“小葵花”通过精心收集，向本站投稿了16篇竹林里的故事 随笔，下面是小编为大家整理后的竹林里的故事 随笔，供大家参考借鉴，希望可以帮助您。
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篇1：竹林里的故事作文
竹林里的故事
星期三得下午，熊猫老师带着熊猫同学，来到竹林里跑步，
竹林里的故事作文
。熊猫老师对熊猫同学说：“同学们，今天我们来跑步，我们向北跑，前往别向危险的地方跑去。”熊猫园园说：“那边是危险的地方呀？”像哦农工贸老师说：“南边。”小熊猫们都听老师说的向北边跑，可是熊猫hh不听老师的话故意不向北边跑，而是向南边跑去。等老是跑到终点后，才发现熊猫hh没在这儿。熊猫老师大声的喊：“hh，hh你在哪儿呢？”hh说：“我在这儿呢，刚才我去玩了。”突然，砰、砰、砰连响三声的枪声。老师知道是猎人来了，所以带小熊猫们来到西边。熊猫老师说：“hh你刚才去哪里了。”hh说：“我刚才去南边玩了。”砰的一声枪响，猎人越来越近了，老师让小熊猫们躲到地道里，熊猫老师想：“要是我也躲起来，我们大家都会被抓住的，
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”于是老师拿大叶子盖上自己，跑到猎人附近还嗷嗷的叫了起来。熊猫老师也很快被猎人抓住了，而且被猎人的抢打伤了。猎人回到家对弟弟说：“看我抓到了什么，一只大熊猫。”弟弟说：“一定能买到很多的价钱。我们吃点儿风声的吧！”哥哥说：“好的我就去做。”猎人做饭的时候熊猫们想了一个办法先让跑步最快最轻的两只熊猫优优和苗苗分任务，苗苗去找关熊猫老师的房间，优优去偷钥匙。很快就到了猎人的家里。优优看见钥匙在猎人的弟弟手里，就去给苗苗说：“等到晚上再行动吧。”渐渐地晚上到了，优优和苗苗开始进行救老师的计划，优优去偷钥匙，苗苗去找关熊猫老师的房间。优优看见猎人的弟弟和猎人在吃肉、喝酒。优优小声的说：“等他们喝足了我再偷钥匙吧。”苗苗找呀找呀，终于找到了关熊猫老师的房间。苗苗对老师说：“老师，老师快醒醒，我们救您来了。”老师说：“嘘，小声点。”苗苗说“好吧，优优去偷钥匙了，马上就过来。”老师说：“你先去看看吧。”苗苗到优优那里见优优睡着了就说：“优
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篇2：竹林深深杂文随笔
竹林深深杂文随笔
竹有着高洁的品质，“未曾出土便有节，纵使凌云仍虚心”。
我们村子的后山上有一片竹林，这里四季葱茏，空气清新。
小时候，我们常到竹林来玩耍，小伙伴们爬上一株竹子的顶端，然后跳到另一株竹子上，这样高难度的动作是惊险而刺激的，但我们却乐此不疲。或者几个小朋友把一株竹子压弯，然后一个小朋友趴在竹子梢上，众伙伴将手一松，把竹子上的小伙伴“弹”出去。在下面的小朋友拍手欢呼，被“弹”走的小朋友却发出一声惊叫。
尽管事情过去了许多年，但此时步入竹林，耳边似乎又响起了我们曾经留下的爽朗笑声。
这些年由于竹子被保护得很好，竹林愈发浓密，竹子一株连着一株，有的地方即使侧着身也难以通过。因为刚下过雨，竹叶上还留有细细的水滴，在阳光照射下，水珠变得晶莹剔透，闪闪发光。终于，叶子承受不住“重负”，水滴掉了下来，我伸出手，接住了这美丽的精灵。随着轻微的响声，水珠破碎了，然后又慢慢地在手心汇集。
微风拂过，竹叶轻轻地摆动着，雨点顺势落了下来，落在我的头上，身上，抬起头，又落在脸上，我没有擦掉这些水珠，而是仔细地感受它们带给我的清爽。
所有的竹子都显得那样清秀，典雅，连风也忍不住放满了脚步，害怕惊动这份闲适与静谧。清风与竹的完美结合，让清新到了极致，轻吸一口气，不觉心旷神怡。偶尔飞来的鸟群在竹林间飞翔着，嬉戏着，它们给寂静的竹林增添了许多乐趣。
在这样的环境里，可以尽情呼吸自由的空气，尽力饱览自然的神力，放下一切压力与烦恼，紧闭双眼，细细聆听，让耳际充盈着鸟鸣林间、微风拂枝的轻音乐。这种轻音乐是人类永远都无法企及的，这是最朴实无华而又最动听的音乐。
无怪乎，竹经常成为艺术家们的`宠儿。在艺术家的笔下，竹已成为了高尚精神的象征。东坡先生就颇喜画竹，他经常用朱笔作画，人们称其为“朱竹”。郑板桥更是酷爱画竹，他为了作画，特意在家门前种了许多竹子，每天都要细心观察，日积月累，他笔下的竹苍劲有力，挺拔韵致，极富生命力。
竹作为“岁寒三友”的其中之一，承载着中华民族的高尚节操与美好品质，它代表着旺盛的自然生命力和艺术生命力。
不觉间，夕阳已坠入地平面。我收拾起远行的思绪，缓缓地走出竹林，耳边仍旧是微风吹拂竹林的声响……
篇3：竹林漫步生活随笔
竹林漫步生活随笔
听说单位要组织职工去蜀南竹海活动，我心中不免暗暗高兴。我曾经去过两次竹海，一次是大约十年前去过的蜀南竹海，另一次是川南合江县福宝镇的玉兰山竹海。那一次的蜀南竹海之行，尽管留下了许多美好的回忆，但由于时间匆忙，也留下许多遗憾，一直想找机会去弥补弥补。
6月26日，我们几十个人乘坐大巴经过七个小时的颠簸后，在下午三点钟到达了蜀南竹海，也许是到过竹海的缘故吧，我没有第一次去时的那种忘情的冲动。当天下午安排的项目不多，游了忘忧谷，去了博物馆，乘了缆车，爬了观光楼。晚上入住翡翠度假村。晚餐很丰盛，吃竹菜，喝竹汤，再饮点从家乡带来的沱牌酒，同事们感到非常惬意。
饭后，步出酒店，举头一望，蔚蓝色的天空中，飘浮着朵朵白云，晚霞还未从天边散去，一弯新月已然升起。舍弃这样的美景实在可惜，便约了几个女同事到下午还没有机会去的翡翠长廊漫步。
长廊两边，全是望不到底的楠竹，它们清秀、儒雅，就像一个个谦谦君子在静静地恭迎远方到来的客人。靠近长廊的竹子，一两米一根，向长廊的远处延伸着，一眼望去，犹如走进了一条幽深的隧道。由于上午下过一场雨，道路是湿的，竹林中的空气也是湿的，因此，空气显得特别清新。我贪婪地呼吸着，想把平时吸进肺部的污浊之气全部挤掉。竹林里十分安静，唯有虫子们在浅唱低吟。如果能长期在这种环境里修身养性，一定会变得高雅起来。自古以来，很多文人雅士都喜欢竹，喜欢在有竹的地方居住，爱竹的虚心，爱竹的有节，爱它不怕烈日，爱它不惧严寒，很多人写过它，画过它，歌颂过它，对他们来说，“宁可食无肉，不可居无竹”。
正当我充分享受竹林的这份清幽时，忽然听见了另外一种特别的声音。“咚、咚、咚，咚、咚，咚”，就像有人在一根一根地拨动着琴弦，虽只拨动了一个音符，却还是很动听，从琴音中听出弹琴者心事重重，欲语还休。是谁在这寂静的黄昏来这里弹琴呢？她有什么不便与人道的苦衷呢？我们好奇地寻声找去，发出声音的地方比较开阔，竹子也比较稀少，周围看不到一个人。这时我才想起听人说过几次，但一次也没有亲自见过的琴蛙，琴蛙的`叫声像弹琴，刚才的声音就是琴蛙发出的，我们不由对刚才的举动发出会心的微笑。
欣赏过琴蛙弹奏，我们继续慢慢向前走。在几棵粗大的竹子前我停住了，上上下下仔细端详着它们，想认出十年前见过的那些竹。竹子的面貌依旧，不过要是仔细看也能找出区别来，它们的颜色有浅有深，颜色浅的是最近几年或今年才长出来的新竹，颜色深的生长的时间就长，我想，这其中一定也有我当年见过的竹子吧。
记得小时唱的一首歌《熊猫咪咪》，开头一句是“竹子开花啰喂”，每当唱到这句，脑中便会出现一大片令人憧憬的五颜六色的竹花。虽然我从小就生长在有很多竹子的环境里，但从来没有见过竹子开花，更不知道竹花是什么样子。我以为，竹子跟铁树一样，像人们说的要千年才会开花。后来从资料上了解到，竹子属多年生一次性开花植物，有的十几年，几十年，甚至上百年才会开花。绝大多数竹子在开花后，随即死亡。对于竹子开花，不同时期的人对它的看法也不一样。现在的人认为这是一种自然现象，而以前的人们却认为这是不吉利的象征，连古代的皇帝最不愿听到的也是竹子开花，他们觉得其中寓含改朝换代之意。在这里我不得不为竹子们蒙受的不白之冤叫屈。
其实，竹子和其它植物比如麦子、玉米一样，开花便结实，只是一个繁育过程。竹子开花，花后结实，果实称为竹米。竹米营养丰富，主要成份有淀粉、粗蛋白质、粗脂肪、粗纤维等，可以磨粉做饼食用。竹米还能发芽，育成幼苗造林，繁殖后代。有人写过一首《竹花》诗：“大难临头才开花，花是愤怒不是怕，化成种子千万粒，默然入地蓄新芽”。老竹虽然死去了，它的种子会发育成更多的新竹，又会给人以新的希望。
天渐渐黑了，竹林里显得更加幽静，除了竹子，所有的一切都淡出了我们的视线。此时，我有种如梦似幻的感觉，我似乎感受到了竹子的呼吸，似乎自己也变成了一株亭亭玉立的竹子……
篇4：我的竹林随笔
我的竹林随笔
与生俱来的敏感和脆弱，让我对烈日感到无端恐惧，尤其是七八月这样热得不着边际的月份。好在，我居所下方一片龙竹日日陪伴着，给燥热的天气添了一份阴凉。
之前，我从不知道龙竹可以在这样的月份落叶。入伏后，当路边裸露的土地显出郁郁葱葱的绿来时，恰是竹叶和笋衣掉落的时候，那情状，不萧瑟，却是满地的好看。
这是我每天上班的必经之路，因为出发得早，路上鲜有行人，石级上、空地中，便落满了层次不同的黄，一脚踩上去，被露水润了一夜的叶子并不会发出很大的沙沙声，而是低低的声响，像有人在晨风中想大声说话，但又担心影响他人而只能低语，这让我在盛夏的心变得柔软了许多。
时间的充裕，让我常常放慢脚步，向自己的脚尖凝目。我看见，黄色是落地的竹叶和笋衣共同的色调，但每一片又有着不同的斑驳，叶片是赭色的，叶脉却不一定，或绿或暗红，于我这样一个口讷之人，要想说清每一片的颜色，甚难。我只能驻足，摸出包里的纸和笔，记录着那一刻的心事，顺带把其中一片落叶夹在笔记本中。待我直起身，不知何时，身旁已多了一妇人，她看着我，一脸讶异。
因为枯叶已落，龙竹的枝头，没有半点枯萎的痕迹，有的，只是如女孩一样光泽的头发，密而不乱，在夏风里矜持地摆晃着新绿。从阳台上俯瞰，我看到未舒展开的竹叶如欲开的花，有着竹的香气，淡淡的，那种淡，非凑近不能嗅到，如此奇妙、如此清净而又如此繁华。我的心，因为这样不露痕迹的香而变得满满的，它们以它们的柔，把自己的心事说给我这颗弱的心听，一种被信任的温暖瞬间弥漫得无形。
有友来坐，看到窗下蓬勃的龙竹，说：“这东西，移到市中心就更好了，在这里，多浪费。”我反驳：“怎么能说浪费呢？在这里，它们至少找到了懂自己的人，比如我。天地虽广，但这里的地绝对是它们最好的地，这里的天也绝对是它们中意的天。”朋友无语，笑笑了事。
意识到自己的霸道，我于是也笑了起来。
虽如此，可我还是固执地将它们称为“我的龙竹”。它们虽是偏僻的、没见过世面的树，但却簇拥在我的窗下，施我一窗树荫，密集处，它们是竹林;独立的一篷，它们也自成风景。哪怕不在闹市，不可能成为众人瞩目的焦点，然而，即便对着我一人，它们也如此心甘情愿地绿着，坦坦荡荡地绿着，没有多余的心思，更谈不上奢望。
因为住的楼层最低，有来过我家的朋友说不好，那么多龙竹，抢了光。我说好得很，前窗后窗，无论什么时候，撩起帘子，满是清爽的绿，这是我天然的场院，无需打理。
既然一厢情愿地把窗下当成院子，索性也就把这一大片龙竹当成我的竹林。这么一说，便立刻意识到了自己的自私。然而转念又想，谁又能说得清这龙竹对我没感情呢？
每天从它们身边经过，我心里时常如静水漫流，闻着它们若有若无的清芬，看着它们一寸一寸高过我的窗台，我常想，它们对我的关注会毫无知觉吗？我不能肯定，然而又想，没准，它们也把我当成它们的主人呢。
七月，在乡村深处
七月，我在乡村深处，看壮实玉米，赏青青稻浪。
说喜欢庄稼，多少有些矫情。然而这个季节，庄稼的美，却让我心中生出许多欢喜来。
庄稼究竟有多美，我说不上来，但我知道，悉心呵护它们的庄稼汉全明白。一陇地、一丘田，玉米和水稻成长的过程，都倾注着庄稼汉的目光，这目光，与阳光、雨露、肥料一起，成为庄稼的养料。
我是在看到农人在田间地头劳作时才觉出庄稼的美的。七月，玉米已经打苞灌浆，而稻子也正茁壮，清晨或傍晚，总能看到扛着锄头背着背篓到田地里转悠的农人，有时，他们会扶起倒伏的玉米，拢土，踩实;有时，他们会扒开稻子，看看根部是否又长出了小苗;或有时，他们什么也不干，就坐在地边和田埂上，点一支烟，吸一口，再慢悠悠地吐出烟圈，和庄稼说会话，轻言轻语的'，那样子，仿佛在和久别的朋友谈心。
这样的场景，总能让从城市走向乡村的人感到平静而宁静，进而溢满绿色的愉悦，一些价格不菲的名画，在七月，都抵不上这青青的庄稼。七月的庄稼，是一幅任何人都丈量不了尺幅的巨画，土地、庄稼、雨水、日光、肥料、农具、庄稼汉是画中灵动而饱满的色调，有着最流畅生动的线条和最原汁原味的色彩。这是一种纯粹、质朴、无言的美，不刻意着色，更没有丝毫伪饰成份，这样的美，至真至纯，在庄稼人眼中，胜过了牡丹玫瑰，美得实在，美得本真，也美得大气，它们比城里人的盆景更能点缀农人的生活。
在庄稼汉面前，庄稼是一群听话的孩子，玉米长在地里，水稻扎根田间，各就其位，不喧闹，不乱跑，该发芽时发芽，该拔节时拔节，该扬花时扬花，该吐穗时吐穗，而且几乎同步，季节是它们最权威的发令者。庄稼是农人的名片，这名片，自制作结束那天开始便一直被农人装在心中，它们的出身、履历、品性，不用翻阅，庄稼人也能一一道出。庄稼是农人没有血缘的孩子，被农人打理得干净可人，微风送爽时，它们彼此打量着对方，或窃窃私语、交头接耳，或仰望天空，因为年轻，它们还不懂得颔首，然而它们相信，只要假以时日，它们会以最虔诚的方式向大地、向农人表达自己的感激。
七月，乡村，庄稼正美。
篇5：照片里的故事随笔
照片里的故事随笔
平静的湖面，一艘载有五六个乘客的小船正向前方缓缓行驶。一位十一二岁的少年盘坐在微微翘起的船头，他的背修长，略驼，显得那么瘦弱，那么孤单。
这张照片是我去柬埔寨旅游时拍摄的。几日的游赏，我看到了宏伟壮观的女皇宫、神秘的高棉微笑、被丛林围绕的吴哥古城，感受到了异域的古老风情，也了解了那里贫民的生活。那天一大早，我们去了洞里萨湖。
洞里萨湖并不像我想象中的`那么清澈，远远的，一股鱼腥味便扑鼻而来。交了船费，一个十一二岁的少年伸出他黝黑的手小心翼翼地把我们一一扶上船。浑浊的波浪翻滚着，船摇摇晃晃，我的心也七上八下：毫无安全措施，这船能坐吗？这时，只见少年两脚叉开，暗暗使力，船便平稳下来。我仔细打量少年：他的脚趾发白，脚指头向外翻着，应该是长期被泥水冲泡的吧。他戴了一顶橘色的帽子，压得很低，显得很拘谨，但那黑色的卷发、隆起的鼻梁、洁白的牙齿，仍能显出他的英俊。
少年熟练地盘腿坐在船头，静静地注视着前方。他是在慨叹命运的不公，还是在忧愁着全家的生计？在他回头的那一瞬间，我看到了一双深邃而忧郁的眼睛。导游说这些难民是越战时逃到柬埔寨的，他们没有国籍，政府不提供任何帮助，出于人道仅允许他们滞留此地。他们长期居住在这无人靠近、垃圾遍布的河滩或水上，当地人称他们为浮族。少年不时地向我们看一眼，又畏惧似的迅速轉头。
坐在船上是要给小费的，趁少年转身时我递给他四千瑞尔，相当于人民币两元。他有些不知所措，顿了顿，颤抖地接过去，又有些犹豫，然后竟双手合十跪下，给我们磕头。这一举动吓了我们一跳，赶忙叫他起来。这点钱多么微不足道，他竟然如此感谢！我的鼻子一酸，泪水在眼眶里打转。
船停靠在岸边，少年手里依旧紧攥着钱。难民区建在水上，听着有几分浪漫，其实是用铁皮和帆布搭建而成，十分简陋。难民区各个屋里各种日用品堆积在一起，混乱不堪。许多和少年一样赤脚的孩子蹲在一旁看鳄鱼，头发凌乱像是多年没洗过似的。少年和这里的孩子格外亲热，他们嬉戏打闹亲似一家。可他并未忘记自己的职责，一会儿便回到船上像珍爱宝贝一样仔细地擦着船上的灰尘，那是他们家唯一值钱的家当！无聊时他也用脚踢水玩，肥大的衣服包裹着他健壮的臂膀。我们该回去了，他松动绑船的绳子，又挨个扶我们上船，自己依旧一人独自盘坐在翘起的船头。
船航行着，艰难地划开一层层水浪，我的心久久难以平静。我忘不了少年那忧郁和感激的眼神，忘不了他微笑时露出的洁白的牙齿，忘不了他磕的那个响头，忘不了他盘腿而坐的姿态。望着他的背影，我拿起相机按下了快门。
凝视这张照片，我心里发酸，真希望更多的人去帮助那些孩子们，让他们也过上快乐幸福的生活。
篇6：随笔故事里的“管理”
【原创随笔】故事里的“管理”
原创： 孙昌华
单位附近有一所托儿所，孩子们经常一大早排着整齐的队伍，在一前一后两名老师的带领下，从头到尾牵住一根绳子，穿过马路去对面广场上玩耍做游戏。每次遇见，我都会停下脚步，微笑着向他们行注目礼。有次我发现一个男孩过马路时掉了一只鞋子，他好象没有发觉一样，仍然右手抓紧绳索，神情严肃地踏着小脚丫，奶声奶气地喊着“一二一”的号子前进。当过后老师抱起他给穿鞋子时，他竟然不好意思地把头埋进老师怀里哭了。见此情景，我忍不住问其中的一个老师，其实也就20多岁的小姑娘，是如何让这么小的孩子整齐划一地列队行进的。那小老师羞赫地一笑说：“其实很简单，有根绳子连着大家，我们两个老师一前一后牵着绳子不放手，孩子们自然也就不会放手的，因为谁都想当个一切行动听指挥的好孩子！”
孩子的脚步尽管是稚嫩的，但稚嫩的脚步是整齐的。那位年轻老师在我眼里虽然还是个孩子，可在孩子们眼里却是神圣的统帅。那根连接队伍的绳子，表面看是抓在每只小手里的，其实早已在幼小的心灵里扎下了朦胧的“制度”的根！由此，联想起好多企业目前的管理工作，我忽然觉得：我们是不是该从托儿所孩子列队过马路这件看似平常的事情上，获得一些启迪和思考呢？答案应该是肯定的。
近年来，随着现代企业制度的实施，各级各类企业的`改革发展不断迈出坚实步伐，尤其制度建设日益摆上突出位置，各行各业规范管理年、制度落实年活动如火如荼，管理控制机制建设迅速加强，制度已经被上升到经营管理生命线的高度来认识和对待。然而，认真剖析和冷静思考之下，我们不难发现，仍有一些单位和企业在管理上不时出现这样那样的问题，有章不循，肆意违规，践踏制度的现象依然不同程度存在，由此引发的案件给国家和集体财产造成无法挽回的损失。
众所周知，随着当前现代管理管理制度的引入，大多数部门单位与之相配套的员工教育也基本到位，可为什么仍然时有问题发生？个人认为，制度在这里就好比孩子手里的那根绳子，可绳子已经有了，怎么仍然会有人掉队呢？仔细琢磨，我们不得不承认，问题的关键还在人，隐患还是隐匿于制度执行不到位上！设想一下，前面提到的那些四、五岁的孩子，如果他们的老师不是亲自手牵绳子，首尾相顾，带领和鼓励他们过马路，又会是一种什么样的情形呢？常听有人讲制度是生命线，可大量事实告诉我们，当着制度被不打折扣地执行起来，并形成了为一定人群所接受和自觉践行的行为准则时，才能成其为生命线，也才有了根本的生命力；并且，同样有大量事实启示我们，一个群体的组织者或决策者的身先士卒和模范带头作用，对规章制度能否真正生效起着决定性的作用。因此，我们也就不难理解历史上的许多政治家、军事家在执行条律制度上的果敢举动。《孙子兵法》作者、春秋时期著名的军事家孙武为吴王训练宫女，吴王让两个自己宠爱的妃子担任领队，谁知在训练时她们无视号令，嬉笑取闹，影响了整个训练，孙武警告她们若再不遵令，将立即斩首，结果她们依然嬉笑不止，全不把训练和指挥官放在眼里，孙武当即喝令士兵将其缚住。吴王大惊，为两妃子求情，孙武坚持说自己是在训练队伍，必须按军法从事，结果将两个妃子立时斩于吴王面前，队伍立即肃然，训练取得了圆满成功。还有曹操“割发代首”的故事，大家耳熟能详，曹因战马受惊践踏了百姓的庄稼，按律主人当斩，遂欲拔剑自刎，被将士拉住后只好割下自己的一绺头发，以示军纪严明不可违抗。此类事例不胜枚举，中国人民军队发展史上著名的“三大纪律八项注意”，可谓是彰显制度制胜的最光辉的典章。
故事里的事，在不经意间溜走了，或随着岁月的流逝湮灭于时空的长河，可故事里的道理，就这样清清楚楚、明明白白地告诉我们，管理究竟是如何凑效的！
篇7：竹林里的种子作文
竹林里的种子作文
在竹林里，竹子一直是孤独的。它有着蓬勃的生命力，每天都疯狂地汲取土地里的养分，让自己节节升高，毫不留情地夺走其他生物生存的机会。
有一天，一颗小小的种子随风飘落到竹子身旁。竹子嚣张的.气焰又燃烧起来，心想：又是一个不知死活的东西，竟然敢和我抢土地！于是，他用手挡住了种子头上的阳光，根芽拼命地往地底钻，不留给种子一丝活下来的可能。但是种子最后还是发芽了，就算每天都要听到竹子的冷讽热嘲，就算竹子没有给它留下一丝阳光，就算有时要独自承受风吹雨打，它都坚定自己的心，一点点地战胜，一天天慢慢地长大。
清晨的阳光温暖和煦，透过竹叶的缝隙，斑斑点点地撒在地面上。大地唤醒了沉睡中绿苗，它擦了擦惺忪的睡眼，大大地伸个懒腰，开出了一朵粉红色的小花。
“喂，你快醒醒，看看我多美！”
花朵摆出最漂亮的姿势，迫不及待地叫醒身边的竹子。一直以来，竹子每天都嘲笑绿苗，用它高挑的身材，长青的脸庞作为资本。所以这次花朵打算好好地报仇！
果然，竹子看见换了一个样的种子，整棵竹都傻眼了。它惊叹花朵的美艳，不，更多的应该是羡慕。“你去哪里整容了？整得这么难看！”竹子心里还是不服气的，自从发芽这十几年来，它都没有见过植物开花，更不要说在它身边开花的。
“你是妒忌我的美吧，你这种不会开花的植物！”
竹子这次没有和种子争吵，是的，它就是一种永远都不可能开花的植物。于是竹子从此闷闷不乐，因为它永远都没有色彩，不能开花。
花朵终于赢了竹子一次，但是却没有想象中的那种自豪感。花朵因为竹子的不开心从此也变得愁眉苦脸。
竹子的叶子不久后就变黄了，花朵最后也谢了。
对手，应该是互相激励着前进的。或许就是像种子那样，越战越勇，不管对手怎么打击，都可以坚定自己的信念，最后开出了漂亮的花。但后来花朵也像竹子那样，把结果看得过为重要，被胜利冲昏了头脑，只懂得不停地炫耀自己的优势，进行盲目地竞争，最后伤了别人，也伤了自己。
篇8：竹林里的童年散文
竹林里的童年散文
在我家乡的门前，有一条弯弯曲曲的小河，小河的两旁长着青青的翠竹。远远望去，象一条青龙蜿蜒于乡间的田野上，郁郁葱葱，重叠起伏。
竹，禾本科多年生木质化植物。竹枝杆挺拔，修长，亭亭玉立，袅娜多姿，四时青翠，凌霜傲雨，倍受我国人民喜爱，有“梅兰竹菊”四君子之一，“梅松竹”岁寒三友之一等美称。我国古今文人骚客，嗜竹咏竹者众多。据传，大画家郑板桥无竹不居，留下大量竹画和咏竹诗。大诗人苏东坡则留下“宁可食无肉，不可居无竹”的名言，竹的种类很多，不过我家乡的竹大人们都叫它做黄竹。
竹的用途很多，可以编织各种各样的器皿，因为它和的根系发达，长在河堤上可以防止河堤倒塌。
从我懂事起，这片田野上的竹林就存在了。记得小时候，父亲总是在茶余饭后拿着篾刀到竹林里去把一捆一捆竹子砍回来。然后编织成竹篮、鸡笼，猪笼或者其它器皿到圩上去换钱填补家用。听父亲说：这片竹林是上一辈的上一辈种植下来的，不知道有多少年月了。在那个吃大锅饭的年代，主要的经济还来源于这片竹林呢。竹林，是农家人的希望，是孩提时游玩的乐园。
到了夏天，竹林是我们小孩最常去的地方。放牛，游泳，骑竹马、捉迷藏。那些天真的童年时代几乎都是在竹林度过的。
小时候，我们经常到竹林里去捉竹虫子，竹虫子是伏在竹笋上专门吃嫩竹笋的。大人们就告诉我们说：竹虫子能吃，而且很补呢。那时也不知是真是假，反正能吃就行。竹虫子长得很可爱，黄橙橙的，有拇指般大小，长长的嘴巴非常坚硬，还有一对坚硬的双翼，飞起来嗡嗡的响，最特别的是那六只锋利的小腿，它能抓破人的手指，开始时我们并不知道，常常会被它抓得指破血流。不过后来就有了捉竹虫子的`经验，捉到的竹虫子把它的脑壳掰开，再把几粒食盐塞进去，然后放到火里烤熟，剥掉双翼，除去锋利的小腿，慢慢的享受。最好玩的是用一根针线把竹虫子的后腿绑起来，任由它飞翔，然后就跟在后面追着跑。
最难忘的是在竹林里掏鸟蛋，竹林里有很多鸟，有斑鸠，还有小黄雀，还有布谷鸟，还有很多不知名的鸟儿。小黄雀最喜欢在竹子密林最多竹叶的地方筑鸟窝，鸟窝是用竹叶或者其它草料筑成，圆圆的，象草球一般。搭在竹杈上并不牢靠，只须用一根长竹杆一捅，鸟窝就下来了，我们就在下面轻轻的接住。从小小的窝孔里倒出鸟蛋来，放在火里烤着吃。
竹林还是大人们劳动时休息的好地方。每到夏季炎炎，在田间劳作的人们都喜欢到竹林里休息，凉风吹来，竹叶沙沙的响，鸟儿在竹林里歌唱，给疲劳的人们带来一阵阵清凉。大人们抽上一支烟，讲一讲那些祖先留传下来的古老故事。
后来长大了，就比较少到竹林里玩了，不过，村里的小孩们还是玩着我们以前玩过的游戏。重复着过去一个又一个的故事。
现在在外打工的我，每次回去时都会到竹林里去游览一番，寻觅儿时留下的足迹。我的竹虫子，我的小黄雀们。在我的天真年华里，留下了云淡风轻的影像，那些天真的悲喜，丰盈了原本寂寞的岁月。
篇9：竹林里的童话作文
惨淡月光，稀疏昏暗。从座位上起来，望着窗外那熟悉的景色，不禁，又回想起故乡的那片竹林。那是一片青葱翠绿的竹林，它远离了城市，远离了繁华。
想着想着，不知不觉中，仿佛又回到了小时候，回到了那个充满童话般诗意的时候。在竹林里捉迷藏，谁输了谁就要被惩罚；在竹林里追跑，谁被追到谁就要唱歌，而且要很大声的唱……那时候真的很开心。竹林，也成为了我们嬉戏的唯一地方。
可是，这一切都变了，毫无保留的变了。再也没有快乐的身影，也没有一张张可爱的笑脸……
去年，带着童年的回忆回到了故乡，但是呈现在我面前的，不是一片青葱的翠绿，而是一片光秃秃的黄色。是我们变成了色盲么？不是的，是太阳的恩赐改变了人们的思想，而人们的双手改变了这片竹林。
幻想着，能够有一天和伙伴们再次在竹林里嬉戏，耍闹，但这已经不可能，现在留下的，只有对以前的回忆以及对未来的憧憬。
为什么？为什么这片树林要变成现在的样子？为何不给城市留下一点原始的颜色，不管怎么样，绿色，是大自然给予人类的恩赐，我们应该好好的珍惜它，而不是利用它来获取财富、地基以及各种闪耀的光环。
我们正如竹林里的飞鸟，穿梭于竹林与四季之间。我们总有一天会离开这个属于我们共同的家。但是不能因为离开，而任由别人毁灭它。
我们很可能会让自己变成不归鸟，给自己抹上红色的血液以及白色的回忆。如果那一天真的到来，那么，从那一刻起，竹林，人类，地球，都会不再存在。
篇10：竹林里的爷爷作文
竹林里的爷爷作文
春天来了，成群的水鸭纷纷迫不及待地跳入水中，将细长的脖子伸入水中，寻觅鱼虾。我轻轻地推开虚掩着的门，屋内空无一人，四周只有古色古香的墙纸和光滑的瓷砖，我正要去寻，无意间望见新掘的春笋，根部还有未来得及清洗的湿土，心中便有了答案——竹林。
果不其然，爷爷正在竹林里一锄头一锄头地挖出新长出的竹笋，身边的两个竹筐早已填满，可爷爷仍不满意，不断地收获着，堆积着，直到无法再装了才罢手。
爷爷挖春笋的.本领极好，没有一根春笋被挖烂。挖到合适的高度总能准确地一锄头挖下去，将其连根刨起。
爷爷挖得正起劲，没有注意到我，稍时，才发现我已站在旁边兴致勃勃地看了很久，放下锄头嗔怪道：“昊昊，来了怎么也不吭声。”“爷爷，是你太专心了。五点半了，我们回家吧”我望着傻傻的爷爷忍不住发笑。
回家的路上，我提着几个嫩绿的小春笋静静地倾听着爷爷讲述他们那个年代所发生的故事，爷爷说：“我们那个时候什么都没有吃，物质条件跟现在无法比较。竹笋自然就是上好的美味，不论蒸、炒、煮、腌，都是上好的美味……”
我不知道当年的条件多么恶劣，也不知道爷爷所说的竹笋有多么美味，但我知道爷爷怀念的，不只是竹笋的美味，更是对那段岁月里的牵挂。
头顶上已经是黄昏了，时不时掠过一群归鸟，竹林边的溪水依然在哗哗流，一切都变了，从以往的草房子到如今的乡村小洋房，从以往的泥巴路到如今的大道，从以往的竹篱笆到如今的铁围栏……一切都变了，不变的，只有爷爷那一颗牵动着竹林的心。
篇11：冬天里的竹林作文
我们学校围墙外有一片竹林它四季长青美丽极了。远看竹林像一座座高低起伏的青山。
冬天来了，北风呼啸，天寒地冻，人们都穿上了厚厚的棉袄。草儿冻得低下了头，直哆嗦。青蛙冷得钻进洞里睡大觉。一些树冻得直发抖，树叶都掉光了。只有竹子一点也不怕冬天的寒冷，依然昂首挺胸地站在那里，叶子绿得越发苍翠，形象更加刚毅，有的像春天的使者；有的像穿着绿军的哨兵，在冰天雪地里勇敢地守卫我们美丽的校园；有的像怪兽拿着巨锤想攻打我们的校园。这里奇形怪状的竹子多得数不清。
啊！竹子真顽强呀，他是我们学习的偶像。
篇12：竹林里的凤凰歇后语
(1) 拔了毛的凤凰——不如鸡
(2) 大象抓凤凰——眼高手低
(3) 断了翅膀的'凤凰——神气不了
(4) 凤凰落到鸡窝里——有辱贵体
(5) 凤凰麻雀换巢——贵贱颠倒
(6) 凤凰山上没凤凰——徒有虚名
(7) 竹林里的凤凰——有翅难飞
(8) 凤凰树开花——红极一时
(9) 凤凰头上戴牡丹——好上加好；美上加美
(10) 凤凰站在凉亭上——卖弄风流
(11) 黑老鸹嫁凤凰——不配；配不上
(12) 鸡巢里的凤凰——至高无上
(13) 鸡窝里的凤凰——至高无上
(14) 家雀变凤凰——越变越俏；尽想好事；想得倒美
(15) 金鸡配凤凰——天生的一对
(16) 孔雀遇凤凰——比不上
(17) 老鸹配凤凰——痴心妄想；妄想
(18) 柳树上落凤凰——迟早要飞
(19) 麻雀想学凤凰飞——枉费心机
(20) 拿着凤凰当鸡卖——贵贱不分
(21) 山鸡娶凤凰——不般配
(22) 脱了毛的凤凰——不如鸡
(23) 脱毛的凤凰——不值钱
(24) 乌龟想骑凤凰背——痴心妄想
(25) 喜鹊窝里掏凤凰——搞错地方了
(26) 小鸡配凤凰——想高攀；甭（beng不用）想
(27) 鞋上绣凤凰——能走不能飞
篇13：竹林的故事读后感
《竹》里有很美的环境描写，但是没有独立的环境描写，环境都是与人结合在一起，人与环境相得益彰。比如小说开篇是这么写的，“出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园：十二年前，它们的主人是一个很和气的汉子，大家呼他老程。”作品的人物在寥寥几笔环境的描写下带出来，丝毫没有牵强之感。“河”、“竹林”、“茅屋”、“菜园”、“老程”这几个事物自然而然的结合在了一起。
《竹》里关于人与自然地和谐写得很妙，通篇找不到情节的冲突、人物的大喜大悲，甚至包括死亡都没有给读者一个残酷的概念。比如“老程家的已经是四十岁的婆婆，就在平常，穿的衣服也都是青蓝大布，现在不过系鞋的带子也不用那水红颜色的罢了，所以并不现得十分异样。独有三姑娘的黑地绿花鞋的尖头蒙上一层白布，虽然更显得好看，却叫人见了也同三姑娘自己一样懒懒的没有话可说了。然而那也并非是长久的情形。母女都是那样勤敏，家事的兴旺，正如这块小天地，春天来了，林里的竹子，园里的菜，都一天一天的绿得可爱。老程的死却正相反，一天比一天淡漠起来，只有鹞鹰在屋头上打圈子，妈妈呼喊女儿道，“去，去看但里放的鸡娃。”三姑娘才走到竹林那边，知道这里睡的是爸爸了。到后来，青草铺平了一切，连曾经有个爸爸这件事实几乎也没有了。”老程的死在小说中像一个自然现象一样，而且废名从侧面来写，完全脱离了世俗界定的死就是结束、就是悲哀的概念。人的生老病死被赋予了同自然界的动植物生死的同等概念。
《竹》中关于三姑娘美的描写，也很有意思。在小说的中间是这样描写的：“三姑娘这时已经是十二三岁的姑娘，因为是暑天，穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般――这自然是旧的了，然而倘若是新的，怕没有这样合式，不过这也不能够说定，因为我们从没有看见三姑娘穿过新衣：总之三姑娘是好看罢了。三姑娘在我们的眼睛里同我们的先生一样熟，所不同的，我们一望见先生就往里跑，望见三姑娘都不知不觉的站在那里笑。然而三姑娘是这样淑静，愈走近我们，我们的热闹便愈是消灭下去，等到我们从她的篮里拣起菜来，又从自己的荷包里掏出了铜子，简直是犯了罪孽似的觉得这太对不起三姑娘了。而三姑娘始终是很习惯的，接下铜子又把菜篮肩上。”三姑娘无疑是美的，但是作品却不在一开始写她的美，而是到小说的中间，我们已经对三姑娘有所了解的时候才描述三姑娘的美。
我觉得废名之所以不在开头就描写其外貌，是不想读者对其有先入为主的想法，对三姑娘的行为娓娓道来，当读者认为三姑娘的形象快要在脑海里形成的时候，有了这段描写。这段对三姑娘美的描写，也很有意思，他采取了动态的方法来写一个人的美，同时还有比喻手法的运用。这段也没有写三姑娘的具体外貌，但是却使我们心目中想象的三姑娘形象更加的清晰。在描述中废名做了一个比喻，把“三姑娘”和“先生”相比较，看似没有可比性，仔细一琢磨，这个比喻妙在两者既有相同点，也有不同点，尤其是不同点突出了三姑娘的美。
篇14：竹林的故事读后感
在中国人的眼中，竹子壹直是高洁出尘的象征，这是壹个发生在青翠的竹林里的故事，是一个世外桃源里的鲜为人知的故事。
这是著名京派作家废名的代表作，讲述了居住在竹林里的壹家人的故事。女主人公三姑娘是淡雅素净的女子，她的父H很早去世，留下她和母亲两人相依为命。三姑娘是壹个平淡如水的人，不喜欢热闹，也不爱梳妆打扮，培育着一个菜园子，卖菜为生。后来母亲也过世了，她嫁了人，还是过着和从前没多大分别的平凡生活。可以说，这篇小说没有高潮，没有所谓的跌宕起伏的情节，通篇辞藻朴素，清澈透底的小溪，缓缓流过读者的心田。作为乡土文学家，废名却不像其他人一样，将落后农村里人们的愚昧揭露给世人看，也不会一个劲地批判封建思想有多么束缚人的发展。他所写的乡土农村，就像《竹林的故事》里那样，悠闲自由，没有条条框框的限制，没有残暴的礼义制度，有的只是纯真的人们的故事，透着淡淡的禅意，给人一种心灵的安定，让人读之忘却周遭的一切事物。
谁人能像三姑娘这般淡泊宁静？像她这般洗尽铅华，美好得叫人屏住呼吸？废名并没有刻意从外貌上描写三姑娘，但从“颜色淡得同月色一般”、“栖在竹林的雀子”中不难发现三姑娘的美。她的美是不食人间烟火的，美得让买菜的人掏出钱也会自觉俗气。我最爱的还是废名笔下小时候的三姑娘，她喜欢跟着爸爸去打鱼，她总是静静地看着爸爸的举动，等待鱼上了钩，“三姑娘小小的手掌，这时才跟着她的欢呼的叫声热闹起来，“一个天真活泼的小女孩的形象跃然纸上；有时候她又会把爸爸忘记了，”只是不停地抠土，嘴里还低声的歌唱，头毛低到眼边，才把脑壳一扬”，一个可爱纯洁的小女孩就浮现在我们的脑海中。
后来三姑娘渐渐长大，更加乖巧恬静，亲戚朋友逢年过节喊她出去游玩，她都微笑着推辞，人道她不喜热闹，殊不知她是放不下家中孤单一人的母亲。她的懂事让人心疼。她勤劳善良，每天早起将房里的家具抹得干净，卖菜时总会给顾客多称一点。每当外头敲锣打鼓、繁闹非凡的时候，她也会想起死去的父亲在她小时候经常带着她出去玩耍的场景，然而只是怀念而已，之后还是乖巧地留在家中照顾母亲。
做女子当如三姑娘这般淡雅恬静，知世故而不世故，才美好得叫人怜惜。
篇15：《竹林的故事》读后感
《竹林的故事》写了在宗法制农村中少女三姑娘的成长。但是，祠堂里的《了凡纲鉴》，教书先生的戒方，这些宗法制的代名词在《竹林的故事》里就像陈年的鲜血仅在剥了漆的墙上留下淡黄的印迹，而三姑娘就如同竹林中的笋芽儿丝毫不受没落的宗族制度的影响，在竹林的滋润和菩萨的保佑下健康的成长起来。当三姑娘的父亲老程还在世的时候，三姑娘还小，她是爱玩的―背在爸爸的背上看龙灯，跟着爸爸去打鱼等。当被老程兜住的鱼儿进了挖就了的荡，“三姑娘的小小的手掌，这时跟着她的欢悦的叫声热闹起来，一直等到碰跳碰跳好容易给捉住了，才又坐下草望着爸爸”。三姑娘玩得入神的时候，连爸爸站在哪里都会忘掉，“只是不住的扣土，嘴巴还低声歌唱，头发低到眼边，才把脑壳一扬”，大概只有老天才知道三姑娘在想什么吧！天真无邪的三姑娘哟！
三姑娘也是个懂事并且能干的乖孩子，“八岁的时候，就能够代替妈妈洗衣服了”，不知道有多少同龄的孩子正赖着妈妈买糖葫芦串儿吃呢？每次老程打了酒回到家，三姑娘就会“接下酒壶，奔向灶角里去”交给妈妈热。站着脚还不及桌子高的三姑娘会拿出自己保管的家里唯一的酒杯子送到桌上给爸爸喝酒，当然只能送到桌沿上了，“老程还要是朝中间挪一挪”。“爸爸喝酒，我吃豆腐干”,三姑娘说完这句话的时候，会有多少人羡慕这样的三口之家呢，会有多少个父母希望有这样的一个小甜心呢？（文章来自读后感之家）
然而就在三姑娘八岁的时候，“绿团团的坡上，从此也不见老程的踪迹了”，多了戒方一般模样的土堆和三姑娘鞋上的白布。老程走了，竹林里蒙着点淡淡的忧伤，日子却仍旧是平静的过下去。有时候，三姑娘走到竹林那边，看到了土堆，“知道这里睡的是爸爸了”，但是“到后来，青草铺平了一切，连曾经有个爸爸的事实几乎也没有了”。
老程死后，三姑娘变得更加的勤敏乖巧，“每天清早起来，把房里的家具抹得干净”。正儿月间城里龙灯，邻近各村上的女人像一阵旋风一样从这街走到那街。然而“锣鼓喧天,惊不了她们母子两个，正如惊不了栖在竹林的雀子”。尽管有坝上下堂嫂子们的邀请和妈妈的极力鼓励，三姑娘仍然不去火烛之下现一现那然而美的瓜子模样的面庞，却像影子一般依在妈妈身边。难道真如三姑娘自己说的“不欢喜玩”吗？“‘再是上东门，再是在衙门口领赏……’”忖着所来的地方三姑娘自言自语的这样猜，她的心不是跟过去了嘛！三姑娘爱妈妈，老守在妈妈旁边，谁知道哪一天会同样看不见妈妈了呢？
三姑娘总不在外面玩，让人印象最深刻的恐怕就是卖菜这一件事了。“人一见了三姑娘挑菜，就只有三姑娘同三姑娘的菜，其余什么也不记得，因为耽误了一刻，三姑娘的菜就买不到手;三姑娘的白菜是这样的好，隔夜没有浸水，煮起来比别人的多，吃起来比别人的甜了”。同时，三姑娘虽然做的是卖菜的小买卖，但是她从不斤斤计较，反而很大度，“从篮子里抓起一把掷在称就了的堆里”多给买者煮鱼吃。
然而三姑娘却总是这样的`忙碌，在花样的年纪里不多去外面玩，即使“偶然一出门做客，只对着镜子把散在额上的头毛梳理一梳理”，从不戴枝花衬托自己的美丽。在文章的结尾，在从竹林上坝的小路上，回荡着这样的一句话“我的三姐，就有这样忙， 端午中秋请不来，为得先人来了饭也不吃！”
篇16：竹林的故事600字
早晨，一层白色薄雾缠绕整个竹林，就像仙女的飘纱覆盖着。爱蹦爱唱的小鸟儿飞出了自己的家，在竹林中放声歌唱，这婉转动听的歌声在林中荡漾。它们在歌唱竹林的美，歌唱种植竹林的勤劳的人们......就在这一瞬间，竹林的宁静被那些可爱的小鸟儿打破了，变成了一个音乐的世界。竹子在白色薄雾里若隐若现，美丽极了，一个个像山中隐士。
灿烂的阳光顿时从竹叶中插了进来，像一把把光刀正在刺破仙女的纱裙。这时，阳光好像是要弥补罪过，把竹子照得五光十色，竹子的翠绿色和阳光交汇成了一种更美的颜色，仿佛是一道不可缺少的风景线，又给竹林增添了几分神秘感!
中午，太阳像一个大火炉，把大地都快烤熟了，人们在家里耐不住炎热，于是主动三个一伙，五个一群结伴去竹林下乘凉，风儿从竹子身旁吹过，竹叶和风合唱了一首歌，“莎……莎”这自然音乐真好听!人们在竹林下有说有笑，这都多亏了竹林哦。几个小孩子耐不住这么坐着，起来去竹林抓野兔，在竹子绿色的掩护下，小野兔一溜烟就不见了，孩子们只好垂头丧气又回到乘凉那个地方，中午竹林这不只是人类的乐园，还是动物的乐园呢，蜻蜓在竹林里飞进飞出，大公鸡在竹林附近威风凌凌得大步大步向前走，连蝴蝶都来了，它们个个都用最美丽的姿势来飞舞，色彩更是美丽，黄的、黑的、蓝的、白的……竹林成了这些“演员”的舞台……不信，你听，竹林那儿又传出了欢声笑语，直到现在，竹林是人们生活不可缺少的一部分!
雨后，竹子都被洗了个“澡”，竹叶上还有几滴雨水，整个竹林是生机勃勃，哎，你看，有一个“小家伙”从地里弹出小脑袋了，仿佛正用惊奇的目光看着这个大千世界，你看，那里也有，这里也有……不错，这个“小家伙”就是竹笋!人们每当雨后都会去竹林拿一些竹笋当菜肴呢!傍晚，人们都睡着了，竹林也睡着了，整个小村庄都静静的……
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竹林里的故事 随笔（共16篇）
