“爪爪”通过精心收集，向本站投稿了5篇短文转发(七年级必修)，下面就是小编给大家带来的短文转发(七年级必修)，希望能帮助到大家!
篇1：短文转发(七年级必修)
短文两篇（转发）(人教版七年级必修)
教学目标：
1、 知识和技能
（1）利用课文注释和工具书读懂课文。
（2）朗读课文，正确掌握句中的停顿。
（3）理解掌握文章的主要内容和中心思想。
（4）积累一些文言词汇。
2、过程与方法
通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力
3、情感、态度、价值观
理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。
教学重难点：
1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。
2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。
3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学时间：
三课时
教学过程：
第一课时
一、 导入新课
神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）
二、复习一下有关神话知识。讲述神话的产生和特点及《山海经》。
1、神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
2、《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。 （教师可根据需要选取要点讲解）
三、整体感知：
1、 教师范读课文。要求学生听准字音、节奏 。
2、 学生齐读2遍。（齐声朗读）
3、 学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。
饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。
4、 学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。
译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
明确：逐走，入日--渴，饮于河渭--北饮大泽--道渴而死--弃杖化邓林
四、问题探讨
1、这篇短文的主要内容是什么？
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林” 。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林” ，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的'桃林'，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
4、成语“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5、背诵课文。
第二课时
一、在学习《夸父追日》的基础上，拓展训练激活思维
1、朗读余光中的诗。
夸 父
为什么要苦苦去挽救黄昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，
那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，
埋没在紫蔼的余烬，
--何不回身挥杖，
迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？
壮士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒劳，奔回东方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。
明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。
（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）
3、拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙； “愚公移山，精神可嘉，方法不当” ；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
（1）精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
（学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。）
二、点评各组讨论结果。
三、进入第二篇《共工怒触不周山》
1、作品简介
《共工触怒不周山》（《淮南子天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。）
2、导语
据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，倾项视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。
但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁;如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。
据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。
共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的'地方地势太高，田地浇水很费力;有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强:论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。
共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。
共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置;大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落;因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。
共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师 (司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。
3、“不周山”释义
不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。
4、事实
至于传说中的共工氏，当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。尽管前边所讲的神话和传说是后人的臆想和艺术加工，但在反映原始社会的某些方面，在一定程度上接近历史的真实，象部落首领的被神化，就反映了原来是服务于部落的首领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就开始有了阶段的分化。
注：“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为 \'五帝\'。
5、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏 。
6、 学生齐读2遍。（齐声朗读）
7、 学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
8、 学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。
译文：
从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。
9、背诵课文。
第三课时
一、请学生发挥想象，描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景
二、质疑：
1、了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？
讨论并归纳：共工勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。
2、夸父和共工共同的特点是什么？
讨论并归纳：
（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。
（2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。
三、教师总结
关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山的传说，已经流传了两千多年。在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。
尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。
四、朗读背诵课文。
五、课堂练习：
阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“ 。”
（1）另一旅行者会说些什么呢？
（2）个旅行者的话分别说明了什么？
参考答案：
1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢！”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
六、布置作业：
1、完成课后练习三。
2、完成《练习与测评》上相应练习。
七、板书设计： 略
篇2：短文(八年级必修)
古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。这两篇短文都是托物言志的名文，文字优美，意味深远，学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时也要认识这种情怀产生的社会背景。
二、文言知识储备
（一）掌握下列生字词
míngxīntáirútiáodúdūnyífányú
陋室铭惟吾德馨苔痕鸿儒调素琴案牍周敦颐蕃予
yūzhuóliánmànxièyīxiǎn
淤泥濯清涟不蔓不枝亵玩噫鲜有闻
（二）词类活用
1、有仙则名（名：名词活用为动词，可译作“出名，闻名”。）
2、有龙则灵（灵：形容词活用为动词，可译作“显灵，灵验”。）
3、无丝竹之乱耳（乱：形容词的使动用法，可译作“使……扰乱”。）
4、无案牍之劳形（劳：形容词的使动用法，可译作“使……劳累”。）
5、不蔓不枝（蔓、枝：名词活用为动词，可译作“生（长）蔓”；“生（长）枝”。）
（三）特指名词
1、往来无白丁（白丁：本指“平民”，文中特指“没有什么学问的人”。）
2、无丝竹之乱耳（丝竹：本指“琴瑟、箫管等乐器”，文中特指“奏乐的声音”。）
（四）“之”的不同用法及含义
1、水陆草木之花（之：结构助词，相当于“的”。）2、何陋之有（之：表示强烈的反问语气，无实义，可不译。）
3、渔人甚异之（之：代词，它，指桃林美景。）4、莲之出淤泥而不染（之：表示舒缓语气，无实义，可不译。）
5、无丝竹之乱耳（之：表示舒缓语气，无实义，可不译。）
陋室铭刘禹锡
一、作者简介
刘禹锡（772C842）：字梦得，唐朝洛阳（今属河南省）人，一说是彭城（今江苏徐州市）人。他是唐朝著名的朴素唯物论的思想家，写过三篇《天论》。早年与柳宗元齐名，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和颇多，世称“刘白”。有《刘宾客文集》传世。
二、题解：本文选自《全唐文》。陋室：简陋的屋子。
三、铭：铭是古代刻在金属等器物上或碑石上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体。这种文体一般都是用韵的，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。
四、课文翻译
五、课文解析于《论语子罕》篇。
1、⑴作者认为“陋室”不“陋”的原因是什么？⑵与“陋室”主人交往的都是些什么人？⑶表现与“陋室”主人交往之雅的句子是哪句？
（⑴“陋室”不“陋”的原因是“惟吾德馨”。⑵与“陋室”主人交往的都是“鸿儒”。⑶表现与“陋室”主人交往之雅的句子是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”）
2、作者用“仙”和“龙”来比喻什么？
（作者用“仙”和“龙”来比喻品德高尚、志趣高雅的人。）
3、⑴“何陋之有”一句引自何人？⑵把它用在文末有何作用？
（⑴“何陋之有？”一句引自孔子。⑵把它用在文末起画龙点睛的作用。）
4、表现作者惬意闲适的生活情趣的句子是哪些？
（表现作者惬意闲适的生活情趣的句子是“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”）
5、本文运用了大量的对偶修辞，你能把它们一一找出来，并翻译吗？（略）
6、本文表现了作者怎样的思想感情？
（本文通过对“陋室”的生动描绘和高度欣赏，表达了作者保持高洁傲岸的节操和安贫乐道的人生态度。）
爱莲说周敦颐
一、作者简介
本文选自《周元公集》。周敦颐（1017C1073）：原名敦实，字茂叔，谥（shì）号元公。道州营道（现在湖南道县）人。北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。
二、说
说是古代的一种文体，可以说明事物，可以发表议论，也可以记叙事物，或用来说明道理。
三、课文翻译
四、课文解析
1、⑴像征君子身处污浊环境而不同流合污的句子是：“出淤泥而不染”。
⑵像征君子的庄重，不哗众取宠、不炫耀的句子是：“濯清涟而不妖”。
⑶像征君子内心通达，行为正直，不结党营私的句子是：“中通外直，不蔓不枝”。
⑷像征君子的高尚品德并远扬四方的句子是：“香远益清”。
2、文中的“莲”有什么像征意义？（略）
3、⑴从“莲之爱，同予者何人？”一句来看，作者意在感叹什么？⑵从“牡丹之爱，宜乎众矣。”一句来看，作者意在讽刺什么？
（⑴作者意在感叹无人仰慕君子的德行。⑵作者意在讽刺追名逐利，趋炎附势的世风。）
4、文章以“莲”为歌颂对象，为什么多次写到牡丹和菊花？
（这里使用了衬托手法，目的是用菊花的隐逸和牡丹的富贵来衬托莲的种种美德。）
5、本文除了使用衬托手法以外，还用了哪些修辞手法？试举例说明。（略）
6、文中把“莲”比作“君子”，那么作者认为“君子”应是怎样的人？
（“君子”应是不与世俗同流合污，品行端正，廉洁正直，通达事理的品德高尚的人。）
7、本文表达了作者怎样的思想感情？
（表达了不慕名利、洁身自好的高尚情操，同时也批判了当时趋炎附势、追求荣华富贵、争名夺利的世风。）
8、作者在写“莲”时，有对莲外形的描写，也有对莲精神的赞颂。请引用原文，说说哪些是写莲的外形美，哪些是赞美莲的精神美？试作简要分析。
（⑴外形：“中通外直，不蔓不枝”和“亭亭净植”是写莲的外形美。
⑵精神：“出淤泥而不染”是写它在恶劣的环境中不同流合污，始终保持高洁的.志向。“濯清涟而不妖”是写它在美丽的环境中不炫耀、不妖艳、不哗众取宠。“香远益清”是写它香气四溢，美名远扬。“可远观而不可亵玩焉”是写它虽然美丽，却非常端庄、洁身自好。）
五、主题思想
本文通过对莲的可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不像陶渊明那样消极避世，又不像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
研讨与练习
一、背诵并默写这两篇短文。（略）
二、反复品味文章的寓意，研讨下列问题。
（所谓“寓意”，主要是指作者的志向和抱负，这是托物言志文章的核心，必须抓住这个核心，才能达到整体感知；此外，也包括对文中某些重要语句的理解。）
1、《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？试联系全文内容作具体分析。
（《陋室铭》的全篇主旨是从孔子的“君子居之，何陋之有？”这句话生发而来的，作者以此结束全文，显得立意高远，无懈可击。但引文中略去前半句，而只用后半句，是因为“君子居之”的意思已经包含在全篇之中，略去后才有余味。）
2、《爱莲说》中称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。
（这是一道开放性的试题。作者心目中的君子有种种美德，我们无法尽知，而只能通过“莲”的形象来探求。因此，在讨论前应当指出，这是一种艺术概括方式，要善于运用联想把“莲”的形象跟君子的形象融为一体，不要搞机械的“对号入座”。本题切忌统一答案，重在培养同学们的联想能力。
如：作者心目中的君子，既不像陶渊明那样消极避世，也不像世人那样趋炎附势、阿谀奉承，而是要在污浊的世间独立不移。他要像“莲”那样身处污浊的环境而不同流合污、不随波逐流、不哗众取宠，也不炫耀自己；而是洁身自好、质朴、庄重、清逸、卓然挺立、纯正无邪、端庄严肃、品格高尚，因而声名远扬，为人敬重。）
3、下面几句话都有言外之意，试做分析。
⑴无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（可以先回答：作者是否不喜欢音乐？（从“调素琴”可以得出否定的答案。）“调素琴”跟“丝竹之乱耳”有何区别？由此逐步引导到作者对官僚们寻欢作乐生活的批判态度上来。）
⑵牡丹，花之富贵者也……牡丹之爱，宜乎众矣。
（作者这种写法颇似“一字褒贬”。文中只说牡丹是“花之富贵者也”，此外别无贬词，但从“宜乎”一语却可以看出他对世风的鄙视。为了引起讨论的兴趣，不妨先读读白居易的《买花》诗，此诗浅显易懂，费时不多。）
三、“之”有时相当于“他（她、它）”“这（那）”，有时相当于“的”，有时却只有表示语气的作用，没有实际意义――这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。试用此法辨析下列各句中的“之”字哪些属于这种用法。
1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。（之：结构助词，相当于“的”。）
2、予独爱莲之出淤泥而不染。（之：表示舒缓语气，无实义，可不译。）
3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（之：表示舒缓语气，无实义，可不译。）
4、孔子云：何陋之有？（之：表示强烈的反问语气，无实义，可不译。）
5、渔人甚异之。复前行，欲穷其林。（之：代词，它，指桃林美景。）
篇3：短文(八年级必修)
教学目标：
1、揣摩作者借一枚贝壳领悟且阐释的对生命和人生的深刻体验，择取积极求实的人生态度和敬业求新的精神;
2、联系语境和结合托物释理散文的特点，明了本文的中心意思;
3、熟读课文，把握行文的思路，懂得作者是怎样借“贝”言“理”的。
教学重难点：
懂得作者是怎样借“贝”言“理”的。
教学时间：
1课时
教学过程：
一、指名给下列加点字注音：
一丝不苟(gǒu) 把(bǎ)玩 固执(zhí)
二、新授：
㈠示标：
1、自由朗读课文
2、研讨下列问题
A、贝壳的特点是什么?
B、古人用贝壳做钱币的原因?
C、作者倡导的人生态度是什么?
D、第5节中作者感受、慨叹是针对什么而发的?
E、研讨“思考和练习”第二、三题
F、第5节这句话的实际意义是什么?
㈡师生共同研讨：
1、第2节中作者笔下所描写的贝壳的特点是：精致、可爱、珍贵
2、古人“用贝壳来做钱币”的原因是：它是坚硬、精致、小巧的艺术品。
3、第5小节作者这一感受、慨叹是针对这些而发的：是对贝壳制作的精致和贝壳里的生命的短暂而发的。
4、第5节这句话的实际意义是：人的生命更长、天地更广，应该把事情做得更好。
5、作者倡导的人生态度是：积极求实，执著进取，精益求精。
6、“思考和练习”第二、三题答案见教参
三、测标：
1、作者笔下贝壳的特点是___________________________________
2、古人用“贝壳作钱币”的原因是___________________________
3、课文第5小节的实际意义是_______________________________
4、作者倡导的人生态度是___________________________________
四、小结课文、写作特点
详见课参P54
篇4：短文两篇(人教版七年级必修) 教案教学设计
【学习目标】
1、品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2、了解先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。
3、体悟生命的意义，引导积极、认真对待生命的态度。
【学习重难点】
1、感知课文内容，准确理解课文内容。
2、先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。
3、了解本文由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点
【预习形成】
1、给下列加点的字词注音或根据拼音写汉字。
收敛( ) 颤动( ) 聒噪( ) 宽恕( )
2、解释词义。
卑微：
一丝不苟：
聒聒：
3、依次填入下面这段话中的词语，正确的一项是（ ）
贝壳很小，却非常坚硬和____。______的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。如果仔细____的话,在每一个小点____又有着自我一圈的复杂图样。
A.精巧 回旋 观察 周围
B.精致 回转 观看 周围
C.精致 回旋 观察 周围
D.精巧 回转 观察 周边
4、指出下列各句所使用的修辞手法。
①它就是曾知知不休地在树上过日子的小东西（ ）
②在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊！（ ）
③比起贝壳里的生命来，我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢 ？（ ）
5、查阅资料，看蝉的幼虫到底可以活多少年；摘抄小说《钢铁是怎样炼成的》中主人公保尔关于“生命意义”的一段话写在下面，并背诵。
【合作展示】
一、感情朗读
记得有这么一段话：“你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不能样样顺利，但你可以事事尽力；你不能决定生命的长度，但你可以拓展它的宽度。”是的，活着就要活得精彩有意义。
请同学们有感情朗读课文，发现自己最喜爱的语句，找出自己感受最深的语句。
二、研读与欣赏
生命是多彩的朝霞，映照着广阔的大地；生命是智慧的火花，点缀着灿烂的星空；生命真是一个奇迹。一枝从淤泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿；一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光；一株微不足道的小草，竞开出像海洋一样湛蓝的花；一只毫不起眼的鸟儿，在树头唱出远胜小提琴的夜曲；一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在水中似的自由遨游。夏天里不断聒噪着的蝉，海边一枚小小的贝壳，都会引起我们对生命意义的追问和思索……
a、作者开始对蝉是怎样一种态度？由文中哪些词句可以看出来？ 作者后来对蝉又是怎样一种态度？这从文中哪处可以看出？ 是课文哪里一句话转变了作者的态度？可以找出来并说说对它的理解。
b、比较两篇散文有何相同与不同之处。
三、合作探究，品味语言。
a、《蝉》中的想起秋风颜色，“秋风颜色”给你怎样的感受？
b、《贝壳》中“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？”体现了作者怎样的思想情感？
c、《贝壳》中有这样的话：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”你怎样理解“怎样固执又怎样简单的心”？
四、拓展延伸
a、“奇文共欣赏”，请推荐给同学小思和席慕蓉的另外几篇诗文，作为大家的课外阅读。
b、“时光荏苒，珍惜生命”。既然我们知道时光荏苒，人生在世不过短短数十载，如流星划过时空那样短暂，那么我们就应该更加珍惜生命。它虽然短暂，但是我们要让它像流星一样，发出夺目灿烂的光辉。学了这两篇短文之后，相信你的心也有所感动，怎样才能珍惜生命，让短暂的生命变得有意义，变得光彩夺目呢？
五、学以致用
小思和席慕蓉分别从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，感悟出深刻的道理，引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在？生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义？她们对物的观察、描摹都很细致入微。当我们品读着这样优美文章的时候，感动像傍晚的潮汐，慢慢涌来。
这种由一个小小的“物”引发对生命的一些感悟的写作方法你不妨也试试，做一个有心人，生活处处有语文！
【检测反馈】
一、课内阅读
在海边，我捡起了一枚小小的贝壳。贝壳很小，却非常坚硬和精致，回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。如果仔细观察的话，在一个小点周围又有着自成一圈的复杂图样。怪不得古时候的人要用贝壳来做钱币。在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊!
在海边捡起这一贝壳的时候，里面曾经居住过的小小柔软的肉体早已死去，在阳光、砂粒和海浪的淘洗下，贝壳中生命所留下来的痕迹已经完全消失了。但是，为了这样一个短暂而细小的生命，为了这样一个脆弱而卑微的生命，上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟呢!
比起贝壳里的生命来，我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢?是不是也应该用我的能力来把我所能做的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?
请让我也能留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西来吧。
1． 为什么古人用一枚小小的贝壳来做钱币?(限15字之内回答)
因为贝壳_________________________________________________
2． 文章第三段的思考是由什么引发的?(20字以内回答)
______________________________________________________。
3． 作者借贝壳表达了什么样的思想?(不超过25字)
______________________________________________________。
4． 下列有关文意的理解，不正确的-项是 ( )
A．坚硬、精致和小巧，注定了贝壳是艺术品，是不忍拿去和别人交换的宝贝。
B．短暂而细小的生命，却有精致、仔细的寓所，贝壳的世界里也充满着辩证法。
C．“应该用我的能力来把我所能做的事情做得更精致、更仔细、更加一丝不苟”，这是贝壳里的生命给作者的启示。
D．“请让我也留下一些令人珍惜，令人惊叹的东西来吧”，表达作者要在有牛之年尽自己所能为世人留下更好的作品的愿望。
二、课外阅读
向生命鞠躬
⑴ 早就想带儿子爬一次山，只是这一想法的实现已是儿子两岁半时的初冬。
⑵ 初冬的山上满目萧瑟，刈（yì,割）剩的麦茬已经黄中带黑，本就稀稀拉拉的树木因枯叶的飘落更显得孤单，黄土地少了绿色的润泽而了无生气。置身在这空旷寂寥的山上，更多感受到的是一种原始的静谧和苍凉。
⑶ 儿子发现了一只蚂蚱，我感到十分惊讶，我想这绝对是这山上惟一至今还倔强地活着的蚂蚱。
⑷ 我蹑手蹑脚地靠近去。它发现有人，蹦了一下，但显得已很衰老或孱弱，才蹦出去不到一米。我张开双手，迅速扑过去将它罩住，然后将手指裂开一条缝，捏着它的翅膀将它活捉了。这只周身呈土褐色的蚂蚱因惊惧和愤怒而拼命挣扎，两条后腿有力地蹬着。我觉得就这样交给儿子，必被它挣脱。于是拔一根干草，将细而光的草秆从它的身体的末端捅入，再从它的嘴里捅出。蚂蚱的嘴里滴出淡绿色的液体，它用前腿摸刮着，那是它的血。
⑸ 我将蚂蚱交给儿子，告诉他：“这叫蚂蚱，专吃庄稼的，是害虫。”
⑹ 儿子似懂非懂地点头，握住草秆，将蚂蚱盯视了半天，儿子还没有益虫害虫的概念，在他眼里一切都是新鲜的。
⑺ “跑了！跑了！”儿子忽然急切地叫起来。
⑻ 我扭头看去，见儿子只握着一根光秃秃的草秆，上面的蚂蚱已不知去向，我连忙跟儿子四处寻找。其实蚂蚱并未跑出多远，它已受到重创，只是在地上艰难地爬，间或无力地跳一下。因此我未走出两步就轻易地发现了它，再一次将它生擒。我将遇难者重又穿回草秆，这次，我并没有离开，而是蹲在儿子旁边注视着蚂蚱。我要看这五脏六腑都被穿透的小玩意儿究竟用何种方法逃跑！
⑼ 儿子手里握着的草秆不经意间碰到了旁边的一丛枯草。蚂蚱迅速将一根草茎抱住。___a___随着儿子手的抬高，那穿着蚂蚱的草秆渐成弓形，可是蚂蚱死死地抱住草茎不放。____b______儿子的手稍一松懈，它就开始艰难地顺着草茎往上爬。___c___它每爬行一毫米，都要停下来歇一歇，或许是缓解一下身体里的巨大疼痛。___d____穿出它嘴的草秆在一点儿一点儿缩短，而已退出它身体的草秆已被它的血染得微绿。
⑽ 我张大着嘴，看得出了神。我的心被这悲壮逃生的蚂蚱强烈震憾。我相信我正在目睹着一个奇迹，一个并非所有人都有幸目睹到的生命的奇迹。当蚂蚱终于将草秆从身体里完全退出后，反而腿一松，从所抱的草茎上滚落到地上。这一定是精疲力竭了。生命所赋予它的最后一点儿力量，就是让它挣脱束缚，获得自由，然后无疑地，它将慢慢死去。
⑾ 儿子手里握着的草秆再没有动。我抬头一看，原来他早和我一样，呆呆地盯着蚂蚱的一举一动，并为之震撼。
⑿ 我慢慢地站起来，随即向前微微弯腰。
⒀ 儿子以为我又要抓蚂蚱，连忙喊：“别，别，别动它！它太厉害了！”
⒁ 我明白儿子的意思。他其实是在说：“它太顽强了！”
⒂ 儿子大概永远也不会明白弯腰的意思。我几乎是在下意识地鞠躬，向一个生命，一个顽强的生命鞠躬。
1、给下列加点字注音
萧瑟（ ） 静谧（ ） 蹑手蹑脚（ ） 震撼（ ）
2、第②段是一段景物描写，它在文中的作用是什么？(2分)
_____________________________ ________________
3、“难以想象这如此孱弱和身受重创的蚂蚱竟还有这么大的力量！”一句是从第⑼段中抽出来的，它恰当的还原位置是在___________。
A. a处 B. b处 C. c处 D. d处
4、文中第⑺段，儿子曾急切地叫道：“跑了！跑了！”，第⒀段中，儿子却又连忙喊：“别，别，别动它！它太厉害了！” 这一“叫”一“喊”，分别表现了儿子怎样的思想感情？
_________________________________________ __________
5、第⑽段画线句，为什么作者说自己正“目睹着一个奇迹”？你怎样理解这句话？
____________________________ _____ ____________________
6、蚂蚱的一举一动给你的启示是什么？
_________________________________________ ________
[短文两篇(人教版七年级必修) 教案教学设计]
篇5：十四短文(七年级必修) 教案教学设计
十四短文两篇(苏教版七年级必修) 教案教学设计
一、学习目标
1．学习常见文言实词用法，学习常见文言虚词的用法。
2、欣赏我国古代的建筑艺术。
3．体会文章结构严谨，语言优美的写法。
二、学习重难点
1．文言实词，虚词的用法。
2．结构严谨，语言优美的写作方法。
三、学习过程：
一、预习：
1、利用工具书初读课文
2、搜集有关黄鹤楼、于园的资料。
3、简介作者
4、疏通课文，回答问题
文言实词
(1) 遂以名楼 名：
(2) 坐窥井邑 窥：
(3)富人于五所园也 园：
(4)非显者刺 刺：
(5)主人处处款之 款：
文言虚词
(1)尝驾黄鹤返憩于此 于：
(2) 遂以名楼 以：
(3) 观其耸构巍峨 其：
(4) 处处款之 之：
四、教学过程:
《黄鹤楼》
一、导入：激发学生学习兴趣。
历史上，人们将湖北武昌的黄鹤楼、江西南昌的滕王阁、湖南岳阳的岳阳楼，并称为江南三大楼。滕王阁因有王勃的《滕王阁序》而闻名，岳阳楼因有范仲淹的《岳阳楼记》而更为人知。有关黄鹤楼的诗文又有哪些？
（学生交流搜集的黄鹤楼的诗文）
《黄鹤楼》崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
今天我们将来学习一篇有关黄鹤楼的古文。
二、朗读：自由读，指名读，集体读。
正音：隅 憩 邑 闼 窥 巍峨
三、积累字词、疏通文意
1．认真读课文，边看注释，边查工具书，疏通课文大意。
2．画出并掌握课文中的生字词，画出你认为好的词、句、段。
尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼
上倚河汉
亦荆吴形胜之最也。
3、检查情况：翻译复述
一人读一人译合作用自己的话复述内容。
把自己不懂的地方提出来，师点拨纠正。
四、探究学习，分析课文
1.文章写出了黄鹤楼的哪些特征?
2.从原文中哪些语句可以看出?
3.哪一句话写出了黄鹤楼的价值?
五、赏析品位：
1、放声朗读自己喜欢的'句子，并背诵。
2、体会我国古代建筑艺术的特色。
3、理解作者热爱祖国山川胜迹的思想感情。
六、练习
阅读短文《黄鹤楼》，回答下列问题。
州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费t登仙，尝驾黄鹤返（ ）于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志，观其耸构（ ），高标（ ），上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四（ ）霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。
1、在文章空白处填上所缺的字词。（4分）
2、解释下列带点的字词。（16分）
隅（ ） 遂 （ ） 翼 （ ） 其（ ）
窥（ ） 倚（ ） 耸构（ ） 附（ ）
3、翻译下列语句。（9分）
观其耸构（ ），高标（ ）
重檐翼馆，四（ ）霞敞
亦荆吴形胜之最也。
4、在文中，作者认为黄鹤楼“亦荆吴形胜之最也”的根据是什么？（3分）
5、用文中原句填空。（6分）
在文中， 刻画了黄鹤楼的整体形象； 对楼的建筑结构进行了具体描写； 形象地描写了登楼观赏景物的情态。 写出了作者的登楼感触。
（6）文中有四个对偶句，上下句意思相似、相近、相补、相衬，它们是：（6分）
_________________、__________________、
__________________、__________________
7、说说文段的结构方面有怎样的特色。（4分）
8、历史上，人们将湖北武昌的黄鹤楼、江西南昌的滕王阁、湖南岳阳的岳阳楼，并称为江南三大楼。滕王阁因有______的《滕王阁序》而闻名，岳阳楼因有________的《岳阳楼记》而更为人知。有关黄鹤楼的诗文有______的《黄鹤楼》，李白的《___________________》等。（4分）
9、请你写出有关黄鹤楼的诗句，不少于2句。（4分）
《于园》
一、导入
吟诵李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
今天，也让我们一起到扬州瓜洲镇上的于园，去品赏中国古典园林的绝妙景致。
二、作者简介
张岱，明末清初文学家。出身于仕宦家庭。明朝灭亡后，他隐居山中，在国破家亡之际，回首二十年前的繁华靡丽生活，写成了《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等书，抒发了他对故国乡土的追恋之情。
今天，我们学的《于园》就出自于他的《陶庵梦忆》。
三、初读课文
1、 散读课文。要求：请注意课文中个别字词的读音。
2、 请读。 学生正音。教师范读。
板书：槛 jian
3、全班齐读。
要求：读准字音，不读破句。
四、再读课文
1、分组讨论交流课文的解释。
2、学生解释，重点字词教师点拨明确。
① 富人于五所园也 园：动词，建筑园子。
② 非显者刺 刺：名帖，这里作动词，投名帖。
③ 奇在磊石 磊：垒，堆砌。
④ 缘坡植牡丹、芍药 缘：顺着，沿着。
⑤ 以实奇 以：因为。
⑥ 以幽阴深邃奇 幽阴深邃：阴暗深远。
⑦ 颓然碧窈 颓然：舒坦的意思。 碧窈：碧绿幽远。
⑧ 俱以假山显 以：凭借。 显：显扬，有名声。
⑨ 胎于石 胎：这里是形成雏形的意思。于：从。
⑩ 至于园可无憾矣 于：到。
3、思考：
于园并非人人都能进去，从文中那一句话可以证明？这一节中，还有哪一句也照应了“非显者刺，则门钥不得出”这句话呢？
“非显者刺，则门钥不得出”一句告诉我们：只有有名声、有地位的人才能进这座园子，一般人则不能。可以看出这座园子不同寻常，主人不肯轻易示人，给人一种“养在深闺人未识”之感。
五、细读课文（第二段）
从第一节中，我们还了解到于园是一个名叫于五的有钱人所建造的园子。它可以算是一座私家花园。据我了解，私家花园是中国园林艺术的精华。它们大都模仿自然，推崇山水野趣，叠石掇山，楼阁重复，具有山水画意。
下面，让我们重点学习第二节，看看它究竟奇在何处？
1、找出关键句：“园中无它奇，奇在磊石”。
板书：园中无它奇，奇在磊石。
2、文中从哪几处描绘了磊石呢？
找出方位名词“前堂”、“后厅”、“卧房槛外”。朗读这三句。
它们各自奇在何处？请学生选择自己最感兴趣的一处谈感受。（可抓住文中具体字词，想象一下作者当时的感受。）
板书：
（磊石） 以实奇
（磊石） 以空奇
（磊石） 以幽阴深邃奇
3、作者除了介绍磊石之奇外，还写了哪一处景致？你喜欢吗？为什么？
“再后一水阁”，它让人产生一种怎样的意境？（置身山林之中，回归大自然，惬意，心旷神怡）
4、请学生选择自己最喜欢的语句加以背诵。
5、“扬州以名园胜，名园以叠石胜”，作者在全文的结尾处也写到了瓜洲众多的园林亭榭。它们都和于园一样，是凭借巧夺天工的假山而闻名。原因在哪儿呢？
齐读最后一句。
三个方面的因素：来源于自然之石、能工巧匠的一双手和园林主人高超的艺术构思。
从于园到扬州众多的园林，我们感受到了中国古代园林建筑的精致奇巧，古代文化的博大精深。
六、总结
全文主要按照由前而后的空间顺序来写于园的山石和建筑特征，层次井然，给我们营造了富有诗意的意境。
齐读全文。
七、练习
㈠阅读短文《于园》，回答下列问题。
于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也。非显者刺，则门钥不得出。葆生叔同知瓜州，（ ）余往，主人处处款之。
园中无他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。后厅临大池，池中奇峰（ ），陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。卧房槛外，一壑旋下如（ ）缠，以幽阴（ ）奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟（ ），如深山茂林，坐其中，颓然碧窈。瓜州诸园亭，俱以假山显，至于园可无憾矣。
1、在文中空缺处填上原文的字词。（5分）
2、解释下列加点的字词。（16分）
步（ ） 所园也（ ） 刺（ ） 款（ ）
缘（ ） 以实奇（ ） 陡（ ） 槛（ ）
3、解释下列句子。（12分）
园中无他奇，奇在磊石。
仰视莲花反在天上，以空奇。
坐其中，颓然碧窈。
瓜州诸园亭，俱以假山显，至于园可无憾矣。
4、细读课文，说说本段依次写了园中的哪些景物？ (8分)
5、你认为能够概括园中诸景物特点的一个词是： (2分)
6、你最欣赏园中景致的哪一处？请试着用优美的语言描述出来。 (6分)
7、对下面的景物进行描写，注意描写的顺序和角度，写出事物的特征和你的感受。(6分)
★ 文件转发通知范文
★ 转发文件通知
★ 转发文件的范文
★ 小学生短文范文
★ 短文教案
★ 短文两篇翻译
短文转发(七年级必修)（精选5篇）
