遗产与掠夺作文

【导语】“yeming”通过精心收集，向本站投稿了26篇遗产与掠夺作文，以下是小编整理后的遗产与掠夺作文，欢迎阅读与收藏。

篇1： 遗产与掠夺作文

遗产与掠夺作文

何为遗产？在字典里有这样一段解释DD“借指历史上遗留下来的精神财富或物质财富”在下面的例词中，有精神遗产、经济遗产、继承遗产等等。同时，还有一个词，那就是“掠夺遗产”。

的确，掠夺与遗产之间有着莫大的关联。许多遗产问题往往都会牵涉到掠夺。大到文化遗产，小到个人遗产，莫不如是。就拿文化遗产来说，它的掠夺来自野蛮，也来自其他试图强加别人的文明。此时的遗产，既是文明延续的象征，也是文明受辱的象征。正如北京近郊的圆明园，在惨遭洗劫之后，它非但没有被埋藏，反而上升为一种文化精神遗产。它既代表着中国屈辱的历史，也代表着中华民族不屈不挠的伟大精神。

想到圆明园，我有不由地想到同样饱受掠夺的希腊巴特农神殿。它太气派，太美丽，后世的权势者们一个也不放过它，不让它安静自处：

罗马帝国时期，它一度成为基督教堂；土耳其占领时期，它又成了教堂；在十七世纪的威尼斯与土耳其的.战争中，它又成了土耳其的火药库，而威尼斯军又把它作为地方据点进行猛烈炮击。在一片真正的废墟中，十九世纪初，英国驻土耳其大使又把遗留的巴特农神殿的精华部分的雕刻作品带回英国，至今存放在大英博物馆。

那么，通过这两个例子，掠夺的本质就暴露无遗了DD那就是无知、嫉妒。当军队把巴特农作为炮击对象，我们就可以说他们无知；当罗马人把亚历山大图书馆的藏书付之一炬，我们就可以说他们无知；当英国人把巴特农雕刻带回英国，我们就可以说他们嫉妒；当八国联军将圆明园洗劫一空，我们就可以说他们嫉妒；当斯坦因把敦煌经卷带回欧洲，我们就可以说他们嫉妒。这里不但有掠夺者的无知与嫉妒，同时也有遗产继承者的无知。正如管理敦煌的那个王道士，它根本不清楚甚至根本没有意识到遗产的价值。就如手握财宝的人根本不知道手里握着财宝，而将其随手丢弃。这种无知无异于开门揖盗，一个民族的悲哀莫过于此。

然而，继承者的无知不仅仅存在于被掠夺，同样表现在自身身上：在文艺复兴前期，建筑工人的凿子举向了罗马坍圮的宫殿。一个市民跑上前去：“这是千年前的古迹！”然而回答他的是不绝的敲打声。在文革“破四旧”的火光中，一位老人抓住了一双握着几卷古画的手，低声相告：“这是郑板桥的真迹。”然而，没等他说完第二句，一蓬新的火焰早已腾起。

固然，这都是特例，但在日常生活中，人们的无知处处可见。因而，不被掠夺的前提是人们对遗产的起码的认识。若没有这个起码的前提，那么遗产的流失只会是时间问题。

遗产的掠夺将会是一个长久的问题。然而，一种遗产只有回到属于自己的文明，才能找到自己的方位，构成文明的完整。而一个文明只有找回自己的遗产，才能找到自己的位置，而不被野蛮所侵占。

篇2：血与火的征服与掠夺教学设计

血与火的征服与掠夺教学设计

【课标要求】

列举荷兰、英国野蛮抢夺殖民地和建立海外商品市场的史实，认识殖民扩张与掠夺是资本主义列强建立世界市场的主要途径。

【会考条目】

①英国殖民霸权确立过程中的几次主要战争aa ②殖民扩张与掠夺的方式和影响bc

【预习提纲】

走向世界的资本主义市场

(一)世界市场雏形形成(15世纪末16世纪初)——新航路的开辟

(二)世界市场得到拓展(16世纪初——19世纪)——早期殖民扩张

(三)资本主义世界市场初步形成(19世纪中后期)——第一次工业革命

(四)资本主义世界市场最终形成(19世纪末20世纪初)——第二次工业革命

本课内容是第一课的延伸和拓展。“新航路开辟”使世界市场出现，“殖民扩张”伴随着“新航路开辟”而产生和发展，并使世界市场进一步扩大。学习时要注意从世界市场联系加强、殖民掠夺的罪恶和人类文明联系加强等多角度思考问题。“殖民霸权的角逐”一目为课外阅读内容。

条件：(1)得天独厚的________条件;(2)发达的_________;

“海上马 (3)¬¬_____________发达

车夫” 特点： ____ 资本发达

扩张的历程：(1)对外扩张，在________、______夺取了广阔的殖民地

(2)1588年，随着“______”被打败， ____代之而起

结果：____世纪，荷兰垄断世界______，成为世界上的_____________

原因：⑴利用地处¬¬¬¬____________的有利条件;⑵政府采用“________”的政策

英国的 ⑶通过_____，英国_____性质的租地农场发展起来

崛起 1588年，打败________

民霸权 扩张殖民 16成立的_______，垄断了中英、印英间的贸易

的确立 16，在北美获得了第一块殖民地________

17世纪上半叶，英国扩张主要向三个方向发展

英国殖 1588年，打败西班牙“_______”，开始确立海上霸权

民霸权 17世纪中后期，_________，打败荷兰

的确立 18世纪中期，打败_____。(七年战争，成为世界上最大的_____帝国

_________公司从印度获得巨额财富

野蛮的_____ ____ 靠殖民活动发迹

强盗的

贸易 屠杀、奴役________;进行罪恶的_______。

【问题设计】

导入：从奥巴马当选美国总统，回顾美国黑人的悲惨历史与地位的提高。你知道有哪些黑人明星?黑人故乡在哪里?他们后来为什么生活在美洲大陆上?

你知道澳门的大三巴牌坊吗?请说明由来。

列出英国确立殖民霸权的简要经过。

资本主义世界市场拓展的方式有哪些?为什么带有血与火?

感谢与谢罪，道德与现实的审判：

今天，对于黑奴贸易有不同的认识。美洲黑人的的后代中有人说：感谢当年对祖先的贩卖，要不，我们还在非洲受苦。白人的后代：约翰•霍金斯是英国历史上第一个奴隶贩子，16世纪时从非洲大陆上捕掠了成千上万名黑人，将他们贩卖到了欧洲和美洲等地。霍金斯的后代为祖先的贩奴行为深感羞耻，来到冈比亚，模仿非洲奴隶被捕捉后囚禁的方式在身上绑上铁链，跪在25000名非洲人面前，为祖先谢罪，请求宽恕。你的观点怎样?

观看戈雷岛遗址，并谈谈你的感想：

这个大西洋塞内加尔海域的一个岛屿。15—19世纪相继被葡萄牙、荷兰、英国、法国占领。殖民者把它作为贩运、关押黑人奴隶的场所，成为西非最大的奴隶转运站。据统计，至少有2000万黑人奴隶从戈雷岛被转卖出去，有500万黑人死于途中。1978年，戈雷岛被联合国教科文组织列为警示世人的世界文化遗产。

小论文：请你以所学知识简述文明与野蛮的冲突。

【材料补充】

新航路的开辟拉开了西欧殖民扩张的序幕，葡萄牙、西班牙以暴力在国际舞台上逞强达百年之久。继起的荷兰和英国的殖民活动依然凭借野蛮残酷的暴行。这对以欧洲为中心的世界市场的开拓与发展起了重大作用。

在三百年前，也就是17世纪的时候，却是整个世界的经济中心和最富庶的地区。一个仅有150万人口的荷兰，将自己的势力几乎延伸到地球的每一个角落，被马克思称为“海上第一强国”。东印度公司已经拥有15000个分支机构，贸易额占全世界总贸易额的一半。10000多艘商船游弋在世界五大洋上。

开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基;

田横尚有三千客，茹苦间关不忍离。 --民族英雄郑成功

荷兰的市民是现代商品经济制度的创造者，他们将银行、证券交易所、信用，以及有限责任公司有机地统一成一个相互贯通的金融和商业体系，由此带来了爆炸式的财富增长。16，世界历史上第一个股票交易所诞生在阿姆斯特丹。阿姆斯特丹银行成立于1609年，大约比英国银行早一百年。

马克思在《资本论》中说：“美洲金银产地的发现，土著居民被消灭、被奴役和被埋葬于矿井，对东印度开始进行的征服和掠夺，非洲变为商业性地猎获黑人的场所：这一切标志着资本主义生产时代的曙光。这些田园诗式的过程是原始积累的主要因素……(奴隶制)是殖民地财富的惟一自然基础。”

新发现的土地殖民地化，助长了各国之间的商业斗争，因而使这种斗争变得更加残酷了。

——马克思《关于费尔巴哈的提纲》

葡萄牙和西班牙在新航路开辟过程中开始了殖民活动。在对外殖民扩张过程中，葡萄牙和西班牙矛盾迭起，不时兵戎相见。1494年6月，双方在教皇仲裁下签署《托尔德西拉斯条约》，自北极至南极划一条线，线西“发现”的土地属西班牙，线东则归葡萄牙，此即所谓的教皇子午线。这首开瓜分殖民地的罪恶先例。

安的列斯岛原有三百万印第安人，15减至14000人，最后只剩下200人。英国议会甚至厚颜无耻地宣布：杀戮印第安人和剥头盖骨是：“上帝和自然赋予的手段”。大量屠杀的结果是，原本3000万的印第安人在全世界人口暴增的时候，几乎被屠杀到了了灭绝的边缘。

新英格兰的清教徒，17在他们的立法会议上决定，每剥一张印第安人的头盖皮和每俘获一个红种人都给赏金40磅;17，每张头盖皮的赏金提高到100磅……英国议会曾宣布：杀戮和剥头盖皮是上帝和自然赋予它的手段。” ——马克思

三角航程一次航行六个月，做三次买卖，获得100%-300%。罪恶的奴隶贸易给非洲大陆造成了极其深重的灾难。几百年间，非洲因此丧失约一亿精壮人口，相当于1800年时非洲人口的总和，非洲的社会经济发展受到严重破坏。奴隶贸易大体结束于1891年，这一年的布鲁塞尔国际会议通过禁止奴隶贸易的总决议书。

英国殖民头子克莱武在侵占孟加拉时，一人就从孟加拉金库的暴力抢劫。后来，他不恬不知耻地吹嘘自己如何“节制”：“我出入于只为我自己敞开的金库，两手抓满了黄金和珠宝……此刻，我对自己那时的节制大为惊奇。”

18世纪末，英国国王派使者到中国，希望中国开放通商口岸、减少关税等，遭到乾隆皇帝拒绝。乾隆皇帝在给英国国王的回信中宣称：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”

请谈谈你对这件事的看法?

18世纪末，经历了资产阶级革命后的英国政府对资本主义经济实行扶持和保护的政策，执行重商主义，积极参与海外竞争。这样的政策导致了英国商品经济的发展和资本主义的成长，也让英国掌握了海外贸易的主动权。当时的中国，处于清王朝的封建专制统治之下，皇权至上，实行“重农抑商”，打击工商业，禁止海外贸易。这样的政策导致了自然经济的固守和封建社会的延续，也使中国失去了发展资本主义的重要条件，在社会前进的发展上慢于英国。最后，资本主义的英国必然再次扣关，封建的中国将难以阻挡殖民者的脚步。

【巩固练习】

1. 在三百年前，是整个世界的经济中心和最富庶的地区，四百年的1609年第一个股票交易所诞生。一个仅有百万人口的国家，被马克思称为当时的“海上第一强国”。该国应该是

A. 西班牙 B. 葡萄牙 C. 丹麦 D.荷兰

2. 英国最终确立世界殖民霸权，主要通过打败哪三个国家实现的?

A. 西班牙、法国、葡萄牙 B. 荷兰、德国、法国

C. 西班牙、荷兰、美国 D. 西班牙、荷兰、法国

3. 人被打上烙印，像牲畜一样，被关在阴暗的地下室……许多人都死在航程上——不愿意送到另一个国家，卖给另一个奴隶主……”此诗中“人”的航程的起点与终点颖是

A. 欧洲 非洲 B.欧洲 亚洲 C.亚洲 美洲 D.非洲 美洲

4. 在18世纪，西方人所谓的“乌木”买卖成为英国工业革命重要的资本积累方式。“乌木”买卖对美洲的影响是

A.损失大量劳动力 B.改变了人种结构 C.开拓了亚洲市场 D.获得丰富的原料

5. 阅读下列材料：

材料一 在英国、西班牙和葡萄牙的殖民地，采矿业和种植园农业的发展对不熟练劳动力的需求大量增加。人们最初企图奴役美洲的印第安人，但他们一般难以管理。这个问题在16世纪时由于非洲黑人的输入而得到了解决。 ----伯恩斯《世界文明史》

材料二 美洲和东印度航路的发现，扩大了交往……冒险的远征，殖民地的开拓，首先是当时市场可能扩大为而且规模越来越大地扩大为世界市场。 ——《马克思恩格斯选集》

材料三 1750年，沃尔波尔写道：“英国上院——这个自由的庙宇、新的堡垒……一直在挖空心思寻找办法以便更有效地进行可怕的黑奴贸易。”

回答下列问题：

(1)据材料一，指出奴隶贸易兴起的原因和动机。

(2)据材料二，新航路开辟对世界市场的影响。

(3)依据以上材料和所学知识，你如何看待黑奴贸易?

篇3：国外遗产税制与我国遗产税制的设计

国外遗产税制与我国遗产税制的设计

遗产税是针对财产所有人去世以后遗留下来的财产而征收的一种税，迄今世界上已有100多个国家和地区征收遗产税。世界大多数国家之所以普遍征收遗产税，是因为它可起到避免财富过度集中、抑制社会浪费、平衡纳税人心理等作用。西方发达国家开征遗产税的时间较早，但在实施的过程中，由于各国的情况不同，因而在税制结构、税率设计、征收依据、税种划分、扣除减免等方面，各国也有所不同。

（一）从税制结构来看，大致有三种类型：总遗产税制、分遗产税制和混合遗产税制。总遗产税制是指只对死者的遗产总额征税，而不管遗产的继承情况和遗产将作何种方式分配，英国、美国遗产税制即属这一类。分遗产税制是根据继承人与死者之间关系的亲疏，以及继承财产的多少，进行分别课征的税制，法国、德国等采用此种税制。混合遗产税制是指先按总遗产税制办法征税，然后再根据继承人分得的遗产情况，如果分得的遗产超过一定限额，则按分遗产税制再征一道遗产税，采取混合遗产税制的国家有加拿大、意大利等。

从税制设计角度考虑，总遗产税制税率设计较为容易，税制简单；从征管角度考虑，总遗产税制税源可靠，管理简便易行，而分遗产税制因需考虑总体财产的具体分配，征管相对较难，且易增加偷逃的可能性；从组织收入角度考虑，如都采用同样的累进税率，总遗产税能提供更多的`收入，因为它适用遗产总额而不是遗产分配额；从促进社会公平的角度考虑，分遗产税制在减轻财富分配不公方面比总遗产税制有更多的作用，按继承财产规模累进征收的分遗产税，以“财产越分散，缴纳的税额越小”来鼓励财产在个人之间的分散。

混合遗产税制与前两者比较。相对兼容了两者的优点，但征两道税，不仅在税率设计方面比较复杂，而且也有重复征税的嫌疑。

（二）从征税依据看，大致有三种标准：国籍标准、住所标准和财产所在地标准。国籍标准是以财产所有者的国籍为依据；住所标准是以财产所有人的住所为依据；财产所在地标准是按财产的所在地划分税收征管权。

如今，世界上大多数国家采取混合使用的方法，而且主要是采取属人与属地相结合的原则。

从税率设计看，有累进税率和单一比例税率两种：实行累进税率有利于遗产税收入再分配目标的实现，比较公平，而单一比例税率则便于税收征收管理。目前，多数西方国家采用累进税率、如荷兰、西班牙等；少数国家实行单一比例税率，如新西兰、英国；另外尚有极少数国家兼用两种税率，如美国，其总遗产税实行累进税率，而隔代遗产税按比例税率征收。

（三）从遗产税与赠与税配合征收方式看，国际上主要有三种做法：第一，不单独设立赠与税，而是把一部分生前赠与财产纳入遗产税征收范围，如英国、美国等。此方式的优点是征收方法简便，易被纳税人接受，但在一定程度上削弱了赠与税的堵漏功能、限制了遗产税的作用。第二，分设两税，并行征收。即对生前赠与财产按年课征赠与税，对财产所有者死后遗留的财产课征遗产税。此方式的优点是防止纳税人生前大量转移财产而逃税，为大多数国家所采用。第三，两税交叉合并课征。分设两税，即生前赠与财产按年课征赠与税，财产所有者死亡后要将生前赠与总额，合并计入遗产总额一并征收遗产税，原已缴纳的赠与税额准予扣除。此方式对防止纳税人偷逃遗产税功效显著，但征管复杂，仅有极少数国家采用。

我国设计遗产税制的思路

（一）目前我国开征遗产税的客观条件

1.税源方面。国民经济的持续增长，各种经济成分并存，经营方式多样，个人收入显著增加，个人拥有财产数量大幅增长。表1列示1991-我国城乡储蓄年底余额（年底余额）农村居民家庭人均收入（家庭人均收入）、城镇居民家庭可支配收入（人均可支收入）、个人购买商品住宅情况（住宅）。

由表1可以看出存款余额、可支配收入等不断提高，更重要的是个人存款的60%掌握在近20%的人手里，20%的最高收入家庭占有社会全部收入的50%多，20%的最低收入家庭占社会全部收入的4.27%。近年来我国的股票、债券市场、无形资产市场都快速发展，使得一批人成为富翁，尤其是金融资产的增长极其迅速，户均实际金融资产已从1990年末的7869元增

[1] [2] [3]

篇4：国外遗产税制与我国遗产税制的设计

国外遗产税制与我国遗产税制的设计

遗产税是针对财产所有人去世以后遗留下来的财产而征收的一种税，迄今世界上已有100多个国家和地区征收遗产税。世界大多数国家之所以普遍征收遗产税，是因为它可起到避免财富过度集中、抑制社会浪费、平衡纳税人心理等作用。西方发达国家开征遗产税的时间较早，但在实施的过程中，由于各国的情况不同，因而在税制结构、税率设计、征收依据、税种划分、扣除减免等方面，各国也有所不同。

（一）从税制结构来看，大致有三种类型：总遗产税制、分遗产税制和混合遗产税制。总遗产税制是指只对死者的遗产总额征税，而不管遗产的继承情况和遗产将作何种方式分配，英国、美国遗产税制即属这一类。分遗产税制是根据继承人与死者之间关系的亲疏，以及继承财产的多少，进行分别课征的税制，法国、德国等采用此种税制。混合遗产税制是指先按总遗产税制办法征税，然后再根据继承人分得的遗产情况，如果分得的遗产超过一定限额，则按分遗产税制再征一道遗产税，采取混合遗产税制的国家有加拿大、意大利等。

从税制设计角度考虑，总遗产税制税率设计较为容易，税制简单；从征管角度考虑，总遗产税制税源可靠，管理简便易行，而分遗产税制因需考虑总体财产的具体分配，征管相对较难，且易增加偷逃的可能性；从组织收入角度考虑，如都采用同样的累进税率，总遗产税能提供更多的收入，因为它适用遗产总额而不是遗产分配额；从促进社会公平的角度考虑，分遗产税制在减轻财富分配不公方面比总遗产税制有更多的作用，按继承财产规模累进征收的分遗产税，以“财产越分散，缴纳的税额越小”来鼓励财产在个人之间的分散。

混合遗产税制与前两者比较。相对兼容了两者的优点，但征两道税，不仅在税率设计方面比较复杂，而且也有重复征税的嫌疑。

（二）从征税依据看，大致有三种标准：国籍标准、住所标准和财产所在地标准。国籍标准是以财产所有者的国籍为依据；住所标准是以财产所有人的住所为依据；财产所在地标准是按财产的所在地划分税收征管权。

如今，世界上大多数国家采取混合使用的方法，而且主要是采取属人与属地相结合的原则。

从税率设计看，有累进税率和单一比例税率两种：实行累进税率有利于遗产税收入再分配目标的实现，比较公平，而单一比例税率则便于税收征收管理。目前，多数西方国家采用累进税率、如荷兰、西班牙等；少数国家实行单一比例税率，如新西兰、英国；另外尚有极少数国家兼用两种税率，如美国，其总遗产税实行累进税率，而隔代遗产税按比例税率征收。

（三）从遗产税与赠与税配合征收方式看，国际上主要有三种做法：第一，不单独设立赠与税，而是把一部分生前赠与财产纳入遗产税征收范围，如英国、美国等。此方式的优点是征收方法简便，易被纳税人接受，但在一定程度上削弱了赠与税的堵漏功能、限制了遗产税的作用。第二，分设两税，并行征收。即对生前赠与财产按年课征赠与税，对财产所有者死后遗留的财产课征遗产税。此方式的优点是防止纳税人生前大量转移财产而逃税，为大多数国家所采用。第三，两税交叉合并课征。分设两税，即生前赠与财产按年课征赠与税，财产所有者死亡后要将生前赠与总额，合并计入遗产总额一并征收遗产税，原已缴纳的赠与税额准予扣除。此方式对防止纳税人偷逃遗产税功效显著，但征管复杂，仅有极少数国家采用。

我国设计遗产税制的思路

（一）目前我国开征遗产税的客观条件

1.税源方面。国民经济的持续增长，各种经济成分并存，经营方式多样，个人收入显著增加，个人拥有财产数量大幅增长。表1列示1991-度我国城乡储蓄年底余额（年底余额）农村居民家庭人均收入（家庭人均收入）、城镇居民家庭可支配收入（人均可支收入）、个人购买商品住宅情况（住宅）。

由表1可以看出存款余额、可支配收入等不断提高，更重要的是个人存款的60%掌握在近20%的人手里，20%的最高收入家庭占有社会全部收入的50%多，20%的最低收入家庭占社会全部收入的`4.27%。近年来我国的股票、债券市场、无形资产市场都快速发展，使得一批人成为富翁，尤其是金融资产的增长极其迅速，户均实际金融资产已从1990年末的7869元增加到6月末的14715元，增长87%，而且分布不平等，196月末的最高20%家庭的人均金融资产为最低的12倍。现实情况说明我们具备开征遗产税的税源基础。

表1

名称 年底余 人均收 人均可支 住宅（万

额（亿元） 入（元） 收入（元） 平方米）

1991 9107  708.6 1700.6 926.55

1992  11545.4  7842026.6  1456.01

1993  14762.39 921.6 2577.4  2943.39

1994  21518.8  1221  3496.2  3344.53

1995  29962.25 1577.7  4283  3344.81

1996  38520.84 1926.1  4838.9  3666.82

1997  46279.8  2090.1  5160.3  5233.72

1998  53407.5  2162  5425.1  7792.62

资料来源：《中国统计年鉴》1998

2.环境方面。

(1)社会环境方面。首先，由于我国坚持依法治国方略，法律的宣传、普及使税收法律观念深入人心，税收观念初步确立，形成良好的税收环境。其次，我国税制建设和税收工作在改革中不断加强，税务机关工作程序和行为更加规范，技术手段不断改进，征管水平显著提高。再次，从中央到地方，各级党政机关及领导都给予了极大的关怀和支持。

(2)法律政策方面。遗产税的建立需要完备的法律政策体系来保障。现行法律体系中的《婚姻法》、《继承法》、《民法通则》、《税收征管法》等对有关遗产的确定和遗产税征收提供了法律依据。当然，《婚姻法》、《继承法》、《民法通则》等法律对纳税人应税财产确定及继承人的具体规定还有待完善，但这只是时间问题。中共十五大报告、九届人大一次会议批准的政府工作报告以及“九五”计划和远景目标规划纲要等都说明要开征遗产税。

(3)配套设施方面。第一，去年上半年我国果断实施，储蓄存款实名制，使纳税人的收入、储蓄实现规范化，方便税源监控。第二，我国资产评估事业日益发展，评估队伍日益壮大，内部管理日臻完善，行业自律不断加强，完全有能力做好遗产的评估。第三，我国已初步建立起公证管理制度

、金融管理制度以及房产管理制度等。

（二）我国遗产税制的设计思路

1.纳税人确定。我国应坚持属人和属地相结合的税收管辖权，对本国居民（在我国有住所或居住期限满1年）死亡时，应就其境内外全部应税遗产征税，对非本国居民（在我国没有住所或居住期限不满1年）纳税人的遗产只就其在中国境内遗产征税。遗产税的实际纳税人应是遗嘱执行人或遗产继承人。

2.税率设计。开征遗产税的国家普遍采用超额累进税率，我国作为缩小贫富差距，限制不劳而获的税种，遗产税也应采取超额累进税率，其特点是税负公平。考虑到方便操作，以及今后经济发展和分配制度下高收入者的富裕程度，本着征税面不宜过宽原则，最高税率向高水平靠拢，设在50%左右为宜。

3.课征方式。总遗产税制，税源有保证，税率设置相对简单，征管方便，就我国现状来说，应采取总遗产税制。

(1)扣除抵免项目。借鉴国际经验，结合我国实际，应包括以下扣除项目：①遗产所有者的丧葬费用；②相关遗产的管理费用；③被继承人生前未偿还的债务；④被继承人生前应缴未缴的税款、滞纳金、罚金；⑤被继承人无偿捐赠给各级政府、社会福利部门及公益事业的遗产；⑥遗留给被继承人配偶的遗产；⑦未成年人继承的遗产；⑧家族企业按比例扣除的遗产。考虑到现实情况，以及今后经济发展趋势，笔者认为我国遗产税起征点在40至50万元比较合适；同时对纳税人在国外已纳税款可以限额抵免。

(2)并行征收赠与税。为避免一部分纳税人把财产生前赠给子女或他人，按国际惯例，我国应并行征收增与税。考虑到纳税人对税率的相机抉择，赠与税的税率可以适当高于遗产税率，堵住逃避税漏洞。

(3)征收管理。我国遗产税应采用纳税人自觉申报制度，纳税人应于被继承人死亡之日起6个月内向主管税务机关申报应税遗产额，经审核后按期纳税；针对特列情况（如不动产遗产税），纳税人可以提出延期纳税申请，主管税务机关审核后，可批准延期纳税，最长期限不得超过半年。遗产税应实行轻税重罚原则，对纳税人未按期申报、漏报以及有骗税行为的，可处应纳税款1-3倍的罚款。对揭发检举纳税人违法行为的，税务机关应给予适当的奖励和保密。

4.税种归属。目前，绝大多数西方国家将其作为中央税收，少数国家作为地方税收。将遗产税归入中央税收，由中央政府进行全国范围内的重新分配调节，能够较为有效地实现公平社会财富的目的，但税收征管阻力大、成本高；为体现遗产税的公平性，我国还是将其归属为中央税比较好。

【参考文献】

[1] 刘佐.论我国开征遗产税的必要性与可行性[J].上海财税，2000(9).

[2] 程林，余虹江.关于建立我国遗产税制的思考[J].财贸研究.2000(1).

[3] 财政部财政制度国际比较课题组.英国财政制度[M].中国财政经济出版社.

[4] 财政部财政制度国际比较课题组.俄罗斯联邦财政制度[M].中国财政经济出版社.

篇5：继承遗产敢于挑战作文

继承遗产敢于挑战作文

余秋雨在《莫高窟》里说：“中国历史里也算有这么一个朝代，驾驭如此瑰丽的色流而能镇定自若。”一曲盛唐似乎占尽了历史的风头，但又是大唐的光鲜与后人的挑战，才铸就了一个又一个的盛世王朝。继承遗产，敢于挑战，才能书写属于自己的历史评判。

范仲淹在《岳阳楼记》里很虔诚的写下“前人之述备矣，然则北通巫峡，南极潇湘……”诚然，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一般的名句早已数不胜数，高昂的岳阳楼里早已写满了盛唐诗人的鼎鼎大名。范仲淹以前人之述而起，敢于挑战，落笔于迁客骚人的思想观，便有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝响。自此，与岳阳楼形影不离的名字不写作李白，不唤作杜甫，而名之范仲淹，他的.名字，同岳阳楼共立了千年。

如钱钟书先生所言：“有唐诗做榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。”牛顿也曾字字铿锵，“我站在巨人的肩膀上”。

前人的丰功伟绩光辉作为恰似一只船，若后人驾驭不得，便是船覆人亡的悲剧，自此活在前人光辉的阴影下，留不下几声哀婉；但若驾驭自得，这叶扁舟便可载你渡向更远的行程，多享一程又一程的风景。

在亚里士多德的思想熏陶下，伽利略自小受到的教育便是亚里士多德式思维，然而，伽利略却敢于挑战，他用一次又一次的实验和一遍又一遍的推理改写了几百年的亚里士多德定式思维，他借前人之力，因之以今人之能，终可以一字一顿地说：“我，是天空的立法者。”

颜氏书法继承者前人的遒劲力道，却也饱含着自己的独特风格；纳兰词中不乏自成追忆的前人感伤，却也弥漫着十年踪迹十年心的自我慨叹；曾国藩家书里前人的道德准则比比皆是，自己的人生诫命也不乏精彩……继承者前人的遗产，敢于自我创新，他们都摆脱了前人光辉笼罩的阴影，于另一世熠熠生辉。

不是前人已成规矩已定我们便只能偏安一隅甘于活在既定的圈框之中；不是道路已被踏实终点已被写定我们便只能因循守旧。背上已盛满前人经验的行囊，另辟蹊径才是我真正存活的意义。

生命之大观，前人之述备矣，然则生而行走，非只一条通途，相同的路亦非仅存一个结果。继承前人的光辉，敢于自我挑战，我们也必将成为后人前行的起点。

篇6：中国遗产文化长城作文

在中国文化悠久的长河中，闪烁着一颗明亮的珍珠，那就是毛泽东口中所说的“不到长城非好汉”的长城。

长城，又称万里长城，它是中国历史上第一军事防御工程，是一道高大坚固而连绵不断的长恒，用来抵挡骑兵行动。

长城的建筑历史可追溯到几十年前的西周，一直到离现代不远的清朝时候。各朝代皇帝都曾下令修筑长城，在春秋战国时期进入第一个高潮，一直到秦国统一天下，秦始皇动用了全国二十分之一的人口来修筑长城。

说是万里长城，一点也不夸张。长城总长度达21196.8千米，它像一条蜿蜒的巨龙，时而出现，时而隐蔽，时而完整，时而破碎。它分布在北京、内蒙古、辽宁等15个省市自治区。

长城可以说是中国建筑艺术和中国古代遗产的瑰宝。在1961年3月4日，长城被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1987年12月被列入世界文化遗产，还被誉为世界中古七大奇迹之一。

“北国风光，十里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失淘淘。”在中国著名领袖毛泽东主席的笔下，长城的气势磅礴与长城壮观的雪景在毛泽东笔下活灵活现。

长城是闻名中外的世界遗产，我们应该爱护它，守护它。

【中国遗产文化长城作文7篇】

篇7：中国遗产文化长城作文

“不到长城非好汉”，说到长城这座建筑奇迹，相信大家一定不陌生。不过呢，你们或许对长城还没有十分的了解，下面让我来给你们再详细介绍下。

长城拥有两千多年的历史，经历了十多个朝代的更迭，见证了中国辉煌的历史，当然也目睹了中国最败落的时期。长城最早始建于西周时期，著名的历史典故“周幽王烽火戏诸侯”就源于此。今天的长城经过多个朝代的不断完善，秦朝、汉朝和明朝都曾大修过长城，而我们现在看到的'长城大多为明朝修建的，所以我们也称长城为明长城。

长城又称万里长城，它是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代军事防御工程，是一道高大、坚固而连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的进攻，它不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。长城全长二万一千多公里，东起山海关，西至嘉峪关;宽约5--8米，可容5马并骑10人并进;城墙高约8--10米，城墙上每隔30--40米，于险要处筑有一保垒式堡台。堡台有高有低，高的叫做敌楼，上层有垛口可以镃望射击，下层有券洞、射口可以住宿、屯储火药和粮食。低的为墙台，高度与城墙差不多，但突出于墙外，上周垛口是巡逻放哨的地方。

说到这儿，我们来试想下古代劳动人民在没有任何先进的机器和设备下是如何完成这么一项巨大的建筑工程?关于长城还有这么一个凄美的传说：“孟姜女哭长城”。相传秦始皇时，劳役繁重。青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎范喜良就被抓迫去修长城，累死后尸骨被埋在长城下，孟姜女历经千辛万苦来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗，她放声大哭了三天三夜，最后长城被哭塌了，露出了范喜良的尸骨，孟姜女绝望至极，投海而死。因此可以说，长城是古代千千万万劳动人民用血肉之躯筑成的。

长城雄伟而壮观，它是中国古代劳动人民智慧的结晶，是中国乃至世界的宝贵遗产。我爱你长城!

【中国遗产文化长城作文4篇】

篇8：将军的遗产高三作文

将军的遗产高三作文

北京的秋天格外的萧瑟，秋风打着落叶，像是要带走这个世界一样，北京301医院的病床上老将军正召集儿女们分配着一件稀世遗产。

刘士臣躺在病床上一动不动了，只听得见他微弱的呼吸。身边站着记录员和摄像师，还有他的子女们。已在弥留之际的他，召集儿女们最后一次开会，商讨把曾经的战利品分给谁。

刘士臣年轻时参加中国人民解放军，入伍第三年朝鲜战争爆发，他毅然挺身而出加入中国人民志愿军，跨过鸭绿江，保家卫国，支援抗美援朝战争。

在战场上英勇的他被连升为团长，刘士臣的满腔的热血准备洒在这鸭绿江畔。

可是激战一个月后，一次在同美军作战时右腿被敌人的机枪打了个贯通，抬下前线医生就给他做了截肢，安装上了假肢，一直在战时医院养伤。

等到战争结束，回国受封时，被党中央和中央军委封为抗美援朝战士，授将军头衔，记个人一等功。受助朝鲜国中央给每位将军一块鸡心美玉，作为嘉奖。

这一次的`开会，就为了这块鸡心美玉的遗产问题。

当时的鸡心美玉为上等玉材，精雕细琢，而且稀世罕有，只有十块送给每位将军。

到现在的价值绝对不菲。

除了之前的财产分配之外，这些儿女们都算计着到底花落谁家。

刘士臣共有三个儿子，一个女儿，大儿子在省城教书，二儿子在家务农，三儿子在医院上班，还有个女儿在房地产工作。

病床边的除了大儿子正往医院赶外，其他儿子，儿媳妇和女婿也来了，这可是自打儿女们成家立业以后第一次来的这么多。

没等刘士臣说话，二儿子抢先一步：“这宝玉价值连城，是咱爹用一条腿换来的，这事就得听爹的，话又说回来，当年爹断腿回来，大哥和三弟四姐都在上学，我整天照顾咱爹，我想啊，咱爹是心里有数的。”说着望了望病床上的王士臣。

“嘿，这话我就不爱听了，咱爸能吃你多少，喝你多少，都是亲兄弟的，怎么话里有话啊，有必要这样吗？我也不是说的，咱爸去年胃病住院，你们每一个看的，出院住在我家，连医药费和住院费都是我垫的，不好意思说出来，亲兄弟的，多伤感情啊，既然二哥这么说，我就不用隐瞒了。”三儿子解释到。

这时在病床旁边的三女婿给三女儿使了个眼色，女儿向前走了一步：“都说女儿最疼爹，咱爹这几年都是在我家住的，一开始说好的咱兄妹几个两年让爹换一家住，可这几年我可没催你们，看你们都忙，我可为咱爹操碎了心，我任何怨言都没有，你妹夫他可照顾咱爸可瘦了好几斤了，我图啥啊！”

“怎么让你照顾爹还亏你了，每年过年我们不都去你家看咱爹吗？带去的东西咱爹又吃不多，不知道进了谁的肚子，还在这喊冤。”大儿媳妇说到。

四女儿瞪了大二媳妇一眼，心想：老爷们没来，你瞎掺乎什么。

正在这时，病房的门猛地推开了，哭丧着脸的大儿子大步走到病床跟前，扑通一声跪在了刘士臣床前：“爹啊，儿子一个月没回来看您，你怎么说倒下就倒下了呢？儿子回来看您了，您可要挺住啊！”

“兄妹们，大哥这几年在省城教书，也是微薄收入，只有你们嫂子在家照顾孩子，我一个月回来一次，一年也剩不下几个钱。以依我看啊，咱们把宝玉鉴定一下，能值多少钱，然后平均分下去算了，免得再起争端，兄妹们，听大哥的话，好吧！”大哥看着刘士臣说到。

大伙心想：到这时候又哭穷了，早干什么去了，平均分不可能，还等着宝玉以后升值呢。

二儿子说道：“这宝玉是咱爸的战利品，中央发的，怎么能说卖就卖呢，再说了大哥，爸开这次会的目的就是想让宝贝有个继承人，我把在农村种地多年，老实巴交的没惹过事，而且在爸刚回来最需要帮助的时候我赡养了咱爸几年，没有功劳也有苦劳啊，明说了吧，这宝贝就得是我的。”

“嘿，二哥，你也不看看你那德行，自己不求上进，整天窝在家里，种地打粮食，现在连个媳妇都没有，我们整天上班你还看不过去了，你穷你活该，都是你自己选的路，宝贝不会轮到你。三儿子气愤的说道。

“你们别再气爸了，咱爸得病经不住气，我也说，都是亲兄妹的，为了一块玉再打起来了，值得吗，不是让人看笑话吗。”大哥道。

“大哥，不是值不值得的问题，古话说亲兄弟还得明算账呢。”四妹说。

“怎么这么难商量，我这个局外人都快看不下去了，你们四妹她整天看着老爷子，连孩子都少管，原先分的遗产还不够老爷子的药费钱，再说了，家里的宝贝让女儿看着也放心，省的让儿子们拿去卖了，就另有所图喽！”四女婿说到。

“你算哪根葱啊，在这也有你说话的份。”大哥瞪着眼说。

这时记录员说到：“现在刘先生通过你们的争执老人也会有自己的答案，老先生会写下来的，我们也会公正的记录。”

刘士臣一句话也没说，往外摆手让儿女们出去，示意自己以有了答案。

大哥嘟囔着让大伙出去等消息，然后推搡着把大家轰到病房外。

几个小时后，记录员从病房出来：刘老先生写完就去世了，请各位节哀顺变，还没等记录员说完，大儿子就夺过来记录本，儿女们也凑了过来，打开记录本，上面歪扭七八写着七个字：捐赠故宫博物院。

篇9：孔子的遗产作文800字

孔子的遗产作文800字

寒假，我游曲阜，感慨良多。旅游行程，此处不表，只将感触深的细节记叙下来。

孔府有一厅，专放历代孔子之孙的官位牌，看名字便知道，官阶不低，且世卿世禄，代代相传。听导游讲，王朝更迭丝毫不会危及孔家的地位，相反，历代帝王还不断给予封号，可见孔府昔日之风光。可另一厅中却是各种刑具，让人觉得阴森森的。孔府内宅更是苛刻，七岁以上外姓之人不得入内，入则乱棒打死。可见孔府之中，是没有自由这种东西的。孔子的后人，被皇帝用黄金做的笼子关在里面，饮琼浆，食膏腴，皇帝还不断往这个笼子上镶着宝石。然后拿着笼子，四处遛鸟，来表明他们多么尊敬孔子。而孔家的后人也就因此被锁住了，两千年来不再有什么能人出现。可见先人的荣誉并非好事，它会让后人坐吃山空，丧失自由。

虽说现在孔府早已成为旅游景点，可孔子的.后人似乎还在靠孔子的名声来吃饭。从孔府到孔庙的那条街上，全是摆摊的小贩，有不少人的摊位上都写着“孔子第…。代孙”的字样，而他们谋生的活计，要么是贩卖小工艺品，要么刻章题字。并不能说孔子后代的刻章水平不好，但他们如果去潜心搞艺术，也许会比靠着孔府旅游来赚钱要出息得多。孔林中也有些妇人，神色凄然，自称是孔家儿媳，见人便蜂拥而至，为人算命，讨几个香火钱。孔子的后人，恐怕是世界上最大的“啃老族”。他们并非无才，但却选择寄生在孔子的庇荫下。

“孔子的后人”是一块不错的招牌，而对于没有这块招牌的曲阜人来说，就只好行骗了。曲阜地城墙至今未拆，孔府孔庙皆在城内。但车未进城，便有人竖一大牌子，书曰：“孔府孔庙停车场”，一群人见我们车来，便不停招呼，险些为其所骗。停车朝孔府走，一直有人尾随，说：“孔府你们进不去的，这条路不通孔府的，跟我们走吧。”其实孔府大门就在旁边。多亏十年前我们来过，曾被骗过，长了记性，否则又会被骗到什么影视基地，被拉着拍照，算命。在圣贤的故里，出现这种现象，如果孔子地下有知，恐怕要被气活过来吧。

对于曲阜来说，如何处理孔子留下的资源，是一个值得深思的问题。先人的光荣不应该成为束缚自由的枷锁，也不应因此坐吃山空，更不应该衍生出丑恶，而对曲阜是这样，对每个人不也一样吗？自己昔日的成功也许正为今后的惨淡埋下伏笔。如何对待往日的成功，每个人都应深思，否则，甜美的果实就会变成毒药。

篇10：均等的遗产五年级作文

均等的遗产五年级作文

有一个商人，他有两个儿子。

大儿子是父亲的宠儿，父亲想把自己的全部财产都留给他。

母亲很可怜小儿子，她请求丈夫先不要宣布分财产的事。她总想想个办法让两个儿子分得平均一点。

有一次，母亲坐在窗前哭泣，一位过路人看见了，就走上前来，问她为什么哭。

我怎么能不哭呢？对我来说，两个儿子都一样亲，可是他们的父亲却想把全部财产留给一个儿子，而另一个什么也得不到。在我还没想出帮助小儿子的办法以前，我请求丈夫先不要向儿子们宣布他的决定。但是我自己没有钱，我不知道怎样才能解决这烦恼。”她说。

路过人说：“你的烦恼很容易解决。你只管想儿子宣布，大儿子得到所有家产，小儿子一分也得不到，但以后他们将各得其所的。”

小儿子一听说自己将一无所获，就离家到外地去了。他在那里学会了手艺，增长了知识。而大儿子依赖父亲生活，什么也学不到，以为他知道，它将是富裕的。

父亲死后，大儿子什么也不会干，把自己所有的`钱财都花光了，而小儿子学会了打工挣钱的本事，变的富裕起来。

这个寓言告诉我们：要学会自己养活自己，不能光依赖自己的家长。

篇11：蒲公英的遗产高中作文

秋天，蒲公英老了。子女问：“有什么遗产？”

母亲默默地在每一个孩子头上，戴上一把远飞的伞。

假如把这首小诗送给所有的父母与子女，或许不算是一件小小的礼物吧！因为很多人都不知道蒲公英这种明智而伟大的精神。环顾四周，俗话说“可怜天下父母心”，每个做父母的，为了使自己的孩子能有所作为，而不惜熬干自己的心血，将来继承自己的事业，一举成功。特别是现在几代人同守一棵独苗的家庭，对自己的“小皇帝”、“小公主”更是宠爱得“苦不堪言”，每日里“捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了”。而他们更是饭来张口，衣来伸手，过着无虑、舒适而平静的生活，经不起风，更经不起浪，一点风吹草动就搬动父母。而且几乎习惯性的与电视机、游戏机、电脑为伴，已经慢慢的把自己封闭在一个豪华安逸的房间里。

每日里像井底之蛙一样，只能看到头顶一方蔚蓝的天，根本看不到，也不知道大自然里还有风、雨、雪、雷、电，又宛如水乡江南的一棵娇嫩的杨柳，只能生活在温暖湿润的土地上，而从不敢与风沙为伴，以海浪为兄。那些“小皇帝”、“小公主”们从不敢伸手接触外面的世界，然而在他们脑子里的定义是“接触外面的世界就等于把自己往火坑里推，凶多吉少。这一切，怪谁呢？

可曾记得，我们父辈创业的艰难；可曾记得，我们立志继承与发革命传统的勇气与信心？难道我们真的要把历史赋予我们的责任与使命抛之脑后吗？须知，于一切腐败思想抗争，没有顽强的毅力与坚忍不拔的精神，谈何容易？

为什么我们的.父母，总是不肯把自己的子女放在风浪里让他们学会奋斗与拼搏，而总是千方百计的用自己的身躯去抵挡一切的考验，到后来使自己日渐苍老而又翻然悔悟。而且没有给子女留下可以让他们来竞争的经验与武器。为什么身为子女的我们，总是拿不出丝毫的勇气从小磨练自己，不慕虚荣与富贵，戴上一把远飞的伞，去看一看天空的蔚蓝，宇宙的博大，去品尝一下雨露的甘甜与拼搏后的乐趣呢？要知道，我们不可能永远处在父母的保护伞下，父母终有一天会老去，死去，到那时，我们又该何去何从呢？又该怎么办呢？会埋怨父母的娇惯，还是怨恨自己没有培养出坚强的意志与体魄和一颗放眼未来的心呢？

蒲公英老了，但他为自己的子女们留下了最有价值的遗产。没有金钱，没有利益。有的只是一把翱翔天空的伞，让他的子女们海角天涯四处扎根，哪怕是干燥的大地与坚硬的岩石，哪怕是暴大的雨雪与汹涌的海浪。

身为父母，是应该“保护”我们，但这个“保护”却是放手，让我们在风雨中中磨练，在雨雪中成长。经历过这些之后，蓦然回首，我们必然会感激当初父母们的“狠心”与“残忍”。

蒲公英的精神不管是为人父母者，或是为人子女者，都应该具备的。

篇12：蒲公英的遗产高中作文

蒲公英妈妈老了，她没有给儿女留下什么遗产，只留下了一把把奋飞的伞。

在一个广阔的平原上，有着蒲公英妈妈和她的孩子，他们的家很舒适，有很多个兄弟姐妹。

日复一日，蒲公英妈妈已经在这里生活了整整一年，秋天到了。四处落叶纷飞，大雁南飞……显得有些凄凉。姐妹们的孩子已化作种子落入了土中。她们便一个接一个地死了。风滚草妈妈带着孩子们走了，苍耳妈妈让孩子附在动物身上远走高飞了。可蒲公英妈妈没有这些本事，她迟迟不动，她在等待一个时机。

可儿女们不知道，他们每天都吵吵嚷嚷的，催着妈妈送他们走。

渐渐地，蒲公英妈妈快枯萎了。她缓缓地对孩子们说：“孩子们，妈妈快死了。”孩子们听了，大喊：“妈妈，您不要死”“妈妈我们舍不得您啊。”蒲公英妈妈接着说：“孩子们，我没有什么遗产给你们，只有这一把把小伞。想当年，我也是这样来到这儿的。”

第二天，蒲公英妈妈喊住了秋风伯伯。“秋风伯伯，有点事，想麻烦一下您”“说吧！”秋风伯伯可是个爽快人。“恩，恩……”“别支支吾吾的，要不我就走了。”蒲公英妈妈一听，可急了，连忙说：“麻烦您过两天，用力一些吹，把我的孩子们送到遥远的平原去。”“啊，就这点小事包在我身上，没问题。秋风伯伯一拍胸膛，就答应下了。

到了秋风最猛的时候了，蒲公英妈妈连忙组织好孩子们，把一把把奋飞的小伞发给他们。让他们抓紧伞柄，跟秋风伯伯一同飞向远方，蒲公英孩子们总算明白点儿了，这时，蒲公英妈妈嘱托他们讲：“孩子们，到了肥沃的土地时，就在那生根发芽吧，长大后，给你们的孩子们也发一把小伞，知道了吗？”“知道了！”孩子们说。

突然，一个小蒲公英孩子往妈妈跟前凑了凑：“妈妈，我舍不得您。”蒲公英妈妈温柔地说：“孩子，你们总会长大，如果每一个孩子都这样依赖妈妈，我们蒲公英哪能遍布各地？”“嗯”。小蒲公英似懂非懂地点点头。

“嗨，孩子们，该出发了。”秋风伯伯深沉的嗓音又勾起了孩子们的眷恋。他们举起小伞，与妈妈告别，“妈妈，再见”“妈妈，再见”。

两串晶莹的水珠挂在了蒲公英妈妈的面颊上，其实，她也舍不得孩子们啊，但是，她更希望他的孩子遍布世界大地，为大地添上一抹新绿！

总有一天，孩子们也又会有这样的一天的。

蒲公英含着笑枯萎了，她期待这一天的来临。

一年之后，同样的故事又出现在了大草原上。无数个蒲公英妈妈送走了自己的孩子，带着一把把奋飞的小伞，还有他们殷切的希望……

篇13：蒲公英的遗产优秀作文

“秋，蒲公英老了。子女问：有什么遗产?母亲默默地，在每一个孩子头上，戴上了一把远飞的伞。”读了这篇小诗，一种异样的感情，激荡着我的心房，是我不能自己。

蒲公英的母亲是一位伟大的母亲，她孕育着子女，并交给他们生存的方式。可是蒲公英总是会老的，她不能伴随着孩子一起随风飘扬，于是——它便把母爱，把幸福都默默地寄托在孩子头顶上那把伞上。它希望孩子头顶上的`那把伞可以伴着孩子走到天涯海角。无论孩子是怎样选择的，是陆地还是山峰，或者河流，它都赞成孩子们的选择，让他们自由自在飞翔，去拥抱宽广的蓝天。蒲公英妈妈的选择是明智的，因为它教给孩子生存的本领，而不会担心孩子们会飞到哪里，因为飞到哪里才是最好的选择，因为她坚信，无论风把他们吹到哪里，她的孩子都能在哪个地方生根、发芽、开花、茁壮成长。

蒲公英给孩子们的是真正的“保护伞”。它给了孩子一把飞向远方的伞。当今，我们的父母们留给我们一些什么呢?是金钱物质?我想金钱物质总有一天会用尽。是权力的保护伞?那保护伞也总有一天会失去。那么，父母留给我们的应该是什么呢?

我想，应该是可贵的精神财富! 我们不是不需要父母的爱，恰恰相反，我们非常需要父母的爱。父母给我们吃的是高营养的食品，穿的是时尚名牌，喝的是高级补品。只盼我们能考上大学。父母包揽了我们生活中的一切，而缺少的恰恰是老蒲公英给孩子们的小伞。

父母要像蒲公英那样，要留给儿女独立成长的空间和自立的机会，而非一切都替儿女包办。蒲公英妈妈是聪明的，她不像社会上的父母一样为孩子设计好一切，甚至未来。而现在社会上许多家长同她实在是无法比较。现在的父母让孩子自由自在，却遇到一丁点儿芝麻蒜皮困难就去帮助，他们使孩子要什么就有什么，却不让孩子们知道金钱的来之不易。

在生活中，有许多孩子自私自利、娇气、任性。那么，孩子这么多的缺点到底是谁造成的呢?其实不是孩子不想做家务，只是父母怕这么做累着孩子，只是一味地让孩子学习将来让孩子成为硕士、博士甚至更高的学位。天下所有的父母无一个不爱孩子的，是方法不同。如果让孩子多经历一些挫折，这会让孩子在将来的社会上有立足之地。老蒲公英的这份“遗产”是多么可贵的精神财富啊。

由此，我不由得赞叹蒲公英妈妈的选择，是它创造了孩子并且给孩子挫折的教育，它的远见让孩子有教训，以后会更加严谨的做事做人，希望所有的父母让孩子多经历些挫折和教育，让孩子独立成长，也希望父母留给孩子的不是家财万贯，而是给孩子可以“远飞的伞”，这才是宝贵的“遗产”。同时也希望天下的孩子懂“报得三春晖”，要报答父母的养育之恩，父母也不能这样溺爱孩子了。让他们解决生活中的困难，改掉那些缺点，将来做对社会有用的人。

亲爱的父母们，让您的孩子拥有自己的一把小伞吧，让您的孩子像小蒲公英一样，独自去远航吧!

篇14：真正的遗产初一作文

真正的遗产初一作文

杰夫。奥林是一位大富豪，也是一个出色的软件工程师。他的儿子安迪却是一个不学无术的纨绔子弟，奥林知道自己不久于人世，便对安迪说：“我已经把所有的财产放在了银行的保险箱里了，密码就在我的电脑里，当你解开密码的一刻，就是继承我全部遗产的那一刻。说完老奥林就死了。

奥林死了安迪很伤心，不为别的，这意味着安迪要自食其力养活自己了。他请来了父亲的助手莫德，对他说，如果您能帮助我破解开遗产密码，我就拿总数的10%作为报酬。，一个月后莫德无可奈何地说自己无能为力，没办法帮到安迪。

安迪又一次沉浸在寻欢作乐中，很快就囊中羞涩，有一天安迪自己在家喝着闷酒，一个朋友来了，他是向安迪借钱来的，你老爹给你留下那么多钱，你怎么能发愁呢？朋友嘲笑他！安迪说，想要拿到那些钱，必须解开该死的老奥林设的密码，谁都解不开啊。我可以给你介绍一位很厉害的.电脑黑客，不过报酬要很多，需要你老爹遗产的30%。行！安迪爽快地答应了。两个月后，黑客不辞而别，临走留下一张字条：想要密码，去找上帝！

安迪看着字条生气地拍了一下桌子，我父亲也是人，我也是人，我就不信父亲做到的我就做不到。于是安迪开始钻研电脑软件，他一本接着一本地学习父亲留下的各种软件书籍，不懂的就到大学请教自己的导师……五年过去了，安迪凭借自己顽强的奋斗，破解了父亲留下的密码，电脑上立刻出现了一座高山，高大的石碑上刻着：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

安迪顺利的打开了父亲的保险箱，他发现只有一封父亲留给自己的信，还有一些捐款回执，都是捐给各类社会福利机构的。原来父亲没有给安迪留下一分钱的遗产！父亲的信也只有一句话：财富只不过是个数字，知识才是真正的财富！安迪哭了！这次安迪不是伤心，他终于感悟到老奥林的良苦用心！

篇15：人生终点的遗产作文

人生终点的遗产作文

在历史的长河中，许多伟人常常也如芸芸众生一样，默默无闻地耕耘，悄无声息地死去，直到有一天，他的伟大之处被世人所理解，才会褪尽时间的尘埃，走进神圣的殿堂。

法国数学家伽罗瓦的一生也充满了坎坷和不幸。他在中学时代就创立了代数理论，三次向法兰西科学院递交了研究报告，两次被丢失，一次被科学院研判为完全不能理解。21岁的他与人决斗而死。直到他死后，人们才从他弟弟保存的80页数学手稿中发现他是一位数学天才，他解决了多年不能解决的“用根式解代数方程可能性的判断问题”。手稿为近代数学开辟了崭新的领域——群和域。特别是他第三次向法兰西科学院递交的论文打破了传统的观念，为近代数学、力学、物理学的.发展，甚至对20世纪结构主义哲学的诞生，都产生了巨大的影响。人们惋惜他的英年早逝，却又无法使时间倒转。

同样的事还发生在阿贝尔身上。挪威首都奥斯陆的皇家公园至今耸立着椭圆函数论的创始人阿贝尔的纪念碑。他的脚下踩着两个被打倒的雕像，一个象征着“死亡”，另一个象征着“忘却”。这位在27岁韶华之年被肺结核吞噬了生命的数学家，生前一直得不到人们的重视，直到他去世后，人们才发现了他的价值，这座纪念碑表明了世人内心的一种忏悔。

篇16： 文化的遗产作文700字

文化的遗产作文700字

当汽车行驶在乡间小道时，冯骥才先生再也没有了写作的冲动。往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克。炊烟袅袅，小桥流水成了埋葬在心底的梦。冯先生四处奔波，大声疾呼，救救我们的文化。

中国文化博大宽广，无处不在。不仅是书本中，她徜徉在江南的烟雨小巷，流淌在源源不断的黄河中，她盘旋在峭壁的飞檐上。而如今，我们却成了文化的刽子手，背叛着我们的文化。

文化遗产是历史的证词。秦时兵马俑如今依旧气宇轩昂，隋朝大运河仍是波澜汹涌。就好像孟姜女悲恸天地的哭声与纤夫的号子依然在耳畔萦绕。千年的文化，千年的历史沉淀下来了无尽的繁华、悲愤、浮沉与屈辱。文化抚慰了我们坎坷的心灵，将这一片肃然呈于世人。长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了，一切大江东去中浪淘尽也，唯有那百年的古松，用年轮刻画着这些平平淡淡却又难以了却的文化情丝。

乡村是中国文化的`摇篮，她本应褪去城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。唯有明镜般纯粹的蓝天，油彩般炫烂的花海，在那片金色的海洋中续写中国文化的新篇。然而，我们看到的只是路边那几排平房被嬉笑着的洋房所替代。千年的古槐只剩了干枯枯的树墩，写满沧桑与历史的土路被一条条水泥路所替代。

本应是烟雨茫茫、粉墙黛瓦、羊肠小巷的江南水乡，也已被繁华的霓虹装点地妖媚“靓丽”。我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛遥望天穹，你被赋予了宽广。当你走进岳飞一股浩然正气向你袭来。当你登上泰山而小鲁时，天地也便豁然开朗。我们的祖先从远古走到今天磨铸了宽广，不屈向上的民族魂，这些遗产便成了我们民族奋斗的雕塑。

我们早已走出了闭关自守的昨天，在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、名族的根。中国文化遗产需要走向世界，展示我们的辉煌灿烂，震古烁今的文明更需我们炎黄子孙细心的呵护。唯有这样中华民族才能复兴，像鲲鹏惊世，直挂云帆济沧海。

篇17：有关遗产的获奖作文小说

美德地税征文获奖作品展‖小说：遗产(周晓文)

雨停了，天空还是阴沉沉的。地上是一片一片的积水。雨唰唰落在树叶的声音，使玉凤猛然感觉自己周围似乎是一片深海。站在父亲的墓旁。送葬的人都 走了，一种撕肝裂胆彻入心扉的痛，不知不觉地将自己湮没其中了……

父亲肺癌二次住院已有一个月的时间了，就在出院的前一天，父亲匆匆走了。要不是为了一起偷税案子进行外调，怎么也能赶上见父亲最后一面!

父亲啊!玉凤仿佛看到了父亲，向自己走来，还是那么慈祥地微笑着……

父亲是位退休教师。母亲去世后一直没有再找， 独自一人把自己和弟弟拉扯大。弟弟高中毕业后进了县轴承厂，后来下了岗，开了一家汽车修理厂。玉凤从烟台财校毕业后，当了一名税务干部。

父亲从小经常叮嘱孩子们，做人要诚信，要有原则性。记得小时候玉凤和弟弟到附近村的菜园子里偷茄子，回到家两人正津津有味地吃着时，正巧被父亲撞上，从没有动过姐弟俩一根手指的父亲大发雷霆， 给了姐弟俩一人一巴掌，并且拿出十元钱，让姐弟俩送给了园主。要知道，当时的一元钱可以买十斤盐， 或买五十盒火柴了!

最后一次见到父亲时，父亲却一反常态让玉凤做了一件事，一件让玉凤做梦都没有想到的事情。

那是在医院里。父亲单独拉住了玉凤的手，像有什么话要对玉凤说，可每次都是欲言又止。在玉凤的再三追问下，父亲第一次提出了一个没原则的要求。

弟弟的修理厂正常领用着普通税务发票。突然有一天，弟弟的一个朋友提出用五百元钱买一张空白税务发票。当时弟弟考虑到面子抹不开，而且父亲住院正用钱，所以一时糊涂就答应了。可没想到稽查局在对另一家企业进行税务检查中把这件事牵了出来。最后，税务局做出了罚款五千元的决定。

弟弟知道姐姐的脾气，他不敢对玉凤说。

父亲从儿子的言行中察觉到了异样。经过再三询问，弟弟说出了实情。

父亲知道经过自己的两次手术，孩子们都已经花光了积蓄，如果不是孩子们的坚持，这病他早就不治了。

在经过激烈的思想斗争后，清高了一辈子的父亲 还是嗫嚅着向玉凤提出 ：能否托托人，免除或者少缴 罚款。

望着生命垂危的父亲那充满期待的眼神，玉凤说出了一句让自己都认为不可思议的话 :“我试试看吧”。 ……

玉凤用手抚摸着墓碑，任思绪在风中飘散。

如果不是弟弟的呼唤声，可能她真要一直想下去。 不知什么时候，弟弟已跪在父亲墓前。他说对不起父亲，虽然稽查局没有处罚他，但是他知道错了!

弟弟递给玉凤一个信封——是父亲留下的!

父亲信中说 ：“我教育了你们一生，可老了却让女儿做了一件违背原则的事。事后我很后怕，我知道 任何事有一次就有第二次，作为执法人员千万不能开这个头。我留下一个存折，是我积攒的退休金，你领 着你弟弟重新缴上罚款。我没有给你们留下什么遗产， 就给你们姐弟俩留下一句话吧——规规矩矩做事，踏 踏实实做人。”

玉凤手捧着那封信，泪流满面，她颤抖着从衣兜 里摸出一张纸，连同那封信一起放在墓前——那是一 张五千元的税收罚款收据!

玉凤抖动着手慢慢地划燃了火柴，跳跃的火苗中， 那张税票慢慢燃了起来，慢慢地随风飘向了空中……

本文获山东地税“美德地税”征文小说类作品三等奖，已刊发于《山东地税》2017.11增刊。

篇18：中国遗产旅游与遗产保护:对立还是双赢

中国遗产旅游与遗产保护:对立还是双赢

针对中国遗产旅游与遗产保护面临两难境地的实际,本文在系统总结中国遗产旅游的发展及发展中存在的.问题的基础上,对寻求中国遗产旅游与遗产保护的双赢之路,提出了应具有的指导思想和一些相应的措施.

作 者：黄群 Huang Qun  作者单位：福建商业高等专科学校,福建福州,350012 刊 名：福建商业高等专科学校学报 英文刊名：JOURNAL OF FUJIAN COMMERCIAL COLLEGE 年，卷(期)：2005 “”(4) 分类号：F590.3 关键词：遗产旅游   遗产保护   可持续发展  

篇19：形而上学的遗产与实践哲学的发展路向

形而上学的遗产与实践哲学的发展路向

现代实践哲学是对传统形而上学的超越,因此如何对待形而上学就成为一个关键性的问题.事实上,长期以来我们关于马克思实践哲学的探讨都是围绕这一问题展开的,如何对待形而上学遗留下来的问题甚至如何理解形而上学,决定着各种实践哲学不同的进路,也标志着我们在“超越”的`方向上走出了多远.下面我们就以这一问题为视角,对近年来我国的实践哲学探讨做一些考察和反思.

作 者：王南 谢永康  作者单位：王南(南开大学哲学系教授,博士生导师)

谢永康(南开大学哲学系博士研究生)

刊 名：学习与探索  PKU CSSCI英文刊名：STUDY & EXPLORATION 年，卷(期)：2005 “”(2) 分类号：B0 关键词： 

篇20：什么是启蒙?--人的权利与康德的启蒙遗产

什么是启蒙?--人的权利与康德的启蒙遗产

在中国思想界1990年代掀起的.“新左翼”与“自由主义”论战中,双方各自继承的是当代西方古典自由主义与激进左翼的思想脉络,但却不约而同地忽视了夹在中间的康德主义传统.在我看来,今天中国思想界严肃地坚持或批判启蒙信念之普遍主义向度的学者都应该认真对待康德主义.若不正视康德所留下的那份弥足珍贵的启蒙遗产,何言承继/批判西方现代性?

作 者：吴冠军  作者单位： 刊 名：开放时代  CSSCI英文刊名：OPEN TIMES 年，卷(期)：2002 “”(4) 分类号：B2 关键词： 

篇21：遗产廊道与大运河整体保护的理论框架

遗产廊道与大运河整体保护的理论框架

摘要：遗产廊道作为文化遗产保护领域的区域化趋势和绿道思想结合的产物，不仅强调了遗产保护的文化意义，而且强调了其生态价值和经济性。我国有着丰富的线形文化景观遗产，但在文化遗产保护体系中还缺少遗产廊道这个层次上的架构，这一现状已经严重影响了类似于重要遗产如大运河的保护。在我国建设遗产廊道既是保护众多的线形文化景观遗产的需要，也是在快速城市化背景下建设高效和前瞻性的生态基础设施的需要，同时更是进一步开展文化旅游的需要。

关键词：遗产廊道；保护规划；生态基础设施；大运河

在我国丰富的文化遗产宝库中，线形文化景观遗产有着独特而重要的地位，但这一重要的遗产种类目前在我国还没有引起足够重视。目前我国的遗产保护体系中尚不包括有关区域战略性的内容。这一体系由于缺少这部分内容而产生的弊端已经凸现在包括大运河在内的一些重要线形文化遗产保护中。

遗产廊道（heritage corridor）是发端于美国的一种区域化的遗产保护战略方法，同时在其他国家也有类似思路的保护措施。本文认为，重视遗产廊道的保护可以为包括大运河在内的我国的遗产保护提供新的思路。

一 遗产保护区域化的历史趋势

在历史保护领域中，对历史环境的关注很早就开始了。早在1931年由国际智力合作所通过的《雅典宪章》就提出“要着重保护它风景如画（pictur― esque）的特征”.1964年的《威尼斯宪章》则更进一步提出了要保护“城市的或乡村的环境”.随着城市规划学科加入到遗产保护领域中，人们开始把文化遗产保护放在更广阔的背景下来认识。《马丘比丘宪章》、《内罗比建议》、《华盛顿宪章》等重要文献的制定，表明了文化遗产的保护范围实际上已经扩大到整个历史城镇。

遗产保护区域化趋势表现在把自然和文化遗产合二为一。早在1968年，美国就召开了“世界遗产保护”白宫会议，呼吁保护世界的自然风景区和文化遗产，这是官方公开发表的关于文化和自然遗产合二为一最早的文件之一。1972年联合国教科文组织制定了《保护世界文化和自然遗产公约》，正式把自然遗产和文化遗产一起作为具有普遍价值的遗产加以保护。自然和文化遗产的合二为一是这一权威公约的突出特点。公约中有一条“人与自然的共同作品”,后来作为“文化景观”单独列入遗产地范畴。在1984年的世界遗产会议上，人们曾就这个问题做过讨论，许多专家认为，在今天的世界上，纯粹的自然地已经十分稀少，更多的是在人影响之下的自然地，即人与自然共存的区域，这些区域中有相当一部分具有重要价值。

在这一背景下，许多西方国家都开展了区域化的遗产保护。以法国为例，在1983年法国就制定了《建筑和城市遗产保护法》，对包括建筑和城市在内的文化遗产加以保护。1993又在该法基础上进一步完善并制定了《建筑、城市和风景遗产保护法》，提出了建筑、城市和风景遗产保护区的概念，对包括建筑群、自然风景、田园风光在内的区域加以保护。

同时，在我国，运河作为工业文化遗产（industri― al heritage）的研究也日益引起人们的关注。产业遗产保护委员会（TICCIH）为此组织了专门的研究 （1996），并形成报告提交给ICOMOS.

跨地区甚至跨国家的文化线路（cultural routes）作为一种遗产形式正在因为其崇尚的“交流和对话”理念而进入人们的视野。1993年，西班牙的桑地亚哥・德・卡姆波斯特拉朝圣路被列人世界文化遗产名单。1994年，在西班牙政府的帮助下，在马德里召开了世界文化遗产专家研讨会。现在，ICO― MOS下边设有专门的机构CIlC（The ICOMOS Inter― national Scientific Committee on Cultural Routes,国际古迹理事会文化线路科技委员会）负责文化线路类遗产的研究和管理。

遗产廊道主要发展于美国，是一种在遗产保护区域化进程中采取的方法。该方法在保护中强调遗产的文化意义和自然价值，强调文化遗产保护和自然保护并举，是一种追求遗产保护、区域振兴、居民休闲和身心再生、文化旅游及教育多赢的多目标保护规划方法。

二 绿色通道与遗产廊道

遗产廊道的出现和绿色通道的发展成熟紧密相关。绿道在美国有很长的发展历史。其概念由 Whyte于1950年代首先提出，1987年在美国户外空间总统委员会上官方首次使用这一概念。这一委员会认识到几年之内美国将有80%的人生活在城市中心，而远离自然，因此提倡把自然引入城市，以方便市民游憩之用。保护基金会（The Conservation Fund）在同一年发起了美国绿道计划，现已经发展了或正在修建的绿色通道加起来有600条之多。

不同的研究者对绿色通道的定义不尽相同。其中Little认为绿色通道是能够改善环境质量和提供户外娱乐的廊道。包括五种基本类型：城市河边绿色通道；以道路为特征的游憩绿色通道；生态上重要的廊道绿色通道；风景或历史线路绿色通道；综合的绿色通道系统或网络。可以认为，绿色通道是连接开敞空间、连接自然保护区、连接景观要素的绿色景观廊道。它具有游憩、生态、美学等多种意义。而 Little绿色通道定义中的第四种主要就是遗产廊道。

遗产廊道是绿色通道和遗产保护区域化结合的产物，是一种线形的文化景观，在这些景观中人与自然共存，长期的发展形成了“人与自然的共同作品”.尽管其价值未必能够突出到列人世界遗产名录，但是因其代表了早期人类的运动路线、体现着一地文化的发展历程而具有文化意义。一般来说，遗产廊道是“拥有特殊文化资源集合的线性景观，通常带有明显的经济中心、蓬勃发展的旅游、老建筑的适应性再利用、娱乐及环境改善。”

遗产廊道首先是一种线性的遗产区域。它把文化意义提到首位，可以是河流峡谷、运河、道路以及铁路线，也可以指能够把单个的遗产点串联起来的具有一定历史意义的线性廊道。它对遗产的保护采用区域而非局部点的概念。它又是一个综合保护措施，自然、经济、历史文化三者并举，是一种多目标的保护体系。

一定尺度上的遗产廊道同时也可以成为战略性的生态基础设施（Ecological lnfrastructure）。遗产廊道不仅保护了那些具有文化意义的线形遗产区域，而且通过适当的生态恢复措施和旅游开发手段，使区域内的生态环境得到恢复和保护，使得一些原本缺乏活力的点状遗产重新焕发青春，成为现代生活的一部分，为城乡居民提供游憩、休闲、教育等生态服务。这一点对于那些经济发展落后、人地关系危机严重的地区来说尤为重要。

遗产廊道的保护规划除了像一般的绿道规划那样强调景观生态过程，强调土地覆被、野生动物、栖息地和适宜性等因素以外，更重视的是对文化因素的保护和旅游开发的组织。就文化因素来讲，它强调对具有历史意义的植被如古树名木的保护，同时也注重历史气氛的烘托。

三 在我国建设遗产廊道的必要性

1.问题分析――从大运河的保护看我国的文化遗产保护体系

目前，作为一个重要的人类工程遗产和遗产廊道，大运河的保护基本处于失控状态。造成大运河保护现状的本质原因是我国文化遗产保护体系上存在的问题。

目前我国的文化遗产保护的主要法规依据是《中华人民共和国文物保护法》，其次还有一些国务院颁布的条例和地方政府制定的地方性法规。在这些法规中，历史文化遗产保护涉及三个层次：历史文化名城、历史文化街区和村镇、文物保护单位。后者针对单体文化遗产，前两者针对历史街区和历史文化名城。这种体系架构实际上未涉及区域性的遗产保护。像大运河这样长达上千公里且价值十分珍贵的文化遗产，作为文物保护单位对待显然是不适宜的，更不可能作为历史文化街区、历史文化名城来对待。现行文化遗产保护的正式架构中实际上没有此类遗产的地位。

目前针对大运河的保护仅仅是区段性的，地方政府出于旅游开发的目的，对个别河段进行厂景观整理。这样的保护，对大运河这样的文化遗产保护来说显然是远远不够的。若要从根本上保护好大运河这样的文化遗产，还是需要引入遗产廊道式的区域保护体系，把它作为一个整体来对待，制定相应的保护规划，改革相关的保护架构，最终实现多目标的多赢保护。

2.在我国建设遗产廊道的必要性

（1）以此保扩大量珍贵的线形文化景观遗产

在我国众多的历史文化遗产中，线形文化景观遗产或类线形文化景观遗产是极为丰富的一个种类。在这些遗产中包括世界闻名的丝绸之路、大运河，更有着像剑门蜀道等为数众多的在地区文化历史上有着重要地位的线形文化遗产。然而大量的对这种线形文化景观的保护目前还没有引起足够重视。保护这种线形文化景观，就需要建设我国的遗产廊道。

（2）以此建设前瞻性的生态基础设施

在人口负重与土地资源贫乏的背景下，我国快速的城市化进程可以说是危机四伏。正如区域和城市开发的可持续性依赖于前瞻性与高效兼备的市政基础设施建设（道路系统，给排水系统等）一样，区域和城市环境的'可持续性也取决于生态基础设施的建设。生态基础设施是区域和城市所依赖的自然系统，是区域及其城市能持续地获得自然服务（Na― ture's Services）的基础。这些服务包括提供新鲜空气、食物、体育、休闲娱乐、安全庇护以及审美和教育等等。它不仅包括习惯的城市绿地系统的概念，而且更广泛地包含一切能提供上述自然服务的城市绿地系统、林业及农业系统、自然保护地系统。遗产廊道是构成生态基础设施的内容之一，无疑将在这方面发挥重要作用。

（3）以此进一步发展文化旅游

建设遗产廊道，将使原先零散的文化遗产成为区域性的整体，通过系统的解说、游道组织，可以促进旅游业的发展，这一点已经被大量的事实所证实。美国很多地方遗产廊道带来的旅游业已经成为地方经济的亮点之一。在我国建设遗产廊道，必将使得大量的文化遗产焕发活力，必将促进文化旅游的发展。

综上所述，在我国建设遗产廊道，不仅是必要的，而且是紧迫的。我国遗产廊道的保护规划应如何进行，本文就大运河为实例做简要讨论。

四 遗产廊道保护规划理论和方法的简要探讨――大运河整体保护研究的初步理论框架

1.遗产廊道建设的理论基础――大运河的价值认识

（1）大运河的文化意义

大运河北起中国首都北京，南至杭州，是世界上最长的人工运河。它开凿于中国诸侯割据的公元前 5世纪（春秋未），拓展于中国封建王朝即将走向强盛的7世纪（隋），贯通于少数民族统治的13世纪 （元）。在中国漫长的封建时代里，它一直是具有重要战略意义的南北物资运输通道，并同时作为区域水系骨架发挥着重要的生态服务功能，是该地区形成众多城市的主要因素之一。

大运河是中国南北经济和文化交流历史，地区社会、文化、经济发展历史的重要记录、见证和载体。其文化意义不仅体现为构成运河各遗产元素的文化意义，更体现为作为整体的大运河文化线路的文化意义。其价值载体不仅包括实体型的文化遗产，还包括构成运河文化线路的非物质文化遗产。

（2）大运河的当代区域景观生态战略意义

大运河的当代景观生态战略意义主要表现在三个方面：第一，它是对区域生态结构有着广泛影响的半自然生态系统；第二，它是运河区域城乡生态基础设施的重要组成部分；第三，大运河有着丰富的湿地生态系统存留，这些湿地生态系统有着重要的景观生态战略意义。

2.问题的分析和解决――大运河整体保护研究的初步理论框架

（1）分析问题――大运河面临的挑战与机遇

大运河面临的挑战与机遇主要存在于两个方面，一方面是城市化进程带来的挑战与机遇，另一方面是南水北调工程带来的挑战与机遇。

就快速城市化进程的影响而言，主要有快速城市化进程带来的对遗产廊道保护的不利影响。包括对构成运河之各遗产元素及组成本身的影响，对其历史环境的影响以及对各元素历史空间关系的影响等；同时，还包括对运河景观生态系统的影响，包括对作为景观基质的农田的影响、对运河及其支流廊道功能和景观结构的影响、对区域景观格局的影响等。其机遇则是经济的快速发展带来的城乡居民的休闲需求，这些需求和经济发展本身必将促进遗产保护上的投入，为大运河遗产廊道的保护提供了有利机遇。

南水北调给大运河带来巨大挑战的同时，更带来了保护的机遇。大规模调水使得建设高效和具有前瞻性的遗产廊道成为可能，不仅能够有机会对断流和生态功能瘫痪区域进行系统的生态修复，而且有可能对作为遗产廊道的大运河进行系统的保护。

（2）解决问题――大运河整体保护战略对策

在必要的历史地理学、建筑学、城市规划学和景观生态学研究（研究的理论框架见表1）的基础上，提出大运河整体保护战略对策，并在以下两个层次上分别制定具体实施战略与实施导则。

第一个层次是遗产廊道宏观尺度上的保护战略，包括遗产廊道范围的划定、廊道区域内诸遗产元素的判别、廊道遗产元素空间关系的重建等；同时制定所涉及的文化遗产的整体保护战略，包括已列入或尚未列入文物保护单位的文化遗产、历史街区与历史文化名城等。这一层次需要解决的关键问题是运河文化线路的价值认识和评价，以此为基础进行运河诸遗产要素历史空间关系的重建，即运河文化线路的识别和判定。

第二个层次是遗产元素尺度―亡的保护设计导则，包括如直接涉及的单体和群体文化遗产保护设计导则的制定，并结合具体运河道提出断面保护设计导则、护岸设计导则、游道设计导则等。这一层次需要解决的关键问题是诸遗产元素的价值认识和评价。

五 结语

在线形文化景观遗产日益受到关注的今天，我国的类似遗产还远远没有得到重视。借鉴遗产廊道这一历史与自然保护并举的遗产保护思路和方法，完善和建设我国的遗产保护体系，保护我国以大运河为代表的丰富线形文化景观遗产，无疑是非常有意义的。

[作者简介]

李 伟（1972―），男，汉族，陕西咸阳人，北京大学景观设计学研究院博士研究生，研究方向为文化遗产保护与景观规划设计；

俞孔坚（1963―），男，汉族，浙江金华人，北京大学景观设计学研究院院长，教授，博士研究生导师，研究方向为景观规划设计、景观生态等；

李迪华 （1967―），男，汉族，湖南湘潭人，北京大学景观设计学研究院院长助理，讲师，研究方向为城市生态、景观生态。

参考文献：

1 陈志华。保护文物建筑和历史地段的国际文献。台北：台湾博远出版公司，1992:10-25

2 张松。历史城市保护学导沦――文化遗产和历史环境保护的一种整体性方法。上海：上海科学技术出版社，2001:140

3 Little,C.E.Greenways foT America.Baltimore,M.D.:Johns Hopkins University Press,1990

4 王志芳等。遗产廊道――美国历史文化遗产保护中一种较新的方法。中国园林，2001（5）：85-88

5 王景慧。论历史文化遗产保护的层次。规划师，2002（6）：9―13

6 Costanza and Daily・Natural capital and sustainable development.Conservatlon Biology,1992（6）：37-46.

7 俞孔坚，李迪华，潮洛鳌3鞘猩态基础设施建设的十大景观战略。规划师，2001（6）：9-17.

8 安作璋。中国运河文化史。济南：山东教育出版社，2001:1-8

9 傅崇兰。运河城市发展史。成都：四川人民出版社，1985:94-96

10 Steinitz,C.A Framework for Theory Applicable to the Education of Landscape Architects（and Other Design professionals）。Landscape Journal,1990（2）Fall:136―143

篇22：遗产廊道与大运河整体保护的理论框架

遗产廊道与大运河整体保护的理论框架

遗产廊道作为文化遗产保护领域的区域化趋势和绿道思想结合的产物,不仅强调了遗产保护的文化意义,而且强调了其生态价值和经济性.我国有着丰富的线形文化景观遗产,但在文化遗产保护体系中还缺少遗产廊道这个层次上的架构,这一现状已经严重影响了类似于重要遗产如大运河的保护.在我国建设遗产廊道既是保护众多的线形文化景观遗产的需要,也是在快速城市化背景下建设高效和前瞻性的'生态基础设施的需要,同时更是进一步开展文化旅游的需要.

作 者：李伟 俞孔坚 李迪华  作者单位：北京大学 刊 名：城市问题  PKU CSSCI英文刊名：URBAN PROBLEMS 年，卷(期)：2004 “”(1) 分类号：X321 K878 关键词：遗产廊道   保护规划   生态基础设施   大运河  

篇23：中国遗产小学优秀作文500字

你知道皇家园林博物馆吗?你知道你知道中国现存的皇家园林吗?没错，就是美丽的颐和园。今天就让我做大家的导游，带领大家了解颐和园!

颐和园位于北京西北部海淀区境内，旧称“清漪园”，它的规模宏大，内外华丽，是世界闻名的皇家园林，也是世界文明化遗产。

公元1750年，乾隆在这里改建了清漪园，1860年，被英法联军焚毁。1880年重建，并改称颐和园。19，又遭八国联军的破坏。19修复。后来在军阀、国民党统治时期，再一次遭了破坏。中华人民共和国成立后，经过不断的修缮，才得以让这座古老的园林焕发青春。这是经过了多少次的破坏呀!

颐和园的面积达290多公顷，其中水面面积就占了四分之三!根据不同的地点与地形，建造了不同风格的精致建筑。山脚下建了一条700多米的长廊，犹如一条彩虹色的项链把建筑、青山、绿水以及一切都连在了一起。这艺术真是巧妙，这就是罕见的园林杰作。

颐和园主要由万寿山和昆明湖组成，万寿山上依山而建的佛香阁等的千米长画廊和昆明湖中的17孔桥等都是游人必到的景点哦!

颐和园是人民劳动与智慧的结晶，也是每一个中国人的荣耀和骄傲!身为青少年的我们更应努力学习，成为中国的骄傲!

中国遗产小学优秀作文500字5篇

篇24：议论文作文：读《遗产》有感500字

议论文作文：读《遗产》有感500字

这是一场没有硝烟的战争，为了争夺百万的遗产而拼得你死我活，六亲不认，甚至是朋友、妻子、女儿都可以出卖。也就是说，这样的社会，再也没有“真情”二字可言，在人们的思想中，装满了大把大把的钞票、白花花的银子和充满诱惑力的权利地位。亲情、友情、爱情，只被当作利用的工具，那虚伪的钞票，才是人们真正的所爱。

《遗产》叙述了一个公务员家庭为了继承遗产演出的丑剧。主人公勒萨勃尔看上了同事的女儿，又得知她将会获得姑妈的百万遗产，便毫不犹豫地与她结了婚。谁知姑妈死后，根据遗嘱，遗产只能传给他们两夫妻的子女，若他们三年内没有子女，则捐给慈善机构。两夫妻一边假惺惺地为姑妈的死难过，一边暗暗地咒骂着她的馊主意，另一方面想方设法要生儿育女，但总是白费心机。眼看期限将到，全家上下，包括岳父，一起配合，把一个壮实的同事引到家中帮忙，而勒萨勃尔却仍然心安理得。孩子终于如期出生，遗产终于到手，全家一片疯狂……

小说将小职员那种庸俗、爱财而卑鄙无耻的心理刻画得入木三分，看后让人咬牙切齿、忍无可忍。其实，像这种事情，并不光发生在当代的法国，类似的事例在现实生活中也是有的。

有些医院的医生，昧着良心拿红包，收提成，有的`还与犯毒分子串通一气，狼狈为奸。有些政府人员，手里有些权利，就胡作非为，贪污、受贿几百、几千万都不在话下。还有像刘晓庆这号人，仗着自己是著名影星，偷税漏税数千万……他们跟《遗产》中的主人翁有什么两样?都是些低俗、虚荣、惟利是图、鼠目寸光的人。他们出卖了已经不再是朋友、妻子、女儿，而是自己，是自己善良的心灵，是自己的高尚的灵魂啊!

这篇故事是虚幻的，但讲述的道理是实在的。渴望过上富有、锦衣玉食的生活是好的，但是要靠自己的双手和智慧去创造，不能不择手段去追求，我们应当扼守做人的基本道德，维护做人的起码尊严，这样换来的好日子才能心安理得呀!

篇25：中华人民的珍贵遗产作文700字

中华人民的珍贵遗产作文700字

这周我们来到了常州武进淹城博物馆。博物馆的外形就像是古时候的建筑高大宏伟，我们站在朱红色的大门前，大门上的金钉闪烁着光辉，我觉得自己是多么的渺小。

我们顺着通道往里走，先来到史前时期，看到了许多挖掘出的石矛、石刀，这仿佛让我看到了史前时期人们打猎和用树皮和兽皮编织衣裳的情景。我们还看见了史前时期人们住的场所，是稻草屋，还有很多史前时期的人们的生活情景，个个都生动形象，个个都栩栩如生，我看着仿佛回到的史前时期。

接下来，我们来到了青铜器时期的'参观场所。刚进馆内各种青铜器就映入眼帘，最具代表的要数是青铜剑了，看着这些青铜剑尖利无比，让我想到了许多战争故事，还有青铜矛，那是当时最常用的武器了······

再往里走，我们就来到了春秋时期的出土文物面前了。那里有许多泥罐，锅、碗，相比之前看到的更是有着天壤之别，碗与瓷器变得更加漂亮、吸引目光了，这更是见证了我们中华民族的时代变迁。在那时候，科技和工艺还不发达，但在这样的条件下，做出如此精美的工艺品，真是让人敬佩。

但最让人感到震惊的要是淹城遗址了。淹城是由外城、内城、子城三重土城所组成的，每个城均有护城河环抱，河水清澈，长年不干。这也是历史上唯一一座是由三重土城所建立的一座遗址。在开发淹城时，发现了许多的珍贵的物品，其中发现了一条独木舟，震动了当时的考古界。因此这里人有这样一种说法“明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城。”可见，淹城在人们心目中有着不同反响的吸引力，而在经过一番整修后，如今的淹城更具有魅力。

看着这些挖掘出来的文物，我不禁感慨道：“在当时科技不发达的时代，我们的祖先竟然凭着自己聪明的大脑造出如此令人惊讶的生活用品，我们的祖先真是伟大！”

我为中国而感到自豪，同时我也在问自己：如今的科技如此发达，我在世界上变得如此渺小，我又能为祖国做些什么呢······

篇26：中国世界文化景观遗产作文400字

大家好，我是你们的导游，今天，我来带你们参观世界文化遗产之一—乐山大佛。

乐山大佛又名凌云大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处，与乐山城隔江相望，北距成都一百六十余公里，它是依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造，大佛为弥勒佛坐像，是中国最大的一尊摩崖石刻造像，也是世界上最大的石刻大佛。乐山大佛开凿于唐玄宗开元元年(713年)，完成于唐德宗贞元十九年(803年)，历时约九十年，有“山是一尊佛，佛是一座山”之称。乐山大佛和凌云山、乌尤山、巨型卧佛等景点组成的乐山大佛景区属于国家5A级旅游景区。2019年4月1日，历时近半年的四川乐山大佛残损区域抢救性保护前期研究及勘测工作结束，乐山大佛正式“出关”，景区的九曲栈道和佛脚观光平台重新开放。

乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手扶膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。大佛通高七十一米，头高14。7米，头宽十米，发簪1051个，耳长6。7米，鼻和眉长5。6米，嘴巴和眼长3。3米，颈高三米，肩宽24米，手指长8。3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽九米，脚面可围坐百人以上。在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高超过十六米的护法天王石刻，与大佛一起形成了一佛二天王的格局。与天王共存的还有数百上千尊石刻塑像，宛然汇聚成庞大的佛教石刻艺术群。

有一首诗描述过乐山大佛“头大与山高，足宽踏浪涛。千年仍未老，静坐看朝朝!”好了，今天的乐山大佛一日游到此结束啦，以后如果还想来乐山大佛参观的话，记得叫上我哟!

★ 继承遗产申请书 范文

★ 遗产的继承范文

★ 关于房子遗产的范文

★ 遗产纠纷起诉书范文

★ 保护长城遗产建议书

★ 房屋遗产继承分配协议书范本

★ 第11个中国文化遗产日

★ 意外的遗产优秀美文

★ 与环保作文

★ 学与思作文