游乔家大院的作文

“一颗歪脖树”通过精心收集，向本站投稿了28篇游乔家大院的作文，下面是小编整理后的游乔家大院的作文，欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。

篇1：游乔家大院作文

早就久仰乔至庸的大名和他家的百米长楼了，不过今天我就可以亲眼目睹一下令我如此向往的“高楼大厦”了。乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，有名中堂。

坐了将近两个小时的车，我们便来到了我梦寐以求的乔家大院。不过眼前的景象让我显得有点失望。哪儿有什么高楼大厦呀，都是些小平房，顶多一个二层楼。不过，我转念又想古代能有什么高楼呀。于是，我就怀着将就将就的心情进了里面。

当我们买好门票进入里面时，突然被眼前的一股景象震撼了。天呐，这哪是家户人家啊，简直是个大型农家旅店了。从东往西一直走，在身体左侧和右侧会陆续出现六扇门，每扇大门里至少有二十间房。介绍了历史时期罕见的文物习俗。

最值得我纪念的是四号门和五号门了。四号门中的东西之所以使我铭记在心，可能与我的贪吃有关系吧。四号房屋中摆满了锅碗瓢盆，那是古桥家人做饭使用的厨具。而在玻璃五号柜台中却摆满了乔家以前的山珍海味和家常便饭，看得我直流口水。

五号房则将名扬海外的“乔家三宝”陈列了出来。据导游姐姐介绍说：“乔家的三宝无非就是万人球，犀牛望月镜，九龙灯了。”这万人球用现在的名词来说，如同一个能容万人的监控器，说白了就是一面凸镜，通过光的反射看到是否有人出入。它之所以能出名，成为乔家三宝之一就在于它照在镜子里的影像不会使人变形，可以清晰的看到人的面孔，因此而得名。而乔家第二宝，“犀牛望月镜”就有一段感人的故事。传说几千年前，犀牛本来是天庭上的一位神将，可不知犯了什么罪，被玉皇大帝扔到了人间，犀牛望月镜也就由此而来。如果仔细数数，可以准确的数出犀牛身旁的祥云共有99朵，象征着久久不离，而它身旁的镜子就是皎洁的月亮。不过要说影响最大的，就要数这第三宝九龙灯了。九龙灯共有2个，是当时皇帝赏赐了的，每个灯身上镶着九条大龙，至今未找到第三个，是乔家最为得意的了。

除了第四和第五门值得我纪念，其他四个门也都小有名气。它们分别展示了当时的交通工具马车等，耕耘工具，传世习俗和后花园。

游览了将近3个小时后，我们带着依依不舍的心情准备离开时，顺便品尝了乔家特产大名鼎鼎的美味雪莲酥。

此外，在我的细心观察下，我发现了一个重大的秘密，每座房子的屋顶大都是修成向自己家院的斜坡，导游姐姐告诉我：“当时这缺水，人们之所以修成这样，是希望每次下雨时都能将雨水流到自己家。”而且我还发现，每个房屋顶上的烟囱都各式各样，没有两个是一样的，太不可思议了。

乔家大院是我国一个著名的文化遗产，我们应为古代人名的辛勤和智慧感到骄傲。

篇2： 游乔家大院的作文

游乔家大院的作文

最美的风景在路上 ――乔家大院

一直喜欢漫步于古城、老街，用心品味那里的一砖、一瓦、一廊、一柱，仿佛能跨越时间的距离，看到昔日繁华时的样子。

漫步于平遥古城，青砖铺就的路面依旧，可终是商业气息太浓；曾感叹皇城相府的府院连绵，雄伟险峻，可毕竟是官宦住宅；也曾走进天官王府的古村落，看阁楼高耸，古庙森严。这些山西的古建筑，以一种独特的美屹立于世间，无声无息的`诉说着岁月悠悠，历史变迁。

可历史毕竟太厚重了，我写不出。

于阳光炽热的午后，走进了乔家大院，我用眼看，用耳听，故事便一幕幕拉开。

一部《乔家大院》连续剧，让很多人知晓了乔家，

一代商人的价值典范，一代沧桑巨变的伟大见证。

乔致庸在家族兴亡的时刻，毅然决然弃笔从商，担当起家族荣辱的使命。不仅成为山西富甲一方的商户，更在丝绸之路上，书写了晋商辉煌的传奇……此时此地已经是翻盖的院落，曾经那个貌不扬名的乔家堡，在此门左侧一个很不显眼的地方，曾经万亿两白银的流通之地，正开门迎接来自五湖四海的游人。

都说“皇家看故宫，民宅看乔家”，记忆还停留在影视剧里那一盏盏大红灯笼下的妻妾成群、盛衰变迁……直到你站在威严气派、高达三丈余的封闭式橙黄砖墙前，也许还在回放剧情，准备按图索骥寻觅一番。

绕过影壁，仰望伟岸苍古的顶楼，上面嵌有―方镌刻“古风”的青石，烙印着质朴淳古的乔家文化，也许你还不会在意。可是，当你从拱形门洞跨进这座始建于清乾隆二十年（1756年）占地约16亩的城堡式巨宅，花费二小时转悠在6座院落、20个套院、313间房屋内外，身临其境，耳濡目染，便会从影视艺术的“云端”降落到历史的本真，不禁恍然：当初照亮富甲一方的乔家大院，这盏“大红灯笼”并非“为富不仁”，而是“诚信仁义”。

每走进一所院落，感觉布局都差不多，从入户屏风，到门窗檐廊，精巧砖雕、木雕、彩绘比比皆是。房顶有脊雕，女儿墙有扶栏雕，院内有壁雕，屏风雕，甚至连房顶的烟囱也各有不同的造型和雕饰，有的厅状，有的屋状，千姿百态。砖雕题材十分广泛，从一到一百皆可数来，如一曼千枝（葡萄），荷盒（和合）二仙，三星高照（福禄寿）四时如意（四狮）五福捧寿（蝙蝠）六和通顺（鹿，鹤）七窍回文，八骏九狮，葡萄白籽（多子）等等。听导游讲乔家大院是风水学，民居美学，建筑学的代表作。再加下随处可见的红灯笼，

说说大院的主人乔致庸吧，他治家很严，其家规有：一不准吸毒，二不准纳妾，三不准虐仆，四不准赌博，五不准冶游，六不准酗酒。这些家规既杜绝了祸起萧墙的根由，又成为家庭持盈保泰的保证。

乔致庸先后娶过六位妻子，但都是续弦，从未纳妾。乔致庸将《朱子格言》作为其儿孙启蒙必读之书。他常告诫儿孙戒“骄、贪、懒”三字。并教育儿孙“唯无私才可大公，唯大公才可大器”；“气忌躁、言忌浮、才忌露、学忌满、知欲圆、行欲方”；乔致庸的经商理念是一信、二义、三利。即以信誉徕客，以义待人，信义为先，利取正途。乔致庸尤善于用人，这是他经商成功的一个重要原因。乔致庸治家及严，教育儿女“待人要丰，自奉要约”。若儿孙有过错，则责令跪地背诵《朱子格言》。如浪费粮食，则命跪诵若干次。“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，直到承认错误，磕头谢罪为止。

如今，这里门庭若市，当你流连于质朴精美的乔家大院，惊叹古建筑艺术瑰宝之际，不得不钦佩乔家诚信厚道之古风。从乔家缓步移出，有种意犹未尽之感。似乎还在回味砖雕木刻之精美，似乎还在回味乔家家训之遗风，俗话说“富不过三代”，作为乔家第三代的乔致庸用他的行动跟命运抗争，他襟怀天下，用他非凡的才华和良好的口碑书写了传奇辉煌的一生。

篇3：游乔家大院作文450字

今天是在太原第四天，我们全家一起去乔家大院游玩。

乔家大院一个小时的车程，早上7点我们去那里。路上，我看着风景，过了一会儿就到了乔家大院。

还没进去，门口就已经是人山人海了，大家心里想，外面也这么多人了，里面人就多得不用说了。买好票后，我们跟着进去，我拿着照相机在打量着怎么拍，忽然一群人挤来挤去，把我挤到一边。

我一看这架式，唉，找个理想的地方拍照片也不容易呐。我叹了口气，人可真多呀。看来，这里以前住的可是大户人家，可大了，每个庭院结构都挺复杂的，难怪叫大院。导游说，乔家一开始也很普通，后来乔贵发这一代磨豆腐，赚了点钱。轮到乔家最历害的乔致庸出场了，开始开钱庄，乔家因此进入了辉煌时代。

我们接下来去看乔家三宝，第一宝是九龙灯，第二宝是犀牛望月镜，第三宝是万人球。我们先去看第一宝九龙灯，是慈禧太后送的，共有九条龙刻在木板上，灯的主体是由4幅画质精美的风景画组成，点燃蜡烛，九龙灯好似九龙戏火，可以自由转动。一眼看去，九龙活灵活现的，哇，太精彩了。

听说乔家花了全家三分之一的银子才把这个宝贝做出来。再去看第二宝犀牛望月镜，为什么叫这个名字呢，因为古时候犀牛是天下派下来的神，来到这里守护人间的。这个镜架的木头和铁一样重，放到水里会沉，实属罕见。最后是第三宝，万人球，这个东西主要用来监视别人的。全中国就只有两个，后人不管怎么样都制作不了。

后来，我买了一个小型的犀牛望月镜，作为纪念品。乔家大院这三宝最有名，大家如果有兴趣到山西的话，无论如何都要去看一看哦。

篇4：游乔家大院作文400字

今天，我和爸爸妈妈一起去了三西省的乔家大院，它坐座落在美丽而富饶的三西晋中盆地，位于祁县城北12公里处的乔家堡村，距省会太原市有50公里。

乔家大院始建于清乾隆年间，后又在清同治、光绪年间及民间初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保留了建筑风格的浑然天成。乔家大院占地面积为87248平方米，由6幢大院19个小院共313间房屋组成。大院从高空向下俯视，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。四周高达10余米的全封闭水靡砖墙内院与院相衔，屋与屋相接，全院以一条平直甬道将6幢大院分割两旁，院中有院，院内有园。更加增添了我游览的兴致。

前两个大院展示了乔家的历史，后三个院介绍了民间工艺、民族风情等等。

特别是第三号院里有乔家三大镇宅之宝；一是九龙灯，九龙灯上面有五条龙；下面有四条龙，传说是八国联军打到北京城，慈禧太后逃出北京来到祁县，乔家便送给了慈禧太后三千两白银把慈禧太后救了，太后为了报答乔家，就送给乔家一对独一无二的一对九龙灯。第二个是万人球，万人球是那时候的监控器，屋里屋外有什么人，一抬头就看见了。三是犀牛望月镜，犀牛望月镜是乔家子孙在抗日战争时为国家捐了许多，因此国家送他了一个犀牛望月镜。

篇5：游乔家大院作文400字

前几天我刚游玩了国家级名胜古迹—乔家大院。它位于山西祁县。院子青砖黑瓦，

非常宏大，有着几百年的历史。想必大家一定看过巩俐主演的《大红灯笼高高挂》吧！有了张艺谋和巩俐，乔家大院从此就出了名，这里人头攒动，每天来乔家大院都有上千号人。

一大早，我们从山西太原出发，大约一小时车程就到了乔家大院。我刚进乔家大院牌坊就看见几个苍劲有力的大字，非常气派，从牌坊到大院门口，足足有好几千平方，就是几千个人一起站在这里也不会觉得拥挤。

乔家大院分六个院落，二十多个小院，每一个院子都挂着大大的红灯笼，仿佛好像让我回到了当年的拍摄现场，院落非常精美，我心里激动无比。令我印象最深刻的就数五号大院了，院子里有乔家的三件镇院之宝，分别是九龙灯，犀牛望月镜，还有九龙屏风。我最喜欢的就是九龙灯了，九龙灯做工精致，分别由九个精美的龙头组成，是当年慈善太后御赐给他们家族的。导游说世上总共只有两盏九龙灯，都被乔家给拥有了，这该算是乔家最得意的宝物之一了。

来到乔家后院，那里放着好多辆马车。在古代，马车是有钱人家的象征，普通人很难拥有一辆马车，能拥有一辆马车已经算是很有钱了，因为马车的造价昂贵，而乔家却有几十辆马车，都是上等的红木做的，工艺非常精致，据说一辆马车可以兑换现在的好几辆宝马汽车，况且乔家的大院就像一座小镇那么大，可见乔家的家产真谓是富可敌国了。

乔家大院的建筑古色古香，雕梁画栋，我非常佩服古人的智慧和建筑设计师的高名，穿梭在各个院落我一点儿也不感到累，可是导游已经挥着彩旗叫我们集中了，我想：以后有机会，我一定会再来乔家大院，再次“穿越”体验古代的文明。

篇6：游乔家大院作文450字

从东大门一直往西走，有一条80米长的甬道。甬道自东向西走尽头是乔家祠堂。甬道将整个大院分成南北两部分，甬道北边自东向西分别有老院、西北院、书房院和花园，甬道南边自东向西有东南院、西南院和新院。

乔家大院总共占地面积是10872平方米，其中建筑面积是3872平方米，共有6个大院，大院内套有20个小院子，共有313个房间。

大院内随处可见精致的木雕。如老院的三门木雕为葡萄白子图，东南院正门有八骏马和福禄寿三星图等，雕刻品个个栩栩如生，有着民族寓意。

砖雕工艺品在乔家大院到处可见，题材也非常广泛。

除此外，乔家大院还有精美的石雕。

乔家大院收藏有许多珍品，其中有三件号称为“乔家三宝”。第一件是犀牛望月镜，第二件是万人球，第三件是二盏九龙灯。

院子里也有各种纪念馆。比如展示乔家主人发迹的纪念馆，也有陈列山西民间风俗习惯的纪念馆。

参观了乔家大院后，我感觉到很有趣，拍了许多照片，而且我学到了很多知识。

篇7：游乔家大院作文450字

太原的美景真是看也看不完，所以第二天一早，我们就来到了乔家大院游玩。

跨进乔家大院的大门，我们看到的是一条长长的走廊。在走廊的'两侧各有3个院子。导游带我们走进了第5个院子，据她说，这是整个乔家大院中最漂亮的一个院子。走进院子，我看到了一座两层楼的古式建筑，听导游说，那是乔家大院第2代传人住的地方。在那栋楼的入口处，有两只小型的石狮子，大概只有1米高。

它们俩一直瞪着两只大眼睛，好像两个守门的卫兵，正在注视着我们。我以为乔家的人是想用两只石狮子来守卫自己和自己的东西，可是导游说，乔家个个都是爱财的人，传说狮子可以使人发财，所以乔家人才在这儿放了两只石狮子。导游还说，如果摸一下狮子的头，就会发财致富，我立刻跑上去，在狮子的头上轻轻地抚摸了几下，保佑自己以后能够发财致富。

走出5号院，我们走进了2号院。这里陈列着乔家的3件宝贝。乔家的1号宝贝是九龙屏风，因为屏风上画有九条龙，所以得名九龙屏风。这些龙形态各异，有的张着龙嘴，有的张牙舞爪，还有两条龙在戏珠，它们每条都很威风，显出一派王者风范。

第2件宝物是犀牛望月镜，一只用红木雕成的犀牛正在仰望它背上的镜子，这面镜子十分圆，还很亮，真像一轮明月，散发着万丈金光。第3件宝物是九龙灯，有4条龙正在向外边看，这4条龙都很威武，真可以并称为四大天龙王。灯顶有一颗珠子，还有5条龙正在往上爬，好像它们正在争夺那颗珠子。在那珠子之上，还有一盏灯，导游说，如果现在往里面点火的话，灯还是可以亮的。

我们还看了3号院和6号院，其它几个院子没有时间看，要是下次还有机会来的话，我一定要把其它几个院子也看一遍。

篇8：乔家大院导游词

非常宏大，有着几百年的历史。想必大家一定看过巩俐主演的《大红灯笼高高挂》吧！有了张艺谋和巩俐，乔家大院从此就出了名，这里人头攒动，每天来乔家大院都有上千号人。

一大早，我们从山西太原出发，大约一小时车程就到了乔家大院。我刚进乔家大院牌坊就看见几个苍劲有力的大字，非常气派，从牌坊到大院门口，足足有好几千平方，就是几千个人一起站在这里也不会觉得拥挤。

乔家大院分六个院落，二十多个小院，每一个院子都挂着大大的红灯笼，仿佛好像让我回到了当年的拍摄现场，院落非常精美，我心里激动无比。令我印象最深刻的就数五号大院了，院子里有乔家的三件镇院之宝，分别是九龙灯，犀牛望月镜，还有九龙屏风。我最喜欢的就是九龙灯了，九龙灯做工精致，分别由九个精美的'龙头组成，是当年慈善太后御赐给他们家族的。导游说世上总共只有两盏九龙灯，都被乔家给拥有了，这该算是乔家最得意的宝物之一了。

来到乔家后院，那里放着好多辆马车。在古代，马车是有钱人家的象征，普通人很难拥有一辆马车，能拥有一辆马车已经算是很有钱了，因为马车的造价昂贵，而乔家却有几十辆马车，都是上等的红木做的，工艺非常精致，据说一辆马车可以兑换现在的好几辆宝马汽车，况且乔家的大院就像一座小镇那么大，可见乔家的家产真谓是富可敌国了。

乔家大院的建筑古色古香，雕梁画栋，我非常佩服古人的智慧和建筑设计师的高名，穿梭在各个院落我一点儿也不感到累，可是导游已经挥着彩旗叫我们集中了，我想：以后有机会，我一定会再来乔家大院，再次“穿越”体验古代的文明。

篇9： 乔家大院作文300字

假期里，爸爸妈妈带我参观乔家大院。

刚走进去，我们就看到了一幅古老的中国地图，爸爸妈妈赞叹不已。妈妈说：“这里可是国家名胜古迹呀！”爸爸附和道：“乔家大院流传了几千年，人们都争相前来参观呢。”

乔家大院一共有六个院落，二十多个小院。每个小院都挂着红红的大灯笼，让我仿佛回到了古代，体验到了古时候人们的生活。其中一座院子里还有镇院之宝：九龙灯、犀牛望月镜、九龙屏风，它们做工精致，相传还是皇帝御赐的呢，十分珍贵。

有一个院子里，摆放着马车。在古代，能够乘坐马车的，都是富贵人家，而这样豪华的马车，也只有各个地方的首富才能坐。可见，乔家大院在古代是多少富有了。

这里的一砖一瓦，都透露着古代的气息，进入其中，仿佛穿越到古代，恍惚之中，好像自己也是个古代人了。

听说，乔家大院是著名的文化遗产，我们要好好保护它，不能让它遭到破坏。

这次旅游，我增长了不少见识，也收获了不少知识，真是受益匪浅。

篇10：山西乔家大院作文

乔家大院位于山西祁县乔家堡村正中，大院始建于清朝乾隆二十年(公元1756年)，后有多次扩建。第一次扩建由乔致庸主持，最后一次由乔映霞完成。

大院坐西朝东，院落布局很象一个双“喜”字，象征大吉大利。它的围墙有10米多高，很壮观，它是一座城堡式的建筑。

站在大院的东大门，可以看到顶楼正中悬挂着慈禧太后送的匾额，上面写着“福种琅环”四个大字。大门上写着一付对联：子孙贤，族将大;兄弟睦，家之肥。这是李鸿章题写的。大门对面有一个掩壁，上面题有左宗棠的对联：损人欲以复天理，蓄道德而能文章。

从东大门往西走，有一条80米长的甬道。甬道自东向西走尽头是乔家祠堂。甬道将整个大院分成南北两部分，甬道北边自东向西分别有老院、西北院、书房院和花园，甬道南边自东向西有东南院、西南院和新院。

乔家大院总共占地面积是10872平方米，其中建筑面积是3872平方米，共有6个大院，大院内套有20个小院子，共有313个房间。

大院内随处可见精致的木雕。如老院的三门木雕为葡萄白子图，东南院正门有八骏马和福禄寿三星图等，雕刻品个个栩栩如生，有着民族寓意。

砖雕工艺品在乔家大院到处可见，题材也非常广泛。

除此外，乔家大院还有精美的石雕。

乔家大院收藏有许多珍品，其中有三件号称为“乔家三宝”。第一件是犀牛望月镜，第二件是万人球，第三件是二盏九龙灯。

院子里也有各种纪念馆。比如展示乔家主人发迹的纪念馆，也有陈列山西民间风俗习惯的纪念馆。

参观了乔家大院后，我感觉到很有趣，拍了许多照片，而且我学到了很多知识。

篇11：山西乔家大院作文

今天是在太原第四天，我们去乔家大院游玩。

乔家大院一个小时的车程，早上7点我们去那里。路上，我看着风景，过了一会儿就到了乔家大院。还没进去，门口就已经是人山人海了，大家心里想，外面也这么多人了，里面人就多得不用说了。买好票后，我们跟着进去，我拿着照相机在打量着怎么拍，忽然一群人挤来挤去，把我挤到一边。我一看这架式，唉，找个理想的地方拍照片也不容易呐。我叹了口气，人可真多呀。看来，这里以前住的可是大户人家，可大了，每个庭院结构都挺复杂的，难怪叫大院。导游说，乔家一开始也很普通，后来乔贵发这一代磨豆腐，赚了点钱。轮到乔家最历害的乔致庸出场了，开始开钱庄，乔家因此进入了辉煌时代。

我们接下来去看乔家三宝，第一宝是九龙灯，第二宝是犀牛望月镜，第三宝是万人球。我们先去看第一宝九龙灯，是慈禧太后送的，共有九条龙刻在木板上，灯的主体是由4幅画质精美的风景画组成，点燃蜡烛，九龙灯好似九龙戏火，可以自由转动。一眼看去，九龙活灵活现的，哇，太精彩了。据说乔家花了全家三分之一的银子才把这个宝贝做出来。再去看第二宝犀牛望月镜，为什么叫这个名字呢，因为古时候犀牛是天下派下来的神，来到这里守护人间的。这个镜架的木头和铁一样重，放到水里会沉，实属罕见。最后是第三宝，万人球，这个东西主要用来监视别人的。全中国就只有两个，后人不管怎么样都制作不了。

后来，我买了一个小型的犀牛望月镜，作为纪念品。乔家大院这三宝最有名，大家如果有兴趣到山西的话，无论如何都要去看一看哦。

篇12：晋中乔家大院导游词

乔家大院始建于清乾隆、嘉庆年间，占地面9180.8平方米，建筑面积为4042.4平方米，是一座集中体现我国清代北方民居建筑独特风格的宏伟建筑群体，外视威严高大，宛如城堡，内视则富丽堂皇，既有跌岩起伏的层次，又有变化意境的统一规范，结构考究，选材精良。院内斗拱飞檐、石刻砖雕、牙版楼、彩绘金装随处可见，工艺精湛，各具特色，显示了我国劳动人民高超的建筑工艺。具有很高的建筑美学和居住民俗研究价值，被许多专家学者誉为：“清代北方民居建筑的一颗明珠”。故有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说。好多学者参观完毕都赞叹；“乔院三晋绝，民俗一精华”。它与淳朴的民俗陈列浑然一体，可谓是珠联壁合，相映成辉。乔家大院位于祁县乔家堡村正中。这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似中个象征大吉大利的“喜喜字。整个大院占地8724.8平方米，建筑面积3870平方米。分6个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高3丈有余，上边有掩身女儿墙和燎望垛口，既安全牢固，又显得威严气派。其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。”难怪有人参观后感慨地说：“皇家有故宫，民宅看乔家。”把6个大院分为南北两排。甬道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相对应。大院有主楼4座，门楼、更楼、跳阁6座。各院房顶上有走道相通，用于巡更护院。纵观全院，从外面看，威严高大，整齐端庄；进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住格调。整个大院；布局严谨，建筑考究。规范而有变化，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色。即使是房顶上的140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，完全显示了我国古代劳动人民高超的建筑艺术水平，确实是不可多得的艺术珍品。

【晋中乔家大院导游词4篇】

篇13：乔家大院的观后感

乔家大院的观后感

《乔家大院》是一部讲述商界英雄的故事，他把“爱、恨、仇、情”共同交织，展现出晋商的风采。主人公乔致庸是祁县乔家堡乔家的第三代传人，他性好孔道，逍遥度日，却因兄长一夜长辞，乔致庸为了挽救家族命运，力挽狂澜，重振乔家商业。正所谓仁者见仁智者见智，乱世出英雄，成就他的是那个世道。

在这场历程中，他却不得不放弃挚爱的江雪瑛，娶富商之女陆玉函，陆小姐一心情愿，甚至不惜当掉最珍爱的翡翠玉白菜，其原因是乔致庸进城赶考对主考官说的那段话。也正是这番话改变了或者说是挽救他今后人生的很多难关，让钦差大臣胡大人对他刮目相看，让以山西第一抠闻名的、老谋深算的商人赏识他。有了众多人的协助，为实现“汇通天下”的宏愿，与腐败的朝廷、权贵进行斗争，他才能开辟商路，战胜了一生中数不尽的劫难，一跃成功实现 “汇通天下”，且对中国商业的经营模式产生重大的影响。

《乔家大院》它弘扬了一种商业文化，一种“诚信”的文化。晋商的精神实质便是合作与诚信，这种诚信是一种商业经营所必需的运作基础。其次是商机方面。在他贩茶的时候，别人的茶砖都是一斤的，而他茶砖在做的时候就做成一斤一两，避免在运输的过程中磨损，利于品牌的树立。后来当他们的茶砖有了一定的市场之后，就在茶砖上面刻上了字，这个也体现出了他树立品牌的念头。还有在包头店子里胡麻油掺假的这件事，他处理的十分漂亮，这两件事都体现了诚信的.重要性。从这里可以看出，赚钱要懂得技巧，做生意不光是以货物换得银子，要懂得怎样取之有道，怎样为以后的形象打基础，以得到更好的发展，难怪当今社会上许多人做生意不成大器，他们都应多注重“诚信”，多注重“义”，钱来得名正言顺，来的更光彩！

富有之后又被朝廷敲诈的几乎破产。一同打天下，多年相伴左右的朋友孙茂才在乔致庸初入商道后，对他的帮助非常大，却因为贪婪乔家的产业而背叛了当年追随乔致庸的初衷,变成了乔家的敌人。

总之，要想在商场有自己的一席之地，首先要善于把握商机，谨慎用人，其次是要注重商道，以德服人。

篇14：乔家大院英语导游词

乔家大院英语导游词

Courtyard of Family Qiao

Shanxi, to the ground relics of the HSBC, said underground energy masterpiece. Today, he ordered a large number of traditional houses to discover the art of architecture and worldwide attention. These exquisite incomparable and the House of intact, to their eternal truth, we look forward to the civilization of Interpretation interpretation, we look forward to the glorious history of the interpretation of Shanxi.

The wisdom of the Chinese nation and hardworking spirit, and created a towering wall, the solemn palaces, beautiful gardens, but also created a variety of House of. These have their own unique House of fresh life. Zheng Xiaoxie famous architectural experts said, “Beijing is the National Palace Museum, a terracotta warriors and horses in Xi'an, Qixian County has 1,000 homes.” China's historical and cultural city - Qixian County residents, Set Song, Yuan, Ming and Qing of the French, the Department of the Hebei Jiangnan Dacheng, the most famous of which is Courtyard of Family Qiao.

Courtyard of Family Qiao in Qixian County in Shanxi Province QIAO Jia, south of Taiyuan, 54 km,East of the town just two kilometers. Also known as the central scroll it is the Qing Dynasty famous commercial finance capitalists Qiao Yong attended by the . , Was built in the Qing Dynasty Emperor Qianlong years, the future has been amended twice, the first extension, through the continuous efforts of several generations of people in the Early Republic of China into a magnificent architectural groups, and a concentrated expression of the Qing Dynasty in China's unique style residential areas north .

The compound closed for the whole of the castle-building complex covering 10,642 (about 16 acres) square meters, the construction area 4,175 square meters, at 6 compound, 20 small courtyard, 313 housing. Compound III faced Street, not connected with the surrounding residential areas. Door sit West Chaodong, on the top floor of a tall, middle-City openings Road, opposite the door is brick map. The door to, is a things to the bust, the bust of a parapet wall on both sides of the Taiwan Wai, the bust of the end of the ancestors is the ancestral hall, and the door distant relative, as imperial court structure. The three northern compound, the canopies are Wuhu gallery door, dark-dark lattice, three bays, palanquin acceto more than enough, the doors have suppository lateral Ma-chu and launched stones, a few from the East to West, followed by the home, Northwest Center, study centers. Fabrics are all being biased structure of the compound, the hospital owner is living, is partial hospital rooms and living rooms Zaofang servants. Construction on the relatively low partial hospital, the roof structure is very different, both for tile-roofed house is a hospital canopies, partial hospital for shop roof cottage is both an expression of the ethics of hierarchy, orderly, also showed that the Building a higher level flu. There are four main building of the compound, the gatehouse, more floor balconies Court 6. The roof of a walkway the same hospital, nursing homes Patrol easy night.

Looking at the whole hospital layout stringent design sophistication, overlooking a “Hi Hi” shaped, construction known, brick adjustments, and Seiko doing fine, brackets eaves, multicolored decorations of the equipment, brick carvings, crafts superb, and fully demonstrated China superb working people the construction process, experts and scholars reputation of being: “the history of the North Vernacular Architecture a shining pearl”, it has been called “a Royal Palace, the house of QIAO Jia,” said famous Interpretation,at home and abroad.

篇15：读《乔家大院》有感

雷 雅

觅一处安静的角落，打开桌上的台灯，《乔家大院》的故事象一副恢宏的图景一点点展现在我的眼前。我被晋商执着的进取精神感染了，乔致庸高尚的人格魅力使我仿佛置身于飘满了幽香之气的花园中，给人身心舒畅的感觉。

在长达一百多年的时间内，作为晋商一员的乔家人含辛茹苦，锐意进取，创下了乔家作为晋商大家之一的大业。乔致庸一代，以儒生之身，志存高远，怀抱以商救国的理想，以实现货通天下，汇通天下为人生目标，从青年时代起直至垂暮之秋，以一己之身，历经艰难，矢志不渝，九死一生。终于使乔家的事业达到鼎盛之期，实现青年时代的抱负。“君子怀远”是对晋商精神最好的概括，而乔致庸这个原本淡泊名利的庄子的追求者，在乔家落难之时，痛苦无奈而又毅然决然的走入商界的大门，为了这些他放弃了寄情山水的淡然，放弃了坚守的爱情，舍弃了对未来美好又带点虚幻的规划得到的是男儿本色和一份比泰山还重大的责任。在事业上，他严以律己，宽以待人，开晋商之先河，树晋商之新规，礼贤下士慧眼识英，最终实现北上大漠南到海，东到极边西到荒蛮的目标。他的一生充满了舍与得的智慧，耐人寻味。晚年的他目睹“山河破碎风飘絮”的国家现状，痛心疾首。谁道“天下熙熙。皆为利来。天下攘攘，皆为利往”乔致庸这个身怀大智大勇的商人，在国难之时毁家纾难，没有半点犹豫。即使昏庸的`清政府曾有负于他，在民族大义面前他还是选择以德报怨。

一部好的著作总要给读者留下些什么。读完《乔家大院》后的我掩卷沉思，我想明白了他风靡一时的原因那就是――晋商精神。诚然，在经济危机愈演愈烈的形势下，它更值得现代人深思。作为一个商人乔致庸成功的原因有很多：其一，爱国爱家。正因为心怀大爱，所以它孜孜不倦的锐意进取。正所谓既然选择了远方，便管它风雨兼程。他的一生上无愧国家，下不负乔家。大爱是乔致庸一生的主题。其二，以德报怨待人以诚。商场上的战争是残酷甚至血本无归的，乔致庸以一个精明商人的博大胸襟，使对立的邱老东家心悦诚服。靠着诚信的品牌，他的生意蒸蒸日上。其三，广纳贤才，积极创新。“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”乔致庸就是一个有着一双慧眼的伯乐，无论是屡试不第的孙茂才，还是遭人弃用的潘为严，小店伙计高瑞都因他而得以在商界大显身手，最终为乔家立下汗马功劳。而为店面除旧布新，订立新规，冒众商之不韪，则显示了他独当一面的魄力。在“山寨”屡见不鲜，食品安全成为关注焦点的今天，晋商为人的大气值得现代人学习。晋商那些视诚信如命的经营理念，在经营管理上的睿智，豁达，乃至他们的金钱观，人生观，生死观，表现的是中华民族特有的重名誉守气节，谦逊好礼，天下为公的文化传承和终极向往。

“生命诚可贵，爱情价更高。若为家国故，二者皆可抛”.现实中的我们或许只是碌碌尘世中的一员，不用羡慕大海的浩淼，不要轻视小草的卑微，老天生人，各有所用。只要志存高远，见贤思齐，在自己的岗位上做到无愧于心，为了心中的目标积极进取，我们就是千万人之中平凡但特殊的一个。为了触手可及的幸福，让我们超越地平线，奔向有着期待的远方吧。

篇16：读《乔家大院》有感

行大道者得天下

（袁银春）

春节期间，公司开展“读书品茗”活动，这是对于奔走在饭桌之间的我们来了一次心灵上的净化，彻底让劳累了一年的身心放松了一回。同时，也让我们保持着一份清醒：对于年后工作的开展、工作的提高绝不能放松，更要牢牢把握好人生之路的方向。

根据《乔家大院》改编成的同名电视剧一度热播，观众反响强烈，较好的再现了以乔致庸为主线的晋商发迹之路。春节里好好的看了一遍原作，书里人物的作为让我思索良久。

故事发生在清末最**的年代，人人自危。乔致庸却在如此恶劣的环境下干出了“汇通天下”、生意遍地的大事。纵观世界历史，从来都是时势造英雄，杰出人物也大多出于乱世。市场和环境是客观存在的，不同的思路决定了不同的出路。不怕你想就怕你不想，敢想的人才能敢为天下先。

乔致庸的成功，很大部分在于他目标远大、胸怀天下。他一开始就把为国家、为人民作贡献作为基本原则，以信念和精神汇聚了一群人在身边，用博大的胸怀感化了很多以前的敌人，促进了当时整个行业的发展，他的这一点确实很厉害，立足点高，走“高上广”之路，吃点眼前亏不要紧，成大事者不拘小节。要知道，一个人再厉害，也斗不过一群人。个人魅力如果不能集众成金，迟早会得用光。成功的前提还在于精准的谋略，然后才是努力。如果方向不明、思路不清，没有可行的方法去实现，埋头死做也是没有希望成功的。他的见识使他避免了被眼前利益所诱惑，也避免了过于计较个人得失，因此他的路自然会越走越宽。信之所聚，天下归心。

乔家大院的崛起，还在于他的用人之道：一是疑人不用、用人不疑。选人期慎重考虑，一旦确定就委以全部信任，任其发挥，不在经营上作指手划脚的束缚。这种尊重人才的态度为其赢得了万众归心的局面，大家愿意为这样的领头人做事，也激活了大家的思路，都一心只想把事情做得更好，这就是儒家治世的人情味。中国人是受儒家文明洗礼较多的民族，在我们这个社会环境里，一个人做人处世的态度将在很大程度上影响到他所做的事业。二是大胆起用新人。一方面优先照顾好退下来的、曾经为企业立下汗马功劳的老将们，让他们老有所依，也让正在努力的中青一代看到了希望，解除后顾之忧，他所施行的一套方案类似于现在的退休制度，在当时的环境下不得不说是富有卓见的；另一方面他不论资排辈，不人为设限，不拘一格用人才，谁能就谁上，为自己的团队做好了人才储备。许多不适用的老家规被逐渐淘汰，不夸张的说，他是以现代企业的管理理念来经营和扩大家族生意的，所以中国不缺好的商人，缺的是好的经营理念。与时俱进在经营中很重要，无论是晋商、徽商还是浙商，在他们的成功者身上，都能看到它的影子。

乔致庸这个形象直到今天还是符合中国社会的，他正直、善良，在大是大非面前守得住自己，自身有很强的正能量，符合中国社会一直倡导的“好人有好报”的朴素价值观。同时，他善于经营，懂商道、擅谋略、重情义，符合中国人心目中对成功者的定义，不愧为一代儒商。行大道者，得天下矣！

篇17：太原乔家大院导游词

各位团友，欢迎大家来乔家大院旅游，乔家大院始建于清代乾隆年间，从外观上看，大院形如城堡，不与周围民居相连而四面临街，四周10米多高的砖墙上，还筑有掩身女儿墙，如城墙垛口，气宇轩昂、宏伟。从布局上看，大院体现了“内外有别，长幼有序”的伦理道德观念。如果我们从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。大院是一群四合院的有序组合，大院小院相套相依，高屋低房错落有致，集实用和艺术为一体，有着很高的观赏价值和借鉴价值。早在十几年前就流传着“皇家看故宫，民宅数乔家”的谚语。

眼前这座高墙深宅的大门，是砖砌拱券式门楼，它坐西朝东，上面建有高大的顶楼。顶楼檐下正中，悬挂着山西巡抚受慈禧太后面谕而赠送的匾额，上书“福种琅嬛”四个大字，大大赞扬了乔家大院是神仙居住的地方。     从文化内涵上看，这个大门虽然没有以高耸的旗杆和威严的石狮显示主人非同一般的身份和地位，却在轩昂宏伟中体现了“在中堂”主人乔致庸一家“中和致祥”的人文追求。乔家大院是俗称，它真正的名字叫“乔在中堂”。“在中堂”是什么意思呢？是乔致庸取其名字中包含的“不偏不倚，执用两中”之意定的堂名，其实也是他为人的座右铭。乔致庸一生也的确人如其名，以中庸之道处世、待人、接物。在他手上，“在中堂”的事业突飞猛进，得到了很大的发展。这一点我们在参观中还要讲到。乔致庸名字和为人与“在中堂”的事业和文化追求，在这座大院内的建筑群中，在进入大门的一开始就表现出来了。

这个大门顶端正中所嵌的一块青石上刻有“古风”二字，雄健的笔力表达了这所宅院的古朴风格。黑漆大门两边的一幅对联“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥”可以看出乔家作为商人的最高追求。

大门对面的这幅砖雕“百寿图”照壁上的100个篆体寿字，一字一个样，字字有风采，象征着与寿有关的百种事情，如阴阳八卦、风雷雨电、花鸟鱼虫。门额上所刻“履和”二字，还有甬道的一个匾额“履中蹈和”四字，都是从“端详步履田中道，怡然胸襟养太和”一句中意化出来的，既隐含“在中”二字，又体现了主人崇尚的中庸思想。影壁两边所刻一幅篆体楹联，“损人欲以复天理，蓄道德而能文章”，是晚清重臣左宗棠有感于乔家慷慨赞助军饷用兵西北平叛而题赠，更体现出主人乔致庸所追求的“心志淡泊和为贵、诚信经商为正道”的人生境界。整个大院中，类似这样的匾额、楹联还有很多，都体现了主人对传统儒家思想境界的独特理解和精神向往，请各位朋友在游览中细细识读体会。

接下来我们参观老院，老院也就是东北院，始建于（1755年）即清乾隆二十年，以后经过两次扩建，一次增修，前后跨度近2，但风格一致，浑然一体。门楼两边掩壁上的六边形连续几可图案，很像龟背纹而名“龟背翰锦”。这里用龟背纹作图案，用“翰锦”来命名，既是主人书画文章能够延年益寿的心得，又内含着主人希望子孙文辞秀美、前程似锦的愿望。

进入这个跨院，正对我们的是一座大型砖雕影壁。影壁上的楹额书有“福德祠”三字，门口雕有百寿图，进入院内有着“门迎百寿，院纳福德”的寓意。福德祠是供奉土地爷的祠堂，下边的神龛就是供奉之处。深宅大院除了凡人保护外，还要神仙来保佑。影壁上端雕有4只狮子，狮与“时”谐音，意为四时如意或平安。中间雕有戟、磬和如意，寓意为能文能武、吉庆如意。正中偏上的芙蓉树和上面的石雕寿山石英钟，又暗喻着福如东海、寿比南山。这六对鹿，鹿与“路”同音，比喻着上下和东西南北四方，又泛指天下或宇宙，暗合着六合通顺，经商致富。总之，整个照壁上的图案，既表达了作为晋商巨贾的主人期盼吉祥如意、福寿双全的美好愿望，又体现了乔家期望经商通顺并汇通天下的个性追求。

老院是晋中一带典型的里五外三穿心楼院。什么是里五外三？一会儿您就明白了。各位进院首先要跨过高高的门槛，这寓意着“高门出贵子，我财不外流”。老院的里外院落由穿心过厅连通，里院二层楼北房为正房，与外院门楼对应，错落有致，第幼有序。我们从进外院门到里院正房须连登三次台阶，不知不觉中会升高近3米，这不仅是建筑层次结构的科学安排，还暗寓着“步步登高、连升三级、平步青云”的吉祥之意。大家进来后，会明显感觉到里院比外院要大一些。请各位数一下，里院的正房、厢房都是5间，而外院则都是3间，这就是“里五外三穿心楼院”，一种典型的地方民居建筑格式。

正院也是一个里五外三的穿心楼院，是乔致庸在140多年前的清同治初年建筑的。建成后乔致庸结合自己的名字，给宅院起了个雅号“在中堂”，正院是乔家大院最精巧的建筑，砖雕、木雕、彩绘比比皆是。就连北方老百姓家家户户都少不了的烟囱，在乔家大院都是一件件精美的砖雕艺术品，有的像亭台楼阁、有的有门有窗，造型各异，风格独特，为大院房顶平添许多风采。其实，整个乔家大院的雕刻、彩绘，可谓琳琅满目、叠彩纷呈，喻义也颇深远。

从建筑装饰艺术上看，乔家大院值得我们欣赏的有四个方面：即砖雕、木雕、石雕和彩绘，可以说这是一座建筑必有图、有图必有意、有意必吉祥的建筑装饰艺术宝库。整个大院的雕刻有300多处，每一处雕刻都有一种吉祥寓意，每一个图案都是一个民间故事。传统的吉祥图案在这里大放光彩，如古钱代表富裕，铜镜表示光明，龟图寓意长寿。这些雕刻分布在大院的屋脊、房梁、窗棂、影壁等处，令人赏心悦目，回味无穷，由于时间关系，今天乔家大院之行到此结束，再见。

篇18：太原乔家大院导游词

游客朋友们大家好，我是这只旅游队伍的导游----。

我们将要到达的景点是山西省知名的民俗博物馆之一的“乔家大院”，这是我们今天游览的主要目的地之一。接下来请让我为你们对乔家大院进行比较详尽的讲解。

著名的祁县乔家，在包头市流传有“先有复盛公，后有包头城”的民谚，足以看出当时祁县乔家的辉煌。

乔家大院始建于清代乾隆年间，有过多次增修扩建。从外观上看，大院形如城堡；从布局上看，大院体现了“内外有别，长幼有序”的伦理道德理念。

一进大门，你就会感受到主人乔致庸一家“中和至祥”的人文追求。乔家大院是俗称，堂名雅号“在中堂”，既有主人名字中包含的“不偏不倚，执两中用”之意，又是他为人处世的座右铭。乔致庸的一生，也确如其名，以中庸之道处世待人，使得“在中堂”事业突飞猛进，大德恒票号如日中天。

院内的匾额楹联，概括着乔家治学经商、和睦致富的前提与归宿。大门对面的“百寿图”砖雕照壁，100个篆体寿字，一字一样，象征着与长寿有关的百种事物。门额、甬道匾额所刻题字，都体现着主人崇尚的中庸之道。

请大家跟我看，这是乔家的老院，建于1755年即乾隆二十年。门楼两边掩壁上的龟背纹图案，是主人创作书画文章能够延年益寿的心得，内含希望子孙文辞秀美、前程似锦的意愿。院内砖雕影壁上的的“福德祠”匾额，与门口的百寿图雕刻，寓意“门迎百寿，院纳福德”；影壁上雕刻的四只狮子，狮与“时”谐音，意为四时如意平安；中间雕刻的戟、磐和如意，寓意能文能武、吉庆如意；正中偏上的芙蓉树和石雕寿山石，暗喻福如东海、寿比南山；六对鹿比喻上下东西南北六合，天下通顺，经商致富。整个照壁图案，表达了主人期盼吉祥如意、福寿双全的美好愿望，体现了乔家经商通顺、汇通天下的个性追求。

大家看，这是乔家的正院，即书房院，在清同治初年建成，建筑上的砖雕、木雕、石雕和彩绘比比皆是。请大家看这里，房顶上的140多个烟囱，有门有窗，造型各异，风格独特，很想微缩的亭台楼阁。

新院深受西洋建筑的影响，引进了西式窗口，注意了采光，装镶了大幅玻璃，彩绘、砖雕的图案也与时俱进，有了火车头、钟表一类的新生事物。

山墙上的雕花门罩砖雕照壁，上面刻有乔家女婿、著名书法家赵铁山书写的《省分箴》，是乔致庸规定的子孙必读课文。“省”是觉省，“分”是分寸、本分，箴是一种文体。文章内容主要是说，人要遵从自然规律，知足而不贪得无厌；“人生不能只听命，前途还要自己奔”。乔家大院收藏的“大清银行票号”铜招牌，是慈禧太后特批祁县设立的国家票号。收藏的犀牛望月镜用名贵的进口铁梨木精雕制成；两盏九龙灯用珍贵的乌木制成。这一对八角形宫灯上，雕刻有九条龙，故称“九龙灯”。九条龙头上都有蜡签固定蜡烛照明。据说，这对九龙灯也是当年慈禧太后西逃时赏赐给乔家的。

乔家主要经营钱庄、粮店、丝绸和茶叶。但在中国影响最大的。是乔致庸开设的大德恒、大德通票号的200多处分号，遍布中国20多个城市，曾经达到了数千万两白银的资本，最终实现了汇通天下，在中国近代金融舞台上活跃了半个多世纪。

乔家自第一代乔贵发“走西口”发迹，在乔致庸时达到了巅峰，富了六代两百多年，与乔家严格的家规家法、严谨的号章号规、诚信的经营之道、可靠的用人制度都密不可分。其中乔致庸经商做人做事、教育子孙后代的史实最为发人深省。

乔致庸制定家训、家法、家规告诫子孙，经商之道首重信，以信誉赢得顾客；次讲义，绝不以权术欺人，绝不挣昧心黑钱；第三才是利，不能把利摆在首位。他还谆谆告诫子孙，为人做事，严于律己，时刻注重俭德，切记贪图安逸、坐享祖业。

可以说，当参观乔家大院的时候，我们不仅可以享受到北方民居建筑的美，充斥在整个建筑中得丰富的文化内涵和诚信做人的经商之道，也给了我们人生价值的启迪，正如乔致庸所说的-----“气忌燥，言忌浮；才忌露，学忌满；胆欲大，心欲小，知欲圆，行欲方。”500年晋商淳朴敦厚，他们讲信用、贵忠诚、富以检为、利以义制的追求财富、创造财富的精神，不正是我们现在需要继承和大力发扬的吗？

好的，游客朋友们，关于乔家大院讲解就到这里。

篇19：山西乔家大院导游词

乔家大院始建于清乾隆、嘉庆年间，占地面9180.8平方米，建筑面积为4042.4平方米，是一座集中体现我国清代北方民居建筑独特风格的宏伟建筑群体，外视威严高大，宛如城堡，内视则富丽堂皇，既有跌岩起伏的层次，又有变化意境的统一规范，结构考究，选材精良。院内斗拱飞檐、石刻砖雕、牙版楼、彩绘金装随处可见，工艺精湛，各具特色，显示了我国劳动人民高超的建筑工艺。具有很高的建筑美学和居住民俗研究价值，被许多专家学者誉为：“清代北方民居建筑的一颗明珠”。故有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说。好多学者参观完毕都赞叹;“乔院三晋绝，民俗一精华”。它与淳朴的民俗陈列浑然一体，可谓是珠联壁合，相映成辉。乔家大院位于祁县乔家堡村正中。这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似中个象征大吉大利的“喜喜字。整个大院占地8724.8平方米，建筑面积3870平方米。分6个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高3丈有余，上边有掩身女儿墙和燎望垛口，既安全牢固，又显得威严气派。其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。”难怪有人参观后感慨地说：“皇家有故宫，民宅看乔家。” 把6个大院分为南北两排。甬道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相对应。大院有主楼4座，门楼、更楼、跳阁6座。各院房顶上有走道相通，用于巡更护院。纵观全院，从外面看，威严高大，整齐端庄;进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住格调。整个大院;布局严谨，建筑考究。规范而有变化，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色。即使是房顶上的140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，完全显示了我国古代劳动人民高超的建筑艺术水平，确实是不可多得的艺术珍品。

大院始建于清乾隆二十年(公元l756年)，以后有两次扩建，一次增修。第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，第二次扩建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔景俨经手;最后一次增修是在民国十年后，由乔映霞、乔映奎分别完成;从始建到最后建成现在的格局，中间经过近两个世纪，虽然时间跨度很大，但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行，使整个大院风格一致，浑然一体。 乔家大院依照传统的叫法，北面3个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面 2个大院依次为东南院、西南院、新院。南北6个大院的称谓，表现了乔家大院中各个院落的建筑顺序。

清乾隆年间，现乔家大院坐落的地方，一部分正好是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口。乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。主楼为硬山顶砖瓦房，砖木结构，有窗棂而无门户，在室内筑楼梯上楼。特点是墙壁厚，窗户小、坚实牢固，为里五外三院。主楼的东面是原先的宅院，也进行了翻修，作为偏院。还把偏院中的二进门改建为书塾，这是乔家大院最早的院落，也就是老院。传说偏院外原来有个五道词，祠前有两株槐树，长的奇离古怪，人们称为，“神树”。乔家取得这块地皮的使用权后，原打算移庙不移树。后来乔全美在夜间做了一梦，梦见金甲神告诉他说;“树移活，祠移富，若要两相宜，祠树一齐移。往东四五步、便是树活处。如果移祠不移树，树死人不富……。”没有多久，此树便奄奄一息。乔全美恐怕得罪了神灵，便照梦中指示的地方，把树移了过去。树真的复活了，而且枝昨繁茂如初。这好像是“真神显灵”，真有其神，乎是又在侧院前修了五道祠，直至今天依然存在。同时主院与侧院间有一大型砖雕土地祠，雕有石山及衔灵芝的鹿等。土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意，隐喻“四时如意”;祠壁上还有梧桐和松树，六对鹿双双合在一起，喻意“六合通顺”。乔致庸当家后，为光大门庭，继续大兴土木;他在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地，又盖了一座楼房院，也是里五外三，形成两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构，通天棂门，门楼的卡口是南极星骑鹿和百子图木雕。上有阳台走廓。上得走廓，前沿有砖雕扶栏，正中为葡萄百子图，往东是奎龙和喜鹊儿登梅;西面为鹭鸶戏莲花和麻雀戏菊花;最上面为木雕，刻有奎龙博古图。站在阳台上可观全院。由于两楼院隔小巷并列，且南北楼翘起，故叫做“双元宝”式。明楼竣工后，乔致庸又在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后来连面一体的格局。光绪中晚期，地方治安不稳，乔家的景仪、景俨为了保护自身的安危，费了不少周折，花了很多银两，买下了当时街巷的占用权。乔家取得占用权后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的侧院;东面堵了街口，修建了大门;西面建了祠堂;北面两楼院外又扩建成两个外跨院，新建两个芜廓大门。跨院间有栅栏通过，并以拱形大门顶为过桥，把南北院互相连接起来，形面城堡式的建筑群。

民国初年，乔家人田增多，住房显得不足，因而又购买地皮，向西扩张延伸。民国十年后，乔映霞、乔映奎又在紧靠西南院建起新院，格局和东南院相似。但窗户全部刻上大格玻璃，西洋式装饰，采光效果也很好，显然在式样上有了改观。就是院内迎门掩壁雕刻也十分细致。与此同时，西北院也由乔映霞设计改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，连固原来灶房，改建为客厅。还在客厅旁建了浴室，修了“洋茅则”，增添了异国风情。

靠西北院，原来有一小院，为乔家的家塾，故把此院叫做书房院。分家后，乔健打算建内花园，从太谷县一个破落大户家买回了全套假山。正待兴建时，“七七事变”爆发，日军侵华，工程停止。日军侵占时期，全家外逃，剩下空院一处，只留部分家人看护。延续至今，乔家大院成了北方民居中一颗光彩夺目的明珠。

篇20：山西乔家大院导游词

乔家大院位于祁县乔家堡村正中。这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。整个大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固，又显得威严气派。其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。”难怪有人参观后感慨地说：“皇家有故宫，民宅着乔家。”

进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺甬道，把六个大院分为南北两排，甬道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相对应。大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。各院房顶上有走道相通，用于巡更护院。纵观全院，从外面看，威严高大，整齐端庄;进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住格调。整个大院，布局严谨，建筑考究，规范而有变化，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房顶上的 140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，完全显示了我国古代劳动人民高超的建筑艺术水平，确实是不可多得的艺术珍品。

大院始建于清乾隆二十年(公元1756年)，以后有两次扩建，一次增修。第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，第二次扩建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔最俨经手;最后一次增修是在民国十年后，由乔映霞、乔映奎分别完成。从始建到最后建成现在的格局，中间经过近两个世纪。虽然时间跨度很大，但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行，使整个大院风格一致，浑然一体。

乔家大院依照传统的叫法，北面三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面三个大院依次为东南院、西南院、新院。南北六个大院的称谓，表现了乔家大院中各个院落的建筑顺序。

清乾隆年间，现乔家大院坐落的地方，一部分正好是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口。乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。主楼为硬山顶砖瓦房，砖木结构，有窗棂而无门户，在室内筑楼梯上楼。特点是墙壁厚，窗户小，坚实牢固，为里五外三院。主楼的东面是原先的宅院，也进行了翻修，作为偏院。还把偏院中的二进门改建为书塾，这是乔家大院最早的院落，也就是老院。传说偏院外原来有个五道祠，祠前有两株槐树，长的奇离古怪，人们称为“神树”。乔家取得这块地皮的使用权后，原打算移庙不移树。后来乔全美在夜间做了一梦，梦见金甲神告他说：“树移活，祠移富，若要两相宜，祠树一齐移。往东四五步，便是树活处。如果移祠不移树，树死人不富……。”没有多久，此树便奄奄一息。乔全美恐怕得罪了神灵，便照梦中指示的地方，把树移了过去，树真的复活了，而且枝叶繁茂如初。这好象是“真神显灵”，真有其神，于是又在侧院前修了个五道祠，直至今天依然存在。同时主院与侧院间有一大型砖雕土地祠，雕有石山及口衔灵芝的鹿等。土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意，隐喻“四时如意”。祠壁上还有梧桐和松树，六对鹿双双合在一起，喻意“六合通顺”。

乔致庸当家后，为光大门庭，继续大兴土木。他在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地，又盖了一座楼房院，也是里五外三，形成两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构。通天棂门，门楼的卡口是南极星骑鹿和百子图木雕。上有阳台走廊。上得走廊，前沿有砖雕扶栏，正中为葡萄百子图，往东是奎龙和喜鹊儿登海;西面为鹭丝戏莲花和麻雀戏菊花，最上面为木雕，刻有奎龙博古图。站在阳台上可观全院。由于两楼院隔小巷并列，且南北楼翘起，故叫做“双元宝”式。

明楼竣工后，乔致庸又在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后来连成一体的格局。

光绪中晚期，地方治安不稳，乔家的景仪、景俨为了保护自身的安危，费了不少周折，花了很多银两，买下了当时街巷的占用权。乔家取得占用权后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的侧院;东面堵了街口，修建了大门;西面建了祠堂;北面两楼院外又扩建成两个外跨院，新建两个芜廊大门。跨院间有栅栏通过，并以拱形大门顶为过桥，把南北院互相连接起来，形成城堡式的建筑群。

民国初年，乔家人口增多，住房显得不足，因而又购买地皮，向西扩张延伸。民国十年后，乔映霞、乔映奎又在紧靠西南院建起新院，格局和东南院相似。但窗户全部刻上大格玻璃，西洋式装饰，朱光效果也很好，显然在式样上有了改观。就是院内迎门掩壁雕刻也十分细致。与此同时，西北院也由乔映霞设计改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，连同原来的灶房，改建为客厅。还在客厅旁建了浴室，修了“洋茅厕”，增添了异国风情。

靠西北院，原来有一小院，为乔家的家塾，故把此院叫做书房院。分家后，乔健打算建内花园，从太谷县一个破落大户家买回了全套假山。正待兴建时，“七七事变”爆发，日军侵华，工程停止。日军侵占时期，全家外逃，剩下空院一处，只留部分家人看护。延续至今，乔家大院成了北方民居中一颗光彩夺目的明珠。

乔家大院大门座西向东，为拱形门洞，上有高大的顶楼，顶楼正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面喻而赠送的匾额，上书“福种琅环”四个大字。黑漆大门扇上装有一对椒图兽街大铜环，并镶嵌着铜底板对联一付：“子孙贤，族将大;兄弟睦，家之肥。”字里行间透露着乔在中堂主人的希望和追求，也许正是遵循这样的治家之道，乔在中堂经过连续几代人的努力，达到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌。

篇21：读《乔家大院》有感

乔致庸是清朝末期中国商界一个充满传奇色彩的人物，最初他乐衷于考取功名、博览群书、明德立新，走仕途救国之路，家族生意的落败使他不得不放弃自己的追求，弃儒从商，掌管乔家生意。在之后的经营中，他重德、重信、重义，把乔家的生意在战乱中推向了顶峰，而他也成了一个不折不扣的儒商。最近，认真研读了一遍《乔家大院》，总结出了他在推行他的商业计划中碰到破产、人才、拓展和牢狱之灾四大危机时表现出的卓越的经营才能。

第一，直面破产。乔家的破产是有其现实原因的，只是众多从商者破产的一个缩影。清末期，天灾频发，官府腐败，列强入侵，民不聊生，爆发了一批以太平天国运动为代表的农民起义，动摇了清政府对各地的统治根基。盗匪猖獗，各地的官员忙着搜刮民脂民膏，鱼肉乡里，哪里有时间去维护社会秩序呢？所以战争的爆发切断了山西商人经营的大宗商品丝和茶的货源，只剩下唯一的大宗物品――高粱。为争夺高粱资源，他们不顾老乡情面，不惜撕破脸皮，置对方于死地，乔家的破产由此而来。现实的残酷逼迫乔致庸放弃了自己的理想和抱负，掌管起了家族生意，挽狂澜于既倒，之后他充分展示了自己的商业才华。

在获得第一笔援助资金后，他以牙还牙，散布虚假市场信息，使得对手一步步走进他精心布置的陷阱里。仇得报，生意挽回，旗开得胜，破产危机度过了。可他并没有将事态扩大化，置对方于死地，而是以德报怨，重新与对方建立了互信互利的伙伴关系。为什么他要这样？因为他们是商人，商人应该讲信义，而不是尔虞我诈，勾心斗角，纵有为获利为目的的竞争，也应在公开公正的基础之上，遵循起码的商业道德规范，他巧妙地通过这次危机，为自己树立起了重德重信重义的良好形象，为以后实现自己的宏图大业奠定了坚实的基础。

第二，经营领域强势拓展。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。经商的本质就是获利，不管是什么行业，往往规模从小到大，品种从单一到多样化，其中的过程不乏功利性，也不乏正义性。山西商人就是典型的代表。在兴盛的时候，他们的足迹遍布大江南北，现在很多地方还有的晋陕会馆就是例证。他们主要经营丝、茶、粮食、日用品等。可到了清末期，丝路断了，茶路断了，众多的山西商人只能待在家里苟延残喘，乔家亦是如此。乔致庸上任后，立刻察觉到了其中的商机，冒着生命危险疏通了茶路和丝路，并把自家的大德兴茶庄打造成了山西最大的茶商。另外他开通了山西到包头的货物托运业务，且获利颇丰。在经营过程中，他大胆的起用新人，以包头为据点，设立了库伦、归化、东乌、恰克图分号，组建了足迹遍布整个蒙古大草原的行商队伍，采用最原始的以物易物的'方式，获得了最大利润。

他最大的拓展是涉足金融业，“汇通天下之日，就是货通天下之时”.乔致庸是一个百分之百的商人，也是一个百分之百的读书人，他比谁都明白穷则独善其身，达则兼济天下的道理。他的汇通天下就是使天下的钱币都流通起来，以币易物，让家家有余粮，家家有存款，救民于水火，()这是他心中最大的抱负。但是由于清政府的腐败，他的目标最终没有实现，但是他把票号业真正做成了一件事，做成了一种气象。他的这种精神让人敬佩。若不是两千多年的封建皇权，泱泱中华会出多少个沃伦・巴菲特多少个比尔。盖茨呢？

由此我们可以看出，他的经营由点成线，由线成面，最终把乔家的生意推向了顶峰，而其中总有一种精神在指引――获利、忠君、救国。

第三，不拘一格重用人才。什么是人才？以乔致庸的话说就是：不管是一国一家还是一店，要想兴旺，就得有人手，人手是什么？人手是咱们做生意的根本。由此可知，人才在乔致庸经营理念中的地位。纵观乔致庸身边的几个人，不管是分号的大掌柜如马荀，还是跟班如孙茂才、高瑞，伙计如长栓，铁信石等，他们各有各的优点和缺点，乔致庸总能恰当的使用他们、激励他们、影响他们。在封建社会，身份地位是一张名片，阶层就是一个通向富贵的敲门砖。可乔致庸不管这些，他把一些有才却没有身份地位的人团结在他的周围，接纳了他们。所以来了孙茂才，他摆脱了破产危机，走通了武夷山到恰克图的茶路，并把襄阳城边临江的山开发成了茶山；提拔了跑街的伙计马荀，才有了乔家的行商队伍跑遍了蒙古大草原；他接纳了被遗弃路边的高瑞，才疏通了富产丝绸的苏杭到京城的丝路。

优化环境，完善制度。最突出的改革是他对整个商号员工的收入分配进行调整，提高了员工的薪金待遇。拓为员工们顶身股，什么意思呢？就是入股了，伙计们也是股东了，这就极大的提高了伙计们的积极性。在当时，这是一个划时代的改革，对当今的我们也很具有借鉴意义。他重新定了店规，不准赌博，不准任用私人，不准喝花酒，捧戏子等等，整个商号的气氛焕然一新，人们也就认同了这个年轻豪气的东家。

作者姓名：宋元军

篇22：乔家大院之行散文

乔家大院之行散文

上世纪八十年代，著名导演张艺谋在乔家大院执导拍摄了电影《大红灯笼高高挂》，影星巩俐在这里留下了倩影，乔家大院因而闻名全国，近年来，一部45集电视连续剧《乔家大院》在全国各大电视台播出后，一炮走红，风靡全国，慕名而来的国内外游客纷至沓来。

作为一个似乎与乔家大院很有缘的乔姓人，我对乔家大院更感兴趣，很久以前，我就有一个美好的夙愿，到乔家大院去看一看。去年冬日的一天，一次赴山西学习的机会，使我如愿以偿。

大巴刚刚在乔家大院附近停下，我就萌生出一种难以明状的亲切感，周围到处是挂着“乔家大院”牌子的饭店、商品房，同游的人边风趣地说“到你家了”，我一边兴高采烈地回应着，一边来到了乔家大院的正门。它的右方挂着不太清晰的“山西AAAA级著名旅游景区”的'牌子，顾不上照相，便迫不及待地随导游走进了这一个神秘而又真实的乔家大院。

乔家大院旅游景区位于山西省祁县境内，是山西4A级著名旅游景区。我用数码相机拍摄了乔家大院建筑注释：“内分6个大院，20个小院，共313间房屋，布局宏大，工艺精美，观其外，如城如堡，高大雄伟；察其内，如宫如殿，富丽堂皇！所以乔家大院被专家学者誉为“北方居民建筑的一颗明珠”。并有“皇家看故宫，民宅看乔家”之说。

刚走近乔家大院，我就产生了许多疑问：乔家为什么有这样大的势力？盖如此豪华的住宅？带着这些疑问，我便请导游介绍：乔家原是清代晋商巨族，发迹于清乾隆初年，衰微于民国末年，前后称雄包头商界200余年，故有“先有夏盛公，后有包头城”之誉。盛极时，统领几十个字号，横跨几百万平方公里，拥资千万两白银，可以说财大势雄！在乾隆至民国的200余年间，乔家几代东家和掌柜在北中国商界、金融界呼风唤雨，真可谓弄尽风流！

走进乔家大院，给人一种感觉是那么清新秀丽，古朴典雅，青砖灰瓦，雕梁画柱，十分的雍容华贵。标准的清代四合院建筑，错落有致，井然有序，整个设计呈“双喜字”形状；屋顶排瓦煌煌，美不胜收；门楼斗拱翘然，妙不可言；院墙壁垒巍巍，高不可攀。沿着用青砖铺就的甬道走进乔家北院，两座主楼坐北朝南，名曰明楼，巍然矗立，傲然俯视，其高大之形，如山如岳；其雄霸之气，如君如王。远望明楼，卓然、蔚然、超然，雄大雄伟；近看明楼，砖雕、木刻、彩绘，精湛精美；上悬“光前裕后”匾额，彰显出主人雄视千古的大气。走进楼内，古朴典雅的装饰映入眼帘，特别是后墙东西两侧的两挂门帘，更加引人注目，导游讲：这两挂门帘后面并没有门，它后面只是主人设计装修了像门一样的两面镜子，这样既显得室内空间比较大，又使来客以为还有两间卧室，真是构思巧妙，独具匠心。最后导游卖关子地说：这就是我们当地的一句成语“墙上挂门帘——没门。”

走进乔家南院，布局宏大，结构精妙，如园林之优美，如宫殿之辉煌。特别是屋顶护栏和墙壁门头上的雕刻，更是引人入胜，美轮美奂，欣赏价值极高。砖雕葡萄，枝壮、叶茂、葡萄繁，鲜美鲜活，真乃砖雕之神品。砖雕兽头像，其状特异，非常兽之形；其态特异，非常兽之神。其天兽耶？其仙兽耶？砖雕小门，雕饰精美，颇为雅气；冠名“洞达”更见雅意：世事洞明皆学问，人情练达即文章。还有两幅书法极品：一幅乃赵铁山书法，此公乃乔“在中堂”主人乔致庸孙婿、近代著名书法家，文章美，书法美，砖雕也美。另一幅就是百寿图。是乔“在中堂”的孙婿、近代著名学者、篆书家常赞春用篆字书写，能工巧匠雕刻于墙壁上，百寿图还配了副对联：“损人欲以复天理，蓄道德而能文章”，横批“履和”。相传是清廷陕甘总督、军机大臣左宗棠来乔家时撰写。

走出乔家大院，察今思古，触景生情，感到此行不虚，受益匪浅。

篇23：乔家大院的导游词

正房的蜡像就是当时掌柜和东家报账的情景，正面坐的是东家，旁边坐的是掌柜的，而后面的就是小伙计了，那乔家乃至晋商当时选用小伙计是非常严格的，首先必须面貌清秀，身高七尺，并且是本村的村民，因为这样知根知底;其次就是他人品和技能的考察，必须通过严格的考察，才能被录用。偏房里都是从当地收购回来的家具，我们来看这个小瓷娃娃，它是一个枕头，我们看到它后面有一个小孔，那这是用来灌水的，冬天灌凉水，夏天灌热水，冬暖夏凉。从偏房出来，我们看到这个门楣上也有些木雕，大家可以看到两颗白菜，谐音为“百财”，出了偏院，我们来看这个砖雕，一面是猫和蝴蝶，谐音“耄耋”，另一面是喜鹊登梅，寓意为“喜上眉梢”，然后我们来看这个院子的照壁，它叫做“省分箴”，它是乔致庸的妹夫赵铁山所写，省是醒悟的意思，分是分寸的意思，教育乔家后代做事要注意分寸，并要懂得知足。两边是暗八仙，也就是八仙的法器，下面有戟、罄、如意，“吉庆如意”，最下面两边是狮子滚绣球，俗话说“狮子滚绣球，好事在后头”，那我们也马上要看到，乔家大院最为漂亮的院子。

篇24：乔家大院的导游词

第六院原先乔家主人本来是要建一座“书房院”的，当时已经买回了全套的假山，但是，1937年“七七事变”的爆发，这里只留下一部分花园，改成了“花园院”，1958年乔家出逃，留下了未完成的花园。我们看到在北面有一排房间，就是当时建的书房，书房建造在紧挨祠堂的地方，主人也是有一定用意的，祠堂是用来祭祖的，勉励乔氏后代发扬和继承祖先的业绩，以繁盛乔家大业的，而书房则是用于培养乔家子弟，希望他们发奋读书，增长知识，成为优秀人才的，所以书房院与祠堂紧邻在一起，可以起到随时随地地激励乔家子孙后代学业进步的作用。

乔家大院就参观到此，请大家记好集合时间，准时集合。

篇25：乔家大院的导游词

第五院就是乔家大院“在中堂”的主人乔致庸所建，它也是一个里五外三的穿心楼院，首先我们看到门楣上方，有一块匾，叫做在中堂，取意为“不偏不倚，执用之中”体现了主人的中庸思想，门楣上雕刻有福禄寿三星，两边有八骏的雕刻，希望后代子孙都有所作为，这一院展出的是人生礼仪，我们来看第一进院，里面展出的是小孩过一周岁生日的情景，不仅要全家庆贺，还要举行抓周仪式，全国不少地区均有此俗，古典文学名著《红楼梦》中也有描写，贾宝玉抓周，其他东西不抓，偏偏抓了脂粉盒。生日这天，吃的也很讲究，一般都吃长寿面，希望孩子健康长寿，还要吃油糕，取谐音高低的高，希望孩子今后的日子芝麻开花节节高。过生日最大的忌讳是吃包子，怕孩子长大之后像草包一样活的窝窝囊囊。此外，大家可以看到墙上挂一件衣服，称为百家衣，这是小孩母亲从各家要回布料缝制的，穿百家衣，以期望小孩健康成长，无灾无病。

穿过穿心院，我们来到里院，首先我们来看，它是一个明楼院，二楼是有门有窗的，相对于第一院来说，它的建筑结构与风格，就十分的讲究与先进了。里院展出的是婚俗，男大当婚，女大当嫁，在晋中结婚一般分为6个程序，我们一个一个地看，请大家跟好我的脚步。迎娶这天，新娘早早起来和父母去祠堂上香，然后坐在炕上等待梳妆打扮，这天的新娘从头到脚都是一派红色，必须穿红棉袄、红棉裤，红色代表喜庆、吉祥。民间当时有“十三留头，十四嫁，十五生个毛娃娃”的说法。因为过去女孩出嫁年龄尚小，长得比较瘦，为了衬托像大人一样丰满，所以要穿红棉袄、红棉裤，另外就是娘家人希望自己的女儿嫁到婆家以后像红棉袄一样，日子过得红红火火，厚厚实实。东房一室即嫁女婚俗展览，床上放一木桶，一把椅子各是什么意思呢?桶是要待嫁女儿在离开娘家之前坐一下木桶，寓意为从此两家相通，椅子是要待嫁女儿坐在上面，还要扇扇子，“坐椅子，扇扇子，荣华富贵一辈子。”新娘上轿时，还要由娘家哥哥背到轿子上，“哥哥背妹妹，好活一辈辈。”

篇26：乔家大院的导游词

我们现在来到的就是第四院，商俗院，也是新院，它是由乔致庸的侄孙乔映霞所见的，那这个院子在建筑风格上处处体现出了他留学所带来的先进技术。首先我们来看正房的窗户，非常有欧式的风格，此外这里还有很精美的砖雕，我们看门楣上方的砖雕，正中是一个香炉，上面还坐了一个小孩，寓意为香火旺盛，两边分别是琴棋书画，乔家人希望自己的子孙是多才多艺，琴棋书画样样精通的;再往两边看，分别是钟和表，教育乔家的后代子孙套懂得一寸光阴，一寸金，要珍稀时间;我们再看东厢房这边有一个很有意思的雕刻，大家顺着我的手势看，中间的小的玻璃窗户格子上方，有一列火车正在桥上行驶，还冒着烟，正是乔映霞当年把在外国看到的火车凭借自己的印像雕刻到这里。

那我们来这个厢房来看看，里面是一些坐商的招牌，我们主要看一下这个药店的幌子，小圆球代表的是丹药，大圆球代表的是丸药，中间的梭形代表的是膏药，下面还有一条鱼，整个就寓意为“你吃了我的药就可以痊愈了”。对面的厢房展出的是行商的幌子。所谓坐商就是有自己的店面，而行商就是街头叫卖的。

【乔家大院的导游词(7篇)】

篇27：乔家大院的导游词

第三院为三宝院，我们来一件一件看，从正房看起，正房内的叫做犀牛望月镜，他是用东南亚铁梨木雕刻而成的，平时我们所见的木头都是密度小于水的，所以放在水里会漂浮起来，而东南亚铁梨木的密度则很大，它会沉在水底，两百年来，镜子影像清晰，结构完美。大家看，它分为三部分，上面是镜面，它像天上圆圆的月亮，然后是祥云，最后是一头犀牛，这里还有一个传说故事，传说犀牛是天上的一个神将，玉皇大帝让它来到人间传令，每天人们应三打扮，一吃饭。它却传成了一打扮，三吃饭，玉皇大帝大怒，将它贬到人间，由于留恋天上的生活，所以他的头总是朝向天上望着月亮，所以叫做犀牛望月，此外，犀牛还与喜牛谐音，也取一个吉祥的寓意。据文物专家鉴定，此镜最低价也值300万人民币。

东厢房中展出的事第二件宝物，叫做“万人球”，，这是个圆球形的镜子，无论有多少人在房中，也无论站在哪个角度，都可以在镜子里找到自己，而且映像十分清晰，不会变形，所以叫做万人球。那它当时是有一个重要的用途的，对，起监视的作用，当时乔老爷把它挂在正房的窗外，老爷经常会与掌柜的商讨商业事宜，这正是起到一个监视的作用，防止有人在外面偷听。万人球确实是名不虚传，此物是清代的遗物。

第三宝就是悬吊在西厢房的.这两盏“九龙灯”。九龙灯是用珍贵的乌木制作的一对八角形宫灯。因为灯上共雕有九条龙，故称“九龙灯”。这9条龙分上下两层排列，上4条，下4条，每4条组成一个万字，灯的顶端有是1条龙头，9条龙头上都有蜡签可点蜡烛。每4条精雕细刻的龙身所组成的万字形，在其转折处都有轴相连，可以灵活转动调整角度。在两层万字形中间的是八棱形灯身，上有4面画、4面水银镜子可反光照射。到了晚上，棱形灯内的烛光交相辉映、流光溢彩。如果还要增加房间的亮度，那就把九龙灯上两个万字形拉直，8条龙便照直地向四方扑去，使得房间大亮。据说，这对九龙灯是当年慈禧太后西逃时赐给乔家的，北京故宫博物院前些年几次有意收走，但乔家大院管理部门不肯割爱，只好作罢。

篇28：晋中乔家大院导游词

乔家大院始建于清乾隆、嘉庆年间，占地面9180.8平方米，建筑面积为4042.4平方米，是一座集中体现我国清代北方民居建筑独特风格的宏伟建筑群体，外视威严高大，宛如城堡，内视则富丽堂皇，既有跌岩起伏的层次，又有变化意境的统一规范，结构考究，选材精良。院内斗拱飞檐、石刻砖雕、牙版楼、彩绘金装随处可见，工艺精湛，各具特色，显示了我国劳动人民高超的建筑工艺。具有很高的建筑美学和居住民俗研究价值，被许多专家学者誉为：“清代北方民居建筑的一颗明珠”。故有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说。好多学者参观完毕都赞叹;“乔院三晋绝，民俗一精华”。它与淳朴的民俗陈列浑然一体，可谓是珠联壁合，相映成辉。乔家大院位于祁县乔家堡村正中。这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似中个象征大吉大利的“喜喜字。整个大院占地8724.8平方米，建筑面积3870平方米。分6个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高3丈有余，上边有掩身女儿墙和燎望垛口，既安全牢固，又显得威严气派。其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。”难怪有人参观后感慨地说：“皇家有故宫，民宅看乔家。” 把6个大院分为南北两排。甬道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相对应。大院有主楼4座，门楼、更楼、跳阁6座。各院房顶上有走道相通，用于巡更护院。纵观全院，从外面看，威严高大，整齐端庄;进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住格调。整个大院;布局严谨，建筑考究。规范而有变化，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色。即使是房顶上的140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，完全显示了我国古代劳动人民高超的建筑艺术水平，确实是不可多得的艺术珍品。

★ 《乔家大院》小学观后感

★ 游什么作文

★ 游 作文

★ 作文游博物馆

★ 游霍山作文

★ 四年级作文游

★ 游寒山寺作文

★ 游花海作文

★ 初二作文游

★ 游新城区作文

游乔家大院的作文（共28篇）

欢迎下载DOC格式的游乔家大院的作文，但愿能给您带来参考作用！

推荐度：

点击下载文档 文档为doc格式