【导语】“YIrish”通过精心收集，向本站投稿了12篇忠义的精灵作文，下面是小编整理后的忠义的精灵作文，欢迎您能喜欢，也请多多分享。
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篇1：忠义的精灵作文
忠义的精灵作文
寒假时候我读了《第七条猎狗》这本书，这本书主要讲了：有一个来自芭蕉寨的老猎人叫召盘巴，他养过七条猎狗，但是他都不满意，他常常为此唉声叹气。
召盘巴六十大寿时，有一位连长送给他一条军犬生出来的小狗，三年来召盘巴自己吃素菜淡饭也要让小狗吃肉，小狗长大了成了一个出色的猎狗，召盘巴给它起了一个名字叫：赤利。可是有一年泼水节，因为赤利没有帮他杀死一只野猪，召盘巴就想亲手打死它。但是召盘巴最后还是打死了这头野猪。之后赤利逃跑了，它变成了一只野狗。之后它遇到了一群豺狗，它把这群豺狗的首领给咬死了，然后他就成为了这群豺狗部落的首领，之后召盘巴和他的侄子去丛林里打猎，结果一群豺狗分作两路冲了过来，召盘巴观察了一下，这群豺狗都饿扁了肚子。他就准备与豺狗拼命搏斗。召盘巴弯弓搭箭但他发现这群豺狗里除了年幼的以外都是母豺狗，公豺狗一条都没有，一条年幼的'公豺狗想卖弄自己的本领，结果被召盘巴直接射死了，豺狗群迅速窜出九条豺狗一拥而上，结果全都被召盘巴用毒箭射死，之后又冲出很多条豺狗但都被召盘巴用箭射死，但召盘巴的箭囊已经空了，之后这群狗的首领出现了，它竟然是赤利，但赤利为了保护他被其他豺狗咬死了，最终救了召盘巴一命。
看了这本书，我觉得赤利非常的勇敢、忠诚，它虽然被召盘巴误会赶出家门，但是它依然忠于主人，这种精神值得我们学习。
篇2：忠义猴
小学五年1班
在一个大深山里，有一位老乞丐和一只小猴相依为命。他们有饭共吃，一起玩耍，一起生活了三四年。
有一天，老乞丐得了重病。那只小猴又蹦又跳，到了郎中的家里，硬是把郎中拖了出来，给老乞丐治病。
但最后，老乞丐还是死了。小猴面容悲痛，双手捶胸，用树叶把老乞丐的尸体盖起来，然后，它就去集市上要饭。它要的是钱，也要一些水果。
过了几天，小猴到了棺材店，把讨到的钱往柜台上一放，指了指一副棺材。店主明白了，就给了它一副棺材，并帮小猴把棺材搬到了老乞丐的尸体旁。
小猴把老乞丐放入棺材，找了很多柴草把棺材点燃，又将讨来的水果投入火后，然后自己也跳入火中自焚而死。
一个人和动物都相处得这么好，那我们人与人为什么不能呢？
简评：
故事很感人，刻画了一只重信义、知恩图报的猴。
篇3：忠义守节
忠义守节
关羽，字云长，三国时河东（今山西解县）人。为人至忠至义，谨守礼节。年轻时结识了刘备和张飞，三人桃园结义，成为异姓兄弟。关羽从此终生不改初衷，至死不渝，追随刘备出生入死，成为蜀汉大将，威震华夏，义贯千秋。关羽一生喜读《春秋》，并以“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”律己教人。“声禁重”是说不要过多的听那些缠绵之音；“色禁重”是说不能好色纵淫；“衣禁重”指衣着不必太讲究；“香禁重”指不可过份打扮而涂脂抹粉；“味禁重”指饮食不宜太珍贵；“室禁重”指寝宅不必宽大华丽。
关羽为保护刘备的二位夫人，曾被迫降曹。他坦诚的告诉曹操，自己曾受过刘备的厚恩，曾发誓要同生死，这是不能背叛的'，所以自己最终还是要去找刘备。
为让关羽乱君臣之礼，曹操让关羽与二位嫂子共居一室。关羽于是便自己整晚手持蜡烛站在门外，通宵达旦的一心读《春秋》，没有丝毫倦意。
曹操拜关羽为偏将军，待以厚礼，赠给他很多金银财宝、绫罗绸缎。关羽封存起来，一点都没有用。曹操送给关羽一所府宅居住，关羽将一宅分为两院，内宅嫂子居住，由老兵把守，自己则独居外宅，只是三天一次在内宅门外躬身施礼，向两位嫂子请安问好。曹操派众多美女前去服侍，关羽便让那些美女都去服侍两位嫂子了。
曹操见关羽身上穿的绿锦战袍已经旧了，便立即赠送了他一件新的。关羽却把它穿到了衣服里面，外面依旧穿着旧战袍。曹操笑他何必如此俭朴？关羽说：“我这并不是俭朴，这件旧袍是刘备所赐，我穿在身上就好象见到了兄长的面一样。我不敢授受了丞相新赐的战袍，就忘了兄长旧赐的战袍，所以还是把旧袍穿在了外面。
曹操知道了关羽是个至忠至义之人，也不由的敬重他。在知道了刘备的下落后，关羽留下所受的封赏，挂印留书告辞而去，继续追随刘备南征北战。
后人为了表彰关羽的忠义守节，建庙祭祀，并在他当年秉烛达旦读《春秋》的地方兴建了“春秋楼”，又称“大节亭”。明神宗朱翊钧赋诗赞道：“五夜何人能秉烛；九州无处不焚香。”清代许州知州甄汝舟为“春秋楼”赋诗：“秉烛中宵暂避嫌，宅分两院亦从权。依曹不久仍归汉，留得英风在颍川。”
篇4：忠义感言
忠义感言
初春时节，又一次来到三国古战场当阳长阪坡。伫立坡前，凭泛而又泛的感觉，脑海里不断勾勒出三国历史深处的影子：旌旗猎猎，战鼓阵阵，马蹄声声，骁勇奔突，不时浮幻出张飞横矛喝断长阪桥、赵子龙左冲右突义救太子、关云长悲壮显灵的诸多抽象画面。
三国人物太复杂太丰富，然在“汉云长显灵处”石碑前，心灵深处一时感悟更多的是“忠义”二字。关云长从与刘备张飞桃园三结义，戎马倥偬，直到身首异地，先侯而王，由王而帝，由帝而圣，始终闪烁着忠义的华光。
关云长的忠义连他的敌人都十分敬重。想当年，云长屈居曹操阵营时，曹丞相爱才若渴，对云长更是恩厚有加，上马一提金，下马一桶银，酒肉相待，美女伺候，封侯晋爵，关公都不为之心动，他只投一个忠义，无论如何也要回到结拜哥们的身边，尽管他哥们当时很是落魄。曹老哥设五关失六将也没有留住云长老弟。
世事多变，后云长哥们与曹家成了冤大头。云长虽武将，但天性侠义豪气而且心善。在华容道他以缚鸡之力捉了丧魂发抖的曹操，老奸巨滑的曹哥哥凄凄又欺讫，云长心一时就软了，他受不了如此这般情形，居然提着自己的脑袋还了曹操往日一个人情，仗义放了曹哥们一马。诸葛老先生可不是好惹的，违反军法云长死定了，要不是玄德兄念及结拜之情，云长差一点点问斩了。再后来，云长受害魂归西天，曹老哥以侯王大礼厚葬了云长老弟。
云长就是云长，千百年来，人民大众把他敬奉为最理想的忠义人物，同时将他供上了神的圣坛。关公的忠义仁勇，深受大众的顶礼膜拜，历代有数不尽的关帝陵关帝庙，目前世界各国凡有华人的.社区，都供奉有关公神像。你可能不能接以下事实：美利坚有中洋结合的绝妙创作——关公坐在纯正的洋货钢琴前，不时即兴奏出浪漫无限的华丽乐章。忠义精深的影响力已插上了翱翔的翅膀。
关公的忠，表面上忠的是他的哥们刘皇叔，实则他忠的是国家民族，谓之大忠。关公的侠义充满哥们义气，然而他是义气当先，豪情万丈，人性无限。关公不愧为历代侠义忠骨的风范。有诗赞关公：千秋忠义壮河山，万古仁勇泣鬼雄。
忠义有跨越时空跨越历史跨越国界的功力。忠义为立人之本，忠义与儒家文化一脉相乘。忠于国家忠于民族为大忠，忠于君子忠于主子为义忠，忠于企业忠于岗位为守职之忠，忠于朋友忠于家人为道德之忠，忠实于乡土忠实于大地为回归之忠。忠义当是创建和谐企业和谐社会的必备要素。
长阪雄风犹在，当阳民风质朴醇厚，能让你体察到忠义秉承儒家优秀文化的极致品质。受三国文化的长期熏陶，长阪坡周遭民众没有现代人的浮躁情绪，他们脸上透出平和安详，甚至有点懒散的情调，让人羡慕让人心动。他们吸吮着忠义的气息，相处宽容，在平实之中享受着生活的真谛，以悠然的心态从容地过着每一天。
我们敬奉关公，不如说是从心底喜爱关公的忠义仁勇。忠义以关公的形象作为无语的代言人，以长阪坡为辐射中心，将以更加深厚的中华文化内涵波及华夏大地，传遍全球，终极将形成中华大和谐，及至太平世界，寰球同此凉热。
篇5： 忠义好男儿作文
忠义好男儿作文
好男儿就该当做不破楼兰终不还的大汉铁骑，做一夫当关的飞将军，铁血杀契丹扬威漠北，敢对着来犯的外敌大喝一声，犯强汉者虽远必殊，如果给我一次这样的机会，死又有何妨！这是宋江在放走高俅那厮后对豹子头林冲说的一番话，这段话是我热血澎湃，这也是宋江在整本《水浒传》中说的最好的一句话。
忠为何物，义为何物，只让人生死不疑。宋江智谋不如智多星吴用，武艺不如豹子头林冲，金钱不如小旋风柴进，威望不如玉麒麟卢俊义，他为何能当梁山泊之主，原因就是他以忠义服人。刺配江州时，宋江屡屡被船火儿张横等抓住，但每当他报出宋江二字的时候，听者无不下地跪拜，为何？就是因他忠义。
梁山泊上有一杏黄大旗，上书“替天行道”，的确，一百零八将里没有人违背这四字，个个都是光明磊落的好汉，只可惜宋江日想招安，夜里做梦也在想着招安，结果在攻打方腊时葬送了众好汉的大好前程，真乃可悲可叹也！这还不算，他自己喝了毒酒，还拉上李逵陪葬，李逵也算是他的心腹了，而他却害死他，骗李逵喝毒酒的时候宋江心里想的还是忠义二字，他怕自己死后李逵聚众造反，再次啸聚梁山，那众好汉用生命换来的`忠义就都没了，由此可见宋江视忠义为人生大事。
在宋江放高俅的时候，林冲完全有机会杀了那厮，而他却没有，就是因为大哥宋江不让，那可是他的大仇人啊！就凭宋江一句话就让他白白走了，换了谁都气愤啊，要是我就该把那宋江高俅一起杀了，他却没有，就是因为林冲对宋江忠心耿耿，就是因为宋江忠义。
忠义二字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟赴汤蹈火，在所不辞，就只为了忠义二字；为人民除暴安良，出生入死，也只为忠义二字。由此可见，忠义虽然只有两个字，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。这是就需要用自己心中的那份正义那份勇敢来做。
篇6：宋江的“忠义”
暑假无事，和丫头看《水浒传》，不免又生发出一些老生常谈的感慨。
《水浒传》又名《忠义水浒传》，“忠义”二字本是全书的核心，不知何故省了，怕是图简单吧。“忠”字与“义”字，是梁山好汉统一思想，相与为一的两条精神纽带，也是梁山的两条道路选择，两种价值认同。晁天王在时，其议事厅曰“聚义厅”，盖梁山兄弟以义而聚；宋公明主事后则改为“忠义堂”，“义”仍然在，但前面得有“忠”管着。究其原因，晁盖麾下，聚集的基本是社会底层的普通百姓如三阮者，或是与朝廷仇深似海势不两立的林冲之类，而且比重极小。这些人本就对君昏臣佞的朝廷素无好感，彼此相交自然是以江湖义气为主。宋江做头领后，梁山的兄弟构成结构发生了重大变化，官府降将大幅增加，有的是战败被擒无路可走而归降落草，有的本就是被梁山以不甚光明的手段诱迫而至，这些人本就有仕途功名，是“体制内”的人，与朝廷并无你死我活的深仇大恨，若仍以“义”相凝聚，恐怕并无十分的感召力，故号之以“忠”。以“义”为纽带，彼此是平等的，重的是投合之情；而“忠”的核心是服从，是等级秩序。在封建社会，官民之间历来就就没有平等的意识，而对君长之服从却是浸入骨髓的。面对这些朝廷降将，宋江始终处于“民”的地位与心态，单是以“义”相号召，这些人走投无路之时虽可认同，却未必能做到亲密无间。而且这些人正规军队出身的人惯于带兵治军，讲究纪律，绝非那些“操起两柄板斧，专拣人多的地方杀去”的草莽可比，梁山若要发展，不得相倚重，是必须要团结、利用的力量。因此，宋江在晁天王的基础上进一步修正了策略，提出“忠”字——即使有兄弟之义，也还必须讲等级尊卑，而且“忠”须在“义”之先。宋押司深知官民之别，手段高明，一下子就掌控了这批人的思想。即如此，还担心自己“民”的出身不能让他们真心服从，于是又进一步搬出个“替天行道”的口号，咱们都是为“天”（皇帝）清君侧，进一步强化“忠”的崇高意义，当然，也有身份置换的意味，在这水泊梁山，我宋江也就是“天”，从而达到对这类人思想的绝对控制。
宋江从骨子里是认同“忠”大于“义”的。宋江重义，这毋庸置疑，“山东及时雨”的名号是通过实际行动得来的，没有“义”，他不能在梁山立稳脚跟，统领群雄。但宋江对脸刻金印的罪人身份与无奈落草的山大王身份是耿耿于怀的，他的理想就是漂白自己的身份，“望天王降诏早招安，心方足”，重新回到“体制内”。宋江与晁盖的最大区别其实还是在于二人的出身身份，晁盖本就为民，而宋江是“押司”，有“他时若遂凌云志”的渴望。所谓“替天行道”，是认为那皇帝本是好的，不过是被小人蒙蔽，宋江们该做的，不过是拨去太阳边的乌云使之重焕光明而已。以此来看，宋江心中有着忠臣情结，在心理上，和那些降将一样，是朝廷里的人。对宋江而言，“招安”既是他的毕生理想，也是他的命运悲剧。如果说，远征方腊是为国平乱实现自己价值的话，可当他损兵折将归来，却最终还是受到佞臣算计，而“天”并不垂怜的事实，才终于让他明白了现实的残酷，理想的破灭。
宋人有句俚语：“欲得官，杀人放火受招安。”正可用来说梁山的道路选择。为寇只是权宜之计，招安才是最终目的。这种选择，归根到底是身份认同的问题。这个问题很深，我说不清楚，但我们不必嘲笑宋江招安，不必骂他投降主义，我们今天拼命考公务员，拼命往城市里挤，拼命摆脱农民身份，不是一样的追求身份认同么？
篇7：忠义名言警句
忠义名言警句精选
· 人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 --出自： 黑格尔
· 不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。 --出自： 席勒
· 人的天赋就好像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。 --出自： 高尔基
· 人能尽其才则百事兴。 --出自： 孙中山
· 一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 --出自： 管仲
· 长才靡入用，大厦失巨楹。 --出自： 邵谒
· 古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。 --出自： 欧阳修
· 国家用人，当以德为本，才艺为末。 --出自： 康熙 江山代有才人出，各领风骚数百年。 --出自： 赵翼
· 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。 --出自： 胡瑗
· 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 --出自： 龚自珍
· 人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。 --出自： 袁枚
· 人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。 --出自： 孙中山
· 人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。 --出自： 周扬
· 珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！
· 我们说资本主义不好，但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种习惯势力，是一种落后的习惯势利。
· 只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。 --出自： 圣西门
· 必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的'使命。 --出自： 圣西门
· 天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。 --出自： 狄德罗
· 他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。 --出自： 契诃夫
· 要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。 --出自： 约里奥·居里
· 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 --出自： 鲁迅
· 人才虽高，不务学问，不能致圣。 --出自： 刘向 十日画一水，五日画一石。 --出自： 杜甫
· 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 --出自： 韩愈
· 形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。 --出自： 郭沫若
· 我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。 --出自： 梅兰芳
· 应知学问难，在乎点滴勤。 --出自： 陈毅
· 科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什麽偶然的机遇的话，那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。 --出自： 华罗庚
· 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！ --出自： 茅以升
· 有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。 --出自： 朱光潜
· 对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。 --出自： 苏格拉底
· 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 --出自： 亚里士多德
· 精神的浩瀚、想好像的活跃、心灵的勤奋：就是天才。 --出自： 狄德罗
· 无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。 --出自： 德拉克罗瓦
· 我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。 --出自： 贝多芬
· 写作的人好像画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。 --出自： 果戈理
· 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。 --出自： 黑格尔
· 我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。 --出自： 歌德
· 天才的作品是用眼泪灌溉的。 --出自： 巴尔扎克
· 有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。 --出自： 克雷洛夫
· 作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学--出自：在长期思索任何问题上的无限耐心--出自：在观察和搜集事实上的勤勉--出自：相当的发明能力和常识。 --出自： 达尔文
· 天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地，一天要工作18小时。 --出自： 于尔·勒纳
· “天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。 --出自： 李卜克内西
篇8：写忠义的作文
写忠义的作文
写忠义的作文不变的是忠义
黑龙江大庆一中初四李晨
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
――题记
我心中一直两件憾事：我生在太平盛世；我是个女孩。单凭这两点，便注定了我这一生不能像历代名将那样纵马横刀、驰骋疆场，在如血残阳下提敌将首级立于中军帐前饮尽那一杯温酒。
中国从来不乏忠烈之士，中华大地自古便风雨如磐，无数英雄在你身边布洒信、布洒忠、布洒义、布洒勇，布洒那一腔对祖国的赤诚之心，天地可鉴。
于是，当中原百姓在金军的铁蹄下挣扎时，岳飞以他的忠勇撑起了摇摇欲坠的宋王朝，十二道南下金牌挡不住他对大宋的忠诚；当南倭北寇陷国家于水深火热之中时，戚继光身披铁甲戍守在大明朝庄严的丰碑前，任谗言化咸鱼肠剑也刺不破他忠诚的巨盾；(范文网 )当昔日勤王的队伍作鸟兽散，文天祥仅凭心中的忠义，巍然屹立于不屈的精神巅峰，对着故国，遥遥而拜。
无论何时，对国家的忠总是以不同的形式在志士豪杰心中传承，纵风云变幻亦不能动摇那不屈的气节。
我多么希望和他们一样，挽狂澜于既倒，救国家于危亡，向天日昭示心中的.忠义啊！
合上书，打开电视，不觉愕然。
一排排游行队伍举着“支持保钓”的标语，雄赳赳气昂昂地从屏幕上走过，宛如出征的将士。
钓鱼岛之殇，牵动了多少仁人志士的心。
当岳飞、戚继光、文天祥看到千年后的中国仍被这些赤胆忠心捍卫时，一定会在九泉之下笑道：后生可畏。
每到民族危亡的时候，总有一些人挺身而出，昭忠义于天下。这不变的忠义，是民族的精魂，任时代变迁，永远不会改变。
是不是男儿又何妨？是不是太平盛世又何妨？忠义尚在，足矣！
篇9：爱国忠义类作文
爱国忠义类作文
中华民族――一个伟大的民族。历史上出现了多少舍生取义，坚良死节的忠臣？他们为着追求光和热，宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生却不如轰轰烈烈的死！东汉末年一位名叫吉平的名医，忠于汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄漏了天机。曹操命人痛打吉平逼他招出何人指使。吉平血流满阶，仍只是痛骂曹贼，直至撞阶而死。
南宋末年，在蒙古军队的打击下，面临着亡国的威胁，文天祥毅然肩负者抗元的重任，号召四方的豪杰，下定决心抗元到底。但由于势单力薄，被元军俘获。他面对敌人的高官厚禄的劝降，仍不为所动，只求亦死而不求苟生。显然，文天祥也是一位典型的爱国主义英雄。他死后，留下了许多爱国诗文，其中《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他在狱中所作的`《正气歌》以及死后从其衣带中发现的“孔曰‘成仁’，孟曰‘取义’，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧”都已成为气壮山河的绝唱，成为民族精神的瑰宝。而文天祥也成为永垂不朽的民族英雄。
项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔。嵇康为义决然与山巨源绝交。苏轼被扣于匈奴后，宁死不屈。屈原看楚国大好河山被吞噬，失望跳入江中。
朱自清宁死不吃美国救济粮。
这就是“舍生取义”！为了义，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”；为了义，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。而现在，在和平的年代里，“义”并不代表舍弃生命，而是正义的替身，是伟大的民族精神，是新时代一颗璀璨的明珠。
让正义在我们身边永垂不朽！
篇10：不变的忠义的作文
关于不变的忠义的作文
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
――题记
我心中一直两件憾事：我生在太平盛世；我是个女孩。单凭这两点，便注定了我这一生不能像历代名将那样纵马横刀、驰骋疆场，在如血残阳下提敌将首级立于中军帐前饮尽那一杯温酒。
中国从来不乏忠烈之士，中华大地自古便风雨如磐，无数英雄在你身边布洒信、布洒忠、布洒义、布洒勇，布洒那一腔对祖国的赤诚之心，天地可鉴。
于是，当中原百姓在金军的铁蹄下挣扎时，岳飞以他的忠勇撑起了摇摇欲坠的宋王朝，十二道南下金牌挡不住他对大宋的忠诚；当南倭北寇陷国家于水深火热之中时，戚继光身披铁甲戍守在大明朝庄严的丰碑前，任谗言化咸鱼肠剑也刺不破他忠诚的巨盾；(范文网 )当昔日勤王的队伍作鸟兽散，文天祥仅凭心中的忠义，巍然屹立于不屈的精神巅峰，对着故国，遥遥而拜。
无论何时，对国家的'忠总是以不同的形式在志士豪杰心中传承，纵风云变幻亦不能动摇那不屈的气节。
我多么希望和他们一样，挽狂澜于既倒，救国家于危亡，向天日昭示心中的忠义啊！
合上书，打开电视，不觉愕然。
一排排游行队伍举着“支持保钓”的标语，雄赳赳气昂昂地从屏幕上走过，宛如出征的将士。
xx岛之殇，牵动了多少仁人志士的心。
当岳飞、戚继光、文天祥看到千年后的中国仍被这些赤胆忠心捍卫时，一定会在九泉之下笑道：后生可畏。
每到民族危亡的时候，总有一些人挺身而出，昭忠义于天下。这不变的忠义，是民族的精魂，任时代变迁，永远不会改变。
是不是男儿又何妨？是不是太平盛世又何妨？忠义尚在，足矣！
篇11：忠义不需要理由初三作文
忠义不需要理由初三作文
话说关羽率荆州军与孙权军队正在荆州城外战斗正激烈时，却忽有小校报传来消息：“荆州已被敌人夺去了，将军暂往麦城，从长计议为妙！”关羽父子听闻后大惊，遂杀出重围夜走麦城。
而此时吕蒙正坐在荆州城内，探子报曰：“关羽父子二人向麦城方向逃了。”吕蒙抚掌大笑：“关氏父子命休矣，吾已派人在小径处设伏，只等来报。”
话分两头，且说关羽父子纵马疾驰，不多时，就进入了吕蒙设下的伏击圈，只听得一声炮响，绊马索应声一拉，关羽父子便连人带马扑在地上，众军汉一发上去，将二人五花大绑，押回了荆州。
吕蒙听闻拿了关羽关平，心中大喜，立马命人将父子二人押解上堂，只见吕蒙大喝一声：“关云长！吾素来爱才，若汝今日肯降，吾王定会加官封侯！”关羽盯着吕蒙，怒目圆睁，大喝：“休想！我关云长堂堂八尺男儿，与刘玄德、张翼德桃园结义，誓死相随！”
“吾听闻你三人共破黄巾之乱，却未料黄巾才破，曹操、孙权又起，你与张翼德拼死一战才保全了刘玄德。昔日曹操爱才，故未杀汝，汝却在打听得刘玄德下落后，过五关斩六将寻得他。”吕蒙笑对关羽的'愤怒，缓慢道出关羽的故事，“因此赤壁之战时，汝于华容道放走曹操，以报不杀之恩，想来你关羽也是有恩必报之人。”
“成王败寇，如今荆州已被汝等小儿夺去，你说这多废话有何用！不如痛快赐关某一死！”关羽面色凄楚，驻守荆州本意是为将功赎罪，未想荆州沦陷，今日不死，他也再无颜面面对大哥！
“如今并非刘玄德之天下，汝何苦执着于他一人，汝若为吾所用，他日必能成就辉煌大业！”吕蒙摇头，最后试图劝降关羽。
“我关云长一生忠义，当日桃园结义便立志追随大哥，岂会为你三言两语所动摇！今日唯求一死！”关羽眼神决绝，话语间丝毫不留退路。
吕蒙叹曰：“吾素闻云长忠义，今过见如此。”下令速斩。
次日，见二尸首悬于城门上，残阳如血，雄极悲壮！
篇12：千秋忠义情_中学生作文
千秋忠义情_中学生作文
我最爱不释手的书便是《水浒传》了，因为我欣赏草莽英雄的兄弟情和国家义。新版电视剧的主题歌唱道：“兄弟情是没有色的酒，兄弟情是没有墙的家。”在当今时代，坦诚、真挚地对待他人的纯真感情和为国家除残去暴、勇于献身的大义仍然是值得我们歌颂、学习的正能量。
在《水浒》中，宋江是众兄弟的头领，也最能够体现异姓兄弟之间的情感。
想当年，宋江因题反诗被捉入大牢时，李逵摒弃了喝酒无度的坏习惯，日日夜夜寸步不离地守着宋江，保护着他的安全。戴宗也为了拯救宋江而送假信被抓入死牢与宋江为伴。这些难道不是愿为对方付出的深厚的兄弟情吗？
后来，在戴宗、宋江要被斩首的那一刻，各路英雄好汉都冲了出来。他们不顾生死，与敌军拼得你死我活，硬生生地杀出了一条劫法场的血路。你敢说这不是绿林好汉之间的兄弟深情吗？
说到兄弟情，林冲和鲁智深的感情也足以打动人心。
林鲁二人在相国寺萍水相逢，产生英雄相惜的'豪迈之情，直到野猪林救命之恩，东京城照顾妻儿之义。平定方腊后，鲁智深坐化浙江，林冲在鲁智深坟前独饮薄酒，想着过去的两人的情谊，最后抑郁而终。他们一个是力能倒拔垂杨柳，见义勇为的铮铮铁汉；一个是武功盖世，能屈能伸的八十万禁军教头。林冲和鲁智深的情谊是我认为《水浒》里面最朴实的、最触动人心的兄弟情感。
《水浒》告诉给我们的道理除了兄弟之间的感情，还有普通百姓对于国家的忠义。
对于朝廷，在封建社会就等同于国家，梁山好汉对国家的感情是既质朴又纯真的。宋江的理想就是“望天王降诏早招安，心方足”，具体说，他的志向是“替天行道”。在宋江等人看来，皇帝本来是好的，只不过是被小人蒙蔽了，梁山好汉该做的，就是拨去太阳边的乌云，使之重焕光明而已。因此，无论是对付高俅的朝廷小人也好，还是远征方腊也好，梁山好汉不惜损兵折将，其本质都是出于对国家的忠义之情。
只可惜，在当今社会，这种“情”与“义”有时却淡薄得令人难以找寻。
前几年屡屡发生的大学投毒案令我们震惊不已，最离谱的是往往因为一点小矛盾而将对方杀死在寝室的。要知道，这可是“抬头不见低头见”的好室友啊！不仅如此，现在“扶不扶”的现象也越来越多，被诬陷的对象也千篇 一律的是那些好心人。更过分的是，一些子女也不明好歹、不分青红皂白地勒索好心人。难道这些人的心中就只有钱，没有“情义”！
“情义”到底去哪儿了？我也不知道，我更没法知道，我只能默默地捧起书去品味，静静地放下书去寻找。汲一口苦茗，让心灵伴着苦味，和着享受，一起成长吧！
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