“OliverQueen”通过精心收集，向本站投稿了13篇读李镇西《我的教学笔记》有感，以下是小编收集整理后的读李镇西《我的教学笔记》有感，仅供参考，希望对大家有所帮助。
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篇1：读李镇西《我的教学笔记》有感
读李镇西《我的教学笔记》有感
读李镇西《我的教学笔记》有感李镇西老师的文字总是有着诗人般的气质，即使写的是教育类文章也写得是文采飞扬，令人在聆听教学教法的同时也深深折服于其中文字的魅力。
站在岗位上不觉已近两年，这一路走来，我只担心课堂上不好，学生不听话，以及成绩不达标。所以，我使用各种“手段”来建立老师的威严，为此我经常铁着面孔来训斥孩子，而我心里明白――这不过是一群处于一个如花年纪的孩子们！于是，在做“泼妇”的同时又是从心底里懊悔，是不是自己做错了？
李镇西老师在书中所提出的理论却是让人赞叹的。
“没有思想就没有个性”！这句话如同雷声震彻我这个一直苦苦照优秀老师画自己形象的人。确实，在入职以来，我就刻意去看其他老师是怎么上课、怎么控制课堂，然后私下里就依葫芦画瓢。但是，不知为何，同样的话、同样的上课、同样的技巧，在不同老师那里结果是不一样的。自然，我照搬其他老师的“花招”在我们班同学面前大多败下阵来。而今谛听李镇西老师的`言语，()突然领悟到：别人的话、别人的方式只是适合自己的，这不一定就适合我。正所谓要从实际出发，不能搞一刀切，正是此理。
思想由心生，而要想有良好的思想，必须有良好的创造力。这对老师如此，对学生亦是如此。回想在应试教育程度很高的时代下，如同电影大屏幕回放的正是学生的创造力被老师一点点扼杀的悲惨场景！！这是我们当下必须要注意的。
李镇西老师在书中就明确指出，语文教育要伴随思想创新，这种思想创新来自于两个方面：一个是老师上课要有创新，而且要带动学生的创造性；二是学生要发挥自己的创造力，课堂内外表现也要有思想、有创新、有见地。而要想达到这种水准，是很不容易的。毕竟，应试教育仍然是无奈的事实，学校老师们只能在夹缝中求得些许素质教育的安慰来。但是，态度决定高度，思想决定一切。交给学生死的知识，不如教会他们如何思想，如何创新！
现在课堂上学生听的久了也就不会说了，这都是在长期学习的环境中造就的。要想让学生学会思考，就要把机会留给学生，让他们去说、去表演、去发表自己的见解。而老师和学生都能在课堂中品尝知识和思想的盛宴。碰撞中能出火花，这火花正是创新地思想！这是我在以后的课堂上所应注意的。
篇2：读李镇西《心灵写诗》有感
读李镇西《心灵写诗》有感
读李镇西《心灵写诗》有感
曾经拜读过李老师的《爱心与教育》，对其对待学生的态度佩服之至，也曾推荐过女儿阅读此书，女儿的话也道出了我的心声：要是我能成为李老师的学生，那该有多好！今日有幸读到他的写实日记，一个饱满鲜活的人物形象立刻展现在我的眼前。
日记中没有惊人的事迹，有的只是细小繁琐的平常事；没有华丽的`词句，有的只是感人肺腑的言语。
我感动于李老师的细微之处：一个平易近人的动作，一个充满爱意的眼神，一句充满信任的话语，一种尊重学生的态度……虽然李老师的教育对象和我们的有所区别，但其中的教学理念是相通的。
我们常常提倡要平等对待每一位孩子，而真正做到的又有几个呢？对乖巧的孩子疼爱有加；对调皮的孩子爱理不理，这种显现不在少数。
而李老师却能以一种欣赏的眼光去看待他的每一位学生，他的“把整个心灵献给孩子，用人格引领人格，让智慧点燃智慧；以民主、平等的态度对待每一位孩子；呵护生命，尊重个性，激发创造；发展德智体，弘扬真善美；做学生爱戴的师长和真诚的朋友”可谓至理名言，对我们目前的教学无疑指明了方向。
日记中有这么一段写实，讲的是一位平时比较调皮的学生在一次自习课中，上完厕所回到教室的那一幕：教室里一片寂静，这位同学的座位刚好在离后门不远的地方，按理说他打开门回到位置时肯定会有响声出现，但这位同学为了不影响其他同学的学习，楞是没有让门发出一点响声。
试想，要做到这一点是何等的不易！但是，我们李老师的学生却做到了！而这位学生的闪光点也被我们的李老师及时捕捉到了，在他眼里，这位学生无疑是个最可爱的孩子！
我惊讶于李老师那明锐的洞察力，更折服于李老师那高尚的人格魅力。
这位个子不高的中年老师在我的心目中却显得那么高大，那么充满活力！
“呵护生命，尊重个性，做孩子爱戴的老师和真诚的朋友 ”我将以李老师的话来勉励自己，做个“让人们因我的存在而感到幸福”的教师。
篇3：读李镇西《如何转化后进生》有感
前不久我读了天津社会科学院出版社出版的《教师如何转化后进生》一书。对于书中的一些观点，我颇有同感。
一、教师应当尊重学生的差异，允许学生的个性存在。
的确，在几十个人的群体中，教师往往忽略了学生的个体差异性，特别是对班级中的后进生，总习惯性戴着有色眼镜看他们。我们的教育对象是一群个性迥异的生命个体，其性格特点、学习水平、素质能力是参差不齐的，其发展程度也是有所不同的。每个同学性格不同，有的同学活泼好动，有的同学内向敏感。
对于一些活泼开朗的后进生，我们可以采取正面指出问题和引导教育相结合的方法促进其发展。而对于内心脆弱敏感的后进生，我们则要小心翼翼触碰其弱点进行指引和教育。同时还要关注其自身的优点，适时给予鼓励表扬，增强其信心。学生的学习水平也存在差异。有的同学从小就养成了良好的学习习惯，基础较好，所学知识很快能串联起来，接受能力强，学习水平较高。而有的同学从小没有养成好的学习习惯，基础较差，因此在接受新知识时也存在一定困难。学生的素质能力也存在一定的差异。学生的生活环境、家庭条件、父母的教育方式都对学生的素质能力产生不同程度的影响。因此，来自于不同家庭的孩子素质能力也不尽相同。
教师尊重学生，就应当尊重学生发展的差异，尊重学生的个性存在。一所学校、一个班级不可能每个学生的学业水平都是一样的，必然有的学生成绩好，有的学生成绩差；有的学生学习刻苦，有的学生学习不努力。这种发展的差异造就了不同的学生，作为教育者应当以平和的心态对待学生的差异，尊重每个学生不同的发展状况。这是遵循教育教学规律、遵循学生身心发展规律的客观使然。一厢情愿地拒绝后进生，不接受后进生的存在是对教育规律的'漠视，是违背教育规律的重要体现。
二、教师要想办法解决学生的问题行为
虽然我们要尊重学生的个性差异，但是对于学生身上存在的一些问题行为，教师不能置之不理。相反，教师应把更多的经历放在纠正学生的问题行为上。相对于班级其他学生来说，后进生学习不好，上课无心听课，问题行为更多。如何解决后进生的问题行为呢？首先，教师要通过谈话等方式了解后进生的心理，谈话要避开其他同学，谈话方式要随意性一些，谈话氛围要愉悦，一定要照顾后进生的自尊。其次，要鼓励后进生知错就改，使其明白每个人都不是十全十美，都会犯错，改正错误后依然是好孩子。同时，还要传授给后进生一些改正的方法。再次，教师要懂得和家长交流，获取家长的协助。每个家长都爱自己的孩子，都希望孩子健康成长。教师说明交流目的，一定会获得家长的支持和帮助。
三、教师要注重提高后进生自身的能力
很多学生也有改正错误行为的决心，但是往往心有余而力不足，半途而废。这就要求教师要从根本入手，提高学生各方面的能力。首先，教师要注重培养后进生的意志力。高尔基说：“哪怕是对自己的一点点的克制，也会使人变得刚强有力！”培养学生的意志力应该从小事做起。如不随地吐痰、不乱扔垃圾、每天自己收拾书包，持之以恒，这样才能培养孩子的意志力。其次，教师要注重培养后进生良好的学习习惯。叶圣陶说过，我们的教学目的，教就是为了不教。在语文教学中，培养学生良好的阅读习惯、习作习惯、书写习惯，教师的教学也会变得事半功倍。此外，还要注重培养学生的自信心。后进生的思想往往比较消极，认为自己不如别人，这对他们的发展极其不利。因此教师要观察后进生的细小举动，适时给予表扬鼓励，逐渐树立后进生的自信心，这对培养他们的能力也会起到很大的促进作用。
总之，《教师如何转化后进生》这本书让我受益匪浅，在今后的工作中，我会更加重视“后进生”的转化工作，给后进生更多的关注和馆关怀，让他们在班集体中感受到温暖，更好地相信自、爱自己。
篇4：读李镇西《如何转化后进生》有感
李镇西是语文特级教师，作为一名经验丰富的班主任，根据他几十年的教学磨砺，归纳出与后进生打交道的方法。通过李老师将近2个小时的讲授，我思索颇多。
讲授伊始，李老师便向我们抛出一个问题，更新了我对后进生的观念。他说：“作为教师，与其把心思放在如何称呼后进生上，不如注重如何教化他。而且我们必须认清一个客观现实，后进生只是一个称呼，也是一个客观现实，因为他们表现就是比较差，但是重点是教师心中要尊重他们，贴近他们。”我感受到自己对于后进生的认识也是狭隘的，不能脱离情感上的偏见，这是致命的意识。李老师的讲授我倍加用心去听。
李老师归纳后进生的形成原因主要来自家庭、学校、个人。家庭生活是孩子第一处学校，如果家长的教育方法不当，若放任不管、若棍棒相待、若放任自流，孩子很可能会发展成“小霸王”、“小痞子”。其次是家长行为的耳濡目染，价值观念的熏陶，家长情感的影响，会影响孩子心理的健康发展。
学校方面，班主任是一个重要的角色。教师的机智、情感、技巧、耐心对学生的成长也起着决定性的作用。李老师例举很多的个案，“偷窃的学生、转学生陈鑫、暴躁学生万同……”传统的观念上，老师喜欢学习成绩好的学生，对于后进生情感上就有偏妥，一旦他们犯错就严加批评，接受不了甚至歧视、冷漠、辱骂他们，把他们看成是动物而不是人。这种落后原始的教学思想扼杀了一位班主任和学生共同成长的机会。“教学相长”的前提是师生能和谐相处。作为班主任，平等的观念很重要。此外，在后进生的教育下要因材施教，不能一刀切。因为后进生有其特殊性。我们要客观认识这个特殊性而不是把它们放大。这是教师对于后进生的正确认识，才能有后面的正确教育他们。
个人方面，所谓“近朱者赤，近墨者黑。”教育后进生要从他们的教育方面观察，身体状况或者智力方面的研究，从这几方面排除他们不好习惯形成的原因。
李老师利用大部分时间慷慨地讲授他的教学经验，方法很多,诸如：报喜单、游玩、集体评议、“每天十问”、谈心、表扬、集体舆论、写灵魂搏斗、对手竞赛、安排班干部、推荐文学读物……细节很详细，结合个案，我更清楚地感受到班主任教育的魅力。我从众多的方法下归纳出三大指导思想。
第一、感情倾斜，多表扬。人与人交往，感情基础是关键。师生之间的教育，特别是与后进生的相处，必须感情为先。因为大部分后进生一直受老师们冷落、辱骂，其实他们心里是渴望得到爱的。所以，老师不仅要根治对后进生落后的观念，而且要多加爱心去感化教育，多关注他们。
课堂上的关注外，更多的需要课外的关注。平时多找他们谈心。这里的谈心不是学生出现状况，犯错了才教育他们，李老师倡导更多的是无功利谈心。其实这种无功利往往隐含着某种功利性的。从老师的角度看，他们带有目的性的，只是把它隐晦在亲切平等的谈话中，赢得学生的感情和信任、甚至依赖。这需要老师人格魅力和语言交往的艺术。
此外，“任何一个看起来似乎不可救药的孩子，都燃烧着做好人的愿望。”作为老师，要理解学生敏感的心灵，多表扬，多启发引导他们发现自己的优点，唤起向上的信心。李老师特别重视表扬的重要。一个人的信心是他前行的动力。唤起后进生的信心是任重而道远的。李老师介绍说，要允许犯错，对他们降低要求，多一份耐心。因为后进生有一大特点就是反复性。不好的习惯需要长时间去纠正，这个期间，老师要有耐心，和学生慢慢磨，给学生一个周期任务，循序渐进，以延长他们周期内犯错的概率。这是很理智很科学的教学技巧，没有一蹴而就的成功，有的是“细雨润物”的滋养。
第二、注重集体力量，发挥舆论压力。李老师提到，要将老师的意志转化为集体的舆论，将一些问题的解决的权力移交到班级手上，扮演统筹角色，让同学表决某些事。这样一来可以增强班级荣誉感、凝聚力，二来可以让同学监督其他同学的行为，另一个层面上看可以使同学养成互相帮忙的好习惯。最重要的一点是，这样做可以使后进生们有集体意识和责任意识，班主任可从班级成员的角度去教育他们，这样可以避免教师与学生的正面冲突，也可以让学生犯错时感受到压力和培养改正错误行为的动力、责任感。其实集体的期待对于后进生来说是一种幸福，也是一种归属感。
第三、班主任、老师等要有正确的教育观，把理性对待后进生，他们是学习中的人，不是没思想的动物。尊重情感、平等交流、互相信任，有耐心和爱心。除此之外，老师适当利用小技巧、小智慧，从细节上培养他们的自信心，譬如说多鼓励，多夸奖，多表扬。善于利用班级系统，共同管理共同教育，做到“教学相长”。
李老师说到，成功转化后进生能成就名师。老师在与他们共同相处中，磨砺了教师的“金睛火眼”、机智，积累了丰富的经验。其实，用心去教育后进生，对老师来说是一笔财富。
篇5：读李镇西《如何转化后进生》有感
今天，有幸读了李镇西《如何转化后进生》的内容，虽然我不做班主任，但是我能深刻体会到，班里的后进生给课堂给教师带来的许许多多问题是无法用语言形容的，转换后进生这是一个十分痛苦而又反复无常的过程。
下面就内容谈谈我的一些收获。主要有以下几点：
第一，“教育每天都充满悬念，后进生成就一个名师”，这是李镇西老师的观点。李镇西老师从家庭、学校、个人这三个原因分析后进生产生的三大要素。其中，第一要素是家庭原因，家庭的教育方式、家长的行为和家庭的离异又成为第一要素的首要因素。可见，后进生的产生根源在家庭。生活在这样家庭里的孩子，到了学校后，又因为学习成绩不好、各种坏习惯的养成，长期受到老师同学的冷落、辱骂和歧视，能先进吗？多么发人深思的问题呀。因此，作为一名人民教师，我们应该理解后进生，明白转化后进生是一个反复而漫长的过程，仅想通过几次教育即可转化成功的思想是不可取的。
第二，转化后进生的一些技巧。一是要多找后进生谈心，讲究一个“磨”字。因为转化后进生是一个反反复复的过程，因此教师要有足够的耐心。教师除了口头的交流，还可以通过书信交流等方式和后进生进行交流。二是要建立良好的家校沟通。李镇西老师给我们提出了几点非常好的方法。例如，让后进生写自我评价，让他带回给家长看；让一个帮助他的同学写他的纪律表现；多联系家长，以表扬鼓励为主；在课余时间带后进生游玩，让对方走近教师；通过集体评议，利用集体的力量，评出进步最大、感动本班的十大人物；让学生每天写“精神搏斗”，通过日记走近后进生的心灵；让学生做班干部；作文评选法；推荐一本好书等。
第三，转化后进生的几个问题。在转化后进生的过程中，我们应该注重感情倾斜，让后进生从内心感受到老师对他的好，从而唤醒其向上的信心，这非常重要。这要求教师做到，相信他是一个好学生，相信他是一个有缺点的好学生。我印象最深刻的就是，李镇西老师在他的教学实践中，很善于利于集体的舆论力量解决问题，而不是单纯告诉学生“你对了”或者“你错了”，这种方法解决问题的效果是显而易见的。
李镇西老师多次强调转化后进生的“反复性”，可见过程的漫长，作为一名教师，我们应该多一份耐心、多一份理解和多一份忍耐。对于日常教学，我们可以对后进生可采用降低要求的做法，使他能够找到一点成就感，满足他一次次的虚荣心，这样才能激发他学习的欲望，从而激发他向上的信心。
篇6：读李镇西《爱心与教育》有感
读李镇西《爱心与教育》有感4000字
游远方
暑假期间，读了李镇西老师的专著《爱心与教育》，深深被书上的事例感动，被李老师的真情感动。文中叙述了李镇西用爱心教学育学生的各种事例及成果。李老师能在课外陪学生爬山，能对学生进行家访，能真心关爱每一个学生，一个人做两个班的班主任，他对学生的真情付出，得到了学生的回报。这本书，使我思想受到感染，观念得到转变，带给我不尽的思索源泉。
一、明确教育目标
该把我们的学生培养成什么样的人？是培养老实、保守、听话、逆来顺受的乖孩子吗？不！教育的目的，是培养真正的人。我想，一个真正的人，应该是具有爱心、同情心、正义感和责任感的人。他们应该具有遵守法纪的意识、诚信意识、竞争意识、创新意识，维护自身合法权利的意识、忧国忧民意识；具有开放的思想、独特的个性、健康的心理；具有积极、上进、乐观，坚强，勇敢的品质；懂得与别人交流与沟通，懂得向别人学习长处，懂得自我反思，懂得友善待人，懂得宽容和理解，懂得生存与发展。
二、严格班级纪律
《爱心与教育》这本书，告诉我们，要制定严格的班规、纪律制度，依法治班。坚决按制度处理问题，体现制度的威严，强化制度的效力。严格的纪律制度，可以很好地规范学生的行为，起到很好的管理作用。
抓学生的纪律，有三个阶段非常重要：开学阶段、期中考试前后、期末。开学初，加强对学生的学习目的性教育，严格规范学生的行为，养成良好的行为习惯，为今后的班级建设打下坚实的基础。期中考过后，是学生的思想松动期。此阶段要强化班级管理，并多与学生谈心，疏导好学生的不良情绪。期末，是学生的放假思想产生期。此时期学生纪律明显变差，学生有一种等着放假的心态。学期末非常重要，这将对下一个学期的班级管理产生严重影响。因此，期末要抓得更紧。
三、激励学生展现自己的个性。
我们的学生是极具个性的群体。他们都有与众不同的个人品质，但很多学生却没有表现出来。我经常鼓励学生积极参加自己喜欢的兴趣小组，参加学校举办的各种比赛活动，以充分展现自己的个性。 有很多学生具有各方面的个性，如书法、体育、歌唱等等。发现学生的个性，激励他们表现出来，我们的学生就不会是千篇 一律、整齐划一、呆头呆脑的，而是一个个具有独特个性的鲜活的人。
四、真心关爱学生
《爱心与教育》这本书告诉我们，老师要真诚地关爱学生但不能有任何个人的目的。李老师用真心去爱学生，这种爱是无私的，是真诚的，所以得到了学生的接受，学生感到被爱的温暖。但是学生对于老师的“假爱”是敏感的，他们能够感受老师对他们的爱是真是假，是否有目的。所以我们爱学生应该真诚。真诚爱才能打动学生，才会有教育的效果，否则只会引起学生反感。只有情感交融的教育，才会引起学生感情上的共鸣。
五、做学生的良师益友
李镇西老师在班主任工作中尊重学生，与学生平等相处，发挥民主，成为学生的朋友，课后与学生一起玩、爬山，一起聚餐。老师应具有“爱心与童心”，只有具有童心，才能与学生有更多的共同爱好，更多的思想交流，更多共同语言，成为学生的朋友。做学生的良师益友，以朋友的身份引导学生成长，将会取得良好的教育效果。
六、不把后进生当 “差生”
在李老师的眼中，每个孩子都是好孩子，都是值得关爱和教育的，根本就没有所谓的 “差生”。李老师用爱及真诚的言语使学生产生“想做好人的愿望火花”。在我们教育当中，习惯给学生贴上“好生”、“差生”的标签，导致一些学生真的变差了。这本书告诉我们，每个学生都是好孩子，我们要善于发现学生的可贵之处，鼓励学生学会自我教育，勇于战胜自我。老师千万不能采用打压、批评的手段将学生成为“一个好人”的愿望熄灭。只要老师付出真心，只要老师相信学生，学生一定会慢慢进步。书中点点滴滴的故事给了许多的启发。教育不是说教、不是惩罚，而用爱传递爱，用心感染心。老师要把学生时时刻刻放在心上，用心去爱学生、用心去教学生，只有用心，才能收获桃李芬芳。
读了李镇西老师的专著《爱心与教育》，深深被书上的事例感动，被李老师的真情感动。文中叙述了李镇西用爱心教学育学生的各种事例及成果。李老师能在课外陪学生爬山，能对学生进行家访，能真心关爱每一个学生，一个人做两个班的班主任，他对学生的真情付出，得到了学生的回报。这本书，使我思想受到感染，观念得到转变，带给我不尽的思索源泉。
一、明确教育目标
该把我们的学生培养成什么样的人？是培养老实、保守、听话、逆来顺受的乖孩子吗？不！教育的目的，是培养真正的人。我想，一个真正的人，应该是具有爱心、同情心、正义感和责任感的人。他们应该具有遵守法纪的意识、诚信意识、竞争意识、创新意识，维护自身合法权利的意识、忧国忧民意识；具有开放的思想、独特的个性、健康的心理；具有积极、上进、乐观，坚强，勇敢的品质；懂得与别人交流与沟通，懂得向别人学习长处，懂得自我反思，懂得友善待人，懂得宽容和理解，懂得生存与发展。
二、严格班级纪律
《爱心与教育》这本书，告诉我们，要制定严格的班规、纪律制度，依法治班。坚决按制度处理问题，体现制度的威严，强化制度的效力。严格的纪律制度，可以很好地规范学生的行为，起到很好的管理作用。
抓学生的纪律，有三个阶段非常重要：开学阶段、期中考试前后、期末。开学初，加强对学生的学习目的性教育，严格规范学生的行为，养成良好的行为习惯，为今后的班级建设打下坚实的基础。期中考过后，是学生的思想松动期。此阶段要强化班级管理，并多与学生谈心，疏导好学生的不良情绪。期末，是学生的放假思想产生期。此时期学生纪律明显变差，学生有一种等着放假的心态。学期末非常重要，这将对下一个学期的班级管理产生严重影响。因此，期末要抓得更紧。
三、激励学生展现自己的个性。
我们的学生是极具个性的群体。他们都有与众不同的个人品质，但很多学生却没有表现出来。我经常鼓励学生积极参加自己喜欢的兴趣小组，参加学校举办的各种比赛活动，以充分展现自己的个性。有很多学生具有各方面的个性，如书法、体育、歌唱等等。发现学生的个性，激励他们表现出来，我们的学生就不会是千篇 一律、整齐划一、呆头呆脑的，而是一个个具有独特个性的鲜活的人。
四、真心关爱学生
《爱心与教育》这本书告诉我们，老师要真诚地关爱学生但不能有任何个人的目的。李老师用真心去爱学生，这种爱是无私的，是真诚的，所以得到了学生的接受，学生感到被爱的温暖。但是学生对于老师的“假爱”是敏感的，他们能够感受老师对他们的爱是真是假，是否有目的。所以我们爱学生应该真诚。真诚爱才能打动学生，才会有教育的效果，否则只会引起学生反感。只有情感交融的教育，才会引起学生感情上的共鸣。
五、做学生的良师益友
李镇西老师在班主任工作中尊重学生，与学生平等相处，发挥民主，成为学生的朋友，课后与学生一起玩、爬山，一起聚餐。老师应具有“爱心与童心”，只有具有童心，才能与学生有更多的共同爱好，更多的思想交流，更多共同语言，成为学生的朋友。做学生的良师益友，以朋友的身份引导学生成长，将会取得良好的教育效果。
六、不把后进生当 “差生”
在李老师的眼中，每个孩子都是好孩子，都是值得关爱和教育的，根本就没有所谓的 “差生”。李老师用爱及真诚的言语使学生产生“想做好人的`愿望火花”。在我们教育当中，习惯给学生贴上“好生”、“差生”的标签，导致一些学生真的变差了。这本书告诉我们，每个学生都是好孩子，我们要善于发现学生的可贵之处，鼓励学生学会自我教育，勇于战胜自我。老师千万不能采用打压、批评的手段将学生成为“一个好人”的愿望熄灭。只要老师付出真心，只要老师相信学生，学生一定会慢慢进步。书中点点滴滴的故事给了许多的启发。教育不是说教、不是惩罚，而用爱传递爱，用心感染心。老师要把学生时时刻刻放在心上，用心去爱学生、用心去教学生，只有用心，才能收获桃李芬芳。读了李镇西老师的专著《爱心与教育》，深深被书上的事例感动，被李老师的真情感动。文中叙述了李镇西用爱心教学育学生的各种事例及成果。李老师能在课外陪学生爬山，能对学生进行家访，能真心关爱每一个学生，一个人做两个班的班主任，他对学生的真情付出，得到了学生的回报。这本书，使我思想受到感染，观念得到转变，带给我不尽的思索源泉。
一、明确教育目标
该把我们的学生培养成什么样的人？是培养老实、保守、听话、逆来顺受的乖孩子吗？不！教育的目的，是培养真正的人。我想，一个真正的人，应该是具有爱心、同情心、正义感和责任感的人。他们应该具有遵守法纪的意识、诚信意识、竞争意识、创新意识，维护自身合法权利的意识、忧国忧民意识；具有开放的思想、独特的个性、健康的心理；具有积极、上进、乐观，坚强，勇敢的品质；懂得与别人交流与沟通，懂得向别人学习长处，懂得自我反思，懂得友善待人，懂得宽容和理解，懂得生存与发展。
二、严格班级纪律
《爱心与教育》这本书，告诉我们，要制定严格的班规、纪律制度，依法治班。坚决按制度处理问题，体现制度的威严，强化制度的效力。严格的纪律制度，可以很好地规范学生的行为，起到很好的管理作用。
抓学生的纪律，有三个阶段非常重要：开学阶段、期中考试前后、期末。开学初，加强对学生的学习目的性教育，严格规范学生的行为，养成良好的行为习惯，为今后的班级建设打下坚实的基础。期中考过后，是学生的思想松动期。此阶段要强化班级管理，并多与学生谈心，疏导好学生的不良情绪。期末，是学生的放假思想产生期。此时期学生纪律明显变差，学生有一种等着放假的心态。学期末非常重要，这将对下一个学期的班级管理产生严重影响。因此，期末要抓得更紧。
三、激励学生展现自己的个性。
我们的学生是极具个性的群体。他们都有与众不同的个人品质，但很多学生却没有表现出来。我经常鼓励学生积极参加自己喜欢的兴趣小组，参加学校举办的各种比赛活动，以充分展现自己的个性。有很多学生具有各方面的个性，如书法、体育、歌唱等等。发现学生的个性，激励他们表现出来，我们的学生就不会是千篇 一律、整齐划一、呆头呆脑的，而是一个个具有独特个性的鲜活的人。
四、真心关爱学生
《爱心与教育》这本书告诉我们，老师要真诚地关爱学生但不能有任何个人的目的。李老师用真心去爱学生，这种爱是无私的，是真诚的，所以得到了学生的接受，学生感到被爱的温暖。但是学生对于老师的“假爱”是敏感的，他们能够感受老师对他们的爱是真是假，是否有目的。所以我们爱学生应该真诚。真诚爱才能打动学生，才会有教育的效果，否则只会引起学生反感。只有情感交融的教育，才会引起学生感情上的共鸣。
五、做学生的良师益友
李镇西老师在班主任工作中尊重学生，与学生平等相处，发挥民主，成为学生的朋友，课后与学生一起玩、爬山，一起聚餐。老师应具有“爱心与童心”，只有具有童心，才能与学生有更多的共同爱好，更多的思想交流，更多共同语言，成为学生的朋友。做学生的良师益友，以朋友的身份引导学生成长，将会取得良好的教育效果。
六、不把后进生当 “差生”
在李老师的眼中，每个孩子都是好孩子，都是值得关爱和教育的，根本就没有所谓的 “差生”。李老师用爱及真诚的言语使学生产生“想做好人的愿望火花”。在我们教育当中，习惯给学生贴上“好生”、“差生”的标签，导致一些学生真的变差了。这本书告诉我们，每个学生都是好孩子，我们要善于发现学生的可贵之处，鼓励学生学会自我教育，勇于战胜自我。老师千万不能采用打压、批评的手段将学生成为“一个好人”的愿望熄灭。只要老师付出真心，只要老师相信学生，学生一定会慢慢进步。书中点点滴滴的故事给了许多的启发。教育不是说教、不是惩罚，而用爱传递爱，用心感染心。老师要把学生时时刻刻放在心上，用心去爱学生、用心去教学生，只有用心，才能收获桃李芬芳。
篇7：读《欧洲笔记》后有感
《欧洲笔记》 这是一本很“私人化”的书，作者陆春涛是知名画家，，他三度赴欧洲举办个人画展，将旅欧的见闻和感受记录下来，成就了这本书。正如他自己所说：“欧洲行之前，圈内好友友情提醒，你到了艺术的殿堂，一定要用心去捡起那些闪光的碎片;用心去记下那些震撼你心灵的难忘瞬间，这在你今后的艺术道路上将受用终生……每天深夜，端坐在客房的写字台前，凝视着镜子里自己的双眸。于是白天的经历在眼前频繁切换，于是眼睛看到的和心里感受到的就演绎成了方块汉字。”文字很朴实，因为朴实所以真实，因为真实所以真诚。
你可以将这本书看作是一部“行走文学”，因为其中有参观维也纳现代艺术博物馆和艺术史博物馆的感触;有对东西方艺术观念的比较;有徜徉在欧洲古老建筑中的浮想……你也可以将这本书看作是一部“旅游指南”，因为其中有不少关于旅行的小贴士，如买了东西怎样退税，坐火车怎样买票比较合算，喝什么样的红酒才是性价比最高的……但与那些故作深沉的“行走文学”和天花乱坠的“旅游指南”相比，作者很“私人”的文字与感受却别有一番动人心处。他会写因为护照上的磁条脱落而被警告有可能被拒绝入境后，在飞机上如热锅上的蚂蚁的窘状;他会写在国外被人斩了一刀后那种又气愤又心疼的心情;他还会写在异国他乡画出得意之作时的“臭美”感觉……
值得一提的还有这本书的装帧设计，封面是很典雅清淡的那种，内里却别具一格。因为是日记，所以每一页的`边缘都被设计成日历的形式，日记中的这个日子用红圈标出，新颖又醒目。而作者的登机牌，日记的手迹，在欧洲拍摄的各种或记录生活或显露心情的照片散落在书的各个角落，透气又好看。而书的最后是作者欧洲写生的画作，作者在这里返回到他的本行，展示了他在绘画上的实力，实在令人敬佩。
篇8：读《盗墓笔记》有感
终于把盗墓笔记全集看完了。
从先导集开始就盼着周五，倒不是多想看电视剧，而是到处搜集不亚于春晚的吐槽。每次看到段子手间吐槽过招就觉得很兴奋，因为我又有热闹看了
除开被骂的狗血喷头的先导集不说，整部剧最喜欢的是第一集。看到第一集的时候仿佛在绝望中看到了希望。本来先导集已经定下这是一部烂剧的格调，而第一集的出现让我们感到惊喜的同时又重燃了信心。虽然还是五毛钱特效，但胜在剧情还原度高，终于又能辨认出自己在看什么了然而第二集开始又慢慢退回去了，剧情拖沓，无用的对白太多，导致一集都没有什么实际性的进展，两分钟的预感就能囊括基本剧情，而且遗憾的是一直到最后这种状况都没有得到改善。
除了剧情拖沓之外就是剧情跳跃。这种人物场景提前出场的事情不要太多。阿宁，霍老太，霍秀秀都提前登场，就连小花也提前出来了，剧情是大棚扣出来的吗?如果是，为什么不叫黑瞎子一起来，还可以凑桌麻将
然后就是最重要的人物。那两个虚拟人物无力吐槽。我相信没看过书的朋友一定会认为，传说中的铁三角就是吴邪，嗨少外加CCC。如果说吴小狗无法自带弹幕所以需要一个os技能的嗨少，那CCC是干嘛的?美食节目主持人吗?这又不是舌尖上的中国
其实小三爷还是可以的，除了上交国家是必须洗白之外还是可以接受。李喋喋光鲜亮丽的造型让我怀疑剧组号称的斥重资是不是大部分用来买他的衣服了，要不怎么会那么多五毛钱特效，开的车又那么寒碜。其实小三爷没下过斗无知是正常的，但要不要每个人见到他都说一句吴邪你能不能别这么天真他天真是从行为表现出来的，他善良容易相信别人但提防心还是挺重的，书里为了活命还起过杀心，怎么在电视剧里就成了众人保护的小公举。什么活也不干，还老是圣母心，他没有这么柔弱吧，一个一米八左右的大老爷们帮忙砸个墙挖个洞很简单吧，这个又不需要经验。而且什么也不干，来观光旅游吗?其实书里吴邪不是这样，多半是电视剧里的设定出了问题，如果不是李喋喋演，估计早被骂死了。
小哥好评，小哥刘海差评。其实小哥还原度挺高的，除了开始几集喜欢凹造型之外后面做了很多实事。有危险是他善后，有尸鳖是他洒血，出了事时他救人，但是往往大家撤退时连等也不等他，甚至爬上地面也没见他就放火。如果书里还是他刻意甩开大部队，那电视剧里就完全是被抛弃了心塞杨洋是个好演员，真心希望小哥别换人。
三叔除了是个侄控之外总体好评，老演员了没觉得有什么不妥的地方，就希望他可以对潘子公平一点，别什么脏活累活都舍不得让吴邪干全部推给潘子，人家还有伤呢。
潘子好评。潘子出生入死舍己救人是条汉子。有时候被三叔吼，被胖子讽刺被吴邪瞪都没有怨言，脾气也很好。潘子下斗活干的最多，受的伤最重，然而并没有什么卵用，他不仅一毛钱都没得到。甚至从鲁王宫出来就失去了踪影，去住院连个陪床的人都没有
灵活死胖子演技好评，爱讽刺爱挖苦爱看热闹，重义气憋不住话爱发火都演出来了。但希望京骂不要那么多，感觉京片子听太多有点做作。最好那句吴邪你能不能别那么天真再也不要说了，不要总是点题，反正电视剧老早就跑题了。
阿宁的话除去墓里和吴邪眉来眼去有点膈应之外还是不错的，失去同伴那段好评。书里阿宁一直拒人于千里之外，像个机器人，看到她还会为同伴伤心，说明还是重情重义的。
最后就是整部戏给人一种不走心的感觉，特效和广告都不说，就说鲁王宫那么干净不切实际，最起码的人物对白和配音总得严格一点吧。时常不知哪里就突然改了对白，尤其最后一集陈丞澄绑架吴小狗时说的那段话，配音和口型完全不符，我还以为是个韩国人演的呢。
总体来说，虽然有很多吐槽的地方但是毕竟是把盗墓笔记带到了三次元，今后看书不管是不是出于本意但至少已经有了可以联想的人物形态。而且道具演员都付出了不少努力。更重要的是这是三叔的心血，我想不管拍出来结果怎么样，这都是三叔的孩子，三叔不会嫌弃它。
又要等上一年才有下一季了。希望第二季能够带来更多惊喜而不是惊吓。无论怎么样，我都盼望着第二季快点回来。
篇9：读《猎人笔记》有感
今年寒假，表姐向我介绍了一本书，名叫《猎人笔记》，她说，她读过之后感触颇多，所以推荐给我看看。
早在读这本《猎人笔记》之前，我就了解到这本《猎人笔记》的作者是屠格涅夫，他控诉了腐朽的农奴制度，全文充分表现了他的民主主义思想。这本书以一个猎人的行猎为线索，并生动、形象地刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。正是因为屠格涅夫细腻的文笔，所以《猎人笔记》一出版，马上就轰动了全世界——大家都不敢相信世上会有这么真实、精彩的书!
《猎人笔记》中的每一个章节都给了我很大的震撼，但其中给我留下最深的印象的是《美丽的梅恰河畔的卡西扬》中的“卡西扬”这个人物。他认为人类有自己吃喝的东西，那就是上帝所恩赐的粮食和水，还有祖宗传下来的家禽家畜。他自己却喜欢去捕捉夜莺，但他不是为了杀害它，而是让它为人们开心、快乐。他说鱼是可以捕食的，因为鱼的血“是冷的，不是活的”。他认为做人“必须正直，这是最要紧的”。他感到“人间无公道”，他便打算去寻求真理!在这里作家是何等热情地赞叹农民的纯真和善良，赞叹他们的道德力量啊!
在《猎人笔记》中还有许多精彩的章节，我就不说了。总之，这个寒假如果要找好书，《猎人笔记》绝对是个不错的选择!
篇10： 读《山居笔记》有感
山居笔记》的作者是余秋雨，《山居笔记》是《文化苦旅》全书的一部分，这里记载了从古到今的历史的评论。《山居笔记》是余秋雨以直接感悟方式采访中华文明的。
《山居笔记》是我在书店无意之中发现的，它让我在烦躁的时候平静下来，而且我平时很喜欢历史，历史让我探求到以前的人的生活。《山居笔记》记载了作者对历史的评论，让我对历史有了更深一层的了解。科举制的好与坏、诗人经历的事情等。
“一个王朝的背影”以及“苏东坡的突围”是我受感染最深的文段。因为我对有关深宫的事情很好奇，对帝王制很感兴趣，所以觉得王朝很有趣。平时老师对我们说过苏东坡的一生，让我很喜欢苏东坡，他是一个很有才华的诗人。苏东坡的一生都不平凡，他经历过乌台诗案，但仍然坚强的度过一生。
《山居笔记》没有华丽的字眼，它有朴素的词语，它令人容易感悟当中的事情，也让人感觉到很真实。我通过这些词语明白了当时的文明。它给我一种深入心灵的亲切感，自然流露的文字给我带来了最深刻的印象。
我细读了《山居笔记》的每个文字，我感受到了余秋雨都是直接有感而发的，让人感觉到真诚，令人更加的着迷。作者的构思很精妙。话题虽然很平淡，但都是以小见大的，他利用质朴的语言续写了社会的现状，让人深思自己现在所做的一切。
作者写了一句“与笔端相比，我更看重脚步；与文章相比，我更关注生命；与精细相比，我更倾情糙粝。荒原的叹息总是糙粝的，如果要把它们调理成书馆里的柔声细气或沙龙里的尖声尖气，我如果对得起自己多年前就开始的辞职远行？”我对这几句很深刻，作者写出他对社会的看法。虽然我对这些文字理解的很浅薄，但我也有自己对作者更加深的一层的认识。
作者毕业于上海戏剧学院时，正逢浩劫，受尽屈辱，家破人亡，被迫附农场劳动。这样看来，作者为了生存而暂时放下了文章，放下了笔，努力的往前走，也看出他的无奈。
《山居笔记》是以历史的暗角结束的，总共有十一章。它们包含了作者认真的态度和追求。有时候我读不到作者在追求什么，不过慢慢的我知道作者在陈述生命的可贵以及对文明的珍惜。作者简明的语言让我有信心的阅读整本书，而且我对作者的追求有很大的共鸣。
通过这本书，我懂得在这个世界要勇于追求，探索以及珍惜。《山居笔记》也让我知道了有时候事情并不是表面看到一般，也许我们需要通过寻找才能知道它的真相。我们要了解历史，改变缺点，珍惜未来。其实我也认为人生太短了，时间过得太快了，我们不能白白浪费青春以及未来的光明。
我深深的陷入了《山居笔记》中，这本书让我回味无穷！
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篇11： 读《山居笔记》有感
轻阖上书，书中那抹铅字散发的回肠荡气久久不散。烟波江上的故乡、气宇轩昂的帝王、闲庭信步的诗人、笛声悠扬的隐士，随历史的阵阵烟尘远去，我才发现，我似乎从未正视过它。一直以来，它似乎是电视剧里被恶搞的桥段，旅游时人声鼎沸的古迹，甚至不过是历史书上需要考试的内容，而那覆满了青苔的石阶，被雨水斑驳的门扉，我却从未思考过它的前世今生，从未倾听它无声的诉说。
“历史，就像一只看不见的手，操控我们今天所有的生活。”问题是联系历史和今天之间的枝蔓在哪里，这需要我们逐一梳理，找出脉络。之后你就发现，哦，原来这些生活是这样演变的，它来自历史。因为它已经融入我们骨髓、血液里太久，你已经找不出归处及来龙去脉。王维的辋庄，陶潜的桃源，那些写在大地上的诗所承载的历史其实并没有消失，余先生在山居之中，听得残荷雨声，从历史中寻得宁静方圆之地，以现代的视角，倒过来去培育所需要的土壤。历史的款步悠悠而来，也指引着我们去建设一种历史风骨犹存的现代化。
那么历史的款步带给我们的是什么呢？自是它的文明与野蛮。
文明者如余先生笔下的魏晋风度，一曲《广陵散》，一身薄履素衣，一柄耕犁，一个绝世独立的背影。如山西晋商，怀揣着最初的梦想朝着西口启程，打下自己的一番天地。又如像苏轼一样突围人生的文人们，给后世留下千古不灭的绝响。历史的文明，带给我们的是无数令人仰止的灵魂，指导着如今不再着青衫长袍的我们面对人生。面对人生须有魏晋的风度，不被世俗浊染；须有晋商的锐意进取，勇敢开辟未来；须有文人们不畏挫折的品质，任凭风吹雨打，吟咏《上邪》。历史的文明，带给社会的是明智的前鉴，改革开放以来，商人们就如同当年的晋商一样，忐忑启程，揭开了中国发展的新篇章。历史的文明，款步悠然。
当然也有野蛮。宁古塔边，流放的是无数人的青春年华；河姆渡的猎首祭奠仪式，贮存着触目的残忍；而历史的暗角里，可憎的小人吞噬着历史的浩然正气。
历史的款步中并未掩饰这一切，我们也应直面不讳。正如余先生所说：“蒙昧往往有朴实的外表，野蛮常常有勇敢的假象，我们还躲不开与蒙昧和野蛮周旋，因而文明永远显得如此珍贵。”而我也愿历史的野蛮可以反哺出如今的文明。
思及此，再翻开书，我仿佛看见了历史悠然的款步朝我走来。当我们在日新月异的物质世界里渐行渐远渐无书，历史帮助我们拾起历经千年才铸就的风骨，而我也乐于去正视它，正视它的文明与野蛮。
我与它，正如羁鸟与旧林，池鱼与故渊。
余秋雨的散文说的常常是历史与文化，浓重沉郁中满是思索和诘问，但他充满诗情画意的文风与栩栩如生的细节描写却是轻灵活泼的，这往往令中学生们更觉亲近，相较于枯燥的历史典籍，这种负载着鲜活人物与文化知识的文章，经由他深厚的文学底蕴整合，更易于被理解接受。小作者正是通过《山居笔记》，看到了“烟波江上的故乡、气宇轩昂的帝王、闲庭信步的诗人、笛声悠扬的隐士……”看到了历史与文化的契合，看到了文明与野蛮的交锋，看到了活了的历史，并于历史的烟尘中辨析出自己前行的方向。
篇12：读《盗墓笔记》有感
读《盗墓笔记》有感800字
原创： 洛翼寒
合上书，眩晕了良久，轻轻揉了揉太阳穴，试图从《盗墓笔记》的世界中走出来，试图从吴邪的视角中走出来。该动笔了，我拿起笔，却发现笔尖在微微颤抖，在纸上划出了一些波浪纹。我轻叹，不知是有何种魔力让我心中涌起惊涛骇浪无法平静，让我深陷其中思绪万千。
无论是老九门，张家，还是铁三角，我相信它们都是真实存在的，相信西泠印社的存在。也许，这是一种对信仰的执着。在我心中，它早已不仅仅是一本书，更是一个精神象征，一个世界。它如同浩淼汪洋，波光粼粼闪烁着精神的光芒，我乘着小船在这里摇曳，目睹波澜壮阔，享受天水一色，发现它没有尽头。
这是盗笔的世界，我从开始的好奇转变为现在的敬畏。即使是已经翻阅过数遍，内容章节也可以做出大概的描述，但我对它的理解浅之又浅，这是萤火看到圆月的崇敬。我想这就是盗笔的魅力，每一次阅读，我都能有新的体会；每一次阅读，我都能有更深的感悟；每一次阅读，我会发现从中学习永无止境。这就是《盗墓笔记》！
我们会惊叹大自然的鬼斧神工，古代能人巧匠的巧夺天工，同时我也会感到震惊――秦岭神树篇――潜意识与超自然的完美融合。完美的第一视角，我就是吴邪。
在经历了哲罗鲑、间歇性热泉、火龙阵一系列九死一生之后，终于见到了厍国神树――青铜神树――相传只要奉满鲜血，它将会满足你的一切愿望。我仰望着这棵古代人民的“杰作”，在经过了多次生与死的.抉择之后，我想我明白了，我们所要求的如此简单，到最后，也不过是被自己蒙蔽了双眼，所以，我们要正视我们的内心，不要陷入迷途。
当所有事都已经结束了，小哥找到了吴邪，“我来向你道别的，这一切都完结了，我想了想我和这个世界的关系，似乎现在能找到的，只有你了。”小哥，自诩一个没有过去和未来的人，和这个世界没有联系，但经历了这么多之后，他终究有了一丝牵挂。
胖子临走前说了一句套话：“青山不改绿水长存，咱们后会有期。”
潘子为小三爷最后的保驾护航：“小三爷你大胆的往前走啊，往前走，莫回头。”
长白山是小哥最后的归宿，而吴邪，属于杭州。勿忘，“长白雪山人莫忘，杭州西湖有故人。”
篇13： 读《猎人笔记》有感
久仰屠公（屠格涅夫）的文字大名，买一本《猎人笔记》却还没来得及看，上网去查屠格涅夫此人。
这一查，我不禁有些失望，屠格涅夫生在乱世之中，善于批评，作为时代的产物，讽尽了世间丑态，讲给朋友，朋友冷笑道：“文章固然是好的，只是讽刺世人心太毒了些。”我亦叹：眼中只有丑陋的人本身能有多么美呢？
我的这种狭义之见一直持续到翻开猎人笔记的那一刻，一篇《独院地主奥夫谢科夫》让我双眼发亮发光。我清醒地认识到自己的目光是多么短浅。屠公的文字有一种优雅和慵懒，不慌不忙，娓娓道来，让人发笑又引人深思。屠公总是心平气和地，讲述一些并不发生在自己身上的故事，让我想到张爱玲与胡兰成的大梦一场，不论是梦中人，是做梦人，不论是梦中，醒来，都清醒。
不得不承认，屠公与鲁迅还是有极多相似。同样出身并不贫穷，同样精神在困苦中。可看鲁迅，可以看到许多有针对性地针对某个人的材料，读来语言尖利刻薄，极刺人，让人不舒服。读屠公，绝没有刻薄之声，在屠公身上可以看得极清楚。屠公笔下的世界永远优雅，不疾不徐，恬淡自如。
不仅如此，通读屠公，会发现他文字中的美，即使在略尖锐的语言中，也会有安静的美不知不觉展露出来，在屠公的笔下，空气是“洁净的”“透明的”，草地是“苍翠欲滴的”“天鹅绒段的”。泉水是“清凉的”“银白色的”，天是“柔和的”“朦胧的”“清澈的”……这些洁净清澈的事物深深地驻在屠公眼里，更多的是心里。同样被誉为明澈的赏月者的曹文轩则与之不同了，曹公更多纯净，更多圣洁，而屠公只是平常的清澈与明朗。是咋抬眼，见得到的事物，屠公把它们变得清越了。曹公在这一点上不及屠公，是在境界面上。
屠公的文字是清越的，交织着他这个人的优雅，还有无数人侃侃大谈的忧伤。准确些说，叫悲伤。在《叶尔莫莱和磨坊主妇》中美丽的阿琳娜，《草莓泉》中灰尘满面的弗拉斯，《县城里的医生》中的伤心人得利丰……许许多多诸如此类的人。也许是一整个故事的主人，也许是别人的故事里一个不足道的人。屠公是一个相信爱情的人，他自己的爱情热烈而缠绵，这促使他有许多爱情作品，细节真切动人。可屠公的人生经历（包括少年时母亲凶残，成年后受社会排挤，观人情冷暖人世百态）使他的文学有一种特有的凄凉。他笔下的感情多以悲剧收尾，只有诗歌还如唐寅的少年充满意气。
屠公笔下的小人物，无不是各有各的不幸。屠公以淡淡笔墨浅浅化出悲伤，比之老舍浓墨重彩一层层一叠叠去染更能渗入人心，经久不散。
其实，读屠公如读心。他如雪芹公掠人生浮华，在一二空隙间寻得一些不喜亦没有恨。有大勇气的人，才敢揭下伤疤揭露罪。他给予自己短暂的人生以永恒的意义，换得知音的长笑世人长叹息。他经历的爱情，找到悲的尽头，打碎伤的罪。他持爱与希望，永远活在星空之下。
我仿佛读懂了一个人，读懂了一个人的一生。
最后用一句屠诗结束吧：
“你我满身风尘
安坐着
却向
繁星伸出双手”
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读李镇西《我的教学笔记》有感（集锦13篇）
