的思想感情。
⑷ 在《月》中，月亮给作者最突出的感觉是什么？你通过文章中的那些描写体会出来？
⑸ 月的`光是死的光，既如此，作者在末尾处为什么引用姮娥奔月的传说？
把握：冷光死的光应是对当时现实的影射，姮娥奔月应是作者所不屑的──孤寂凄冷的生不如轰轰烈烈的死（对照两文可看出）；但结尾处作者用难道吗？或许表达了作者对生者的期望──使这个已死的星球再生。姮娥奔月的传说作者用疑问的语气寄托了自己的理想。
⑹ 文中三次出现某某人某某人什么人，请结合两文和历史背景分析，某某人究竟指什么人呢？
把握：指为了中华民族的独立和生存不惜牺牲生命的人。
（可能有多种理解，不要求形成一致答案，但依据要充分。教师引导时要着重分析当时的背景，以便学生形成清晰的思路。）
第二课时
一、朗读
1、各小组派代表感情朗读；
2、全班感情朗读；
3、分组朗读，设置评分等级。（师生共评）
组 别 第一组 第二组 第三组 第四组
等 级
A、声音洪亮整齐，咬字准确朗读流利，无错读，有充分感情。
B、声音洪亮整齐，咬字基本准确，个别误读，有感情。
C、声音较洪亮，不够整齐，误读，感情平淡。
D、声音较小，不够整齐，误读，错读，没有感情。
二、播放《日》朗读flash
1、小组讨论：
巴金在作品中是否就是想表达对光明的热爱和追求呢？（用原文回答）
──为着追求光和热，宁愿舍弃自己的生命。愿做人间的飞蛾，飞向火热的日球。并且，对飞蛾、夸父这两位光明的使者持敬佩，怀念的态度。看来，日球确实让我们感受那喷薄而出的热情和希望。
2、请你将巴金对日的情感进行延续，自由选择《日》中任意一段（句），进行扩写或续写，也可仿照其进行创写。（学生完成后将所写语段读出，师生共评）
三、播放《月》朗读flash
1、月亮在这里带给作者最突出的感觉是什么？你是通过文章中的哪些描写体会出来的？
月亮带给作者最突出的感觉是寒冷、冰冷。文中多处提到，如寒夜对镜，只觉冷光扑面，面对凉月、我望着明月，总觉寒光冷气浸入我的身体，月光冷得很，月的光是死的光等等。
2、这里所表现的意境，能使你联想起古诗中的哪些诗句？
（学生讨论、交流）
学生交流写月的古诗文，进行整理归类。
⑴ 月，呈现不同的形态：
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。（白居易《暮江吟》）
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。（李煜《相见欢》）
月下飞天镜，云生结海楼。（李白《渡荆门送别》）
浮光跃金，静影沉璧。（范仲淹《岳阳楼记》）
⑵ 月，撩拨满腹的愁绪：
床前明月光，疑是地上霜。（李白《静夜思》）
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》）
但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（李商隐《无题》）
⑶ 月，包含着瑰丽的想像。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）
举杯邀明月，对影成三人。（李白《月下独酌》）
3、在《日》中，作者主要写光和热，同时提到了冷；在《月》中，作者主要写冷，却同样提到了光和热。把两文贯通起来，你对作品的主题有什么深一层的理解？
冷和热是一种及强烈的对比，而事物在对比之下，特征才会更加突出明显，这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西。正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，更要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡。所以作者才别有深意地这样写。将两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明的心情。
四、小结
《短文两篇》是巴金写于抗日战争时期的散文诗。它散发着作者忧郁而炽热的青春气息。《日》表现了巴金激情澎湃的一面，在那个没有了光和热，只有黑暗的寒冷世界，我愿做人间的飞蛾，飞向火热日球，宁愿舍弃自己的生命，表现了作者对真理的追求；而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面，作者赞颂妲娥为了一个不知名的理想而放弃原有的一切，妄想改变月这个冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。。虽然风格不同，但作者的感情却是一以贯之的。无论是扑向灯火的飞蛾，还是渴死在旸谷的夸父，还是希望可以用自己的一己之力改变现状的姮娥，他们都代表着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，是作者对人生、对生活的一种希望和信念。
五、作业
1、选择你最钟爱或最有感触的物品，仿照《日》，写一篇托物言志的短文。
2、搜集带日或月的古诗词，整理归类，工整地抄写在《素材本》中。
【板书】
日 月
发光、发热 冰冷、死光
飞蛾扑火、夸父逐日 姮娥奔月
死 ──── 不如 ──── 生
轰轰烈烈 寒冷、寂寞
（对光明的强烈追求） （对生者的期望）
篇9：初中七年级语文《夏感》优质教学教案
一、教学目标：
1.知识和能力：理解、积累“黛色磅礴主宰匍匐芊芊澹澹春华秋实闲情逸致”等词语;学习本文栩栩如生的景物描写，理解文中运用多种修辞手法的作用。
2.过程和方法：引导学生在反复朗读中，进入课文描写的情境，进入作者为我们营造的紧张、热烈、急促的夏天世界。
3.情感态度和价值观：体味作者所表达的对夏的钟爱以及流露出的对夏、对劳动者、对活力与*的热爱和赞美之情。引导学生热爱自然，热爱生活。
教学重点：通过语言的品味，感受字里行间对夏、对劳动者的赞美，并能表达自己的见解。
教学难点：从对夏的赞美，延伸到对活力、*和生命的赞美，体会作者对自然、生活、生命的热爱之情。
课时安排：一课时
二、设计理念
新课标指出“学生是语文学习的主人”“教师是学习活动的引导者和组织者”，因此，教学中应充分发挥师生双方的主动性和创造性。通过师生间、学生间动态的信息交流，开放地吸纳直接经验，弹性灵活的成分及意料之外的体验，鼓励即兴创造，超越预定的目标要求，焕发课堂的生命活力，实现教与学的互动，达成共识，在教学生成中共同发展。
利用现代教育技术，创设学习情境，调动学生的学习兴趣和积极性，使每一个学生都成为有效的学习者，并促使教学达到深刻理解的目的。只有师生双方共同参与学习的课堂，才是有效的;只有获得师生双方情感认同的课堂，才是有效的;也只有师生双方都在情境中获得了情感体验的课堂，才是有效的。
三、教材分析
《夏感》是人教版七年级上册第十三课的课文，本文描写夏季的景象，表现夏季紧张、热烈、急促的特点。全文共五段：第一段概述夏季总体特点，中间三段从夏季的自然景象、夏天的色彩、夏季农民劳作的景象，三个方面具体描述夏季的自然风光和夏季里农民劳作的景象，最后一段表达作者对夏季的热爱和赞美。全文五段各有写作的重点，像一组画，从不同方面描绘了夏的景象，层次井然，思路清晰。
此文被编排在七年级上册，除了阅读的难度和深度适合学生已有的知识经验之外，应该更适合刚从小学毕业，而又将面对中考，乃至命运转折时期的学生。文章的中心着眼于“承前启后、生命交替”和“黄金的”两处，因此把教学主题定位为“生命之夏”--初中的学生正进入了一个承前启后、生命交替的时期，他们身上既有童年的天真，又有走向成年的辉煌，这不正是一个生命的“夏季”吗?
与前面两个以“人生”为主题的单元不同，文章所在的第三单元是一个以季节题材串联起来的主题单元。前者侧重于人生的信条、志趣、哲理，而本单元的课文则侧重于从景与物中感悟生活和生命的真谛。如果说前者是直接感悟的话，那么这个单元的文章则是间接感悟。正所谓“一切景语皆情语”，单元教学最终还应该落实到怡情悦性上。
四、学情分析
七年级的学生经过小学六年的学习，能够借助工具书疏通文章，扫除阅读障碍，也已经具备了一定的阅读能力和感悟能力。同时，刚接触初中的文章，阅读的兴趣较高，课堂上的表现比较积极，思维也很活跃。这也有利于课堂中形成互动参与的气氛。
我们也应该认识到，这个阶段的学生的思维和思考是有待于引导和指点的。对于文本的感悟，仅停留在直接感受上，对于文化、生命的意识和认识正在逐渐形成中。学生的认知遵循着由浅入深、循序渐进的原则，情感体验也经历着从无到有、由零散到集中的过程。
然而随着年级段的升高，供学生阅读训练的文章的信息量在逐渐增加，难度值也相应提高，因此应该继续培养他们感知、搜集、整理信息的能力和自主阅读、思考、感悟的能力。
五、教学过程：
(一)、导入课文
同学们，火热的夏天已与我们挥手告别，但我们对她的感受一定还记忆犹新吧。我很想知道你们喜不喜欢夏天，对夏天有着怎样的感受。(学生自由发言)那么，当代作家梁衡对于夏天抱有怎样的情感呢?今天这节课就让我们一起走进梁衡先生的文章--《夏感》，让我们一起来体味作者的情感。(大屏幕显示课题及作者)
(二)、走近作者
梁衡，山西霍县人。主要从事散文创作、散文理论研究。作品曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖;有散文《晋祠》、《觅渡，觅渡，渡何处》和《夏》入选中学教材。主要著作有《新闻三步曲》(三卷)《数理化通俗演义》(两卷)，散文集《名山大川》《人杰鬼雄》。
(三)、扫清文字障碍
给加点字注音，解释词语
黛色(dài)：青黑色。磅礴(pángbó)：气势盛大。
主宰(zǎi)：统治。匍匐(púfú)：爬行。
芊芊(qiān)：草木茂盛。澹澹(dàn)：荡漾的样子。
春华(huá)秋实：春天开花，秋天结果。闲情逸致：闲适的情致。
(四)、整体感知
1、学生自由朗读课文，整体感知。
2、学生齐读课文最后一句。(大屏幕显示如下，要求学生大声的朗读三遍，一次比一次的声音大)
我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。
3、老师提问：历来文人不喜欢赞美的夏季，作者为什么说是“黄金”的季节?是不是在印刷的时候印错了?应该是“金黄”而不是“黄金”?
(预设：学生可能认为是印错了，也可能有学生说没有印错，到底是不是印错了，或者作者为什么认为是黄金的季节，让我们一起来品读课文，一同感受作者笔下的夏季吧)
4、学生带着问题自读课文。
自读课文，根据以下问题在文中划出相关句子：
(1)、文中哪些地方表明夏天已经来临了?
(2)、夏天带给作者的突出感觉是怎样的?
5、组织学生课堂交流，通过引导让学生明确：(大屏幕显示如下)
(1)、表明夏天来临的景象：蝉儿、麦浪、热风………
(2)、夏天带给作者的突出感觉：
①夏天的色彩是金黄的;
②夏天的旋律是紧张的。
(五)、主旨探究
1、学生齐声朗读课文最后一段。(大屏幕显示如下)
齐读：“大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。”
2、组织学生以四人小组为单位分别就两个问题展开交流讨论，每组选一名同学作记录，整理归纳本组的讨论结果。(大屏幕显示如下)
思考：
(1)、为什么说夏总是“浸在苦涩的汗水里”，代表着“紧张的旋律”?(提示：结合其他段落进行分析)
(2)、我为什么要赞美这样“苦涩”而又“紧张”的夏天呢?
(3)、以“因为这是一个____的夏”的句式，说说作者赞美夏季的原因。
3、交流各自的讨论结果，教师归纳各组讨论结果并作必要的引导。(大屏幕显示如下)
(1)、因为夏天意味着农民要在田野里进行辛勤紧张的劳作，没有休闲的时间。
(2)、作者赞美夏天其实表现了对劳动的歌颂，对辛勤劳作的农民的赞美。
(3)、这是一个充满希望的夏天，
这是一个充满活力的夏天，
这是一个色彩金黄的夏天，
这是一个气势磅礴的夏天，
这是一个紧张劳作的夏天。
……
教师追问：文中那些语句体现了农民劳作的辛勤与紧张?
明确：辛勤：弯着腰、流着汗、早起晚睡、半夜醒来
紧张：绷紧、快割、快打、又得、赶快去
(4)、学生齐读第四小节，再次感受农民的辛苦和忙碌
提问：
①通过学习你们现在还认为是把“金黄”印成“黄金”了吗?
②作者为什么把夏天看得和黄金一样的珍贵呢?
(学生自由发言，通过引导让学生从旺盛的生命力、承前启后、生命交替和勤劳的品质这几个方面思考。)(大屏显示如下)
(黄金般)旺盛的生命力
黄金之夏(黄金般)承前启后生命交替生命之夏
(黄金般)勤劳的品质
(六)、语句赏析
学生在明确作者赞美夏天的意图后，顺势引导他们通过赏析和朗读语句，体味作者对劳动的热爱之情和对夏天的赞美之情。(大屏幕显示如下)
源于对劳动的热爱，对农民的赞美，作者对夏天景色的描写也就充满了*。你觉得哪个句子写得?请找出来读一读，并说说它好在哪里。
示例
好句：好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样，山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色长墙。
品析：句中“泛泡、冒气、沸腾、密密的厚发、淡淡绿烟”运用比喻的修辞手法，形象地表现了暮春到初夏、盛夏的过程，新奇形象又朴素自然。
(说明：1、对于一些特别精彩的或有鲜明语言特色的句子或句群要鼓励学生反复朗读，读出味道，读出感情。例如：“你看田间那些挥镰的农民。弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割;麦子上场了，又想着快打，快打。”这一句朗读的时候要通过先改动句式再对前后两句的表达效果加以比较引导学生体会到该句蕴涵了农民的急切的心情，读出急切的感觉来，在个别朗读之后可再进行集体朗读。这样可以加深印象，加深体会。
2、要鼓励学生多找出一些自己认为好的句子来，可不必严格按照示例作品析，怎么想就怎么说。对于学生的发言以鼓励为主，明显的错误加以纠正，但不损伤学生的自尊心。敢于发言且言之有理的给以肯定和鼓励;对于发言精彩的学生，则要加以表扬并带动学生鼓掌，这既是对学生的激励也是对课堂气氛的激活。)
(七)、课外延伸
在学习课文的基础上，让学生对夏季的鉴赏和思考延伸至课外。(大屏幕显示如下)
作者说：
“春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情;
秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。”
那么依你之见，夏之色又意味着什么呢?请你仿照例句谈谈自己的看法。
夏之色为，如，如，。
冬之色为，如，如，。
提示：
1、冷和热分别是绿和赤带给人的感觉，而绿和赤又分别是春和秋的颜色;
2、碧波和夕阳体现了绿和赤的颜色，但两者四季都有;
3、嫩竹与红叶同样分别体现绿和赤的颜色，但两者又分别是和秋天所特有的;
4、两句话的最后部分都体现的是季节颜色带给人的感悟。
示例：
夏之色为火的红，如太阳，如辣椒，昭示着旺盛的生命。
夏之色为浓的绿，如树叶，如劲草，展示着美丽的青春。
冬之色为冷的白，如冰雪，如天云，孕育着新的生命力。
冬之色为死的灰，如草木，如泥土，宣告旧生命的终结。
(八)、课堂总小结
人生之秋的收获来源于夏的不断耕耘，人生之秋的丰硕源于夏的不断积累、耕耘。愿你经过夏的积淀能够获得一个沉甸甸的秋。
(九)、布置作业
趁热打铁，组织学生拿出纸和笔写下自己对本堂课所学内容的感受。(大屏幕显示如下)
在领略了夏天的风采，倾听了作者的赞美之后，你有什么样的感受呢?请谈一谈。
我的感言：
(十)欣赏课文朗读和画面
播放老师的配乐朗读并配有相应的画面，让学生再次体会文章的美。
板书设计
紧张夏之景喜爱夏天
夏
热烈夏之色赞美夏天
感
急促夏之律更赞美辛勤劳作的农民
六、本课的亮点与教师个人的教学专长
亮点：本文描写了夏季的景象，表现出夏季紧张、热烈、急促的特点。教学中应充分发挥师生双方的主动性和创造性。通过师生间、学生间动态的信息交流，开放地吸纳直接经验，弹性灵活的成分及意料之外的体验，鼓励即兴创造，超越预定的目标要求，焕发课堂的生命活力，实现教与学的互动，达成共识，在教学生成中共同发展。
教学专长：在从教二十多年里，我总是不断的改进自己的教学方法，不断适应新的课程改革，让自己跟上时代的步伐。在教学中不断反思自己的过失，及时和学生沟通，掌握学生的思想动态，及时调整自己的教学方法，充分调动学生学语文的积极性。爱心、耐心是我走向成功的秘诀。
篇10：初中七年级语文《夏感》优质教学教案
教学目标
知识与能力目标：有感情的朗读课文，把握文章内容。
学习修辞手法的运用。
过程与方法目标：品味文章的优美句子。
情感态度价值观目标：感受作者对夏的赞美，引导学生热爱自然，热爱生活。
教学重点：
有感情的朗读课文，把握文章内容。
学习修辞手法的运用。
感受作者对夏的赞美。
教学难点：
品味文章的优美句子
教具准备：三用机、小黑板
课时安排：一课时
教学过程:
一、导入新课:
1、导入
2、了解作者：
梁衡,1946年生,山西霍州人.他是的新闻理论家、散文家、科普作家和政治家。
3、检查字词预习：
给下列加点字注音并解释：
贮满(zhù)：储存、积存
澹澹(dàn)：水波荡漾的样子
芊芊(qiānqiān)：草木茂盛
磅礴(páng)(bó)：气势盛大
黛色(dài):青黑色
匍匐(pú)(fú):爬行
二、初读课文，整体感知：
1、朗读指导
2、感知课文
(1)文章第一段强调出夏天怎样的特点?从结构上看有何作用?
{紧张、热烈、急促总括全文对下文有提领作用｝
(2)文章第二、三、四段是从哪几个方面来描写夏天的感受的?
(夏天的自然景色、夏天的色彩、夏天的旋律)
(3)最后一段紧承上文的写景来抒情，抒发了怎样的情感?从结构上看有何作用?
(热爱、情有独钟收束全文、点明中心)
三、研读课文，探究学习：
1、探究写法：
朗读课文，说说课文主体三段展示了夏天怎样的特点?
(1)第二段描写夏季自然景象，既有实写又有虚写，既诉诸视觉又诉诸听觉和嗅觉，运用比喻和拟人细腻描写，展示出夏天蓬勃的生命力。
(2)第三段先以春天和秋天作对比，衬出夏的金*，并指出象征：“收获之已有而希望还未尽”。这段描写显出夏天旺盛的生命力。
(3)第四段写夏天紧张的旋律，主要通过农民劳作的景象来展示：一写劳作辛苦，二写紧张忙碌，烘托出夏天紧张的旋律。
课文末段的抒情有何特点?
用春秋和夏对比，采用了欲扬先抑的手法
2、品味语言，巩固前面所学的比喻和拟人的修辞方法。
(1)“好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样”，具有视觉效果，应合开篇第一句话，以突出夏天“紧张、热烈、急促”的特点。本来这些“特点”是抽象的，这里用比喻，就化抽象为具象了。
(2)“林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色的长墙”，这是以彼物喻此物，用人们习见的“长墙”喻“绿烟”，更加直观。
(3)“像海浪涌着一艘艘的舰船”，这是比喻“公路上的汽车”，它们在麦浪中行驶，让人产生幻觉，像是“舰船”，以喻其疾速、气势雄壮。
(4)“轻飞曼舞的蜂蝶不见了”，“曼舞”是想像，用了拟人写法，想像其优美的舞姿，很生动。
(5)“那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧”，写两种作物用了两个形象的动作，像描写人一样，很有趣味。
(6)“这时她们……向秋的终点作着最后的冲刺”，这些农作物的“旺盛的活力”本来是比较抽象的，这里用人的跑步冲刺来形容，化抽象为形象。
四、课堂练习
春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情;
秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。
请你发挥想像，写几笔“夏之色”、“冬之色”。
此题意在品味语言，又学以致用，训练富有诗意的语言表达。对这个学段的学生来说，或许仿句难了点，不必要求太高，只要句式大致相同就可以了。
这两个描写春和秋的句子，概括性强，又生动形象。它们句式相同，字数也差不多，语句错落有致，琅琅上口。
仿句可以丰富多样，如：
夏之色为火的红，如太阳，如辣椒，昭示着旺盛的生命。
夏之色为浓的绿，如树叶，如劲草，展示着美丽的青春。
冬之色为冷的白，如冰雪，如天云，孕育着新的生命力。
冬之色为死的灰，如草木，如泥土，宣告旧生命的终结。
五、课堂小结
本文围绕三个方面来写夏天，突出热烈、紧张、急促，收获已有而希望未尽的特点，表达了作者对夏天的喜爱之情。
六、作业：
收集描写夏季的诗词
板书设计：夏感
梁衡
总括紧张、热烈、急促(提领)
夏之景蓬勃的生命力(修辞、感官)
写景夏之色收获之已有而希望还未尽(对比)
夏之旋律劳作辛苦、紧张忙碌(烘托)
抒情大声赞美(对比、欲扬先抑)
七、教学反思：
篇11：初中七年级语文《夏感》优质教学教案
教学目标
1、知识与能力
①有感情地朗读课文，理清文章思路，把握夏天的特点。
②赏析稳重精彩的词句，体会作者融入在字里行间的情感。
③学习对比的写作技巧和总分总的文章结构，并运用到自己的写作中。
2、过程与方法
①有感情地朗读课文，整体感知课文内容。
②理清文章的写作思路，品味文章生动准确的语言美。
③学习本文的写作技巧。
3、情感态度与价值观
培养学生热爱自然、热爱生活、热爱劳动人民的情感。
教学重点
体会文章生动准确的语言美，感受作者对夏天独特的情感。
教学难点
学习本文的写作技法。
教学过程
一、导语设计
时光恰如流水，偷偷地从我们的指缝间溜走。此刻，放眼窗外，已是万山红遍、层林尽染的深秋。回想起那些夏日情景：火热的骄阳、裹着热气的风、令人烦躁的蝉声……都已渐行渐远，成为一段段逝去的故事。今天，就让我们随着梁衡的《夏感》，去重温那夏日的记忆与诗情。
二、课前预习
1.字词正音释义
芊芊qiānqiān草木茂盛的样子黛色dài青黑色
主宰zǎi主管，统治磅礴pángbó气势盛大
澹澹dàndàn水波等荡漾状迸发bèng由内而外地突然发出
匍匐púfú爬行的样子苦涩sè
2.课外搜集描写夏天的古诗词和成语展示
三、朗读课文，整体感知
1.集体朗读课文，注意停顿、节奏和情感。
2.本文的标题是“夏感”，请你用自己的话说说标题的含义。
明确：夏，夏天。感，就是感觉、感情、感想、感悟、感动、感染等。夏感就是对夏天的感觉或感想，或者是夏天的某些特点感动感染了我们的某种情怀。
3.无论我们如何地感怀夏日，都离不了对夏日风情的描绘，从体裁上，本文当时一篇写景抒情散文。请大家集体朗读一下文章正文前方框里的一段话，试着从文字中搜集有用信息。
明确：①语言特点：热情洋溢。(情感浓郁丰沛)
②描绘景象：大自然的景象;人们生活、劳作的情状。
③内心感受与体验。
4.作为一篇写景散文，必定要抒发作者的对景物的情感，请你快速浏览文章，找出本文直接抒发情感的句子或是段落。
明确：课文第五自然段。“我却要大声赞美这个春秋之间的黄金的夏季。”(色彩、珍贵)
5.王国维在《人间词话》中说，“一切景语皆情语。”“以我观物，物皆着我之色彩。”我们从文字中感受到作者要“大声赞美”夏季，并称夏季是“黄金的季节”。在这种情感下，请大家集体朗读文章第2-4自然段，归纳这里面所描绘的夏日图景，用最简洁的文字加以概括。
明确：①自然图画(2)：万物生长图(植物、动物);太阳烘烤图;麦浪翻滚图;热风浮动图。→滚动、升腾、磅礴的夏景。
②作物活力图(3)：色彩金黄、蓬蓬勃发。
③农人抢收图(4)：紧张的旋律。(辛勤：弯着腰、流着汗、早起晚睡、半夜醒来
紧张：绷紧、快割、快打、又得、赶快去)
§黄金之夏：(黄金般)承前启后生命交替的生命之夏(黄金般)勤劳的品质
6.在这些图画中，你觉得可以用哪些词语来简洁概括夏季的特点(调动自己的思维)?在作者的感觉中，夏天又是怎样的呢?
明确：问题一主要启发学生的思考。
问题二：作者对夏天的感觉即是：紧张、热烈、急促。
7.集体朗读课文第一段，思考本段在全文中的作用。由此，你认为本文在结构上的特点是什么?
明确：本文第一段骑着统领全文的作用，是文章的纲，后面的内容都是围绕夏天的三个特点展开的。这是开门见山式开头，简短有力，直入主题，易于让读者把握本文内容。
从全文看，本文采用了总分总的结构模式，先总说作者的感觉，然后以具体的图景描绘展开，最后直接抒发情感结束全篇。
8.作为一篇写景抒情散文，本文可以作为我们模仿的范本，一起思考下本文的写作特点：
明确：①从结构上看，本文是总分总结构，层次分明，脉络有条不紊。
②从景物描写上看，本文所选景物具有代表性和表现力。即抓住景物特征进行描绘。
③从表现技法上看，本文采用了对比的手法和以情驭景，情景交融的方法。
④从炼字炼句上看，本文用词准确生动，语言优美，富于表现力。(动词、形容词等及比喻、拟人的修辞手法。)
9.写景作文技巧顺口溜
写景作文须仔细，搜集景色字词句。结构采用总分总，形状色彩描精细。动静感官相结合，想象联想要得体。多用比喻和拟人，遣词造句更美丽。各类情景写一段，情景交融文称奇。
四、作业布置
1.课外搜集描写四季风物的相关诗词句，增加文学积淀。
2.把下面的宋词改成一则写夏景的短文。
西江月•夜行黄沙道中辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
五、板书设计
①总写夏感：紧张、热烈、急促
②分写夏景：
自然图画(2)：万物生长图(植物、动物);太阳烘烤图;麦浪翻滚图;热风浮动图。→滚动、升腾、磅礴的夏景。
作物活力图(3)：色彩金黄、蓬蓬勃发。
农人抢收图(4)：紧张的旋律。
③总结夏情。大声赞美。
篇12：初中七年级语文《生命，生命》优质教案范本
学习目标
1.认识“扰、诊”等5个生字，会写“扰、欲”等8个生字。正确读写“鼓动、跃动、*、冲破、坚硬、不屈、茁壮、沉稳、震撼、糟蹋、短暂、有限、珍惜、听诊器”等词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文，积累好词佳句。
3.理解含义深刻的句子，揣摩其中蕴含的深意。
4.感悟作者对生命的思考，懂得珍爱生命，尊重生命，善待生命，让有限的生命体现出无限的价值。
课前准备
1.搜集自己喜欢的人生格言。
2.预习课文，并以小组为单位，制作生字生词卡片。
第 一 课 时
畅谈生命，激发情感
1.谈话导入：小时候，在小院的墙角丢下几颗葵花子，不料过了一些日子，竟然长出了两棵葵花秧苗。我不禁惊叹起向日葵那顽强的生命力。相信同学们的身边也有许多这样的例子，能列举一些吗?
学生自由交流，教师引导学生说一说从这些生命现象中感悟到了什么?
2.简介作者：台湾女作家杏林子在12岁时，因患“类风湿性关节炎”，全身关节大部分遭到损坏，致使她腿不能行，肩不能举，手不能抬，头不能转。但是残而不废的她，凭着顽强的毅力坚持自学，成为了一名非常出色的作家。我们今天要学习的这篇课文就是杏林子对于生命的感悟。
初读课文，读通读准
1.自主学习：轻声读文，注意把生字读准确，句子读通顺。想读几遍就读几遍，达到目标为止。
2.小组合作学习：抢读生字生词卡片，比一比谁认的生字又快又多，请优胜者介绍自己识记生字的方法。轮读课文，比一比谁读得正确流利。
3.全班交流：请一个小组向全班同学介绍识字成果，再请一个小组朗读课文，其他小组进行评议。
细读课文，整体感知
1.自主学习：采用自己喜欢的方式读课文，想一想课文主要写了什么内容，共写了几个事例，
试用简洁的语言加以概括。
2.合作交流：指导学生用比较简洁的语言概括课文的主要内容，并请学生将三个事例以小标题的形式写在黑板上。
精读课文，突出重点
1.自读自悟：选择自己感触最深的事例，反复品读，把自己的感悟写在旁边。
2.小组交流：在小组长的组织下每位同学畅谈自己的体会，可以互相交流、质疑、辩论、研讨，教师参与部分小组的学习，掌握情况，并予以个别指导。
3.全班交流：请学生先读一读自己选择的段落，然后联系生活实际谈一谈自己的感悟。教师抓住每一部分中含义较深的语句提问，引导学生正确理解这些语句的含义。之后，指导学生有感情地朗读，读出飞蛾强烈的求生欲，读出瓜苗顽强的生命力，读出作者积极的人生观。
初中七年级语文《短文两篇》优质教学设计（共12篇）
