树与人类的关系作文

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篇1：《易经》与人类的关系

《易经》与人类的关系

如果我们把《易经》束之高阁，他就不会发挥作用，贵而无位，高而无民。没有了易道的指引，人们就会出错，就会后悔。

《易经》系辞传上第八章其首句为：圣人有以见天下之赜。其实，孔子在这一章中，十分详细地论述了《易经》与我们的关系究竟是什么样的。读了这一章让我们深深地感觉到《易经》和我们有多亲切，多温馨，像慈母、像恋人、像一个家，学好《易经》，绝对有回家的感觉。

圣人看清了宇宙的规律，他们是用卦象和爻象的方式来告诉我们的。圣人看清了万事万物变化的细节，就用系辞的方式来说给我们听。学习这些深奥的规律也不感觉的枯燥，很容易接受，做起事来，就能少犯些错误。学习万事万物变化的细节，也不感觉烦杂凌乱，认识问题渐渐就有条理了。这就是《易经》和我们的关系。孔子紧接着为我们举了七个生动鲜活的事例来说明了这个问题。在这里我们不仅认清了《易经》和我们的关系。他还清清楚楚地告诉了我们一种论证问题的有效方法。他分别用了七个卦的不同爻辞，来生动的说明了这一问题。

一、是“母与子关系”-中孚(九二)——突出“善”

鹤鸣在阴，其子和之;我有好爵，吾与尔靡之。子曰：君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎?居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎?言出乎身加乎民;行发乎迩见乎远;言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎?

鹤妈妈一声长鸣，它的孩子们纷纷而应，回到妈妈身边，那是母对子的慈爱，子对母的依赖，妈妈的鸣就是爱的信号。我家里有好酒，我们一起分享一下吧，就是一种朋友的情怀。这些都集中体现了一个“善”的回荡。这就是《易经》和人类的第一种关系。

二、是“夫与妻关系”-同人(九五)——突出“真”

同人。先嚎啕而后笑。子曰：君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。

这里十分形象地描述了学习《易经》与运用《易经》的苦与乐，学习《易经》的时候感觉很难懂，痛苦到要嚎啕的程度，当你真正进入到《易经》之中，学到了很多规律、方法、智慧的时候，运用《易经》的道理解决实际的时候，往往问题会迎刃而解，终于有笑的面容出现了。如果你能真正与《易经》融为一体，同心同德，那将会产生出无比强大的力量。你随时随地能用《易经》的道理与人沟通，那么，对方就会象闻到了兰花的芳香一样，是那样的清爽、那样的原意接受。这就是《易经》和人类的第二种关系。

三、是“茅草与祀品的关系”-大过(初六)——突出“呵护”

初六，藉用白茅，无咎。子曰：苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有?慎之至也!夫茅之为物薄而用可重也。慎斯术也。以往，其无所失矣!

在现代生活中，我们都有这样的经验，就是在运输贵重物品的时候，我们都要做一个完善的包装，把物品保护好，以免对贵重物品造成损伤，这就是“藉用白茅”。用白茅草把贵重物品包起来，安全运输到目的地。这里把人类比作贵重物品，而白茅草就是指《易经》。《易经》有保护人类发展的功能，这就是《易经》和人类的第三种关系。

四、是“劳与谦的关系”-谦(九三)——突出“德”

劳、谦。君子有终，吉。子曰：劳而不伐，有功而不德，厚之至也，语以其功下人者也。德言盛，礼言恭，谦也者!至恭以存其位者也。

劳而不伐，有功而不德。当一个人功劳卓著的时候，《易经》会告诉你谦，有功劳而不夸夸其谈，而不显赫一时。在这个问题的处理上，盛唐名将郭子仪做的十分到位。郭子仪堪称中华千古奇人，他武则天时期的武举第一名。四十岁时任朔方节度使，手握十万精兵。安史之乱爆发后，任副宰相兼兵部尚书。收复长安后，加司徒官衔，封代国公。公元758年，进位中书令，成为真正的宰相。公元762年，他又因功进封汾阳郡王。公元779年，被皇帝尊称为“尚父”，再加太尉官衔。一生中多次被贬，多次受到小人奸臣的陷害，他都能默默承受。公元781年，郭子仪去世，朝廷赠太师官衔，谥号“忠武”。并且后世史书赞曰：“功高盖主主不疑，权倾朝野臣不忌”。

我们有几位老朋友，身为上将，年高德劭，但却丝毫没有矜持傲慢的味道，我常比他们为郭子仪。郭子仪福禄寿考俱全，是当时朝野中外都非常敬重的人。但是你要研究到郭子仪的一生，那就是“劳”而“谦”。他是四朝元老，后来安禄山造反，唐明皇逃难，唐朝的天下已经完啦，是他一手把它扶起来、把它救活的。照这种情形看，皇帝对郭子仪既敬且怕，天下是他打下来的，他不叫你做皇帝，明天你就要交班，就有这么严重。所以很多人替皇帝出主意，要皇帝收回郭子仪的兵权，免得郭子仪造反，对皇帝不利。于是皇帝就下命令，要他把兵权交出来，他马上照办，统统交了，等于现在的退伍还乡，不带一个干部，只带了几十个老弱残兵，回去种种菜、养养鱼。等到天下有事情，西羌造反，什么人都挡不住，皇帝叫他出兵，他一个兵也没有，但他一接到命令，换上军装，带着那些老弱残兵上马就走。一路走，一路收容散兵游勇，只要有只手、有条腿的他都要，就这样一路收容，编成了部队。当他把敌人打平了，皇帝叫他下来，他就把兵权交下来回家，还是那几个老弱残兵跟着他。

郭子仪是武进士出身，是经过考选录取的，可以说是正规班毕业的，很知道分寸。后来皇帝身边的太监妨忌他，挑拨皇帝下令把他父亲的坟墓都挖了，他都知道。后来连皇帝——唐明皇的孙子唐代宗——见了他，都不好意思地站起来向他道歉，不该挖了他的`祖坟。郭子仪说：“陛下不要难过，我带兵几十年，我的部下挖了人家的祖坟不知道有多少，我想我这个是报应，不要管他是谁挖的了。”当然他也很痛心，但他就那样大量——“劳”、“谦”。不过，他讲的也是真的，一个再严格的将领，带了几十年大军，军队做了多少伤天害理的坏事，挖了人家多少坟墓，这不就是果报吗?所以他说：请陛下勿以为意。实际上是皇帝跟太监商量着去挖的，他都清楚。因为“劳”、“谦”，所以他能活到八十多岁，福禄寿考，历史上找不出第二个人。他是真正做到了“劳而不伐，有功而不德”，一生对国家有那么大的功劳，自己决不认为有功劳，至少不作自我表现，所谓“天下和尚不吃荤，肚子里有素(数)”，他不自我表现而已。所以孔子说：“有功而不德，厚之至也”，这是成功的条件。这就是《易经》和人类的第四种关系。王象琪—论《易经》与人类的关系(易经入门基础)

五、是“贵与悔的关系”-乾(上九)——突出“位”

亢龙有悔。子曰：贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。

如果我们把《易经》束之高阁，他就不会发挥作用，贵而无位，高而无民。没有了易道的指引，人们就会出错，就会后悔。翻开中华历史，我们就会发现，《易经》处于贵而无位，高而无民的境地，也时有发生。这就是《易经》和人类的第五种关系。

六、是“守与弃的关系”-节卦(初九)——突出“信”

不出户庭，无咎。子曰：乱之所生也，则言语以为阶，君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成，是以君子慎密而不出也。

《易经》穷尽了世间的道理，我们做任何事情，都要以《易经》的智慧为思考问题的起点，不要试图跳出这个户庭，因为只有“不出户庭”才会“无咎”。这就是《易经》和人类的第六种关系。

七、是“正与邪的关系”-解卦(六三)——突出“盗”

子曰：作易者其知盗乎?易曰：负且乘，致寇至。负也者，小人之事也;乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。慢藏诲盗，冶容诲淫。易曰：负且乘，至寇至。盗之招也。

如果《易经》的智慧让小人盗取，就会出现“负且乘，致寇至”的现象。也就是说，一但《易经》被小人所用，也有“其利断金”的效果。这就是《易经》和人类的第七种关系。

篇2：浅析人类与生态环境的关系

浅析人类与生态环境的关系

摘 要：工业革命以来，人类运用科学技术及聪明才智，物质文明得到空前发展。然而，由于在工业社会中人为的不合理开发、利用，从而引起了生态的严重失衡，生态危机相应而生。在研究现代生态哲学中的学者就生态危机在人类文化思想中去寻找原因，其中“人类中心主义”与“非人类中心主义”是生态哲学中旗帜鲜明的对立两派，笔者从这两个主义为视角，浅析人类在生态环境中的权利义务关系。

关键词：人类中心主义；非人类中心主义；人类；生态环境

一、人类中心主义和非人类中心主义的概述

（一）人类中心主义

人类中心主义主要认为，人“天生”就是其他存在物的目的。只有有意识的人才是主体，自然是客体。价值评价的尺度必须掌握和始终掌握在人的手中，任何时候说到“价值”都是指“对于人的意义”。换言之，损害自然环境的行为之所以是错误的，是由于对环境的破坏将会危及他人的生存。根据其对人的利益的强调程度及其对大自然所抱的态度的差异，现代人类中心主义又可区分为强式和弱式两种。

一方面，强人类中心主义主张，人由于是最高级的存在物，因而其一切需要都是合理的，可以为了满足自己的任何需要而毁坏或灭绝任何自然存在物；而且自然存在物的价值不是客观的，而是由人主观给予定义：对人有价值还是没有价值。另一方面，弱人类中心主义认为，应该对人的需要作某些限制，在承认人的利益的同时又肯定自然存在物有内在价值。

（二）非人类中心主义

随着环境污染、生态破坏的不断加深，人类日益深感人类中心主义的片面性和局限性，并把当今生态危机归咎于人类中心主义的生态观。于是，非人类中心主义应运而生。这一理论包括动物解放论、生命中心论和生态中心论等观点。

1.动物解放论和动物权利论

前者主要由辛格提出。他认为动物也具有感受痛苦和愉快的能力，因此，动物应从人那里获得“平等的关心”的道德权利。后者以美国的雷根为代表，认为人和动物都具有“生命的主体”的各种特征，如“期望”、“愿望”、“感觉”等，所以动物也是生命的主体，也具有道德权利。

2.生物中心论

这种观点认为，自然界是一个相互依赖的系统，人只是其中的一个成员，因此人并非天生比其它生物优越，所有有机个体都是生命的目的中心。

3.生态中心主义

这种理论力图站在整体主义的立场，把生态系统当做一个独立的整体而非有机个体的“堆放仓库”来理解，强调生物之间的相互联系、相互依存，以及由生物和无生物组成的生态系统的重要性。

二、人类中心主义和非人类中心主义的辨析

马克思辩证唯物主义告诉我们，一切事物都是对立统一的。人源于自然，但是人不仅是自然的人，也是社会的人，人类中心主义和非人类中心主义正是割裂了人的最根本的两个属性，即自然性与社会性。

从一方面来说，人类中心主义认为在人与自然的价值关系中，只有有意识的人才是主体，自然是客体。正是由于它过分人的社会属性，强调人的利益，才缺乏对人类赖以生存的自然宇宙的关爱。但是人作为自然界的一部分，人就和自然互为对象、相互依存。可以说，人类中心主义比起人和自然的基本关系是一种”对象性关系”而言，是倒退了的学说。例如，在生活中，人类对动物宠物随意地丢弃，使得被遗弃的动物离开了人类的驯养以后无法在社会中生存，即动物宠物的生存与否是掌握在人类判别其有否利用价值之中的，若对人已无利用价值了，人类就可以丢弃、可以虐待或着让其自生自灭，这些做法显然是对生命的漠视，缺乏对自然的关爱，这是要受到道德的谴责，甚至会遭到自然的报复的。

另一方面，非人类中心主义片面强调了人的自然属性，把人淹没于自然，人同自然界中的其他动物一样了，那么人就必须遵从自然界中物种生存的弱肉强食、适者生存的自然规律，无视人类社会法律和道德，人类世界将会变得无序野蛮，也意味着人性的泯灭与人类文明的倒退。举一个简单的例子，医学上经常会利用小白鼠做各种的科学研究，这些都激起了很多动物保护组织的强烈反对，但是，笔者认为，作为地球上最高级的动物人类，该等的科学实验是为了更好地为人类的发展而开展的必要的'科学活动，如果像非人类中心主义动物解放论所强调的，动物也具有感受痛苦和愉快的能力，也有从人那里获得“平等的关心”的道德权利，所以这些实验都不能使用小白鼠来作为被试了。那么难道我们真的要用人体作为活体被试吗？难道这不是违背了人类最基本的道德规范吗？这不是人类文明的倒退吗？

三、两种生态哲学主义的启示――走可持续发展的道路

从以上的两种生态哲学主义的视角，我们可以得到一些启示，就是人作为生态系统的调控者和协同进化者，可不可以既能满足社会发展的需要，但是也能与自然生态系统保持良好的互为促进发展的关系呢？这不禁让人想到了走可持续发展的道路。

可持续发展可以定义为这样的发展，即“既满足当代人需求又不损害后代人满足自身需求的能力的发展。”这一定义包括如下两个概念，一是需求概念，特别是全世界穷人的基本需求应赋予压倒性的优先权，这是可持续发展的主要目标，这个从人类中心的角度来切入的话，可以说为了满足自己的发展需要而利用对人类来说“有价值”的存在物；二是约束概念，强调技术状况和社会组织对环境满足眼前和将来需要的能力施加的限制，我们可以从非人类中心主义中切入，这是站在整体主义的立场，任何生物都起源于一个共同的进化过程，面对着相同的自然环境，共享着自然资源，人和人以外的一切生物都属于自然界系统的一个组成部分。可持续发展强调把环境保护作为发展进程的一个重要组成部分，作为衡量发展质量、发展水平和发展程度的客观标准之一。此外，可持续发展还强调人与人关系的公平性。一是代际公平，二是代内公平。

可以看出，可持续发展要求人们必须彻底改变对自然界的传统态度，建立起新的伦理道德和价值标准，不再把自然界看作是被人类随意盘剥和利用的对象，而看作人类生命的源泉和价值的源泉。人类必须学会尊重自然、保护自然，把自己当作自然的一员，与之和谐相处。

参考文献：

[1]胡茹.浅析当今生态危机的根源与出路[J]淮海工学院学报（社会科学版），2011.9（13）：115-117.

[2]韩东屏.非人类中心主义环境伦理是否可行[J]浙江社会科学，2001.1：100-102.

篇3：现代科技与人类的关系

现代科技与人类的关系

In the modern time, the growth of technology is increasingly developed. More and more people don’t use their brains when there is no need to use other instruments. Too much people use technology so that people are lazier and less healthy than before. They rely on technology too much.

在当今时代，技术发展得越来越发达了。在没有必要使用其他工具时，越来越多的人不使用自己的.大脑了。太多的人使用技术使得他们比以前懒惰和不健康。他们过分依赖技术。

Some believe that modern technology shorten the distance of human. For instance, people all use cellphone to call friends or family, or computer to search information, or use QQ, MSN, twitter, blog etc. These modern instruments shorten the distance between human.

有些人认为，现代技术缩短了人与人之间的距离。例如，人们都用手机打电话给朋友或家人，或用计算机检索信息，或用QQ，MSN，推特，博客等。这些现代工具缩短了人与人之间的距离。

However, others think that it’s just the reverse. Technology makes people use less face-to-face communication. The contact in real life is less and less. People do less interaction to each other. In the long term, people will get depressed without enough communication.

然而，其他人则不这么认为。科技使得人们越来越少地面对面交流。在现实生活中的接触越来越少。人们之间的互动也越来越少。遇见别人的人越来越少。从长远来看，没有充足的交流，人们会变得抑郁。

As far as I’m concerned, modern technology provides convenience to people. It makes people easily to get information. Only could we use it correctly, it does much contribution to us.

就我而言，现代科技给人们提供了方便。它使人们更轻易地获取信息。只有我们能正确地使用它，它才能真正为人们服务。

篇4：微生物与人类关系的重要性

微生物与人类关系的重要性

第一章 绪论

一、填空题

1、微生物与人类关系的重要性，你怎么强调都不过分，微生物是一把十分锋利的双刃剑，它们在给人类带来 的同时也来来 。

2、1347年的一场由 引起的瘟疫几乎摧毁了整个欧洲，有1/3的人（约2500万人）死于这场灾难。

3、SARS在我国一些地区迅速蔓延，正常的生活和工作节奏严重地被打乱，这是因为SARS有很强的传染性，它是由一种新型的 所引起。

4、微生物包括： 细胞结构不能独立生活的病毒、亚病毒（类病毒、拟病毒、朊病毒）；具 细胞结构的真细菌、古生菌；具 细胞结构的真菌（酵母、霉菌、蕈菌等）、单细胞藻类、原生动物等。

5、世界上第一个看见并描述微生物的人是__ ___商人__ ___。

6、微生物学发展的奠基者是___ 的 ____，他对微生物学的建立和发展作出卓越的贡献，主要集中体现_____、____和__ ___。

7、公元6世纪（北魏时期），我国贾思勰的巨著“ ”详细地记载了制曲、酿酒、制酱和酿醋等工艺。

8、被称为细菌学奠基者是__ __国的_____ ____，他也对微生物学建立和发展作出卓越贡献，主要集中体现_______和__ ____。

9、20世纪中后期，由于微生物学的 、等技术的渗透和应用的拓宽及发展，动、植物细胞也可以像微生物一样在平板或三角瓶中分离、培养和在发酵罐中进行生产。

10、目前已经完成基因组测序的3大类微生物主要是 、及 。

二、选择题

1、当今，一种新的瘟疫正在全球蔓延，它是由病毒引起的（ ）。

（1）鼠疫 （2）天花 （3）艾滋病（AIDS） （4）霍乱

2、微生物在整个生物界的分类地位，无论是五界系统，还是三域（domain）系统，微生物都占据了（ ）的“席位”。

（1）少数 （2）非常少数 （3）不太多 （4）绝大多数

3、微生物学的不断发展，已形成了基础微生物学和应用微生物学，它又可分为

（ ）的分支学科。

（1）几个不同 （2）少数有差别 （3）许多不同 （4）4个不同

4、公元9世纪到10世纪我国已发明（ ）。

（1）曲蘖酿酒 （2）用鼻苗法种痘 （3）烘制面包 （4）酿制果酒

5、安东・列文虎克制造的显微镜放大倍数为（ ）倍，利用这种显微镜，他清楚地看见了细菌和原生动物。

（1）50～300 （2）10左右 （3）2～20 （4）500～1000

6、据有关统计表时，20世纪诺贝尔奖的生理学或医学奖获得者中，从事微生物问题研究的就占了（ ）。

（1）1/10 （2）2/3 （3）1/20 （4）1/3

7、巴斯德为了否定“自生说”，他在前人工作的基础上，进行了许多试验，其中著名的（ ）无可辩驳地证实：空气中确实含有微生物，它们引起有机质的腐败。

（1）厌氧试验 （2）灭菌试验

（3）曲颈瓶试验 （4）菌种分离试验

8、柯赫提出了证明某种微生物是否为某种疾病原体的基本原则――（ ）。

（1）巴斯德原则 （2）柯赫原则 （3）菌种原则 （4）免疫原理

9、微生物基因组序列分析表明，在某些微生物中存在一些与人类某些遗传疾病相类似的`基因，因此可以利用这些微生物作为（ ）来研究这些基因的功能，为认识庞大的人类基因组及其功能做出重要贡献。

（1）模式生物 （2）受体 （3）供体 （4）突变材料

10、我国学者汤飞凡教授的（ ）分离和确证的研究成果，是一项具有国际领先水平的开创性成果。

（1）鼠疫杆菌 （2）沙眼病原体 （3）结枋杆菌 （4）天花病毒

三、是非题

1、微生物是人类生存环境中必不可少的成员，有了它们才使得地球上的物质进行循环，否则地球上的所有生命将无法繁衍下去。

2、由于现代生物技术的应用，尤其是基因治疗和基因工程药物的产生，许多已被征服的传染病，例如：肺结核、疟疾、霍乱、天花等，不可能有“卷土重来”

之势。

3、当今研究表明：所有的细菌都是肉眼看不见的。

4、微生物学家要获得微生物的纯种，通常要首先从微生物群体中分离出所需的纯种，然后还要进行培养，因此研究微生物一般要使用特殊的技术，例如：消毒灭菌和培养基的应用等，这也是微生物学有别于动、植物学的。

5、巴斯德不仅用曲颈实验证明微生物非自然发生，推翻了争论已久的“自生说”，而且做了许多其他重大贡献，例如：证明乳酸以酵是由微生物引起的，首次制成狂犬疫苗，建立了巴氏消毒法等。

6、细菌学、真菌学、病毒学、原生动物学、微生物分类学、发酵工程、细胞工程、遗传工程、基因工程、工业微生物学、土壤微生物学、植物病理学、医学微生物学及免疫学等，都是微生物学的分支学科。

7、微生物学的建立虽然比高等动、值物学晚，但发展却十分迅速，其重要原因之一，动、植物结构的复杂性及技术方法的限制而相对发展缓慢，特别是人类遗传学的限制大。

8、微生物学与迅速发展起来的分子生物学理论和技术以及其他学科汇合，使微生物学全面进入分子研究水平，并产生了其分支学科“分子微生物学”。

9、在基因工程的带动下，传统的微生物发酵工业已从多方面发生了质的变化，成为现代生物技术的重要组成部分。

10、DNA重组技术和遗传工程的出现，才导致了微生物学的许多重大发现，包括质粒载体，限制生内切酶、反转录酶等。

四、名词解释

1、微生物学

2、微生物学

3、分子微生物学

4、细胞微生物学

5、微生物基因组学

6、自生学

7、SARS

8、巴斯德消毒法

五、简答题

1、按照分子分类方法，生物可分为几个大的类群？

2、微生物有哪五大共性？

3、用具体事例说明人类与微生物的关系。

4、微生物的最基本特性是什么？为什么？

5、简述科赫对微生物学的主要贡献。

六、思考题（本章思考题可在期末最后完成）

1、为什么微生物学比动、植物学起步晚，但却发展非常迅速？

2、简述微生物学在生命科学发展中的地位。

3、试述微生物学的研究发展前景。

4、用一个具体事例说明人类与微生物的关系，为什么说微生物是人类的敌人，更是我们的朋友？ （建议将一些具体事例延伸成为展板制作的题目）

5、为什么说巴斯德和柯赫是微生物学的奠基人? （请不要简单罗列二个人的工作，而应该对他们的工作及意义进行评论）

习题 答 案

一、填空题：

1、巨大利益 残忍破坏；2、鼠疫杆菌；3、病毒；4、无 原核 真核；5、荷兰 列文虎克；6、法国 巴斯德 微生物生理 免疫 病原微生物学；7、齐民要术；8、德国 柯赫 细菌学 微生物研究技术 9、消毒灭菌 分离培养；10、模式微生物、极端微生物、医用微生物

二、选择题：

（3）、（4）、（3）、（4）、（5）、（4）、（3）、（2）、（1）、（2）

三、是非题

√、×、×、√、√、×、√、√、√、×

四、名词解释

1、微生物：一般用肉眼看不清楚的生物。

2、微生物学：研究肉眼难以看清的称之为微生物的生命活动的科学，分离和培养这些微小生物需要特殊技术。

3、分子微生物学：在分子水平上研究微生物生命活动规律的科学。

4、细胞微生物学：重点研究微生物与寄主细胞相互关系的科学。

5、微生物基因组学：研究微生物基因组的分子结构、信息含量及其编码的基因产物的科学。

6、自生学：认为一切生命能够从无生命的物质自然产生。

7、SARS：由冠状病毒引起的严重呼吸道综合症。

8、巴斯德消毒法：用较低温度抑制食品中微生物生长而延长其保存期的措施。

篇5：动物与人类生活的关系

动物与人类生活的关系

一、教学目标

1、参与调查动物在人们生活中的作用。

2、举例说出现代生物科学技术-----生物反应器、仿生在人类生活和社会发展中的作用。

3、关注科学、技术和社会的关系。

二、重点和难点

重点：鼓励学生积极参与调查动物在人们生活中的作用的实践活动，培养实践能力。

难点：调查活动的组织、开展与落实。

三、课前准备

教师：准备写有调查活动内容提示的幻灯片。学生：收集生物反应器、动物与仿生的有关资料。

四、课时分配

两个课时

五、教学设计

学习内容

学生活动

教师活动

动物在现代生物科学技术发展中的.作用

1、动物与生物反应器

2、动物仿生

阅读探讨课文资料分析的讨论题；阅读讨论有关动物与仿生的内容，提出疑问，相互交流，分析动物在现代生物科学技术发展中的作用。

参与小组讨论，并进行适时的启发和点拨。鼓励学生积极提出疑问，学会交流，学会倾听。通过学生的交流，引导学生分析动物在现代生物科学技术发展中的作用。

调查动物在人们生活中的作用

以小组为单位进行讨论并制定调查计划，编写好调查提纲，并在课上进行交流，小组之间对展示的调查计划进行质疑和评价，从而完善各组的调查计划。

课外调查。各组同学根据分工，认真收集材料，做好调查记录。

调查报告交流会（第二课时）。各组叙述展示各自的调查报告，并与其他组进行交流。

调查报告展览。课后各组整理调查报告及图片资料，以板报形式展出，同学之间互相观摩，从中吸取知识与经验。

幻灯展示调查内容提示，鼓励学生自主确定调查内容，参与小组讨论，巡视、指导学生编写好调查计划。在交流调查方案时，鼓励学生质疑，相互评价，完善调查计划。教师强调调查时应注意的安全问题。

教师在交流展示中起引导、帮助的作用，对学生的发言进行鼓励，增强学生的自信心。师生共同总结动物与人类关系。

篇6：人类与自然的关系议论文

人类与自然的关系议论文

人类大于自然还是自然大于人类？这是个很平常的问题，有着两种平常的答案，一种是自然大于人类，一种是人类大于自然。

事实上人类无时无刻不在讨论征服自然，呵呵！那些无知的人们啊！他们应该记住人类援永远不是自然的.对手。

众所周知，水滴是不能用来代替大海的！正如人类的智慧是不能与大自然的智慧相比的！

人类的智慧飞上了太空，可在自然看来！人类上下翻飞的巨大空间不过是咫尺之间罢了！我们的航天飞机在自然看来不过是个非常简单的玩具。

人类的智慧发明了很多工具，开采了很多煤矿，石油，天然气，可谁能断言，这些矿坑不是人类自己挖的陷阱呢！

人类的智慧看到了模糊的自然，而自然早看清了人类，孰不知，我们只是自然观察自己的工具罢了，我们实际上就是自然的一部分。那里有资格去征服它！

或许我们只是演员，而大自然才是真正的导演，它唤醒我们是为了让我们表演一场，而我们表演完了。它就会叫醒其他演员，来代替我们，人类不也是从非生命开始的吗？

人类啊！觉醒吧！我们对自然不能有征服之心！只有珍惜自然，爱护自然，我们才能长期立足于地球之上！

篇7：浅述藻类与人类的关系

浅述藻类与人类的关系

1 藻类的概述 藻类一般都具有进行光合作用的色素,能利用光能把无机物合成有机物,供自身需要,是能独立生活的一类自养原植体植物.

作 者：李建松 Li Jiansong  作者单位：山东省即墨市龙山中学,266205 刊 名：中学生物学 英文刊名：MIDDLE SCHOOL BIOLOGY 年，卷(期)：2009 25(2) 分类号：Q98 关键词： 

篇8：浅谈大气污染与人类健康、疾病的关系

浅谈大气污染与人类健康、疾病的关系

大气是人类生存的.重要环境之一、大气的正常成分是保持人体正常机能和健康的必要条件.临床统计资料表明,很多疾病的发生与大气环境和气候有直接关系,本文对大气污染的主要途径,如自然污染、人类活动以及气象条件对污染的影响进行了探讨,浅析了大气污染对人类健康,人类疾病的关系,旨在唤起人们对大气环境保护的重视.

作 者：张秀荣  作者单位：胜利石油管理局社会保险管理中心 刊 名：中国科技财富 英文刊名：FORTUNE WORLD 年，卷(期)：2009 “”(8) 分类号：X5 关键词：大气   污染途径   影响人类  

篇9：试论人类与环境关系的演变

试论人类与环境关系的演变

该文从环境哲学的高度,并从科学技术的.发展和应用对人类与环境关系的影响和作用的视角出发,首先分析了人类与环境关系的基本内涵及人类与环境之间所结合成的动态系统,最后,主要对人类与环境的关系历史演变的主要阶段及未来趋势进行了探讨.

作 者：王树恩 陶玉柳  作者单位：天津大学,科技与社会研究中心,天津,300072 刊 名：自然辩证法研究  PKU CSSCI英文刊名：STUDIES IN DIALECTICS OF NATURE 年，卷(期)：2005 21(2) 分类号：X22 X24 关键词：人类   环境   关系、演变   趋势  

篇10：动物与人类生活的关系教案

学习目标：

1、参与调查动物在人类生活中的作用。

2、举例说明现代生物科学技术：生物反应器、仿生在人类生活和社会发展中的作用。

3、关注科学、技术和社会的关系，形成热爱科学、关注生命的美好情感。

一、情景导入

列举说己的日常生活中与动物相关的活动。动物与人类的生活息息相关。那么，你想进一步了解身边的生物吗？你知道生物仿生的奇迹吗？你了解高科技生物工程的创举吗？(创设问题情景，激发学生的求知欲)

二、自主探究，合作交流

学习任务一：知道动物与人类的生活息息相关。

小组内交流自己的调查报告，结束后，推举部分学生就“动物在人们生活中的作用”进行班内展示：

提示：

①食用动物具有很高的营养价值，如牛肉、羊肉、鱼类等；

②动物在娱乐和旅游中的作用；

③动物在医药保健中的作用；

④列举一日生活中与人有直接或间接关系的动物；

⑤农村养殖业的意义和前景。

学习任务二：探讨动物在现代生物科学技术发展中的应用

1、教师引导学生阅读课文第P50－51页，并完成以下问题：

(1)什么是生物反应器？

(2)利用生物反应器来生产人类所需的物质有哪些好处？

(3)利用生物反应器只能生产药品吗？还可以生产哪些物质？

(4)课文中有关动物与仿生的实例，你能解释吗？

(5)你还知道哪些动物与仿生的实例？

(6)你认为进行仿生研究需要哪些方面的科学知识和技能？

2、各小组选出代表发言，全班进行交流，并得出结论，动物在现代生物科学技术发展中有着重要的作用。

3、你认为进行仿生研究需要哪些方面的科学知识和技能？请列举仿生学方面的成功事例。小组成员先进行思考，然后进行讨论。

三、系统

动物在与人类生活中的关系，你有哪些收获？得到了哪些启示？

五：诊断：

1、选择题：

①下列关于生物反应器的叙述，不正确的是：

A只能生产一些药品 B产品的作用效果显著（或者活性高）

C生产成本低，效率高 D设备简单，能减少工业污染和环境污染

②下列属于动物在旅游和娱乐中的作用的是；

A乳房生物反应器B赛马、打象球、斗牛、演马戏

C仿生研究D蚕吐丝、丝织绸、绸制衣服

③科学家通过对动物的认真观察和研究，模仿动物的某些结构和功能来发明和创造各种仪器设备，这就是：

A生物反应器B仿生

C仪器制造D学习行为

④北京8奥运会主会场的建筑被称为“鸟巢建筑”，下列关于“鸟巢建筑”的说法中，正确的是：

A“鸟巢建筑”是一种生物反应器

B“鸟巢建筑”利用了仿生学的原理

C“鸟巢建筑”美观但是不够耐用

D“鸟巢建筑”为危险建筑

二、非选择题：

1、通过调查我们知道，动物可以为人类，，。

2、利用生物反应器来恒产人类所需要的某种物资，好处有：

、、。请你想象一下，如果以动物乳房为主要“生产车间”的新兴产业得以发展，其意义可概括为：。

篇11：动物与人类生活的关系教案

本课选自人教版八年级生物上册第五单元第三章第二节。本节课是就前一节认识了动物在自然界中的作用的基础上,对动物与人类生活的关系做进一步了解;同时关注生物科学与人类生活的关系。

教学目标

1、知识与技能:参与调查动物在人们生活中的作用:举例说出“生物反应器”“仿生”在人类生活和社会发展中的作用;关注科学、技术和社会的关系。提升学生收集资料、处理信息、概括总结和表达交流的`能力。

2、过程与方法:通过教师引导、学生探究、自主学习的方式进行教学。

3、情感态度价值观:使学生自觉形成关爱和保护动物的意识。

教学重点:认识动物在人类生活中的作用

教学难点:组织调查、查阅资料及交流表达的过程。

教学设计思想

本节课依据“面向全体学生,提高生物科学素养,倡导探究性学习”的课程理念,结合我校的“目标引领、自主学习、教师释疑、当堂反馈”的教学模式进行讲授,同时大胆的整合教材,把“动物与仿生”知识提到“动物与生物反应器”前面来讲,使知识衔接更加紧密、流畅。本节课的重点是通过学生调查认识动物在人类生活中的作用,因此课前布置学生进行调查活动,课上进行展示、交流。使学生真正走进社会,实现学以致用的教学目的。此外,“动物与生物反应器”、“动物与仿生” 等内容主要侧重这些技术与人类生活的关系,其中的原理只稍加讲解即可,不做深研究。

课前准备

教师准备:制作PPT课件

学生准备:调查、查阅资料等,制作幻灯片及其他形式的调查总结。

课型:新授课

课时分配:1课时

导入新课

出示人与动物和谐相处的图片引出课题. 观看图片

教学过程

动物在人们生活中的作用

(1)衣、食、行、用方面的作用

(2)在医药保健方面的作用

(3)在娱乐、观赏方面的作用

(4)在文学艺术方面的作用

(5)传播疾病等有害的方面

教 师 活 动

1、组织各小组汇报、展示一周前布置的“动物在人们生活中的作用”的调查成果。对学生的调查过程及结果给予肯定和鼓励,增强学生的自信心;在学生总结的基础上查缺补漏,全面分析动物与人类生活的关系。

2、让学生用一个词来形容动物与人类的关系。然后老师指出动物与人类是平等的伙伴关系,甚至有人说动物是人类的老师。引出“动物与仿生”的知识。

学 生 活 动

1、各小组采取各种形式汇报、展示调查成果,并在黑板上总结出动物在人们生活中的作用。

2、学生来形容动物与人类的关系。

动物与仿生

教 师 活 动

1、让学生自学课本上的“动物与仿生”的知识并讨论有关的仿生问题。参与学生讨论,进行适时的启发和点播。

2、出示相关问题让学生解决,检测学生的自学效果。

3、让学生谈谈还知道哪些动物与仿生方面的知识。

学 生 活 动

1、自学、讨论“动物与仿生”的知识,了解动物与仿生的应用及发展前景。

2、解决老师出示的实际问题,检测自学效果。

3、谈论自己知道的动物与仿生方面的知识,与大家一起分享。

动物与生物反应器

教 师 活 动

1、动物与我们的生活发生各种各样的联系,人类对动物的利用也朝着高效和更加尊重的方式发展,其重要方式之一就是利用“生物反应器”。引出动物与生物反应器知识。

2、提出“什么是生物反应器?”让学生带问题自学课本内容,说出此概念。

3、出示资料分析,让学生阅读,小组讨论老师提出的问题。

4、对学生进行关爱和保护动物的教育。

学 生 活 动

1、带问题自学课本内容,回答问题。

2、阅读资料分析、讨论老师提出的问题,全班进行交流。

3、看图片,谈感受,使情感得到升华。

小结

教师活动

请学生谈收获和对未来的畅想

学生活动

学生回顾当堂知识,展望未来

当堂反馈

教师:出示相关的练习题,检测学习效果。

学生:运用所学知识解决问题。确立全面发展的思想。

拓展延伸

篇12：论科技进步与人类道德的关系

论科技进步与人类道德的关系

科技进步与人类道德是一种相互影响的关系.科学技术作为一种最活跃,最革命的.生产力,是推动道德进步的伟大动力.科技的发展能扩大伦理道德领域,促进社会道德的变革,提高社会道德水平.进步开放的伦理道德氛围有助于科学的健康发展,封闭、保守、反动的伦理道德会阻碍和窒息科学发展.

作 者：杨建萍  作者单位：山东烟台大学,山东,烟台,264005 刊 名：山西高等学校社会科学学报 英文刊名：SOCIAL SCIENCES JOURNAL OF COLLEGES OF SHANXI 年，卷(期)：2002 14(8) 分类号：B82-057 关键词：科技进步   伦理   人类道德   关系  

篇13：论科技进步与人类道德的关系

论科技进步与人类道德的关系

科技进步与人类道德是一种相互影响的关系.科学技术作为一种最活跃、最革命的.生产力,是推动道德进步的伟大动力.科技的发展能扩大伦理道德领域,促进社会道德的变革,提高社会道德水平.进步开放的伦理道德氛围有助于科学的健康发展,封闭、保守、反动的伦理道德会阻碍和窒息科学发展.

作 者：郭秀红  作者单位：山东省青年管理干部学院科研处,山东,济南市,250014 刊 名：工会论坛-山东省工会管理干部学院学报 英文刊名：TRADE UNIONS' TRIBUNE(JOURNAL OF SHANDONG INSTITUTE OF TRADE UNIONS' ADMINISTRATION CADRES) 年，卷(期)：2004 10(2) 分类号：B82-057 关键词：科技进步   伦理   人类道德  

篇14：人类和环境的关系作文

我们同处一个星球，我们都有一个共同的家。

“爱护地球，爱我们的家”不是一句空话，不是一句口号，而是我们发自内心的呼喊。

让我们再看看这个曾经正在并且还要养我们的星球吧！刀已经满目疮痍，不忍瘁睹，她曾经是多么的美丽动人啊！可是我们这些不孝的子孙却把她这样地蹂躏。

我们来自于自然，本属于自然，可是我们却总想着有一天驾凌于自然。我们一错再错，越走越远！

当我小的时候，我可以在村前的小河里垂钓、游泳。然而我现在只能去鱼塘里垂钓，游泳池里游泳。

当我小的时候，野里有甲鱼、螃蟹，我们唾手可得，然而现在真正野生却是奇货可居。

两年前，我去扬州。一路飞驰的列车上，我极目远眺，一幢幢楼房拔地而起，可悲的是，我没有找到哪怕一条清澈的小河。

是不是我们只在酣梦中才可见到蓝色的大海，是不是我们只有在幻想中才可以找到儿时的美景？是不是我们从来只会搬起石头砸自己的脚，是不是只有在走投无路时，我们才会在绝望里回忆从前的蠢举？！

亲爱的朋友，问问我们自己：我们能为这个家做点什么？

问问我们自己：们应该为这个家做点什么？

问问我们自己：们现在该为这个家做点什么？

问问我们的朋友：你能为这个家做点什么？

篇15：中班科学公开课教案《人类与树》

中班科学公开课教案《人类与树》

活动目标：

1.让幼儿初步了解植物与人类的关系，培养幼儿的环保意识。

2.了解保护树木的有关知识和具体办法。

活动准备：

1.录像机、录像带、电视机。

2.森林挂图和活动雨点图片。

活动过程：

1.观看录像，让幼儿知道茂盛的森林给我们带来美好、舒适的环境。

2.引导幼儿讲述树木与人类的关系。

树爷爷的独白（出示森林挂图）。小朋友们好！我是树爷爷，我的本事可大了。下大雨的时候（出示雨点图片），雨水很快很快地落下来，我用树枝一挡，雨水就慢慢地落到地上，同时树叶喝掉一部分水（把雨点图片插入挂图上的.树叶内），这样，落到地上的雨水就少了。地上还有许多落叶，又喝掉一部分水（把雨点图片插入挂图上的落叶内），这样，雨水就变得又少了，然后慢慢地渗到泥土里。泥土里的树根又能喝些水（把雨点图片插入挂上的树根中），并且紧紧抱住泥土，不让泥土被水冲走。我们树木呀，就像一块非常非常大的海绵，让很快很快地落下来的雨水流速减慢，又把许多的水喝掉了，这样流到河里的水就少了。

提问：树爷爷有什么本领？

3.教师：瞧，树爷爷怎么哭了？为什么呢？请看录像。

4.观看录像，让幼儿知道住在长江上游的树爷爷和伙伴们被人砍掉了。

5.提问：树爷爷为什么哭？后来会发生了什么事情？

6.接着观看特大洪水灾害的录像，让幼儿知道砍伐树木造成的后果。

7.提问：发生了什么事情？为什么会发生大洪水？

小结：住在长江上游的树爷爷和伙伴们被人砍掉了。夏天因为连续下雨，许多许多雨水很快很快地落到地面上，又很快很快地流到河里，这样，河里的水越来越多了。没有树爷爷，许多泥土也随着雨水一起流到河里，河里的水就涨起来了，就形成了大洪水。

8.讨论如何保护树木。

种植小树苗，给树苗浇水、施肥、捉害虫、修剪叶子，不乱折树枝，不爬树，不在树身上乱刻，不在树身上拉绳子晾衣物、荡秋千等，减少环境污染。

9.游戏：种植小树苗。

篇16：树-人类的朋友作文

树-人类的朋友作文

砂子天华寄宿制实验小学 五（一）班 郑文瑾每次，在回家的路上，都可以看见洞井河下面的树垂弯了，或是断了，看到这样的场景，我真是悲痛万分呀！如果你想看到以前那枝叶茂盛的树可以说是难上加难！现在，我就给你们讲讲这个故事吧！原来的树是挺拔高大，千枝万叶，这些树耸立在洞井河边，它们一个个昂首挺胸，像军容威武的战士那样，守卫着我们的洞井河，太阳照在一排排树上，闪耀出奇异的金属般的光芒，那般辉煌，那般威武，简直是一朵朵瑰丽的霞，一蓬燃烧的火，再看那成千上万高大松树，褐色的树干，粗粗的`，笔直笔直，那些松叶绿得天真、绿得可爱，像一把张开的绿绒大伞，为人们遮挡着烈日，贡献着自己的一切。唏唏呖呖、唏唏呖呖，天下起了蒙蒙细雨，树木们都吮吸着甘露，雨过后，树在明媚的春光下孕育着新的生命力，又长出嫩绿的新叶，一派生机……现在跟以前真相差太远了，树木都垂弯了腰，低下了头，在那唉声叹气，它们多么希望人类不要破坏它们呀！让它们继续生长着。就是因为太多太多的人把它们砍下来，带回家做柴浇：煮饭、炒菜，使它们过早地结束了自己的生命，我要告诉那些不爱护花草树木的人们，它们也有自己的生命呀！它们还要继续生长着，长出粗壮的枝干，茂密的叶子，为人类造福……我想：如果想要小树们回到以前那样充满生机，充满活力，必须大家齐心协力，共同努力，保护我们身边的花、草、树木，这样才能使这些植物恢复本来面貌。让我们一起努力吧！树――人类的朋友作文550字

篇17：体育教育与人类生存需要之关系

美国心理学家马斯洛提出的需要层次论，深刻地揭示出人类自身需要的本质。人类五个层次的需要与人对 体育教育的需要本身就有着内在的联系。这是体育教育本质功能的表现，无论是自我价值实现，自我尊重的需 要，还是自我安全、社交的需要，都与体育教育有着广泛的联系。

人类的生存需要除了人能动地改造物质世界以满足自身外，还有人类生存需要所反映出的客观性，人不得 不受到由人们的生存条件、生存能力、生存方式所决定的生存状态的影响和制约。人类如何生存发展，这就需 要解决人类怎样掌握生存和发展所必备的知识、技能和形成各种本领，养成良好习惯等。体育教育应在解决人 类所需的这些实质性问题上发挥出自身应有的独特作用。从目的来看，体育教育应是为人类身心健康与人的发 展服务的；从过程来看，应是一种有效地掌握体育基本知识、技术和技能体育以及卫生保健常识、技能的学习过程，是一种教与学的过程；从内容来看，应包含有人类生存与发展所需要的各种生存能力的形成与提高的内 容。

我们不仅仅在理论上认清身心培育的教育属性，而应在身心教育的实践中充分反映出具有教育属性的身心 培育活动。那种在实践中单一的运动性和活动性用来达到身心培育目的的做法以及把它简单地看作也是一种体 育教育性质活动的观念是错误的。这只能反映出我们某些体育教育工作者在认识体育教育本质问题上，还存在 着不足，具有不完全性和不深刻性，仅仅看到了体育的特殊性，没有看到教育的普遍性。

人们知道，当婴儿开始伸展四肢，幼儿开始学习走路时，表明每个人都具备基本活动的能力，它仅仅是运 动的原始状态，包涵了体育运动要素中的一些而不是全部，这还与婴儿自发的本能需要有关，并未构成内涵深 刻而丰富的科学性体育运动。它的本质理应是让人们通过一般教与学的活动过程，去掌握知识、技能以及科学 锻炼身体的方法，去学会人类生存与发展所必备的某些生活能力和本领。只有这样，才能达到体育为人类生存 发展服务的.终极目的。

体育教育过程应是一种理论、实践、再理论、实践的过程。需要把握的体育知识、技术和方法以及体育卫 生保健常识和技能运用于体育运动实践和人类生活实践中去的，这是体育教育的根本特征。

人的需要与人对体育教育的需要有着多方面的联系。随着社会的进步，体育（广义）功能也在不断拓展， 这种拓展又意味着体育教育与人们社会生活方面的联系日益加强，意味体育教育在满足人类生存与发展的需要 上，无论在广度上还是深度上都在不断地延伸。这就要求我们在体育教育发展中，充分考虑到社会需要与个人 需要的融通、物质需要与精神需要的平衡、短期与长远需要的兼容等问题。从现阶段社会发展的趋势看，我们 学校体育的着眼点应放在培养学生的生存能力、自我指导锻炼能力、体育运动能力等方面上来。其中，使学生 学会和掌握各种基本的生活技能，养成各种良好的生活习惯，无疑对于学生适应生活，更好地生活都具有重要 的现实意义。

2 体育教育在人类生存能力发展中的重要意义

体育教育过程包含着两个重点，一是人的内发性自尊、自强、自爱、自我价值实现的需要。二是人的身心 健康发展的需要。而体育教育则可通过促进学生能力发展的学习过程，使他们多方面的需要得到满足和实现。

传统体育教育注意力仅仅局限在发展学生在校期间的身体上，忽视学生各种能力的发展。要学会生存，在 体育教育中就不能仅以发展学生的身体为满足，还必须从广泛的领域，培养他们适应未来新生存环境的各种能 力，成为能够适应未来生活需要的现代人。

事实上，正确的走、站、坐、卧的姿态，良好的作息和饮食卫生，用眼和脑的卫生常识；游水能力；各种 自我防卫技巧；防火常识；基本的运动创伤救护常识和方法；交通安全常识等体育卫生保健的内容，都与人类 生存与发展的需要紧密相关。

由此可见，体育教育的目标应是长远和近期目标的统一，今后大、中、小学校体育教材内容应是丰富多样 的、有效实用的。

3 未来体育教育对人们生存方式的影响

当代体育教育同样面临着社会生产和社会各方面变革所带来的一系列挑战，工业化程度的提高，脑力劳动 量的增加；环境污染的增加；工时缩短出现闲暇时间增多；居住条件的改善，人际交流机会减少，这些现实问 题都给体育教育提出了许多新的课题。要适应未来变迁和发展的客观要求，必须对传统教材内容进行修改、筛 选和必要的补充，对教学素材进行全面改革，只有这样，才能更好地发挥体育教育在生存与发展服务中的重要 作用。

因此，健全和发展体育教育，加强体育教育与社会的联系，使它的发展和科学社会主义健康向上的生活方 式密切结合起来，具有一定的历史意义。

篇18：体育教育与人类生存需要之关系

随着人类社会文明程度的提高，现代文明病，也诱发产生了。同时，工业化程度进一步提高导致环境污染 加剧。这些由于社会发展所带来的不良结果，已在某种程度上对人类的健康与正常的生活构成潜在危害。为此 ，时代赋予体育教育以新的历史使命，并提出许多新的课题，客观上要求我们必须突破传统体育教育价值观， 从更加丰富的层面看待体育教育与人的发展以及社会发展之间关系，理应把“促进学生身体健康”的传统体育 价值观同“学会生存的必要知识和技能”这一新的教育价值观有机地结合起来，建立一种符合时代要求和现代 社会发展形势的全新体育教育价值观。

体育教育应配合学校教育，致力于解决人类更好地生存这一新课题，使体育教育更好地为满足人类生存的 多重需要和改善人类生存状态服务。

篇19：体育教育与人类生存需要之关系

美国心理学家马斯洛提出的需要层次论，深刻地揭示出人类自身需要的本质。人类五个层次的需要与人对 体育教育的需要本身就有着内在的联系。这是体育教育本质功能的表现，无论是自我价值实现，自我尊重的需 要，还是自我安全、社交的需要，都与体育教育有着广泛的联系。

人类的生存需要除了人能动地改造物质世界以满足自身外，还有人类生存需要所反映出的客观性，人不得 不受到由人们的生存条件、生存能力、生存方式所决定的生存状态的影响和制约。人类如何生存发展，这就需 要解决人类怎样掌握生存和发展所必备的知识、技能和形成各种本领，养成良好习惯等。体育教育应在解决人 类所需的这些实质性问题上发挥出自身应有的独特作用。从目的来看，体育教育应是为人类身心健康与人的发 展服务的；从过程来看，应是一种有效地掌握体育基本知识、技术和技能体育以及卫生保健常识、技能的学习过程，是一种教与学的过程；从内容来看，应包含有人类生存与发展所需要的各种生存能力的形成与提高的内 容。

我们不仅仅在理论上认清身心培育的教育属性，而应在身心教育的实践中充分反映出具有教育属性的身心 培育活动。那种在实践中单一的运动性和活动性用来达到身心培育目的的做法以及把它简单地看作也是一种体 育教育性质活动的观念是错误的。这只能反映出我们某些体育教育工作者在认识体育教育本质问题上，还存在 着不足，具有不完全性和不深刻性，仅仅看到了体育的特殊性，没有看到教育的普遍性。

人们知道，当婴儿开始伸展四肢，幼儿开始学习走路时，表明每个人都具备基本活动的能力，它仅仅是运 动的`原始状态，包涵了体育运动要素中的一些而不是全部，这还与婴儿自发的本能需要有关，并未构成内涵深 刻而丰富的科学性体育运动。它的本质理应是让人们通过一般教与学的活动过程，去掌握知识、技能以及科学 锻炼身体的方法，去学会人类生存与发展所必备的某些生活能力和本领。只有这样，才能达到体育为人类生存 发展服务的终极目的。

体育教育过程应是一种理论、实践、再理论、实践的过程。需要把握的体育知识、技术和方法以及体育卫 生保健常识和技能运用于体育运动实践和人类生活实践中去的，这是体育教育的根本特征。

人的需要与人对体育教育的需要有着多方面的联系。随着社会的进步，体育（广义）功

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篇20：论人类与环境关系的协调问题

论人类与环境关系的协调问题

摘要：随着社会经济的快速发展和人类改造环境的`主动性、积极性的不断提升,人类在获得巨大物质财富的同时,也带来了对生态环境不可逆转的破坏,从而也直接导致人类赖以生存的环境不断恶化.因此,揭示影响人类与环境协调发展的因素,正确认识环境问题形成的原因及对策,让更多的人们了解人类与环境协调发展的重要性,是我们每一个从事地理教育教学工作者的责任,更是义务.作 者：周慧霞  作者单位：河南省平顶山市卫东区教师培训中心,河南,平顶山,467000 期 刊：文艺生活・文艺理论   Journal：LITERARY THEORY 年，卷(期)：2010, (7) 分类号：X-0 关键词：人类与环境    协调    途径   

篇21：《动物与人类生活的关系》教学设计

《动物与人类生活的关系》教学设计

学习的动力来源于兴趣，课程内容和生活关系密切，趣味性强，如果能激发学生的兴趣，则学生们自觉求知的欲望就会增强。

一、教学目标：

1、知识目标：了解动物在人类生活中的作用，了解生物技术和仿生学与人类生活的关系。

2、能力培养：通过调查活动，培养和激发学生热爱生物科学。

3、情感目标：使学生认识和了解动物与人类生活息息相关，激发学生树立投身生物科学的远大志向。

二、教学设想：

学习的动力来源于兴趣，本节内容与生活关系系密切，趣味性强，如能激发学生的兴趣，则学生们自觉求知的欲望就会增强。因此，在课前安排进行一次探究活动，调查和记录在日常生活中接触和了解的动物，则会极大地调动学生的学习积极性，活跃课堂气氛，收到较好的教学效果。

三、教材分析

本节内容在于调动学生动手参与调查实践活动的能力，了解动物与人类的衣、食、住、行、用等日常生活的关系，学生查阅资料和归纳总结资料。因此，本课应以“课前调查，课上交流”为主线来组织教学，概述动物与人类生活的关系，这样，能较好的调动和培养学生的动手、动脑能力，收到较好的效果。

四、教学重点：

1、动物在人们生活中的作用。

2、生物反应器、仿生

五、教学难点：

1、“动物在人们生活中的作用”的调查方法

2、仿生

六、教学方法：

调查、讨论、归纳法

七、教具准备：

教师收集有关生物反应器和仿生学的资料等，学生收集有关动物与人类关系的资料，收集有关生物反应器和仿生学方面的资料。

八、教学过程：

1、教学过程思路：

提前一周安排学生分组调察日常生活周围常见的动物及动物制品、收集动物与人类关系的资料、调动学生积极性。

学生分组介绍课前调查体会、收集的小资料，调动课堂气氛。

教师设疑，学生分组研讨，将调查结果、收集的资料归纳回答，培养学生归纳总结、解决问题的能力。

教师、学生共同归纳，总结动物与人类生活的关系，展望生物科技发展的前景，激发学生树立远大志向。

2、教学过程：

[引入新课]

根据上节课布置同学们完成的分组调查任务，现在由各小组派代表汇报调查结果，互相交流，体会、总结动物与人类的关系。

[学生汇报]

学生代表会将他们从各个方面了解到的情况资料，如：家养动物、养殖场饲养的动物的`用途，商场内的动物制品、饮食、饭店等处调研的情况、动物园内饲养的情况、动物园内饲养的动物、家庭中饲养的宠物、药店中与动物有关的医药制品…………

(在课前的调研活动之前安排好各组目标)

[总结活动，得出结论]

先发动学生根据各组汇报的情况总结、教师在此基础上进行完善。

[资料汇报]

各组代表将他们从图书馆、资料室、报刊上了解到的有关生物科技的资料进行汇报，教师总结，通过图片示例、录像等引出生物学发展的新方向：基因工程、生物反应器、仿生学。

引导和激发学生树立热爱生物学，将来利用生物科技为人类造福的远大思想。

[课堂小结]

展望21世纪，这是生物学的世纪，生物科技：如生物反应器、仿生学的应用，为人类的发展提供了广阔的前景，进行生物科技的研究，除了生物学要学好外，其它各学科也都要打下坚实的基础，引导学生对各学科都要均衡发展。

[巩固练习]

1、潜水艇是模仿哪些动物的结构研制的?

2、萤光灯是模仿哪种动物研制的现代的社会条件下，它有什么意义?

篇22：人类与环境作文

晚上九点，训练了一天的我，做完作业，看了一会儿书，就上床睡觉了。

忽然，一道美丽的七彩光环射进了房间，我走近光环，“嗖”的一声被光速吸了进去，一会工夫被带到了拍卖会上，会场上座无虚席，人们个个骨瘦如柴。拍卖开始了，屏幕上出现了一瓶五十克的迷你纯净水，会场上一阵骚动，争先恐后地开始报价：二十，五十，一百……二百，一千……我不由得倒吸了一口凉气：“哇！小小的一瓶水，竟然卖了几千元，这到底是怎么回事呀？”还没等我反应过来，随即，屏幕上出现了一片绿色的树叶，观众们一个个瞪大眼睛，大吃一惊，嘴里不停地赞叹。我百思不得其解：“这里的人是不是疯了，一片树叶值得这么大惊小怪的？”我嘴里嘀咕着：“放学的路上，只要风一吹，满地都是树叶，红的、黄的、绿的……五颜六色的好看极了。”一旁的老人看到我奇怪的表情，从袋子里拿出一片枯黄的树叶，一边叹气，一边对我说：“以前的人们不懂得保护环境，肆意破坏生态平衡，对有害气体地排放，不及时制止，就造成了今天这样的局面。”老人边擦眼泪边忧心地说：“这物价越来越高，日子怎么过下去呀？”听了老人的话，想到平时我们在公园里摘小花，踩踏草地，乱丢垃圾，都是不保护环境的表现，脸不由得的红了。耳边的喊价一声高过一声：“一千、两千、五千……三万……”“咚！成交。”一声重重的击锤声，把我惊醒了，我吓得满身冷汗：“啊！不保护好环境是件多么可怕的事情呀。”

我要呼吁大家：“请不要随便破坏环境！好好珍惜美好的生活吧。”

篇23： 人工智能与人类作文

随着科技的发展，人工智能渗透进我们的生活中，人工智能与计算机的运用使我们的社会快速发展，这一运用虽然使我们从中获益，但我们更需要考虑其背后所隐藏的问题。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让人类相计算机一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔股后果。人类与计算机最大的不同就是人类是有情感的生物，计算机仅仅是执行机械化操作的工具。

如若人类丢失其价值观与同情心，和计算机又有什么不同？所谓价值观，即人类对于世界与人与世界关系的根本看法。它更像一杆秤去衡量我们的行为与道德准则，计算机，即使是在人工智能的辅助下也无法拥有价值观，它能重复执行程序的命令，但无法判断他们的行为是否对社会有益，而同情心，是人类对他人的关爱，是人性真善美的一种体现，人工再智能，也无法使计算机达到。

然而究竟是什么原因。竟然会使人类同化，变得和计算机一样失去价值观和同情心？其外部原因是社会的日趋浮躁，现代生活的快节奏，让人们陷入一种怪圈――金钱与利益至上。我们不否认人工智能的运用让生活变得更美好，社会更快发展，然而有人出于利益的驱使，打破了他们的道德准则一次又一次，眼中只有自己的利益，不顾自己的行为对社会的负面影响。

人类像计算机一样思考，缺少的是顾城黑夜给了我一双眼睛，我却用它来寻找光明的自由与光亮，缺少的是海子面向大海，春暖花开的温暖，缺少的是张爱玲即使只有我一个人，也要走下去的坚定与执著……这类人性光辉的缺失才是导致人类会像计算机一样思考的根本原因。

社会是由人组成的，若一个社会要更好发展，其根本在于人。我们的个人行为会影响到其他人，因此，在追求利益的同时们不要忘记本心，人工智能的出现时社会的需要，但我们万不能失去价值观与同情心，要重拾人性光辉，不被利益蒙蔽双眼，才能做时代的弄潮儿，社会的巨轮才能更好向前。

篇24： 人类与动物作文

有时候，我觉得我们人类很残酷，不断地去加害动物，猎杀，取羊皮，捕捉，囚禁，砍吃……无恶不作，难道动物们得罪了我们些什么？跟我们有什么深仇大恨？

我知道有一个事例，能足以表达出人类的残酷。有一个村子，每个月都要抓一些珍稀动物来酬神拜上天。他们捕捉熊，取熊掌，抓兔子，吃兔子肉，抓羊，取羊皮，吃羊肉，连家中的家犬也给杀了吃。看着他们杀猪，杀羊的动作，以及取出来的内脏，满地都是血，不过全都不是人类的血，而是动物们的血。煮了之后，摆上桌面的，不再是大自然中的生龙活虎动物了，而是一些给残忍的村民搞得香喷喷的一盘盘山珍海味了。看他们，杀了之后，一点内疚也没有，依然心安理得地去享用这些大自然生态中动物们的身上的一寸肉，而且津津有味！我觉得他们简直比狼来得更残忍，更恐怖！想想，吃一次，酬一次神就已经足够动物们受了，可是他们是一个月一次耶，那一年要吃多少动物才行，那么，在不久的将来，所有的动物都会灭绝，不会再生了，世界上，就只剩下人类们了。

不仅仅只有这么一个例子，还有成百上千个例子能体现出人类对动物的所作所为，可想而知，人类是一个多么让人听了会心寒的一个名称呀！

人类啊，醒醒吧！让我们都以一颗善良的心去对待动物们吧！

篇25：人类与环境作文

今天节约一滴水，留给后人一滴血。没有地球的健康就没有人类的健康，善待地球就是善待自己。拯救地球，一起动手。保护环境，从我做起。促绿色环境。做文明公民。追求绿色时尚，拥抱绿色生活。把消费限制在生态圈可以承受的范围内，让经济发展的浪潮进入绿色的河道，把绿色带进21世纪。

心动不如行动，去怨不如去劝。我是环保一员。地球是我们从后代手中借来的。破坏环境，祸及千古，保护环境，功盖千秋。与自然重建旧好。有限的资源，无限的循环。

垃圾混置是垃圾，垃圾分类是资源。垃圾回收，保护地球，举手之劳，参与环保， 拾回垃圾分类老传统，倡导绿色文明新时尚。不要旁观，请加入行动者的行列，人类若不能与其他物种共存，便不能与这个星球。保护环境，保护希望。用行动护卫家园，用热血浇灌地球，环保不分民族，生态没有国界，地球只有一个可生息的村庄——地球。保护环境是每个地球村民的责任，没有地球的健康就没有人类的健康。

珍爱自然遗产，永续山水圣景。地球是我家，人人爱护它。每人做一点，造福千万家。请人类像爱惜自己的生命一样爱护环境吧!

喝纯净的水，呼吸新鲜的空气，这需要您每时每刻爱护环境!女娲补天是过去的传说，保护环境，我们要做今天的女娲!亲近大自然，和我们的`动植物朋友和睦相处!用我们的双手，爱护地球家园。让地球阳光普照，让未来神圣美妙。杞人忧天，我忧地!——地球是我们唯一的家，像生命一样爱护它。

昨天，由于人们的无知，导致大片森林毁灭;今天，由于人们的努力，绿色又回到了我们身边;明天，我们坚信——绿色至高无上!让绿色看得见!让绿色听得见!

保护生态环境，共创美好家园!别让绿色消失时，我们才懂得去珍惜。它失去了保护，我们就失去了健康。生命自然，珍惜现在所拥有的一切，让更多的后人能健康生活，保护环境就是珍爱生命!

篇26：人类与环境作文

人与他所身处的环境是密切相关的，环境对人十分重要。俗话说“近朱者赤近墨者黑“。(标点符号使用不当，但是内容呼应了题目，强调了环境对人的影响)因此，好的环境可以感染一个人，而坏的环境可以影响一个人，让人走上歧途。我们要想健康的成长，就一定要在一个好的环境中成长。

在战国时代的孟母，因为看到孩子的生活环境不好，就连续搬迁了3次。(引用孟母三迁的故事，有力地支持观点)那时的孟子热爱学习，就”近朱者赤“，后来成为了一名儒学大师。这说明，我们身处在一个良好的学习环境，远比在一个乌烟瘴气的环境好许多。

但这里所说的”环境“并非生活条件怎么这么优越，而是周围的人的品德、道德修养怎么样。例如，那些从小生活在皇宫中的皇子，受到天下一流的教育，吃穿住行都十分优越，最终却很少成材的，大都是一代不如一代。

这是为什么呢?因为他们一般都是和宦官长大的，身边的人对他阿谀奉承，这会滋长那些皇子的傲慢。他们交的都是些坏朋友，久而久之，自然“近墨者黑”了。

我们从中可以看出，环境对人的巨大的影响。好的环境可以给人以美的熏陶、无声的改变人的性格;坏的环境却会，令人蒙蔽，甚至走向堕落之途。(对比鲜明，强调好的环境的作用)也许我们都想生活在好的环境里，但这是不可能的。当我们无法改变周围的环境时，可以改变自己。

自古以来，有许多寒门弟子，他们出身低贱，却一样取得了成功。就比如凿壁借光的匡衡，自己家境贫穷，父母也没多大文化，家庭环境不好。但他热爱读书，想尽一切办法为自己创造条件，最终获得了成功。我们也不应该抱怨自己的条件不好，我们应该多向匡衡哪样的人学习，自身环境不行，就创造出好的条件，自己拼出一个天地。

我们人可以说与环境息息相关，因此，环境对我们而言十分重要，我们要尽量处于一个良好的人文环境之中，或者，去创造一个这样的环境或氛围。我相信，我们行，我们一定行的。

篇27：与人类“斗法”作文

与人类“斗法”作文

从做蚊子的那天起，我就开始刻苦练习飞行、唱歌，但是最重要的还是扎针。妈咪告诉我，针要扎得稳、准、狠，所以，我天天苦练基本功。现在，我飞行与扎针技术已达到了“蚊界”前300强，所以，我成为了一名“间谍蚊”，专门搜集人类居住场所那些可以产卵和隐藏的地方。

今天，我被派住一个危险的三口之家，这里的男人尤其厉害，已经干掉了我们不少同胞。据可靠情报，他有5天不在。哈哈，这可是个好机会！白天，我左飞右飞，寻找合适的产卵和隐藏地点，一到晚上，我就开始“吃大餐”。我趁小学生睡觉时，疯狂地在他脸上左叮右叮，直到吃饱喝足。

头几天还挺好，可是这天，小学生发现了我，对我猛拍一掌，我一闪，他拍在了墙上。我本以为这事就此了结，可是，他却还不放弃，又对我使出“天降龙爪手”，我没能反应过来，被他抓去了一条腿。

接着，他又用另一只手使出同样的.“绝招”。我在一个坑可不会跌倒两次，我一飞冲天，闪了过去。他又对我使出“连环绝招”，却都被我一一闪过。他见打不着我，气呼呼的出去了。我以为他要放弃，没想到他居然回来了，手中还拿了个拍子。啊！是电蚊拍！他再次锁定了我，对我使出了“闪电风暴”，我惊慌失措，乱飞一通，几次都险些被电到，电蚊拍对我们蚊子来说可是挥舞着的高电压。闪了好一会儿，我要被他打中了，已经不可能闪开了，我心想完了。

可是天无绝人之路，打到我身上时，我没有感觉到剧痛，而是轻微的麻，我惊喘不定，大呼幸运！原来电蚊拍没电了，我瞄准机会飞快地从间隙中飞了出去。他几乎放弃了，把电蚊拍放下，开始写作业。我却还是忘不了那一腿之仇，于是，瞄准他的脸冲了过去。结果，他用余光看见了我，又用了一次“天降龙爪手”，我猝不及防，壮烈牺牲，享年半个秋天。

昏迷前，最后闪过脑海的念头是：“看来，与人类“斗法”，我们终究是螳臂当车，自不量力啊！”

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