广东高考语文作文

【导语】“SonnetVIP兼职”通过精心收集，向本站投稿了26篇广东高考语文作文，今天小编在这给大家整理后的广东高考语文作文，我们一起来阅读吧!

篇1：广东高考语文作文

高考语文作文(一)

《唯才是举，以利天下》

各位老师、同学们：

大家好。我发言的题目是《唯才是举，以利天下》。

齐桓公、管仲和鲍叔的故事非常感人，尤其是管鲍之交更是成为千古美谈。两人曾经各为其主，在战场上生死相搏，但后来内战结束，两人相逢一笑泯恩仇，为了齐国的共同利益，成为知己，共同辅佐齐桓公，终成一代霸业，“齐桓晋文之事”于是成为后世史家津津乐道的话题。在这其中，鲍叔知人善荐，主动让贤，管仲当仁不让，敢担重责，无疑都值得大书特书。不过，让我最心折的还是齐桓公。

在春秋时期，君与臣的关系虽然还不像战国之后那么等级森严，“君要臣死臣不得不死”，但有为而强势的君主在大臣面前无疑有着绝对主导权。齐桓公即位后，面对有着“一箭之仇”的管仲，兴兵讨伐并将其擒杀几乎易如反掌，但他却不计前嫌，不但不予追究，反而给予绝对信任，将治国之权悉数赋予，这不但体现出他胸怀广阔，而且从中可以看出他目标高远，以天下苍生为念，加上知人善用，作为一个国家领袖，可以说集众多领袖必备美德于一身。这样一个“明君”，后来能成为“五霸”之首，并非偶然。

同样的故事，在春秋时期还有另外一个版本，那就是晋平公时，祁黄羊举荐自己的仇人解狐担任南阳令，这一义举被孔子称赞为“公”。不过解狐只与祁黄羊有仇，并非与晋平公存在宿怨，因此虽然都是听从属下对仇人的举荐，齐桓公要比晋文公更为难得。

春秋战国是一个大**的年代，也是一个统治者普遍重视人才、真正能够做到不拘一格唯才是举的年代。这一用人传统在后世得到了很好的继承。例如汉末三国时期，曹操正式提出“唯才是举”的口号，他的竞争对手孙权和刘备实际上也是这样做的。蜀国的五虎将里，马超和黄忠原来都是刘备的敌人，因为刘备不计前嫌，先后归顺，为了蜀国江山浴血奋战。刘备虽是一位“仁君”，但倘若他没有“光复汉室”的伟大志向，恐怕也很难做到这一点。凡是胸怀天下的君主，既要有雄才大略，同时也需公私分明，大公无私，方能成就一番事业。

当然，我们现在身处的是社会主义新时代，传统的君臣关系不复存在。不过，古人在用人方面留下的宝贵经验，其中的合理成分并没有过时，仍须传承。当今世界风云变幻，各国综合国力的竞争归根到底来自科技实力的竞争。科学技术是第一生产力，而人才则是一个国家最宝贵的财富，科技兴国的实质是人才兴国。希望我们的各级用人单位对此有深刻的认识，多向齐桓公学习，以对民族和国家高度负责的精神，善用人才，重用人才，这样我们一定能迎来一个更加美好的世界!

我的发言完了，谢谢大家。

高考语文作文(二)

亲爱的同学们：

大家好!我今天演讲的题目是：以劳动书写人生风采。希望大家能热爱劳动，从我做起。因为劳动不仅是财富的源泉，也是追求一切幸福生活、美好理想的不竭动力。

中华民族是一个热爱劳动的民族，劳动精神自古以来就流淌在中国人民的血脉之中，去不掉、打不破、灭不了。“幸福是奋斗出来的”，个人追求的实现，离不开不懈奋斗劳动;家国复兴的使命，也只有靠劳动来成就。

然而，现实生活中，不少同学不理解劳动，不愿意劳动，乃至不尊重劳动，对劳动者冷嘲热讽、冷眼相待。有人将劳动视作负担，认为劳动是在消耗时间;有人把劳动视作任务，不妨请人“代劳”……凡此种.种，看似理由充分，实则正是没有真正领略劳动背后的价值，没有明白劳动的意义。

诚然，当今的生活条件好了，科技进步了，一些危险而繁重的工作由机器代工也无可厚非。但是，劳动所给人带来的精神与意志上的锤炼一点也不能少，热爱劳动的良好传统一点也不能丢。不劳动，怎能理解“艰难困苦，玉汝于成”的艰辛过程?不劳动，如何培养“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的思想境界?不劳动，怎能明白“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的实践意义与价值?

因此，作为新时代的青年，我们应热爱劳动，以劳动书写人生风采。首先，我们应坚定理想信念。信念是帆，劳动是桨，理想信念缺失，青春就会像无舵之舟般漂泊不定，终至南辕北辙，徒劳无功。其次，要注重方式方法，切忌打“勤奋球”，踩油门挂空档，而应找对方法，力求事半功倍。最后，要从自身做起，从点滴小事做起，把“热爱劳动”的响亮口号落到实处，从完成每一项任务、履行每一项职责，应对每一次困难中见精神。

同学们!新时代是奋斗者的时代，是诞生英雄、创造奇迹的时代。我们虽是中学生，但在平凡的生活中同样有不平凡的坚守。无论是每天的值日，还是书籍的搬运;无论是帮助同学，还是捡起地上的一片垃圾，这些都是提升我们劳动意识的最好机会。没有那么多“高大上”“高精尖”，哪个劳动者不是我们新时代“最可爱的人”?

“功崇惟志，业广惟勤”，当此两个一百年奋斗目标的历史交汇期，更需要我们发扬筚路蓝缕、胼手胝足的劳动精神。只要我们青年人人都热爱劳动，以劳动书写自己的人生风采，其汇聚而成的磅礴伟力，必将助力青春向前，中国向前，时代向前!

我的演讲完毕。最后祝大家热爱劳动，成就人生梦想。谢谢大家!

高考语文作文(三)

亲爱的同学们：

大家好。很高兴今天能在此发表我的演讲。我演讲的主题是：一屋不扫，何扫天下?

众所周知，劳动是中华民族传统美德。国之富强，始于劳动。祖辈们在荒芜的土地上开垦出肥沃的农田，在落后的土地上浇铸出坚硬的钢铁，在贫瘠的土地上建设出高耸的大楼。从古至今，中国人民用双手，用劳动奉献创造出一个个奇迹，描绘出一幅幅画卷。

然而，随着时代的发展、科技的进步，社会上出现了一些对劳动的错误认识。有的同学不理解、不愿意劳动，认为劳动辛苦且耗时，甚至轻视劳动，对劳动人民没有给予应有的尊重。

我认为，这些认识是不正确的。劳动是创造财富的源泉，是实现人生价值的重要途径。一些高校毕业生恃才傲物、眼高手低，不愿放下所谓“身段”去踏实劳动，多年寒窗苦读不过换来一纸文凭。要知道，劳动不仅是为自身提供生活保障，也是以一己之力回报社会。还道路以清洁，赠瀚海以蔚蓝，赋土地以富饶。那些通过劳动用心播撒的成果，不是和在办公桌前敲击键盘得来的同样有意义、有价值吗?

劳动不仅能创造物质财富，更能涵养精神、塑造人格。中华民族伟大的创造、奋斗、团结、梦想精神，无不在劳动过程中得到体现。“铁人”王进喜、“杂交水稻之父”袁隆平、“大学生村官”秦玥飞，他们的时代不同、身份不同，却有着同样一颗炽热的、鲜活跳动着的热爱劳动的心。他们的精神滋润着一代又一代人，激励着一代又一代人自强不息、脚踏实地地不懈奋斗。

同学们，作为新时代的青年人，我们怎么能不为劳动之伟大而动容?人工智能或许能代替劳动，但代替不了精益求精的态度;书本或许能教会我们知识，但教授不了亲身经验与实际操作。一屋不扫，何以扫天下?没有一室之整洁，也就没有一国之安定，没有世界之繁荣。这其中，修的是心，养的是性，体现的是能力，更是态度。

同学们，劳动是社会不可或缺的一部分，我们应该重视劳动、尊重劳动、积极投身劳动，哪怕只是对劳动人民的一句问好、一个微笑，也是对劳动的肯定与礼赞。热爱劳动，从我做起，你我同出发。

谢谢大家，我的演讲完毕。

高考语文作文(四)

亲爱的同学们：

大家好!

我和大家一样，是复兴中学的一名学生。我为大家演讲的题目是《重拾劳动热情，共享劳动意义》。正如古语所言，“民生在勤，勤则不匮”，热爱劳动的传统已融入了我们中华民族的血脉。今天，就让我带领大家重新认识劳动，培养劳动自觉与热情。

或许在有些同学心中，劳动是“面朝黄土背朝天”的操劳，是“足蒸暑土气，背灼炎天光”的艰辛，它似乎只有汗水与苦辛。更有甚者对劳动不屑一顾，或大力吹捧“坐享其成”的态度，或对劳动者的付出嗤之以鼻。但是，这样的认识正确吗?事实上，劳动可分为体力劳动与脑力劳动，流水线上认真作业的工人、大街小巷中辛劳穿行的快递员、大山深处坚持勘测的工人，与实验室默默耕耘的科技研发者、案前兢兢业业的艺术创作者一样，都是新时代可爱的劳动者，都是值得敬重的追梦人。正是他们不断奋斗，通过劳动实现自我价值，为社会创造财富，才让各行各业焕发生机，让祖国发展繁荣昌盛。因此，我们更需要明确劳动的意义，端正劳动的态度。

我们要热爱劳动，热爱劳动背后的精神态度，在劳动中获得人生成长财富。如果说认识劳动是我们脚踏的土地，那对劳动的热爱就犹如地上的梯子，让我们收获别样的风景。现实语境中，不少同学认为劳动占学习时间，智能时代劳动没必要。其实劳动与科技、学业从来不是有你无我的关系，相反美美与共，意义非凡。袁隆平扎根农田数十载，奔波于田垄与实验室，方能研发“中国稻”，创造世界粮食奇迹;农业播种新科技一分钟可以撒种8公顷，为农业生产带来便捷，但粮食的成长仍离不开农民的辛苦培育。而回想我们参加的学农活动，辛勤种下了一片地、煮好了一顿饭后，我们也获得了不少对自然生活的体悟，我们的品格也获得了磨砺，这对学习也有更好的促进。劳动，可以让我们在耕耘中点燃智慧，收获内心的充盈，热爱劳动的火光应在我们心中点燃。

然而，空有热爱不够，真正将劳动用于实践才是硬道理。因此我在此衷心倡议：“热爱劳动，从我做起”。希望大家投入劳动的热潮。多帮助课室打扫卫生吧!劳动不分大小而重在实践行动。多投入到学农等社会实践中去吧!劳动需切身参与更需锤炼精神。多给挥洒汗水的普通劳动者尊敬吧!劳动者需被敬佩更需被效仿。当劳动之风吹遍校园的每一个角落，崇尚劳动、参与劳动、热爱劳动成为每个人心中的准则，我们这代青年定能以扫一屋之小行，实现扫天下之大志，绘制新时代的蓝图!

同学们，“风后面是风，天空上面是天空，道路前面是道路。”希望在无尽的前程中，我们都有劳动作伴!

我的演讲结束，谢谢大家!

高考语文作文(五)

亲爱的同学们：

大家好!“民生在勤，勤则不匮”，劳动是人民幸福的根本，是国家繁荣的基石。今天我演讲的主题是“劳则生欢，劳则生慧”，并倡议大家热爱劳动，从我做起。

热爱劳动是中华上下五千年的优秀传统。从“夙兴夜寐、打扫庭内”到“昼出耘田夜绩麻”，我们的祖先未尝停止劳动，以使生活富裕。而我们，新时代的青年人，也应当理解、愿意、热爱劳动。

劳则生欢，劳动使我们享受生活的乐趣。在忙碌的学习之余，抽时间劳动并不意味着苦和累，而是一种泼洒汗水、收获快乐的过程。通过劳动，我们可以获得成功后的成就感，获取帮助别人的满足感，体验生活给我们带来的快乐。劳动使我们的生活多姿多彩，学习虽然忙碌，劳动虽然也有劳累，但劳动更多的是让我们享受生活，享受生活细小而平凡的乐趣，让我们的生活不至于单调，而是繁花似锦、热烈充盈。

劳则生慧，从劳动中我们可以汲取经验。科技进步之快并不是为了让人类失去劳动这项生存技能，失去从劳动中获得智慧的机会，人工智能的出现绝不能带来人类手脚退化的悲惨结果。通过劳动，我们可以汲取从书本中学不到的知识：通过打扫灰尘我们可以认识到细小的地方容易藏污纳垢、隐藏错误;通过打扫教室我们可以领略安排工作的重要性;通过劳动我们可以提升智慧，发现科技的增长点。科技的发展、人工智能的提升需要人类通过劳动获取智慧来进行，劳动使我们头脑聪慧。

然而，如今却出现许多不尊重劳动的现象，身受知识教育的我们，还缺一场思想上的教育。面对环卫工人打扫街道，我们将其斥之为“不认真学习”的后果;面对建筑工人黝黑的双手，有的人视之为肮脏。我们新时代的青年人，是否应当改正这种错误认识，亦投身到劳动的火热之中?

此处彼处，都应当是我们青年人劳动之处。我们应当尊重劳动，热爱劳动，投身劳动。哪里有劳动，哪里就应当有我们的身影。在家里，我们应帮助父母做家务;在学校中，我们应当积极搞卫生;在社会上，我们应当投身到公益卫生事业，为美化城市出一份力。此处与彼处，都需要我们青年人热爱劳动，从自身做起，有一分热，发一分光。让劳动帮助你我心生快乐、闪耀智慧的光芒!

我的演讲完毕，谢谢大家!

高考语文作文(六)

亲爱的同学们：

大家好!古人云：“民生在勤，勤则不匮。”劳动，既是指引人们迈向幸福的光亮灯塔，亦是延续中华民族历史的优秀传统。但揆诸当下，“劳动无用论”却甚嚣尘上。因此，我希望借此次演讲，让同学们对劳动二字有更深刻的理解。

劳动究竟是什么?也许你我都难以精准概括。但请大家环视四周：那堆砌整齐的一砖一瓦，是工人们的劳动;那干净整洁的一道一路，是清洁工的劳动;那骄傲成长的一草一木，是园丁们的劳动……甚至连我们写下的一笔一划，也是各自的劳动。你我都在以劳动丈量时间，用劳动编织生活，无需刻意找寻，在校园里随手定格，你都可目见汗水，劳动的汗水在熠熠发光。劳动，它就在你我身边。

我们劳动，是为了向个人与国家的福祉更进一步。有人指责，何不交给人工智能?斯言谬矣!人工智能仅是科技的红利，却非国家的专利，更何况这红利也是多少代科技精英们劳动的结晶!而你我劳动，是为了对得起家中那温软可口的饭菜，对得起家人那饱含期许的眼神，对得起心中那破土发芽的梦想;你我劳动，是为了向世界发出中国的呐喊，是为了在贸易战中不被他人掐脖要挟，更是为了身上肩负着的民族复兴的荣光。因此你我才会用劳动写就壮丽诗篇，用劳动谱成华美乐章。你我都在劳动，尽管疲累，但却义无反顾，是因为我们都深知，松软的沙滩上最容易留下脚印，却也最容易被潮水抹去存在的痕迹;你我更知道，所有挥洒过的那些汗水，都有苦尽甘来的一天。

心中燃起劳动之火，谁说星星之火就不能燎原?同学们!劳动并非肮脏疲惫的代名词，它更像是以汗水执笔而成的青春画卷。所以，在清扫教室时，请仔细一些;在整理书籍时，请用心一些;在布置考场时，请积极一些;路遇环卫工人清洁时，请不要捏着鼻子走开;看见工人修理机器时，请不要心生厌恶;遇到园丁修剪花草时，请保持善意的微笑。唯有你我都增添一点对劳动的主动与尊重，我们的明天才会更加碧波荡漾，晴空万里。

诚然，劳动需要你我的辛勤付出，但这并不意味着无头苍蝇式的庸碌，那样只会陷入疲累而一无所得的深渊中。应将你劳动的汗水，铺成一步步通向梦想与目标的道路。唯此，我们才会越发热爱劳动，收获成果那一刻的欢呼雀跃也会更加甘甜!

我的演讲到此完毕。谢谢大家!

篇2：广东高考语文作文

广东高考语文作文

一名白手起家的富翁热心于慈善事业，决心帮助三个困难家庭。面对热心人的捐助，三个家庭却做出了不同的选择。一家感激而高兴地接受了；一家犹豫着接受了，声明一定会偿还；还有一家出人意料地谢绝了富翁的好意。在我看来，富翁的好意毋庸置疑，但有尊严地谢绝才是最佳选择。只有依靠自己的打拼赢得的成功，才是令人欣慰和鼓舞的。

“俺有手有脚，要自己养活自己。”一名清洁工大叔的话道出了多少劳动者的心声，深圳一群大学生和白领发起了公益餐厅活动，免费邀请环卫工人、农民工等低收入，生活困难者进餐。然而，这一爱心慈善事业却没能“火”起来。的确，生活困难者需要他人的援助，他们也能感受到社会对他们的关爱，但身体健康的人不应该接受他人的施舍，已成为他们心中的“常识”。他们谢绝他人的帮助，用实际行动I卫了自己的尊严。

当你的生活中遭遇挫折和打击，面对他人的捐助，你是否能顶住生活的压力，有尊严地拒绝呢？何h的父母对这一问题作了最好的诠释。年仅十二岁的小何h身患重病，生命仅剩下三个月。从小爱助人的何h决心捐出自己全身的器官，帮助有需要的人。何h逝世后，父母含泪完成了女儿的心愿。此时，留给何h父母的除了悲痛，还有治病欠下的巨额债务。社会各界行动起来了，为何h父母送来捐款，这对夫妻谢绝了众人的好意，一句“我们还年轻。慢慢赚钱还吧！”的话语感动了无数人。原来，面对他人的捐助，有一种选择是有尊严地谢绝。

面对在街上乞讨的人，你放下一张钱就离开，是对他人尊严的侵犯。这个时候，即使是饥寒交迫，“得之则生，弗得则死”的乞人也不会接受。即使是出于好意，他人也可能会因顾及尊严而拒绝。李维斯拒绝富人提供的大餐，在困窘中想出生产牛仔裤的创意，最终赚到了人生的第一桶金。

广东高考语文作文（二）

俄国作家高尔基在信中曾给儿子以告诫：“施比受更快乐。”中华民族的美德中也有让我们施恩于他人的，但现实生活中却出现不顾及受予者尊严的给予行为，是谓之“慈善暴力”。慈善暴力扭曲了与人为善的本质，是万万不可取的。

我认为，有方法、有限度的施予才最有利于被施予者，也最为他们所接受。

对接受者而言，有方法、有限度的施予不至于伤害他们的品格，践踏他们的自尊。尽管贫穷，但在道理上，贫穷者和施予者的人格地位是平等的，任何形式的施予都不应该打破这一平衡，否则就会演变成慈善暴力，践踏他人的尊严。

中国古代有“不食嗟来之食”的说法，来表明受施者尊严的重要。()曾在报刊上读过这样一个故事，也在强调同一问题。一位盲人乞讨者在别人往他的碗里扔钱时只是点头致意，而在一位女士弯腰施舍的时候会起身鞠躬。乞讨者说：“每次路过的人给钱的时候碗里都会‘哐当’一声，只有这位女士给钱时是轻微的‘叮当’声，这让我感觉到我有尊严，我还是一个人。”

这个故事对于施予者有启迪作用。施予应该是有方法、有限度的施予，是带有爱心和帮助的施予，而不仅仅是施舍；合适的施舍甚至可以考虑让受施者付出一点“代价”，以便他们在接受时有“心安理得”之感。在这一点上，美国修建胡佛大坝的例子可供借鉴。1933年经济大萧条时期，美国失业率高居不下，数十万人面临无饭可吃的困境，时任总统的罗斯福提出“以工代赈”的政策，召集众多失业者进行胡佛水坝及其他公共设施的建设，并施以高工资的.福利，最终使千万失业者受益，美国也安然度过经济危机。适当地给予带来的积极效应，由此可见一斑。

反观当今中国，暴力慈善的例子比比皆是。且不说陈光标亲赴日本当街派钱的恶劣行为，光是官员们扶贫派送慰问金时，让穷困百姓生活全面曝光，以至于受施者感觉颜面无存的做法就足以让人诟病了，就连中国低保制度在审查上也有侵犯贫困家庭隐私之嫌，审查可以延伸到好几代人的生活背景，这样的慈善怎会让人心安！

广东高考语文作文（三）

雄鹰接受了天空的辽阔，所以它俯瞰大地；雨儿接受了小溪的叮咚，所以嬉戏于水间。人也一样，有时只有接受了他人的帮助才能达到我们的目标。

王安石曾说，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。人生要向前看。我们在前行的道路上难免会有困难，有的可以自行解决，可有的棘手的问题就需要他人的帮助。有的人分得清帮助和施舍，接受帮助拒绝施舍。可有的人自负，把别人的好意当做怜悯、同情，不接受。试问自己，你真的有那么大的能力走出困境吗？如果有就最好不过；如果没有，就放下你的自尊，诚心接受他人的帮助。

接受也不是一味接受，没有人愿意让别人一直在自己这里索取。我们接受了别人的帮助，反过来有一天，别人有困难时也会接受我们的帮助。这样才能架起人与人之间的桥梁，让温暖走在每个人的身边。

当然，我们也应明白接受怎样的帮助。对于一箪食，蹴尔而与之，是对自尊的一种践踏。没有人愿意接受这样的帮助。这是一种施舍，而且明显带着一种轻视。这时，我们要竖起自己的自尊，宁可饿死也不接受这样的施舍。

一位富人为三家穷人捐钱，一家欣然接受；一家表明会偿还；而另一家人认为这是一种施舍，不接受。后面会发生什么我们无法预料。我最赞成的是第二家，他们没有认为这是一种施舍接受了别人的好意，也没有认为这是靠山，表明有一天会偿还。他们做到了真正意义上的接受。

随着人类文明的进步，“团队精神”“合作精神”等词不断涌现。有团队，有合作，不就是在前行的道路上接受他人的帮助吗。接受别人的帮助不代表你弱，没有能力。而不接受别人的帮助也不代表你很强大，不需要。所以要正确理解什么是接受，该接受什么。把别人的帮助作为自己达到彼岸的有力工具。

作为年轻气盛的中学生，在成人成才的道路上，我们需要太多外物来辅助让我们懂得更多的人生道理。所以，学会接受。

篇3：2018广东高考语文作文

在第一幅漫画中，前一位小孩因考得100分而获得了家长的亲吻，后一位则因为拿了不及格的55分而被家长打了一 巴掌。然而在第二幅图中，曾获100分的小孩因只得了98分而被惩罚，后一位不及格的小孩因为进步得了61分而受奖励。两图对照，不难看出这其中蕴含的进 步与退步的关系。但在我看来，家长在教育孩子时，既要给孩子进步的鼓励，也应给孩子留有一定的退步空间。

进步与退步，两个看似截然相反的趋势，实则在某种程度上有着相同的方向。进步是一个人能力发掘的过程，而退步则 是一个人缺陷暴露的过程。在教育的过程中，对待进步与退步，教育者应秉持科学的态度，鼓励进步者是鼓励其不断砥砺自我的奋进状态，而鼓励退步者则是为其留 足反思的空间。利用好暴露的缺陷，实现自我完善。正确地处理进步与退步，最终都将促使受教育者保持一个积极向上的状态。

家长应鼓励孩子前进的每一小步。漫画中的第二位小孩两次获得的分数均未超过第一位小孩，但其家长仍在他获得进步 后予以鼓励，这是我所赞同的。即便55分到61分只有6分的进步，且61分离满分还有很远距离，但这个鼓励是应有的。家长以鼓励的方式告诉孩子“不积跬 步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”在自我的升华过程中，需要一个量的积累，一小步的前进相对于从差到优的路途来说是微小的，但没有这一步步的积累 便不可能到达优秀。因此，家长给予小孩进步的鼓励，应从细微处出发，给孩子一个良好的指引，脚踏实地，滴水穿石。

家长应给孩子的退步保留一定的空间。孩子的成长发展就如同发掘一处金矿，不可能出现每一次挖掘都能见到金矿的情 状。单纯地把孩子的退步视作一种失败，而不仔细推究其中的原因所在，那么这一个退步或许会变成孩子走向衰颓的一个开端。因此，给孩子的退步留一点空间，就 如陈忠实在寻找中不断剥离过去的束缚重建自我一样，就如王阳明在被贬作驿使仍静心思悟一样，就如杨绛在下放到干校改造仍潜心学习西班牙语一样。从一个小退 步入手，引导孩子给自己一个反省的空间，在退中求进，才能如那些古今中外的大师一样在面对人生的退步时以正确的态度重建自我，上下求索。

进步和退步是相离相生的一对，家长在教育孩子时，不以单纯地奖惩来对待孩子的进与退，才能让孩子在独当一面时正确处理自己人生的进退，成为一个能够推动社会在变动中求稳求发展的栋梁。

篇4：广东高考语文作文

苏州的雨细软，成都的雨淫绵，而广东的雨，轻灵又不失厚重。

雨打在成贤街的青石板上，雨打在国子监的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飘飘儒巾儒袖上;于是，连雨也带着古老的幽幽书香。

漫步雨中，无需撑伞，因为那雨滴由头顶含羞吐蕊的洁白槐花上落下，仿佛夫子的谆谆教诲浸入心田;而你，也宛若走回古代，走回那鼓乐飘扬书声琅琅的贡院，抚摸那历经悠悠岁月的石碑的刻痕，也许，先祖的姓名恰在其中。

雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、国子监，这，或许是广东的符号;隐藏其后的，正是脉脉书香。

岭南的风郁热，塞北的风凛冽，而广东的风，和煦而清爽。

风吹皱昆明湖的一池碧蓝秋水，风吹荡开卢沟桥畔的菲菲芦花，风吹响鼓楼檐角细小的铜铃;于是，连风也带着温和的微笑。

漫步风中，不妨同如金风一般亲切的人们一同欢笑。扯起一纸沙燕风筝，让它带你在广东晴蓝的天空中飞翔;将风筝老人的匠心独运一同放飞;摇橹昆玉河中，听 不到那古老而悠长的叫卖声或许微有缺憾，但耳边充盈的那爽朗耐听的京片子，是否还有一丝京剧的韵味儿?微醺风中，你听到胡同口那一把京胡的绵软京音儿，阳 光映着微青的影壁，鸽哨儿响彻晴空，能不沉醉?

风筝、京音儿、胡同儿、京剧，这，或许是广东的符号，但隐藏其后的，正是浓浓的民俗。

西域的雪凄凉，中原的雪沉重，而广东的雪，厚重如千年历史。

雪落在元大都遗址的残垣断壁上，雪落在紫禁城的金瓦红墙上，雪落在铭记兴衰荣辱的汉白玉华表上;那雪，亦落在新完工的大气庄重的首都博物馆上，落在建设中的拥抱世界的奥运场馆鸟巢上。

纷纷雪花落于身上，左手是观象台的古老，右手是长安街的现代;左手是白塔的红墙绿瓦，右手是中关村的车水马龙;左手是历史，写也写不完的荣辱兴衰;右手是未 来，也道不尽的辉煌愿景。广东人的双手，沉重而又轻盈，而那心间承载的，正是落于我们肩上的千年的责任，是那份作为首都人的责任!

故宫、白塔、世纪坛、长安街，这，或许是广东的符号，隐藏其后的，正是广东人承载责任与历史的心!家在广东，心在广东，留住历史的符号，创造未来的符号，正是每一位广东人的心愿。

篇5：广东高考语文作文题目

中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春・雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的'未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……

请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。

篇6：广东高考语文作文题目

古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。

上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

篇7：广东高考语文作文题目

194月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。

以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

篇8：2022广东高考语文参考作文

清晨，我们先来到河南汤阴，与少年岳飞一起聆听先生讲课。鹤发童颜的先生声音抑扬顿挫，诵读《论语》和《孟子》。

子曰：“不曰坚乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不缁。“

孟子曰：”富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

先生说：“岳飞，你要牢记先生的`教诲。”岳飞拱手：“先生，学生明白，必当谨记!”回到家里，岳飞在自己的砚台上刻上这样一句铭文：持坚守白，不磷不缁。这方砚台伴随岳飞走过了他英雄的一生。

岳飞就义后，砚台传到了另一位民族英雄谢枋得的手中，谢枋得珍藏的是砚台，坚守的却是圣人的教诲：持坚守白;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。面对元兵的威逼利诱，谢枋得大义凛然，英勇不屈。元兵无计可施，只好在谢母的身上打主意，他们把谢母抓了起来，想以此引谢枋得就擒。

此时谢母则为我们讲述了一段英雄母亲的故事。时间恰在正午，面对穷凶极恶的元兵，谢母慷慨激昂，说：“你们不要枉费心机。说到死，我老太婆今天应该死，我不应该教儿子读书识礼，知道三纲五常的做人道理，所以才会因为儿子抗元而遭受今天的苦难。如果我不教他读书识礼，他就不会知道做人的道理，也就不会因此而害我被抓，所以老妇人我愿意早早赴死!”谢母表情雍容端庄，毫无仇恨悲叹的感觉，让元兵肃然起敬。

谢枋得不食元粟，最终被元军杀害，那方砚台又辗转送到了文天祥的手中。文天祥又在砚台上刻上了三句话：

“砚虽非铁，磨难穿，心虽非石，如其坚，守之弗失，道自全。”

我们再来聆听民族英雄文天祥的故事吧。时间是傍晚，狱卒端来酒食，恭敬地放在文天祥的面前说：“文先生，这是刑前的最后一顿饭，您请用吧!”说罢，潸然泪下。文天祥微微一笑说：“谢谢你的好意，还请你再帮我一个忙。来，帮我把衣襟撕下。”狱卒私下文天祥的衣襟，铺在床上。文天祥咬破手指，用鲜血在上边写下了几行大字：

孔曰成仁，孟曰取义;

惟其义尽，所以仁至;

读圣贤书，所为何事?

而今而后，庶几无愧。

文天祥写完交给狱卒，叮嘱他把这份衣带铭交给自己的家人。

这方小小的砚台竟承载了一个如此荡气回肠的故事。愿英雄们的浩气长存，与日月同光。

篇9：广东高考语文满分作文

2015广东高考语文满分作文

2013广东省高考作文题。阅读下面的文字，根据要求作文。

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他有解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：(1)自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

(2)不要脱离材料内容及含意的范围。

(3)不少于800字。

(4)不得套作，不得抄袭。

2013广东高考作文(范文)：

神圣的尊严

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神;是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。

尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩;有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严;卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。

然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的`快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。

尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。

尊严，神圣不可侵犯。

【点评】文章论证层次清晰，结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题，再简要论述“什么是尊严”;接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”，既有古代仁人志士的典型事例，又有当今社会上的反面典型，恰当地使用了“素材二”中的句段，增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖，材料非常丰富，论证充分。

点亮万家灯火

一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。

一家拒绝，以为是施舍——这是戒。

一家犹豫，声明要偿还——这是虑。

一家欣然，感激地接受——这是善。

面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。

戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒!比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。

虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。

善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好;学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。

惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。

【点评】

这篇考场作文当得起“文质彬彬”四字。

内容上写的是对三个家庭的评议。要评议就要表态，要表态就要言说理由。这很考功夫，思想深不深刻就在这理由上。面对富翁真诚的捐助，眼前贫困的家庭该不该接受呢?作者认为要看是否有利于善的传递，爱的弘扬。能从这个层面上来说理由，很见思想。

今年还是材料作文，材料是故事性的，考生可因事议论，写成类似于时评的文章。材料反映的又是三个家庭对捐助的态度，也可以说材料是观点(态度)型的。面对几个观点(态度)，可以比较一番，论说孰高孰低。对观点型材料，这种写法可确保立意不会偏离材料内容和含意的范围。不过评判别人的观点妥否需用同一个衡量尺度，而且这个尺度属正面价值体系，如是否有利于爱心传播等。此乃关键所在。此文是这个方面的典范。质已胜。

文也胜。语言准确、简洁而又冷静，行文中闪耀着理性的光辉。分析温婉而到位，毫不强加于人而又让人信服。当然也有问题，最刺眼的是把“无味”笔误为“无谓”，但这些不过是白璧之微瑕。对考场作文谁又能吹毛求疵呢。

值得肯定的当然不止这些，如篇章结构就值得读者去体味，此不再赘言。

总之，这是一篇具有示范意义的考场作文，无论是审题立意还是语言、结构等都有可资借鉴的地方。

点评人：华南师大附中 高级教师 黄业泉

篇10：广东高考语文优秀作文

逆锋起笔，藏而不露；中锋用笔，不偏不倚；停滞迂回，缓缓出头。如是，方可写就一个端正的“人”字，可供描红。隐藏在汉字撇捺、书法墨纸间的为人处事之道，行云流水，一气呵成。酝酿斟酌、深思熟虑方为正道。我们都将耗费一生的时光，只为写好这个“人”字。

行草——少年·近岸沉潜

行草用笔，如苍龙人海，如凤舞九天，飘逸洒脱，无迹可寻，却在关键用笔时，逆锋而不露，于狂放中见沉稳，其当如我辈少年。提及少年一词，应与平庸相斥。在最美好的年华里，我们看春风不喜，听夏蝉不厌，感秋风不悲，触冬雪不叹，懒理满身富贵，敢面不公不允。因为你我是少年，便有了意气风发，有了挥斥方道，指点江山的气魄与胸襟，有了逆风翻盘，向阳而生，发光发热的果敢与决绝。少年时的我们，满眼满心皆是前途似锦，乐观豪迈。此时，我们更应沉心静气，学会收敛锋芒，韬光养晦。做事做人，多一点思虑，方可护所爱之人，保所向之志。学会会近岸沉潜，喜形不于色，方可不负时光，不负你我。

楷书——中年·稳中求胜

楷书讲究笔笔分明，流畅自然。其字沉稳含蓄，于转折收笔时却露锋芒。当如人之中年，历经千帆，岿然不动。人到中年，有了一定的积淀，便应行稳致远，凡事思虑周全，做多方打算，将东风何时吹来掌握在自己手中，青衿之志，履践致远；高山不语，静水流深。一身正气，两袖清风，步步为营，方可攻城略地，成为最后的赢家。正如毛泽东，力排众议，避开城市重兵，开辟农村革命根据地，成就了扭转历史的壮举。

隶书——老年·大智若愚

蚕头燕尾，一波三折，隶书雄浑古朴，平淡处方显不平凡，波澜不惊，心如止水。正如人近黄昏，笑看风云。人生至此，韶华将逝，繁华渐远。真正懂得“舍得”二字，有舍才有得，俗话说“吃亏是福，难得糊涂”。有时候，忍一时退一步，换来的不仅仅是当时的海阔天空，柳暗花明，更能为后来的自己创造机遇。为人处事，不能太过计较得失，眼光高一点，格局大一点，做事委婉含蓄一点，学会审时度势，此时便无愚，大智终可显。

怀瑾握瑜，风禾尽起。用一生细细描摹一个“人”字，便写得出温润之容，秀劲之骨。从落笔到回锋，处处干净，得见功夫。如是，不枉此生来过人间。

佳作点评

内容点评：文章由“人”字出发，再到人生，鲜明形象地告诉读者：写好“人”字，得用一生！是的，比如考生这样写道：“行草——少年·近岸沉潜”“楷书——中年·稳中求胜”“隶书——老年·大智若愚”。

表达点评：文章在说理的过程中，多用短句，增添了文章的气势。尤其是四六句，具有骈体文的特点，值得借鉴。

特征点评：文章从三个层次说明了每一个阶段的“人生”是不一样的：少年时代为“行草——近岸沉潜”，中年时代为“楷书——稳中求胜”，老年时代为“隶书——大智若愚”，构思新颖，立意精妙。

篇11：广东高考语文优秀作文

正楷的“人”字怎么写？在很多人看来，这很简单。是的，谁不认识或不会写“人”字，不就是一撇加一捺吗？

可是，当我们换一个角度，认真深人地看“人”字时，就会被它那巧妙的结构所吸引，也会为它那运笔的细节感叹。一个小小的“人”字，竟包含着这样不可忽略的细节，竟蕴含着这样非同一般的含义。

“逆锋起笔”这是写“人”字的第一步。不光是“人”，大部分字都需要逆锋起笔，这样，字才有骨，字才端正。起笔起得好，后面才能写好。做人亦是如此，只有尝尽酸甜苦辣，遇尽挫折逆境，“逆锋起笔”，才能完美出锋，获得成功。但是，成功过后，还需要“藏而不露”，对人来说，即是谦虚，面对成就，不骄不躁，脚踏实地，虚心做人。

“中锋用笔，不偏不倚”，这是写“人”字的第二步。“中锋用笔”，这样这一捺的起笔才直，随着力度的增加，“中锋用笔”就显得更为重要，这样才自然，线条才有力，才优美，才能“不偏不倚”。做人也是这样，只有正直，刚正不阿，才能在社会上立足，才能站稳。因此，人光有足够的成就和谦虚是不行的，还需要一个正直向上的灵魂来支撑，才能更好地发展。

“停滞迂回，缓缓出头”，这是写“人“字的关键，它决定了一个“人”字的审美价值。在书法上，这里有一个迂回酝酿的过程，在这里，需要将笔缓缓收回，然后稍稍提笔，最后下压缓缓出头。这就好比进退的人生，在“退”中沉淀自己，积累经验，才能蓄势待发，更好地“进”。只有知进退，懂荣辱，能屈能伸，才能获得更美好的人生。

做人如同写“人”，写“人”感悟做人。“人”的描红在“米”字格中才能规范，做人也是，只有在法律和道德的约束中做人，才能真正成就人生。描红是对写“人”的学习，学做人也像描红，需要不断练习，不骄不躁，耐心琢磨方法，才能不断突破，不断进步。

写“人”不简单，做人更不容易，我们要从小开始，从现在开始，学习“写人”和“做人”。

佳作点评

内容点评：立意新颖，见解独特。文章开篇由正楷“人”字的写法说起，由此得出“一个小小的‘人’字，竟包含着这样不可忽略的细节，竟蕴含着这样非同一般的含义”这一观点，立意新颖独特。

表达点评：语言准确，化用无痕。本文语言丰富多彩，长短句、整散句并用，气势十足。文中始终洋溢着诗意的气氛，情感丰富而真实，读来意味深长。

特征点评：论证充分，结构完整。文章主体部分，从“逆锋起笔，藏而不露”“中锋用笔，不偏不倚”“停滞迂回，缓缓出头”这三个角度加以阐述，在论述上有层次感，能做到步步推进，论证很充分，结尾段再进行点题，结构完整。

篇12：广东高考语文优秀作文

“人”字虽然结构非常简单，只有一撇一捺，但是想要真正地写好“人”字，是一门大学问。人从一出生就意味着要走上属于自己的人生路，写好属于自己的“人”字。

人的一生都在学习。我们往往在学习的时候，会经常表现出自己擅长和优秀的一面，但有时我们过度去展示自己，可能会产生一种自傲的心理，这就很危险了。在小时候，我们会经常因为考试成绩好，向家人和邻居炫耀。长久的炫耀只会让我们更加自傲，自傲往往会导致日后考试成绩的下滑。骄傲使人落后，谦虚使人进步，这是亘古不变的道理。书法家写“人”字的第一笔，总是逆锋起笔，藏而不露，这也是在提醒我们，当我们有了真正的实力和能力时，应将其隐藏起来，或是含蓄地表达出来，不要一股脑儿就把自己的能力全部展现出来，这样很容易迷失自我。

在新冠疫情爆发期间，有许多人舍小家为大家。过年本是团聚的日子，但是在这些日子里，为了控制疫情，许多的护士和医生牺牲和家人团聚的时间去前线照看病患，有的护士和医生甚至感染上了新冠病毒。这种牺牲精神是难能可贵的。他们从来都不会因为疫情而退缩，而是不顾一切，勇往直前。就像书法家写“人”字的第二笔开始部分那样，总是不偏不倚。做人，也应不偏不倚，诚实，诚恳，更要正直爱国。

在人生的道路上成功不是一蹴而就的，而是需要漫长的等待。需要正确的态度、方法，还有技巧。当遇到困难的时候，我们需要以积极的态度去回应，而不是一蹶不振，从此放弃成功的目标。寻找正确的方法也很重要，需要我们大量地积累经验和提升能力。就像书法家写“人”字的第二笔最后部分那样，“停滞迂回，缓缓出头”。当我们离成功还有一步之遥的时候，不能够着急，一定要沉稳，久久为功，坚持不懈，这样成功的概率才会更大。

人生就像写“人”字的两笔，一撇一捺都蕴含深意。我们不但要学会描红，更要做最好的自己。

佳作点评

内容点评：内容充实，情感真挚。文章由“人”字的结构展开议论，由“人”字的写法要领联想到做人的品性德行，观点明确，内容充实。

表达点评：方法多样，感情充沛。文章在议论的过程中，运用了引证法、例证法，增加了说理的力量。“他们从来都不会因为疫情而退缩，而是不顾一切，勇往直前”，这种鼓劲加油的话语，读来让人备感亲切。

特征点评：条理清晰，逻辑严密。文章紧紧扣住“描好人，做好人”的观点展开，先谈做人不要迷失自我；再言做人更要正直爱国，一定要坚持不懈；结尾发出“我们不但要学会描红，更要做最好的自己”的号召，有力地深化了主题。

篇13：广东高考语文优秀作文

莫看“人”字只有两画，但这其中却有很大的学问，须认真做好三步：逆锋起笔，藏而不露；中锋用笔，不偏不倚；停滞迂回，缓缓出头。这三步，既是写字技巧，也暗含做人的道理。逆锋起笔，藏而不露，寓意着做人不能张扬，要谦虚。

《易经》中说“人道恶盈而好谦”，《尚书》里有“满招损，谦受益”。“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的名句也比比皆是。即使如牛顿这样的伟人也在临终前这样说：“我不知道世人怎样看我，我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的孩子，偶尔拾到了几只光亮的贝壳，但真理的汪洋大海在我眼前还未被认识，被发现。”停顿片刻，他又说：“如果说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。”真正的智慧总是与谦虚相连，一个人只有了解得越多，才会认识到自己知道得越少。当代青年应谦虚向上，不张扬。

中锋用笔，不偏不倚，寓意着做人要正直，不偏私。

“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”这是诸葛亮在劝谏后主刘禅时所说的，做人同治国一样，应公正不宜“偏私”。狄仁杰在任丞相时刚正廉明，执法不阿，一年之内判决了大量的积压案件，涉及一万多人，却无一人冤诉，其名声远扬海外。只有廉洁的官员才会受到百姓的爱戴，只有正直的人才会受到人们的青睐，每个人都喜欢与正直的人打交道，相信正直的人一定会有光明的未来。

停滞迂回，缓缓出头，则启示我们要坚持不懈，沉着冷静。

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”“只要功夫深，铁杵磨成针。”学习西方制度失败后的中华民族不断探索，不断尝试，坚持不懈，才找到了一条符合中国国情的社会主义道路，才找到了一条“从站起来，到富起来，到强起来”的伟大道路，才找到了一条带领中华民族走向伟大复兴的道路。中华民族遇事向来沉着冷静，积极地想方法解决问题，不骄不躁，这不正是中华民族该有的样子吗？这不正是当代青年该学习的吗？

简单的“人”字，一撇一捺竟然包含这样丰富的哲理，这就是书法的奥秘。人生很短暂，每个人书写的“人”字各不相同。作为新时代青年的我们，要做一个有理想有担当的人，学好“人”字，书写好一撇一捺，才能成为新时代的有为青年。

佳作点评

内容点评：切合题旨，意蕴鲜明。文章围绕“学写人，学做人”这一观点，运用古今中外的事例来阐述道理，内容切合题意。

表达点评：多方引用，文采飞扬。文章多次引用名言名句，增添了说理的文化底蕴。此外，反问句的运用，使语言颇有气势，增强了文章的艺术感染力。

特征点评：多方论证，叙议结合。本文较好地运用了叙述与议论，将名言名句与典型事例相结合，进行了恰当的叙述，提高了论证的真实性；同时，多方论证，对“学写人，学做人”展开了全面的论述，使考生的观点更加明确，有助于读者对观点的理解。

篇14：广东高考语文优秀作文

中国文化博大精深，源远流长，汉字是中国文化最好的体现，所谓字如其人，就是从你写的字可以看出你是一个怎样的人。

唐光雨有一幅漫画，向我们细细描绘了如何去用一撇一捺书写“人”字。在写这一撇一捺的时候，也让我们从中领悟出了做人的道理。

“人”字第一步是一撇，这一撇不单单只是随便一画，它是有许多小细节的，这第一步应该逆锋起笔，藏而不露。这里虽说的是“人”字的起势，其实也在告诉我们，在事情开始的时候也许会遇到困难，处于逆境之中，但要不畏困难，逆风而上。所谓藏而不露，其实是厚积而薄发，在关键时刻，一次爆发出来；要低调做人，高调行事；适时地隐藏实力，不大肆宣扬。这也是做人的关键之一，字要写得好，人更要做得好。

“人”字第二步在那一捺之中，即中锋用笔，要不偏不倚。这提示我们在为人处事方面要刚正不阿，公平公正。宋朝的包拯很会审理案件，而且执法如山，铁面无私。他在庐州府做官的时候，有个亲戚犯了法，被人告到官府。包拯依法处理，照样打他一顿板子。有些亲友本来想利用包拯做靠山，胡作非为。这样一来，他们再也不敢为非作歹了。包拯的大公无私和不偏不倚，也让我们学到了做人的道理。

“人”字第三步则是停滞迂回，缓缓出头。这提示我们要不断地去充实提升自己，利用适当的时机、合适的机会缓缓出头。秦汉之际，著名军事家韩信曾经受过胯下之辱，但是他没有意气用事，而是选择在合适的时机去展现自己，最终出人头地。我们要从写字中悟出做人的道理，将写字与做人，内化于心，外化于行。作为新时代的青年，我们也应该要不断地丰富自己，让自己有足够的能力，有更高的水平，不要总是想着如何去表现自己，是金子总会发光的。只有不断地丰富自己的知识，掌握更多的本领，才能更好地报效国家。

“人”字最后一步，也是关键的一步：写字的时候都有一个框，避免字写出格。这从另一个方面教育我们，做人要中规中矩，做事要有规矩，依法行事。

在学会了“人”字的写法以后，我们还应该明白，写字与做人一样，我们要用一撇一捺书写自己的人生！

佳作点评

内容点评：本文对材料的把握准确，由“人”字的写法，指出“从你写的字可以看出你是一个怎样的人”的道理。主体部分摆事实讲道理，对材料的引入非常恰当，围绕观点议论周全。

表达点评：本文在议论的过程中，还多方举例，很好地佐证了自己的观点。在阐述“我们在为人处事方面要刚正不阿，公平公正”时，做到了叙述和议论相结合，观点令人信服。

特征点评：考生在安排结构时，无论是各部分之间，还是各部分之中，都能够展示出清晰的逻辑性，以严谨的论证对“用笔画书写人生”这一观点进行多角度思考，论证充分，有很强的说服力。

篇15：广东高考预测语文作文题目

广东高考预测语文作文题目

高考作文题目预测一：“调整方向，离岸远航”

阅读材料，根据要求写一篇不少于800字文章

人们都以为船越靠近岸行驶越安全，其实不然。船在靠近一侧岸壁航行时，船首由于受到岸壁反射作用产生指向河心的岸推力，而船尾由于过水断面变小产生指向岸壁一侧的岸吸力，这两种力使船航行时船体极不稳定，容易打转倾覆，尤其是对大型船更为明显。对船而言，岸边原本是最为安全的停泊地点，然而靠岸航行的结果却是最不安全的。这就是岸壁效应。

要求选好角度，确定立意，明确文题，自拟题目。

高考作文题目预测二：“谁打动了你的'心”

阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

一位从沿海回来的朋友准备到内地投资，重点考察A城和B城。在A城，他坐在街头擦皮鞋，擦皮鞋的一个大婶的动作，让他对这个城市死了心：那大婶把他的一只鞋带解下来，擦好付了钱后再系上，一个细节瞬间让他悟出，这个城市市民的道德水准成问题——定是有人擦好鞋后不付钱跑掉过。在B城，他搭了5次出租车，下车前，5位司机都提示：先生，请带好您随声物品。最终，他把放在了B城，B城因此有5000人上岗就业，B城的税务部门每年也因此收到亿元的税收，这就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不少于800字;不要脱离材料内容与含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

篇16：广东高考语文作文题目新鲜出炉

醉心于古文化研究的美国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。

要求:1、自选角度,自拟题目,自定文体;2、不少于800字;3、不得套作,不得抄袭。

相关文章推荐：

1.最全全国各地高考作文题目汇总

2.20高考浙江卷语文作文题目

3.2016年北京高考作文题目新鲜出炉

4.2016年高考语文新课标III作文题目

5.2016四川高考语文作文题目新鲜出炉

6.2016年江苏省高考语文作文题目新鲜出炉

7.2016海南省高考语文作文题目【新鲜出炉】

篇17：广东高考语文作文题目预测

阅读材料，根据要求写一篇不少于800字文章

人们都以为船越靠近岸行驶越安全，其实不然。船在靠近一侧岸壁航行时，船首由于受到岸壁反射作用产生指向河心的岸推力，而船尾由于过水断面变小产生指向岸壁一侧的岸吸力，这两种力使船航行时船体极不稳定，容易打转倾覆，尤其是对大型船更为明显。对船而言，岸边原本是最为安全的停泊地点，然而靠岸航行的结果却是最不安全的。这就是岸壁效应。

要求选好角度，确定立意，明确文题，自拟题目。

篇18：2022广东高考语文预测作文

然而，在现实生活中却不断碰壁，一再受挫，“中天摧兮力不济”(《临路歌》)，直至资志以段。韩愈论李白云:“帝欲长吟哦，故遣起且僵。”(《调张籍》)在穷厄和挫折中，李白郁积了对现实愈来愈强烈的愤怒，也获得了对掩藏在大唐王朝盛世背后的黑暗愈来愈深刻的.认识。这种感情和认识，与诗人的生活经历并行发展，推动着李白抒写个人命运的抒情诗显示了愈来愈巨大的社会意义和批判力量。

李白抒情诗中批判现实内容的出现，自开元间“一人长安”失意后开始。一人长安，是诗人在从政道路上的试步，但乘兴而来，败兴而归，在长安城里兜了个圈子，碰了一次壁。长安宫闭近在咫尺，但无由得近，远远地被当道权贵挡了回来。

现实的冷酷无情，激起了血会现实的黑暗，集中于一点，便是“行路难”;“行路难”便成了诗人此期抒情诗的主题，一些重要诗篇，如《行路难》其一、其二、《梁甫吟》、《梁园吟》、《蜀道难》等，都是表现这一主题的。诗人对自己的遭遇深感不平，又大惑不解，他大声疾呼:“大道如青天，我独不得出!”(《行路难》其二)他郁闷填胸，拔剑四顾，想要劈开一条出路，然而他“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”(《行路难》其一)，偌大的天地，无处不是艰难险阻，使他寸步难行。在一筹莫展的困境中，他焦灼地呼唤:“长啸梁甫吟，何处见阳春!”((梁甫吟》)至于《蜀道难》，则是采用全面象征的手法，以自然界的山川之险来暗喻人生道路的艰危，通篇虽然只字未提人生仕途，但却是此期抒发人生艰危情绪最激烈的一首诗。

篇19：广东高考语文满分作文赏析

被人称为“镭的母亲”的 居里 夫人一百 年前生活的社会我们也许已经无法感知，但我们都知道这位曾两度获得诺贝尔奖的女性科学家是在怎样清贫艰苦的环境中奋斗的故事，和许多科学家一样，当我们探寻他们取得巨大成就的背后的动力时， 居里 夫人的那句话仿佛又响起在我的耳旁，她说“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

是的，人生的价值不在于生活在哪个时期或什么样的环境中，要想过的“有趣而且有用”在于我们个人的内心世界。

天行健，君子以自强不息——《周易》。

我不知道屈原是否抱怨过他生活的时代，当楚怀王不再相信他的时候，当他的祖国抛弃他的时候，走到汨罗江边的诗人的心中已经对未来没有了期许，但他的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的铮铮誓言今天还回荡在时代的天空，屈原让未来记住了他。比屈原稍早一些时期，在泗水的岸边埋葬着一个中国乃至于世界伟大人物，他是儒家学说的创立者，最伟大的思想家和教育家，一个曾经是管理仓廪和放牛羊的小官，虽然生活清贫，但他十五即“志于学”，周游列国，推行“仁爱”思想，知其不可而为之，当今在全世界有一百多所以他名字名命的学院，他就是孔子，“孔子学院”已经成为传播中华文化和沟通着世界与中国的桥梁。这个早年丧父，家境衰落的没落贵族子弟孔子不知是否也曾抱怨过生活和时代对他的不公!，但孔子让未来记住了他，这位对全世界最有影响的人物之一。

走自己的路，让人家说吧!——但丁

余秋雨先生曾所说他最想生活在魏晋时代，这不禁使我想起一个人物，他就是大家非常熟悉的诗人陶渊明。发现一片“世外桃源”，那袅袅娜娜的炊烟似山间某座寺院敲响的晚钟，在山中微凉的空气中缓缓游动;一汩汩清澈的流水潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方;暮霭中天边的飞鸟依恋着旧林，回归的浣女在竹喧中隐约可见，相信你你一定能体味到“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然。陶渊明也许遇到了不顺心的事，五斗米岂能让他移白首之心，在“复得返自然”后，陶渊明走出了他自己时代的足迹，也许是魏晋时代那特有的无拘无束超逸的时风，也需是他本身就想过“有趣”的生活，总之陶渊明让未来记住了他。

留下我们的足迹——拿破伦一世

我们不能挽留昨天，但可以把握今天，我们也不能确定未来，但我们还是可以把握今天。

每个时代里，都有那么一些守候自己信仰的人，从而留下了他们坚韧的足迹。这些被称为“孤独的舞者”的舞姿也成了无数后人所敬仰的姿态。史铁生不能走路了。于是他与北京地坛公园结下了不解之缘。他每天摇着轮椅去地坛读书，看日出日落，他说：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我摇了轮椅到这儿来。”地坛公园弥漫着沉静的光芒，为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方，树阴和夕阳笼罩着史铁生的身影，对这位长到20岁上忽然截瘫了的青年，时代没有特别眷顾这位健全而丰满的思想的伟大作家，读罢他的作品你会从他睿智的言辞中感到为人的价值和光辉。史铁生走了，然而他的足迹是那样的鲜明，史铁生也让未来记住了他。

正如一位哲思的人物说过“时代不是从青天上叮当一响掉下来的，是无数的我的呼吸与湮灭铸成的”，如果有人问我愿意生活在什么时代，我会说我愿意生活在“我的时代”里，在一个时代里我们要做的是把握今天，让未来记住今天。

【2012广东高考满分作文仅15篇 1670多篇零分作文】

满分作文仅15篇，但零分作文却有1670多篇!高考评卷已经结束，6月24日，广东省高考语文评卷组老师透露，今年作文平均分为37.8分，为近年来较低的一年。

据南方都市报报道，今年广东高考作文是分省命题以来首次出现新材料作文的命题形式。评卷老师多认为，今年题目出得好，既考对材料的理解，又考因材料而“引发”的“思考”，虽然审题难度增大，但不易被“套作”，对选拔人才有利，不过考生答题情况让老师多颇为失望。

24日，广东省教育考试院还公布了今年高考作文的一类高分作文，提供六篇范本，并请评卷老师作详细点评。值得一提的是，六篇范本中第四篇学生采用的是文言文。高考作文阅卷为“二评”，两评卷老师分数相差六分还会再“三评”。一类高分作文为55分以上。

零分作文有1670多篇

作文评卷组组长、华南师范大学文学院写作教研室主任陈妙云老师告诉南都记者，今年作文题型与往年相比有变化，两段材料、不限制标题，这给考生较大的应试空间，学生答题不易“套作”，题目本身出得很好，但可惜的是学生面对题目变化，应试灵活性不够。

陈妙云介绍，今年作文平均分是37.8分，学生普遍的问题是对材料的理解把握不够，通俗点讲就是没读懂材料，以往学生作文喜欢“套作”，现在离开模式化写作，没得套就没辙。

另一位不愿透露姓名的高考语文阅卷组负责老师透露，今年高分作文和低分作文都表现得较为极端，55分以上作文少了，20分以下比例增加。据其统计，今年满分作文仅15篇，但零分作文有1670多篇，两个数字都比往年表现极端。记者对比查阅，去年作文平均分为40.38分。

陈妙云分析，高考作文只要学生有写字就有分，一个字都没写才会得零分，今年低分作文多可能有两个原因，一是考生时间来不及，二是审题难度大写不出来。

有学生文言文写作拿一类高分

今年教育部出台新的考试考务规定，首次将“高考时，除外语科外，笔试一律用汉文字答卷”改为“一律用现行规范汉语言文字答卷”。这一变化提醒高考考生，非现行规范汉语言文字如繁体字、甲骨文、火星文、网络语言等都不能写入高考试卷，尤其是作文题。

这位高考语文阅卷组负责老师介绍，近两年广东高考都出现过考生用甲骨文、篆文写作，但今年未出现这种情况，学生使用网语也比往年少，但发现有学生用较“通俗版”的文言文写作，而且还拿到一类高分(55分以上)。“我们并不提倡考生用文言文来写作，不过考生作文本身符合题意、材料完整、结构严谨同样可以拿到高分，这点我们没有区别对待。”这位老师点评道。

老师吐槽：从作文看学生思维能力较弱

作文评卷组组长陈妙云说，从今年作文情况来看，中学生的写作能力、思考能力、表达能力表现不甚乐观，我们的中学作文训练依然没有太多改观，“作文其实就是一门交流工具，要交流得好，就要学会思考和表达，但目前来看，最大问题是思维能力较弱。”

另一位语文阅卷组老师也提到这个问题，思维能力弱，表现最突出就是为评卷老师深恶痛绝的“套作”现象仍然出现，比如有的学生从“活在当下”的责任谈起，本来立意挺好，但写着写着就跑题了，中间全部在写“责任”，很明显考生先准备了一篇“责任”的话题来“套作”。这位老师说：“今年评分标准在审题上并不苛刻，不论学生写活在当下、未来还是过去都可以，但可能新材料作文让学生不习惯，总体上很少看到立意新颖、材料丰富、结构严谨让人眼前一亮的好作文，总体感觉学生文章缺乏思想性。”

近日有网友发布法国高考题目，引发社会热议，陈妙云说，和法国高考题目相比，我们的作文题可说“弱爆”了，今年稍微题型新变化，考生就难以应付，这是值得国人深思的。

篇20：广东高考语文满分作文赏析

余尝闻或叹其时运之不济，命途之多磨，捶胸怨道：“生不必逢时”，然余又闻我命由我不由天之豪迈言语，故余以为：生不必逢时也。

生不必逢时也。若君以为，生于乱世则遭难于身，生于太平盛世则高枕无忧，则君将悔矣。有言道：“乱世出英雄，”造就英雄伟才之因非时非出身也，而因人也。

孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”人若有才，终将有用武之地，英雄不问出处，是英才是庸才，以其所成之就而论之。成大事者，看己之才德，非天时地利也。

泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，黄天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。

有名言如是：态度决定高度，人之心，定人之行，心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世;心，若能坚则无论尔于何时何地，亦不会轻言弃语，纵生不逢时，尔不自弃，自当有所作为。埋怨无用，哀泣无用，是不能就我我就时，方为真理。有心，坚若如此，又有何惧之?

姜太公苦等半载，白双鬓老去华颜，亦磨不去其雄心壮志，故其等来文王，最终成百家之宗师，皆因其心坚。太史公历宫刑之辱，亦不因时而弃，终留无韵之离骚之史记于世，其皆因表心坚胜于时势。

集上文之所述，故余以为：生不必逢时，纵时不就我亦应由我就时，以心坚而成大事，不甘认时任命，甘让己生碌碌无为，此乃弱者所为，余鄙之。

【2012广东高考满分作文：别让常识束缚了你】

别让常识束缚了你

印度的驯象人很聪明，他们在象还小的时候便把它缚在树桩上，小象的力量不足，挣脱不了绳索。久而久之，小象形成了这样一种常识：绳子是扯不断的。这种想法一直伴随着它，以至在长大到只需轻轻一甩便可逃脱时，它也不会逃跑了。

小象变成了大象，不变的是它心中形成的常识，小象受制于绳，大象受制于常识。惊叹驯象人聪明之余，我们又是否意识到，其实，我们很多人也被常识禁锢了头脑，失去了创造力。

常识固然是重要的，这一点毋庸置疑。常识能让我们少走弯路，但是，仅仅有常识是远远不够的。我们在掌握一定常识后，还要学会突破进取，推陈出新。

苹果熟了就会掉在地上，这是常识，别人或许只是捡起来吃掉，但牛顿，却从这个常识中看到了不同，引发他深入思考，最终提出了万有引力定律。同样是常识，对于没有准备的人，它依然是常识，对于做好了准备的人，它是通往更高殿堂的一块基石。只有通过常识看到实质，我们才能有长足的进步。

袁隆平刚开始研究杂交水稻时，有一位资深的老教授对此不屑一顾，说：“水稻没有杂交优势，这是常识，你难道不懂吗?别再浪费时间和精力去做这种没有意义的事了。”袁隆平对此没有过多的理会，全力投入实验，最终培育出产量翻了几番的籼型水稻。假使袁隆平当初听信教授，也迷信常识，那么，还会有籼型水稻的诞生，还会有“杂交水稻之父”的美称吗?答案是否定的。常识，之所以会成为常识，自然在人们心中已经植下了根，轻易不会改变。所以，当一种有违常识的看法被提出时，必定会引起许多人的反对。这时，我们不应该因此而放弃，而应该学习袁隆平的精神，坚持不懈。失败了，只是证明常识真的正确，我们并没有失去什么，成功了，那么我们涉足的就可能是一片全新的土地，等待我们去开拓。

突破常识并不局限于科学领域，生活中也如此。

李洪新，一个下岗的工人，在观察到厨房的油烟后，并没有像别人一样默默忍受油烟的呛口呛鼻，而是突破了厨房必有烟的常识，自己调制出了冷花生油，结果，受到鲁花集团的青睐，自己也发了财。

朋友，莫让常识禁锢你的头脑，抹杀你的创造力，我们应该不断去怀疑，去开拓，寻找属于我们的未来。

【广东语文高考满分作文：重视常识】

重视常识

常识，就在我们身边，它是最简单不过的知识。然而，真正重视常识，把常识放心上，付诸行动，运用于生活的，又有多少人呢?

梁文道曾着《常识》一书，书中有一句话：我所写的都是常识，之所以有人不懂，是因为这是一个常识匮乏的年代。我认为，常识之所以会匮乏，原因就在于人们太轻视常识，或者认为常识是理所当然的道理，所以根本不曾将常识讨于行动。

上海商学院的那场大火仍旧历历在目，六个美丽的青春年少的女学生，那纵身一跃，如同断翅的蝴蝶，与地面接触的一瞬间，六个美丽的生命便瞬间消失，多么令人痛心!对此，有人说是这六个学生不懂逃生，也有人说是学校管理不严。但不管哪一种情况，都体现了常识的缺失。假如女学生懂得常识，她们便做好防火措施，起火的时候也能想方设法求教(原文如此，应为“救”)，或者寻找逃亡的道路，而不会选择跳楼这一绝路。假如学校方面懂得常识，重视常识，便能加强管理，清除隐患，防患未然。

因为常识的缺失，导致了生命的凋零。常识，绝对不是毫无用处的简单道理，决非通俗读物忽略的小细节，而是关系到生存的基本技能，是能影响我们人生的智慧。因此，我们必须时时把常识放在心上，有时它便能成为我们的一种护身符。

然而，有些时候并不是我们不懂常识，而是我们忽略常识，没有把常识付诸行动。曾有一则消息，上海一名不守交通规则(原文如此，应加“的”)女博士横穿马路，引发人们的讨论和深思。“红灯停，绿灯行”，这是连小孩子都懂得的常识，明白这个常识却偏偏不这么做。假如这个女博士真的发生了意外，那她又能怪谁呢?所以，认识常识很重要，把常识付诸行动同样重要。

如今社会上出现的各种不和谐现象越来越多，杭州的“70码”车祸、成都的公交车自燃等等，可谓骇人听闻，但是这不仅仅是一种灾祸，更是一种现象，假如人们都重视常识，并且将常识付于行动，那么这样的灾祸还会频频发生吗?

把常识放在心上，付诸行动，人生那些不必要的障碍便自然减少。重视常识，是安康人生的重要保障。

【广东满分作文：《各有千秋》】

各有千秋

“江山代有人出，各領風騷數百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。

春秋戰國，諸子百家。學者雖處於動蕩之世，思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法 ……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。

人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰國如此，中國近代亦如此。

近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動中“新文學”的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿Q正傳》等新式文學作品，讓人震耳發聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結晶。

每個時代，每個地方，都上演著它們唯一的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。

寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學之光……無不讓人心往神馳，願可生活在那美好的和諧中，但也有人願活在如歐洲文藝復興時期的“刺激”時代。

文藝復興時，資產階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：“我願回到古希臘那民主的年代，卻更願活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展於今。”的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們隻能選擇喜歡或傾向於哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘願在這時代開辟人類精神新天地。

古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生於某一時期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。

周國平曾言：“每個人都有自己的朝聖路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。”每個人的向往不同，一如歷史學家湯因比鐘情一世紀的新疆，居裡夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻願生在未來世紀……人們雖“趣舍萬殊，靜躁不同”，但若將向往化為創造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的'天地。

春秋百代，各有千秋。

【2012全国高考广东卷语文满分作文：我爱这时代】

我也偶尔会在文章里，畅想未来斑斓的图景;我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定地告诉他：我不愿意。

因为我爱这个时代。

我爱这个时代，因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样问题重重?我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。

我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有“最美妈妈”、“最美大妈”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到“菜花甜妈”站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷!

我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪!这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。

我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在!

【评语】这是一篇考场高分作文。此篇文章的亮点有三：一是观点切题，层次明晰。文章从原材料的引伸义出发，建设性地提出“我爱这时代”，符合命题要求。在阐述观点时，围绕“我的根在这里”、“充满美与机遇”、“责任已在我肩”等三个层次来展开，条理明晰，对其原因的探讨，具有一定的针对性和深刻性。

二是语言凝练，富有概括性。比如文中的第三段，在论述“我的根在这里”的观点时，该考生形象地搜取了“电视、电脑、洗衣机、电话、菜市场、公交车”等意象，全面而生动地传达了“这个时代对我的滋养与教诲”.在第四段，该考生在援引材料时，也是言简意赅，富有概括力和表现力的。

三是行文自然，情感真挚。小作者没有空洞的议论，无谓地抒情;而是时时将“我”、“我们”切入到行文中，在冷静客观地叙述中针对议论，传达了一种对时代的深切的“爱”，令人动容。

篇21：2022广东高考语文作文预测及

风度是什么?

它不是漂亮的服饰，而是一种心灵的宽容。

宽容是一种风度，哲学家康德曾说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。

林肯总统对待敌人素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭它们。”林肯微笑着回笑：“当他变成我的朋友的时候，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

虽然我同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒。如果你有了宽容之心，你就拥有一种风度，一种心胸狭隘的所没有的风度。

风度是一种美，是一种内在美，宽容也具有这种美，深邃的天空容忍了雷电风暴的一时肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林植树物忍耐了弱肉强食的动物，才有郁郁葱葱，泰山不辞土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的大海。

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金，他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐恒公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火柜，刘秀大败王朗，攻入邯郸，发现大量奉承王朗，侮辱刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件，可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。

以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩了紫罗兰，它却把香味留在那脚根上，这就是宽恕，这就是风度。”安德鲁?马修斯说过这样一句话能够启人心智的话。

2022高考语文复习的方法

一、不问收获、但问耕耘

进入高三以后，有两种状态是常见的，也是我们最需要警惕的，一就是根本就紧张不起来，进入不了状态，这样导致的就是学习效率很低，学习成绩下滑或处于低迷状态;二就是紧张过度，老是担心最后的结果，但是没有行动，不能静下心来学习，永远被现实和想象中的结果困扰着，最后成绩也是不断下滑。

在人生的过程中，在现实操作中我们应该把目标分解，给自己设计发展的阶梯，按部就班的完成我们该完成的任务，这样说来高三应该“活在当下”，走好每一步，也就是说认真对待每一个月、每一个星期、每一天，上好每一节课，做好每一道题，认真对待每一次考试……(做好每一个“一”)，每一步都走好了，最后一定能取得好的成绩。

二、夯实基础、扬长补短

我们一直强调要落实基础，对于高考来说，基础知识多牢都不为过，借用一句广告词，没有最扎实、只有更扎实。

学科发展一定要均衡，要有优势科目，但绝对不能有劣势科目。在第一轮复习的时候除了把优势学科学得更好之外，更主要的任务是把劣势学科给补上来，有的学生总是说自己不适合学哪个学科，我看不是，第一是心里暗示的结果，仗还没打呢就认输了可不最后就得输;还有就是对自己太温柔了，得狠一点，只要狠下决心猛下功夫，成绩就能上去，想做就能做好。

三、计划性、条理性

对于高三的复习来说特别忌讳打无准备之仗，不能无计划做事情，脚踏西瓜皮溜到哪儿算哪儿就好比是无头的苍蝇瞎撞。计划的制定要科学、实际、有效，要符合高三的规律和特征，也得符合自己的基本情况。

计划再好也只是计划，不落实没有实际价值，执行力非常关键。做口头上的巨人很容易，但是做行动上的巨人太难了。高三的计划要做到宏观和微观的辨证统一，既要有大计划，每一个阶段都有计划，同时也要把任务分化到每一个星期每一天，小计划的学习内容要具体到位，而且争取每个星期和每个阶段结束后都有总结，从计划的可行性、执行力、效率和效果等多个角度分析，为下一阶段提出可操作性的措施。

四、从容应对备考

对于高三来说，考试是一个常态，提醒大家对待考试要有从容的心态，不要总是充满焦虑。对此有几点对同学们的建议。第一，不要过于在意与他人的竞争，竞争意识和忧患意识是必须有的，但是我们不能被别人牵着鼻子走，同学之间可以相互激励，我们应该和同学多交流，取他人之长为我所用，但更重要的还是认真做好自己的复习。第二，如果出现情绪波动这是很正常的，但是要及时调整，争取整体上做到保持积极、乐观、自信的心态，始终做到目标明确、思路清晰，始终充满信心的按照计划稳步推进。

篇22：专家点评广东高考语文作文

阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

专家点评：

点评人：广东省高考语文评卷组副组长 华南师范大学文学院副院长 李金涛教授

今年高考作文题的材料是一幅漫画，要求阅读漫画进行写作。

漫画可以有多个视角，可以竖着看，可以横着看，甚至可以斜着看。从不同的视角可以看出不同的内容和寓意。

该漫画可以从三个层次来理解：

一、学生家长十分重视学生的学习分数，学生学习成绩尽管起点很高，但有了退步，仍受到家长的惩罚;学生成绩尽管起点较低，但有了进步，也受到家长的奖赏。虽然同样受到奖赏或惩罚，但两个学生的分数差异很大，这反映了家长对学生学习分数的态度。

二、学生家长的态度，其实反映了当前教育中存在的片面追求分数、片面追求升学率的问题，以及培养什么样的人的问题。

三、从更抽象的角度，这也反映了目前社会上对进步、退步的态度。

该题非常贴近学生的生活实际，学生有话可说，有感可发。

该题角度多样，层次丰富，考生可以选择其中任何一个角度立意，有较大的发挥空间。

篇23：广东高考语文作文名人名言素材

1. 交易场上的朋友胜过柜子里的钱款。——托·富勒

2. 一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强;一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。——皮埃尔·顾拜旦

3. 只有运动才可以除去各种各样的疑虑。——歌德

4. 大量的友谊使生命坚强。爱与被爱是生活中最大的幸福。——西德尼·史密斯

5. 父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。——富兰克林

6. 生命在于运动。——伏尔泰

7. 要想得到别人的友谊，自己就得先向别人表示友好。——爱默生

8. 我们想的是如何养生，如何聚财，如何加固屋顶，如何备齐衣衫;而聪明人考虑的却是怎样选择最宝贵的东西——朋友。——爱默生

9. 起居之不时，饮食之无节，侈于嗜欲，而吝于运动，此数者，致病之大源也。——王国维

10. 努力发展体育事业，把我们的国民锻炼成为身体健康精神愉快的人。——朱德

11. 理解绝对是养育一切友情之果的土壤。——威尔逊

12. 一个人永远不要靠自己一个人花%的力量，而要靠个人花每个人%的力量。——比尔·盖茨

13. 身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。——卢梭

14. 世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。——泰戈尔

15. 真正的友谊是一种缓慢生长的植物，必须经历并顶得住逆境的冲击，才无愧友谊这个称号。——华盛顿

16. 真正的友谊从来不会平静无波。——赛维涅夫人

17. 没有革命的理论，就不会有革命的运动。——列宁

18. 散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。——卢梭

19. 我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。——爱因斯坦

20. 交一个读破万卷书邪士，不如交一个不识一字端人。——金缨

篇24：广东高考语文作文名人名言素材

1. 保持友谊的最好办法是不出卖朋友。——米兹涅尔

2. 为门庭增添光彩的是来做客的朋友。——爱默生

3. 身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。——苏格拉底

4. 人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。——克罗齐

5. 人的天职在勇于探索真理。——哥白尼

6. 死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心。——王若飞

7. 威武不能挫其气，利禄不能动其心。——李大钊

8. 遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。——休谟

9. 只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。——列宁

10. 革命理想，不是可有可无的点缀品。而是一个人生命的动力。有了理想，就筹于有了灵魂。——吴运铎

11. 莫待萧萧两鬓丝——朱学勉《有感》

12. 从开始有人类社会以来，没有哪一个社会能与共产主义社会相比。什么理想也不能同共产主义这一更崇高、更伟大的理想相比。——陶待

13. 为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思?——王若飞

14. 只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。——张志新

15. 理想是罗盘，给船舶导引方向;理想是船舶，载着你出海远航;但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望而不可即，折磨着你那进取的心。——流沙河

篇25：广东高考语文作文名人名言素材

1. 清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——__

2. 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰

3. 人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。——歌德

4. 我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。——桑塔耶纳

5. 理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因理想而伟大;有理想就是一个“大写的人”。——流沙河

6. 真理之川从他的错误之沟渠中通过。——泰戈尔

7. 越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。——拉美特利

8. 英雄——就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。——伏契克

9. 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧!——郭沫若

10. 人生如一出戏：重要的不是长度，而是表演的是否出色。——赛涅卡

11. 人生如弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德

12. 一旦你知道你对别人还有些用处，这时你才感到自己生活的意义和使命。——茨威格

13. 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪

14. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原

15. 只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。——毛泽东

篇26：广东语文高考满分作文选登

2014广东语文高考满分作文选登

用心观察与记录

如今数码相机已经十分先进，人们能以极低的成本获得大量照片。然而，有人又重新拿起胶片相机，不顾一卷三十六幅的胶卷几十元的高昂成本，与暗房里费心劳神的冲洗过程。这是为什么呢?正是由于这种种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前，都能够仔细深入地观察被摄物体，用心思考，因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。

这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛，用照片代替记忆，以为自己这样便抓住了时光。

我也曾经这样天真地认为。我初涉摄影之时曾去过一次西藏旅游，带着自己的数码相机。蓝天，白云，碧水，雪山，面对这一切难以用人类语言形容的美景，我的第一反应就是——赶紧拍下来。于是，在西藏之旅的期间，我的眼睛几乎未从取景器小窗口上移开过，存储卡也被填得满满的，心想我已记录下这一切美景。然而，回家再次浏览这些相片时，却再找不回当时的那一份激动了。当时只顾着拍照，却忘了用心体会旅途的愉快，面对美景的新奇与感动，以及景观背后动人的故事传说……我这才意识到，有些东西是难以用相片记录下来的。

后来，有一次我带上相机出门“扫街”时，才真正领悟到拍照的真正目的。在老城区走街串巷，嗅到食物的诱人香味，原来是一家老字号肠粉店。走进店里，点一碟肠粉，看着老板在氤氲的烟气中忙活的身影，我忍不住举起相机按下快门。在老城区我又见到一家打制传统铜器的小店。循着“叮叮”声走过去，与老师傅打声招呼，好奇地看着打铜的过程。老师傅看着我专注的神情，露出灿烂笑容，于是我又按下快门。当我回家翻看这两张照片，我突然觉得自己仿佛又闻到肠粉的香味，又听到打铜的悦耳声音。

我这才明白，拍照只不过是给你一个观察体验的机会，而照片只不过是回忆的引子，真正的美好回忆在心中。

因此，拍照用胶片机还是数码相机又有何关系?照片的多与少又有何关系?只要用心体验，用心记录，定能写下一段永不褪色的`记忆。

透过那泛黄的老照片

当曾一时风光无两，雄霸天下的胶片业巨头柯达无奈地宣布破产，当各式各样功能炫酷，造型高端的单反成为摄影师手中的新宠，当众多的智能手机巨子为旗舰机型装上像素高得令人咋舌的摄像头……我们不得不承认，曾经记录着我们悲欢离合的胶片时代，终究还是在一片唏嘘中，缓缓落幕。

历史总是如此冷酷无情，新电子信息统治时代的到来，总是以旧王者的黯然离场作为背景，纵令人唏嘘，令人流连，却总是无可奈何。

其实何止是黑白胶片，生活中的一切一切，都在面临着现代技术的入侵和侵蚀。纸质化阅读的备受冷落和电子阅读的方兴未艾;书信的逐渐绝迹和电子邮件、微信、Q Q等即时通信的大行其道;磁带和CD在角落里蒙上岁月的灰尘，而M P3、M P4里存满了每一首最爱的歌曲……是的，不知不觉间，现代技术早已将我们的生活方式彻底改变，攻城占地，势如破竹。

然而，当我们臣服于现代技术那娆媚的风姿和高贵的裙摆时，是否也曾想过科学技术的发展，除了带来海量的信息储存，光速的传播速度，便捷丰富的资源外，是否也意味着美好的“稀释”，传统的遗失?你是否也曾对曾经伴你度过艰辛峥嵘岁月的“鱼书”和“随身听”们，有过一丝不舍和留恋?

真正有底蕴的文化，必有泥土的厚重，纸质的轻盈，和木质的清香，而非金属、玻璃和塑料的冰冷。数码技术的时代，照片不再高不可攀，然而打开手机和相机，液晶屏上的照片，却不过是无数个晶体堆叠的机械体，冰冷而没有生命;电子阅读的普及，使图书不再是遥不可及的梦想，然而碎片化、娱乐化的阅读倾向，使我们很少能再静下心来，在雪夜拥一大炉，捧一杯茶，品读智慧的芬芳;电子邮件、Q Q的大行其道，使空间不再成为心灵的阻隔，然而碎片式的简短回复，不但使人的思考变得肤浅苍白，也再也品味不到“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”的幽怨温情以及每个文字背后如泣如诉、辗转斟酌的纠结缠绵……生活方式的变迁，是时代和社会的进步，但不得不承认的是，正如王开岭所说的，是古典与美感的消磨与丧失。

可怕的是，这种丧失，我们还浑然不知。

于是，佳能的“感动常在”听上去更像一句难以实现的诺言。而偶尔翻开母亲的相册，我却总能收获发自内心的感动。因为，即使泛黄，却依然能看见那一抹动人的微笑。

★ 广东高考作文题目

★ 广东高考志愿

★ 广东卷语文 作文范文

★ 高考满分作文广东卷

★ 广东高考零分作文800字

★ 广东异地高考报名条件

★ 广东高考试题印象(网友来稿)

★ 广东高考复读生政策

★ 广东放开异地高考

★ 广东全国高考语文模拟试题及答案解析

广东高考语文作文（精选26篇）

欢迎下载DOC格式的广东高考语文作文，但愿能给您带来参考作用！

推荐度：

点击下载文档 文档为doc格式