《观书有感》扩写作文

【导语】“cisco2009”通过精心收集，向本站投稿了29篇《观书有感》扩写作文，今天小编就给大家整理后的《观书有感》扩写作文，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!

篇1：《观书有感》扩写作文

一天，阳光明媚，是夏天中难得的凉爽天气。朱熹却没有因为如此美景而拥有好心情，因为他在读书时遇到了一个十分生涩难懂的哲理，为此而苦恼了老半天。于是他便想去方塘边散散心，寻找灵感。

来到方塘边，凉爽而又柔和的风令朱熹浮躁的心宁静了一些，便趁着这良辰美景欣赏这美丽的方塘风光。半亩大的方糖在若有若无的微风吹拂下，如一面光洁明亮的镜子。湛蓝的天空把墨绿的塘面映得微微泛蓝，洁白如雪的云朵也倒影在水中，在丝丝缕缕的微风吹拂下，塘面泛起了阵阵涟漪，似乎在湖水中的天空和云朵在来回移动。这时，朱熹的脑袋中不知为何冒出了一个问题：“为什么这方塘里的水会如此清澈呢?”朱熹不由自主的问出声来。他又愣了愣，自嘲地笑了笑自己刚才的莫名其妙。忽然，他似乎听见了什么若有若无的声音：“哗哗哗哗哗……”又似乎明白了什么，急匆匆地跑回家去了。

回到家之后，朱熹根据在方塘的见闻与哲理相结合，写下了《观书有感》：

“半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?

为有源头活水来。”

篇2：《观书有感》扩写

今天，一位弟子问我如何能使自己每天进步，这个问题十分有哲理性，我回家后，一直苦思冥想。我找不出灵感，便去外面走走……

外面已是微微小雪，夜黑风高，路上家家户户都已睡觉了，我思考着、寻找着、慢悠悠的走着……不知走了多久，我在小桥上享受着一份礼物：清晨的第一缕阳光照在我身上，随后听见那小鸟的天籁之音，那风不再令人感到寒冷，而有点舒服，对!是春风!这感觉不禁让我继续前进……

不知过了多久，可能在辰时，我看见了半亩大的方塘。这方塘第一眼就使我惊讶了。因为这方塘可以用一个字来形容“清”，这半亩方塘虽然不太大，但是清澈见底，湖中的鱼都清晰可见，连湖中心的湖底都能见到底。这水几乎比任何水都清澈，照出的倒影栩栩如生，好像真在水中，这水如同一面崭新的镜子。这情景真让我赞叹不已。

这半亩大的方塘已深深刻在我的心中，于是我第二天又去看，第三天，第四天……每天保持清澈。有一天我突然有一个疑问：“为何这湖水这样的清澈?”这问题使我十分想找到答案。我抬头看了远方，忽然我看见这湖水的源头，我茅塞顿开，高兴的想到：原来有活水源源不断地从源头流来啊!正好我带了书过来，我一看书我就想起这知识，想起这清澈的湖，想起弟子的问题……一个想法霎那间闪过我的念头，让我恍然大悟：这源头活水不正比喻学习吗?只要不断吸取新的知识，才能有日新月异的进步呀!

我高兴得发狂了，平时斯文的我快步跑回家中，赶忙拿起笔墨纸砚，立马写下朗朗上口的诗：

《观书有感》

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?

为有源头活水来。

篇3：《观书有感》扩写

原文：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

扩写：

有一座半亩大的方形池塘像面镜子一样被打开，远远的看，广阔的水面像玻璃一样平静，水面上，波光粼粼，碧波荡漾，显得十分的安。

近处看，一无杂质的水面上，清澈的可以一眼望到底，水中鱼儿游动的身影，可以看得一清二楚，你看，它们有的互相撞击，有的互相追逐嬉戏，有的漫无目的的游着，千姿百态，各具特色，点缀着这条白玉带。

阵阵徐徐的风吹来，水面上的一道道的波纹缓缓的移动着，好像一个老人在慢慢的蹒跚在平平的路上。

天空中变化万千的浮云与五光十色的光彩，在“垂柳夹岸水平铺”的水面上倒映着它们的影子，清晰而精致，似水彩画一般。在水面上慢慢的晃动着。

问那方塘中的水为何会这般的清澈，为何这般的明净。它总是这样回答：是因为有那永不枯竭的源头帮助我吐故纳新，水中的鱼儿不停地翻腾着，为我源源不断的输送这水中的尘埃。

篇4：《观书有感》扩写

有一座半亩大的方形池塘像面镜子一样被打开，远远的.看，广阔的水面像玻璃一样平静，水面上，波光粼粼，碧波荡漾，显得十分的安。

近处看，一无杂质的水面上，清澈的可以一眼望到底，水中鱼儿游动的身影，可以看得一清二楚，你看，它们有的互相撞击，有的互相追逐嬉戏，有的漫无目的的游着，千姿百态，各具特色，点缀着这条白玉带。

阵阵徐徐的风吹来，水面上的一道道的波纹缓缓的移动着，好像一个老人在慢慢的蹒跚在平平的路上。

天空中变化万千的浮云与五光十色的光彩，在“垂柳夹岸水平铺”的水面上倒映着它们的影子，清晰而精致，似水彩画一般，在水面上慢慢的晃动着。

问那方塘中的水为何会这般的清澈，为何这般的明净。它总是这样回答：是因为有那永不枯竭的源头帮助我吐故纳新，水中的鱼儿不停地翻腾着，为我源源不断的输送这水中的尘埃。

篇5：观书有感

《观书有感二首》是南宋大学问家朱熹的组诗作品。这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。庆元二年（11），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学，并写下《福山》一诗。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》。还在该村写下了“问渠那得清如许，为有源头活水来”（《观书有感》）的著名诗句。朱熹离村后，村民便将蛤蟆窝村改为源头村，民国时曾设活水乡（今属上塘镇）以纪念朱熹。在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书岩”二字，在岩穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。

篇6：观书有感

这是一首抒发读书体会的哲理诗。

“半亩方塘一鉴开”，朱熹在山村里读书，兴味正浓。他悠然自得地抬头一看，眼前是一方半亩大小的池塘。这本是最平凡不过的景象，在中国南方的村落中，这样的池塘随处可见。但到了朱熹的笔下，它却独有一种深刻的寓意。在朱熹眼中，“方塘”最大的特点是清澈，他用了一个比喻，那就是“鉴”，也就是镜子。在文学的角度上，这个譬喻并不出奇，但在理学的思想体系中，它却具有深刻的哲理内涵。在儒家看来，人生活在纷繁复杂的世界中，要面对种.种诱惑与干扰，而君子的道德修养就是要不被外境所惑，清晰明了地把握生命的方向，也就是孔子说的“知者不惑”。这种境界仿佛一面明镜，它能够照见人间的各种事物，而不落一丝一毫的灰尘。“圣人之心如明镜止水，物来不乱，物去不留”，便是这层含义。

看着眼前的池塘，朱熹体会到内心世界的清晰明朗，便犹如明镜一般。镜子虽小，却能照进整个天地。因此，这区区半亩的方塘，竟也有了湖海般的气象——“天光云影共徘徊”。尽管它小，却能倒映出长天无垠、云影悠悠。在这里，美不在于事物本身，而在于观赏事物的心灵境界。写这首诗时，朱熹正处在人生的逆境，他在小山村中读书讲学，不过是为了避祸而已。尽管如此，他的内心世界却是充实而自信的，在他胸中包含着人间万象，惦念着天下苍生。正因为这种博大的胸襟，眼前这方小小的池塘，却也吞吐着宇宙万象。

诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。

篇7：观书有感

这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种.种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。 这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。

篇8：观书有感

俗话里有“流水不腐，户枢不蠹”的老话，意思是只有不断接受新事物，积极改革才能使自己的观点保持正确，想要先进首先要对不断变化的事物有正确的理解。这个道理被朱熹从书中悟出，于是借这一池清水写了出来。可以说这首诗其实也是一首即景至作。（个人推断）

鉴在文字发展史上一开始确实就指的是镜子，镜子的作用大家都知道是用来正衣冠，端形止的。半亩方塘一鉴开，第一感觉，眼前一亮。这里有个暗示，这首诗是在写一个池塘，却也是要写明白一个和观察研究事物有关的道理。天光云影共徘徊，五彩缤纷，复杂多变，这好比千变万化的事物表相。事物的表面如此匪夷所思，那么怎样才能鉴别分析明了呢？后一句就告诉了读者一个方法“为有源头活水来”，什么意思，其实就是想要看清事物的本质，就要不断观察接受新的观点，新的成果，不断充实自己的头脑，这样自己才不会被错觉迷惑，才能正确得分析事情，解决事情。当然这里面的哲学道理我还不能更深刻的分析，但是对于人类来说求新创造的精神在什么时候也不能丢掉，人只有不断改造自然才有空间生存下去。

朱熹是南宋时著名的理学家，他常把自己的观点隐喻在作品里，想使读者明白他的想法，这首诗也不例外。

诗的可读之处还在于氛围的营造。像天光云影共徘徊就使人的眼界开阔起来，刚才还是半亩方塘，现在却海阔天空，视觉上有种透明的效果，云彩的飘渺增加了这种效果，有时我觉得这前一句的魅力竟影响了我去理解诗本身隐含的哲理。前一句过于漂亮，而后一句又过于平淡。读诗，我常常真的很难做到全面，往往仅仅局限于片面化的极致，好诗的内容却总是丰富的。所以我不敢说自己的观点总是对的，错误在所难免，就算生搬硬套原诗的文字意思，也还是常出错。不过，错多对也就慢慢多了。如果让我说，这首诗所用的一个天上一个地上的素材，通过对比加深说理的逻辑性的手法，都给我留下了突兀的印象，还有在心理上也感觉有些意料之外。这或许是因为我的文学素养太差吧。

篇9：观书有感

这是一首有哲理性的小诗。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指从书中不断汲取新的知识。

《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗，抄录下来，与大家共同分析欣赏。希望对无心向学，不读书看报，只知玩玩乐乐的青年朋友，有所启迪勉励。

原诗四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。”

它实写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读！你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子（一鉴开），起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了！作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢？他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。

这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的'感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。

原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊！

大才子朱熹的一首小诗，给我们诸多启示，多读一点好书，会让自己思想永远活泼，才思不绝，情操高雅啊！

篇10：观书有感

俗话说：“流水不腐，户枢不蠹，”意思就是说：只有不断的接受新的事物，并且积极的改革才能使自己的观点保持正确，而且要对不同的事物有不同的理解，使自己做事不太死板。而这个道理则被朱熹从书中所悟出，于是借这那一池池水写了出来，可以说这首诗也是一首即景至作吧！

诗中，描写了清新的一派田园风光，反复的读上几遍，会觉得无比明丽！你看，半亩方圆的池塘好像一面镜子放在地面上。而天空和云彩倒映在上面，云彩在天空中飘荡着，映在池塘上，好像阳光和云彩在互相追逐徘徊。真的是“天光云影共徘徊”啊！

“这池水为什么如此的清澈呢？”朱熹高兴地自问自答：“因为源头总有活水补充，一直不停地流下来……其实我们都是普通人，并不是人们口中所说的”天才“与”弱智“的比例。要想有所成就，就必须要跟上时代的脚步，掌握现在，赊取未来。只有不断地吸收新事物、不断地充实自己，我们的心中才会有永不枯竭的“方塘”。

书中那幅美丽的自然风光图，已经令人读完后清晰明确。但是更让人拍手叫绝的还在后面呢！一看标题，是观书的感想，顿时美的意境升华了，把池水与读书相辅结合，更是锦上添花。

我很佩服朱熹。因为他以一首小诗，说理了：多读一点好书，会让自己的思想“年轻，”情操高雅！简简单单的字字句句居然有这么大的道理，并且给人的启示也回味无穷！

篇11：观书有感

今天，我学了一首古诗，它是朱熹的《观书有感》。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，未有源头活水来。

通过今天的学习，我牢牢记住后两句“问渠那得清如许，未有源头活水来”。让我一生都要按这两句去做：要一生勤于学习，就有“活水”源源不断。回到家，我就问妈妈这首诗后两句是什么意思，妈妈说，方塘半亩空间皆有限，但天光云影却空阔辽远无边。你看天空有多高多远，多么深邃辽阔啊！

我小时候学过这首诗，那时的我，不太懂妈妈的那番话。今天老师又重新教我们学习这首诗。让我改变了对这首诗的看法。学习，只有永不停止的学习，才是生活的源泉，才是滋润生命的“活水”。记得上三年级的一次语文课，老师让我们复习学过的知识和预习没学过的知识，下节课要测验。我回到家只复习了，没预习结果测验没得高分。那时我很不高兴，妈妈就问我是不是没考好？我漫不经心的嗯了一声。妈妈就告诉我只有在学习新知识的同时还要复习旧知识这样才能考好。我根本没听进心里。直到今天老师给我们讲这首诗的分析时，我才明白妈妈说的话。那到底什么才算是学习呢？作中遇到了难题，需请教他人是学习；查资料是学习；离职、在职进修是学习；观察生活是学习。

原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊！

篇12：观书有感

随后的章节详细地向我们分析了当今的电视节目的八个类型：分别是“电视新闻资讯节目”、“电视谈话节目”、“电视文艺节目”、“电视娱乐节目”、“电视纪录片”、“电视剧”、“电视电影”和“电视特别节目”。由于作为一个工科生,时间很紧张,所以阅读时间并不充沛,在大致浏览全书后,只详细地阅读了前两章。下面谈谈我对“第一章 电视新闻资讯节目”的读后有感。

“新闻资讯节目”并不完全等同于“新闻节目”，它是对过去定义的“新闻”的一种扩充，书中引用了界内的各种说法和定义来全面地说明什么是“新闻资讯节目”，并强调这是以“电视”为传播媒介的，具有综合性、及时性、传真性、参与性，并对我们普通老百姓的生活产生了很多积极的影响。其中电视新闻资讯节目又分为七种类型：消息类、评论类、深度报道类、杂志类、谈话类、资讯信息类和直播类。

（在这里想问一下老师，“谈话类新闻资讯节目”和“新闻时事类谈话节目”的区别是什么？谢谢）

在课堂上，徐帆老师重点给我们解读了新闻资讯类节目，给我们放了很多段电视新闻资讯节目。其中印象深刻的是直播类电视新闻资讯类节目——浙江卫视的关于“格美台风”的专题报道，该次节目与中国电信合作，首次采用了全球眼技术进行报道，零时差、同步传播，非常具有冲击力，记录过程、传播过程与接受过程“三位一体”让人零距离感受到洪水的冲击力。还有老师在课堂上播放的美国电视新闻节目《60分钟》，它通过具体事件，探讨大的社会背景之下的重大问题。还有其酷似杂志封面的简约传神的`包装、鲜明扎实的报道风格、非常紧凑连贯的编排结构都深深吸引着我们。另外，我还想谈谈我们家乡的新闻节目，我特别喜欢湖南经视的《经视新闻》和湖南卫视的《晚间新闻》（当时老师调查大家喜欢的新闻节目时，好多个老乡都写了这两个节目，呵呵，好自豪啊…），这两档新闻都很贴近生活，其中经视新闻以生动速递的权威资讯，及时播报的全球热点吸引观众；而《晚间新闻》又是另一种感觉的新闻，感觉琐事多却并不繁杂，幽默悬念的导语，通俗实在的正文，风味意趣的标题，自然且落落大方，让人感觉很舒服。

还有当今电视资讯节目的几个热点，比如民生新闻，方言播报、报摘类电视新闻、隐形采访等新闻节目形式的广泛被关注，老师都在课堂上我们进行了深入的探讨，并在这本书中有充足的例子和详细的讲解，在这里就不多说了。

总之，我觉得老师的这本书规范了我们对电视节目类型的认识，让我们受益不少，谢谢老师的辛勤授课和撰书。

PS:关于这次网络提交作业的**，真的非常同情和感谢老师为了我们作业的提交默默承受了这么多非议。其实很多事情都是要慢慢尝试和经历才能探索到更好的方案，现在不是挺好的嘛。希望老师不要因为这些难听的非议而感到难过。

篇13：观书有感

作者：朱熹

其一

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？为有源头活水来。

其二

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

篇14：观书有感

庆元二年（11），为避权臣韩腚兄祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学，并写下《福山》一诗。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》。还在该村写下了“问渠那得清如许，为有源头活水来”（《观书有感》）的著名诗句。朱熹离村后，村民便将蛤蟆窝村改为源头村，民国时曾设活水乡（今属上塘镇）以纪念朱熹。在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书岩”二字，在岩穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。

篇15：观书有感

其一

半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水

其二昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的船就像一根羽毛一样轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。

观书有感二首字词解释：

1.方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花・醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”

2.鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。

3.“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。

4.徘徊：来回移动。

5.为：因为。

6.渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。

7.那得：怎么会。

8.那：怎么的意思。

9.清如许：这样清澈。

10.如：如此，这样。

11.清：清澈。

12.源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。

13.“艨艟”:也作古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。

14.向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。

15.中流：河流的中心。

篇16：观书有感

第一首诗是抒发读书体会的哲理诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的.“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。

诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。

第二首诗也是借助形象喻理的诗。这首诗用水上行舟作对比，说明读书有个循序渐进的过过程，要在渐进中穷尽事理，初学时需要“推移”之力，到后来探得规规律，懂得事理之时，就能“自在”而行了。朱熹在这首诗中是讲读书的方法，但一样无怎样读书的影子。用一种比喻的方法，很通俗告诉了人们怎样读书。是的，现代社会日新月异，人们要学的知识太多了，各种各样的书让人们目不暇接。如果人们急于求成，不花功夫去一点点的积累知识，就不能取得好的学习方法。要读大量的书，没有好的学习方法不成，人们只有在学习中摸索一套对自已有意的方法，才能扩大知识面，让那些知识象个图书馆一样存贮在人们的脑中，这样人们就学倒了大量的知识，并学有所用。

作者简介：

朱熹（1130年9月15日～124月23日），行五十二，小名Y郎，小字季朱熹（xī ）朱熹（xī ）延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

相关推荐：

苏幕遮范仲淹阅读答案

江上渔者范仲淹

篇17：观书有感·其一

观书有感二首·其一_朱熹的诗原文赏析及翻译

宋代 朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。(那 通：哪)

译文

半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

注释

方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”

鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。

“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。

徘徊：来回移动。

为：因为。

渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。

那得：怎么会。

那：怎么的意思。

清如许：这样清澈。

如：如此，这样。

清：清澈。

源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。

赏析

这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。

这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。

诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。

这是一首抒发读书体会的哲理诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。

诗人正是抓住了这一点作进一步的'挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。

篇18：观书有感

高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”古人也曾经说过：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”事实证明，的确如此，书籍使人感伤，书籍使人快乐，书籍使人进步。

三年级的暑假，爸爸为了提高我的阅读兴趣，给我带来了一本《卓娅与舒拉的故事》，也就是这本书，让我受益匪浅。

故事发生在二战时期，卓娅与舒拉的父亲染病身亡。家里的负担全压到母亲的身上，卓娅不忍心看到母亲的背越来越跎、皱纹越来越多，便在业余之时外出打工以减少母亲的负担。在卓娅上学时，不忍心家园被法西斯主义敌寇破坏，参加青年团抗击敌寇，保卫家园。在一次秘密任务中，卓娅被敌寇发现，她临危不惧，面观敌人的严刑毫不动摇，最终带着那个秘密入土为安。当舒拉知道姐姐被敌人杀害后，深知以自己的力量无法替姐姐报仇，便参加坦克学院的征兵活动。因为他的机智勇敢，很快被封为少校，赴任战争第一线。他开着坦克在战场上英勇杀敌，但终究敌不过敌人的飞机大炮，奋勇牺牲。

卓娅和舒拉靠着什么在种.种危险之际毫不动摇?是怎样的毅力是他们坚持到最后?宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。没经过风雨又怎能见到彩虹?没有暴风骤雨，雄鹰又如何展翅翱翔天际?是信念支撑着他们，是信念驱动着他们。

在面临敌人的严刑拷打时，她从头至尾无动于衷……他们坚信只要他们努力了，彻底打倒法西斯，人民就会得到解放，世界就会得到和平，未来的二十一世纪将没有硝烟。是啊!如果人们能够团结起来，又岂会有那么多人流离失所，无家可归?卓娅和舒拉的无私奉献让我感到人性的善良，在当今的物质社会中，谁又敢说他自己内心恬淡，不慕名利，一心为人呢?

做人，很简单，做一个好人，难。既然我们做不了好人，那为什么不尽所能去帮助他人?没有战争，没有硝烟，向往和平。让我们为和平的二十一世纪打开大门吧!

篇19：观书有感精选

“生命是一把弓，那弓弦是梦想。”正如罗曼?罗兰所说，生命只有一次，我们要好好珍惜生命，让有限的生命体现出无限的价值。生命是奋斗，是贡献，更是有勇气的去面对生活!

生命是宝贵的。比如：飞蛾被我们抓住了，但它没有放弃，努力的鼓动双翅想逃出去，连小小的昆虫都懂得珍惜生命，何况是我们人呢?比如：香瓜在没有阳光，没有泥土的砖缝中不屈向上，茁壮生长。虽然它知道自己仅仅只能够活几天，但就是因为这样，使它好好地珍惜生命，再比如杏林子用医生的听诊器静听自己的心跳，这一声声沉稳而有力的心跳，给我们极大的震撼。这所有的事例都告诉我们：一切全由自己决定，我们可以为国家做出更大得贡献，但也可以白白地浪费生命，生命对于我们每个人都是一样的，每个人都只有一次，如果失去了，就不会有第二次，所以我们要更加珍惜生命。

爱因斯坦说：“一个人的价值，应当看他贡献了多少，而不应当看他取得了什么。”是的，我们应该努力做到，不仅要珍惜生命，更重要的是使自己的生命能够发出最强的光和热，让自己活得更加光彩、有力。

篇20：答谢中书书扩写作文

“山川之美，古来共谈。高峰入云，清澈见底，两岸猿声。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其者。

落笔。我便将此信寄予玄度，望其能了解这巫山之美、之奇。

近日，我在巫山游历，希望能见到昔日谢灵运所见之奇观。确实，我见到了那如诗如画般的景色：插入云霄的高峻山峰，能直视溪底的清流，无一不诉说着这里的美丽。溪流两旁的石壁色彩斑斓，五光十色，直让人感慨自然之力的鬼斧神工。

清晨时分，我看到那一层薄雾慢慢褪去。而从山林中又传来一阵叫声，细听，似有猿猴之声，又伴随着禽类的鸣叫。他们似是在庆祝，庆祝这新的一天的到来。

而在黄昏之时，原在水中潜游的鱼竟一条条飞出水面，在已有些昏暗的天空中自由“飞翔”，他们似是在挽留，挽留这美好的一天。

在几次游历中，最让我难忘的莫过于那一片片的竹林。竹林是那样的轻松翠绿，而且四季都是如此的美丽，让人感觉心旷神怡。

游历了许久，见过那么多景色，却好像从未见过这如人间仙境般的景观。是怎样强大的自然之力造就了这样的奇景？然而，这样的景观，来往那么多的游人，在我看来都无法领悟这奇妙的景观，能欣赏它，能领悟这种“奇”的人除谢灵运之外，再无他人。

篇21：回乡偶书扩写作文

“吾皇万岁万岁万万岁！”“众爱卿平身，有本上奏，无本退朝。”“陛下，老臣有本要奏。”“哦，贺爱卿有何要奏？”“陛下，老臣年老多病，已不能为国效力了，恳请陛下准许老臣告老还乡！”“贺爱卿你意已决？”“回陛下，老臣心意已决！”“既然如此，那便依贺爱卿所言，贺爱卿回乡途中可要注意身体啊！”“谢陛下隆恩……”回想一个月以前，大殿之上的情景我还历历在目。没错，我就是贺知章，自我三十岁入仕，至今已有五十多年了，如今，我终于要回到那个让我日夜魂牵梦萦的故乡了。

一入村，村头的水井依旧和以前一样，满得都快溢出来了，水井边上的那株柳树还是如记忆里的那般苍翠，村里的几户人家已经升起了炊烟，还是儿时的味道，一切都显得这么熟悉。只是我早已脱落了鬓发，从五十年前的挺拔男儿，变成了一个佝偻着腰的老者。走进村子，路边谁家门前坐着一位老人，我竟觉得熟悉，走近一看，却还是辨认不出，于是我尝试性的问道：“是二柱么？”哪位老者抬起头惊讶的说：“你怎么知道我小名，你是？”“我是小章啊，小时候我们一起放过牛的！”“啊，真是你小章，你一走就是五十年，我以为你回不来了。”说完我们都从对方的眼中看到了泪光。

交谈许久，我才得知，村里儿时的玩伴就剩他一人了。正当我感怀人生无常，时光易逝之时，从二柱的身后钻出一个虎头虎脑的小男孩，问道：“爷爷，这个客人是从哪里来的呀？”我笑着用乡音回道：“小朋友，我可是你们村的啊，不信你听听我的.方言正不正宗。”“那我怎么从来没在村里见过你呀？”这句话直中我的内心，是啊，五十年了，五十年来我竟一次也没有回过故乡，我十分惭愧，说道：“我已经很久没有回来了，孩子，你以后可不能和我一样，出去闯荡也要记得经常回家看看！”说罢，我便和二柱还有他的孙子告别了。

回到家，推开斑驳的大门，扬起的灰尘让我眼前一片朦胧，仿佛还能听到当时的欢声笑语，只是如今只剩下那棵桃树，真是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”！

篇22：回乡偶书扩写作文

一天深夜，离开家乡五十年，头发花白的贺知章望着窗外又大又圆的月亮，开始思念他的家乡。他想起自己以前和小朋友玩耍的那幅快乐的画面；想起他临走前亲手种的那棵小树苗，现在肯定已经长成了参天大树；还想起了他的亲朋好友，当时普普通通的一位读书人，现在已经成为一名鼎鼎有名的大诗人。于是他决定明天就辞掉官位，清晨就出发前往他的故乡，看望一下他的亲朋好友。

第二天天一亮，贺知章骑着马，穿着便衣，背着行囊，怀着激动的心情，走了整整两天，翻山越岭，跋山涉水，终于回到了他思念了许久的家乡，贺知章下了马，独自一人走在乡间的小路上，路过了一棵棵粗壮的大树，看这里没有发生多大的变化，贺知章欣慰的笑了笑。这时他看见了一棵参天大树，便停下脚步回忆了一下，才发现，原来这就是他临走前种下的那棵小树苗呀！他赶紧的抱住这棵参天大树说：“我的老朋友啊，你有没有想我呢？我都想死你了！”他刚说完话，就看见了三四个小孩子正在玩捉迷藏的时候，忽然跑到他的面前，围着她绕了几圈，用奇怪的眼神瞧着她。贺知章一眼就认出他们是自己的孙子和孙女，忽然，一个四岁半的小孩子扯他的衣角，瞪着一双圆溜溜的大眼睛，好奇的问：“爷爷，你是从哪里来的？要到谁家串门去？”贺知章听了这话，深深的吸了口气，语重心长的用家乡话说：“孩子们啊，我可是你们的亲爷爷呀，我在你们刚出生那天就离开了这里，在外面整整当了50年的官，现在才回到这里呀！” 孩子们听完后都兴高采烈的喊：“爷爷，给我们讲讲你当官时的故事吧！”于是，贺知章给他的孙子孙女讲起了他去当官的那一个个生动有趣的故事……正在这时，两三个熟悉的身影出现在他眼前……“老朋友，你好！又见面了” 贺知章恍然惊醒，认识出他们就是他的小伙伴！他热泪盈眶紧紧的和他们拥抱在一起……当天晚上和章就写了一首诗：

回乡偶书

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来。

篇23：回乡偶书扩写作文

我从年轻的时候，就背上行李，离开家乡，怀揣梦想，游遍世界，经过千辛万苦，终于闯出了一番事业。

如今，我已经八十六岁了，终于有机会回到我的家乡，我一步一个脚印地走着，手里牵着的马儿驮着行李，回乡的心情多么快乐。

到了家乡，我看着家乡的变化，陷入了沉思。

有几个儿童看见了我，笑着问：“这位老爷爷，你是从哪里来的？”我笑着说：“我就是这里的人呀，只不过你们不认识我。”他们十分疑惑。

这时，一位教书先生走了出来，他和我是从前的'朋友，今天久别重逢，彼此都很高兴。

我们进了书房，聊着天，谈论家乡的种种变化，我不禁脱口而出：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

此后，我就把这首诗起名为《回乡偶书》。

篇24：观刈麦的扩写作文

盼望着，盼望着……暗灰色的天终于渐渐放亮。

一夜的狂风让心绪不宁的辛苦农民们，终于迎来了割麦抢收的日子，家中的青年男子急得连那些屈指可数的几粒米熬成的稀粥都来不及吃，就忙着拿起竹子编的有些破旧的篮筐和割麦的镰刀等工具到南冈地里去抢收麦子。

远远望去，村里老老少少都在这片金黄的麦田中割着麦子。正午时分，天上的太阳显得格外的骄狂，火辣辣地炙烤着大地。天空中没有一丝温柔的凉风，干燥而又憋闷。嗮得枯萎的麦苗就像一个个生了病的瘦骨嶙峋的孩子，蔫头耷脑的让人看了心疼!一个个男子光着脚踩在滚烫的黑土上，双脚已经又红又紫了。脊背受炎热太阳的烘烤，身上已经被晒爆了一层薄皮。但是他们仍然不停地挥舞着手中的镰刀并有节奏地把割好的麦穗放到一边，口中还不停地发出“嘿嘿”的声音。一天的忙碌使他们精疲力尽，却仿佛不知道天气的炎热和自身的疲惫，只是珍惜天能够长一点，渴望能够多收获一些。

烈日当空，只见一个头上戴着蓝色花布，手里担着盛饭的竹篮面色被太阳晒得有些黑红的农家妇女，另一只手牵着一个穿着红色肚兜的大约五、六岁的小男孩，疾步向地里走来。男孩手中还提着一壶几乎全是清水的.烫菜。两人一定是给田里忙碌的家人送饭的。一路上她还不停地弯腰拾起这被人遗落的麦穗，从她与别人的对话中得知今年的收成又是不好。为了交租纳官府的税，家里的东西都卖光了。就连家中仅有的一点粮食都已上交，无奈只好拾些麦穗充填饥肠!

听着她与别人的对话，不禁为她感到悲伤和愧疚，身为官员的我从未从事农耕蚕桑，我一年领取俸禄300石米，到了年底还有些剩余，与那些拾穗充饥的贫民比起来，内心更加惭愧难已忘怀。

望着那原本一片片金黄的麦田此时已空空如也，可是又有谁知道明天这些金黄色的麦穗就将成为交租纳税的粮食!如今的我只希望明年的这个时候，天公能作美，让收成再好一点，好让那些劳苦的农民们的日子能好过一些……

篇25：观刈麦的扩写作文

五月又到了。浓重的盛夏的色彩在天空、田野上渲染开来，一阵阵暑风洋溢着阵阵淡淡的麦香。五月。收割小麦的季节。一片金黄将路人的视线吸引在田间，像装满了磁铁一样的莫名吸引力。阳光烘烤着地面，似乎也像暖气、桑拿一样蒸发着路人、农民的水分，在大片大片空旷的金黄中，偶尔会看到几个农夫，头也不抬地用力挥舞着镰刀，而他们的脸上，脖颈上，是闪耀着光泽的——那是汗水在阳光下的颜色。

忽然，一阵南风吹过，只看见一片金色的海，泛起着微波，颇有点“铺天盖地”的气势，瞬间吞噬了田间的人影。隐约看见在田间泥泞的小路上，一位妇女提着一个篮子来给田间劳作的丈夫送饭菜来吃，身旁一位瘦削的孩子紧紧地跟着他的母亲，手中提着用壶装的饮料。顺着他们炙热的目光的方向看去，只见一个男人正在南冈辛辛苦苦的割麦。泥土滚烫地烘着双脚，像火一样的烈日烘烤着脊背。明明已经累得精疲力竭却还不觉得炎热，只为珍惜夏天白昼的时间长，可以多收割一点麦子。

又看见了一位贫村妇，手中抱着孩子走到田垅旁，那孩子完全没有正常婴儿应有的白皙，可爱，却瘦的只剩下皮包骨头，一双水灵的大眼睛深凹进脸颊，有一种说不出的愁苦。那位黑瘦的农妇右手拾着遗落的麦粒，左手悬挂着一个破筐，弯下腰来捡拾路边的麦粒，哀怨的眼神中浓郁的无可奈何不言而喻。“这位大哥，因为缴纳租税田地早就已经卖光了，只好拾这麦穗来填饱肚子。哎，这世道让人怎么活啊。”在割麦人关切的询问下，贫妇叹答道。她很努力地想挤出一个微笑，但是一丝愁苦却油然而生。“是啊……”割麦人凝神沉思了一会儿之后，长长地叹息了一声。

农民这么辛辛苦苦的劳作最后却只能落到拾麦穗的下场，而今我有什么功德，竟然不用从事种田和植桑，做官的吏禄三百石，到了年底尚且有余粮，这可真是令人羞愧难当啊!

篇26：答谢中书书扩写作文500字

山川秀丽的景色，自古以来都是文人雅士共同赞叹的啊。真所谓“山水美景，人人皆爱。”

抬头仰望，高高的山峰耸入云端，好似擎天大柱。低头俯视，清澈的溪水静静流淌，似活泼的小姑娘，一边唱着，一边舞蹈着，使人顿时感到翡翠的颜色太浅，而蓝宝石的颜色又太深，哪怕是绘画名家，大概也难以描摹这如诗如画般的景色吧。向来有山无水则无趣，有水无山又乏味。正是这山水的相伴相映，才使得游者神采焕然;正是这仰俯的上下结合，才使得游者心旷神怡。

山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。莫急，你看那两岸石岩壁立千仞，在阳光的照耀下，色彩斑斓、五色争辉、熠熠耀眼。加之又有青林翠竹间于其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。两岸如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，实为“天下第一美景”。山脚下，一株株古松，批鳞挂甲、昂然挺立，好象是一个个威风凛凛的战士。另一边，一片片竹海，青翠欲滴，风轻轻吹过，竹叶微微颤动，真像一张张嘴巴在喃喃细语。如此景色，四季长存。

最初的早晨，白雾缭绕于山间;继而如絮如带，仿佛是仙女在此作画;紧接着似烟似缕，好似天堂美景……就在如纱一样的薄雾将要消失的时候，太阳冉冉升起，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃，仿佛是一场盛大的演唱会。傍晚来临，红日西沉，她是太过劳累，去休息了。落日的余晖，为群山抹上了淡淡的红晕，好象一个娇羞的姑娘。飞鸟归林，猿猴栖树，山色苍茫，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面，静中见动，寂中现响，冲破了湖面的寂静，别具意趣。

不得不说——此般人间天境，无处能及也!

知识扩展：答谢中书书作者

张岱，明末清初散文家，字宗子，字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴(今浙江绍兴)人，明末清初文学家。从未入仕。

高祖买表，官至云南按察副使，甘肃行太仆卿。曾祖张元汴，隆庆五年(1571)状元及第,官至翰林院侍读，詹事府左谕德。祖父张汝霖，万历二十三年(1595)进士，官至广西参议。父张耀芳，副榜出身，为鲁藩右长史。张岱的出身，是书香门第，家学渊源。先辈均是饱学之儒，精通史学、经学、理学、文学、小学和舆地学。被舅父夸为“今之江淹”。天复、元汴父子曾撰修《绍兴府志》《会稽志》及《山阴志》，“三志并出，人称谈迁父子。”(《家传》)(下引张岱诗文及评论出自上海古籍出版社1991年出版、夏咸淳点校的《张岱诗文集》者，均只注篇名。)祖父汝霖，“幼好古学，博览群书。”(同上)至老，手不释卷。曾积三十年之精神，撰修《韵山》，后因与《永乐大典》类同而辍笔(《陶庵梦忆韵山》)。

张氏三世藏书，岱“自垂髫聚书四十年，不下三万卷。”(《陶庵梦忆三世藏书》)顺治三年(1645)避兵入山，仅携带数箧书籍而行。而所存者为清兵所居，日裂以炊烟,以当箭弹。40年所积，荡然无遗。

张岱的出身，还是一个文艺之家。祖孙几代都工诗擅文，咸有著述。天复有《鸣玉堂稿》，元汴有《不二斋稿》，汝霖有《石介园文集》，耀芳“善歌诗，声出金石。”(《家传》)张氏从汝霖起，自蓄声伎，讲究此道。耀芳“教习小蹊，鼓吹戏剧。”(《家传》)到张岱这辈，则“主人精赏鉴，延师课戏，童手指千。蹊童到其家，谓‘过剑门’，焉敢草草。”(《陶庵梦忆过剑门》)他拜师学琴，习曲三十余首，指法“练熟还生，以涩勒出之。”(同上《绍兴琴派》)并“结丝社，月必三会之。”(同上《丝社》)张岱仲叔联芳，“能写生，称能品”，与沈周、文征明、董其昌、李流芳辈“相伯仲”。又好古玩，富收藏，精鉴赏，“所遗尊罍、卣彝、名画、法锦，以千计。”(《附传》)张岱耳濡目染，亦自手眼不低，所作种种文物古玩之题铭，诸多磁窑铜器之品评，确为行家里手。

篇27：观书有感改写

“一年之计在于春，一曰之计在于晨”。早晨，是读书写作的大好时光。我六点就起床，带着笔、纸和书来到郊外，寻找写作的灵感。

阳光明媚，空气新鲜，人的心情一下子舒畅许多。我漫步在田间小路上，发现前方是个小池塘。池塘边长满金黄的油菜花，好似可爱的娃娃露出它们的小脸蛋。一棵棵油菜花紧挨在一起，形成一片油菜花田。从天空中往下看，就像是一片黄色的海洋，十分壮观。蜜蜂在油菜花间飞来飞去，又开始新一天忙碌的工作，可真是勤劳！一只蜜蜂停在一朵花上不动，那毛绒绒、胖圆圆的身体，多么可爱！

欣赏完田间的油菜花，我又把目光转回池塘。这个池塘不大，目测应该只有半亩，呈方块形状。虽然面积不大，但是方塘里的水清澈见底，水底的水草、沙石都可以看得清清楚楚。水中的天空蓝悠悠的，像刚刚被清水洗过一样，天空中飘着几朵云，云的形状各不相同，一会儿聚集在一起，一会儿飘散开来。云朵和天光都映在这方池塘中，景色格外明丽，让我看后心旷神怡！

我坐在河边的草地上，望着这清澈的方塘，静静地陶醉、沉思，突然，我的脑中产生一个疑问：这方塘里的水为何如此清澈呢？河里的水为何一点都不浑浊？带着这个未知的疑问，我沿着方塘向前走去，这才发现在方塘的源头，有一条小溪，溪里的水源不断地给方塘输送着水源，使得水塘中的水如此清澈。

我顿时豁然开朗，难道学习上不也是如此吗？唯有不断地吸取知识，不断地获取学问，日积月累才会增长更多学问。忽然，我有了写作灵感，提笔写下《观书有感》这首诗作：

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？

为有源头活水来。

篇28：观书有感改写

一天清晨，空气清新，南宋的大教育家朱熹，很早就来到郊外的一个方塘边看书。这里的风景很美，看累了，还可以好好地欣赏美好的景色。

看，蓝湛湛的天空中飘着千变万化的白云。这些白云一会儿变成可爱的小白兔蹦来跳去，一会儿变成美丽的孔雀正在慢慢地开屏呢！

方塘的四周有着几棵柳树，柳树上的叶子碧绿碧绿的，微风一吹，柳树的枝条动了起来，像一位亭亭玉立的.小姑娘，正在梳理着自己那又细又长的秀发呢！

柳树环绕着的方塘很清很清，池中倒映出天空、白云、柳树和方塘边的花花草草。风儿吹过，这些倒影便随着风儿在欢快地跳舞呢！

这方塘的水是哪儿而来的呢？为何会如此清澈？于是，朱熹继续向前走。他边走边问路旁的人：“那方塘里的水是从哪儿流到那方塘里的呢？”有人说是从山上的瀑布冲写而来，有人说是从山远处的那一条大河里流来……

听到这里，朱熹若有所悟，走回方塘边，轻轻吟诵道：

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？

为有源头活水来。

是啊，这活水不正如我们学习知识，只有源源不断地补给，从不间断，才能获得真知，不断进步！

篇29：观书有感改写

在我家旁边，有半亩见方的一片池塘。最近一直很忙，没顾上看看它。今天“忙里偷闲”，到后院去散散心，看看这水池怎么样了。

还没到后院，远远的就闻到一阵水香。走近细看，池水清澈见底，如同一面镜子立在我眼前；碧水蓝天，阳光白云，各种景物一起徘徊其中，展现出一幅美丽的画卷。

这时，一阵微风轻拂而过，马上，整个池塘都变得生机勃勃了！几尾鱼儿从水中一跃而起，溅出不少水珠；原本亭亭玉立、红中泛白的荷花也情不自禁的跳起了缓慢优雅的舞蹈；池塘边的绿柳等到微风吹起，马上表演起优美的舞蹈，柳枝划过水面，泛起一阵阵涟漪。真是“皎花照水，弱柳扶风”啊！

过了一会儿，风停了，水面又趋于平静。水还是无比清澈，没有一点儿杂质。大概只有这么清的水，才能孕育出这么美丽高洁的荷花吧！

可是，为什么这水质这么清澈呢？是因为它是时常流动的，它拥有一个永不停止出水的源头，水只有不断的流动才不会“死亡”，如果它不不断流动，天长日久，就会成为一潭发臭的死水，但只要是还有源头的活水在，它就会永远这样清澈。

这与我们做学问不是很相像吗？在我们平时的学习研究中，不能只局限于一块死地方，也要像这片水一样，每天都有所更替，学扎实一部分后再去学习新的知识，就如同《大学》所说“苟日新，日日新，又日新”。小到个人的求学读书，大到思想的进步创新都是如此。无论什么都需要不断更新的源头动力，否则就只能像一潭死水一般腐烂，停滞不前，无法让别人认可。

在以后的学习生活中，我一定像这一池活水一样有源头，不断提高自己，充实自己，才会有更大的成就！

★ 观书有感500字

★ 朱熹观书有感

★ 观书有感精选500字

★ 《观书有感》教学反思

★ 《观书有感》哲学理解

★ 观书有感 朱熹其一其二

★ 观书有感其二朱熹

★ 观书有感的意思

★ 《观书有感》第2课时教案

★ 《夜行黄沙道中》扩写作文450字

《观书有感》扩写作文（共29篇）

欢迎下载DOC格式的《观书有感》扩写作文，但愿能给您带来参考作用！

推荐度：

点击下载文档 文档为doc格式