生无所息作文800字

“树苗家的鱼二”通过精心收集，向本站投稿了24篇生无所息作文800字，下面是小编整理后的生无所息作文800字，欢迎您能喜欢，也请多多分享。

篇1：生无所息作文800字

自贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”

――《列子》

怜，一袖梅花，在袖中缠绕，沁在丝丝润喉之中。我总在迷蒙中看见，淡淡的几坠粉红，在腊月的严寒中，从蕾里面以毫不停息的气力，他明白，只有一刻间的迸发，才能缀在这雪地上。

生命的此刻，不停息。

以惊人之力，迸放。

几千年前，酒，柔物，释放了他所有的豪情，梦想，种子一般，心底，破土而出。

“举杯邀明月”的霸气，他要从政，他要救国。朝着梦想，奋勇前进，从不停止，却不想，皇帝只是把他当诗倌罢了，从未听进去一句劝言。他抹了抹眼，看清政事的浑混无章，杨贵妃磨墨，高力士脱靴的他，即使站在金戈铁马的城墙之中，也无法述醒了。

他摇了摇头，挥袖而走，像一阵风，飘了。

生命，就要朝着梦想不停滞地奔腾，不是吗？

篇2：生无所息作文800字

朝政的昏庸，造就了“君子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的刚烈，并没有浇灭他眼中燃烧的火焰，他脱下朝服，并不代表把人生放下了，他放下的是漫无目的的追求。也许就在寒冷的冬天，他背着包袱，走在“梅花香自苦寒来”的小径上，顺着暗香，折下一小段梅花，去追寻梦想了。他们都明白，生无所息。

在有限的生命里，不屑的追求就成了风帆，在战场上，在舞台上，有梅花的暗香牵引着，有他的诗情沁染着，有什么好怕的呢？用不懈的.努力，成为一只搏击长空的飞鹰，在生命里边的精彩。起码我是这样想的，并也是在不停的飞奔着。

问灵魂，生命的意义何在？我想，当魂真正领悟到这点时，他也会像人一样回答了。

也许有人挥手不满，“天子乃祈来于天宗・・・・劳农夫以休息之”《吕氏春秋》带来另一种思绪，人应劳逸结合，生有所息。

但梅，如不是在漫天飞雪的一刹那，拼尽全力，怎能缀得分白相间的此刻？它若停一会儿，也怕错过了冬天，在春天的晨曦哎声叹气了。

篇3： 生无所息作文

生无所息作文

当一种美，美的让我们无所适从时，我们就会一是到自身的局限。“山阴道上，目不暇接”之时，我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗?

读庄子，我们也往往被拨弄的手足无措，只好手之舞之，足之蹈之。除此，又有什么方式表达内心的感动?楚国两位大夫请庄子在朝为官，但他还是心如止水，拒绝了诱惑。谁不想大权在手，便把令来行，杠杆天下，实现乌托邦之梦?但再三权衡，愿拖着尾巴在泥水中自由的活也不愿被放进精致的盒里，丝绸抚饰，珍藏以死换取“留骨而贵”。

这，是我暗自惭愧汗颜。这是由超凡绝俗的.大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。

可谓，庄子是一株孤独的树，是一株孤独的在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没丢失?就是因为有了这样在清风夜戾中独自看守月亮的树。

庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最脆弱!

他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。但对人世间种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵。于是，随着外界的剑锋残忍到极致，他的笔锋也就荒唐到极致因着世界黑暗到极致，他的态度也就偏激到极致。但是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢?这又怎能不叫悚然面对、肃然起敬又油然生爱呢?当然，我并非全然赞赏他的自然无待的人生境界，只是欣赏他的洁身自好、不事权贵，不同流合污。而又更加同意我上篇文章中所述“生无所息”。

篇4：生无所息作文

当一种美，美的让我们无所适从时，我们就会一是到自身的局限。“山阴道上，目不暇接”之时，我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗？

读庄子，我们也往往被拨弄的手足无措，只好手之舞之，足之蹈之。除此，又有什么方式表达内心的感动？楚国两位大夫请庄子在朝为官，但他还是心如止水，拒绝了诱惑。谁不想大权在手，便把令来行，杠杆天下，实现乌托邦之梦？但再三权衡，愿拖着尾巴在泥水中自由的活也不愿被放进精致的盒里，丝绸抚饰，珍藏以死换取“留骨而贵”。

这，是我暗自惭愧汗颜。这是由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。

可谓，庄子是一株孤独的树，是一株孤独的在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没丢失？就是因为有了这样在清风夜戾中独自看守月亮的树。

庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最脆弱！

他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的`温柔宽仁。但对人世间种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵。于是，随着外界的剑锋残忍到极致，他的笔锋也就荒唐到极致因着世界黑暗到极致，他的态度也就偏激到极致。但是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？这又怎能不叫悚然面对、肃然起敬又油然生爱呢？当然，我并非全然赞赏他的自然无待的人生境界，只是欣赏他的洁身自好、不事权贵，不同流合污。而又更加同意我上篇文章中所述“生无所息”。

篇5：生无所息作文

人们都说高中三年是地狱里的三年，为了考上大学，同学们起早贪黑，拼了命似的学习。这三年里压力巨大、竞争激烈，犹如窒闷的夏午般透不过气。记得高一入学时老师就对我们说：坚持吧，即便是铁窗也只有三年；辛苦三年，轻松一辈子！那时的我们对未来的认识还如水月镜花般模糊，于是这句话成了我们最大的学习动力，促使我们毅然投身书海，不为别的，就为了一生的“轻松”。

经过不懈的努力，高三下期，我获得了保送资格。那叫个激动啊！提前两个月脱离苦海，眼前是五个月超长假期！终于可以轻松了。接受了老师和同学们的祝福之后，在一片羡慕的眼神中，我离开了自己奋斗三年的战场，开始格外漫长的假期生活。

我雄心勃勃，决心把三年的苦闷倾泻个一干二净，玩个天昏地暗、痛快淋漓。于是我上网、玩游戏、购物、看电视……用两个字形容，发泄。开始的几天还算痛快，然而随着时间的推移，一种不安感渐渐占据了我的灵魂深处。我打小就是不会玩的，无论什么假期，最多玩上一天就情不自禁要看看书什么的。可是这次假期很特殊啊，再也没有什么压力或学习任务等待完成，何必强迫自己呢？这样自我安慰着又过了不知多少天。但不安感不但没有消失，反而更加强烈，好像大海深处的剧烈振颤撕扯着海面的平静。我终于不堪忍受，翻开了日历。

那一刻的感受我永生难忘：恐惧和空虚此时以一种极其复杂的姿态糅合在一起。一个月过去了！那是假期的五分之一！尽管不多，可在我看来只是一瞬间的功夫。照此下去，五个月的假期也会转头成空。那一刻我明白了自己的不安其实是无所事事的失落、灵魂的空虚的警报。一个空虚的灵魂会有什么价值呢？一个没有价值的灵魂又怎么会有存在的充实？我陷入了深深的反思之中。

其实人真的可以轻松一辈子吗？不！人的一生都在忙碌。看看周围的人们就知道了。高中三年只是一个开始。如果人的存在只是为了轻松，那么谁去为我们提供轻松的可能？显然只有自己。然而这又注定了我们不可能真正轻松。所以这是一个悖论：人们为了轻松为了幸福而拼命奋斗，然而从来就没有得到过。道理很简单，如果轻松和幸福是一个目标，等于间接承认了自己目前不轻松也不幸福，又怎么会有生活的激情？这个目标就像挂在驴面前引诱驴前进的萝卜，可望不可及。所以，人的存在不是为了轻松。

如此说来，人存在的本质就是奋斗，而不为了什么。这就是生活。当人们认识到这就是生活，人们就不会再逃避它，而是去感受曾经忽视的现实，从而认识到传说中的轻松和幸福就是生活的激情、一种饱满的心态。于是不再有所谓的煎熬、黎明前的黑暗。这些日子构成了我们的一生，去体会，你会发现生活原来就如此美好，颇有蓦然回首的惊艳。

忽然想起了孔圣人的“生无所息”，真是若合一契啊！以前只知道死记硬背，没有仔细想过，前人的智慧像这样被我们忽视的还不知有多少呢！假期其实只是用作调剂身心的。当假期太长而变成另一种形式的生活时，它就不再是假期，也不能被当作假期去过了。做一些实在的事情，方能使生活饱满、精神充沛。

有死党发短信问我玩得爽否。我乐了，回道：“都玩得想回去上课了。”他们也乐了，说我无聊。呵呵，他们的假期也快开始了吧？

篇6：生无所息抒情散文

生无所息抒情散文

生活是一条滔滔不息的河流，蜿蜒着曲向柳暗花明的港湾。一路流淌，一路艰辛，沉淀着轻巧明黄如鹅卵石般的喜乐甜蜜，澄净着厚重芜杂如河沙淤积的失意惆怅，荡涤着危如岩壁横挡梦想旅程的挫折和苦痛。

生活如攀登一座巍巍耸立的山峰，一路攀爬，一路险阻，然而亦可以聆听鸟鸣般婉转悠扬的生活乐曲，欣赏花开如海抑或残红叶落的生命景致，感悟“会当凌绝顶，一览众山小”的生命搏动和超越自我的渴望。

河流因为有港湾的存在而冲破石阻沙拦，崖耸壁立，欢快地淌向下一站旅程，不拒绝阻碍的青睐，不害怕诱惑的魅力，不畏惧困苦的欺压……它夜以继日，意气风发地淌着，追赶着，憧憬着，唱着童年的歌谣，旋着轻快的舞步。

生活因为有目标而有前进的动力与渴望。扬一船风帆，即使波涛骇浪也不失去搏击的勇气；即使天低云暗，雾霭沉沉也不轻言张帆返航。目标如灯塔，指引着护航者朝着正确的方向前进，照亮着人生旅途的迷雾。有目标的生活，如翱翔在天际的海燕，即使在暴风前也依然镇定自若，展翅翻腾，勇敢飞向理想的彼岸，即使会埋身于苍茫大海。

登山者因为怀着“山在那里”的信念与渴望，于是一路爬山涉水，披荆斩棘，穿越森林，征服悬崖峭壁，直达梦中的圣地。路，迂回曲折，狭隘险峻，一弯弯在脚下蔓延；山，一峰高过一峰，望不到尽头，看不到山顶。然而信念在左，希望在右，艰难险阻终是脚下泥丸、河边卵石。

生活因为满怀信念与希望所以坚韧不拔，柔和瑰丽。信念是启明星，唤醒沉睡的斗志，澄净浑浊的血液，鼓满衰颓的精神；希望是早春的红梅，点燃满腔的热情，炽热可能麻木的情感，融化凝固的冲动。满怀信念的人，即使“紫葡萄化为深秋的露水”，“鲜花依偎在别人的怀抱”，也依然能昂首挺胸直面人生的风雨；即使血泪里，也能品出幸福和美好来；即使寒冬里也能窥见春天的馥郁温馨。对满怀希望的人，一片落叶会长成一棵茁壮的小树；丝丝柳絮不是飘零的春怨，而是为延续生命所做的壮举；种种坎坷不是命运无法逃脱的安排，而是上天赐予自己磨砺品性的财富；“凋零的是花，而不是春天”……

国学大师季羡林先生曾说过“成功和失败，都是人生路上的点点诗情，片片诗意”。感动于这样清新质朴却满怀哲理的话。常想：重要的不是成功或失败本身，而是人以怎样的心态和心境面对它们。“境随心转，情由景生”，乐观坦然地接受面对生活，面对成功与失败，“闲看庭前花开花落”又何尝不是一种人生的'至福呢？豁达之心，容得下朋友的劝告，安得下他人的成功，收的起自身的成功也放得下随时可能出现的失败。宁静的心境，如隐者“采菊东篱下”悠然地面对人生的起伏涨落，如菩提净化着内心的杂念纷乱，安慰着躁动不安的灵魂。致远是一种精神向往，宁静为其铺就一条康庄大道。

生活之舟需要健康的心境才能达到理想的彼岸。以目标为帆，信念和希望为桨，借豁达与宁静的东风，灵活睿智的掌舵技巧方能穷千里浪，破万丈涛。

篇7：生无所息文言文翻译

生无所息文言文翻译

《列子·天瑞》原文

林类①年且百岁，底春被裘，拾遗穗于故畦，并歌并进。孔子适卫，望之于野。顾谓弟子曰：“彼叟可与言者，试往讯之！”子贡请行。逆之垅端，面之而叹曰： “先生曾不悔乎，而行歌拾穗？”林类行不留，歌不辍。子贡叩之，不已，乃仰而应曰：“吾何悔邪？”子贡曰：“先生少不勤行，长不竞时，老无妻子，死期将至，亦有何乐而拾穗行歌乎？”林类笑曰：“吾之所以为乐，人皆有之，而反以为忧。少不勤行，长不竞时，故能寿若此。老无妻子，死期将至，故能乐若此。 ”子贡曰：“寿者人之情，死者人之恶。子以死为乐，何也？”林类曰：“死之与生，一往一反。故死于是者，安知不生于彼？故吾知其不相若矣，吾又安知营营而求生非惑乎？亦又安知吾今之死不愈昔之生乎？”子贡闻之，不喻其意，还以告夫子。夫子曰：“吾知其可与言，果然；然彼得之而不尽者也。”

子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰：“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳。望其圹②，睾如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。”子贡曰：“大哉死乎！君子息焉，小人伏焉。”仲尼曰：“赐！汝知之矣。人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之佚；知死之恶，未知死之息也。晏子曰：‘善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉。’死也者，德之徼③也。古者谓死人为归人。夫言死人为归人，则生人为行人矣。行而不知归，失家者也。一人失家，一世非之；天下失家，莫知非也。有人去乡土、离六亲、废家业、游于四方而不归者，何人哉？世必谓之为狂荡之人矣。又有人钟贤世，矜巧能，修名誉，夸张于世而不知已者，亦何人哉？世必以为智谋之士。此二者，胥失者也。而世与一不与一，唯圣人知所与，知所去。”

《列子·天瑞》注释

①林类：古代隐士，事迹不详。

②圹：坟墓。

③徼：求取。

④列子：战国时期郑国人，学说属于道家之流。《列子》为道教经典著作之一。

《列子·天瑞》译文

林类的年纪将近一百岁了，到了春天还穿着粗皮衣，在田地里拾取收割后遗留下来的谷穗，一面唱歌，一面往前走。孔子到卫国去，在田野上看见了他，回头对学生说：“那位老人是个值得对话的人，试试去问问他。”子贡请求前往。在田埂的一头迎面走去，面对着他感叹道：“先生没有后悔过吗？却边走边唱地拾谷穗？”林类不停地往前走，照样唱歌不止。子贡再三追问，他才仰着头答复说：“我后悔什么呢？”子贡说：“您少年时懒惰不努力，长大了又不争取时间，到老了还没有妻子儿女，现在已经死到临头了，又有什么快乐值得拾谷穗时边走边唱歌呢？”林类笑着说：“我所以快乐的原因，人人都有，但他们却反而以此为忧。我少年时懒惰不努力，长大了又不争取时间，所以才能这样长寿。到老了还没有妻子儿女，现在又死到临头了，所以才能这样快乐。”子贡问：“长寿是人人所希望的，死亡是人人所厌恶的。您却把死亡当作快乐，为什么呢？”林类说：“死亡与出生，不过是一去一回。因此在这儿死去了，怎么知道不在另一个地方重新出生呢？由此，我怎么知道死与生不一样呢？我又怎么知道力求生存而忙忙碌碌不是头脑糊涂呢？同时又怎么知道我现在的死亡不比过去活着更好些呢？”子贡听了，不明白他的意思，回来告诉了孔子。孔子说：“我知道他是值得对话的，果然如此；可是他懂得自然之理并不完全彻底。”

子贡对学习有些厌倦，对孔子说：“希望能休息一阵。”孔子说：“人生没有什么休息。”子贡问：“那么我也就没有休息的时候了吗？”孔子回答说：“有休息的时候。你看那空旷的原野上，有高起来的地方，好像是墓穴，又像是土丘，又像是底朝上的饭锅，就知道休息的时候了。”子贡说：“死亡真伟大啊！君子在那时休息了，小人在那时被埋葬了。”孔子说：“赐！你现在已经明白了。人们都知道活着的快乐，却不知道活着的劳苦；都知道老年的疲惫，却不知道老年的`安逸；都知道死亡的可恶，却不知道死亡是休息。晏子说过：‘真好啊，自古以来就有死亡！仁慈的人在那时休息了，不仁的人在那时被埋葬了。’死亡是德所求取的事情。古人把死人叫做归人。说死人是归人，那么活着的人就是行人了。一直在外面行走而不知道回家，那是抛弃了家庭的人。一个人抛弃了家庭，所有世上的人都反对他；天下的人都抛弃了家庭，却没有人知道反对。有人离开了家乡，抛弃了亲人，荒废了家业，到处游荡而不知道回家，这是怎样的人呢？世上的人一定会说他是放荡而疯狂的人。又有人专心致志于盛世之治，自以为聪明能干，于是博取功名，到处夸夸其谈而不知道停止，这又是怎样的人呢？世上的人一定会认为他是有智慧谋略的人。这两种人都是错误的，而世上的人却赞扬一个，反对一个。只有圣人才知道什么该赞扬，什么该反对。”

篇8：生无所息的抒情散文

生无所息的抒情散文

生活如攀登一座巍巍矗立的山岳，一路攀爬，一路险阻，然而亦可以聆听鸟鸣般婉转婉转的生活乐曲，不雅赏花开如海抑或残红叶落的生命风景，感悟“会当凌绝顶，一览众山小”的生命搏动和超出自我的欲望。

河道因为有港湾的存在而打破石阻沙拦，崖耸壁立，欢快地淌向下一站路程，不拒绝阻碍的青睐，不害怕诱惑的魅力，不害怕困苦的欺负……它夜以继日，意气风发地淌着，追赶着，神往着，唱着童年的歌谣，旋着轻快的舞步。

登山者因为怀着“山在那边”的信念与欲望，于是一路登山渡水，披荆棘，穿越丛林，驯服峭壁峭壁，直达梦中的圣地。路，迂回曲折，狭隘险峻，一弯弯在脚下伸展；山，一峰高过一峰，望不到尽头，看不到山顶。然而信念在左，欲望在右，艰苦险阻终是脚下泥丸、河畔卵石。

生活因为有目标而有进步的动力与欲望。扬一船帆船，即使波澜骇浪也不掉落去搏击的勇气；即使天低云暗，雾霭沉沉也不轻言张帆返航。目标如灯塔，指引着护航者朝着精确的偏向进步，照亮着人生旅途的迷雾。有目标的生活，如飞翔在天际的海燕，即使在暴风前也依然沉着自如，展翅翻腾，大年夜胆飞向幻想的彼岸，即使会埋身于苍茫大年夜大年夜海。

生活因为满怀信念与欲望所以保持不懈，柔和瑰丽。信念是启明星，唤醒沉睡的斗志，澄净浑浊的血液，鼓满衰颓的精力；欲望是初春的红梅，点燃满腔的热忱，炽热可能麻痹的情感，熔化凝固的冲动。满怀信念的人，即使“紫葡萄化为暮秋的露水”，“鲜花依偎在别人的怀抱”，也依然能举头挺胸直面人生的风雨；即使血泪里，也能品出幸福和美好来；即使穷冬里也能窥见春天的馥郁温馨。对满怀欲望的人，一片落叶会长成一棵茁壮的小树；丝丝柳絮不是漂荡的春怨，而是为延续生命所做的豪举；各类坎坷不是命运无法逃脱的安排，而是上天赐赉本身磨砺品性的财富；“凋零的是花，而不是春天”……

生活是一条滚滚不息的.河道，蜿蜒着曲向柳暗花明的港湾。一路流淌，一路艰辛，沉淀着轻巧明黄如鹅卵石般的喜乐甜美，澄净着厚重芜杂如河沙淤积的掉落意惆怅，荡涤着危如岩壁横挡妄图路程的挫折和苦痛。

国粹大年夜大年夜师季羡林师长教师曾说过“成功和掉落败，都是人活门上的点点诗情，片片诗意”。冲动于如许清爽朴实却满怀哲理的话。常想：重要的不是成功或掉落败本身，而是人以若何的心态和心境面对它们。“境随心转，情由景生”，乐不雅不雅坦然地接收面对生活，面对成功与掉落败，“闲看庭前花开花落”又何尝不是一种人生的至福呢？开朗之心，容得下同伙的奉劝，安得下他人的成功，收的起自身的成功也放得下随时可能出现的掉落败。安静的心境，如隐者“采菊东篱下”悠然地面对人生的起伏涨落，如菩提净化着心坎的邪念纷乱，安慰着躁动不安的魂魄。致远是一种精力神往，安静为其铺就一条康庄大年夜大年夜道。

生活之舟须要健康的心境才能达到幻想的彼岸。以目标为帆，信念和欲望为桨，借开朗与安静的春风，灵活睿智的掌舵技能方能穷千里浪，破万丈涛。

篇9：人生在世生无所息优秀作文

人生在世生无所息优秀作文

有人说过：“人生就是一部奋斗史”。人活着，就是要不断地努力奋斗，不断地进行创造性的工作。

居里夫人一生致力于科学研究，发现了镭，为人类做出了巨大的贡献。她一直在工作，并且从中得到了快乐。她的生活是丰富并且有意义的。

贝多芬两耳失聪却仍然坚持音乐创作，他将自己对命运的不妥协表达在他的音乐里，他也是一直在工作，一直在奋斗，他克服了一个又一个常人无法想象到的困难，成功地实现了自己作为一个音乐家应有的价值。

他们之所以被称为伟人，不是因为做了别人不能做的事，而是做了别人没有做的事。他们的人生基本上只是工作，这样的生活是忙碌却又充实的，他们从中也会获得知识，得到快乐。他们并没有生活在玫瑰园般浪漫的世界里，却创造出了一片蔚蓝洁净的.天空。工作给了他们快乐，让他们感到了自由愉快。

我们高中学生在紧张的学习生活中有时会感到疲倦劳累，会不自觉地想要放弃学习，甚至放弃生活。但是想到前人们废寝忘食地学习，会发现自己遇到的并不是多大的障碍。最大的障碍，其实是我们自己。我们有时会怨天尤人，唉声叹气，觉得自己很累很累，但仔细想一想那是我们自己在学习生活中没有全身心地投入的缘故。只要我们在前人的激励下不断奋斗，努力学习，一定会跨越那道障碍。

生命就像是一条奔腾不息的河流，永远以最积极活跃的姿态存在。在前方的旅途中会遇到高山峻岭、悬崖峭壁甚至许多未能预料的危险。在遇到障碍时可以曲折前进，只有不停地奔腾向前，生命才有了存在的价值和意义。河流在不停地前进，生命在不断地流逝。在有限的生命里发挥出无限的价值使我们的人生变得更加丰富多彩，惟有不断地努力、奋斗，勇往直前。这便是“人生在世，生无所息”。

篇10：高考零分作文评析：生无所息

【2007·浙江卷：生无所息】

据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰： 愿有所息。 仲尼曰： 生无所息。 古今中外，还有诸多相关的论述，例如：

人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。（康德）

我这一生基本上只是辛苦地工作。（歌德）

天子乃祈来年于天宗 劳农夫以休息之。（《吕氏春秋》）

休闲不是偶尔玩一次，而应是人们三分之一的生活。

人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。（医学专家）

读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

注意： 所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，也可兼写两个方面。 立意自定，角度自选，题目自拟。 除诗歌外，文体不限。 不少于800字。 不得抄袭。

让我们一起向 生无所息 的彼岸前进

我是一个学生，学生的任务就是学习，接受知识，而知识，大多数来自有智慧的，多半也是死掉了的人。

跟死掉的人讨论休息有些难度，因为它们永远也不需要休息或者说已经永远地处于休息之中了，还好我们每个人都要死。

所以我们只能讨论活着的情况，活着的人需要休息吗？如果有人告诉你要生活中有三分之一的时间要用来休闲，要么他是你的竞争对手，要么是某公司的托儿。这年头谁休闲得起啊？譬如我，假如这次考上了大学，四年大学要应付几十门功课，有用的没用的都要学，要拿毕业证，然后再找工作。如果都休息过去了，毕业证拿不到，就只能出去卖苦力

再说说找到工作后的情况，刚出来的大学生要给公司好印象，啥都不会，怎么办？还是卖苦力啊！这年头你不加班、不熬夜、不打地铺人家谁给你好眼色看！所以，还是休息不得，假如你心脏不好，很可能就要和古人一起做伴去了。

好了，就算你后来事业有成，有房有车有了小蜜，想歇歇了吧？还是不成！什么业绩、股票、投资，又把你套牢了，这时候想歇会儿，后面的人就踩着你的肩膀从你脑袋上爬过去了，所以还得硬挺着，所以这时候多半腰、肝、胆、胃的毛病就出来了。

你要说我不在公司待，就当个普通百姓，能休息吗？那就更甭想了，先说这房子，跟菜市场的菜一样，一天一个价儿，翻着跟头往上涨，您说看了能消停么？孩子上学校、老人瞧病，哪一桩不像一把明晃晃的刀子对着你？就琢磨这些事情，你能闲得下来？

您又说了，我不当老百姓，我当官成不？当官，还是休息不了！

先说基层吧，从基层开始干，往上爬，就说你不巴结领导不摇头摆尾，总得让人看见点长处吧！能写两笔字，好了，领导的发言、总结、工作报告都给你了，今天5000字，明天10000字，说的都是一个东西，内容还不带重样的，你就挠头去吧！写得不好，领导那边没好脸色，写得好，二领导三领导又找上门来了。（领导多是咱们的特色）

好容易混出名堂了，想休息？没门儿！这饭局一天一回是躲不过了，酒你得喝，K得唱，领导有兴致了，妞你还得跟着一起泡，这下胃、肝、胆带肾都歇不了。多咱哪天泡温泉、洗桑拿、美女按摩的时候您就永远休息了。

再回到题目，孔子老人家不愧是圣人，几千年前就把这一切看透了， 生无所息 ，休息也就等于歇菜，每个人都不愿意歇菜，所以只能 生命不止，劳动不息 ，如果你不同意我的观点，那么，你也快歇菜了。

点评：对生活认识透彻！

篇11：思想汇报-生有所止、学无所息

思想汇报-生有所止、学无所息 -入党思想汇报

尊敬的外国语学院第三学生党支部：

近些日子来，我们一直有所听闻有关方永刚同志的事迹。方永刚，男，辽宁省朝阳市建平县人，1963年4月出生，1985年复旦大学历史系毕业，同年7月入伍，1992年12月入党，历史学学士、法学硕士、军事学博士，现为海军大连舰艇学院政治系中国特色社会主义理论教研室教授、硕士研究生导师，专业技术7级。如果仅仅是这些，那也就没有什么值得让我们关注的地方。方永刚同志刻苦钻研、与时俱进，自觉做党的创新理论的深入学习者；追求真理、矢志不渝，自觉做党的创新理论的坚定信仰者；不辱使命、甘愿奉献，自觉做党的创新理论的积极传播者；师德高尚、知行统一，自觉做党的创新理论的模范践行者。就是这些优点让我们注意到了他，并且体会到了：生有所止、学无所息。

作为一个教授，也许他为自己的职业鞠躬尽瘁是无可厚非的。但是，他这种与病魔顽强斗争，坚持自己的工作、理想、操守与信念，他对自己的极限进行不断的挑战的精神是我永远不能忘记也值得我学习的。先不说人应当活到老学到老，就先从学生的身份谈起。作为一个学生，我们的首要任务是学习。而我们应当从方永刚同志身上学到这一点，将其用到我们平时的学习生活中。怀着这样一种坚忍不拔的精神，我们才能做好我们应当做的事和想做的事。另外，我们也应该学到，虽然生命有尽头，但是我们学习是无止境的。面对有限的生命，我们能做的不仅仅是叹息而已，而是不断地充实自己、完善自己，做好自己的`本分与工作，让自己在世界上活得更有意义，活得更精彩。

学习方永刚，不是仅仅是因为他一直与党的思想保持同一高度，也不仅仅是因为他为党的先进理论的宣传做出了很大的贡献。学习他，是因为欣赏他带病连熬3个通宵撰写了1万多字的文章《论长征精神的时代价值》的精神；是因为钦佩他在癌症化疗期间坚持研究党的创新理论，坚持从医院回到学院为学员们上完他的最后两节课的责任感；是因为崇拜他不停地学、不停地写、不停地讲，以实际行动践行党的创新理论的毅力。

XXXX学校

XXXX班级： （汇报人姓名）

X月XX日

篇12：生无所息心尚足矣作文850字

生无所息心尚足矣作文850字

有时甘愿自己是一只没有脚的鸟，只有一路飞行，一路哀鸣，没有停歇，没有停歇……而不像别的鸟，一生庸庸碌碌，离开不了栖息的林子。我想我的一生或许只有短短的5年、3年，甚至更短，但我一定是一只用自己的汗水、信念在天空中留下痕迹的鸟――双翅变得无比坚硬，目光更加笃定，心却愈为温厚。

伏尔泰曾说：工作使人免除三大流弊：生活乏味，胡作非为，一贫如洗。

我想：如果生命是一条长瀑，那工作就是促使水下坠的重力。冲出悬崖的瞬间，就是我生命的`开始。不论我是否愿意，我都在做最美的飞行。停滞，只会让我难堪。山石是我的中转站，即使是停歇，我也不忘绽放出生命的彩华。急速下坠，让我喊出响彻大地的呐喊；激烈冲撞，更能让我迸发出心的色彩。高节奏的生活让我只能在无息的运动中不断思考，思考如何创造一滴水的精彩；而决不甘心让自己的生命只停歇在荒园蔓草之中，只任凭清风推动我思索，沉于无聊，耽于空想，流俗于陌陌郊草。

“四季的变换，就像一幕幕令人激动的，无休止的戏剧，从我指尖流过。”生命是这样的短暂，但却足够要求我们铺平一条属于自己的轨道。就好像雨后平路上流淌的细水，忙乱地找不到出路，必然会酿成无尽的悲伤一样。工作为我们提供了一条回归轨道的方向。如果生命是一块精准的表，那工作就是它肚里完美咬合的齿轮。规律的运转，为人生的日夜春秋做出科学的代序法则。越是精密的设计，越能拥有精确的走时。我的工作让我不至于像一个没头苍蝇乱横冲直撞，或是像疯子一样乱伸手脚。而是在短暂的时间中创造出我的价值。直到阖棺而定的那天，我即使不是一个伟人，但也绝不是一个痴人、疯子。

有时希望自己有尼采的魄力，能以太阳自比，在万丈金光中刻下一世英名。也许你会认为我年少轻狂，只是梦中诳语。可你又如何能知我的天空中不是繁星点点？如果生命是一片流动的天空，那么工作就是这流程中的一抹金辉，像太阳一样的熊熊燃烧，耀眼自身，温暖他人。切不可成为一轮荒月，任由其他星球左右体温，调换圆缺，一无所有。工作使生命异常饱满，就好像一只装满蜂蜜的罐子，不仅增加了罐子的质量，更充实了它的内涵，附加了其价值。

人生就是一部行走录，一路经过荒漠海洋，顿生一片辽阔；又遇崇山峻岭，更添一分曲折；还有无穷无尽的花海果林，增加丰收的喜悦……一切一切，工作是为了更好的生活，工作是生活的资本，工作是体现人生价值的必然途径。生无所息，雁归，水潺，心尚足矣。

篇13：生无所靠生有所靠高三作文

生无所靠生有所靠高三作文

蜗牛一生都只能背着又重又硬的壳爬行，为什么？因为蜗牛身体没有骨骼的支撑，要靠壳的保护。毛虫也没有骨骼，但它能化蝶，天空会保护它。唯独蜗牛，不能靠天，不能靠地，只能靠自己的壳。

人和蜗牛一样，不能飞翔于天际，不能穿梭于土地，人生来无所依靠，人能靠的只有自己的壳；人又与蜗牛不同，“在家靠父母，出门靠朋友”。人本来有壳，但靠别人的时间长了，也就没有了“壳”。

“生来无一物”，人无所依靠的来到这个世界，但人太脆弱，人有物质的需求，有精神的寄托。庄周梦蝶，却也不能无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。所以，人必须有所依靠，人依靠的正是自己的壳。

从我们睁开眼开始，我们就开始依靠这个世界：我们依靠父母长大，依靠社会生存，依靠别人仿佛是一件很美妙的事情；但这些并不是我们的.壳，我们真正依靠的是自己的力量，这种精神的力量形成的壳，陪伴我们度过一生，实现自己的人生价值。

依靠学校，我们学到了知识，但依靠自己我们拥有了才能，依靠父母，我们得到了金钱，但依靠自己，我们拥有了财富；依靠朋友，我们获得了帮助，但依靠自己，我们拥有了自强；依靠公司，我们找到了工作，但依靠自己，我们拥有了事业；依靠社会，我们得到了生活，但依靠自己，我们拥有了幸福。

现在，我们的壳呢？是否因为依靠别人太多而蜕化？是否因为生活的辛酸而溶解？是否因为生命的压力而破碎？当我们失去了自己的壳后，我们将真正变得一无所有。

生无所靠，因为除了自己，我们什么都没有；生有所靠，因为考自己，我们可以拥有一切。生命的壳，虽然沉重，但却给我们无限力量去追求生命。

你看，葡萄架上，有一只蜗牛正在一步一步往上爬……

篇14：且息且行-800字作文

且息且行-800字作文

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽独行是美的。

“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，初夏的午后在树阴里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草里遥望碧天里的星星，也是美的。

人生路上，总是险滩连着波岸，深溪连着幽谷，寒窗的春帷外游弋着阳春里的风筝，行兵的巷道尽头是满园欲滴的青梅。有的人征服了险峰，又举目遥望更险峻的山崖；探得了瑰宝，又跃跃于另一次奇异的冒险，策马路过梅园，却一心想着直奔边关，戍国杀敌。这样的人不是痴顽，而是执着。他们在奔波里冲出生命的极限，在征服里体验生命的快乐，在生无所息里实现自己的终极意义。最伟大的战士却渴望战死沙场，在死神带来的永恒憩息面前，他璨然微笑，死得其所。

有的人驾一叶之扁舟，凌万顷之茫然，却不想到达任何彼岸，只是徜徉自适，听风饮露。他们秉烛夜游，访仙探鬼，只是感慨于岁月如寄，而风光无限，不得遍赏。这样的人不是放纵颓靡，只是潇洒自如。他们在漫游里赏玩生命的细节，在驻足遐观里纪念流逝的时间，在诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀。升仙的道人不过问红尘俗世，只在静坐修行中获得人格的圆满，生命的休憩。

故而生有所息，生无所息，只是对不同生活方式的一种注解。没有一种是尤其高尚，没有一种又尤其鄙俗。真正活出自我的'人，都在自己的生活中实现了毕生的追求，获得了精神的完满。生无所息的人绝不会像汲汲于富贵的高老头一样死在最后一次对金币的攫取，而如被缚的普罗米修斯，在与天庭与痛苦的不懈抗争中使精神永驻。生有所息的人绝不会像沉湎于安逸的“多余的人”一样死在颓散的床褥上，而如御风的列子，窥破了天地的厚道，乘六气之辨游弋于苍茫的宇宙。

生无所息，本身也是在生命意义里的一种慰息；生有所息，也是在愉悦祥和里对心灵的一种探求。在西西弗斯推石上山的路上，也许就有过陶谢的屐印，叹赏过沿途的风景，他们擦身而过，互道一声好。我们也不妨放下执着的争辩，循着人生的风景路且息且行。

篇15：春息沸作文800字

春息沸作文800字

芳菲激肤

腊梅的娇姿，仍不知季节变换，依依不舍的攀付在萌芽的枝头开出小园，云朵撒漫不现，更不见啄泥新燕，枯老的树桩对视着干黄的草叶，不禁泪潸潸而下。

我奔跑着，拥抱着悠悠碧空 ，指挥着微微南来风，承载着淙淙溪流，眺望着早莺争抢着亭亭白桦树，棣棠丛丛，我是春的气息，我千里迢迢来到北国，为了赴一个约会。

我在身上撒遍了香水，轻采一朵兰花散入发中，我与你—春天握手，在你的肌肤上舞动，打开你所有毛细孔，让你呼吸着我的灵魂，我的精神，那活力的象征。

我邀请你与我共舞，我们在小城留下永恒的足迹。尽管那长时的严冬侵蚀着我的身体，那漫天大雪禁锢着我的四肢，那凛冽的.寒风粉碎我的意志，那冷酷的雪人讽刺我的理想，伴随着往事如昔，我们畅饮。

濯泥新生

那一年一度的客人—雨的身终于走入了复苏的大地，密密地斜织着未来光彩，整个天空并不阴霾。雨点在空中静默着、忧愁着、幢憬着、互相交谈，诉出离别赠言；互相拥抱，留下离别纪念；互相挥手，带走离别叹婉。

我飞翔在苍朗爽空，与雨几搭讪，告诉他大地的情况，给予他力量，时而欢乐至极，时而茫然回忆，时而志同道合，谈笑风生；时而异口同声，共诉惨凄。

我看见它飘落下去，抛开着物质阻持，精神是永生的。

大地万物迎接雨的光临，花草树木吮吸雨的滋润，叶儿伸出臂弯，感谢敲打的雨点，抬起久违的身躯，向上苍祈祷虔诚。

皆复灿漫

当阳光从沉睡中唤醒我，我试试双眼借着青涩阳光，俯瞰着绿色王国，那柳梳着秀发，树叶脱下小袄，真好，挺起头的青青草，我在小叶上滑动，我穿梭在山涧，我攀登在高山悬崖，聆听着击磬钟声，我飘荡在天空，一个新的格局出现，我驻足而叹，大地生机盎然，众物皆复灿漫。

祈盼炽夏

我从山洞走出，盼望着，

微微烈阳炙烤我的身体，那火的感受是盼望的，

我将在夏花中荡漾，游流在温暖河水感受新的气息，在午阳中小憩，在盼望中散步，在清晨中锻炼，在早晨回忆黎明晨曦……

那一个至极点，我盼望，盼望……

篇16：无所畏题材高三800字作文

物理学中的“能量守恒定律”告诉我们：能量既不会凭空产生也不会凭空消失，只能从一个物体传递或转移到另一个物体，所以物体总是处于能量守恒状态。

从这个定律可以得到这样的启示：小到细胞，大到宇宙。其实，无所谓拥有，无所谓失去。一切所谓的没有并不是真的没有，它们只是形式上的传递或转移，潜在的是永远存在的，人生亦是如此。

人生在世，喜忧参半。当我们默默努力、刻苦奋斗，好不容易摆脱困境，生活一帆风顺，事业称心如意时，疾病的困扰或许就潜伏在其中。总在幸福触手可及之际失去它，此时此刻，所有的努力可能会付诸东流，所有的美好可能将成为一场空。人生也许会陷入困境，无法自拔，于是我们会把痛苦、无助、凄惨等字眼加入到情绪中去，使自己陷入绝望。如果把此时的我们安置在一个分叉口将作何选择?

一个方向是走向毁灭。你可以虚度光阴，继续悲伤，放弃现在宝贵的青春。随之而来的是你碌碌无为的生活，梦想变得渺茫，甚至破灭，生命不再发光。另一个方向是走向希望。你应该去反省，驻足思考当下的困境，然后满怀信心重头来过。幸福从来不会溜走，把握现在的每分每秒，做好手头上的每一件小事，上天会赋予你新的人生。

清楚了两个方向之后，聪明的我们应该知道何去何从了。

想想那些看透世间百态的作家，他们冷眼观世数年甚至更久，然后写出备受推崇的著作，这何尝不是一种对沧桑岁月的感慨与深省?人生的经历赋予他们深邃的思想，因所见而所想，所想而后记，再加之执着的精神就牵上了成功的手。拿成功的辉煌和失败的落魄相比以后，我们发现成功永远在奋斗的路上，其间伴随着快乐与悲伤，酸甜与苦辣，这才是真正的人生。一切只在时态中传递或转换，而回味时总是无所谓拥有，无所谓失去。

如果一切终将成为过眼云烟，我依然闲看天边云卷云舒;如果生命中有作乱的“匪徒”，我仍然静观庭前花开花落。生命从起点到终点被赋予太多重荷，勇者会以刻苦的努力换取梦想的实现，以坚强的毅力求得成功的结局。既然生命源于时间，止于时间，那么，为何不以一颗年轻的心换一场不悔的人生?

当我们“老有所享”，看破凡尘后将会自知：一切无所谓拥有，无所谓失去。

篇17：无所畏题材高三800字作文

“你个骗子，骗了我这么多次，我放过你，你居然还骗我。”话说完后，一个满身肌肉的大汉一拳打在他脸上。

冬天的伦敦格外寒冷，寒风夹杂着城市浓郁的工业气息迎面吹来。即使这样，街道上还是人来人往，今天是圣诞节，各种各样的圣诞礼品摆在店里。

一位穿着如古典绅士一样的男子在街上游荡。高高的礼帽，黑色的燕尾服，漆黑的皮鞋。虽是这样的衣着，但人们还是可以一眼认出他。他就是保罗，十分喜欢和别人开玩笑，开玩笑时他面无表情，好像真的一样。但玩笑开多了，别人也就知道了，所以他的话很少有人会相信。

现在保罗感受到了孤独，感受到了没人相信的滋味。他发誓他要改变，于是他决定去泰晤士河边走走，寻找改变自己的机会。

冬季的泰晤士河散发着白色的水雾，河边只有几个坐在椅子上看风景的老人和紧紧依偎在一起的恋人。突然，他看见一个衣着怪异的人正将手伸进别人的口袋……他想冲上去，可自己体型瘦弱，他担心不是那人的对手。他向旁边一个看起来十分强壮的男人投去求救的眼神。

然而，那个男人刚一见到他就笑了起来：“喂，保罗，最近好吗?又骗了几个人啊!”

保罗一脸着急：“我发现了一个小偷，他正在偷东西，我需要你帮我。”

强壮的男人不相信他的话，笑道：“我无所谓哈，反正又不是偷我的钱。”

“我是说真的!”

“我也没说你是说假的啊!”那个强壮的男人不屑地走开了。

保罗知道熟悉的人不会相信他，不熟悉的人都是一些老人和恋人，没人会管他的闲事。没办法，保罗只好自己偷偷跟着那个小偷。小偷上了电车，保罗跟了上去。电车上，小偷又准备下手了，保罗鼓起勇气，他知道他一定要改变自己的形象。他一把抓住了小偷的手，小偷吓了一跳，看着保罗，使了眼色，叫他别多管闲事，并晃了晃手中的刀，保罗吓得放开了手。小偷继续工作着，他准备偷一个男人的包，保罗抬头看，正是刚才河边那个健壮的男人。

保罗小声说道：“小偷又偷了……”健壮的男人用眼角看看保罗，回应道：“我无所谓啊，又不是偷我的钱。”

“他是要偷你的钱啊……”保罗低眼看到了明晃晃的刀，跳起来对着健壮男子耳语道。

“无所谓啊，偷就偷吧。”健壮男子推开保罗。

保罗再也忍不住了，涨红了脸指着小偷大声说：“这个人是小偷啊，快抓住他啊……”

几个熟悉的人背过身来，一看是保罗，大家又笑着转过身去，甚至还有个人大笑说：“保罗，这招都不知道见你用过多少次了。”

小偷已经偷到了健壮男人的包，他要下车了。保罗情急之下拉住了小偷，那把刀变红了。保罗使出全身的力气，夺下了那个包。小偷见势头不对，溜下了车。

“杰克，你的包!”

“滚一边去，逗比的家伙!我无所谓……”健壮男人似乎更烦了。当保罗把那个包递过去时，健壮男子居然挥拳打倒了保罗。

篇18：无所畏题材高三800字作文

从在古城墙刻下“到此一游”破坏文物，再有新婚夫妇在寺庙前大拍婚纱照忽视传统内涵，再到四男子穿二战日军制服合影于抗日遗址侮辱国家尊严……不堪入目的事件比比皆是，这究竟是何原因?

是他们对我国历史文明没有怀揣敬畏之心。在这样的和平年代，人们已不再对国家历史、底蕴建立的不易感受深刻。对于历史见证，有些人毫不在乎;对于那孕育五千年之久的中国文明，有些人更是不屑置顾。这样的人，为社会进步拷上沉重累赘，使国家特色不再显赫，使中华文明无法传承和强大。他们，对祖国历史文明毫无敬畏。

对于先人，我们应敬畏。最近，一位笔名为“步非烟”的北大女研究生放言要“革金庸的命”，要超越前辈的武侠小说。众人对此议论纷纷，一种批评她“蚍蜉撼大树，可笑不自量”的看法使我十分赞同。有自信，有追求值得大为提倡，但当这自信中少了对前辈的敬畏之心，就成了自大，也许经典在审视下无法十全十美，但作者却于当时思想先进自由，是武侠小说的开创者和奠基人，是推动文学甚至时代发展的“巨力”，是永恒不灭的经典!且不说他们作品中的奇思妙想，时代风貌和时代变迁是“步非烟”作品中无从体现的，单凭她对前辈的不敬畏，就不可能“革武侠小说的命”，更别说什么革金庸的命了。她的这种狂妄的态度，会潜移默化地影响新一代不了解先人的新青年，使他们轻视先人成就，不敬畏先人，自大自负，对社会和文明造成危害，不只是文学，开拓历史的先驱们的伟大成就，值得我们永不忘却，永远敬畏。

对于风俗，我们应敬畏。辟如神秘的藏族风俗，自《狼图腾》中为大多数人熟知，但许多人却不理解，不敬畏。藏族的人民视万物为神灵，对万物抱有敬畏，故有藏族风俗“天葬”。许多人认为这不人道，太残酷，但这种想法是自私的，是为人类为本的想法。我们取之于万物，用之于万物，为何不能死后将自己归还自然而报以感恩呢?这是一个民族的风俗，一个民族的信仰，我们要报以敬畏之心对待，质疑、压迫、不敬都是不英该的。在西藏游玩的旅游团在藏族人民眼中的“圣洁之地”大声喧哗，东瞧瞧西摸摸，开着闪光灯为了让照片更加美好，但他们的行为都破坏了当地的美好安详。这种不尊重当地风俗的行为在别处也是如此，小了说顶多受到区地人民的白眼不欢迎和不尊重，但往大了说这不仅会影响民族间交流与和睦，更会使人民对国家的治理产生怀疑甚至厌恶，从而破坏国家民心团结，并且会影响外国友人对我们的看法，影响中外合作，这后果不堪设想。

有一颗敬畏之心是一个人人格魅力的体现，是一个人内涵修养的反应，怀抱敬畏待人处事，会在人生路上更为顺畅愉快，使生活更加美好。

篇19：生和死作文800字

生和死是世界上任何具有生命特征的事物必须经历的过程。生是所有生命的起源，死是生命的结局。就像宇宙终有一天会发生大坍塌一样，走向终结，空间与时间都将不复存在。人的生命也有一天会结束。

生命十分美好，活着才有希望，才能实现梦想。生命如此珍贵又如此短暂。一想起死了就没有了思想，没有了知觉，我就害怕起来。我不知道死是什么感觉，也不知道有没有转世投胎的可能性。我在想，如果这个世上只有生而没有死那该多好呀！

不禁又想起了《一片叶子落下来》的故事。弗雷迪与丹尼尔的对话至今都让我记忆深刻：

“我们都会死么？”弗雷迪问。“是的。”丹尼尔说，“任何生命都会死。无论是大是小，是强是弱。我们要先做完该做完的事。我们体验太阳和月亮，经历风和雨。我们学会跳舞，学会欢笑。然后我们就要死了。”

“我们反正是要掉落、死亡的，那为什么还要来这里呢”丹尼尔用他那一贯的语气回答：“是为了太阳和月亮，是为了大家在一起的快乐时光，是为了树荫、老人和小孩子，是为了秋天的色彩，是为了四季，这些还不够吗？”

我们出生是为了经历美好的事物，我们死去是因为我们已经经历完了一生中美好的事物。生和死是人生注定的开头与结尾，我们无权去改变，但我们却有权使我们的人生经历更加精彩。

我们的一生就像电影一样，中间的过程丰富多彩。但只有过程是不全面的，必定会有起因与最终的.归宿。若只有生，没有死，会导致世界上人口膨胀的速度越来越快，世界上挤满了人，资源因为人口太多而供不应求，会发生为了生存而手足相残的道德沦丧行为。而只有结局而没有开头，那生命与任何任何物质都不会存在。所以生和死，缺一不可。

我们不用惧怕死亡，没有死亡反而会更可怕。面对死亡，不同的人也有不同的态度。文天祥面对死亡，仍不忘报国，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句；而谭嗣同则留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的潇洒。这些壮士面对死亡从未吐露过半点害怕，我们又何必惧怕呢？

生和死主宰着每一个生灵的命运，也使得生命绵延不绝、生生不息。生命只有一次，需要我们的珍惜，我们应在活着的时候给别人带来快乐，为社会做出贡献，才能在死的时候无怨无悔，人的生命才有意义。

篇20：生和死作文800字

生和死，这两个字眼，对于我来说，太陌生了。

大家知道吗？每秒都有人不幸死亡，前往另一个国度；而也许恰好在这同一瞬间，一个婴儿在亲人的祝福与期盼中呱呱坠地。每时每刻都有人离去，也有人到来。这就是世界的规则，万物都有生离死别，谁也无法改变它。

生，一个美好的希望。谈到它，我们的脑海里就会浮现出种种快乐的、绚丽的、可爱的事物。如神奇的木偶、漂亮的拨浪鼓、暖和的阳光、嫩绿的芽苞————它会为我们的生活添上一缕光彩。

死，与生恰恰相反，它就像恶魔。有一天，我们都会被擒拿，谁也逃不掉。它在我眼里，是最可怕的。但有些人不怕，把它视为心的归宿。因为死了，一切就完了，不用操劳了，不再痛苦了。我不理解，生活这么美好，为什么要想死？难道生活还有令我猜不透的一面？再看看那些英雄们，视死如归。我也不明白，是什么能让他们如此平静，如此泰然的赴死？他们又何尝不珍惜、不热爱生活啊！

在一个寂静的夜晚，我做了一个梦————

“我这是在哪儿？”我拍拍自己的脑袋，晕乎乎的。放眼望去，除了来去匆匆的“人”，全是白色。白天、白地、白房子、白空气————一切都笼罩在浓浓的白雾中。我拦住一位先生，那位先生神情严肃，昂首挺胸，头发烫着小卷，鹰钩鼻上架着一副圆圆的眼镜。我问他：“叔叔，您好，您知道这是哪儿吗？”那位先生极其淡定：“您不知道？这是天堂。”我瞪大眼睛，嘴巴惊讶得成了“O”型。“天堂？这不是传说吗？我怎么会来这儿？莫非————”想到这儿，我出了一身冷汗。“对，你死了，”他猜透了我的心思，“我们都死了，这当儿在往孟婆路赶，喝了孟婆汤，重温生前最美好的时光，然后随风而散。”说罢，先生背着手，阔步走了。“死了？孟婆路与孟婆汤不是传说吗？”我半信半疑，暗暗想。我使劲在脸上揪了一下，还真不疼！没知觉了？我站在原地呆了一会儿，便决定接受这个事实。我随着“人”流走。不久，我发现一条大河拦在路中央。这条河波涛滚滚，一眼望不到头。这条河里没有水草莲花，没有小鱼小虾，甚至连沙石都没有，只有浪花、漩涡和纯净得没有一丝杂质的河水。咦！河中央立着一块石碑！上面写着“孟婆河”三个大字。“人们”显得有些手足无措。突然，一个浑厚和蔼的声音在身旁响起。“嘿，我的孩子们，欢迎来到天堂孟婆路！你们面前河里的水便是孟婆汤了，你们喝了吧。”声音在我耳边久久回荡。很多“人”镇定冷静地捧起那河水，咽下肚。天呐，那些喝了汤的“人”都晕了！不要，我不能这样，我不能从此消失，我还没活够！爸爸妈妈、爷爷奶奶、哥哥姐姐、弟弟妹妹都会很伤心的！就算为了他们，我也要好好的活！我还有很多事儿没做！没和爸妈一块旅游，没与哥哥一起放鞭炮，没与奶奶包饺子————

啊！我猛地醒来，揉着太阳穴。幸好这不是真的，太可怕了！死亡好似遥不可及，但我们又随时面临着它。千万不要浪费从指间悄悄溜过的时间，要紧紧拽住它，朝着目标奋斗。只有在最美好的年华去努力，才能成为最美好的自己！只有成为了最美好的自己，才能造就最美好的明天！造就了最美好的明天，生，才更有价值！而死，才无需遗憾！

篇21：向生作文800字

向生作文800字

去年初秋，沿乡间小路漫游，路边花草枯黄，满目萧然。越过一条即将干涸的小溪，入目竟是一片金光的山谷支扬着飞絮的蒲公英，缀在满山满谷的黄绿草芥间。秋日午后的阳光，在遍野的洁白上跳跃舞动，将它们染成金黄，映亮了山岳投下的阴影一片灿光。

外婆随手折下几把，带回家晒干入药。叶子虽经历秋霜已变得有些灰黑了，但褐色的根茎却坚韧又丰盈，沾着些湿漉漉的泥土，许多的蒲公英已经鼓起了些米粒般大小的青蕾。把它们淘洗干净，摊放在竹筛里静静地晾晒。有一个午后，我发现已经晾晒了几天的蒲公英，有几朵竟然又开花了，那金黄色的花朵，在竹筛里已经被晒得一片灰黑的根叶间分外耀眼，在秋天的阳光里簇闪着圣洁的光泽。

又过了许多天，我发觉那些蒲公英已经风干了，而那许许多多的花蕾都已经绽开过，花朵早谢了，成了白絮絮的一朵朵绒球，向晚的风轻轻一吹，那些绒球便沸沸扬扬飘起来，像一片片飞扬的微雪，从竹筛里沸扬到阳台上，飘过高高的楼顶，飞进了远远的天空里，随着一缕一缕的风飞走了

“它们是要飞去哪里呢？”年幼的自己总是在弥漫着花絮的风中这样问母亲。

“它们是在寻找，寻找一个家。”

“四处都是泥土，顽强的蒲公英总能扎根开花的呀，为什么要飞这么远呢？”

为什么要飞这么远呢？小小的蒲公英也想要一个新家吗？四五岁孩童的执念，却是做了十年的蒲絮乔迁梦。

忽的想起那片金光闪闪的.山谷，飞扬的花絮，在耳边轻声呢喃出迁徙的故事。轻小的种子，总是随风而去、随遇而安。它们常常是来不及害怕与抉择，就乘着一阵从远方而来的风，奔赴另一个未知的远方。河溪在脚下奔涌，蜂蝶在耳边穿行，不知乘风而去的种子的心中，是否忐忑。或许有的蒲絮穿越苦难到达彼岸，在肥沃的土壤中扎根，传播希望的结晶；或许有的蒲絮被溪石激起的水雾，笼进冰冷的河水中，将种子泡得膨软稀烂。从前总不懂那彼方为何令蒲絮历尽千辛乘风破险而去？此刻，解了十年的梦谜有闪光的希望，有蓬勃的生机。

每次启航，都是一次举剑；每次着陆，都是一次梦圆。轻柔的蒲公英，乘着轻柔的风，却用最铿锵的方式，传递着圣洁的生命之光。漫野的跃动的生机，合颂出一支朴实的赞歌。乡野都市，边塞城关，蒲公英将会永远向希而望，向生而行。

篇22：向生作文800字

向生作文800字

家门前不知何时种了一棵小树。很小很小，小到我竟然不知他是一株什么树。问妈妈，妈妈不知；问爸爸，爸爸说爷爷送来的；问爷爷，爷爷说养活了能治病。我至今都不知，这棵树到底叫什么名字。那是一个玩笑，它就被送来了。没有一点儿生气，树腰间系着一根黑色的带子，似乎已经预告了它的死亡。

我对它没有任何的希望。他跟我几乎没有任何关系。只是为爸爸当了一个跑腿儿，抽空闲忙地给它浇点水罢了。我不期待能养活它，它不论往上窜几厘米，甚至几米。我都可以视而不见。

爸爸把它的黑色带子换成了红色。坐落在小区里，周围全是比他高几倍，甚至几十倍的大树。孤零零的，大树贪婪地吸收原本属于他的养分，只有他一个人，陷在土地里，委屈极了。零零散散的树叶，一握就断的树干，未来是没有光的。是星星的孩子啊。

那是普通的一天。夏日炎热的午后，烤的大地很烫脚。我无精打采地提着水桶，往枯枝哪里去。很奇怪吧，生活总是跟你开玩笑，你认为不可能的事，有人轻轻松松的办到了。这个世界上没有不可能，是你没有做，你没做，不代表别人不会做；你做不到，但别人可以。世界上没有天才，没有笨蛋，只有“向生”和“堕落”。我清清楚楚地看见了，在那枯枝上面，有一抹绿，是个绿芽吧。我揉了揉眼睛，确定不是我眼花；我靠近了一点，确定不是太阳晃了眼；我又瞪大了眼，确定不是其他树上的错位，直到整张脸都要贴到上面去。是个绿芽。它的'树干像极了能吓哭小孩的老巫婆的手掌，但这却是世上最可爱的东西，却是真真实实的存在的。

这不是大自然的奇迹，他只是在“向生”和“死亡”之间选择了人类或动物的基础选择，活下去。但实现的过程，却并不简单。他应该是一位了不起的成功者。他塑造了自己，超越了自己，他只是做了个了不起的小事，“坚持”和“向生”。

当你在遇到比你强大的多的对手时，向前往往比退缩的成功率要大些。

在你面前的，是“向生”。向前走，别回头。枪和玫瑰随时都在为王子和公主待命。

他不是什么盖世英雄，没有谁是什么英雄。你现在的轻轻松松，是有人在为你负重前行。我们一生都会有许多困难的经历，这些经历，是我们活过的证明。

“向生”，你要记得我。

篇23：水之一生初中作文800字

水之一生初中作文800字

曼妙的水滴似骨劲似飘渺，丝丝点点都恰珍贵地与大地水乳交融，落叶归根般。

末夏初秋，晚风丝丝清凉，怀揣着泥土的芬芳铺面袭来，潮湿的空气游走四方，那是水的。视线被夜色分割，浓浓的水汽泛着滚滚的天雷自天而降，无尽花香，被雨品尝，贪婪地舔舐着人间的美好。小小的雨斑驳了行人的衣衫，留下晕染的痕迹，仿佛明眸半掩的闷骚少年泼墨一撒艺术气息。

牛毛小雨飘飘呼呼，惹人忧，小小的水丝在凉风中摇曳着醉人的角度。喧嚣过后，空气中闷得窒息，瞬时如少女闭上了白皙的眼眸般寂静，豆大的水点呼之欲出，游走在天边岌岌可危。

顷刻，大水滂沱，泥瓦屋边坐在马扎上，如注的雨水顺着屋顶的瓦槽饱满活力地用力落下。空中一瞬间的晶莹，折射出彩虹，溅起一谭清泓映入眼底。“滴答滴答”“滴咚滴咚”“滴溜滴遛”，善变的水音演绎着绝版的美丽。如注的清澈的水从万尺高空陷入尘埃，卑劣了骨，深深投入大地，像情窦初开的少女一无所顾地奔向心中的铜雀楼。

灯火阑珊，伴着潮气的人家静谧如此时，黑夜抛弃了繁星银河，闪着点点微光。蜿蜒的水儿打湿了村庄、城市，缓缓收手，淡去了气势，稀稀拉拉的如人抽泣，呜咽着;又如美人眼角的`泪，夹杂着胭脂的香气，点点滴滴地在人间留下最后的印记。

小小的水儿分散开来，尽管已消失在人的瞳孔边缘，心中那股奔腾的力量却指引着他们不断先前，或许浇灌了一棵树苗成了生命的乳汁，或许艰难向东最终汇入大海奔腾不息，它的生命最终得以辉煌。

我们何尝不应如此?普普通通地落地生根，弱小得在诺大的世界里寻不见踪迹，渐渐对世界望眼欲穿，奋不顾身地奔向梦想，勇敢追梦，盛装出席自己的人生，拼命展尽青春的魅力，摇摆的身姿在万花筒中被复制，然而青春的糖衣褪去，天空洗尽铅华，不再受人瞩目，仍要奋斗不止，生生不息，奉献出每一寸的生命力。

水来到了人间，就再也没有离开，一生全部付诸于世上的生命工程，崇高至上。

篇24：生当作人杰作文800字

至今思项羽，不肯过江东。

_____李清照

两千多年在轮回中流逝了，我的尸骨早已残破不堪，也许绊在某一丛水草之中，也许早已埋入泥沙之中，而我的灵魂，却日日于这乌江底仰望。

透过这污浊的江水，历史的车轮，我静静的看到我一生的痛。

无聊的时候，我会悄悄的浮出水面，可是世间的风太凛冽，我已习惯这温润的江水，纵使我可以依稀的记起，当年秦始皇巡游之时我说过：“彼可取而代之也”，我也记不起那时的神情了。但我依旧记得那一年，在巨鹿，我驰骋于风间，尽情的呐喊，于刀光剑影中起舞。

这些年我一直在想，如果那一天，我听从了部下的话，会不会有东山再起的机会？会不会没有人牺牲？

当初与刘邦称兄道弟之日，是无论如何也想不到会有倒戈相向的一天。我一直以为，乱世之中，有一知己是千载难逢的！我不忍心看自己的兄弟死在我的剑下。

没有人知道我把酒谈笑间的焦躁仲父数目示我杀之，我岂没看到？最终还是不忍啊。

如果当初我真的杀了刘邦，历史会不会改写？没有如果。我现在终于明白：战争就是战争，煮酒论英雄或是天下大同，不过是我的一厢情愿。

我终究不是一个统一天下君王，我的.仁慈让我的梦想幻灭的干干净净。

某一年，我听到有人在唱：遗恨江东应未消，芳魂凌乱任风飘。八千子弟同归汉，不负君恩是楚腰。虞姬，虞姬！我欠你的太多。

寂寞的时候，我就会想起和你一起饮酒的日子，想起你穿着藕色罗衣，娉娉婷婷向我走来，想起你抿嘴而笑的样子，想起穷途之日你眼中的坚定

想起我们的绝唱：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝今奈何，虞兮虞兮奈若何。想起你说“大王意气尽，贱妾何聊生”时的绝望。

跨上乌骓马，渡过淮河，我就已知到，这一生必定负你。我记得你满怀希冀地说过：“等我们都老了，就在桑田美竹中住下，唱歌弹琴。”

这些年我一直在想，我错了吗？现在看来，错的是那个时代。希望你忘记前尘往事，做一个普普通通的大家闺秀，再不要牺牲于战争之中。

这些年，我渐渐明白：我项籍不过是一个落难的枭雄，历史的车轮不会为我翻转，乌江也只是我一人的永久的痛。

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