“哭泣女孩”通过精心收集，向本站投稿了19篇华岩的写景作文，下面小编为大家带来整理后的华岩的写景作文，希望大家能够受用!
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篇1：重庆华岩旅游风景区
重庆华岩旅游风景区 -资料
华岩旅游风景区位于重庆市九龙坡区境内，距市中心十五公里，地理位置，地理位置十分优越，华岩历史悠久，古因山岩有洞有泉，雨时润泉从洞顶飞溅而下，状如散花，故古人以花为洞名，而后建寺，以洞著称，遂称花岩，亦称华岩，
华岩旅游风景区是重庆市重点园林单位，市级文物保护单位，作为主城区内旅游胜地，已被列入十大旅游精品之首——魅力重庆，山城都市旅游系列，作为全市旅游精品海内外游客推荐，
资料
景区林木繁茂，意境深遂，区内自然景区兼有湖泊、溪流，山峦，森林之美，人文景观富有古刹，佛塔，石刻，雕塑之韵，使景区博得‘巴山灵境蕴物华’的美誉，现已形成露天金佛，华岩寺，华岩洞，放生池，荷花池等著名景点景观群落，将以灵静雅致的自然环境，热忱周到的优质服务，笑迎八方宾客。
重庆终年少霜雪、多云雾、冬暖、夏热、春早、秋短，雨量充沛，夏秋之交夜雨更多，年平均气温在18℃左右，前往重庆旅游的最佳时间在春、冬两季。
篇2：重庆华岩寺
重庆华岩寺 -资料
华岩寺位于九龙坡区华岩乡大老山，因寺南侧有一华岩洞而得名，该寺始建年代无史可考。清康熙及道光、同治年间，均相继重修扩建，现占地面积16万平方米，建筑面积1.6万平方米。有天井15个，殿宇、禅堂、斋房、僧室等大小房舍 400余间，房舍毗邻、院落相连，是重庆近郊规模最大的寺院，亦是巴蜀十大丛林之一。
华岩寺岩高百丈，形状像笏，寺内外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、万岭松涛等八景。
华岩岩寺分为大寺和小寺两部分。大寺由大雄宝殿、接殿、藏经楼、天王殿、观音堂、圣可祖师堂等组成，
资料
其中，天王殿内的金身韦陀坐像为此寺所独有。大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群。分为前、中、后三殿堂，即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂。寺左侧为接引殿。大雄宝殿内的十六尊者木浮雕，为各寺院所少见。
寺内还珍藏有印度玉佛及铜、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等。小寺即华岩洞，与大寺隔湖相望，为华岩寺之祖庙。又名华岩祖师庙、华岩洞，内有佛像20余尊，四时游人不断，斋香缭绕。
重庆终年少霜雪、多云雾、冬暖、夏热、春早、秋短，雨量充沛，夏秋之交夜雨更多，年平均气温在18℃左右，前往重庆旅游的最佳时间在春、冬两季。
篇3：重庆华岩寺导游词
华岩寺位于九龙坡区华岩乡大老山，因寺南侧有一华岩洞而得名。
该寺始建年代无史可考。清康熙及道光、同治年间，均相继扩建。
华岩寺岩高百丈，形状像笏，寺内外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、万岭松涛等八景;华岩寺分大寺、小寺。
大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群;分为前、中、后三殿堂，即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂; 寺左侧为接引殿;大雄宝殿内的十六尊者木浮雕，为寺院所少见，寺内还珍藏有印度玉佛及铜、玉、石、木、泥雕像及大金塔模型等; 小寺即华岩洞，与大寺隔湖相望，为华岩寺之祖庙。
篇4：重庆华岩寺导游词
华岩寺位于重庆市九龙坡区华岩乡大老山，因寺南侧有一华岩洞而得名。
该寺始建年代无史可考。华岩寺岩高百丈，形状像笏，寺内外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、万岭松涛等八景; 华岩寺分 大寺、小寺。大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群;分为前、中、后三殿堂，即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂; 寺左侧为接引殿;大雄宝殿内的十六尊者木浮雕，为各寺院所少见，寺内还珍藏 有印度玉佛及铜、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等;小寺即华岩洞，与大寺隔湖相望，为华岩寺之祖庙。 华岩寺乃川东名刹、西南十大禅林之一，已历六十二代住持、330余年历史。
寺殿莲宫，巍峨壮丽，香火鼎盛，佛相庄严。是重点保护文物。景区园林，独具魅力，连峦拥秀，曲径通幽，古木森森， 流泉淙淙，湖水含烟，莲花饮露，景致静谧清幽。
华岩八景--天池夜月、帕岭松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞鱼声、曲水流霞、寒岩喷雪。景景如诗如画，美不胜收。华岩寺僧曾将八景付之丹青，圣可、道智和张宗祥也曾为八景赋诗， 以记其胜。 荡舟华岩湖，取道华岩寺就已经是一大享受。平静的湖水映衬着红墙绿瓦的寺庙，微风吹来涟漪荡漾，两岸竹丛送风，柳枝吐翠，更添寺庙传来的宵钟声、木鱼声、诵经声使人心旷神怡，胸无杂念。 旧景不变，新胜又添。 自1993年以来，重庆市荷花展在这里已历经八届，近两年来，结合龙舟比赛，已形成了每年一度的“荷花、龙舟艺术节”。一到端午，荷塘鲜艳的睡莲如仙女下凡，片片绿叶就像 朵朵祥云，几千缸千姿百态的盆栽荷花也争奇斗艳。
华岩风景自古闻名遐迩，绵延三百年，历六十七代主持，出佛界十大高僧。历代众多文人墨客，墨客，政要名流纷至沓来，或寻幽问古，或访僧谈禅，留下数以万计的诗文匾联，墨迹碑刻，弥足珍贵。
古有大施主杨继芳舍地兴庙;川东巡宪王孙蔚捐俸请藏;重庆知府陈邦器铸像礼佛;书坛名手龚睛皋访僧谈禅;晚清宿儒赵熙赋诗纪胜。近代有林森等人亲临法会;考试院长戴传贤结缘禅寺;司法院 长居正临寺筑庐;西泠印社社长张宗祥协力修志;鲁迅故友乔大壮避乱华。
游华岩寺，不得不提香积厨素食。华岩寺接引殿旁、净心园前有一座古色古香的宫殿式楼台建筑，红墙绿瓦，雕梁画栋，五色缤纷。一楼一底，面积七百余平方米，这就是华岩寺的素食餐厅香积厨。
餐厅向信众游人供应的无论是经济小吃、喜庆素宴、高级素筵，一律素食，绝无荤腥。华岩寺的素食久负盛名，现今六十岁以上的信众游人说起当年华岩寺待客的“麻油锅巴”，没有不津津乐道、赞不 绝口。
解放后还俗僧人为谋生计，独创华岩“麻油素面”，也曾名噪一时。
篇5：重庆华岩寺导游词
各位游客们大家好，我是您们的导游小王，首先欢迎大家来到重庆华岩寺，首先为大家介绍华岩寺。
华岩寺位于重庆市九龙坡区华岩乡大老山，因寺南侧有一华岩洞而得名。该寺始建年代无史可考。
华岩寺岩高百丈，形状像笏，寺内外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、万岭松涛等八景;华岩寺分大寺、小寺。
大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群;分为前、中、后三殿堂，即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂; 寺左侧为接引殿;大雄宝殿内的十六尊者木浮雕，为各寺院所少见，寺内还珍藏有印度玉佛及铜、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等;
小寺即华岩洞，与大寺隔湖相望，为华岩寺之祖庙，甚为壮观。
重庆华岩寺，位于重庆市西南郊九龙坡区华岩寺风景区，距市中区23公里。华岩寺依山傍水，雄伟壮观，全寺由大老山(待漏山)的华岩洞、接引殿和华岩寺建筑群三部份组成;环寺又有:
天池夜月、曲水流霞、帕岭松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞鱼声、寒岩喷雪等八景，岗峦起伏，群山如莲，被誉为巴山灵境，川东第一名刹，为国家文物保护单位。
重庆华岩寺，自明之圣可祖师始，常掩千日禅关，锤炼学人无数，继之本寺先哲觉初大师，创办华岩佛教小学、川东佛教联合中学、华岩佛学院等，此为完具中国佛教教育体系第一人。故而“解行相资，学修并进”，传为华岩家风。
今心月大师率徒众苦心经营，再现空前丛林风范，弘法利生，不遗余力。该寺现为重庆佛学院、佛学函授部所在地。
篇6：华岩镇社会实践(笔录)
华岩镇社会实践(笔录)
笔录之一：7月9日，终于，企盼已久的日子即将来临了！
明天，我们――重庆工学院暑期“三下乡”社会实践材料服务队将驱车前往重庆市九龙坡区华岩
镇，在那里我们将开展为期5天的暑期社会实践活动。
此刻，我的心已经激动不已了，终于等到这一天了，这具有重要意义的暑期社会实践活动终于要
开展了！
华岩镇，我们将要去的地方，到底是一个什么样的地方呢？是贫困的山区，还是普通的小镇？还
有，华岩的父老乡亲热情吗？他们会欢迎我们吗？在那里，我们的活动可以顺利完成吗？
困难也好，艰辛也罢。我们带着的始终是希望与梦想！“以科技文化服务社会，以学习实践锻炼
成才”，用自己的知识为华岩的明天添一份力，我相信，我们去的地方是美好的，我们去了之后，她将更加美好！
明天将是一个美好的日子，因为我们要开始我们的“华岩之行”了！
（李 峰）
笔录之二：
村小城镇化建设的典范――西山村
7月12日上午9时许，重庆工学院暑期“三下乡”社会实践材料服务队一行19人来到华岩镇西山
村进行“农村小城镇化建设”调研活动，西山村村委会万村长热情地接待了我们并同我们进行了
座谈交流。
在近一个小时的座谈中，万村长风趣幽默、侃侃而谈，他详细地给我们介绍了西山村的发展现
状。从“人多地少”的劣势条件到“以发展第三产业为主导”的思路，从“农村二元结构调整”
到“农村小城镇化建设”的构想,无一不体现着他的`种种先进理念。他切实可行的工作规划，务
实严谨的工作作风，深深地感召着我们。西山村村委会深刻领会了国家的相关政策,因地制宜,
制定切合实际的发展规划，使得西山村的城镇化建设迈上了一个新台阶，成为华岩镇乃至九龙坡
区的典范！
座谈会中，我们的服务队成员们就“西山村发展现状与前景”、“西山村在开展‘小城镇化建
设’方面的经验”等问题与万村长进行了交流。透过西山村的现状，我们更加深入地了解到“小
城镇化建设”的相关政策及实际执行情况，从而圆满地完成了关于“小城镇化建设”这一主题的前期调研任务，也为我们此次暑期“三下乡”总任务的顺利完成奠定了坚实的基础。
(李 峰 李 松)
笔录之三：
关注“三农”大型户外宣传活动
7月11日上午8：30，重庆工学院暑期“三下乡”社会实践材料服务队在华岩镇举行了“关注农
业、关注农村、关注农民”的大型户外宣传活动。我们向广大群众发放中央“三农”政策相关资
料、详细地解读中央“三农”问题的相关知识、并开展了有关“三农”政策的问卷调查等活动。
此次宣传活动场面非常热烈，在我们发放宣传资料的同时，广大群众主动咨询相关知识并配合我
们做问卷调查，而我们也热心的给群众们进行讲解。在此次宣传活动中，我们发现，华岩的广大
群众非常关心中共中央国务院有关“三农”问题的政策，他们通过电视、报纸、杂志等宣传媒
体，了解了部分内容，而我们的宣传活动则成为他们全面了解“三农”、关注“三农”的一个全
新的载体。一位热心的农民说：“感谢上面（中央）对我们农民的关心，也感谢重庆工学院的大
学生志愿者为我们送来了‘三农’政策的相关资料，希望以后可以多搞一些这样的宣传活
动！”――这是我们农民朋友的心声，更是我们此次活动想要达到的效果。
虽然一个上午的宣传活动非常辛苦，但是能真正为我们的农民朋友带去一些实际的帮助，做一些
实在的事，这才是我们最大的收获！
篇7：游湖光岩写景
朋友，你去过湖光岩了吗?那儿是湛江“八大景观”之一。它景色迷人，吸引了不少中外游人，是一个非常出名的旅游胜地。读到这里，相信你一定想去了，好!现在我就带你去游览、参观一下那个令人回味无穷的地方吧!
一进门，两旁花坛，五颜六色的花儿争奇斗艳，软绵绵、绿油油的草坪像一大块绿绒地毯，美丽极了。不一会儿，就来到九曲桥。我们沿着九曲桥走了上去，桥旁是一棵棵高大挺秀的树木，非常茂盛。
沿着九曲桥一直走到“望海楼”，登上“望海楼”，映人你眼帘的就是一个望无边际的大湖，这个湖又叫“镜湖”，是中国惟一的“玛饵湖”。湖水清澈见底，旁边长着许多参天大树，显得山更青，水更秀。湖水非常静，据说它还有自我净化的能力，即使你故意扔几片树叶下去，过了一会儿，它也会自动消失得无影无踪。听说：下去泡1一2小时，上来的时候，你的皮肤会变得又白又嫩。还听说，在很久很久以前，湖里面还有神龟和龙鱼出现。啊!多美的景色，多神奇的传说，真是让人赞叹不已。
遗憾的是我不会作画，不能用画笔画出这一派美景。但我要向人们说：湖光岩是神气而可爱的!
篇8：柯岩游记写景作文
虽然我不知去过几次的柯岩， 但每一次去过柯岩之后都有一种不一样的感受。
今天，我和弟弟舅妈，又来到了这个既熟悉而又感到有一点陌生的地方——柯岩。
在老远的地方我就闻到了淡淡的桂花香。一走进柯岩的大门，又一阵桂花香扑鼻而来，这可能是柯岩风景区为了迎接我吧，我心想，边想边情不自禁的偷偷笑了起来。“嗨，我的鱼朋友们，我又来看你们啦！”随着我的欢叫，我们来到了大湖边，便拿出了早为它们准拿出了早为它们准备好的面包，这些鱼儿可听话了，我们就拍了几下手，那五颜六色的大金鱼们纷纷的赶了过来。一条条鱼儿争先空后的抢着食物，嘴巴一张一闭开的老大的，露出水面，有的甚至被挤地整个身子，都露在水面上，有些鱼儿左顾右盼，东张西望的，仿佛在向它们的同伴们说:”同伴们，快来啊，又有好吃的了。”鱼儿不停的往这儿赶。直到我们把整一大个面包喂完才散开。
随后我们随着蜿蜒曲折的小路，来到了一片大草地，那儿有一座座名人的雕像，我和弟弟走来走去，来到孔子的雕像旁，看见雕像上的孔子，弯下腰，左手背在背后，右手正摸着自己的`胡子，眼睛正望着那坐在地上的学生，我和弟弟调皮的学了起来，还真不赖。没想到舅妈把我们这童年趣事拍成了照片，把着瞬间记录了下来，我知道了这事，害羞的说道：“唉，我出丑了！”不过这件事想起来也挺好笑的。
之后，我们还去了惊险恐怖的蝙蝠洞，“飞流直下三千尺”的镜水瀑布，等等许多著名的景点。
这一次游柯岩风景区，让我记录下了童年的美好时光。
篇9：游湖光岩写景作文
游湖光岩写景作文
今天我校举行一次出外活动，去郊游—湖光岩。我们就有秩序地坐上公交车，准备去咯！我们都十分高兴。
到了湖光岩，一进门就看见了一只孔雀似的塑像，还有两条龙，栩栩如生。
拐弯就到了绿荫小道，有许多植物。鲜艳的`花朵，嫩绿的小草，挺拔的大树，成为了一幅五彩缤纷的风景画。花儿各种各样：有牵牛花，有花生花，有野花等。花朵千姿百态：有的才长出有两三片花瓣；有的全部绽放了；有的像刚刚出生的婴儿！小草十分嫩绿。树木十分茂盛，三个人抱起来才可以，还可以在下面乘凉。到了中午，我们就去休息一下。我是班长，我们的老师就叫我过来，对我说应该叫同学吃中午饭了。我对同学说该吃饭了。我说完，同学们都拿自己的事物出来。我到湖边，看见了玛珥湖。湖水清澈见底，波光粼粼，静得像一面镜子，绿得像一块翡翠。这里有许多传说，比如“龙鱼救人”，还有水怪。湖面上一尘不染，什么垃圾掉进去都会不见，十分奇怪。湖边有许多柳树，微风吹来，像一个妙龄少女在梳理着自己的秀发。同学们都吃完午饭了，我们又开始出发。湖光岩有自我净化功能，湖内气温常比湖外低了3度等自然之谜有待破解。
湖光岩多美丽啊！
篇10：写景诗——《华清宫》
《华清宫》这首诗体现了诗人的深切感情，我们一起来看看《华清宫》的原文及作者简介。
《华清宫》原文
四郊飞雪暗云端，惟此宫中落旋干。
绿树碧帘相掩映，无人知道外边寒。
《华清宫》赏析
《全唐诗》所录吴融《华清宫》诗分作两组，一组二首，另一组四首。这是《华清宫二首》的第一首。
华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度，揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融的这首《华清宫》在主题思想和表现手法上与杜牧诗有某些类似之处，以小显大，通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难，但所创造的意境，却独具一格。
首句“四郊飞雪暗云端”，侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感，绘出了离宫禁城四郊朔风呼啸，雪花飞舞的景色;一个“暗”字，从色彩的角度写出大雪排空而至的威势，由视觉感受勾出触觉感受，令人极易从诗歌画面中领略到宫外刺骨的寒意，给人一种凛冽感。
次句“惟此宫中落旋干”，笔锋由宫外转入宫内，一个“惟”字限制了雪落的特殊范围，一个“旋”字，从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速溶化、消失的情景，含蓄地写出了宫中之暖，与首句成为对照。
第三句“绿树碧帘相掩映”，具体而形象地刻画了宫中的融融春意。华清宫地下温泉喷涌，地上宫殿金碧辉煌，禁墙高筑，能够遮风御寒，因此宫中温度较高，树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同，“碧帘”则反映出宫中主人生活的奢靡。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢?一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢?这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
这首诗意境新颖，讽意含蓄，以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比，造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
《华清宫》作者简介
吴融唐末诗人。字子华，越州山阴(今浙江绍兴县)人。公元889年(唐昭宗龙纪元年)登进士第。韦昭度讨蜀，表掌书记，累迁侍御史。因事去官，流浪荆南，依节度使成汭。后召为左补阙，迁中书舍人。公元9(天复元年)，昭宗复位，融起草诏书十数篇，才思敏捷，文笔精当，为昭宗所常识，擢户部侍郎。是年冬，朱全忠兵犯京师，昭宗逃往凤翔，融未及相从，客寓阌乡。不久，召为翰林承旨，卒于官。工诗能文。其诗多流连光景之作， 只有少数诗篇对唐末战乱有所反映。辛文房评其诗“靡丽有余，而雅重不足”(《唐才子传》卷九)。有《唐英集》。《全唐诗》编录其诗四卷。
篇11：重庆华岩寺的导游词
华岩风景区位于重庆市西南郊九龙坡区，距市区23公里。风景区集寺、湖、园、林、山、洞于一体，风景清幽，得天独厚，是善男信女拜佛参禅，旅客游人赏景观光的绝佳去处。
华岩风景区是典型的寺庙园林。华岩寺乃川东名砂、西南十大丛林之一，已历六十二主持、三百三十余历史。寺殿莲宫，巍峨壮丽，香火鼎盛，佛相庄严。更有天池夜月、帕岭松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞鱼声、曲水流霞、寒岩喷雪八景驰名于世，诗情画意，妙景禅机，蔚为大观。其中“曲水流霞”被列为重庆小十景之一。景区内古建筑规模宏大，画栋雕栏，是重庆市重点保护文物。景区园林，独具魅力，连峦拥秀，曲径通幽，古木森森，流泉淙淙，湖水含烟，莲花饮露，景致静谧清幽。
华岩风景自古遐迩闻名，人文荟萃。历代众多文人墨客，政要名流，纷至沓来，或寻幽问古，或访僧谈禅，留下数以百计的诗文匾联，墨迹碑刻，弥足珍贵。若赶干神奇传说，迷人故事，回味悠长。
华岩寺历史悠久，乃蜀川名刹、西南十大丛林之一，有“巴山灵境”之称，是重庆市级文物保护单位，华岩寺又名花岩寺，因山岩有洞有泉，雨时涧泉从洞顶飞溅而下，状如散花，故古人以花岩为名。传说唐朝时期便有信徒在此结庵礼佛，明万历年间建寺。华岩寺历经改造修建，现占地3.3公顷，总建筑面积1.4万平方米，由主体建筑、接引殿和华岩洞组成，建筑保存完好，精湛华美，宏伟壮观。华岩寺声名远播，每年有不少香港、澳门、台湾以及东南亚等地信众前来观光礼佛，蜚声海外。
华岩风景区内有古刹、佛塔、石刻、雕塑、古桥等人文宗教遗址，以及“天池夜月、万林松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞雨声、曲水流霞、寒岩喷雪”八大旧人文景观，以及建设中的“绿波阁影、清流汇海、望天祈福、瀑绕梵音、青山素居、沁香铭心、满桂留香、映日荷花”八大新人文景观。其中“曲水流霞”被列为重庆小十景之一。
1937年华岩寺创办华岩佛学院，5月，经国家宗教事务局批准的西南地区唯一的高等宗教院校——重庆佛学院在景区内正式挂牌。
篇12：华岩洞里寻桃花美文
华岩洞里寻桃花美文
位于桂林市临桂区五通镇西南部约十公里的华岩山，坐落在三水一岭环抱之中，是一座从平地崛起独竖的石山。山外分大小二峰并连，面积约2平方公里。从东远眺像乌纱帽，自西观看像乌龟，在南边端详像狮子，往北面仰望像驼峰。山势雄伟，岩石险绝，空气清新，气象万千，巨大的岩洞穿山而过，洞中有洞，洞洞相连，奥妙神奇。华岩山是我国岭南有一千多年历史著称的风景名山，也是宋代以来僧人修炼和墨客游览作诗的胜地。岩洞石壁上留下古代墨客、骚人游览后的诗词题句，且多处与“桃花”有关，古人为何将“桃花”与华岩洞联系起来？为了揭开它的神秘面纱，我多次走上华岩山和走访当地群众，企望在华岩洞里找到“桃花”花瓣的芬香。
吕洞宾触景生情忆“桃花”
在华岩山附近的华岩坪、新寨、北塘等村，我采访了多位老人，他们都不约而同地讲起了相传吕洞宾在华岩洞修炼成仙的故事。
传说古代的一天，有位书生远道而来，见华岩山有洞有僧，洞境不错，想在此安身，便拜僧人为师。僧人见这位白面书生彬彬有礼，一表人才，问他何处人氏姓甚名谁，他答道：“是京兆人，姓吕名洞宾字纯阳。”
吕洞宾自拜僧人为师后，每日念经修炼。一天晚上，吕洞宾梦见一白发老人，告知师徒二人在七七四十九天内不食人间烟火，到时便可修炼成仙。随后，师徒二人开始禁食。到了第四十天，师父难忍饥饿，便偷吃早日悄悄藏在枕头下的油麻酥糖。
七七四十九天的禁食终于熬过了，吕洞宾勉强撑起身体挑起水桶下山挑水给师父饮用。当他走到山下清泉处，刚打满两桶水正要往回走的时候，只见一只白鹤飞来饮水，吕洞宾急忙跑过去爬在白鹤背上。白鹤在华岩山飞旋了三圈，师父在洞口等待徒弟挑水上山，见徒弟骑在白鹤背上，焦急地说：“等一等，我也上天。”白鹤说：“你还是吃你的油麻酥糖吧！”自此后，吕洞宾上天变成了仙人。
四百年后，吕洞宾想念师父，也想念华岩山的美景，当他再次回到华岩洞的时候，当年的师父不见了，山还是原来的山，桃花同样鲜艳绽放，吕洞宾触景生情，在当年睡的“仙人床”出口约20米天然“石橱窗”的岩壁上，用手指甲狂书《题华岩二绝》：“自别华岩四百年，于今诗迹尚依然；紫霄洞境无人识，绿水桃花天外天。一声霹雳惊催蛰，万类含生斗艳开；谁谓旧词重金玉，何知今日又回来。”该石刻以“纯阳真人吕”落款，现仍依稀可辨。
这首诗以时间、地点、景物生动地记录了吕仙再游华岩山的心情，一是道出了作者对华岩山的怀旧感受，二是对这里的绿水、桃花的赞美。整首诗朗朗上口，记忆犹新，这是华岩洞对“桃花”最早的记载。
尽管吕洞宾再游华岩山是一种传说也罢，后人为了达到“山不在高，有仙则灵”而刻意将吕仙“抬”到这里以提升华岩山的知名度也罢，但从刻在石壁上的“手狂书”不难看出，古代时这里的桃花是何等的鲜艳，赛过了天宫的`世外桃源。
在吕洞宾石壁“手狂书”的下方，矗立着清朝乾隆二十七年（1762年）正月由义宁县（已合并临桂区）知事刘名廷撰写的《吕仙楼记》石碑一块。楼记除了篆刻建造吕仙楼的记事外，还特意将《题华岩二绝》和吕洞宾跨鹤吹萧图刻在石碑上方，主要是因为“手狂书”的诗词刻得浅，容易剥饰，唯恐后人见不到古时华岩山的绿水桃花，才将该诗誊写在楼记里。据说《吕仙楼记》石碑的石材是外地运来的，还在上面用银元金属抛光，使其光亮不脱落。
方信孺自得其乐赞“桃花”
曾以口舌折强敌而名垂青史的宋代诗人方信孺，足迹华岩山有感而发，题下了流传千古的咏华岩诗。
方信孺（1177——1223），字孚若，号好庵、紫帽山人，福建莆田人。公元12春天，36岁的方信孺来到桂林，出任广南西路提点刑狱。在桂林期任职的6年时间里，他几乎探赏了桂林的每个山头，足迹桂林北面的兴安严关乳洞，南面的临桂五通镇华岩山，被堪称桂林石刻第一人。
南宋嘉定九年十二月立春前一天（公元122月3日），方信孺来到临桂华岩山，留下两首步吕洞宾诗韵的七言绝句。一首是“岩前绿水无人渡，洞里碧桃花正开；东望蓬瀛三万里，等闲飞去等闲来。”第二首是：“跨鹤曾来不计年，洞中流水绿依然；紫箫吹彻无人见，万里西风月满天。”诗的落款是嘉定九年立春前一日，东路运判莆田方口口书。
应该说在宋代之前，华岩山就相传着吕洞宾成仙的故事，且这里香火旺盛，碧桃盛开，游人熙攘，不然在没有现代交通工具的年代，方信孺怎么从老远的桂林（旧时从华岩山到桂林50多公里）来游览观光。
方信孺看了吕洞宾用手指甲狂书诗，对吕仙跨着仙鹤吹着笛子上天深信不疑，当看到了此处的泉水清澈，桃花盛开之后，顿时心潮澎湃，便欣然写下了这首流传千古的咏诗。
山洞中遮天蔽日，没有阳光，桃树根本无法生长，哪来的“碧桃花正开”呢？再是农历立春的时候，这个季节应该桃花还没有开。所以有人认为方信孺诗中的“桃花”应当是对洞中像桃花一样的石钟乳的比喻。
为了证实洞里有没有桃树和农历立春之时桃树能否开花，我来到了华岩山寻找“桃花”的真迹。
今年早春，我来到华岩山。从据说当年吕洞宾挑水的泉眼处拾级而上，来到了当地人说的华岩山“第一重门”，与其说是“门”其实一边是悬崖峭壁，另一边是一块有3米多高突兀的大石头。进了这里就有一阵阵凉风习习的感觉，即使你爬到这里满头大汗，只要停顿几分钟就凉爽多了。再往上走三十来个台阶就到了吕仙楼。吕仙楼的后面就是一个气势恢宏的山洞。
华岩洞分为上下两层，上层有一张据说是吕洞宾当年睡觉的“仙人床”，下层怪石嶙嶙，凸凹不平，随行的北塘村委支书贲文忠说，大洞里洞里有洞，洞洞相连，且下面还有地下河。沿着大洞往里走，乱石堆砌，行走艰难，随着洞里昏暗的光线走了一会，就看见一个诺大的夭坑，当地人说是“天井”。天坑约有五百多平方米宽，有七八层楼那么高，周围长满了杂草和树木。当我们爬了足有二十多米高的时候，竟然发现了一株桃树，它还开着花呢！
贲主任说，原先这里有许多桃树，在大炼钢铁年代被砍去烧木炭，后来这里的桃树就没有了。于是我就联想到方信孺赞“桃”时说的“洞里碧桃花正开”的缘由，因为天坑与大洞连成一体，过了天坑仍有一个山洞才有出口，所以将夭坑讲成在洞里，是有一定道理的。由此我想，方信孺赞美的是真正的桃花而不是人们猜测的石钟乳。
至于农历十二月立春时有桃花开放，这一点也容易解释，因为嘉定九年（1217）与本世纪的一样，都在农历十二月就立春了，同是一个“早春”，会不会同样出现“暖冬”现象呢？所以桃花在这个时候就开始含苞欲放了。
由于华岩山洞地下河众多，且洞洞相连，于是出现了明末文人邝露在桂林期间所著《赤雅》的卷二“华岩洞”条目中“华岩洞在灵川西南二十里，高数仞，显敞寡俦，香泉萦绕，世传常有桃花片阔寸从洞中流出”的记载。
后来人寻仙迹追“桃花”
在方信孺诗的旁边有署名黎士骖的诗一首：“留题石壁是何年，流水桃花自杳然；山不在高休再问，有仙别是一壶天。”整首诗生动地描述了华岩洞流水潺潺、桃花盛开的美丽景色，并以《后汉书·方术传下·费长房》传说的“东汉费长房为市掾时，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，市罢，跳入壶中。长房于楼上见之，知为非常人。次日复诣翁，翁与俱入壶中，唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出”的故事，认为人世间果然有仙人，吕洞宾在华岩洞修炼成仙是不假的。
贲主任带我来到华岩坪村的“贲氏宗祠”，在宗祠里我见到了一个酷似桃花形状的扁钟。扁钟约有80多斤重，横匾铸刻着“华岩庵”，中间有“吕祖座前”四个大字，两花瓣左右有“日”、“月”二字，左下方落款为：敬奉，嘉庆十七年岁次壬申吉日立，隆盛炉造；右下方落款为伍章朝等八人仝敬。
掌管“贲氏宗祠”大门钥匙的老贲说：“这个扁钟名叫‘桃花钟’因为吕洞宾钟爱华岩山的桃花，所以后来人制作了这个了‘桃花钟’，以此敬奉吕洞宾。”
在“破四旧”年代，“桃花钟”差点遭受厄运，全靠村里的老前辈把它藏起来。后来村里成立了小学分部，村里低年级的学生在这里读书，老师将它当作上下课的铃钟来敲打。有一次，一位上面派来的工作队员看了“桃花钟”后说，这是“四旧”的产物，应该将它交到公社收购站然后送到钢铁厂炼铁去。村里一位老人灵机一动说：“正因为它是‘四旧’的东西，所以我们才将它吊起来天天打，打倒、打臭、永不翻身。”这位工作队员见群众说的在理也就作罢。
清明节期间，我又一次来到华岩山。在华岩山当了二十多年文物管理员已过古稀之年的韦家全，扛着锄头正要出门种桃树，他指着悬崖峭壁下面的一片杂草空地说，原先这里是一片桃树林，可惜被砍光了。现在如不种上桃树，每年农历六月十九来这里游览观光、烧香赶会期的几万游人都望“桃”兴叹。
吕洞宾、方信孺以及历代文人墨客在华岩洞赞美“桃花”的诗句，既赞美祖国的大好河山，又体现了中国历史文化的深厚积淀，是不可再生的文化遗产。文物管理员老韦说，山洞的天坑段还有人偷偷撬下石壁来制作石碑，禁而不止。此外还有人在古代诗词石刻的周围乱涂乱写，影响了文物的雅观。我们试想，过去虽然在“运动”中将桃树砍光了，难道我们就不留一点石刻上的“桃花”给后人欣赏吗？
【作者简介】
周荣华，上个世纪六十年代初出生在义江西岸的一个村庄。供职于五通镇文化站，从至今借调到镇政府担任宣传干事。有20多篇反映义江流域历史文化的文章在《桂林日报》等报刊上发表。爱好彩调创作，彩调剧本《转变》《黄大娘交农税》等获创作奖。
篇13：重庆华岩寺的导游词
代无史可考。华岩寺岩高百丈，形状像笏，寺内外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、万岭松涛等八景;华岩寺分 大寺、小寺。大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群;分为前、中、后三殿堂，即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂;寺左侧为接引殿;大雄宝殿内的十六尊者木浮雕，为各寺院所少见，寺内还珍藏 有印度玉佛及铜、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等;小寺即华岩洞，与大寺隔湖相望，为华岩寺之祖庙。
华岩寺乃川东名刹、西南十大禅林之一，已历六十二代住持、330余年历史。寺殿莲宫，巍峨壮丽，香火鼎盛，佛相庄严。是重点保护文物。景区园林，独具魅力，连峦拥秀，曲径通幽，古木森森， 流泉淙淙，湖水含烟，莲花饮露，景致静谧清幽。
华岩八景--天池夜月、帕岭松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞鱼声、曲水流霞、寒岩喷雪。景景如诗如画，美不胜收。华岩寺僧曾将八景付之丹青，圣可、道智和张宗祥也曾为八景赋诗， 以记其胜。
荡舟华岩湖，取道华岩寺就已经是一大享受。平静的湖水映衬着红墙绿瓦的寺庙，微风吹来涟漪荡漾，两岸竹丛送风，柳枝吐翠，更添寺庙传来的宵钟声、木鱼声、诵经声使人心旷神怡，胸无杂念。 旧景不变，新胜又添。自1993年以来，重庆市荷花展在这里已历经八届，近两年来，结合龙舟比赛，已形成了每年一度的“荷花、龙舟艺术节”。一到端午，荷塘鲜艳的睡莲如仙女下凡，片片绿叶就像 朵朵祥云，几千缸千姿百态的盆栽荷花也争奇斗艳。
篇14：重庆华岩寺的导游词
华岩风景区位于重庆市西南郊九龙坡区，距市区23公里。风景区集寺、湖、园、林、山、洞于一体，风景清幽，得天独厚，是善男信女拜佛参禅，旅客游人赏景观光的绝佳去处。
华岩风景区是典型的寺庙园林。华岩寺乃川东名砂、西南十大丛林之一，已历六十二主持、三百三十余历史。寺殿莲宫，巍峨壮丽，香火鼎盛，佛相庄严。更有天池夜月、帕岭松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞鱼声、曲水流霞、寒岩喷雪八景驰名于世，诗情画意，妙景禅机，蔚为大观。其中“曲水流霞”被列为重庆小十景之一。景区内古建筑规模宏大，画栋雕栏，是重庆市重点保护文物。景区园林，独具魅力，连峦拥秀，曲径通幽，古木森森，流泉淙淙，湖水含烟，莲花饮露，景致静谧清幽。
华岩风景自古遐迩闻名，人文荟萃。历代众多文人墨客，政要名流，纷至沓来，或寻幽问古，或访僧谈禅，留下数以百计的诗文匾联，墨迹碑刻，弥足珍贵。若赶干神奇传说，迷人故事，回味悠长。
篇15：重庆华岩寺的导游词
华岩寺历史悠久，乃蜀川名刹、西南十大丛林之一，有“巴山灵境”之称，是重庆市级文物保护单位，华岩寺又名花岩寺，因山岩有洞有泉，雨时涧泉从洞顶飞溅而下，状如散花，故古人以花岩为名。传说唐朝时期便有信徒在此结庵礼佛，明万历年间建寺。华岩寺历经改造修建，现占地3.3公顷，总建筑面积1.4万平方米，由主体建筑、接引殿和华岩洞组成，建筑保存完好，精湛华美，宏伟壮观。华岩寺声名远播，每年有不少香港、澳门、台湾以及东南亚等地信众前来观光礼佛，蜚声海外。
华岩风景区内有古刹、佛塔、石刻、雕塑、古桥等人文宗教遗址，以及“天池夜月、万林松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞雨声、曲水流霞、寒岩喷雪”八大旧人文景观，以及建设中的“绿波阁影、清流汇海、望天祈福、瀑绕梵音、青山素居、沁香铭心、满桂留香、映日荷花”八大新人文景观。其中“曲水流霞”被列为重庆小十景之一。
1937年华岩寺创办华岩佛学院，20_年5月，经国家宗教事务局批准的西南地区唯一的高等宗教院校——重庆佛学院在景区内正式挂牌。
篇16：写景记叙文：茅岩河漂流
写景记叙文：茅岩河漂流
今天，是我们全家都盼望已久的日子，因为我们要去茅岩河打水仗了。
我们坐汽车沿着山路前往茅岩河。一路上十分颠簸，司机刚倒的水都洒掉了一半。走了一个小时的山路，终于来到了我们的目的地——“茅岩河”。茅岩河景色秀丽，那里青山绿水，很适合漂流。
我们一上橡皮艇，就开始打起水仗来。有的用竹桐做水枪射，有的用水瓢泼水，还有的直接用手泼水。我挑了一把最好的`水枪，一不小心射到了“敌人”的眼睛，弄得他都睁不开眼睛。
我们看到这一情景，趁他们不注意，把水射了过去。一阵枪林弹雨，对面的橡皮艇上的人被我们打得落花流水，只有招架之功，而毫无还手之力。而我们也个个成了“落汤鸡”，浑身上下都湿透了。不过，这感觉可真是爽极了!
这是我这次旅行中最刺激的一天。要是有机会，我还要再来一次。
篇17：神奇的银子岩写景作文
神奇的银子岩写景作文
上周六，我和爸爸一起来到位于阳朔的银子岩风景区。
银子岩四周群山环抱，周围有许多俊秀的小青山，朝寨山拔地而起。
银子岩贯穿于十二座山峰，属层楼式溶洞，分为上洞、大厅和下洞三个部分。那里汇聚了不同年代的发育的钟乳石，特色景点数十个。其中最特别、最壮观的'要属雪山飞瀑了。它是一块全身雪白，还在生长的巨形钟乳石。从远处看，我便想起了唐代诗人李白写的名句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。走近了看，我又发现了瀑布上有许多闪着银光的“小珍珠”。它宛如一座雪白的大雪山，上面有一部分是凹凸不平的钟乳石，像瀑布一样。它的名字就是由此而来的。
特色景点还有很多，我们看见了天然形成的“万里长城”，它与长城非常相像，上面有烽火台、城墙等。此外，还有正在听佛祖论经的“和尚”、顶天立地的“柱子”等等。
时间可真快呀，很快的，晚上就到了，我们只好离开了这个被国际上誉为“世界溶洞奇观”的宝地。
篇18：写景作文《桂林银子岩游记》
写景作文《桂林银子岩游记》
写景作文《桂林银子岩游记》
古人说得好：“桂林山水甲天下”，记得在一篇学过的课文里描写过桂林的美丽山水，学过这篇课文后，我就特别想去桂林游览，今年暑假我终于实现了这个愿望。
在桂林，我不仅看到了连绵起伏的高山，还看到了风景如画的漓江和其它各种各样的美景，其中比较有名的就有银子岩。在去往银子岩的途中，我观赏到了形状各异的山，有书童山、陀螺山、象鼻山、月亮山……看得我眼花缭乱。要数最有趣的还是九马化山，导游说这九马化山可不是山里真的有九匹马，而是让我们张开想象的翅膀来想象九匹马的形状，但我数来数去怎么只数到了7匹马？
汽车大约行驶了五六个小时，我们终于来到了银子岩。银子岩其实是一个山洞，刚一进洞，我就听见了清脆的滴水声，再向洞中走一段路，我突然被眼前的美丽景色迷住了，呈现在我们面前的是一块块千姿百态、形态各异的岩石和钟乳石，每一块石头在五光十色的灯光照射下显得分外美丽。首先，我看到的是孔雀迎宾，孔雀的头从岩石前面伸出来，尾巴象扇子一样张开着，栩栩如生的孔雀好像在迎接我们这些“贵宾”的到来。随后，我们在导游的介绍中又参观了很多奇形怪状的石头，有的象巨人，上顶天、下立地。有的象瀑布挂在天上，如同李白诗词中所描述的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的情景，跟真的瀑布相比毫不逊色；有的石头变幻成海底世界的缩影，象水草、象贝壳、象鱼儿……再加上蓝色灯光的.映射，更是显得奇妙无比。我兴趣盎然地一边看、一边听，其中最感兴趣的是被称为 “四世同堂”的钟乳石，它由“幼年”、“青年”、“中年”和“老年”四块大石头组成，分别代表四代人。代表“幼年”时期的石头象钻石一样晶莹剔透、闪闪发光；代表“青年”时期的石头英俊挺拔、朝气蓬勃；代表“中年”时期的石头粗壮有力，象一根擎天柱，高大无比；代表“老年”时期的石头却呈黑灰色，看起来象生了病一样无精打采，真是形象无比。接下来是一对象征“爱情”的钟乳石，这两块石头挨得很近，就像一对恩爱的夫妻，女的小巧玲珑，男的高大粗壮，象巨人一样保护着女的，他们两个人好像磁铁一样牢牢地吸引着对方，一生一世永不分离。听解说员介绍，这两根柱子已经有500多年的历史了，解说员还开了个玩笑说，如果我们一百年后还能再来这里的话，他们还会象现在一样紧紧地抱在一起，不离不弃。我听着导游的讲解，自始至终沉醉在这些美景中，仿佛置身于人间仙境里，就连妈妈跟我讲话也没有听到，不知不觉就走完了这长长的通道，最终出了银子岩的洞口。
离开银子岩的时候我真有点依依不舍，恨不得能再看一遍。我突然觉得祖国的大好河山真是十分美丽奇特，真希望以后能再多看一些祖国的壮丽美景！
篇19：爬抱儿岩写景作文
爬抱儿岩写景作文
今年国庆，我和家人一起看访乡下的舅公。舅公的家在美石村，村名为什么叫美石呢？原来这个村子背靠着一座大山，山顶上有一块奇特的岩石，一大一小靠在一起，形状如同妈妈抱着孩子。村民们把这座岩石称之为美石，又叫“抱儿岩”，所以这个村子就叫美石村。
妈妈跟我说，村子里有对美石的传说：很久以前，在村里有一对夫妇，妻子刚生下了个可爱的儿子，丈夫却被官府的人抓去打仗了。妻子每天都盼着丈夫回家，于是抱孩子走到了山顶，望向村口，等着她丈夫的归来，直到她和孩子变成了岩石，也没能等到丈夫的归来。 听了这个凄惨又动人的传说，我提议要爬上“抱儿岩”，近距离去观看美石。
我们在舅公的带领下，通过一条弯弯曲曲的小道，来到了山脚下。我们的“领头人”舅公说：“接下来是真正的`山路了，很难走，大家要小心哦！”我自信地想：多难的山路也征服不了我，我一定可以坚持到山顶！
刚开始，我们姐妹三人一直紧紧地跟在舅公后面，顺利爬过一段斜坡，看着前面这段平坦的路，我们三个像小鹿一样快速地跑了起来，大人们被我们远远地抛在了后面。
山上的空气可真清新，我们一会蹲下看看成群的小蚂蚁，一会儿踩踩随风飘落的落叶，一会儿抬头望望挺拔的大树。不知不觉就走到第二个斜坡前，这是一段铺满白色石子的斜坡，坡很陡。我们想来个“飞岩走壁”，但实在太滑了，走一步就滑了下来。怎么办呢？对了，找个木棍当拐杖试。于是我们三个各找了根树枝，“拄着拐杖”像三个老奶奶一样，慢慢地往上爬。终于，我们爬上来了！我得意洋洋，大步向前走，突然，我的脚滑了一下，幸好我及时抓住了一个树枝，看来还是得提高警惕！第三个斜坡到了，这坡高比刚才两个坡都要陡，但坡上有许多不规则的小坑。哦，肯定是村民们为了方便上下山挖的坑。我对表姐表妹说：“你们看这些坑，只要踩着这些小坑走，就可以顺利地通过了！”于是，我们又一次小心翼翼地一步一个脚印地向上爬去。
终于爬到了山顶。一块巨大的岩石呈现在我们面前，周围绿草像围栏一样，把巨石围了起来。我走进这块巨石，轻轻地抚摸着，抬着望去，这块岩石如同巨人般高大。舅公说，这块石头每天日晒雨淋，已经被风化得越来越小了，以前比现在更高大。参观完后，我们就下山了，俗话说：上山容易下山难。我们慢慢地一步一步地往下走。
终于到了山脚，我抬头看着美石，心里祈祷着：希望你能永远立在山顶上，明年我还会来看你的！
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华岩的写景作文（锦集19篇）
