“夜间飞行”通过精心收集，向本站投稿了15篇木板年画民俗作文，下面就是小编给大家带来的木板年画民俗作文，希望能帮助到大家!
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篇1：木板年画民俗作文
木板年画民俗作文
今天，我来到了白鹿原影视城，来探寻历史久远的'关中民俗。
快速穿过小吃一条街，来不及品尝美味的食物，我直接来到了错落有致的旧时建筑群中，那些土黄色的院墙让我感受到了关中城镇中的古朴气息。步入第一处院子，小房子中那些彩色的手工艺品引起了我的注意。平时对画画的爱好，让我对这些彩色的物件充满了好奇。通过讲解员的讲解，我了解到了关中特有的民俗之一 ——木板年画。
看到我好奇的眼光，讲解员叔叔邀请我跟他一起操作完成一副年画。首先，他拿出一个滚轮，让我在红色的印油上滚动了几下，然后拿着滚轮在雕刻好的木板上进行涂抹。反复涂抹均匀之后，他拿出一张白纸让我铺在木板上，轻轻按压，等白纸全部按压平整之后，叔叔让我轻轻的揭开了白纸，我翻过来一看，一张颜色鲜艳，造型美观的木板年画就完成了。
亲自操作完成的木板年画让我对普通劳动人民的智慧留下了深刻的印象。
篇2：浅析泰山木板年画的题材工艺以手法的论文
浅析泰山木板年画的题材工艺以手法的论文
一、题材内容
泰山木版年画题材内容多以祭祀、保佑平安和喜庆发财为主，主要有“家堂”、“保家客”、“全神”、“财神”、“泰山奶奶”、“灶马”、“门神”、“牛马王”这几类题材，这些木版年画大多是张贴在墙上和灶头，具有保护家宅平安的意愿。其中:“家堂”是在清明节、阴历七月十五“鬼节”和春节时为了祭祀家中去世的先人而供奉(风俗:“请家堂”前挂起，“送家堂”后收起)，家堂画上按二代宗亲的辈分分别画上房子、树和空自排位，各家请去年画后在排位上面写上自己家已故去的祖先和家人姓名;“保家客”主要分为长仙(蛇)、柴仙(刺猜)、黄仙(黄鼠狼)、狐仙(狐狸)四种，是一般得道成仙化为“人”的形象，挂在家中寓意保佑全家平安;“全神”是在大年三十晚上要焚烧掉的“神”，有48全神和72全神形象，以期望各路神仙保佑全家来年的平安如意;“财神”一般分为:“正财神”赵公明、“文财神”比干、范蠢、“武财神”关羽、“偏财神”五路神、利市仙官和“准财神”刘海蟾，大年三十晚上请“财神”进家，安放在堂屋北墙的东北角位置，每年更换一张新的;“泰山奶奶”是主管泰山的女神“碧霞元君”，可常年挂在家中保平安;“灶马”则有独座(工商业者供奉)、双头灶、三头灶等，画面上端印有二十四节气表，贴在厨房炉灶边的墙上，每年的腊月二十三烧旧换新;“门神”分武门神(即手执武器的秦琼、尉迟恭)、文门神(即身穿朝服、抱笋的宰相)和门童(如“状元及第”、“麒麟送子，’)3类，大年三十贴到大门上，以保过年平安;‘’牛马王”是画有牛马王三畜的形象，大年三十贴到猪圈栏门上，以期六畜兴旺。此外.有一些木版年画专贴于家中一些不起眼的角落，如:贴在水瓮、粮囤、米缸上的“斗方”、堂屋上的“宫间”、内室的“横披”、窗旁的“窗条子”、碗架上的“拂尘子”、牛棚和马厩上的`“栏门画”以图吉利之意，所以“木版年画”在民间又被称为“吉利画”、“祥瑞符”。可以看出，泰山木版年画源自于劳动人民长期的生产生活实践，贴近于他们的审美观念，体现了泰安老百姓的生存状态和思想情感。随着时代生活的变迁，木版年画的版式内容也与时俱进，不断地充实变化着。年画艺人根据顾客需求，创制新的年画样式，如《全神图》从过去的‘，48位全神”增至到“72全神”;《泰山奶奶》的侍从也换了排场，从过去的两位陪侍增至为六位。这种单纯的思维和直接的表达方式反映出泰安当地老百姓对富足兴旺生活的渴望。
二、制作工艺图
杜家庄木版年画艺人王金生以全套色水印木刻为主，有黑、紫、红、绿、黄五种颜色，年画制作从最初的绘制构图、雕刻木版到最后的作品完成至少需要经过12道工序。年画的印制顺序是先印底子版墨色，再一遍一遍地印紫色、红色、绿色、黄色，颜色由暗到亮，决不能错了次序。印好后，放在室内架杆上晾。晾干后，将版画倒过来印上字头(农历二十四节气表)，再印上花头子(富贵满堂或是二龙戏珠)后一张成品才算完工。徐家庄木版年画艺人王连洋则以半印半手绘的制作方法为主，在经过绘制线稿、雕刻木版、拓印好墨线底版后将画纸裱糊到画板上进行着色，着色方法类似于工笔画技巧，按照着色顺序(先着浅色后画重色)层层渲染完再对画面进行整体细节处理，然后配上对联、横批，最后装裱，一幅作品才算完成。这两种制作工艺绘制出来的年画，前者质朴古拙，后者写意传神，一沉郁一欢快，形成了泰山木版年画别具风格的艺术特色。
三、表现手法
1、构图特征
构图讲求均衡完整、充盈饱满、紧凑严密，年画中多表现的是被神化了的人物形象，表现出主次分明、多样统一的传统观念。人物布局安排巧妙合理，人物按照地位尊卑决定其比例大小。一般“主神”都是正面形象、表情单纯、姿态端正地坐在画面的中心位置，其他侍从都是四分之三的侧面像，更彰显出主神的地位。洁流畅，人物造型或古拙朴实或写意传神、粗犷豪放或细腻柔媚，很多画面都有情节性、装饰性、趣味性，具有典型的农民画朴素、淳厚之美感。
2、色彩特色
年画艺人用烟灰加水胶掺水后自制成墨汁，其他颜色则多用矿物质色或民用染料调以适量的胶矾，使作品能耐晒耐淋、经久不脱色。色彩处理上采用木版年画的传统观念，多以黑、红、黄、绿、蓝等纯度较高的对比色作画，画面表现为单纯而艳丽、浓重而明快，喜庆气氛浓厚，具有较强的视觉冲击力和平面装饰效果。泰山木版年画在继承传统的基础上形成了它特有的味道，渗透出一股乡土气息。年画艺人把农民心中理想中“神”的形象做成具象的艺术品，画中的形象质朴、自然、简练单纯，比较直白地表达了农民朴实的主观愿望。这一张张年画承载着农民对美好生活的追求和憧憬，是他们情感历程的一种独特表达和记载方式，反映了泰安地区的风土民情，蕴含着丰富的历史人文价值和鲜明的泰山文化特色，具有重要的民俗价值、美术价值和文化价值。
篇3：开封木板年画的价值与传承意义论文
开封木板年画的价值与传承意义论文
本文拟从开封木板年画的当代价值和传承意义进行分析和探讨，总结出开封年画的价值集中体现在：历史研究、母语文化、现代开发三个方面；它的传承发展有助于爱国主义的开展、民族性审美的普及、当代美术设计思想的提升。从而重新建立起对木板年画的正确理解，认识到木板年画传承发展的乃是时代进步的需要。
【关键词】开封木板年画 价值 意义 传承发展
一、开封木板年画的价值
（一）历史研究价值
开封木板年画根植于中原文化的深厚土壤里，具有厚重的民间根基，艺术也因之绚丽多彩而影响久远。开封木板年画作为[中国年画的鼻祖]、民俗文化艺术的重要载体，维系着整个最为本原的文化根茎，是中华民族文明持久的因素之一。如从北宋建都汴梁算起，开封木板年画已延续了千年之久。中间经过辽、金、元三朝的民族融合，风格已大变样，经明清时期的再度繁荣，直至近代走向衰落。即可成为中原文化盛衰变迁的见证，可视为一部厚厚的史书，永远供后代翻检研究。千余年来，开封木版年画何以会长期保持？技法何以会在明初发生巨变？发源于北宋的木板年画何以会辐射全国？北宋时原生态木板年画是什么样子？辽金元时期开封木板年画如何生存？这些都是需要后人回答的历史问题。
（二）开发价值
改革开放至今已将近三十年。期间曾有过盲目崇拜西方艺术和妄自菲薄的失误，随着中国经济迅速发展，国力有了极大的提高，国际交往进一步扩大，我国的艺术逐渐得到各国的理解和欣赏。国人渐渐认识到祖国民间艺术的价值。从古民居、中医、中国画，特别是民间艺术到具有民族特色的各种物质的和非物质的文化遗产，受到联合国的重视，有的被列入“世界遗产名录”。民间艺术成为世界各国了解中国最好的窗口，也是中国与世界交流最好的媒介。因此，包括开封木板年画在内的民间艺术，具有极高的开发价值和产业开发的潜力。
（1）市场价值。首先，随着开封旅游业的迅速发展，木板年画在旅游购物的市场价值空间十分广阔。木板年画作为开封特色民间艺术品将是开封旅游商品中的主打商品，因而木板年画拥有广大的潜在旅游商品市场。其次，随着人民从小康社会向富裕社会发展的过程，也是生活水平和生活质量不断改善的过程，更是人民文化品位不断提升的过程，木板年画独特的艺术魅力也随之被更多的民众所了解和欣赏，乃木坂年画自然会成为众多家庭和单位用于收藏和装饰的主要物品，因而市场潜力巨大，必将成为开封、河南、全国乃至全球收藏品和装饰品的重要组成部分。再次，开封木板年画应研究其实用性功能，注意提取年画中的特色元素符号，并与日用品结合，使年画以一种新颖的形式贴近生活并为生活服务，这将是木板年画再生的日用品市场。
（2）产业价值。开封木板年画不仅是艺术也是商品，这而是其由来已久的事实，既然是商品，它的生产就具有产业背景，开封木板年画这一艺术产品，它的市场开发同样需要产业化建设，就是要建立开封木板年画的产销企业，从事专业生产与销售，这样使年画的开发额市场结合，使其拥有强大的竞争力。市场化和产业化将给年画带来巨大的经济效益，显示出民间艺术价值的回归。使传承和大战木板年画这艺术事业进入良性的发展轨道，所以开封木板年画具有深远的产业价值潜力。
二、开封木板年画的传承意义
每一个民族的历史，都是文化发展的历史。作为构成中华文化重要组成部分的民间美术，它反映出各族劳动人民的物质生活和精神生活中最本质的东西。因此，全面深入地认识民间艺术对当代和未来的艺术文化具有借鉴意义。不要传统的民族是没有希望的民族，而重视传统、保护传统、发扬传统的民族是前途光明的民族。中华文明五千年绵延不绝，世界上传统文化从未间断的唯一的文明古国。这份珍贵的遗产不能断送在我们手里，应该设法让它薪火相传，永不熄灭。
（一）促进爱国主义教育的开展
木板年画艺术是最生的生动、最丰富、最质朴、最健康的民族文化。这一源远流长的文化传统，饱含着鲜明的民族情感、民族气质和真善美的艺术精神，体现着劳动人民传统的审美思想和美学观念。表现出中华民族的心理素质和精神面貌。因此，传承发展木板年画艺术能增强民族的自豪感和民族自信心。爱国主义教育从来就不是抽象的，它在人文、地理、历史、物产等方面都有具体的内容，在民间艺术的.创作中都有具体体现。从这个意义上说，传承开封木板年画是最好的爱国主义教育的组成部分。研究开封传统年画有助于人民了解自身的创造才能，有助于尊重民族的智慧，从而诱发出热爱开封、热爱河南、热爱祖国的感情。
（二）促进民族性审美的普及
中华民族有着悠久的历史和优秀的文化传统，有本民族的美学观念，劳动人民在长期的生活实践中早已形成尊重传统审美观的自觉性，并懂得传统审美观愈渗透力，就愈有接受力。开封木板年画突破了“成教化，助人伦”的约束，“形成以描写和反映世俗生活为主的特征”，虽然久经坎坷，但依然被人们喜闻乐见，那样有活力，那样容易有人亲近产生共鸣，这足以证明它的独特魅力和生存智慧，通过对开封年画艺术的保护与传承，使更多的人理解和肯定那些世代相传，代表民族美的伟大成就和优秀成果，爱护和尊重自己民族文化和地域特色文化，滋生出具有自尊感的世代审美。
（三）促进当代美术设计思想的提升
民间美术的丰富性也不只表现在品种和形式上，它在一定历史时期，在各种文化科学的横断面上发展，勇于发现自己对新事物的敏感，这种敏感突出地反映在“为我所用”上，开封木板年画从材料的选用、工具的制作、颜料的配置、印制的过程都体现出自觉的创造魅力，就地取材、改造加工、为我所用，这些都是当今设计领域值得吸取的好经验。
三、结语
传承开封木板年画艺术的意义不只为了发展当代艺术设计而在于发展民族文化，弘扬民族精神，愈深广地认识民间年画的价值，愈有利于发展地域民族文化，使优秀的民间年画艺术融化于新的生活实际中，绽放出时代的花朵。虽然全球经济趋向一体化，但艺术和文化恰恰需要民族化，需要个性化，只有民族的，才是世界的。
经济和市场的全球化，必然带来文化传播的全球化。在各种文化空前交流和融合的同时，全球化的力量也在同化世界各地的本土文化，保护和传承开封木板年画等民间文化遗产不仅是对人民文化创造和历史文化传统的尊重，还是维护人类精神秩序的必要条件之一，更是人类自身生存发展的迫切需要。
篇4：年画作文
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看!这些年画，画的惟妙惟肖，栩栩如生。第一幅画，画的是一个小娃娃抱着一条红色的大鲤鱼，身旁开满了莲花，是莲年有余的意思。另一幅画上画的是，两个小孩拉元宝，是财宝满堂的意思，下面，我给大家说说年画的来由吧!相传有一次，太宗李世民生病了，夜里常做噩梦，睡不好觉，大将秦琼、尉迟恭给李世民站岗，宫中果然平安无事。李世民觉得两位太辛苦，就让画师把他们的样子画在宫门上，称门神，这就是最早的年画。
我爱漂亮的年画!
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篇5：一块木板三年级作文
一块木板三年级作文
从前有一个人，他买了一块很大的'木板。有一天木板对他说：“我想装一点儿东西，好吗？”那个人说：“好！”于是他把木板做成了一个箱子，每天在里面塞东西，一天比一天多。
箱子坚持了8个星期就不行了，它就和那个人说：“我被你塞疼了，我想抬一些东西，行吗？”那个人说：“行！”于是，他把木板做成了一个架子，放了一张照片上去。由于相片的框是石头做的，所以从20克变成了一斤。
一年过去了，木板抬到手都疼了。然后它对那个人说：“你还是把我做成桶吧。还有要把我做小一点，可以吗？”那个人说：“可以！”他把木板做成了桶，并拿着木桶去井里挑水。
几年过去了，桶已经有裂缝了。桶对那个人说：“那些井太湿了，把我的身体都泡烂了，你帮我烘干一下。”那个人说：“好吧！”然后他把桶带到火堆前，准备扔进去。木板大喊：“不要呀！”那个人说：“你这个几个星期就不做，那个一年又不做，最后一个还好，做了好几年。但是你最终还是没有坚持做！就算我再给你一个新的工作，你也最多比以前多做一段时间，何必还要给你做呢？”
说完，那个人就把木板扔进火堆里。几个小时过后，木板就化成了灰烬。
篇6：年画高三作文
年画高三作文
隆冬的雪，覆盖在大地上。苍茫的雪景，畅快着人们的心境。
蓑草落叶经过冬的渲染，诗情画意般的精心装扮明天。
在这思索的季节，光阴记录着匆匆流年，岁月编辑的故事，流向斟满记忆的笔尖，将跃动的字符，锁住了惆怅的容颜。
一幅浓妆淡抹的画卷，散发出春的味道，把阵阵馨香描在眉端；一缕缕的目光，缠绕在年轮上，碾出日月星辰的影子。
把新的希望，放在新的一年；点燃成梦的灶火，用温暖团圆的年饭，用沧桑温热的美酒，等待着与新年的换盏交杯。
过年了，还是清楚记得小时候的过年景象；当这些回忆叠加起来的时候，嘴角总是会露出笑意——傻傻的，憨憨的。长大了，还是盼望着回家过年。也许，这就是我们根深蒂固的一种怀乡情感；纵使远在他乡，身在异地，在这个时候心之所向就是——家！
小小的村落，低矮的平房；
晨曦中，一轮硕大的太阳在树梢间。
一缕炊烟，一层薄雾，缠绕在半空中。
这时的家乡：静谧，恬淡，清新。
喜欢一个人早起，走在家旁的土路上，斑驳的残雪覆盖在路面；脚下不时地发出“吱吱”的声音。喜欢看从自己嘴里呼出的“白汽”，不停地大口呼出；看着它们变幻着各种姿态，心里总会有一种莫名的喜悦。
朦胧的、橙色的太阳庸懒的挂在天边，没有丁点热乎气；在小时候，经常会面对着它，看。就喜欢这样面对着它，不知道会想些什么，只知道那是太阳，那是今天的最新鲜的太阳。那时的自己真傻。
幸好自己吹出来的热汽已经可以覆盖了整个太阳，在柔弱阳光的照射下，我激动不已的看见了“彩虹”，只是转瞬即逝；然后再吹，直至有点缺氧才肯罢手。 这就是小时候的自己，依稀在眼前。
总是喜欢一个人走在路上，尤其是在这清冷的冬天的早晨。好想走进林带去看看那些“小树”；那些曾经刻在树上的字还在吗？应该还在吧。
这些都是小时候的冬天记忆，也是对这个冬天还有一个“年”的记忆。
大了，而很多的时候，就如同我此刻般守着一个念想静静地发呆，靠着时间的流逝去忘记很多很多的东西，或者拼命地去追忆脑海中残余的一小段值得自己眷念的画面。
那些脑海中的记忆如电影般地徐徐播放，只有自己一个人坐在观众席中，就这样一个人行走在自己的记忆途中，直到苍老、遗忘。
记得小的时候，不管大人小孩，对过年是一种向往和希翼，甚至是追求。虽然那时生活困难，借过年之机全家老少能够添置一件新衣，也借此让平常缺少油水的嘴和肠胃能够沾上节日的光，使大人小孩至少半年之内说起过年都垂涎欲滴。条件稍好的家庭，小孩们能够得到几分或者几毛钱的压岁钱，那就更是乐坏的事儿了。那时的年，真是让人回味无穷。
有时，我又在想，也许年依旧是那个年，只不过我们用了两颗心去看它，童心的年总是充满期待，快乐，天真，热情。现在的心，多了几分生活的印记。
儿时的年是青春，年少，疯跑，追逐。
儿时的年是厚重的鼻涕往新袖口一抹，红红的脸蛋上两只调皮的眼睛眨吧眨吧。
儿时的年是家门前那棵老柳树，和小玩伴围着它做着老鹰捉小鸡，亦或是喊着三个字，停在那里任你猜猜我是谁。
儿时的年逃脱学校的束缚，尽情地狂奔，呐喊，助威，肆无忌惮的玩耍，任凭大人们喊回家吃饭，却听说不见。
儿时的年没有现如今款式新颖的衣服，没有琳琅满目的糖果，没有花里胡哨的礼物，没有品种繁多的烟花爆竹，但是，那时侯觉得过年很热闹、很高兴；就连家里的老母鸡咯咯的.叫都感觉是新年的声音，尽管好吃好玩好看就那么几天，却真真的给童年增添了不尽的喜乐；可是年很快就会过去，自己又常常会跟在大人后面期待的问问：“妈妈，啥时候再可以过年？”。那时侯不解过年是岁末年初，是一年又一年的交替，只是憧憬过年，呵呵，童年过年真好。
还好，又要过年了。
穿新衣，买年货；
挂灯笼，贴对联；
写福字，放鞭炮；
剪窗花，猜灯谜；
宰牲畜，杀鸡鸭；
卤牛肉，炖羊肉；
包饺子，蒸花卷；
炸麻花，煎果子；
请灶王，祭先人；
太多的礼仪，太多的乐趣；太多的祝福，太多的愿望。
大人们忙碌的身影是对来年的期盼和信心；小孩的笑颜是对要到的日子的渴望。
无论离开家有多久？无论你去过多少地方？无论你腰缠万贯，无论你贫寒如初；而在这个特殊的时候，记忆深处总会藏着年带来的温暖。为了这些温暖，我们 可以跋山涉水，我们可以操劳折腾，我们可以不厌其烦。实际上我们不需要鲍参翅肚，我们只需要一盘水饺、一桌小菜、一瓶老酒来告诉自己：过年了！这样的年， 或许不够华丽，还有点家常琐碎，不过这些琐碎对我来说，大概才是最真诚的年。
随着时代的进步，许多事情都在变，也许变才是真正的永恒，昨天、今天和明天，年味大不相同，但中国年的底色没有变，团圆、快乐、喜庆、祝福、憧憬依然是过年不变的主题。
旧历新年就要到了；我相信，大家都有一个回家过年的愿望和心情；记忆中的那一幅幅场景，不就是一幅幅快乐吉祥的年画吗？那年画里人就是温暖和团圆！
年画不是画，而是融化在我们心里的那缕情怀。
年画里的就是全家团圆的喜乐气氛；
就是看着孩子高兴无比仿佛自己又回到童年的一种满足和享受；
就是满大街挂满了红灯笼，人人喜气洋洋充满了祝福话语的那种气氛；
就是全家围坐在桌前的那一杯杯团圆酒；
就是妈妈忙前忙后做的一顿年夜饭中的饺子；
就是一家人拥在电视机旁欢歌笑语伴着祝福的话语，萦绕在每个人的身边；
就是感老母又增皱纹，叹老爸又添白发；看亲人的眸子里有几多幸福在眼波流转！
就是子夜的钟声响了，在铺天盖地的爆竹声里，看那姹紫嫣红的烟花把深邃着的夜空打扮得妩媚如新娘！
就是天涯共此时，团圆夜呀庆团圆！
而这一夜只因浓浓的亲情而变得如此的安宁和祥和。
此时，那就在这幅吉祥如意的年画里，期待这个新年吧。祝福我的所有好友们以及家人们：过年好！稳稳的幸福！
篇7：年画作文500字
新年未到，妈妈急忙从街上买来了一幅年画，我马马虎虎地看着那一幅年画心想：妈妈怎么买了这一幅年画，街上不是有很多吗？买一幅好看的不行吗？
那一幅年画上有一个穿蓝色肚兜的男娃娃，脸胖乎乎的，头上扎了两个弯弯的小辫，脚上穿着一双五颜六色的虎头鞋，双手里抱着一个鲤鱼。鲤鱼穿着一个红红的外衣，头上戴着一顶黑乎乎的帽子，鲤鱼的尾巴好像一把红红的扇子在摇摇摆摆。
那位男娃娃抱着鲤鱼坐在荷花池边，好像在思考着问题。荷花包裹着一个绿绿的莲蓬，荷花边有个绿绿的，像一把遮阳的小绿伞。
看见那个孩子，我仿佛看到了一家淘气的男孩子，一个人跑到荷花池边抓鲤鱼。抓到后他高高兴兴地坐在池边，双手抱着鲤鱼在那咧嘴高兴地笑。
我越看越不明白，我便跑去问妈妈，妈妈说：“那幅《娃娃抱鲤鱼》的年画，寓意吉祥如意、年年有余。寄予老百姓的美好愿望，憧憬新的一年日子富足。”
年画是中国画的一种，始于古代的“门神”，清光绪年间，正式称为年画。年画是我国特有的一种绘画体裁，也是我国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。
年画有吉祥如意、年年有余，寄予老百姓美好的愿望，憧憬新的一年日子富足。年画凝聚了人民群众祝愿新的一年吉庆，寄托着人们对和谐生活的希望和信仰。
每一幅漂亮的年画都是由画师、刻版师、印画师等人精心绘制而成的。这种独特的年画值得我们传承下去。
篇8：年画550字作文
年画550字作文
今天，我和妈妈高兴地去古文化街玩。这里有许多的民间工艺，例如：陶瓷、剪纸、布艺、章艺、杨柳青年画……还有许多民间艺术，例如：国画、书画等。其中我最喜欢颜色鲜艳的杨柳青年画。
我和妈妈走进了挂有杨柳青年画的店铺，我看见一位白发苍苍的老爷爷，我就问：“老爷爷，杨柳青年画有多少年的历史了？”老爷爷亲切地告诉我：“它产生于元 末明初，到现在已经有六百多年的历史了。”老爷爷还兴致勃勃地介绍了杨柳青年画的起源发生在天津杨柳青镇。当时有一名善于雕刻的民间艺人避难，来到杨柳青 镇，每逢过年的时候都会刻些门神，灶王出卖，镇上的人争相模仿。到了明永乐年间，大运河重新疏通，南方精致的纸张，水彩都运到了杨柳青，使这里的绘画艺术 得了发展。老爷爷还向我介绍了许多题材内容的杨柳青年画，有的是历史故事；有的是神话传奇；有的是戏曲人物；有的.是世俗风情；还有的是山水花鸟等等。通过 老爷爷的介绍，使我更加喜欢杨柳青年画了，它的作品鲜明、活泼、喜气吉祥，有些画还非常感人。我非常喜欢《连年有余》这幅画，这幅画里有一个胖娃娃，一只 手拿着莲花，怀里抱着一条大大的鲤鱼。非常惹人喜爱！我们刚刚想出门，突然，有个外国叔叔进来了，他看了这些画，高兴地竖起大拇指说：“Very good!”
我真没又想到，这种传统的民间工艺不但中国人喜欢，而且连外国人也非常的喜欢，作为天津人我感到骄傲和自豪。
篇9：牛年画“牛”作文
牛年画“牛”
说到今年，可是牛年啊，
牛年画“牛”作文
。想到牛，最先想到的就是任劳任怨的老黄牛。咱们家就有一头“老黄牛”，那就是外婆。每天早上5点钟她就起床了，把一家子的家务活全包了。勤勤恳恳的，没有一点抱怨的话。早饭我们要吃什么她就烧什么，花色品种可多了！等我们吃完早饭，老黄牛早把我们的衣服、裤子都洗好了。除此之外，老黄牛还是我的专职司机，都是她送我去学校的，而她自己却一刻也不得闲。
可说起这头“老黄牛”的脾气实在犟。前天，她去洗澡，洗着，洗着，她就生气地说：“这玩意儿可真破，冻死我了！现在的产品都是假冒伪劣品，一堆垃圾！”妈妈听见了，就帮外婆调节水温。但过了一会儿，水越来越烫，
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外婆的脾气越来越暴躁了，说：“好烫啊！我以后再也不用这种破东西洗澡了！”妈妈一听，不由得疑惑不解，又去看了看，发现热水器好好的，原来外婆不会用。到洗澡时，外婆的犟脾气就发一直到浴室去洗澡，再也不到家里洗了。说完老黄牛，就来说说我们家的“小蜗牛”吧。“起床了！起床了！太阳晒到屁股啦！”“吵什么吵平时不让我睡懒觉也就罢。您就是没见过世面。现在放寒假了还一直嚷嚷，再睡三个钟头也不迟。”看到这儿，你一定觉得奇怪吧，睡觉的当然是我。因为我很懒，动作也是慢吞吞的，家里人就叫我“小蜗牛”
我家还有爱打扮的牛妈，认真工作的牛爸------我家就是一个快乐的牛家族。
篇10：年画的作文
关于年画的作文
亲爱的各位游客朋友们，木版年画是中国著名旅游文化元素之一，木版年画是中国历史悠久的传统民间艺术形式，有着一千多年的历史。在中国民间，年画就是年的象征，不贴年画就不算过年。年画不仅是节日的装饰品，它所具有的文化价值和艺术价值，成为反映中国民间生活的百科全书。
各位游客朋友们，您知道与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”的木板年画叫什么吗？对了，它就是杨柳青年画。
杨柳青年画，全称为杨柳青木板年画，它的制作方法为“半印半画”，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在纸上，套过两三次单色版后，再用彩笔填绘。，杨柳青年画列入国家第一批非物质文化遗产名录。杨柳青年画题材广泛、内容丰富、寓意吉祥被公推为中国民间木版年画之首。它既有版画的刀法韵味，又有绘画的色调线条，构成与一般绘画不同的`艺术特色。杨柳青年画采用寓意写实等手法，富于年画浓郁的生活气息。邵文锦创作的《山鹊山鹊别处啼》成为现代杨柳青年画的代表作之一，被中国美术馆永远收藏。
杨柳青年画更以其丰富的历史文化积淀而扬名海内外，是中国历史时代风貌的“百科全书。
游客朋友们，让我们一起慢慢品味杨柳青年画的魅力吧！
篇11： 买年画作文
买年画作文
腊月二十三这天上午，我到街上去玩，刚刚拐过马路口、就见新华书店门前里三层外三层地挤满了人。不知发生了什么事，我快步赶上前去。仔细一瞧，原来是人们正在购买年画。
买画的人太多了。书店旁又增设了几间临时的画棚子。还是不够用，人们依然显得那么拥挤。我费了很大的劲儿好不容易插了个空钻了进去。刚一进门，一幅巨大的《松鹤图》便赫然映入眼帘。书店正中分五排悬挂着各式各样的崭新年画，什么《北京风光》啦，《娃娃爱鱼》啦，《小放牛》啦，《花鸟四扇屏》啦，……真是琳琅满目，丰富多采。我巴不得立刻长出几百只眼睛看个仔细。=
书店里真挤呀，一时间，这里似乎变成了世界上人口密度最大的地方，就连春节期间人们看花会也没有挤得这么风雨不透。我奇怪地想，人们怎么不约而同地挤向这画棚里？是不是他们心中那么多的欢乐，只有在这里才能找到最美好的寄托？
买年画的要数农民最多。老年人戴着毡帽头儿、大狗皮帽子。青年农民则是城市人模样打扮。离春节还有七八夭呢。大家却早早地穿上了最讲究、最漂亮的衣服，活像银幕上的新郎、新娘。听他们谈话的口气，都是起大早从乡下赶来抢购年画的。
只见一个七十多岁的老爷爷，离拒台老远就高举着手喊着：“给我揭两张《鲤鱼跳龙门》！再揭两张《农家乐》！再……”他一边喊，一边仍在仰着脖子寻找吊挂上可心的画面儿。然而，他的.喊话根本没有引起营业员的注意，营业员们都手脚不闲地忙碌着，一时哪顾得上这个老汉呢！
我正看着发笑，见一对儿青年从人群里热汗淋淋地挤出来，手里拿着还来不及卷起的画，有(连年有余》、《步步高》，还有什么时新的《小小科学家》、《春色满园》等等。他们喜笑颜开地钻出画棚，为能买到称心的年画流露出兴奋的神情。
买到年画的人刚刚离去，更多的人又从外面拥了进来。带着新生活的喜悦，散发着好日月那种特有的幸福感。是的，广大农民在实行生产责任制以来，真正踏上了发财致富之路。一向贫困的山村发生了巨大变化，他们咋会不兴高采烈，咋会不用艳丽的色彩、美好的形象来装点自己的生活呢？我常听爸爸念叨，五十家子村的一个养鸡户年收入三千多元，黄土梁子的一个拖拉机承包户盈利六千余元。更使我惊讶的是，房山沟的一户青年农民靠四十亩种子田，成了全县有名的万元户……这可真是“年年唤福福不来，今年唤福发大财。多亏党的政策好，万众欢呼新时代！”难怪乡下人都奔走几十里一大早聚集在书店外等买年画哩！
一行行人手执画卷，从书店里走出来，汇成一股股生活的彩河，流向四面八方，流向山野村庄，去装点一年一度传统的新春佳节，装点万民同庆的好日月……
篇12：年画-初一作文
年画-初一作文
很喜欢舞小仙的特刊里附赠手绘年画，没有卡通人物的特意描画，没有漫画书中的修补描圆，没有简笔画的一笔便成形的神奇，画面还是很丰富的，却也不显得把整张画都压满了，也许是那条红色的绸缎铺砌在了画面杂乱的部位，恰好地把画面隐约地分成了三个若即若离，若分若合，若隐若现的画面。
我没学过绘画，也就学不会整体感知，只会盯一会儿这幅年画，选最入眼的东西来观赏了。
这年画上有鸟，还是只庞大的金黄色的鸟；这年画上有人，还是几个分外俏皮的孩子；这年画上有树，还是一棵隐约地从底长到顶的卷叶子的树；这年画上有房，红绿相间的瓦片，用两根圆木棒连接的圆窗，印花的小墙；这年画上有盆，装满彩球，魔方，宝蓝色钻石，还有条金黄色的绸缎满出了盒子，拖到了地上；这年画有……
除了没有我，什么都有。
我喜欢这年画也并非仅仅爱那散布在个个角落的几个小人，也许更爱它的.色彩。因为我天生就爱红色，而这年画的主色调就是红色,“亮红色的绸缎，暗红色的天际，枣红色的水晶果实，玫红色的玻璃弹珠”红色即成为了我眼中的第一色彩，其他色彩，我也许就顾及不暇了，什么墨绿色啊，宝蓝色啊，咖啡色啊，我全都忽略成了同一种美丽。
那小仙身上穿着的裙摆也应该是年画的一大亮点。
在年画的右下角是一个长着银灰色牛角的小仙，穗黄色的有点蓬松的短发，一条墨绿色的荷叶状的小披肩，圆滚滚的手臂上套着几个小玉镯子，略微有些发胖的小手搭在米黄色的纽扣裙上，微微浮动的裙摆让我觉得十分诗意，庞大的裙摆下，一双裹了灰黑色裤裙袜的小脚赤裸裸地踮在红绸带上。
他想飞过去么？
在年华的右上角有一对长者眼白色触角的小仙，他们就一直在长满火红水晶果的树上睡着，那既似白毯又似白色树丛的东西轻轻地盖在他们身上，它们的头顶，有一大朵开的正艳的牡丹，鹅黄色的花蕊衬得她们的小脸一会红一会白的。睡着吧，等到牡丹凋谢的时候，她们就可以醒过来了，它们真的好美，就像花仙子一样
这年画的右下角的黑条处写了【非卖品】，是呀，真的是非卖品。我想我也许会一直保存下去。等待小仙们醒来。
篇13：年画小学作文
小时候过年，根本就没有钱买新衣服，更别说置办一些家具。唯一的新景观，便是火烧烟熏的墙上那一年换一次的几张年画。
那时的年画都是纸画，一角钱就能买两张。过年了，为了有耳目一新的感觉，再穷的老百姓也不会忘记赶年集，买年画。记得小时候的年画，有好多年流行的都是相同的一幅——一个大胖娃娃抱着一条红大鲤鱼。每年看到这幅画，母亲都说，以后咱们总会有“鱼（余）”的。那时的我并不知道，一幅年画寄予了跟母亲一样的老百姓多少的希望。
如今走门串户，难得见到那粉刷的雪白的墙上再有这样的年画。可当你走进光荣烈属、伤残军人、退伍军人、党员干部的家里，又不难发现，正屋的'墙再白，也会有一张或国家领导人，或海陆空三军向国旗敬礼的年画。尽管这样的年画也是一年一次，却被很多老百姓收藏起来。这样的年画，是主人的骄傲！
老百姓不会忘本，老百姓会勇往直前。
年画少了，百姓的日子好了，难道不是？！
篇14：年画小学作文
每到春节，可热闹啦，家家户户都贴上红春联，挂上红灯笼，家里也贴上一个大字“福”，可是最有趣的是贴年画了。
你瞧，一个是女孩，一个男孩，都长的胖胖乎乎的，多可爱呀。他们都穿着一件漂亮的唐装，女孩子的衣服上面画了两只凤凰，还有几朵牡丹花，挂着荷包。她梳着抓抓髻，穿着一双狮子头的鞋子，手上捧着一条鲤鱼，表示“年年有鱼”，在红纸上写着“富贵吉祥”。
男孩的衣服上面也画着两条龙，也挂着荷包，他戴着一顶瓜皮帽，也穿着狮子头的鞋子，手上捧着如意，表示“事事如意”，他手上的一张纸上写着“财源滚滚”。
这对小年画，家家都欢喜，不管是谁，只要看见他们，都觉的十分喜庆，十分吉祥，可喜欢了！
贴年画真有意思，贴了年画在新的一年里我们会更加红红火火。
篇15：关于年画的小学生作文
年画是一种著名的民间工艺，它色彩丰富，制作过程精细。前天，我们就去博物馆体验了一把亲手制作年画的乐趣。
进入博物馆，我兴奋极了，迫不及待地想到制作区去看看。到了宽敞的制作区，我兴致勃勃地观察着各种工具，恨不得马上变成一位制作年画的高手。这时，一位著名的年画大师“大驾光临”了，他是专程来指导我们如何制作年画的。全体同学仔细地聆听着，一丝不苟地分工。我负责刷颜料和将颜料印到纸上，我的同伴原玉雪则负责旋转并调整模具。
大师指导完毕，我们正式制作十二生肖——鼠时，我不禁有些紧张，一点儿也不敢马虎。我先拿起沾上黄颜料的刷子，小心翼翼地刷在木制模具凸起的部分上，然后小心谨慎地将宣纸缓缓盖到模具上，用专用的小工具轻轻拍打，把颜料印在纸上，细心地将它吹干，以便于下一种颜色的印制。我和原玉雪印完了绿、红、蓝三种颜色后，最后一步，也是最关键的一步——印黑边，在我的期待中即将完成了。可是我还没有来得及激动，模具不慎转歪了，印出来的效果也差了不少。望着差一丁点就会变得精致漂亮的年画，我略苦恼地撇了撇嘴，将纸揭了下来并晾干。随后就与同学们一起去欣赏书画展了。
虽然我做年画做得很不成功，但是我体会到了亲手做年画的乐趣，并真正领悟到了艺术大师们制作艺术品时得心应手的原因了。这中间没有什么秘诀，只有四个字：熟能生巧。
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木板年画民俗作文（通用15篇）
