高考优秀作文：创新与守旧

时间：2023-02-19 03:49:17 作者：只是一只小狗作文大全收藏本文下载本文

【导语】“只是一只小狗”通过精心收集，向本站投稿了30篇高考优秀作文：创新与守旧，下面小编给大家整理后的高考优秀作文：创新与守旧，欢迎阅读与借鉴!

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篇1：创新与守旧优秀作文

对于中世纪来说“因循守旧”(这里指人文主义)有利于统一思想，增强人类的生存意识，从而促进社会的发展;而“开拓创新”(指自由主义)有利于带动经济发展和推动政治军事上的科技发展，从而促进社会的进步。

对于这两种思想，都有着非常典型和伟大的代表人物。大神学家圣多玛斯.阿奎那，创下的天主教传统理论，成为中世纪的正统思想;文艺复兴以来天赋人权学说举世瞩目，可以说“因循守旧”思想推动人类思想文明的发展;而从古至今科学家们时刻都没有停止研究，中国蔡伦造纸术将文化文字化，西方牛顿爱因斯坦的设想和定律直观地促进了工业革命，“开拓创新”所带来的巨大生产力无疑推动人类生产生活的进步。

由此看来，这里的“因循守旧”和“开拓创新”并非带有褒贬差异，而是在当时的社会背景下具有不同含义，不同的人会有不同的选择，但其实每个选择都与人类的生存和发展密切相关。那么，对于这些人来说为何会有“因循守旧”、“开拓创新”这样不同的选择呢?可以说，他们自身有不同的经历，对人世生活有不同的理解。阿奎那生活在13世纪意大利一个典型的望族家庭，自小接触农奴和上层统治阶级，他在被送往卡西诺修道院后，意识到统治离不开思想，于是苦心学习神学，在晚年编著完成《神学大全》。阿奎那选择了人文领域去学习，是因为他看破人民的思想底线和统治工具的重要性，所以他开辟了天主教传统理论。与此类似牛顿生活在工业萌芽时期，自小也有小发明的兴趣，在学习过程中意识到科技关系到工业、交通等各领域发展，科技与生活、经济的联系，从而经刻苦钻研创下力学三定律。

因此，对于“因循守旧”与“开拓创新”应以辩证的角度去思索与发现，当我们发现各有所取的时候，不妨来比较一下两者的差异。“因循守旧”重在人类的思想领域的发展与进步，“开拓创新”重在人类生产力的发展与进步，忽略两者的任意一点，都会使另一方的发展举步维艰，而两者的相辅相成，必将使另一方的发展有质的飞跃。不难得出结论，其实是思想的进步与生产力的发展，共同推动了人类社会的前进。Jucunda 修女面对无数饥饿儿童与动辄数十亿的火星计划提出的质疑，源于她一颗慈悲的饱含探求精神的心灵。但也正如Stuhlinger 博士所言，科技与生产力的进步，最终必将回馈于全人类。所以我相信，未来社会必将兼顾发展人文和科技，相辅相成，共同推动社会进步。

以我国的现状来看在这两点上尤为突出，我国是一个文化和人口大国，人们日益增长的物质需求和精神需求，对我国的社会发展有着很高的要求。多年的闭关锁国、半个世纪的殖民统治都已经被证明不是我们发展的方向。新中国成立以后，在十分艰苦条件下“两弹一星”的研制、十一届三中全会坚持改革开放的决心、都给我们的社会生活带来了巨大的改变。改革开放的总设计师邓小平同志提出科技是第一生产力，使我们坚定不移的走上了具有中国特色的社会主义道路。我们需要“因循守旧”、我们更需要“开拓创新”，国情决定了我国应以人文为基础以科技带动民生。我有理由相信，中国特色社会主义必将蓬勃发展造福百姓。

篇2：守旧与创新作文

俗话说得好，老果子没有新果子好吃，旧工具没有新工具好用，凉饭没有热饭好吃。这些俗语都是在讲任何事都需要创新，不要只用一种方法，而要用自己不常用的方法。任何事不要只跟着前人的脚印，这句话是李可染的名句：“踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军。”接下来，我就举一个例子。

在一个阳光明媚、风和日丽的星期天，我正在做一本奥数题，看了王牌例题之后，我就信心满满地开始做起了举一反三的题，我一直在用之前王牌例题的方法做题。当我把我的答案交给妈妈之后，一直都在想着妈妈会怎么夸奖我，然而妈妈把我叫过去的时候，却没有夸奖我，而是说：“怎么了，三道题都没对，是怎么搞的？”这时我才知道原来那三道题和王牌例题根本就不一样。这可真是害人啊，早知道就想其他的方法来做题了，假如这样做，也不会连一个题也不会对了。

这一个例子就可以让你知道了，一个方法不可能用好几遍都没有差错，而要用独创的方法才行。莎士比亚说过“要成长，你得独创才行。”我也为这一个名句举一个例子。

有一天，数学老师布置了很多课堂作业，我用两种不同的方法来做题，很快就做完了作业交给了数学老师，老师说：“你能不能也自创一种方法，再思考思考。”

现在我知道创新有多么重要了。

篇3：创新与守旧作文

我仰望苍穹，心中沉思着《朝花夕拾》中的一幕幕，改革创新>守旧。

《朝花夕拾》这部作品为回忆性散文，它以清新平易、深情、舒缓的笔调，记叙了鲁迅童年和青年时期求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，展现了家乡的风土人情，抒发了往日亲友和师长的怀念之情，还有对那些摧残、扭曲人类的封建旧伦理、旧道德，旧制度的饿批判性审视，作品在夹叙夹议中对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。

陶性知曾经说过这样一句话：“教师必须有健康的体魄。农人的身手、科学的头脑。艺术的兴味，改革社会的精神”。《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》就讲述了儿时在家中的百草园得到的乐趣与在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表述了应让儿童健康活泼成长的合理要求。落后就要挨打，正因为不能给儿童正当的教育，导致人才荒废，中国才会被外国侵犯，处处兵荒马乱。

歌德也曾经说过：“不断改革创新，就会充满青春活力，否则，就可能变得僵化。”《二十四孝图》一文中，作着就对当时反对白话文，提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击。当年的秦王李世民、武则天等人都大力改革，国家便进入了鼎盛时期。

我们中国，如果不是邓小平爷爷领全国人民改革开放，使我国日益壮大起来，那么九年制的义务教育、一国两制的方针、载人神州号飞船……这些也许永远是梦想，因此，改革创新就是巨大的推动力，也是使国家飞速发展的重要途径。

所以，改革创新>守旧，明朝的灭亡，清朝的腐败不都是因为守旧吗？

作为我们青少年，我们要从我做起，从现在做起，把努力学习作为首要任务，这样才能为国家的改革创新出谋划策，那么我们的国家就会飞向更美好的明天。

篇4：创新与守旧作文800字

前几天，我们一家人出门旅游，还带上奶奶一起去。一路上奶奶感慨不已，说好久没出门，世界都变了样。回来后，催着妈妈赶快把照片洗出来，说好给邻居的老太太们介绍外面的变化。

妈妈笑着说：“妈，现在照片哪还用得着洗，你直接拿着数码相机给她们看录相就行了。你看……”妈妈把数码相机的开关轻轻一按，里面传来了我们旅游时的欢声笑语。奶奶吓了一跳，说：“太神奇了，这里面哪是什么照片呀，又能说话又能动的，跟电视上看到的演员没啥分别，我们都成演员了！”奶奶嘴里一个劲儿夸赞道。“想我们那时哪有这玩样儿，照片都是清一色的——黑白”。哥哥迫不及待央求奶奶把所谓的“经典”照片拿出来给大家欣赏。

我们又看到了一张奶奶和爷爷的结婚照，可有意思了，爷爷奶奶穿着严肃的中山装，整齐的大排扣……两个人端端正正地并排坐着，脸上的表情有点僵，根本看不出结婚的喜悦，好像是被人逼才迫不得已结了婚似的。

我们又“逼迫”妈妈把结婚结拿出来给我们看，那是一张彩色的照片，妈妈的头幸福地倚靠在爸爸的肩上，爱意在这张照片里表露无遗。当我们抬头再看妈妈时，妈妈羞得满脸通红，像个还未出嫁的小姑娘。

再看哥哥的婚纱照，有西装革履的哥哥低头轻吻穿着白色婚纱的新婚子；有一身韩服的哥哥抱着娇滴滴的新娘子；有身着日本和服、单膝下跪的哥哥手牵高贵的新娘子，好像是王子在急切地向高傲的公主求婚一样。还有唐装、燕尾服啦等等。他们的穿着时尚而富有个性。

奶奶看了连连称赞“还是彩色的比黑白的好看多了”。可哥哥却抱怨说：“可是不好保存，你看，有的都开始发霉了。还是数码相机好，可以保存到电脑里，根本不用怕照片会发霉。”“对对对，我有同感，你看我这些大头贴，有些花边、背景现在看了不满意，想换也换不了呀，如果是数码相机照的，可以随心所欲地调换。”

照片可以定格历史，储藏记忆，但又何止这些呢，它还记录着一个个一去不复返的时代。而今当我们重新回忆和审视它们时，除了苦涩、辛酸、亲切、甜蜜，还有不尽的感慨。时代在变，观念在变，照片也在不断地进步、创新，透过照片的变迁，我们看到了一个富强、开放的中国。

篇5：创新与守旧作文800字

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”科技突飞猛进，我们的生活越来越方便，一只只机器人代替了人手，帮助我们更好地生活。但是，现在还有一些不太方便的东西需要我们用智慧改善。

当今社会，自行车是很多人喜欢的骑行工具，但在22世纪里，自行车却没有风靡全球，很多人都渐渐失去了对自行车的爱恋。如何让笨重的自行车变得既时尚又轻便呢？

我犯愁了，因为我是个发明家，这次我的任务是让大家重新爱上自行车。我看了看，发现自行车的铁链经常会脱落，我就把黑色的铁链换成了富有“赤橙黄绿青蓝紫”的电动防滑链，只要你一使劲，电动链就会发出霓虹灯般五彩缤纷的绚丽。我还要改变铁链带动的枯黄色轮轴，把它换上永不褪色的“随心所欲轮轴”，它可以根据自己喜好随时换色，随时变化形状，是不是很现代化？

美观问题成功解决了，现在就要想想如何变得更实用，怎样更省力。对了！可以在车底部装上一个音频播放器，这里面有上万种音乐，几百个电台。只要你轻轻踏轮，它就会根据你的心情变化音乐，时而轻柔，时而舒缓，时而粗犷。

改造后，这个自行车不仅可以播放音乐，而且它还可以随心换衣。在这个自行车上，它的“百花篮”里装着一件薄如蝉翼的风衣。只要穿着这件衣服，想变成什么颜色就可以变成什么颜色。是不是很特别？

骑在这种自行车上，听着悦耳的音乐，穿着一身漂亮时尚的服装，而且又环保，这是当代人追求小清新的向往！

我刚刚将这个自行车发布出去，便受到广大民众的热烈追捧，自行车又重新成为大家的所爱，我感到十分欣慰。

“快起来！快起来！”妈妈在唤醒我。我睡眼朦胧地睁开了眼，发现我的小台灯亮着，原来我在做作业的时候睡着了，我不好意思地朝妈妈笑了笑。虽然梦想还未成真，但我发现，创新的力量是如此大，可以让大家改变想法，用心培养新型方便的助手，享受生活的幸福快乐！

篇6：创新与守旧作文800字

有这样一句话：“第一个形容女人像花的人是天才；第二个形容女人像花的人是庸才；第三个形容女人像花的人是蠢材。“的确，对旧事物的唾弃和对新事物的热忱，对人类而言，像血管中流动着的汩汩的血液一样，与生俱来。造物主造出的人类，可以有不同的外貌、性格、习惯、嗜好，却无法摆脱一个共同的恶习，“喜新厌旧“。

一个疑问，可以有千万种丰富多彩的答案。然而，最好的答案只有一个那便是最具有创新性的。在众多答案的比较中，人们必定会厌倦某一种千篇一律，而一旦有一种创新，它便是最受青睐的。

科技需要创新。当无数个宗教信仰者守护着“地心说“来愚昧生灵时，哥白尼揭穿了他们的阴谋；当无数个聪明的脑袋推崇着牛顿的经典体系以视为物理学大统一时，爱因斯坦打破了他们的美梦。新科技的生产必然是一种创新，创新就必然会有出路。让我们的思路回到一个小小的文件夹上来，它的产生者爱立信会计纸业有限公司可用弹丸之地来形容，面对市场上文件夹的厚重使用不便的问题，他们推出了一种轻便灵活的文件夹，投入市场后供不应求。当其他企业开始效仿时，他们又推出了一种更新型的产品。对于企业而言，创新是血液，是竞争中制胜的法宝。而不断的创新，又推动了科技的进步。

哲学家的心中，新事物符合历史发展规律，具有无比旺盛的生命力和远大的发展前途。新事物必将代替旧事物，这是发展的趋势，历史的必然。因此，不必觉得新事物就必须带有一种负罪感，更不必为旧事物的大势已去而惋惜，记住，一切都自然，一切也都必然。当微软公司瞄准市场正积极研制适合消费者的微型软件时，IBM公司还在为巨型计算机而大伤脑筋，因此，有了IBM公司的失败，当然，比尔·盖茨成了首富。

创新需要勇气，创新必须付出艰辛。有商鞅的五马分尸，才有秦王朝的如日中天；有罗斯福遭政客的排挤，才有美国的恢复和强大；邓老师一生一波三折的不平命运，才有如今迈向新世纪的中国。因为新，才不平凡，才需要勇气，才需要付出。也因为新，才值得付出。

答案确实丰富多彩，但永恒的却是创新。永恒在未来中孕育，创新在永恒中成长，对于人类而言，创新更是永恒。

篇7：高二创新与守旧作文

在广阔的草原上，有一对天敌，那就是食狼鹰与草原狼。草原鹰捕食草原狼的时候，通常是用一只爪子抓住狼的后背，待狼一回头一看，草原鹰就用另一只爪子戳瞎狼的双眼。鹰用这个方法百发百中，捕食了许多草原狼。可有一只善于改变的狼，它被袭击后偏偏不回头，而墨守成规的鹰一直在等待草原狼回头，狼跑向灌木丛，致使鹰无法飞翔，顷刻间掠食者变成了掠食对象—狼的口中餐。在科技如此发达的今天，选择创新图变是多么的重要啊!

墨守成规者死。随着社会的高度发展，世界已经发生了天翻地覆的变化。很多人死守的规则和教条早已经不符合这个社会的实际需要，跟不上社会的步伐。慢慢地那些墨守成规的人就被甩在了时代的后边，永远不能超越。就像著名画家张大千说的：“学我者生，似我者死”。你可以向别人学习，但不能一味的机械地模仿别人，不知变化和创新，只有死路一条。

墨守成规不仅决定个人的生活，更关系到国家的前途和命运。世界四大文明古国的埃及和伊拉克作，作为古代文明的象征，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。世界在前进，可这两个国家却因墨守成规而停滞不前。**与战争，给人民带来了极大的伤害。正如改革开放的总设计师邓小平所说：“发展才是硬道理。”不积极发展科技与经济，不与世界保持同步，只能被甩在时代的后边。

改变创新者生。这个世界不会去适应你，更不会因为你的习惯而改变。想要生存就必须改变自己，超越教条，勇于创新，在创新中求发展。中国航天总设计师王永志在青年时期并不受人重视。在一次火箭发射任务中，火箭总是射不到目标，当所有人都在考虑增加助推剂量时，他经过大胆的想象和科学的计算，运用逆向思维的方法，改变惯常思维—继续往火箭添加燃料。而是他认为应该卸下600公斤燃料才能射到目标，在钱学森的支持下，经过试验，卸下600公斤燃料的火箭果真三发皆命中目标。王永志善于创新思维，被钱学森看重，进而造就了他的后来的辉煌业绩。

继承创新不可少。墨守成规不善于创新只会在社会上无立足之地，但一味的改变不继承又会缺乏依据，成为无本之木，无水之源。因此继承与创新并用才能更好的发展。中国与印度分别是四大文明古国之一。他们都有着人口众多，经济与科技发展较晚的弱势。但与埃及不同的是，他们在继承已有成果的基础上，加以创新，打开国门，吸收国外的技术和理念。他们的继承与创新使原来古老的国家焕发了青春和活力，在某些领域走进了世界前沿。因此继承是实现超越的基石，是进步的踏板，在继承之上勇于创新，才会获得可持续发展的动力。

青年朋友们，我们要做那匹勇于改变的狼，将继承与创新相结合，才会立足于社会。

篇8：创新与守旧的作文素材

关于创新与守旧的作文素材

举例:商鞅变法

主要内容有：

1 经济措施:

1)废井田、开阡陌

史记》记载：商鞅“为田，开阡陌封疆，而赋税平”。《战国策》说商鞅“决裂阡陌，教民耕战”。所谓“阡陌”，指“井田”中间的灌溉渠道以及与之相应的纵横道路，纵者称“阡”，横者称“陌”。“封疆”就是奴隶主贵族受封井田的界限。“开阡陌封疆”就是把标志土地国有的阡陌封疆去掉，废除奴隶制土地国有制。从法律上废除了井田制度。法令规定，允许人们开荒，土地可以自由买卖，赋税则按照各人所占土地的多少来平均负担。这样就破坏了奴隶制的生产关系，促进了封建经济的发展。

2)重农抑商、奖励耕织

规定生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，以农业为“本业”，以工商为“末业”。因弃本求末，或游手好闲而贫穷者，全家罚为官奴。还招徕无地农民到秦国开荒。为鼓励小农经济，还规定凡一户有两个儿子，到成人年龄必须分家，独立谋生，否则要出双倍赋税。

3)统一度量衡

商鞅变法前，秦国各地度量衡不统一。为了保证国家的赋税收入，制造标准的度量衡器，要求全国统一施行。1标准尺约合今0.23公尺，1标准升约合今0.2公升。统一斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡。要求秦国人必须严格执行，不得违犯。

度量衡的统一的意义：第一、全国上下有了标准的度量准则，为人们从事经济文化交流活动提供了便利的条件;第二、对赋税制和俸禄制的统一产生了积极作用;第三、有利于消除割据势力的影响;第四、为后来秦始皇统一度量衡奠定了基础。

2 “奖励军功、加强集权”

1)励军功，实行二十等爵制

下令“有军功者，各以率受上爵，为私斗争，各以轻重被刑”，以奖励军功而禁止私斗。规定爵位依军功授予，宗室非有军功不得列公族簿籍。即“有功者显荣，无功者虽富无所荣华”。据《汉书》记载：“商君为法于秦，战斩一首赐爵一级，欲为官者五十石”。所谓私斗，并不是指一般人打架，而是指“邑斗”。“邑”是指一般的城镇，被奴隶主所占有。奴隶主之间为了争夺土地、财产，经常发生争斗。新法规定不准私斗，目的在于削弱奴隶主的势力，加强封建中央集权。由于推崇战功，秦国军队的战斗力大大增强。秦国在对外战争中，国力进一步增强，从而扭转了长期以来被动落后的局面。公元前355年，秦孝公与魏惠王在杜平相会，结束了秦长期不与中原诸侯会盟的被动局面，提高了秦国的`地位。秦国还用武力逐步占有了土地肥沃、农业发展水平较高的巴蜀地区和盛产牛马的西北地区，社会生产得到迅速发展，从而奠定了秦统一的物质基础。

2)除“世卿世禄制”，鼓励宗室贵族建立军功

《史记》记载，秦国规定“宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。即依军功大小定贵族身分之高低。该规定沉重打击了奴隶主旧贵族，因而，招致了他们的怨恨。《史记》记载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者”。历史上任何一次变法，不仅是一种治国方略的重新选择，而且是一种利益关系的重新调整，这也是改革受阻的真正原因。

3)格户籍制度，实行连坐法

为了加强封建专制统治，规定居民要登记户籍。轻罪用重刑。将李悝《法经》颁布实行，还增加了连坐法。主要内容是：居民以五家为“伍”、十家为“什”，按照编制，登记并编入户籍，责令互相监督。一家有罪，九家必须连举告发，若不告发，则十家同罪连坐。告发“奸人”的与斩敌同赏。旅店不能收留没有官府凭证者住宿，否则店主连坐。

4)遍推行县制

商鞅在政治方面的重大改革是“集小都乡邑聚为县”，“凡三十一县” (也有史书认为是41县或36个县)。县设县令、县丞、县尉等官吏。商鞅通过县的设置，把领主对领邑内的政治特权收归中央。该措施有力地配合了“废井田、开阡陌”政策，用政治手段保证了土地私有。巩固了中央集权的封建统治，削弱了豪门贵族在地方的权力。

5)定秦律，“燔诗书而明法令”

建议请学生阅读教材，全面理解该措施。得出结论：商鞅的所作所为是为了排除复古思想的干扰。然而，商鞅开创的“燔诗书”的高压政策，不仅极端压制了人民的思想，对于我国文化典籍也是一种摧残。

篇9：创新与守旧的高中作文

创新是国家发展与科技进步的不竭动力，创新也是企业生存与发展的致胜法宝。无数事实告诉我们，“生于创新、死于守旧”是条亘古不变的真理。因此，当今社会已经形成了呼唤创新、鼓励创新的良好氛围。可是，最近我们小区旁的“创新网吧”运用这条真理去“经营”自己的业务时，却栽了一个大大的跟头。我们所在的综合性学习小组对此作了仔细调查和用心思考，提出了自己的见解，希望能引起社会对此类现象的关注。

“创新网吧”原名“老网吧”，原来倒也遵纪守法，按时营业，公平交易，无奈在竞争激烈的市场面前，该店经营惨淡，入不敷出。该店老板决心改变现状，于是决定运用创新理念着手对原来的一切来一番彻底改造：简单

装修后，将原用名“老网吧”更名为“创新网吧”，可谓“店名创新”;实行传销式会员制度，给介绍人提供奖励，可谓“拉客创新”;推出代包夜学生做作业及仿冒家长签名的举措，可谓“留客创新”。诸如此类的创新之举，的确令人耳目一新，但是它们违犯了法规条令，教唆了少年学生，自当为众人唾弃，留下恶名。

为青少年的健康成长营造良好的社会环境，一直是我国法律法规的重要内容。近年来，在加强网吧的管理上，上级出台了许多明确的规定。比如，我市就规定网吧不准接纳未成年人，不准通宵营业，等等。这些法律法规，理应成为网吧经营业务、创新服务所遵循的基本原则。“创新网吧”只知道要创新，却不知在这些创新举措中，一次次地踩响了法规设下的“地雷”：吸引和容留少年学生，属于顾客对象违规;通宵开门营业，属于经营时间违规;代做作业，属于经营范围违规;等等。这样下去，虽然能为经营者多赚取一些银子，但是，肯定会毁掉一大批少年学生的未来，“制造”一大批痛苦家长。这样的创新，自然是法规严打的对象，结果只会是“炸”得创新者晕头转向，关门停业。试想，如果他们以法律法规为准绳，大力推行创新举措，又怎么会落得如此下场呢?

很明显，我们在这里说的“死于创新”，是针对那些创违法乱纪之“新”的.行为而言的;我们在这里说的“死于守旧”，是针对那些遵规合法之“旧”而言的。在遵规合法的前提下创新，则生，则立，则兴;在违法乱纪的前提下“创新”，则亡，则废，则衰。文化经营部门如此，各行各业莫不如此!

[名师点评]

借助考场作文的形式，小作者向读者展示了自己综合性学习的成果，这使得文章具有了独创性。本文属于典范的一事一议类文章，其中的“一事”，就是“创新网吧”推出创新举措却被法律法规惩处。这样的事实，抓住了社会热点，彰显了作者用心观察生活、敏锐捕捉生活的能力;其中的“一议”，就是说创新必须先要遵规守纪。这样的观点，撇开了“是什么”的问题，深入到了对“怎么办”——创新应当遵循原则的思考，具有警醒世人的效果。

可以说，文章的“叙”，简洁、明了，抓住了要害;文章的“议”，深入、独到，讲足了理由。这样的文章，自然会留给读者深深的思索和回应。

篇10：创新与守旧为话题作文

为青少年的健康成长营造良好的社会环境，一直是我国法律法规的重要内容。近年来，在加强网吧的管理上，上级出台了许多明确的规定。比如，我市就规定网吧不准接纳未成年人，不准通宵营业，等等。这些法律法规，理应成为网吧经营业务、创新服务所遵循的基本原则。“创新网吧”只知道要创新，却不知在这些创新举措中，一次次地踩响了法规设下的`“地雷”：吸引和容留少年学生，属于顾客对象违规;通宵开门营业，属于经营时间违规;代做作业，属于经营范围违规;等等。这样下去，虽然能为经营者多赚取一些银子，但是，肯定会毁掉一大批少年学生的未来， “制造”一大批痛苦家长。这样的创新，自然是法规严打的对象，结果只会是“炸”得创新者晕头转向，关门停业。试想，如果他们以法律法规为准绳，大力推行创新举措，又怎么会落得如此下场呢?

很明显，我们在这里说的“死于创新”，是针对那些创违法乱纪之“新”的行为而言的;我们在这里说的“死于守旧”，是针对那些遵规合法之“旧”而言的。在遵规合法的前提下创新，则生，则立，则兴;在违法乱纪的前提下“创新”，则亡，则废，则衰。文化经营部门如此，各行各业莫不如此!

篇11：高考作文题目预测：守旧创新两重天

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

塔克拉玛干沙漠的狼王，被从后面攻击而转身反抗，这是狼的一种习惯，食狼鹰也正是利用了狼的这一习惯，用利爪刺进狼的双眼，从而轻易捕杀了无数的狼。对它们来说，用一只利爪抓住狼的脖子，逼狼反身是最自然的捕杀方式。于是，这也成了它们猎杀狼的一个习惯。但在塔克拉玛干沙漠的边缘，就有这样一匹狼，在它还是幼崽的时候，目睹了母亲被食狼鹰捕获的过程，它侥幸逃脱。当成年的它再次遭遇食狼鹰时，被食狼鹰抓住脖子时，它吸取前车之鉴，强忍着钻心的疼痛，竭力不依照自己的习惯转身反抗，而是向不远处的灌木丛狂奔。而食狼鹰还在沿用自己已习惯了的猎狼方法—抓住狼的脖子等候狼转身。食狼鹰是一种体型庞大的飞禽，待它发觉猎物的险恶用心时，已来不及减慢速度了，刹那间，灌木丛中一片血肉模糊。不久，这匹狼便成了塔克拉玛干沙漠的狼王。

篇12：选择创新还是守旧作文

选择创新还是守旧作文

在人类生活的各个领域中，都有创新与守旧的影子。选择创新还是守旧？是人类必须面对的问题。

守旧，顾名思义，就是坚守旧传统，信仰旧观念，按旧的方法做事。之所以有守旧现象，是因为无知，见识浅短和接受一些旧的思想，而不顺应历史发展潮流，切合实际，用旧的方法看待问题·解决问题所造成的。守旧的多半是书呆子和没有见识的人。虽然他们身份有异，但都同时犯了一个错误：没能看清历史发展潮流，紧跟社会的步伐。

在科学界，守旧的人，往往会墨守陈规，不能有充分大胆的设想，从而阻挡了科学探究的.进程。在政治界，守旧的人目光短浅，往往会误国误民。总的来说，守旧是阻碍社会进步的绊脚石，守旧的人也不会有什么成就。

创新，指创造·发现新兴的事物。创新也是要在前人探究成果的基础上，通过人大脑的充分想象与逻辑思考，进一步发现事物的其它方面。为事物灌注一份新的气息，使之与原物有所差异。也可打破传统的观念，创立有根据又新颖的理论，也称之为创新。创新的人具有过人的只会，非凡的想象力一级敢于打破传统观念的勇气。

善于创新的人也会有所成就。

创新是社会发展的动力，也是人类进步的阶梯。伽利略打破传统封宗教以地球为宇宙中心的理念，促进了科学进步。从而万古流芳。比尔盖茨放弃哈佛学位，致力于当时并不吃香的电脑行业，成为了世界首富。因为创新，电灯取代了蜡烛，楼房取代了平房，空调取代了风扇。因为创新，人类社会日益进步。

发展中国家为何落后？因为它们守旧。发达国家为何发达，因为它们敢于创新，善于创新。创新是一个民族，一个国家长盛不衰的秘诀，也是一个人生存的需要。因此，在守旧与创新面前，我们应毫不犹豫的选择创新，拥有善于发现创新的眼光，敢于创新的勇气。为国家，为全人类，为世界，做出贡献！

篇13：高考优秀作文《传承与创新》

高考优秀作文《传承与创新》

从记事起，家中书房挂满了竹子图，水墨的质感清晰而饱含韵味，节节的竹竿象征着蒸蒸日上，大有不与世间污秽同流之意。小时候虽惊叹于画上竹子的惟妙惟肖，却对边上那几行小字频频皱眉。

小时队书法不甚了解，长大了才慢慢有所知晓，那字非隶非楷，并不如平日所见那些大家之字整齐美丽。

年级再长些，我了解到那是明清时期板桥的字画，此时又方知郑燮的字长久以来一直备受世人议论，有说他的字歪歪斜斜，似连小学生都不如；却也有人以为它错落有致、别有韵味的，他们说隶书、楷书皆传承于千百年的书法文化，而郑板桥又将其进行了创新。

板桥体诞生于满清较胜时期，那时的清王朝对文字的约束更是严格，无论是八股文的盛行抑或文字狱的猖獗，都使那个时代的文章死气沉沉，而郑板桥却在如此重压之下形成独一无二的文体，是他对当朝封建的'不腐还是对自由与创新的向往。

正是这种传承与创新，不仅仅出现板桥体这样绝世佳作，更是形成了五千年独一无二而又博大精深的华夏文化。

上溯至春秋时期，孔子对于炎黄帝思想的传承与对治国修身创新性的独特融合，形成了对后世影响颇深的儒家思想；而战国的孟子，他又传承了孔子的“仁”的理念，对执政也进行创新，融入“仁政”的概念；诸子百家的文化成为后世文人诸如苏东坡、李清照、辛弃疾、杜甫等文人墨客传承的对象，而那些垂名青史的大师们无一不是在传承的基础上进行创新。不同的经历与情感酿出文化与文学无与伦比的美丽。

传承与创新对现世也是不可或缺的，无论是作家韩寒对于古典文学的继承与现今社会挫败的创新，还是现代舞对古典芭蕾的传承与对近代自由的新鲜无独的创新，甚至是高科技产品的出现都以身证明创新与传承的重要性。

传承是对于古旧文化的肯定与对精华的保留，而创新是结合不同的时局、不同的社会状况而产生的独一无二的内容。唯有两者共同结合，才能达到“和”的境界

篇14：论改变与守旧600字作文

论改变与守旧600字作文

改变是成功的基石。没有与时代同步的改变，就没有朝代或国家的兴起；没有改变的朝代终将被时代所淘汰。

昔日之秦国处于中国西北方位被人看作蛮夷之辈。当时魏国鼎盛，向秦国发起战争，掠夺了秦国的河西之地，秦国却不敢有所作为，只得忍气吞声。但是与此同时秦国正悄悄的进行着商鞅变法，不断地发展着经济，提升着军队的战斗力。后夺回河西。最终一统全国。

齐威王平庸无为，使齐在众国内排名不前。直到邹忌向威王建议广开言路，威王采纳后下令赏金求言。凡有当面指责的受上赏，上书指责的受中赏，在公开场合谈论威王错误被威王听到的受下赏。如此明举使得齐国王宫出现了门庭若市的奇景，并且招揽到了像田忌这样的名仕。自此齐国开始了空前的盛世。

清朝初期，由于康熙等英明帝王的'治理，中国进入了一段和谐繁荣的时期。但是与此同时，国内的军事实力也由于闭关锁国的迂腐政策和各位皇帝的落后观念而渐渐落后与国外水平。最终外敌入侵，有志青年奋起反抗但无奈装备落后最终反击失败。中国社会沦为了半殖民地半封建的社会。

每一个王朝的兴盛都是由改革而来的。昔日秦国因商鞅变法而兴盛，齐王因接受邹忌的建议广泛纳谏而兴隆。这些例子无不说明了改变的重要性。而清朝最终的灭亡也恰恰证明了守旧的错误。

敢于创新，用于创新是我们新一代青年应用有的精神。

我们要拒绝迂腐的遵照前人经验办事，做人。我们要从生活中的点点小事中吸取教训，避免与清代皇帝一般悔之晚矣。我们更要灵活多变的用自己开创的方式为社会谋福利，为自己搏一个美好的未来。

篇15：运用矛盾论理解语文教师的创新与守旧论文

运用矛盾论理解语文教师的创新与守旧论文

现如今的世界就如同一只不停蜕皮的蝉，相同的是总在更新改变，从而展现出自己更加适应环境的状态。但是无论如何出新、以什么样的速度出新都改变不了的是蝉本身。世界即是如此，语文教师同样也是在不断地创新与“守旧”中前行。

“创新”与“守旧”相互矛盾又相互依存，不能只看重一方。创新即是摒弃旧的推出不同的，于是语文教师就尝试让语文教学出新。我们放弃了看来无用的三字经，弟子规等，学习更多的技巧语文，机械语文。虽然这让语文学习更加容易，得分也容易，但暴露出来的问题也让我们大吃了一惊。语文不再像以前那样“有味”。人们学习语文高分技巧同时变得不体味语文特有的魅力。于是我们开始反思我们的问题，这样的创新不对，所以我们需要回来。但发现单单“守旧”也不可取，我们用语文教学中强制学习古文、古诗的方法去引导孩子学习，学生只会抵触学习。当一次次尝试、努力、冷静地思考，不能认同一方就改变。时代不同，创新是必不可少的，然而也不能丢弃所有旧的东西。要守住“旧”之精华。

创新与“守旧”两者结合才能适应不断变化的社会。例如，前几天看了一部改编经典著作《西游记》的电影，叫作《大圣归来》。它的改编很是成功，其中做了很多的创新，无论是从人物形象上还是部分故事情节上都有不小的突破，但是在创新的同时也守住了观众内心不变的那份对人物的情怀和人物向善向上的性格，激发观众内心的“守旧”情感。在我看来这就是最好的创新与“守旧”。在语文教学过程中就是需要以这种方式去前进。

语文教师的创新与“守旧”在如今教学中是非常需要去实施的，不能再以一个模式或方法去教学。如何把创新和“守旧”更好地结合起来？首先，教师在语文的“感”方面做出创新和“守旧”，像那部成功的电影一样，我们应利用现在的科技和多媒体教学的创新，引起学生的学习兴趣。与此同时，我们应该从自身出发深刻去思考和挖掘语文中那最打动人的、最美的'、最吸引人的魅力，让学生去感受语文与生俱来的魅力，培养学生的语文兴趣。

语文教师需要在语文的“知”方面做创新与“守旧”，语文的知识博大精深，随着社会的发展也在不断衍生出新的知识，但是经典的知识精华我们也不能丢弃。所以语文教师在创新语文知识学习的同时还要守住“经典”。

语文最终目的是运用，是让它活起来。所以语文教师的创新与“守旧”还需要做到将语文的运用方式不断创新，不是局限在考卷上。语文教师首先要让自己在生活中能够活用语文，让学生把语文的“用”变得多方面多方式。但是无论多么灵活的创新它的“用”也不要丢掉语文本身的特点。用语文可以运用在很多方面。

生活中也有一些案例。例如，让语文借助科技的手段出现和运用。在中央电视台有一档节目叫《中国汉字听写大会》，它让更多人对汉字有了兴趣，了解了汉字，也使汉字有了更大的影响。正是因为创新了，利用这种互动的学习方式，让更多的人愿意重拾语文学习。

语文教师的创新与“守旧”要致力于语文教学的兴趣，内容和运用等方面。语文教师在关注现实生活中的案例的同时，启发自己在语文教学方面做到创新与“守旧”。相信我们会在每一次蜕变之后更加优秀！

篇16：高考之外创新作文优秀

古之科举，十年寒窗，一朝上榜，死无憾矣;今之高考，三年苦读，金榜题名，乃知足止步哉?

梦，就是一个没有边际的世界;想，就更是没有限制了。因此，一个人的现实永远无法满足他的梦想，心到达的地方总比身所处的地方更远。正因心中那个遥远的桃源，才促使着我们加快脚步，应着远方的呼唤，无论是“欲渡黄河冰塞川”，还是“将登太行雪满山”，只要坚定方向，总会迎来“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的辉煌。如今，若反把目光停留在如何应对高考，岂不是太过狭隘了吗?

高考由最初的科举制一步步演化为如今的人才选拔，对于中国的现状，高考无疑是优胜劣汰的选择之一，虽不能只凭成绩来评价一个人，但面对中国的庞大人口数，这种有些功利性的竞争也是必然。许多考生总是抱怨，各省之间的竞争不公，学习压力太大，没有精力兼顾所有学科等。既然面对高考是一个不可改变的事实，那我们为何不让学习增添一点乐趣，为本认为枯燥的高中三年增添动力。

动力来源于何处?

从古至今，埋头苦读的人是真正为了充实自己，还是为了那人人都有，却人人都拒绝承认的虚荣心。欧阳修、鲁迅这样的文坛伟人，用文字的力量表达着自己丰富的情感，书写着人类进步的方向;伽利略、牛顿这样忘我研究，甚至将科学置于自己生命的高度之上的人，他们的学习真正做到了为己为国为世，他们的动力来源于对文字、科学的痴迷与尊重，对人类社会发展而承担起的责任。但无论古今、无论中外，真正像他们这样为了人类的进步与发展，为了唤起人们对梦想的追求的巨人，寥寥无几。大多数人的学习是带有功利色彩的，是虚荣的，是自私的。他们学习的动力则来源于对功名的渴求，为自己前途光明的憧憬。我们并不应该完全否定这种为己的动力，每一个人都是魔鬼与天使的化身，事物都是两面性，正是因为对为己的追求，才促进更多人不断学习，由此也可转变为为国为世，这一切的前提是你得有一个心无止境的梦想。

一个心无止境的梦想是值得你为之奋斗终生的，正因为它总在你需要伸手触碰的前方，给你鼓励和慰藉，让你可以看见它、追逐它，可它却又总是抓住你的灵魂，让你心甘情愿把一生的光阴都交给它，然而并不后悔，反而有种满足感和成就感。这种感觉并不同于取得功名利禄后的自慰，并不同于别人投来敬佩目光时的自豪，这是一种为了前方耀眼的光芒而拼搏奋斗的兴奋，为了实现自己人生价值的充实，它是心灵对于你付出的抚慰，也是你继续向着心无止境梦想奔跑的动力。

学习最大的动力，莫过于兴趣。数学家陈景润，从小便对学习有着浓厚的兴趣，而这兴趣便是支持他钻研一生的支柱。有一次，陈景润吃中饭的时候，摸摸脑袋，头发太长了，应该快去理一理。理发店里人很多，大家挨着次序理发。陈景润拿的牌子是三十八号的小牌子。他想：轮到我还早着哩。时间是多么宝贵啊，我可不能白白浪费掉。他赶忙走出理发店，找了个安静的地方坐下来，然后从口袋里掏出个小本子，背起外文生字来。他背了一会，忽然想起上午读外文的时候，有个地方没看懂。不懂的东西，一定要把它弄懂，这是陈景润的脾气。他看了看手表，才十二点半。他想：先到图书馆去查一查，再回来理发还来得及，站起来就走了。谁知道，他走了不多久，就轮到他理发了。理发员叔叔大声地叫：“三十八号!谁是三十八号?快来理发!”过了好些时间，陈景润在图书馆里，把不懂的东西弄懂了，这才高高兴兴地往理发店走去。可是他路过外文阅览室，有各式各样的新书。又跑进去看起书来了，一直看到太阳下山了，他才想起理发的事儿来。他一摸口袋，那张三十八号的小牌子还好好地躺着呢。这个号码早已过时了。

高考，它不是人生的转折点，而是逐梦之路的起点。它为我们提供了更多条通往梦想的途径，也为我们创造了更多机会，培养了更多技能，使我们对于前方的路更加明确了，而且更加坚定了已选定的方向。高考之外，我们不仅拥有了对未来美好的憧憬，也因成熟的心智而懂得梦想是遥远的，但心可以到达更远的地方，去尽可能实现心无止境的梦想。高考不应是我们止步而从此享受安逸的终点，而是为己为国为世这个大梦想的小前提。

高考乃始，学路漫漫，岂能止步于此，愿逐梦之人，终会学有所成，技有所展，才有所用。

篇17：高考之外创新作文优秀

全国高等院校统一招生考试，简称高考，每年六月都会在各省市如期举行，许多人把它视为一次改变人生的重要机遇，把它当做十年寒窗的终极也是唯一的目标。但是，高考过后，我们会剩下什么?高考给我们留下了什么?而高考之外，又会有些什么?

要想回答出这些问题，我们必须从问题的根源出发，必须全面客观而又公平公正地认识高考，评价高考。

首先，我们必须指出，高考是合理的，这一点毋庸置疑。尽管它自身存在着诸多弊端，存在许多有待改进之处;尽管对于高考的口诛笔伐历来都不绝于耳，甚至是愈演愈烈;尽管如此，它依然是合理而又可行的，原因很简单，高考在带来严格要求与硬性指标的同时，也将每个人的评判标准统一起来。换言之，教育的一大特性就是公平，即不管人与人之间有着何等的差距，在高考面前，家庭、身世等都不会产生多大的影响，所有人多是站在同一起跑线上，向着同一个目标而迈进。

高考确实有待改善，但高考毫无疑问的锲合了我国的实际情况，前国家主席胡锦涛就说过：‘再大的优势，除以十三亿都会变成小的优势;再小的问题，乘以十三亿都会变成大的问题。’确实，人类在发展过程中的一系列问题的根源之一就是人口的规模与当今人类所能使用的资源之间不相匹配。现如今，中国人口早已突破十三亿的大关，庞大的人口规模与有限的自然资源、社会资源之间的矛盾越来越突出。中国社会的流动性问题需要一个稳定的机制，因此应试下的高考也是无法避免的，他走为一种行之有效且易于推广的选拔方式，十分有必要继续实行与保持下去。

但是，每件事都会有两面性，高考也不例外，因此想要辩证的认识高考，就不能对它的缺陷视而不见。高考一刀切式的要求与标准确实为每一名参加者都提供了一个平等的机会，但在一些方面，高考它限制了人们的创造与自由发展。人是活的，但规矩却是个死的`，应试教育体系确实不失为一种选拔人才的高效方法，也确实为这些人才的后期提升与创造打下了一个坚实的基础。但这种人才普遍缺乏再造能力，许多人对学问十分精通，却苦于无法创造出属于自己的东西，无奈下只能充当前人知识的储存器。‘钱学森之问’为许多中国人提供了一个新的视角：学问的精通固然十分重要，但对于知识的不断扩展与发现，更应引起我们足够的重视与深入的思考。

社会的发展需求是刚性的，而追求社会发展的质量已成为越来越多人的共识。但高质量的追求与当前有限的资源，高水平的人才同当前教育系统的困境似乎难以兼容。被诟病的应试制度依然覆行着为社会提供人才的责任，高考中走出的学子们依然会成为推动社会发展的主力军。

高考是人生的重要道路，但它绝对不是人生的必由之路，也绝对不会成为实现人生价值的唯一途径。十年寒窗教给我们的不仅仅是应试技巧与知识储备，我们还会在其中收获亲情、友情，在此之外，无可否认的是知识的累积势必会帮助人们提升个人修养、品行与综合能力。虽然这些都难以在应试中得到全面体现，但这并不意味着高考的存在就会成为他们成长的阻碍。相反，在大多数时候，高考的存在会成为它们成长的助推剂。

在统一目标的指引下，集体意识与团结精神得到培养，与他人的合作能力得到了提升，个人的眼界与视野也随之变得开阔。在准备高考的过程中，我们学会了在社会生活中的自律、努力与专注;学会了在达成目标之前的坚持、隐忍和奋斗。而这些，并不会随着高考的结束而湮灭，相反，它会在高考之外继续发挥出光和热，会在我们迈向社会的过程中给予我们莫大的支持与帮助，会继续在高考之外的生活贡献出它的价值。

高考并不是生活的全部，但除了高考，我们鲜有其他的选择。高考并不会将我们的生活变为一潭死水，高考教会我们的在接下来的生活中会继续指引着我们前行，成为我们人生中一笔不可多得的精神财富，我们在高考之中所学会的，会在高考之外继续被一一践行着!

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篇18：高考之外创新作文「优秀」

摘不到的星星总是最闪亮的，溜掉的小鱼总是最美丽的，错过的电影总是最好看的。大概所有的人都认为别人的人生多美满自己的多残破。然而很多时候我们所看到的那些闪光也不过他人赖以生存的一丝希望罢了。

也曾一度看山不是山看水不是水。偏执自负这都是我想摆脱却摆脱不了的。觉得自己的生活怎么就糟糕透顶了别人的怎么就风调雨顺。为了个所谓的将来为了个所谓的面子，拼死拼活的记公式刷题目。每天起早贪黑的在三点一线中奔波。教室里的灯始终照得人眼睛发花，我所能看到的神情，都是疲惫不堪昏昏欲睡的。气氛从来都是压抑着的，空气中弥漫的只是无限的竞争的气息。好似弦一松你的视网膜里便又增添了几百个背影，到最终视野里就只剩尘土飞扬。所以，那时候是多么向往与憧憬高考之外的日子。

认识一个人，她的人生仿佛从来都不在我所想象的路线中。当所有人都为政史地生背的头都大了两倍时，她依旧可以在自己的世界里玩得不亦乐乎。当所有人都为考试而眉头紧锁时，她能安静地乘着车坐在去往卫校的路上。我是多么地羡慕她，有着这样那样的自由不必在意于成绩。她的生命好似一直都是明媚的，从不因考试而黯淡几分。她的人生好像每时每刻都能可以进行得那么顺利，就算以后过得再不济也有自己老爸的救助，自然不会落魄到哪里去。从不像我们这些高考以内的人，马不停蹄地穿梭在各式各样的题海中。

从没想过有那么一天她会对我说：我累了我想总有一天我会变成一个混在红酒歌舞世界的人。可能她是自由的吧，在高考之外。可能她是孤独的吧，在社会之内。

高考之外创新作文范文汇总小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文

陌生的城市在十几年前没有她的影子，也没有她所期待的人，不会存在糊涂的未来更没有不切实际的幻想，在她走过的那些路去过的那些国家的天从来都不是蓝的吧，雨会一场接着一场下。每天走不一样的行程，最后回忆所剩无几。坐在大巴上靠窗的位置，重复着上车下车的动作。也许有一天她又会踏上另一个不了解的城市，坐完十几个小时的飞机安静的孤身一人活在鱼龙混杂的街市。延参法师说：“人生的道路千千万，哪一条都可以实现生命的意思，不要让这一场高考决定自己一生的命运。”可哪样的生活是自己想要的?我们总是抱怨于自己的不幸与痛苦，可这些年来又有谁顺风顺水?不过假象而已。

再见她，熟练的买卖砍价，哪是原来那个疯疯癫癫的女孩子，眉眼间分明透露着精明。所谓她的暑假，不过又是斯里兰卡的一段旅行。已经破旧不堪的房子沉淀着历史的古迹。藤蔓爬上整个城市，那些黝黑肤色看似热情的当地居民又无一不透露着奸诈的贪婪。那是我曾羡慕的生活，那是我曾向往的日子，是吗?

想起来我还是有着可以张扬的资本，我可以漫无目的的神思着虚幻的若即若离的未来。也没有早就预定好的人生轨道，所以一切都可以不慢不缓的发生，一切都是来得及追逐的步伐。没有欺没有骗，有的唯独是静的只剩下呼吸的生活。触碰不到人性阴暗的一隅也体会不到社会的残酷。仍然可以保留着心底的一片七彩花田，将纯净澄澈埋藏心中。坚信着美好终会到来，携着雨露携着鲜花携着水晶般梦幻的以后。坚信着会有的，什么都会有的。

所有高考之外高考之内其实都一样。有着令人憧憬的一面有着另一厌恶的一面。没什么可以羡慕的也没什么值得羡慕的。甘愿忍受眼下的孤独与痛苦，因为我们知道将来必定因此而获得。高考之外也好高考之内也罢，这世界晴时有风阴时有雨，坎坷和磨难都是人间的财富。在我们向往着其他生活的同时，也同样有着向往我们生活的人。幸福的人很相似，不幸的人各有各的不幸。心怀感激的去生活吧，去把悲伤的玻璃碎片扫进最灰暗的那个角落，继续明眸皓齿的大笑。都还有幻想都还有希望。人生究竟是场大梦。今天的尽力虽然辛苦但未来的`都是礼物。按自己喜欢的方式去生活，乐观，稳重。觉得不遗憾没什么好重来的时候才是你想要的人生。不管是高考之外还是什么。总该去努力努力不是吗。

你若盛开清风自来，你我共勉。

篇19：高考之外创新作文「优秀」

祭逝去的青春握我们的明天

———————题记

每年的六月八日，是个有人欢喜有人忧的日子，高考之外创新作文。那是高考刚结束的日子，一些人怀揣着希望踏出考场，一些人带着失望踱出考室。

这，就是高考，高考之前，考生都满怀着理想，高考之后，隐形的分界线落在了考生的身上。考得好的，自然而然地拥入了理想大学的怀抱，而考得差的，这就极需考生的心理素质了。

高考发榜的那一天，看到自己落榜的考生，会有怎样的心情呢?

走在回家半道上，夏日骄阳晒红了考生的皮肤，冬日皲裂的皮肤在此时显得更加鲜红。风从南极洲吹来，抹去他们的焦躁，冰封着他们的心，这冰冷的心，有的是寒冷刺骨的，有的正孕育着新的火种。

“心中都寒冷了，那生活还有什么意义呢?”大多数落榜考生都这样想的吧，“平时那么努力，现在落榜了，什么都没了，辜负了父母的期望，现在什么也没了”也许正因这些消极想法，一部分考生无法承受精神重担而走上了不归路

内江一个活泼可爱、性格开朗的考生，在查到高考分数后数小时坠楼而亡;

崇州一个平时努力学习的孩子，只因为与三本线差六分而选择了割腕、喝农药来结束自己年轻的生命;

辽宁营口一考生因无法遭受名落孙山的打击选择投河鞍山;

彭州一考生因高考失利而患上了重度抑郁症。

惨象，已使我目不忍视了，媒体的报道，忧使我耳不忍闻，我还有什么话可说呢?面对一条一条鲜活的生命在一分一秒的消失，能做的，就只有掩面而泣了!

他们都口口声声说着不让父母难过，却带给自己父母比天降陨石还要沉重的打击，一时的冲动竟造成了终生的无法弥补的遗憾

然而，何不给它一个积极的思想，正如香港诗人何达所说：

“做每一件事，都给它一个快乐的思想，高考之外《高考之外创新作文》()。

就像把一盏盏灯点亮，

砍柴的时候，想的是火的诞生;

除草的时候，想的是丰收在望;

与你同行，想着我们共同有的理想;

跟你分手，想着会师时候的狂欢。”

落榜的考生走在回家的路上，想着人生不能因此终结。“虽然在这一方面不如其他人，但三百六十行，行行出状元，总会有一行是‘我’的强项。”人生的意义不正在于此吗?“不以物喜，不以己悲”，不因为一次打击而失去斗志，不因为一方面的失误而认为自己满盘皆输，不用一时赌气而将整个精彩年华做赌注。

于是，在落榜生中，也有许多人成为耀眼亮点了：

高考多次落榜的马云，重整旗鼓。创建了阿里巴巴——一个现在享誉世界的集团;

曾高考失利的蒋锡培并未沉沦，因而成为江苏远东控股集团有限公司董事长的一员;

五次落榜的钱云斌不受高考失利的束缚，从小山村出走，在东昌集团有了大发展。

真的猛士，敢于直面落榜的沉痛，敢于正视人生的选择。

如此之多落榜生事业有成的案列无一不告诉我们一个道理：高考之外，还有更广阔的人生。

高考之外的人生，是精彩的。

每个人小时候都有一个梦，一个绚丽而多彩的梦，为了高考，人们都将全部精力放在学习上了，整日整夜不眠不休地将自己投进了高考的大网，渐渐地对自己最初的梦想淡忘，然而，为什么不换一个角度想，高考的落榜，是为了让自己重拾年少的理想，重插理想的翅膀，重新展翅飞翔!

高考之外的人生，是极具价值的。

平日的高中生，都为了高考埋头苦干，忽略身边的人，忽略了身边的事物。小时候父母就常对我们说：要学会感恩，要懂礼貌，要诚实守信。在高考之外，还有许多值得我们学习的事：

烈日下站在交通路口指挥的交警值得我们学习他们的敬业，吃苦耐劳精神;

高层建筑中的顶着日晒，受着雨淋的工人值得我们学习他们的担当，任劳任怨的精神;

就连一草一木，也值得我们学习它们的坚忍不拔，坚守如一。

所以，高考之外的人生并不枯燥，反而走出高考看高考之外的人生会更加有意义。

每年的六月八日，是高考结束的日子，但请每一位考生都自信满满地走出考场，大步走出考场。因为，考得好的考生可以因为能进理想大学而兴奋。考得差的考生可以想到因能够在其它方面一展才华所以并无须因此沉沦，迷茫。

考生们始终要坚信：高考之外的人生是精彩纷呈的!

篇20：高考作文题目及：传承与创新

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在互联网和通讯技术高度发展的今天，网络购物正悄然改变着社会的商业结构和生活方式，成为人们生活中不可缺少的一部分。对此：有人说网络购物不安全;有的人说网上购物可以使我们足不出户就购得自己理想的商品，确实方便;也有人把网购来的东西长时间闲置在家中，没有用上;北京的报纸报道说，北京的传统百货商场正面临着网络购物的挤压、自身经营成本不断高涨的内忧外患的窘境。

要求：选择一个角度，自定立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意作文，不要套作，不得抄袭。作文(60分)

参考：由销售模式谈传承与创新、新事物的力量，由人们的行为谈理性消费、避免盲从，学会与时俱进。只要从材料中来即可。

篇21：的1300字作文：守旧与求变

昨夜遇“高人”，及杂往感而涌，谈谈现在文学的两个派别——守旧派与求变派，

守旧派对前人之言行的认可，那是不言而喻。他们内心总有这样的感觉：只要是前人说过的，就要遵循，不能突破，他们是高山，你要仰止，不可超越，你若敢妄言超越，便引来连绵不断的口诛笔伐。

这种思维，大部分人都有，只是明显与否。最普遍的：我经过父亲的许可，吃了个五成熟的煎蛋，母亲会责备父亲。但若是爷爷许可我吃，母亲却不会责备，一是爷爷的辈分所阻，二是她的思维早已稳固在“老爷活了这么多年”这种模式当中，不能更改。所以对于守旧派而言，他们认为的前人，都是伟大的(当然是伟大)，只不过这种伟大，不能建立在“前人主宰宇宙”也似的畸形想法之中。

《两个铁球同时着地》，充分地说明了，前人也有

推动

这些例子，都不是绝对真理，但改正前人，却是历史发展的必要阶段。着名科学家爱因斯坦一生中也有不少的错误之处，他的代表作相对论，时至今日，也有敢于求真的学者在不停地寻找错误之处，这并非对科学家的不敬，反之，这种敢于求真的精神，会令文明神速进步。

十九世纪，被誉为科学世纪，相较以前，那是得到了各类敢于求真求变的学者前仆后继，才得到我们今天这样安逸的生活。在此之后，生活水平大幅度提高，文化水平也慢慢地升了上来，

这句话，看起来好似由一个超凡脱俗的大学家口中脱出，只不过说这些话的人，却是对文字触感稀薄。真正大学家，岂会如此?再者押韵了，又找不到合适的字，更别说有平仄要求的格律了。
理性的学者，会告诉他们可以不按格律写，但你不能说它是律诗;不按押韵写，你不能说它是古体诗，打油诗也算不上。这样的劝告本是最最理性的言语，但对于初生牛犊蠢如猪的初学者而言，就成了逆耳污言，他们的内心总是以为天下是为其而造，他是被命运选中的孩子，拥有拯救世界的能力，所以不屑于忠言劝告，没有斗量自身，夜郎自大也浑然不知。不消得一头半月，写孤芳自赏的“诗词”，终觉无趣，以江郎才尽之借口纷纷辍笔。
上面两方，是守旧和求变派，他们接受过一定的教育，有自己的坚持，可惜这类坚持是过于极端。倘若理性来分析，新旧俱有可取之处，可弃之处，不能马上将之判定死刑，评旦雌黄只会贻笑大方，合理分析究竟孰好孰坏，这才能使文学素养水平急剧提高。四年级的1300字作文：守旧与求变

篇22：继承与创新优秀作文

郑板桥的书法之所以闻名，被称为“板桥体”，是因为他的作品有自己特色，不是盲目临摹学来的结果。

板桥体虽说既不是隶书也不是楷体，却是将它们融合在一起，形成独一无二的字体。这种作品“不可有一，不可无二”。后世人仍想模仿“板桥体”，却忘记板桥体的来源，因此学习者最多只能得其形，却不能得其神。

“板桥体”本属于书法，渐渐演变成一种创新文体，成为了创新的一个代表。在如今这个信息爆炸的时期，“创新”是这个时代不可或缺的，马云是当今中国的另一个“创新代表”。在开创淘宝之前，人们买东西都要亲自到各个商场去挑，这给快节奏的现代人带来了很多麻烦，每次选购往来的时候都要费许多时间，马云就是抓住了这一点，开创了淘宝，让人们在家里就可以轻轻松松购物，让零散的时间变成购物到乐趣，给人带来方便，马云成功了，成为中国网络购物的鼻祖。

说到马云与板桥体，是不是在否认我们还要传承前人的东西?这当然也是必需的，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入了源源不断的活力，任何创新都不能离开它原本的意义，脱离现实的创新是难以有生命力队。

现在的人们习惯于用电脑打字，这导致了越来越多的中国人忽略了汉字。为了防止此现象继续蔓延，有关部门就举办《中国汉字听写大会》，使人重视汉字书写。——这是很值得提倡的，中国的文化源远流长，不会因为有了电脑，我们就不再运用汉字了，

过于讲究创新有时也是会冲昏设计者头脑。前段时间妈妈的朋友送给我们一套碗具，家里人都说好看，谁知第一次使用这套碗具时却发现它们卡在了一起，原来在碗的外面，设计者特意设计的的那些棱看起来很有个性，结果却是最大毛病，叠放一起就会造成所有的碗卡在一起，要想把它们分开需要费好大的力气，结果一不小心卡坏了碗边，还划伤了妈妈的手，这种创新设计就是中看不实用。

传承是人们生活的基础，创新可以改善生活质量，生活需要创意，也要有传承，二者不可分离。

篇23：传统与创新优秀作文

一颗大米上“跑”着一辆奔驰车，这是我在参观君巍艺术园看的微雕作品，小小的白色米粒上放着一辆寿山石雕刻成的黑色小汽车，更神奇的是通过放大镜可以清楚的看大奔驰车的车标，细到极致是我的最大印象。

每个微雕作品都是在寿山石——据说是非常坚硬的一种石头上进行雕刻创作。大师爷爷告诉我，收藏寿山石是一种传统的艺术，每块石头都有不同的特点和收藏价值，在艺术馆我看到了“满汉全席”，有的像黄豆，有的像排骨，还有的像饺子，个个都栩栩如生。还看到了“卧佛”、“金鸡独立”，大师爷爷告诉我说，这些石头都是没有加工和雕刻的，都是大自然挑选捡回来的，是很传统的一种艺术品收藏。

但是，寿山石还可以用刻刀进行雕刻，不仅能够雕刻成想要的形状，就像一开始看大的米粒一样大小的汽车，大师爷爷还打破传统，在坚硬无比的寿山石上刻出密密麻麻的字，如果不用放大镜根本看不出那些字。这是一种独特的创新，在原来只是用来收藏的寿山石上进行创作。

除了“大米上面跑奔驰”以外，最吸引我眼球的就是那“富贵千善”了。看看它的形状，雕的是一个花瓶。上面还有姿态各不相同的几朵菊花，而最底下是竹子和梅花。“岁寒三友”的样子被雕刻得形象逼真。然而最引人注目的并不是这精致的外观，花瓶上大大的一个善字。再往近看看，才能发现这个繁体的“善”字是由好几个密密麻麻的小字组成的。那些字小得就连显微镜都不一定看得清，相比大师爷爷是有多厉害啊！那些字说潦草不潦草，说端正也不是很端正，有种让人觉得洒脱，但又有点矜持的感觉。我看得出了神，但我又看到在那“善”字的中间还有三个很奇怪的字体的字。我睁大了眼睛看了看，呀！原来是三字经，难怪我之前看那些字那么眼熟。听说这个作品还得了“百花杯”的金奖呢！

生活需要创新，艺术也需要创新，传统的技艺加上了创新的力量，艺术品就像有了生命一样，勃勃生机！

篇24：传承与创新优秀作文

辉煌闪耀代代传承季节的歌声点亮了漫天朴素的情感，生命的琴弦在轻轻震颤。伴随着新世纪灿烂明媚的阳光，中国共产党迎来了九十岁华诞。九十岁的她屹立于世界东方，万众一心，其乐无前！回眸历史长河，九十年的日月更替，九十年的沧桑巨变。岁月的痕迹清晰的烙在神州大地的角落，当年的星星之火已经将整个中国燃遍。九十年，在历史的长河中，或许只是弹指一挥间。九十年前，在苦难深重的中国，一个伟大的政党诞生了，她就是我们的母亲——中国共产党。九十年的风雨历程，九十年的光辉历程，九十年的伟大成就，无数个英雄鲜血凝成的五星红旗在天安门前迎风招展。一座英雄的丰碑，在天安门广场矗立在世人的面前。五星红旗和人民英雄纪念碑，在向人们召唤：召唤大家不能忘记，长征路上，一片片草地，一座座雪山。

每一个脚印都铭刻着忠诚，每一颗五角星都闪亮着革命的信念。二万五千里的长征路啊，正是今日幸福生活的铺垫。召唤大家不能忘了青纱帐里，中华儿女奇兵变幻。那枪杆子凝聚着民族的仇恨，洗雪着民族的沉冤。有了今天的甘蔗林，岂能忘掉昨天的青纱帐、游击战、地道奇兵、地雷奇传。召唤大家不要忘了，和平的年代也要居安思危，雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江，人民志愿军又走上保家卫国的抗美援朝的战斗前线！新中国的成立，让世界惊叹。沧海桑田，神州巨变。试看今日之中国，两弹一星举世震惊。神舟飞船，直上云天。南极雪野，科研正热。万里边防，红旗招展。一座座现代化的城市，拔地而起。一条条现代化的高铁，神州布遍。世博盛会，我们托起。世界奥运，我们承办。中国，今天是这样的强大。中国，今天是这样的伟健。要问我们祖国为何今天如此强大与伟建？“没有共产党，就没有新中国”，这就是所有问题的答案！九十年前，嘉兴南湖的.游船上，诞生了伟大的中国共产党。九十来，中国共产党从小到大，从弱到强，从幼稚到成熟，不断发展壮大，从建党之初的五十几名党员，逐步发展成为在全国执政六十多年，拥有七千八百余万党员的大党。这九十年，中国共产党领导我们完成了新民主主义革命任务，实现了民族独立和人民解放，建立了中华人民共和国、中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之林，中国人民从此站了起来。

这九十年，中国共产党领导我们建立了社会主义制度，实现了中国历史上最广泛最深刻的社会变革；领导我们创造性地实现了由新民主义到社会主义的发展，实现了中国社会变革和历史进步的巨大飞跃。这九十年，中国共产党领导我们建立了人民民主专政的国家政权，建立了独立的和比较完整的国民经济体系，开创了建设有中国特色社会主义事业的新局面。这九十年，我国的政治、经济、文化等飞速发展，综合国力和国际影响与日俱增。这九十年，是中国共产党把马克思列宁主义同中国实践相结合而不断追求真理、开拓创新的九十年，是为民族解放、国家富强和人民幸福而不断艰苦奋斗、发奋图强的九十年，是为完成肩负的历史使命而不断经受考验、发展壮大的九十年。随着岁月的流逝，当我从一名少先队员成为一名共青团员时，共产主义成为我的理想信仰，她犹如心灵的翅膀，催我奋进她犹如夜航的明灯、天空演讲稿爱国演讲的星斗引导我走向理想的彼岸。我默默地为之努力，我知道'不积跬步，无以致千里；不积涓流，无以成江河'。只有信仰，能使生命充满意义，唯有奋斗，才使生活更加充实。

世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。我坚信，我们就是沃土里的一颗种子，阳光下的一朵葵花，在党的关怀下，在和煦的阳光下，我们将会茁壮成长，把祖国的明天建设得更加富强。同学们，我为我们所生活的这个时代而骄傲，无论是迎着朝阳走进教室，还是披着晚霞离开校园，每当仰望那鲜红的太阳，我心潮激荡，我们沐浴着太阳的光辉，让我们放声幸福的歌唱；我们憧憬美好的未来，让我们放飞火红的希望！

篇25：创新作文高考

烈日下，一群饥渴的鳄鱼陷身于水源快要断绝的池塘中。面对这种情形，只有一只小鳄鱼起身离开了池塘，它尝试着去寻找新的生存的绿洲。塘中之水愈来愈少，最强壮的鳄鱼开始不断地吞噬身边的同类，苟且幸存的鳄鱼看来是难逃被吞食的命运，然而却不见有鳄鱼离开。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鳄鱼也耐不住饥渴而死去了。然而，那只勇敢的小鳄鱼呢，它经过多天的跋涉，幸运的它竟然没死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一处水草丰美的绿洲。

这是我读的一篇短文的大致内容。读后，我获得了不小的启示。试想，如若不是小鳄鱼勇于尝试，寻求另一条生路，那它也难逃丧生池塘的厄运;而其它的鳄鱼，如果它们不安于现状，勇于尝试，那么它们又怎会落得身死干塘的可悲结局!由此可见，勇于尝试的精神多么重要!

纵观古今，凡有成者，他们无不具有勇于尝试的精神。灯泡的发明者爱迪生为了找到一种合适的材料作灯丝，竟不屈不饶地进行了8000多次尝试。试验初期，他找了1600种耐热材料，反复试验了近2000次，结果发现只有白金较为合适，但白金比黄金还贵重些，这就是说实验失败了。面对这样的失败，一般的人肯定会选择放弃，然而他没有，而是继续尝试着从植物中发掘理想的灯丝材料，先后又尝试了6000多种植物。通过不断的尝试，爱迪生最终获得了巨大的成功，给人类带来了“光明”。这“光明”之光，与其说是电之光，还不如说是勇于尝试的精神之光。其实，我们只要细细想想就会惊奇地发现，他所取得的一千多项成果中，竟没有哪一项不是不断尝试的结晶。

“一次尝试，就有一次收获”，他的这句话正道出了他的成功的秘诀。还有研制出雷管的诺贝尔、发现了雷电规律的罗蒙诺索夫、第一次架飞机飞上了天空的莱特兄弟……他们所取得的一个个惊人的成就，又有哪一个不是尝试之花结出的硕果呢?写到这里，我在想：在崇拜伟大人物的同时，我们是不是更应该崇拜造就伟大人物的勇于尝试的精神呢?

不仅在科学上需要这种精神，我们在学习和生活中不也同样需要这种勇于尝试的精神吗?在学习和生活中，我们应尝试着举手发言，尝试着向课本质疑，尝试着与同学合作探讨，还应尝试着理解别人、关心别人……在不断的尝试中，我们的智慧将得到增长;在不断的尝试中，我们的能力将得到提升;在不断的尝试中，我们的人性将得到升华。不断的尝试，我们将攀上一个又一个智慧的高峰。

朋友们，勇于尝试吧!它几乎是一切成就的催生婆。

创新作文高考范文3

有这样一句话：“第一个形容女人像花的人是天才;第二个形容女人像花的人是庸才;第三个形容女人像花的人是蠢材。”的确，对旧事物的唾弃和对新事物的热忱，对人类而言，像血管中流动着的汩汩的血液一样，与生俱来。造物主造出的人类，可以有不同的外貌、性格、习惯、嗜好，却无法摆脱一个共同的恶习“喜新厌旧”。

科技需要创新。当无数个宗教信仰者守护着“地心说”来愚昧生灵时，哥白尼揭穿了他们的阴谋;当无数个聪明的脑袋推崇着牛顿的经典体系以视为物理学大统一时，爱因斯坦打破了他们的美梦。新科技的生产必然是一种创新，创新就必然会有出路。让我们的思路回到一个小小的文件夹上来，它的产生者爱立信会计纸业有限公司可用弹丸之地来形容，面对市场上文件夹的厚重使用不便的问题，他们推出了一种轻便灵活的文件夹，投入市场后供不应求。当其他企业开始效仿时，他们又推出了一种更新型的产品。对于企业而言，创新是血液，是竞争中制胜的法宝。而不断的创新，又推动了科技的进步。

创新需要勇气，创新必须付出艰辛。有商鞅的五马分尸，才有秦王朝的如日中天;有罗斯福遭政客的排挤，才有美国的恢复和强大;邓小平一生一波三折的不平命运，才有如今迈向新世纪的中国。因为新，才不平凡，才需要勇气，才需要付出。也因为新，才值得付出。

答案确实丰富多彩，但永恒的却是创新。永恒在未来中孕育，创新在永恒中成长，对于人类而言，创新更是永恒。

篇26：高考之外创新作文优秀篇

也许，高考之外的世界更值得让人期待!

高考是幸，也是不幸，相比于古代的以门第选官，以出身任职来说，高考这种凭借能力来选择决定自己前途的方式的确是应当众口称赞的，它让家境不好的人们有了希望，也驱使着所有有志的人奋力去争取自己的未来，从而营造出积极向上的社会氛围，但，物极必反，总有些人不懂方法，一门心思死死地扑到学习中去，使得书呆子不在少数，也有人把高考看得太过重要，仿佛高考就是一切，高考的结果就从此定了一生。但其实，抛开了高考，是不是别有洞天呢。

“不是生活中没有美，而是缺少一双发现美的眼睛。”许多人都应该听过这句话吧，那为什么我们就不能用这么一双发现美的眼睛去探寻高考之外的美呢?玩音乐，搞艺术….这些并不是不通过高考就不能实现的，只要你热爱，就都可以去尝试，何必拘泥于那世俗的课本试卷呢。那些高考失利甚至根本没有参加过高考的人，谁又能肯定的说他们的未来一定不好呢，只要能把一门技艺学精，照样可以有大的成就，闻名四方。

但我知道，话虽如此，可那从小就被根深蒂固地根植在心中的“一定要好好学习，长大考个好大学，找个好工作…”等等如此的话又怎会轻易被改变，爱因斯坦的故事这么广为流传，几乎人人都知道他上学的时候是有多么糟糕，可人们总有理由来说服自己“他生来就是个天才，是我们这些普通人所不能相比的。”……这么看来，人们是缺少了向传统的固有的思想挑战的勇气吗?可又不得不承认，对于很多人来说，其他的方式的确是充满着不确定和未知，谁会甘之如饴地去追求大的不确定呢

但对于有些人，高考却是一条“不归路”而且是一条路走到黑，因此我们总该看看高考之外的地方，说不定我们更适合那里的方式，也可以得到的更多，

在高考之外，我们可以完全释放那被一成不变的知识压制了许久的想象力和创造力，去开创自己的空间，比如那些早早地就进入了社会的人，即使他不如我们知识面广，但等我们几年大学生活结束以后，他们却早已适应了社会，融入了社会。

生命的意义在于创造一个个独特的自我，与其千军万马过独木桥，不如条条道路通罗马。天蚕土豆就曾写道：“在我们这群网络作家中，很少有谁是凭借高学历来获得成功的。”、“并非劝大家放弃高考，但希望以自己的经历向大家证明高考并非人生唯一成才之路。”。为了高考，我们已经有了太多的偏离了，抛弃了自己的兴趣，丢掉了自己的专长，的思考因止于标准范围内的应试而才思枯竭，为了应试，人们根本就没有了“我是谁”的深刻反思，而且越来越缺少对自己将来所期待的人生的思考，我们把自己的命运交给了高考，却根本就无暇顾及如何去做一个最好的自己。

高考为什么总存在着各种争议，被人诟病?因为高考的价值常常被人曲解。“吊瓶班”让学生们一边输着营养液一边学习;老师们在讲台上面红耳赤地呼喊着洗脑的口号。种种现象中，是人们为了敦促学生努力学习而片面放大了高考的不可替代，渲染着考上好大学后一帆风顺的人生。而实际上高考最重要的价值并不在于通向一所心仪的大学，考上好大学是一件喜事，但它也不是人生的保证。放平心态，看到全局或许更有利于青少年的成长。

但其实，无论高考之外还是高考之内，二者都需要我们真正努力去做，在学校之外，在广大的社会，当然也有无数教会我们成熟的.途径，也有不少类似天蚕土豆的人通过它们获得成功。但这些方式也许残酷，也许缺少公平，它们是学校教育的一种补充，而不是一种替代。高考之外的路有千千万万，无论哪一条都不是捷径。高考之外创新话题作文范文建造师考试_建筑工程类工程师考试网。天蚕土豆有着自身的积淀，曾一天一夜低头码字。邱启明高考落榜，但也经历无数沉浮才站在镁光灯面前。无论何种境遇，都要用满满的热情和信心对待，

如你能在高考中发现自己成就自己自然最好，如不能，也愿你绽放在高考之外。

篇27：高考之外创新作文优秀篇

所有高考之外高考之内其实都一样。有着令人憧憬的一面有着另一厌恶的一面。没什么可以羡慕的也没什么值得羡慕的。甘愿忍受眼下的孤独与痛苦，因为我们知道将来必定因此而获得。高考之外也好高考之内也罢，这世界晴时有风阴时有雨，坎坷和磨难都是人间的财富。在我们向往着其他生活的同时，也同样有着向往我们生活的人。幸福的人很相似，不幸的人各有各的不幸。心怀感激的去生活吧，去把悲伤的玻璃碎片扫进最灰暗的那个角落，继续明眸皓齿的大笑。都还有幻想都还有希望。人生究竟是场大梦。今天的尽力虽然辛苦但未来的都是礼物。按自己喜欢的方式去生活，乐观，稳重。觉得不遗憾没什么好重来的时候才是你想要的人生。不管是高考之外还是什么。总该去努力努力不是吗。

你若盛开清风自来，你我共勉。

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篇28：高考写作素材：探索与创新

1、如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。——华罗庚

2、我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。——戴维

3、我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的'工作特点，这个词就是“失败”。——汤姆逊

4、一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

5、困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升

篇29：高考写作素材：探索与创新

失败的背面

上世纪50年代，日本的冈田良明是一位造型师。当时，他剪裁造型纸，用的是安全剪刀。

但是安全剪刀有时并不“安全”，剪坏一次，造型纸也就报废了。

有一天，当冈田良明吃着板状巧克力时，他从折断的巧克力喀嚓声中，想到了一个创意。

他想是否可以发明一种可折断的刀片，让工具一直保持在锐利的状态，同时也能延长刀片的

使用期限，不需要刀钝了就丢掉。

冈田良明在公司努力地要实现这个创意，但原来公司的老板都不认同他的看法，反而觉得他不胜任工作，解聘了他。他离职后继续构思，创造出一种可更换的刀片，这种刀片无须整个地扔掉，而像巧克力那样一截一的使用寿命。为了这项产品，冈田良明特地开了一间阿尔发公司。从1959年开始生产。这项产品一问世，在日本创下了惊人的销售业绩，之后便狂销全世界。

[素材点拨]

在探索的道路上，依靠“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，找准目标，就会走入“失败的背后”——成功，就会走向辉煌!

[适用话题]

“成功与失败”、“意志”、“创新”等。