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篇1：子之间需要平等交流美文
子之间需要平等交流美文
昂着头的时候，眼睛是看不见代沟的
在上海国际电影节，由美国好莱坞著名演员威尔·史密斯担任监制、他的儿子贾登·史密斯与成龙主演的影片《功夫梦》首映式上，史密斯父子台上台下争相搞怪，亦庄亦谐，风趣幽默。这种父子之间无拘无束、妙趣横生的情景，让现场观众笑声一片。
这一幕，更是让一旁的成龙心中溢满了柔软，他的目光中忽然闪烁着一丝晶莹。他对威尔·史密斯说：“我有一个请求，可不可以让贾登给我当干儿子？”史密斯略一迟疑，然后耸耸肩，两手一摊，说道：“当然可以呀！给成龙大哥当干儿子是贾登的福气，这样，贾登可以学到更多的'中国功夫了！”
成龙动情地说道，他非常羡慕威尔·史密斯与贾登这一对父子之间的平等沟通。生活中，这对父子说话都是用“你觉得”、“你认为”这样商量的口吻，从来没有大声喝斥、蛮横、顶撞的语言，充满着一种平和的氛围。“每每看到他们父子这柔情一幕，我内心里就充满着强烈的震撼，像一种无形的力量，在重重地击打着我的内心。我常常扪心自问，我能像史密斯一样，也是一个好父亲吗？”
成龙意味深长地说道：“我和儿子房祖名正是缺少了这种融洽和交流。生活中，和儿子说话，没说几句，感到话不投机，动辄一个巴掌打过去，根本没有什么沟通和交流。这种生活时间长了，父子之间就有了一种怨气。看了史密斯与儿子之间平等协商地沟通，我很想让生活重新来一次，如果可能，我一定会做个好父亲的，这也是我要收贾登为干儿子的初衷。”
说到儿子房祖名，成龙仿佛有一种深深的内疚感。成龙深情地望着前方，陷入到苦涩的回忆中。
成龙年轻时，与儿子房祖名很少见面，就是见了面，也没有过多的亲热和交流。家，仅仅成了他的一个客栈。有时，一年在外拍戏，难得回了一趟家，房祖名见成龙回来了，最多只把头从房里伸出来，瞄他一眼，然后从喉咙里嘟囔出一句：嗨！算是打了招呼，然后，又将头缩了回去。
一次，他看到儿子在日记本里写道：“我最大的愿望，就是希望爸爸能到学校接我放学，因为，我们班上许多同学的爸爸每天都来接他们放学，可是，我一次也没有。”成龙有片刻的恍惚，原来儿子上学后，自己还从来没有到学校去接过。于是，他赶紧跑到学校去接儿子，可是，等到学生全走光了，也没有接到儿子。他哪里知道，儿子房祖名早已上了初中，再也不用他接了。成龙孤零零地一个人站在校门口，眼晴里早就湿润了。
成龙在外拍戏，他打电话给儿子，沟通方式也很简单，打电话都是一二三，即“喂、唔、呀”，三言两语，便挂断了电话。
面对威尔·史密斯父子之间亲密无间地说笑，成龙羡慕不已。羡慕中，他收贾登为干儿子，也想像史密斯父子那样亲密沟通。他要放下做父亲的架子，和儿子平等沟通。成龙说：“生活中，无论你在外如何风光无限、意气风发，但回到家，在儿子的眼里，你只是一个普通的父亲，根本不是什么明星、大腕，儿子需要的，只是一种平等的交流和沟通。”
篇2：办公室同事之间交流需要注意哪些问题
有话好好说，切忌把与人交谈当成辩论比赛
在办公室里与人相处要友善，说话态度要和气，即使是有了一定的级别，也不能用命令的口吻与别人说话。虽然有时候，大家的意见不能够统一，但是有意见可以保留，对于那些原则性并不很强的问题，没有必要争得你死我活。如果一味好辩逞强，会让同事们敬而远之。
不要在办公室里当众炫耀自己
如果自己的专业技术很过硬，如果老板非常赏识你，这些就能够成为你炫耀的资本了吗?再有能耐，在职场生涯中也应该小心谨慎，强中自有强中手，倘若哪天来了个更加能干的员工，那你一定马上成为别人的笑料。倘若哪天老板额外给了你一笔奖金，你就更不能在办公室里炫耀了，别人在一边恭喜你的同时，一边也在嫉恨你呢!
办公室是工作的地方，不是互诉心事的场所
我们身边总有这样一些人，他们喜欢向别人倾吐苦水。虽然这样的交谈能够很快拉近人与人之间的距离，使你们之间很快变得友善、亲切起来，但心理学家调查研究后发现，事实上只有1%的人能够严守秘密。
所以，当你的生活出现个人危机，如失恋、婚变之类，最好不要在办公室里随便找人倾诉;当你的工作出现危机，如工作上不顺利，对老板、同事有意见有看法，你更不应该在办公室里向人袒露，任何一个成熟的白领都不会这样“直率”的。
说话要分场合、要有分寸，最关键的是要得体。要懂得其中的厉害，不能因为这里失去了未来。
篇3：《文明之间为什么需要交流互鉴》阅读题与答案
《文明之间为什么需要交流互鉴》阅读题与答案
一、现代文阅读(9分，每小题3分)。
阅读下面的文字，完成1～3题。
文明之间为什么需要交流互鉴各民族创造了自己的灿烂文明。在文明发展过程中，任何一个民族都离不开与其他文明的交流和互鉴。那么，文明为什么需要交流？可从历史、现实、未来三个维度来理解。
根源于文明路向的不同。“文明”是指人类在应对自然的过程中所形成的物质、制度、精神等成果的总和。文明交流指的是主动地把自己的文明推介、分享给其他民族的活动过程。任何民族的文明都不是完美的。由于遭遇外部环境的挑战不同，文化禀赋的不同，思维取向的不同，不同的民族呈现出不同的文明景观。对这一过程的揭示，德国历史学家雅斯贝尔斯的“轴心期”理论是比较有说服力的。他认为公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至公元前300年间，是人类文明的“轴心时代”。这短短几百年时间，却是人类文明精神的重大突破时期，本来是相互隔绝的各个文明都不约而同地出现了自己的伟大精神导师，如古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等，中国有先秦诸子百家，他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，决定了后来这些地区各自迥异的文化形态。雅斯贝尔斯实际上揭示了人类精神的“裂变”过程，即不同民族如何“分有”了自己的文化精神，形成了自己的文明路向。
在“裂变”之前，人类的精神虽然完整却蒙昧不明。“裂变”之后，沿着自己的路向发展，却难免走向偏执，陷入所谓的“相对真理”的困境。因而，文明间的交流、互鉴甚至整合就变得尤为重要。在文明交流史上，最大的敌人就是“文化自我中心论”者。如19世纪后期，受达尔文生物进化论的影响，一些西方学者认为文化也同样遵循着“物竞天择，适者生存”的进化标准，不同文化之间是可以比较的，有先进和落后、高级和低级之分。这种思想刚一提出就遭到“文化多元论”者的激烈反对，后者认为每一种文化都有其存在的理由，都曾在或者正在对人类历史的发展做出自己的贡献。
立足于现实梦想的差异、文明交流的直接原因在于现实中不同民族梦想的差异性，甚至排斥性。文明交流的深层目的在于通过历史的沟通达成对现实的理解、和解。人类历史和人类社会可以说就是由众多的文明形态在空间上的并存和在时间上的继起而构成的活生生的画面。这些文明形态之所以能够发展与延续，主要是由其内在的文化精神支撑的。今天，中西方的沟通既是关乎未来的梦想的沟通，又是历史与文化的沟通。
着眼于共同未来的应对。生态系统的破坏问题、气候环境的异常问题等，所有这些人类面临的共同问题都需要打破地域与民族的局限性进行深度合作，在文明层面相互启发与借鉴。“自视者不幸，自见者不明”，除了对自身文明固有的傲慢和偏见，人们又天然地对已有的文明有着“路径依赖”，这注定了此类问题在同一文明内部是无法解决的。所以，所谓“知人者智，自知者明”，只有在文明交流中知己知彼，扬彼之所长补己之所短，才有可能形成应对未来的新思维。
人的生命活动的丰富性、开放性，决定了文明交流的无限可能性。两种异质文明既可以和谐相处，又可以在此基础上形成一种新的思维方式或生活方式。一个民族如果缺失了兼容创新的动力，那么它只能是“一条道走到黑”。“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，只有在真切的对话与交流中，才能携手应对共同的未来！
(本文有删改)
1．关于文明为什么需要交流，下列理解不符合原文意思的一项是( )
A．不同民族呈现出的.文明不同，而任何民族的文明都有缺陷，一个民族需要主动地把自己的文明推介、分享给其他民族。
B．历史中不同民族沿着自己的路向发展，却难免走向偏执，陷入“相对真理”的困境，文明间的交流、互鉴甚至整合就变得尤为重要。
C．现实中不同民族梦想的差异性、甚至排斥性，使得文明需要交流，在交流中力求通过历史的沟通达成对现实的理解、和解。
D．人们又天然地对已有文明的“路径依赖”，成为文明交流的障碍。只有解决这个问题，才能在未来找到解决人类面临的共同问题的方案。
2．下列理解与分析，不符合原文意思的一项是( )
A．各民族由于文明路向的不同，在文明发展过程中，只有在与其他文明的交流和互鉴中才能创造本民族的灿烂文明。
B．在文明交流史上，一些西方学者曾受达尔文生物进化论的影响，认为文化也有先进和落后、高级和低级之分。
C．人类共同应对生态系统的破坏问题、气候环境的异常问题等等，都需要打破地域与民族的局限性开展深度合作。
D．文明之间的交流具有无限可能性，两种异质文明既可以和谐相处，又可以在此基础上形成一种新的思维方式或生活方式。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A．在人类文明的“轴心时代”，各个文明都出现了自己的伟大精神导师，提出的思想塑造了不同的文化传统，决定了后来各自迥异的文化形态，形成了自己的文明路向。
B．“文化自我中心论”者的思想观点，遭到了“文化多元论”者的激烈反对，后者认为每一种文化都有其存在的理由，都对人类历史的发展做出自己的贡献。
C．人类历史是由众多的文明形态在时间上的继起而构成的，人类社会则是由众多的文明形态在空间上的并存所构成的。这些文明形态能够发展延续，主要由其内在的文化精神支撑。
D．一个民族只有具有兼容创新的动力，才能在真切的对话与交流中知己知彼，扬彼之所长补己之所短，防止“一条道走到黑”。
试题答案：
1、【解析】 D项，“只有解决这个问题，才能在未来找到解决人类面临的共同问题的方案”说法过于绝对。
【答案】 D
2、【解析】 A 项，“交流和互鉴”之前，各民族已有“灿烂文明”。属于混淆时态。
【答案】 A
3、【解析】 C项，不能拆分“人类历史和人类社会”。属于曲解文意。
【答案】 C
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