低调是一种智慧作文

时间：2022-11-29 09:19:32 作者：K记三角原味鸡作文大全收藏本文下载本文

“K记三角原味鸡”通过精心收集，向本站投稿了19篇低调是一种智慧作文，下面是小编为大家整理后的低调是一种智慧作文，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!

目录
第1篇：低调是一种智慧第2篇：低调是一种智慧作文第3篇：做人“低调”是一种智慧第4篇：低调是一种智慧和修养第5篇：低调是一种智慧美文摘抄第6篇：低调是一种修养更是一种智慧第7篇：低调做人是一种智慧和修养作文第8篇：低调是一种智慧1500字作文第9篇：低调,也是一种智慧美文第10篇：低调是一种境界第11篇：企业家：低调是种智慧！第12篇：低调是一种品质美文第13篇：放弃是一种智慧第14篇：宽容是一种智慧第15篇：放弃是一种智慧第16篇：“冷处理”是一种智慧第17篇：低头是一种智慧第18篇：吃亏是一种智慧第19篇：放弃是一种智慧

篇1：低调是一种智慧

成熟的麦穗总是低着头。懂得低调的人，心中没有压力，不必在意他人的目光，可以更加专心拼搏，更快的走向成功。所以想要成功，首先应该低调，低调是一种智慧。

舜在小时候被后母赶出家门，流落在山脚下种地，他没有一点抱怨，他与当地农夫和山林中的鸟兽生活在一起。后来，他的乐观豁达、坚韧睿智影响了周围越来越多的人，逐渐得到了全国人民的爱戴。由此可见，低调是一种智慧。

低调是一种无视各种压力和诱惑，表现出来的心态。低调是一种可以达到成功而不被虚荣所累的能量。低调是一种能拿得起放的下的境界。低调是一种智慧。

世上没有最高，只有更高，谁也不可能总是站在巅峰上，因此何不将自己看低一点呢？低唱浅酌，低声细语，是何等安逸闲适，又何必总是曲高和寡呢？诸葛亮料事如神可以观天象借东风，却算不到自己会败给司马懿郁郁而终。

李白说过，天生我材必有用。每个人都有属于自己的闪光点，但是每个人的能力都是有限的，人无完人。懂得低调的人，都是有一定实力的人，他有充分的自信，不在乎自己低一点而被人瞧不起，他懂得丰满的稻穗总是低着头的道理。

有人曾问苏格拉底，天地之间有多高？他答，三尺！人要想长立于天地之间，就要懂得低头啊！懂得低调，这时多么深奥的人生哲理。要想成功，就要先学会低调。低调可以使我们更快乐，使我们更加专心拼搏，使我们更快地走向成功。所以说，低调是一种智慧。

篇2：低调是一种智慧作文

低调是一种智慧作文篇1

低调是一种智慧

有一种心态叫放下;有一种境界叫舍得;有一种幸福叫守候;有一种智慧叫低调;有一种选择叫放弃;有一种明白叫糊涂;有一种心态叫包容;有一种快乐叫简单;有一种美德叫微笑;有一种幸福叫珍惜;有一种美丽叫自信;有一种感动叫分享;有一种真情叫关爱;有一种温暖叫感恩;有一种成功叫坚持----------------出自《网络》。

昨天晚上，闲逛一商场，路过图书档，停留下来，放眼望去，各种图书映入眼帘，看周围的好学之人不由自主的想起了三字经：玉不琢不成器，人不学不知义。我赞同，你们赞同吗?望着书架上的书，眼睛像扫描器一般，今天哪本书可以成为我的第一宠?

锁定目标，开始出击，手指轻轻的拨开，小心翼翼的捧在掌心之间，此书美其名曰《有一种智慧叫低调》。

篇3：做人“低调”是一种智慧

当今社会，与人相处，只要稍有点处理不当，就会招致不少麻烦，

轻则，工作不愉快；重则，影响职业生涯。

因此，与人相处，我认为关键是要学会低调！

美国开国元勋之一的富兰克林年轻时，去一位老前辈的家中做客，昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧？你知道吗？这是你今天来拜访我最大的收获。

一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了，也就成功了。

低调做人，是一种品格，种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态，

欲成事者必要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。

根基既固，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。

而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。

低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。

学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。

而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。

低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。

篇4：低调是一种智慧和修养

山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位……

人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。因此，做人不需要解释，便成为智者的选择。那么在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调!

低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累;倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。

学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。

低调做人，就是用平和的心态来看待时间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时盈若亏，不娇不狂。

读书与修养

中国，世界三大文明古国。从甲骨文到现代汉语，历经多少个朝代?孔子的儒家学说;李白时而惆怅的诗篇;冰心细腻的情感文学;鲁迅辛辣的杂文。永远是中国文学的辉煌，是中国人应该引以为豪的。是诗书的陶冶，是他们拥有了崇高的品德，高尚的情怀。同时，他们的人生也得到了升华。

读书，使我们的知识得到了丰富。我们还可以从中得到许多修炼灵魂的机会，得到纯正的修养。毫无疑问，读书与修养是不可分割的。我过做一个调查：街上满口粗言秽语的人，有多少个是“腹有诗书”的呢?答案是“几乎没有”。那些有礼貌，风度翩翩的人呢?都是会读书的人。古代也有许多关于这方面的例子，听别人讲过这样一个人：文学家吕祖谦(字伯恭)自幼聪颖好学，但性情急躁，小不如意便满腔怨愤，且爱无端迁怒于人。一天，他生了一个朋友的气，便强压怒火，硬着头皮去读书。读着读着，紧皱的眉结渐渐舒展开来，当他诵到“躬身自厚而薄责于人”时，胸中的怒气竟“涣然冰释”了。

我国伟大的领袖毛主席，他是一个活在书海里的人，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领。主席每天要处理许多国家事务，但他从不会抱怨时间不多，因为主席他会挤时间，就连他畅游长江，做热身运动时也拿着本书看。毛主席的'爱读书精神一直是我们所应学习的，而他所的得到的知识，却是在他书上的标号琳琅满目，比比皆是。主席不仅看书，是悟书。是书成就了这一位中国人心中永远不忘的主席。

如今却有一些学生，沉浸在游戏与不良思想中，总抱怨没有时间，于是忘记了静下心来读书，得不到好的思想灌输。久而久之，也把自身的修养埋葬。他们的人品，引来他人的不满。可是，他们不听他人劝阻。长大后，他们碌碌无为，终日在街上游手好闲，最后发展到犯罪犯人地步，毁了自己的一生。

书本有一种特别的香气。淡淡的檀香般，这种香气十分诱人，时时吸引着我。使我不自觉地拿起书本，津津有味地读着。它让我感觉走进了不同的世界。心情随着文字的起伏而荡漾，脑海里闪现着的画面，可以让人忘记了时间的走动;受了它的熏陶，让我体会了人与人之间的友好相处，每个人都应有的爱国情怀，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。世界上的许多美好，因为书我了解了。文字很吸引我，那也训练自身修养的时刻啊。读书，何乐而不为?

读书好比食物，食物能够果腹，好的食物还能够让我们的味蕾享受美味，带来营养。读书能使我们在知识的海洋里攫取知识的营养，在读书中修养自己，使灵魂得到净化。古话说得好“腹有诗书气自华”!

篇5：低调是一种智慧美文摘抄

低调是一种智慧美文摘抄

面对自己的成绩，可能每个人都会喜悦乃至骄傲。有的人却将此深藏不露，觉得没有必要示众，而有的人却觉得应该好好表现一下才对，毕竟那是带有光芒的事情，可以让自己在大家面前发一次光，赚足面子，满足一下自己的虚荣心。

一个成语叫“锋芒毕露”。事实早已证明：如果一个人锋芒毕露，一定会遭到别人的嫉恨和非议。那锋芒伤害的，最终往往都是自己。《孟子》中提到，盆成括在齐国做官，孟子说：“盆成括要死了。”后来他果然被杀，弟子们问：“老师，您是怎么知道他会被杀？”孟子说：“他这个人小有才气，但是不懂得君子之道，这就足以招来杀身之祸了。”一言以蔽之，他死于有点本事，不低调，过于炫耀。可见，锋芒毕露是一种致命的弱点，因此，做人还是要大智若愚，摆正自己，自己明明就是一条清浅的小溪，为什么非要不自量地冒充大海？搞不好，一次或几次澎湃就把自己给淹没了。

众所周知，在整个自然界中，各种昆虫被人们视为最无能，最让人任意宰割的'生命体。却不知昆虫自有一套避凶趋吉的妙法，这就是它们的保护色和伪装术。如变色龙的身体颜色会随着环境的颜色而改变，竹节虫爬附在树枝上如同竹节一般，以此来骗过天敌的眼睛；枯叶蝶在遇到天敌时，会装成枯黄的树叶，它的天敌哪里会想到这枯黄的树叶竟然是它苦苦寻找的美味。正因为它们用这种不起眼的自我保护法，使自己得以生存和发展。

动物都能做到自我保护，何况是人呢？人最好的自我保护，其中重要一点就是低调。可是，低调不是什么人都能做到的，一个人取得一些成就，迫不及待想让他人知道，这是人之常情。但这种急于体现自我价值，想被他人承认的心态容易导致狂妄自负、骄傲自大。人世间，嫉贤妒能几乎是人的本性，《庄子》中有一句话叫“直木先伐，甘井先竭”。一般所用的木材，多选挺直的树木来砍伐；水井也是涌出甘甜的水先干涸。人也如此，有些才华横溢的人，因为锋芒太露而遭人暗算。如《红楼梦》中的王熙凤，正是机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。还是那句千古名训“做人低调”为妙。所以，用低调来处世待人，则是一种智慧之术。

做人低调，不仅是一种自我保全的智慧，同时也是一种实现自我目标的智慧。俗话说“虎行似病”，裝成病恹恹的样子，正是老虎吃人的前兆，所以聪明不露，才有任重道远的力量。现实中，不管人们是机巧奸猾还是忠直厚道，几乎都喜欢低调的人，因为这样的人不会造成对人家的威胁，会使人放松戒备和设防。所以，要达到自己的目标，没有机巧权变是不行的，那就是大智而低调。大智低调，并非让人去假装愚笨，它强调的只不过是一种处世的智慧。倘若一个人能够低调做人，谦虚诚恳地待人，便会得到别人的好感；若能谨言慎行，更会赢得人们的尊重。在复杂的环境中，以低调处事方式去生存，那就能够避免很多缠绕，达到一种逍遥的境界。

篇6：低调是一种修养更是一种智慧

什么是低调？低调表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。低调是隐藏自己的能力不显示出来。为人沉敛，胸襟开阔, 待人谦和, 不傲慢自居，不恃才傲物，甚至主动吃亏，以宽容之心度他人之过。谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。谦卑处世人常在，无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。

大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，符合客观要求，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。

时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。毛羽不丰时，要懂得低调让步，这样往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。

在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。

必要的主动吃亏是风度。任何时候，情分不能践踏。山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？

善于为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。因为他能以宽容之心度他人之过，能退一步得到了海阔天空,忍一时得到了风平浪静，给了自己积蓄力量的空间和时间。大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。

注意把握“三个低调”――

一是心态上要低调。不要太把自己当回事，更不要把自己太当回事，这样才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。因为思想激越者容易触怒世俗和所谓的权威，所以，要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。当你取得成绩时，你要感谢他人，与人分享，为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。再就是人应随时随地恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”

二是行为上要低调。深藏不露，是智谋；过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。

要学会谦逊。一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够使你圆融通达，不露锋芒，免给别人造成太张扬的印象，能够营造良好的人际关系，最后达到成功。才大不可气粗，居功不可自傲，谦虚是终生受益的美德。

对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才，下属也会更敬佩和服从你。

当自己处于不利地位或者危险之时，不妨先退让一步，规避风头，这样的低调，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。

功成身退，天之道。懂得功成身退的人，是识时务的人，因为他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。

三是言辞上要低调

不要揭人伤疤，不能拿朋友的缺点开玩笑，不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤，那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷；不要伤害他人的自尊，讲话要有分寸，不要伤害他人，礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零；不要得意而忘形，得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬；不要耻笑讥讽他人，不负责任地胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的；不要口出狂言，口出狂言者祸必至，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。不要说话太露骨，别以为如实相告，别人就会感激涕零。话语出口前，考虑一下别人的感受，含蓄点是一种成熟的人处世方法，也是一种技巧。

要放低说话的姿态。面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。

篇7：低调做人是一种智慧和修养作文

低调做人是一种智慧和修养作文

山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端;海不解释自己的.深度，并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位……

篇8：低调是一种智慧1500字作文

山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位……

人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。因此，做人不需要解释，便成为智者的选择。那么在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调，时常保持一个好心态。

世界上的事情总有明暗两面，我们感觉到的究竟是明还是暗，是快乐还是痛苦，从本质上说，并不取决于处境，而主要取决于心境，取决于能否从光明的角度看问题。同一件事情，从这方面看是灾难，换个角度看未尝不是一种值得高兴的幸运。无论人生面临什么样的际遇，都会有这样两个机会：一个是好机会，一个是坏机会。好机会中蕴含着坏机会，坏机会中蕴含着好机会。问题的关键在于我们的选择，如果我们以悲观、消极的心态来对待它，两个都只会是坏机会，如果我们以乐观的心态来对待它，便都是好机会。人生的快乐与否，关键就在于自己的选择，关键就在于懂得如何做到真正的低调做人、处世。

做为你自己，最重要的是认识自我。在这个强调自我和个性的时代，我们更不能忘记如何去低调做人，这样方能更好更顺利地充分发挥自己的个性特点，晖映自我的亮色，最大限度地开发自身的潜能，成为符合生活需求的自我现实之人。你必须在每天的生活中寻找现实的东西，随时准备做出不同的选择，来开辟一条自认为可行之路。低调做人，让自己拥有一个好心态，那就是什么也不能带走我们每时每刻的好心情。

生活本身并不完美，社会分工千差万别，人的素质，能力和机遇也各不相同，谁都会遇到成功的喜悦和失败的沮丧。但不论碰到什么，我们都最好以平常心来面对，不必喜形于色，不必急功近利，更不必在遇到困难和挫折的时候悲观绝望，失魂落魄。决定一个人幸福与成功的关键，就在于他是否能真正低调做人，就在于他是否能常常保持一份轻松，随性，乐观，洒脱的好心态。

低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的`根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累;倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。

低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。

低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时盈若亏，不娇不狂。

低调也许只是针对为人而已，如果对人生，对事业太低调，会埋没人才。对于事业，应该有崇高的追求和执着的创新，同时，要创造机会展示自己的才华，自己的智慧，为人低调并非是妥协、退让、懦弱，而是一种智慧，一种远见，是一种对人的尊重。

低调做人，保持好心态，说着容易，做起来难。但至高的境界是要靠修炼，只要你坚持修炼，持之以恒，境界自然会提高。当你劳作疲惫之余仍感到开心，当你认为世上万千事，对我无烦恼之时，你的境界就快接近最高了。

世间事物都是具有二面性的，做为人你要认清它的二面性，在世界上你就不会不高兴，不会与人计较，你就会健康、幸福。我们都应该去努力尝试，完善自我，寻找生活中的快乐.......

感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。

感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。

感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。

感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。

感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。

感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。

感激所有使你坚定成就的人。

篇9：低调,也是一种智慧美文

低调,也是一种智慧美文

曾经有这样一副对联，上联是“做杂事兼杂学当杂家杂七杂八尤有趣”，下联是“先爬行后爬坡再爬山爬来爬去终登顶”，横批是“低调做人”。这副对联概括了一种做事方法，那就是人要成事，就得低调做人。大张旗鼓搞宣传，还没有做事就已经开始显摆的人，结果往往是雷声大雨点小。犹太人主张低调做人，高调做事。在“二战”时期的反犹浪潮中，犹太人就已经知晓了做人要低调。只有低调，才不会无端被卷入是非中，只有低调，才不会成为众矢之的；只有低调，才能成就一番事业。

《塔木德》中曾说：“竖起桅杆做事，砍倒桅杆做人。”这句话本来是航海时的一个道理。竖起桅杆，就可以加快船的速度，从而加速航行；当遇到暴风雨时，就应该砍倒桅杆，降低重心，以保住人的性命。这句话几经演变，就成了人生的真理。只有低调做人的人，才能成就一番事业。

一位叫强尼的犹太人，从小就想开一家属于自己的餐厅，只是苦于没有资金。有一天，他看见一家中级餐厅在招服务员，就前去应聘，没想到还真应聘上了。于是他就想到自己应该从小事做起，这样才能一步步地实现梦想。就这样，他成为了一个小小的服务员。这家餐厅是一对夫妻开的，夫妻相继去世后，就留给了两个儿子打理。由于强尼工作努力，又比较勤奋，没过半年时间，就当上了餐厅的大堂经理。这时他的权力也逐渐大了起来，不仅自己挑选服务员，而且每次都亲自去进货。虽然餐厅的`老板是兄弟两人，但是餐厅的主要负责人其实是强尼。后来，强尼将餐厅的主要事项基本摸清以后，就向老板提出想将这家餐厅买下来。两个老板一听非常惊讶，因为他们觉得强尼非常忠实地在餐厅做事，一直都很低调地负责餐厅里的大小事务，他们怎么也没有想到强尼竟然会将这家餐厅买下来。强尼提出的报价是270万美元，最终他以分期付款的方式将这家餐厅买了下来。后来他又开了几家连锁店，生意越来越好。

强尼正是因为低调做人，才能将餐厅的所有权归到自己的名下。如果他一开始就表现出做老板的想法，胡乱显摆，估计干不了几天就被人扫地出门了。越是功成名就的人，越是低调做人的典范；越是能低调做人的人，越能在关键的时候成就一番事业。

低调做人是一种人生境界，一种姿态，一种风度，一种修养。一个整天往自己脸上贴金的人，未必就是真正有内涵的人。

低调做人的人，经常在暗中积累自己的实力和力量，厚积薄发。我们中国也十分欣赏这种韬光养晦的策略，只有具有这种气度的人，才能在某个领域做出骄人的成就。

犹太人不喜欢高调地将自己暴露出来，凡是有成就的人，都会将自己的实力隐藏起来，只有这样，才能积蓄更多的实力。高调做人的人，一般都比较肤浅，这样的人，不会有什么内涵。一个整天想着如何让自己出名的人，能有多少时间去做自己应该做的事呢？

篇10：低调是一种境界

低调是一种修养，它具有波澜不惊，心静如水的定力。

低调是一种清醒，它在热闹纷繁中，留一份警觉给自己。

低调是一种沉静，它具有大地般的宽厚与大山般的坚忍。

低调的人，看上去似乎懦弱，可他有一颗坚毅的心。

低调的人，看上去似乎木讷，可他时刻留一只眼睛看自己。

低调的人，常款款而行，淡淡而去，宛如平常一首歌。

低调的人，从不张扬自己，即使他有过人的能力与才气。

低调的人，总能克制自己，面对中伤与误解，安之若素。

低调的人，不是消极的人，他有静若处子，动若脱兔的机敏。

低调的人，不是孤僻的人，他有温润如玉，激情似火的'心灵。

低调的人，不会献媚于人，他知道拥有自己的尊严更重要。

低调的人，不会颐指气使，他知道尊重别人路更宽。

低调的人，不会妄自菲薄，他知道坚守才能成功。

低调的人，成功之时，不过度喜悦，他知道时间会带走一切。

低调的人，失败之时，不过度忧伤，他知道风雨过后，总会霞光满天。

真正的低调是一种无欲则刚的力量，是一种参透人生后的清醒，是一种阅过人世沧桑后的渐悟。更是一种包容与豁达的成熟。

篇11：企业家：低调是种智慧！

9月22日来源：中人网作者：谭小芳

拿破仑曾经说：“有才能往往比没有才能更危险；人不可避免地会遇到轻蔑，却更难不变成嫉妒的对象，”所以越是有才华的人就越要保持低调的智慧。

这方面，华为老总任正非是典型的案例。他以不接受媒体采访、不上电视而著称，在当今的企业家中可谓异类。我得知有次某杂志曾经从华为内刊上转载过一篇任正非的文章，虽然读者反响很好，但任正非并不高兴，而是要求公司法律事务部跟此杂志交涉，并批示退回了杂志社寄去的稿费。

其实，是否应当低调常常受企业的性质和企业家的个性影响，并无定规。万科集团的董事长王石登珠峰，搜狐的张朝阳滑旱冰，都曾引起了媒体的广泛关注。企业培训讲师谭小芳认为，这是由于――住宅和网络的服务受众更多的是普通的消费者，民众的认知度会直接影响企业的市场份额，适度的张扬对于企业的发展是有好处的。而华为更多地面对行业用户，与民众的认知比起来行业内的认可度要重要的多，对公众的低调无碍于企业发展。

一般来说，在企业的经营管理中，高效做事、低调做人、实事求是、稳扎稳打，方为上策。“善守者，藏于九地之下。”这是《孙子兵法》中的一句话，意思是说，善于防守的人，像藏于深不可测的地下一样，使敌人无形可窥。商人做事，也要谨以安身，避免成为别人关注和攻击的目标。

低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋略，一种胸襟。低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切。低调做人，更容易被人接受。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。甚至可以说――低调做人是一个人成就大事的最起码的前提。

然而，现实中――不知道是不是因为物质文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄恶语伤人者。比如有不知荣耻而狂的，有狗仗人势而狂的，有商业炒作而狂的，有不甘冷寂而狂的，还有被酒“烧”狂的，等等，不一而足！在言语上低调是做人的另一重要品质，与人谈话切不可让人感觉你有傲气或是瞧不起人、教训人、挖苦人。生意场中，太多的人：一副高高在上的姿态，一副得意忘形的面孔，一副颐指气使的神情，一副专横跋扈的气势……以这种傲慢的姿态处世，迟早会失败。谭小芳老师下面与您分享一个故事――羊祜出身于官宦世家，是东汉蔡邕的外孙，晋景帝司马师的献皇后的同母弟。但他为人清廉谦恭，毫无官宦人家奢侈骄横的恶习，

他年轻时曾被荐举为上计吏，州官四次征辟他为从事、秀才，五府也请他做官，他都谢绝。有人把他比做孔子最喜欢的学生――谦恭好学的颜回。曹爽专权时，曾任用他和王沈。王沈兴高采烈地劝他一起应命就职，羊祜却淡淡地回答：“委身侍奉别人，谈何容易！”后来曹爽被诛，王沈因为是他的属官而免职。王沈对羊祜说：“我应该常常记住你以前说的话。”羊祜听了，并不夸耀自己有先见之明，说：“这不是预先能想到的。”

晋武帝司马炎称帝后，因为羊祜有辅助之功，被任命为中军将军，加官散骑常侍，封为郡公，食邑三千户。但他坚持辞让，于是由原爵晋升为侯，其间设置郎中令，备设九官之职。他对于王佑、贾充、裴秀等前朝有名望的大臣，总是十分谦让，不敢属其上。

后来因为他都督荆州诸军事等功劳，加官到车骑将军，地位与三公相同，但他上表坚决推辞，说：“我入仕才十几年，就占据显要的位置，因此日日夜夜为自己的高位战战兢兢，把荣华当作忧患。我身为外戚，事事都碰到好运，应该警诫受到过分的宠爱。但陛下屡屡降下诏书，给我太多的荣耀，使我怎么能承受？怎么能心安？现在有不少才德之士，如光禄大夫李熹高风亮节，鲁艺洁身寡欲，李胤清廉朴素，都没有获得高位，而我无能无德，地位却超过他们，这怎么能平息天下人的怨愤呢？因此乞望皇上收回成命！”但是皇帝没有同意。

晋武帝咸宁三年，皇帝又封羊祜为南城侯，羊祜坚辞不受。羊祜每次晋升，常常辞让，态度恳切，因此名声远播，朝野人士都对他推崇备至，以至认为应居宰相的高位。晋武帝当时正想兼并东吴，要倚仗羊祜承担平定江南的大任，所以此事被搁置下来。羊祜历职二朝，掌握机要大权，但他本人对于权势却从不钻营。他筹划的良计妙策和议论的稿子，过后都焚毁，所以世人不知道其中的内容。凡是他所推荐而晋升的人，他从不张扬，被推荐者也不知道是羊祜荐举的。有人认为羊祜过于缜密了，他说：“这是什么话啊！古人的训诫：入朝与君王促膝谈心，出朝则佯称不知――这我还恐怕做不到呢！不能举贤任能，有愧于知人之难啊！况且在朝廷签署任命，官员到私门拜谢，这是我所不取的。”

羊祜平时清廉俭朴，衣被都用素布，得到的俸禄全拿来周济族人，或者赏赐给军士，家无余财。临终留下遗言，不让把南城侯印放进棺柩。他的外甥齐王司马攸上表陈述羊祜妻不愿按侯爵级别殓葬羊祜的想法时，晋武帝便下诏说：“羊祜一向谦让，志不可夺。身虽死，谦让的美德却仍然存在，遗操更加感人。这就是古代的伯夷、叔齐之所以被称为贤人，季子之所以保全名节的原因啊！现在我允许恢复原来的封爵，用以表彰他的高尚美德。”

羊祜是成功的，上至一国之主，下至黎民百姓，都对他表示敬佩。羊祜的参佐们赞扬他德高而卑谦，位尊而谦恭。

总之，低调是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得低调的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。

篇12：低调是一种品质美文

低调是一种品质美文

有人对高调和低调作了个通俗的比喻：所谓高调，就是吃炸酱面都要左刀右又配干红：所谓低调，就是吃鲍鱼也要用烧饼夹着。尽管比喻有点俗气，但还是可以想象到，那种高调的人是何等张扬，低调含蓄的人则给人谦卑的感觉。

低调，本来是形容声音和照片色度的，把声音放低、让色度更深，不过于彰显即为低调。我不时地在想一个问题，为什么“低调”这个词在时下如此流行，成为对他人常用的一种劝告？主要原因是在当今社会迅速发展的背景下，一些人对功名利禄的追逐更加白热化，于是便显得比较浮躁、比较张扬，以此来实现个人的某种目的。有点权的吹嘘自己有多么大的气魄，能办多么大的事情；有点钱的吹嘘自己有多少资产，一笔生意能赚多少钱：有点势的吹嘘自己什么亲朋有多大的本事，能把多难的事摆平；有点能的则吹嘘自己得了多少世界大奖，受到了多少人的追捧。即使是无权少钱、没势乏能的平凡角儿，有的也要大肆显摆自己的小岗位能管多大的事，曾经让那些有权有势、有钱有名的人如何在自己面前低头折腰。人们面对这样一种人际环境和氛围，不免感觉到这既背离了中国传统文化精神，还让人在心里产生一种“堵”的感觉，因而无不希望回到传统美德中来，让真诚、谦逊、虚心、守正成为人们交往的基本遵循。

无疑，人们崇尚低调，是由人们生活所需的精神空间决定的。在人群中，如果人人都用最大的声音说话或呐喊，无疑有被挤压和烦躁的感觉。无声的精神空间也是这样。只有每个人保持一种谦逊。觉得有一份欠缺，感到还有一些不及于人之处，那么，就等于给他人留下了一份精神开阔地，这是人们和谐共处的基础。如果说人与人之间的物质利益是不可轻易侵犯的，同样，精神空间也不能过多逾越。这就是高调让人厌恶、低调受人尊重的原因。

保持低调首先是姿态上的'低调。古人强调做人要“大智若愚”“大巧若拙”。“若愚”“若拙”，都是养晦之术。一个国家要崛起需要韬光养晦，一个人要成事和成功，也要善于守拙。我们应该清醒地认识到，一个人有没有魄力，与说话是不是高调并没有关系，如果水平不高、方法不对、人品不佳，言语上再高调也不会有人买账。其次是心态上要低调。特别是自己有一些能力或取得成绩的时候，不必恃才傲物，沾沾自喜，即使自己再有能力，那也要“一个好汉三个帮”。工作成绩再大，那也不可能是单枪匹马奋战的结果。再次是言辞上要低调。无论对谁，得意的话、逞能的话、狂妄的话、尖刻的话、伤人的话，都要少说。要承认别人的能力，懂得对他人的尊重。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”人际关系有失和谐，一个重要原因就是言辞表达不当。

这里说低调，主要是做人要低调，而工作上也要高调。面对事业要志存高远、有理想有追求：面对困难要无所畏惧、攻坚克难；面对创新要敢冒风险、敢吃“螃蟹”。这里摘录一副别样对联给大家，上联：做杂事兼杂学当杂家杂七杂八尤有趣：下联：先爬行后爬坡再爬山爬来爬去终登顶：横批：低调做人高调做事。

篇13：放弃是一种智慧

人的一生中，有很多是需要去追赶的，也有很多是需要去放弃的。

放弃，平常都会认为它不好，但需要时真正降临了，才会认为放弃，有时比拥有更重要。我们身边就有许多例子，例：如果发生了火灾，你不放弃钱财，那你注定会被困在熊熊烈火之中。

我听过一个故事，讲述的一切就是要让我们学会放弃：那是一个富有的人家，仓库里到处都是金银财宝，但都被丈夫独吞了。那家人吃不饱，穿不暖，但丈夫连一点碎银子都不肯拿出来。那家人死了，是被饿死的，而丈夫则被饿死在了“金银财宝山”的底下。这个故事就是要我们放弃一些东西，才能换来更重要的东西。

有些人，懂得放弃：他们放弃了自卑，得到了自信；他们放弃了生命，得到了尊严；他们放弃了钱财，得到了希望……如果你看到了放弃，换一面，就会看到得到。放弃，有时是一种得到。

我们要学会放弃，但并不是放弃一切。有些东西是不能放弃的，像尊严、自信、希望等等重要的东西。面对失败，放弃气馁；面对成功，放弃骄傲；面对寂寞，放弃悲伤……面对什么时，就应该相应得放弃什么，不然只会再次面对它。

当我们放弃一样东西时，必然会得到另一样东西。但要懂得什么该放弃，什么不该放弃，这样所得到的一定是更好的。

浙江金华东阳市东阳市实验小学五年级:陈婧

上一篇：猫口夺燕 下一篇：观雨2 相关推荐社会主义核心价值观作文400字詹天佑，我想对你说作文450字同学对我的关爱作文600字摸同桌我的家乡——中山作文500字热爱家乡，放飞梦想作文800字我的座右铭——失败乃成功之母不一样的周末记一次辩论会作文450字看图写话：文明只差一步与法治同行演讲稿我的新家在月球作文400字

篇14：宽容是一种智慧

宽容是一种智慧

有这样一则故事，说的是有一次理发师正在给周总理理发的时候，周总理咳嗽了一声，刀子把总理的脸刮破了。理发师为此感到十分紧张，不知所措。周总理却和蔼地对理发师说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢?”这则故事虽小，却在周总理身上体现出了人间最美丽的一种品质，那就是宽容。

宽容是一种智慧。在我们的人际交往中，难免会出现这样那样的小摩擦，像周总理这样待人宽容者，一般都会受到大家欢迎的。人无完人，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常相处中对别人的过错能宽容对待，就等于给对方提供了改过的机会。每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎，所以，人们应该彼此宽容。

唐太宗李世民夺得帝位后，在对待曾鼓动太子杀掉自己的魏征时，选择了宽容，由此成就了一代名臣。试想，如果李世民没有这种“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，谈什么开创唐朝盛世呢?英国保守党党魁卡梅伦在一次竞选拉票活动中，遭到一位学生的鸡蛋袭击，卡梅伦没有对此事耿耿于怀，而是选择了宽容，很快就将此事忘记了。因为卡梅伦的宽容，英国人民选择了他，卡梅伦也由此成为英国历史上最年轻的首相。可以说，是宽容成就了卡梅伦的政治高度。

然而，现实生活中，并不是所有人都具备宽容的美德。有些人心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。比如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马。”她就勃然大怒起来：“你杀我的马，我杀你全家。”就这样，这位大臣被满门抄斩。像这样没有一点宽容之心的人，是成就不了伟业的。英国民族党党魁格里芬同样也遭遇过一次鸡蛋的`袭击，那是在他当选为该党历史上首位欧洲议员的新闻发布会上，有位抗议者扔出一枚鸡蛋正好砸在他脸上。他恼怒万分，当即取消了新闻发布会并赶到广播公司演播室，当着观众大骂“这些人都是恶棍”，批判这是英国民主史上极其悲哀的一天，是一起“有组织的袭击”。

同样被一枚鸡蛋袭中，卡梅伦选择宽容，于是他的被袭，人们认为是意外;格里芬由于指责和恼怒，于是他被袭，人们称之为抗议。可以说，正是格里芬的“鸡肠小肚”，才被英国民众所唾弃。

因此，我要说，宽容是一种美丽，一种智慧。在当今民主文明的社会里，我们需要培养这种宽容的智慧，只要我们对别人多一点宽容之心，我们的社会就会变得更加美好。

篇15：放弃是一种智慧

放弃是一种智慧

柏林爱乐乐团素有“世界第一交响乐团”之称，而它的首席指挥也素有“世界第一指挥”之称；因而，柏林爱乐乐团首席指挥的位置几乎是所有指挥家所梦想的。然而，当柏林爱乐乐团决定聘请英国著名指挥家西蒙布特尔担任首席指挥时，布特尔却出人意料地拒绝了。许多人都对布特尔的放弃感到不可理解。对此，布特尔说：“柏林爱乐乐团是以演奏古典音乐而闻名于世的，而我对于古典音乐的'理解还不够透彻，如果我接受了邀请，恐怕不能带领柏林爱乐乐团迈上一个台阶，反而会起到阻碍作用。再好的机会，如果你没有能力把握，那么还是放弃为好。”这之后，布特尔默默地学习研究古典音乐。经过十年的努力，布特尔以对古典音乐的不懈追求和透彻理解及自己精湛的指挥和表演一次次取得了成功，令听众倾倒。当他再一次接到柏林爱乐乐团的邀请时，布特尔没有丝毫惊讶，也没有丝毫犹豫，毅然接受了邀请。并以自己出色的指挥，创造了音乐史上一个又一个奇迹

吾生有涯，而万物无涯。以有限的生命去追求现实世界那无限美好的万事万物，只会疲惫不堪，劳而无获。因而，人必须学会放弃。

放弃是一种智慧。一样东西再好，如果客观条件不成熟或者主观上还没有能力把握，那么还是放弃的好。布特尔第一次拒绝出任首席指挥就是如此。懂得放弃的人，知道什么该放弃，什么不该放弃；他们既不盲目追求不属于自己的东西，也不轻易放弃属于自己的东西。放弃该放弃的，那是勇气；不该放弃的不放弃，那是豪气。该放弃的不放弃，那是怄气；不该放弃的放弃，那是傻气。

放弃是一种智慧。放弃不等于抛弃；抛弃是一种妥协，是一种让步，是一种彻底的失败。放弃是一种超脱，是一种激励，更是一种策略――是为了腾出空间来接纳其它更多、更好的东西。布特尔第一次的放弃，使他有更多的时间去学习研究古典音乐，为他再次接受柏林爱乐乐团的邀请，担任首席指挥，创造音乐史上一个又一个奇迹奠定了基础。正是他第一次的放弃，成就了他最后的成功。

放弃是一种智慧。然而，人又岂能轻言放弃。因而，与其说放弃什么，不如说选择了什么；这是人生更大的智慧。

篇16：“冷处理”是一种智慧

作者：刘良军

一对年轻夫妇来到民政局婚姻登记中心，要求办理离婚手续，两人都是怒气冲冲，恶语相向。一个说早办早解脱，一个说哪怕晚一分钟也是一种折磨。

然而登记中心的大姐总是和颜悦色、一脸歉意：“实在对不起，打印机坏了，明天来好吗?”再去，却又是网络出了问题，还是要求明天来。几次三番过后，那对年轻夫妻竟然销声匿迹。婚姻登记员一语道破谜底，其实这就是一种善意的谎言、一种缓兵之计，目的是让双方冷静下来，理性思考之后再作决定。

遇到急事、要事、烦心事、危难事，一些人总是巴不得速战速决，立马见分晓。然而往往当时觉得很妥帖的方案、很痛快的决定，时过境迁，或者才隔了一个晚上，便又幡然醒悟，深为自己的鲁莽而后悔，为彼时的冲动而自惭。须知，有些事通过自己的追加行为，或许能将功补过，破镜重圆，从头再来。有些事，却是一江春水向东流，过了这个村没有那个店，只能徒唤“逝者如斯夫”。

冷处理是一种谋略和智慧。吾生也有涯，而知也无涯。一个人穷其一生，也不可能万事万物皆知晓，古今中外如数家珍。尤其面对突发事件，当事人任由意气用事，抑或凭借惯常思维行事，看似有的放矢、对症下药，却难免挂一漏万，攻其一点不及其余。方此时，压制情绪、平息怒气，遏制冲动、平复思绪，冷静看待事物发生发展的全貌，全面分析矛盾纠纷产生爆发的前因后果，就能知己知彼，既分清各自应承担的责任，又找到有效解决矛盾问题的方法途径。

冷处理代表了一种责任和担当，预示着当事人心态的成熟、看问题眼光的长远，以及分析判断事物的理性。人是一切社会关系的总和。一个人立身处世，不可能不考虑自己长久以来遵循的行为理念和价值规范，不顾及周围他人的评价与议论。尤其当自己因为一时冲动而失去理智，触犯到大家一以贯之遵从、时时躬身践行的道德法则时，哪怕事后百般补救，也有可能成为众矢之的，并最终沦为孤家寡人。从这个角度言，选择冷处理，做事既对得起自己的良心，又敢于坚持真理、修正错误，就能让大家心服口服，由此生发对自己的信任与信赖。

冷处理并非刻意行事迟疑、行为保守，与遇事宁当“稻草人”、甘做“缩头乌龟”有着本质区别。它的指向仍是处理，而不是任由事情冷下来，却因为迟迟得不到解决而矛盾越积越重，误会越来越多，隔阂越来越深，终会小事拖大，大事拖炸。

当然，冷处理更不是庸常意义上“大事化小，小事化了”的不处理。但凡需要冷处理，必定是关系紧张、矛盾尖锐、性质严重、影响恶劣之事，要求既治标又治本，既注重当前又着眼长远，既得其大又兼其小。因此，冷静是前提，冷中还得有热切的关注，热情的接待，热烈的讨论，热心的周旋，热忱的解答，最后回归到问题的彻底处理、圆满解决，彼此之间心悦诚服、心满意足。相反以冷处理为托辞，从此“黄鹤一去不复返”，不要说当事人不答应，只怕自己也会渐失公信力，说话无人听，办事无人应。

遇事学会冷处理，给对方思考的时间，给自己回旋的空间，是一种解决问题的务实眼光、坦诚姿态。尤其能够做到不冲动，不让矛盾再次升级，不使问题衍生问题，更是一种能力自信的表现、一种为人处世的修养。

篇17：低头是一种智慧

低头是一种智慧

文/周礼

记得小时候，有一次，我看见庭院前的向日葵低垂着头，便突发奇想，找来绳子和竹竿，将其中一棵向日葵固定起来，让它昂首挺立，直视太阳。我幼稚地认为那样就可以让向日葵省去转来转去的麻烦，能够更好地吸收阳光，将来的颗粒也一定会更加饱满。

到了秋天，向日葵成熟了，我迫不及待地来到那棵高昂着头的向日葵跟前，满以为它是最好的，可令我感到沮丧的是，那棵向日葵空空如也，里面没有一粒饱满的籽，还散发出一股刺鼻的霉烂味。我不解地问父亲：“为什么昂着头的向日葵会颗粒无收呢？”父亲呵呵地笑着说：“傻孩子，向日葵头朝上，里面多余的雨露排不出去，很容易滋生细菌，所以它会霉烂掉，你是好心帮了倒忙。其实，向日葵略微低头，一则是为了表达对太阳的虔诚与敬意，二则也是为了保护自己。”

听了父亲的话，我似懂非懂地点了点头。后来，我通过观察发现，不光是向日葵，许多其他植物也都明白这个道理，比如，当麦子青涩的时候，它们总是昂首挺胸，一副无所畏惧的样子；可当它们成熟的时候，却总是谦逊地低垂着头，一副与世无争的样子。（个性签名）因为这样不仅可以有效地避免被折断的危险，而且还让鸟儿找不到着力点，从而保存了自己历经千辛万苦得来的果实。

这时，我才恍然大悟，原来，低头也是一种大胸怀、大境界、大智慧。我有一个朋友，他一直奉行“人善被人欺，马善被人骑”的处世原则，因此为人十分强硬，结果得罪了不少人，在单位里他长期得不到领导器重，也不受同事欢迎。每次，升职与他无缘，提干与他擦肩而过，混了十多年，还是小职员一个。朋友十分纳闷，他说：“我只是I卫自己的权利而已，这有什么不对的呢？”

的确，这没有什么不对的，只是做人的问题。左宗棠有一句至理名言：“穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。”一个人应该懂得什么时候应该争取，什么时候应该放下，一味地委曲求全，那是一种懦弱；而一味地趾高气扬，那是一种愚昧。一个逞强好胜、傲慢无礼、不可一世的人，他很难得到别人的认可与肯定，也很难在事业上有所成就，不是在现实面前碰得头破血流，遍体鳞伤，就是遭人排挤，孤立无援，郁郁而不得志。

古人云：至刚易折，上善若水。做人不可无傲骨，但也绝不能总是昂着头，君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性至柔，不与人纷争不休。因为他们明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。

篇18：吃亏是一种智慧

吃亏是一种智慧

文/周礼

有人说，人什么都可以吃，但就是不能吃亏，因为吃亏对自己是一种损失。而事实上，吃亏并非完全不利己，相反，有时它能成为你成功的助推器。

那年，约翰・阿奇博德来到标准石油公司上班，因为他是新人，加之憨厚老实，公司的一些老员工经常把该自己做的工作推给他做。刚开始，阿奇博德很热情，但时间长了心里就有些不乐意。尽管如此，他还是很少推辞，毕竟自己初来乍到，又没有什么背景，有些事情能忍则忍，尽量不去得罪他人。

阿奇博德根本没有想到，自己的友好与善良，换来的却是同事的得寸进尺，变本加厉。终于有一天，阿奇博德忍无可忍，在办公室里与同事大吵了一架，并决心尽快离开这个不如意的地方，另外寻找一份工作。

那天晚上，阿奇博德回到家里，满心委屈地向父亲诉说起此事。父亲听后，慈爱地说：“孩子，如果你觉得这样做是正确的，或者这样做能够减轻你内心的痛苦，那么我不反对。可是，你能保证在新的岗位上，就不会遇到同样的问题吗？逃避不是解决问题的办法，你应该学会勇敢面对。也许你的同事是有些过分，不过，你换一个角度想一想，你刚刚步入社会，很多方面都需要学习，需要积累经验，同事让你帮忙，你正好有机会接触到你不了解的领域，这或许对你日后的发展有很大的帮助。吃亏未必是一件坏事，关键是你自己要摆正心态。如果你真诚待人，处处为别人着想，相信别人一定会理解你，毕竟人心都是肉做的，今天你为别人付出了，明天别人就会以另一种方式回报于你，并且你得到的远远比你的失去更多。”

父亲的话令阿奇博德茅塞顿开，于是他不再抱怨，也不再被动地接受，而是主动地帮助身边的人。果然，没过多长时间，阿奇博德就成了公司里最受欢迎的人，而那些曾经欺负过他的同事都成了他的良师益友。

后来，阿奇博德还把这种处事原则运用到了工作之中，不管公司的领导有没有安排任务，也不管做这件事有没有报酬，他总是不厌其烦地向别人介绍他的公司，推销他公司的石油，为此他还获得了一个特别的绰号――“每桶四元”（阿奇博德签名时有一个习惯，喜欢在名字的下方写上“每桶四元标准石油”）。一次偶然的机会，标准石油公司总裁洛克菲勒听说了这件事，他感到十分震惊，也十分感动，他没想到世上有这样尽职尽责的员工，竟然把公司的声誉和产品当作自己声誉和产品的来宣传。没过多久，阿奇博德就接到了公司人事部门的通知，让他担任一个重要的职位。再后来，洛克菲勒离开了标准石油公司，而阿奇博德成了他指定的接班人。

原来，一切正如郑板桥所说：吃亏是福。能“吃亏”是一种为人处事的境界，而会“吃亏”则是一种成就事业的智慧与策略。

吃亏是福关于智慧的名人名言低头是一种智慧