“熙子老婆啵啵”通过精心收集，向本站投稿了20篇杨家七将缩写范文，以下文章小编为您整理后的杨家七将缩写范文，供大家阅读。
- 目录
篇1：杨家四将400字作文
杨家四将400字作文
在我们班有四位“杨将军”，分别是：杨晨、杨纯、杨荣、杨彤。这四位“杨将军”都很聪明，但是性格却各显特色，可算是本班“活宝”。
首先来说领头“杨将军”——杨晨。他是“四将”中唯一男生，个子最高，身材最壮。杨晨幽默风趣，胆子很大，班上也只有他敢拆“老师的台”。这不，英语老师喊他起来读句子，他懒洋洋地站起来，沉默了一会儿，问：“读哪个啊？”
接着来说温柔的“杨将军”——杨纯。她是一个认真，和善的女孩。乐于助人是她最大的特点，“杨纯，这道题我不会，你教我一下好么？”“当然可以，这道题应该先……”“杨纯，借用一下尺子。”“好，给你。”……诸如此类的对话还有很多，她帮助别人从来不感到烦，反而很开心。
再来说最“牛”的“杨将军”——杨荣。她是一个彻底的.女汉子形象。不拘小节，大大咧咧。既能和女孩子们称闺蜜，也能和男生“打成一片”。她是一个心直口快的人，有事情从不藏着掖着，有什么就说什么。
最后来说最时尚的“杨将军”——杨彤。她所讲的话都很“高大上”，写的字也很独特。每次出黑板报，主题都是由她来写，她写的很潇洒，我们在涂颜色的时候她就会说：“就保持这样，多出来的一些点啊，撇啊之类的都留着，这才叫艺术。”
篇2：常用服装英语缩写(七)
gws garment wash sample 成衣洗水样板
rn # reference number 参考号
lcl less container loaded 拼柜？
p/c polyester/cotton 涤纶/棉
t/c terylene/cotton 涤纶/棉
ext. extension number分机号
cell. cellular phone 手机
upc universal product code 通用产品码，通用货单代码
cmpt cut/make/pack/trim
iq including quota
eq excluding quota
s/y sample yardage
lsaw. 穿后左侧骨（left side as weared）
sku stock keeping unit为储存单位。8位数代码为最小级商品单位。
coo label: country of origin label 原产唛
goh garment on hanger 走挂装
fcl full container load 走整柜
tbd to be determined 待定
l/s long sleeve 长袖
cfs container freight station 走拼箱
cy container yard 走整柜
whk whisker 猫须
h/s 手擦
t/p teck pack 技术档案
t/c polyester / cotton
t/r polyester / rayon
f.o.a. feed off arm 埋夹
t/t telegraphic transfer 电汇
cvc chief value of cotton
irre.l/c irrevocable l/c 不可撤销信用证
imag.line imaginary line 参考线
c 棉
v 维纶
t 涤纶
r 粘胶
a 腈纶
o 丙纶
n 锦纶
f 麻
s 丝
w 毛
n/a not available
eta estimated time of arrival 估计到达时间
etd estimated time of delivery
mop mother of peral 仿珍珠钮
s/s short sleeve 短袖
篇3：杨家埠
杨家埠 -资料
杨家埠位于山东半岛北部，世界风筝都潍坊近郊，全村320户，1142口人，辖地18.2平方公里，耕地1764亩，地势平坦，土质肥沃，气候温和，属东亚季风气候，适宜多种农作物生长，历史悠久，文化灿烂，明古槐与明古屋闻名遐尔；木版年画、风筝誉满全球，经济发展迅速，是重点开发地段。最先兴建的杨家埠民间艺术大观园，为仿古建筑，四合院结构。内有杨家埠木版年画陈列馆、杨家埠风筝陈列馆、民俗院、婚俗馆。到这里可以亲手扎制风筝、套印木版年画，也可以放风筝、坐空中缆车等。门神画中的武门神《神荼郁垒》在民间有个非常生动的传说：商末周初，度朔山上生有奇桃，肉甜味美，食之可延年益寿，桃下住着兄弟二人，哥哥叫神荼，弟弟叫郁垒，他们为人正直，力大无比，凶猛老虎为他们护林看桃，野牛岭上有个野大王，心狠手毒，喝人血，吃人心，残害百姓。一天，野大王派人到度朔山上索取仙桃，被神荼、郁垒轰走，野大王气得七窍生烟，一个黑夜，野大王带领他的信徒装扮成恶鬼前去报复，被神荼、郁垒用桃条捆起来扔给了老虎，所以桃木辟邪由此而来，同时成为辟邪驱鬼的`工具，
资料
还有一个“灶王”的传说也很有意思，据传“灶王”原是浪荡公子 张万仓，外号张腊月，原配丁香女勤俭贤惠、美丽善良，由于张腊月喜新厌旧，后门休出丁香女，前门娶来王海棠。不几年家底被挥霍净光，张腊月后悔莫及哭瞎了眼，便沿街乞讨，有一年腊月二十三，他讨饭到了丁香家，丁香女看到张腊月可怜，便不记前仇，让仆人把他请进来给他一碗龙须面吃。当他得知这是前妻丁香家时，羞愧难当便一头掸死在锅台上，从此贤惠的丁香女便在每年的腊月二十三祭祀他于锅台上，传来传去，便把张腊月传为“灶王”，民间也传下了在腊月二十三过小年时张贴“灶王”的习俗。杨家埠有限公司位于烟潍路国道边，到这里可以领路当地的民风民俗，既可以住五星级宾馆，也可以住农家院，吃农家饭，还可以买风筝和木版年画。到杨家埠交通便利，通迅发达，公路纵横，烟潍路国道傍村而过，寒清公路纵贯南北，潍坊市区五路公共汽车直达村内。有潍坊萝卜等土特产，有风味独特的朝天锅名吃，有核雕、风筝、年画等工艺品，有“跑旱船”等闹春习俗。
篇4：杨家溪
杨家溪，位于福建太姥山西侧，素有“海国桃源”“闽东小武夷”之称。以川景幽美称著，是太姥山“山、海、川“三大主景区之一。
目录简介景观优美自然景观小区构成收缩展开简介杨家溪位于福建太姥山西侧，其下游经霞浦县牙城镇境内。相传北宋名将杨宗保、穆桂英的儿女杨文广与杨金花曾率兵在此平定南蛮第十八洞，并派杨家将驻守此地，所以把此溪叫杨家溪。
景观优美厦门车赴素有“海国桃源”“闽东小武夷”之称的杨家溪景区，抵达杨家溪上游和龙亭停车场后，观堪称“中国奇景，江南一绝”榕枫公园及被国家林业部列入《中国树林奇观》一书的千年古榕群和江南现有所见最大的枫树林。之后渡头村乘电瓶车至景区，景区内有明代古刹洞窟寺庙--青龙寺，众多文人墨客字迹，钱王古道，虎豹峰，棋盘滩，断船，天然杨家岩、畲韵榭、龙鳗涧，文广广场等景点。上游蓝兜码头乘竹筏漂流，沿途可领略杨家溪秀丽景色，及小玉女峰,仙人望月,迎仙船,观音坐莲等山石景观,感受水秀流长，山野风清，下午车赴海滨浴场――牛郎岗.行程结束返回您温馨的家!素有“海国桃源”、“闽海蓬莱”盛誉的杨家溪风景区，位于太姥山西南侧、霞浦牙城西北部。据传，她原名南洋坪，自北宋名将杨文广“平南蛮十八洞”后，得今名。 杨家溪以川景幽美称著。1988年8月经国务院批准，与太姥山山岳区并列于国家第二批重点旅游风景区之“太姥山名胜区”，是太姥山“山、海、川“三大主景区之一。 杨家溪，以其青山绕抱碧水之幽美，潭、濑、滩与花、草、林镶 嵌之壮观，瀑布、峡谷、耸峰、悬崖、奇石、怪洞等神工汇聚之胜境 和人文景观、名胜古迹、民间故事、神话传说之玄奇生动，而扬名海 内外。近年来，国内外文艺界、新闻界和政界的知名人士及风景专家 纷纷撰文、赋诗、摄影、题词、作画、谱曲。中央电视台《神州风采》 节目、福建电视台、东南电视台、《福建画报》、香港《中国旅游画刊》 等新闻媒体也都作了专题报道，台湾电视台两次以杨家溪为背景拍摄了《林投姐》等2部电视连续剧。
自然景观杨家溪源自柘荣东山顶和目海尖两大高峰，绕太姥山麓，其中下 游流域大致分为九鲤溪与杨家溪，自福鼎乌杯始至鼎霞交界的湖里， 称九鲤溪，从兰兜至渡头为杨家溪。九鲤溪流程约7公里，沿途有将 军潭、鲤鱼墓、九鲤湖等名胜景点和新建的九鲤电站景区；杨家溪流 程约8公里，有七曲十二濑（浅急之滩），沿流潭、濑、滩交替分布， 溪水清澈见底。两岸峡谷青山郁郁葱葱，奇花异草纷呈异彩。樟树、枫树、榉树、榕树，毛竹、绿竹、花竹、方竹、紫竹、黄竹、金竹，杜鹃、黄杨、雀梅、赤楠、芦苇等均成片分布，四季常青，花香鸟语。 尤为引人注目的是两岸溪滩；既有罕见的樟树成林，呈带状连绵十多 里，常年翠绿；又有芦荻片片，春夏碧绿成茵，初冬白絮遍野；还有 万株连片的枫树林，为江南面积最大的枫香林，深秋红叶辉映，酷似 绯云停驻。紧邻枫香林的是十几棵大古榕树，据说植于南宋初期，历 经800多年沧桑，依然翠绿成荫。其中一株树干周长12.6米，主干 中空，有7个洞口可容人入洞。乘筏顺流全程约需2小时，或飞奔于 砾石堆积、浪花飞溅的.浅滩，或傲游在碧水潆洄、一平如镜的深潭； 时而飞筏破浪有惊无险，时而随流飘荡逍遥自在，瞬间变化万千，令人叹绝。
小区构成杨家溪景区约35平方公里，由九鲤溪景区、龙亭瀑布景区、钱大王村区、青龙寺区、杨家溪村景区、下坪洋村区、半岭亭区、渡头 村区和雉溪龟山村区等九个小区构成，现更新辟位于通津古桥至环石 潭2公里长流域之间的“原野生态休闲区”，拥有野宿、垂钓、游泳、烧烤、美食等独具特色、雅俗共享的游乐、休闲、憩息功能区20多 个；邻近福鼎嵛山岛景区和霞浦三沙留云洞景区、赤岸日本空海登陆 址景区以及高罗、大京、下浒海滨沙滩，构成规模甚大的风景区范围； 且处于雁荡山与武夷山两大风景名胜区之中点，占居着优越的地理区位，是理想的旅游、度假、休闲、避暑、游泳、垂钓胜地。
篇5：杨家界导游词
如果说，前的杨家界还是一个被游人遗忘的角落的话，那么10年后的今天，她作为张家界与天子山的姐妹山，就已经走出闺阁，走出武陵源，已让很多来自五湖四海的朋友亲睹了她的芳容。
杨家界风景区同张家界一样，一开始也是“养在深闺人未识”，可刚一露头角，便是“一举成名天下知”。湘潭大学教授羊春秋老先生游览了杨家界后，盛赞道：“清秀、壮丽、险特、雄奇……使人为之倾倒，为之拍案惊奇。”山西大学副教授周征松说：“杨家界是……新发现的又一个神奇世界，这里山势壮丽，奇峰林立，俊俏无比。”自从1991年3月12日《人民日报》海外版与同年3月23日《人民日报》国内版刊登武陵源新发现杨家界旅游风景区的消息以后，不久便有100多家报刊、电台与电视台报道，因此不久在北京、上海、广州与香港便掀起了“杨家界热”。环球国际社《今日中国》杂志社摄影部主任王新民、华艺出版社梁希毅、《工人日报》记者何碧宝、湖南省人民政府对台办主任王习年以及美国几位朋友，到扬家界以后，一进山就被这里的秀丽风光迷住了，他们不住宾馆，却一连几天住在山洞里欣赏自然风光。他们异口同声赞扬：“杨家界自然风光美不胜收，
杨家界风光这么美、这样奇，人们不禁要问杨家界在哪里?杨家界就在张家界西面，离张家界不仅10公里。它地处张家界以西，北邻天子山，属武陵源中湖乡管。杨家界的地理位置与气候条件均与张家界相同，且更优秀。
我作为最早参与宣传开发张家界的一个成员，据我所知，1980年9月，湖南省与湘西自治州、前大庸县等八家领导一起专门考察张家界旅游资源时，就听当时任林场场长的刘开林介绍过杨家界，并规划过从黄狮寨修一条游路通往杨家界、香芷溪与中湖，但后来由于资金不足与人事变动等多种原因便暂时缓建了。不过，在许多熟悉情况的人心目中，龙泉峡等地那一大片风景区始终没有被忘记。
杨家界风景，同张家界一样，主要是原始风光自然美。它张家界、天子山、索溪峪比较，除地质地貌与一部分山峰基本相同以外，又有其独特之处，不似张家界，一部分景观又胜似张家界。
杨家界山明水秀，风光如画：香芷溪峰高天远，涧深水清，斜阳古道，鸟叫蝉鸣，似世外桃源;龙泉峡绝壁罗列，是天然的屏障，宛若壮观的古城墙;百猴谷是猕猴和白鹭的家园，成队的猕猴出没于悬崖沟谷之间，成群的白鹭栖息于苍枝绿叶之中.....这里还有被人叹为“神州第一藤”的“绝壁藤王”;奇异的五色花...... 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
1月16日，张家界市政府和张旅集团共同在北京举行新闻发布会，首次向全球推介杨家界峰墙奇观。峰墙奇观位于张家界市武陵源风景名胜区杨家界，由数十道相对平行而立的石墙组成，气势恢宏。地质学家陈安泽指出，杨家界峰墙是“张家界地貌”风光的重要组成部分，具有极高的科学价值、生态价值和美学价值。
篇6：杨家界导游词
五色花
朋友们一定没有听说过，更没见过世界上竟有一种一天有几次变化的“五色花”。这奇花哪里有?杨家界有。据考察，杨家界景区内，靠“流翠溪”上游地方，生长着一片奇花。它是一片乔木群落，每年春末夏初开花(一般开花时节为公历4月中旬)，花树高为3至5米左右，花枝成簇，每枝一般开12朵，有5种颜色，而且一天变几种颜色，灵动起来，清香扑鼻，另人为之咋舌。可以说，她比中国的鸽子花、山荷花(凹叶厚扑)还要艳、还要奇!
大王藤
杨家界有一处叫“古藤湾”的风景，简直是“古藤王国”、古藤的世界。生长在这里的古藤不仅面积大、数量多，更珍贵的是有一根“大王藤”。它根系发达，枝蔓茂盛，长20米，宽15米，爬满了半座峭壁，犹如巨大的藤网一般，故被称为“神州第一藤”!
在这根“大王藤”旁边还生长着仅次于大王藤的两根粗藤，好像保卫“大王藤”的两位侍卫一样，与大古藤一起同生共荣，顽强生长。
树咬石
“去年古怪少，今年古怪多。先生我，后生哥，河里石头滚上坡”，这是民间《古怪歌》里的几句歌词，它专唱世上违反常规的怪人和怪事。在杨家界有一见怪事，有一处石峰绝壁上，一无土，二无缝，三无罅，四无水，却长出三株灵树，取名“灵树咬石”。三株灵树紧紧咬住石壁不入，顽强生长，而且长得老干虬枝，古扑苍劲，枝繁叶茂，高于云表!三株灵树，身处险境，久旱不枯，狂风不倒，显示了强大的生命力。你说怪不怪，你看奇不奇?
龙泉瀑
沿古藤湾向下走约1公里，便是杨家界又一胜景，名曰“龙泉瀑”。从峡口再溯溪而上2公里便见飞瀑。这座瀑布比索溪峪的百瀑溪、天子山的鸳鸯瀑以及张家界的猴儿洞瀑布还要高，还要美。它高挂悬崖，飞流直下。站在瀑前，细雨飞溅，凉风撩衣，哪怕你走得浑汗如雨，也只要几分钟，便顿觉暑热全消，凉爽生寒。站在瀑前看瀑面，瀑面景色壮丽，气势非凡，訇然之声，如响雷一般;再看瀑底，瀑底碧水一泓，清澈见底，游鱼可数，群山倒影再现。投掷一石，水皱，影晃，波折，树摇曳，山倾斜，又出现了一幅活活动的山水画。这景色令人陶醉。
如你驻足瀑前顿觉凉意的话，那么，你只要去潭前涉水，便又觉得有一股暖风吹来，令你渐生温暖，舒适倍增，真是“暖风薰得游人醉”。我探究原因，百思不得其解。后来我想到一句古语：“欲知山中事，须问砍樵人”，于是我去问山民，山民说，冷暖二气，全是水火二龙所为。水龙制冷，火龙生热，二龙神这样做，是为了调节气候，平定阴阳，消除瘴气，降福人类。至于这里面的科学道理，还是请朋友们自己去探索吧!
白鹤坪
游杨家界，不能不去白鹤坪。从宗保湾经过，再沿姐妹潭下，走出山谷便到。白鹤坪，因山尖上、树枝上经常停满白鹤而得名。白鹤，又称仙鹤，是一种吉祥鸟，幸福鸟。据山民介绍，白鹤在这里安家，这里便人丁兴旺，五谷丰登：如白鹤搬迁，舍家远走，则会有自然灾害和瘟疫降临。所以，这一带山民对白鹤是非常爱护的，从不伤害。
在白鹤坪观白鹤，以清晨和黄昏最美。清晨，当晨雾初开，东方发白时，白鹤便互相鸣叫，准备出巢。接着就成群接对，展翅高飞。黄昏时节，夜幕降临，大地苍茫之时，白鹤又飞回来。自古道：“池鱼思故渊，归鸟恋旧林。”许多白鹤在黄昏时飞回旧巢。它们落满树梢，停满枝头，有的梳洗羽毛，有的啄爪除泥，经过一阵鸣叫与戏弄，便入巢安睡。
杨家众将
这里有八座石峰三面排列，气势恢宏，伟岸壮观。传说杨家将驻扎杨家界时，只开过一次军事会议，此后便各奔东西作战。他们死后化作八座石峰立于此，以纪念那次军事会议。
天波府遗址
这里数十座绝壁，参差不齐，似残垣断壁，场面壮观。相传此乃杨家“天波府”的遗址。
香芷溪
旧名箱子溪，传说向王天子在此埋有金箔银箱而得名。位杨家界景区东部。一溪蜿蜒中流，两岸峰林巍峨。沿途有景点35处，以乌龙寨、一步登天、空中走廊最为奇特。
乌龙寨
海拔 1122米，清末自民国时则土匪盘踞于此，留有27步石级，寨上有孤寨悬梯、悍匪窟穴等残迹。
空中走廊
由群仙开宴景点沿石径蜿蜒而下约200米处，一巨峰于半腰分裂，内可行人，长300米，宽0.1-1米。南侧悬崖峭壁，深不见底。北侧石壁高50米，抬头不见其顶。人行其内，如置身空中长廊。廊中虬松悬崖，乱云飞渡，山风呼啸。廊之东、南和西南三面峰立如林，或如城墙，或加堡垒，各呈奇举。
天波府
位于乌龙赛下。有10座石墙，皆相对平行而立，高矮参差不齐，气势恢宏恰似古代候将相府地遗址，仿佛此处原是杨家将的大波府。
龙泉瀑布
龙泉溪的尽头，一悬崖高自余米，泉水自悬崖飞泻，呈雾状飘落谷底，形成瀑布。瀑高80米，上宽5米，下宽15米。左高55米悬崖处，有三节怪石凸出石壁，泉水跌落其上，形成烟雾，水汽氤氲。
其他
除了这几处特别有灵气的景点以外，杨家界山水也是很美的。这里供有景点110处，既有造型独特的山峰与危崖，又有流翠滚玉一般溪流与飞瀑：既有以前窝藏土匪的“歪嘴岩”，又有奇绝难攀的“鬼愁寨”：还有“马蹄岩”、“猿愁攀”、“天波府”、“姐妹湾”等许多奇景，真是写不尽，看不完。这里还要特别提到“宗保峰”、“六郎峰”、“佘太君”、“杨家界”，这些名字是什么意思?原来这杨家界的一些山名，都是杨家将子孙后代为纪念杨家将而取的地名，一千多年来，一直沿袭未改，所以来杨家界游览，不仅可以饱览这里的原始风光，同时还可以替杨家寻祖问根，继承并发扬爱国忠良的遗风。
篇7：杨家界导游词
杨家界索道建设前期准备已完成，并已签订设备采购供货协议;索道站房及线路工程施工预计3.月下旬开工，其他配套土建工程已开工建设。
政府将对杨家界景区进行全面规划并对配套接待设施进行全面升级改造(已动工)，并贯通黄石寨索道下站至杨家界的交通(中段由核心景区中1.5.公里的游览观景游道(步行约15-20.分钟)连接，两端延伸已开通环保客运车辆接送)。
此外，地方政府对杨家界景区的全面规划、基础配套设施升级投资的力度和进展则略微超出我们的预期，进一步肯定了我们对地方政府将积极促进武陵源核心景区客流快速增长的判断，因此也令我们增强对环保车客流增速在未来2-3.年持续保持15%以上高增速的信心。我们预计市区至杨家界门票站的高速公路(教子垭段)正式启动也是内可预计的利好。
由五郎拜佛景点沿山巅出丛林，东行500米，岭上一峰耸立，海拔1130米。有铁梯32步可登峰顶。峰顶平坦，长5米，宽4米，有铁栏杆围护。台上有虬松20余株，或屹立于台顶，或倒悬于峭壁。登台东望，7道屏峰，层次分明。东南可见黄石寨、龙风哑。西南诸峰邻近，树木苍郁，西瞰中湖方向景深多层，其中第一层为棱形矮平石柱两座，第二层为石峰三座，其中一座如人抱孩，孩以手揉目状，中间一座如一对情人拥抱，另一应如一大型屏障。南面一石峰上大下小，似一棒槌。
篇8：杨家界导游词
张家界位于湖南省西部，那里山清水秀、群山环绕着美丽的它。那里有许多著名景点：黄石寨、金鞭溪、天子山、杨家界、袁家界、宝峰湖、黄龙洞……而且这里美景如画。于是，我开始了一段张家界之旅。
俗话说：不到黄石寨枉到张家界。黄石寨成了我们的首站目的地，我们坐着缆车上了山。一路上，风光秀丽、怪石嶙峋，我想：站在山顶看肯定更美。这时，乐乐妹妹突然大叫：“猴子!”一边用手指着不远的一座山，我顺着她手指的方向望去，果真有只小猴子站在一颗树上荡来荡去，挺好玩的样子。欢乐的时光总是很容易过，不一会儿缆车到了山顶，这就是黄石寨。寨子里有许多岩石，其中我最喜欢的“雾海金龟”，听导游说，有位摄影师曾经拍到过一奇观：落日时，太阳正好落在“乌龟”嘴里，岩石因此而得名。黄石寨里有许多小猴子，它们总是蹦蹦跳跳的跟在游人前后，特别可爱。我们跟小猴子一起拍了很多照片，虽然喜欢它们，但还是有点害怕，怕它们突然发狂咬我。中午时分，我们坐缆车下山了，来到了金鞭溪。站在溪边只见溪水清澈见底;静下心来倾听，溪水涔涔的流过，发出叮叮咚咚清脆的声音，像是一部民乐交响曲。伴着溪水的的歌声，我们走了很长时间才走出金鞭溪，后来我们才知道，这条溪有好几公里长!
桂林以山水出名，而张家界以山和奇石出名，最明显有这种特征的就是宝峰湖。我们走着山路来到了宝峰湖，来到被人们称为“人间瑶池”。宝峰湖里是坐船游览的，坐在游船里，看着湖里的水清澈见底，好似一面铜镜，周围的山连绵起伏，影子倒映在水中，有的像青蛙，有的像仙子，还有个特别像猪八戒。这时，岸边还传来瑶族阿哥阿妹的歌声，婉转、动听，与这美景融为一体。此情此景让人看着听着觉得心旷神怡，美不胜收，真是人间仙境。
几天的行程一晃而过，让人流连忘返，张家界值得大家一游!
导游词最新范文
篇9：豆腐西施杨七巧读后感
豆腐西施杨七巧读后感
现实中，没有哪个傻到为了收养弃婴而置自己于如此艰难绝境的人，女人。显然，故事过于虚伪而失真，但我想很多人会和我一样，含泪忍泣继续看下去，期待好人有好报，期待杨七巧的生活真如她美丽的外貌一样美丽。
虽然没有女人愚蠢到做杨七巧收养弃婴的事，但，很多人会因为男人或双方家庭强加的生活问题，遭遇这样的悲惨，经历主人公的悲痛心酸，使原本美满幸福的人生，转变为悲凉的旅程。这就是生活“变奏”曲。杨七巧们，一般纯洁、善良、博爱、私心小，情感朴实，对亲人和家庭忠诚，重情，优点大于缺点，社会评价高。
她们的悲剧来源于什么呢？来源于男人的性格和男方家庭的生活观，与自己的差距。
她们的结局如何呢？
其一，在婚后的生活矛盾中，双方不能折中和交融，分歧越来越大。丈夫由疼爱变不满变冷漠，又不舍离婚，破罐子破摔，互相折磨着走下去。女人则无言地忍受、忍耐、默默包容，间歇地给生活撒进几缕阳光，支撑着趔趄的婚姻。仿佛一艘扬帆刚起航的大船，遇到风雨袭击，摇摆倾斜，又不至于覆没。
其二，分歧大到离婚。女人坚持自己的选择，勇敢坚韧地一个人承担起生活的全部责任，倔强地活着，从此，她所要付出的隐忍不比以前少。
所以，无论哪一种结局，都是悲剧。杨七巧们是优秀的女人，但她们绝不是成功的女人。首先，对人诚实，谈恋爱时，看不清对方环境的缺点和自己认识的不对等，眼前的幸福被自己放大了，真实但实际是稀里糊涂爱上了那个人和他的家庭；其次，她们的某些观点超出这个时代与现实相悖，不懂得协调或者说耿直不能随遇而安；第三，多数人坚持己见，随着矛盾的激化，不得不委曲求全，虽然大部分的对，在她们这边，为此，付出代价太昂贵。
电视剧刚放映了个开头，但这必定是一个悲剧，虽然我祝福杨七巧柳暗花明，但我不希望故事的结局是喜剧，杨七巧因为心灵美，收到什么幸福的回报。正如《暖春》，结局在宝柱爹临死告诉，他原来也是爹捡来的孤儿……故事到此结束，至于人物以后的生活是什么样的，无需言明，幸福没那么容易获得。
杨七巧的老公，和她是同学，感情纯洁而情深，性格没什么缺陷，按理说，有情人终成眷属，夫唱妇随做豆腐营生，多么幸福的生活，但因为收养孩子一事，与杨七巧的分歧和矛盾一层层加深，整个人逐渐颓废，这样的家就失去了其中一根顶梁柱，家的中流砥柱倒了。这就是杨七巧们苦难生活的根源之一，老公们不支持她们，更没有阻止她们，也没有化解矛盾，才一步步凝聚成人生的毒酒。此后，他的一生也要隐忍，无论离婚与否，他要面对的生活矛盾也很多。
关于杨七巧收养弃婴的事，大约是真实的。人们收养弃婴的原因多数是因为收养人不生育，讨一个孩子“压子”。()剧中，杨七巧夫妻两人结婚一年，不怀孕，收养这个孩子，用来压子，是符合时代现实的。但当代中国收养孩子的法律和计划生育规定，不允许收养人再生育。而这时，杨七巧已经怀孕，只好打掉，并以后都不能生育自己的孩子。这是导致剧中杨七巧及其老公、家庭和养女悲剧的一个重要原因。
弃婴和收养弃婴，是一个很重大的社会问题，因此导致的人间悲剧层出不穷，很少听到完美的结局。我耳闻目睹收养弃婴的真实事例不胜枚举。其中，我的一个学生，就是压子，活到八九岁时，死了。他本来是一位老人家讨给不生育的儿子压子的，家境贫穷不富裕，孩子的童年很苍白，勉强活着。我教他时，他上一年级，同事们告诉我，他的养父母生了自己的孩子后，又把他推还给老人。就在一年级结束的暑假里，孩子掉进了养鱼塘……孩子天资聪颖，却如昙花一现，或如烟花绽放，一瞬间就消逝了。
悲乎！相爱容易相处难，婚姻的道路漫长而荆棘遍地！家庭是社会的细胞，社会的问题也影响家庭的生存。
眼见杨七巧的隐忍，不能语。为什么要忍？我们且看，大家都不收养那个弃婴，婆家人也反对收养，杨七巧却欣然而为之，这就是与现实对抗，既然挑战现实，她就必须面对和接受因之而引发的所有问题。丈夫的颓废，她只得小心翼翼，用忍受和奉献来包容；对婆家人的欺负，她只得忍气吞声不予反抗；对社会的歧视，她也只能弱弱地反驳。这不单是性格的问题，是她为自己的选择付出的代价。
孔子说爱人是有层次的，先爱自己和家人，再爱其他的亲人，然后才是别人。世人不愿收养弃婴，看来是人之常情。一句话，杨七巧，她的隐忍是不顾亲情伦理，亲疏不分造成的，自找的，活该。
杨七巧的悲剧真的她自作自受吗？不应该是。收养弃婴，她是把生命权看得至高无上；为了收养这个孩子，她放弃了自己生育的权利，是损己利人；别人不为而她能为，这是勇敢！一个心胸气魄宽广、关爱生命的人，是心灵美的人，是高尚的人！因此，我想呼吁社会，即使我们不能做到大公无私，但我们至少也应该客观公平对待他们，肯定、赞美、鼓励他人弘扬美德，不要给他们设置障碍！
篇10：七部委：普通高中将逐步取消择校生
七部委：普通高中将逐步取消择校生
幼儿园赞助费、兴趣班变相收费、研究生收费首次纳入教育乱收费治理范围教育部网站昨天公布了教育部等七部委制定的今年治理教育乱收费规范教育收费工作的实施意见。实施方案称，将逐步削减公办普通高中招收择校生的比例。幼儿园赞助费、兴趣班变相收费、研究生收费等也首次被列入教育乱收费治理范围。
计划内研究生禁收学费
根据七部委制定的实施方案，各省区市教育行政部门要在今年上半年制定治理义务教育阶段择校乱收费问题的实施方案，向社会公布并报教育部备案。
实施方案规定，严禁高校以研究生培养机制改革、开办软件学院、中外合作办学等名义违规收费，严禁向计划内研究生收取学费。
幼儿园禁收赞助费支教费
幼儿园以开办兴趣班、特长班、实验班的名义额外收费，曾让家长不堪重负。依照这份方案，幼儿园(所)严禁以开办各种特长班、兴趣班、实验班等为名向家长另外收取费用，不得收取与幼儿入园挂钩的赞助费、支教费等。
依照今年的`教育乱收费治理实施方案，各地要按非义务教育阶段家庭合理分担教育成本的原则，根据实际研究制定公办幼儿园生均经费标准和生均财政拨款标准。幼儿园还需公示收费，接受社会监督。其中对民办幼儿园的收费，要完善备案程序，并加强分类管理。
教育部有关负责人也表示，民办幼儿园的收费标准也应该公开，接受社会监督。
实施方案提出，明年秋季学期开始，每所普通高中招收择校生的比例将从现在的最多30%削减到20%，并要求各地加大高中教育的政府投入，逐步取消高中招收择校生。这七部委承诺，研究在一定时期内取消公办高中招收择校生“三限”政策。 (
篇11：杨家寨游记作文
走下车，风呼呼地吹过了耳边，我张开了手，伸了个懒腰，啊！好新鲜的空气呀，哗哗的水声在耳畔响起，这么美的地方就是杨家寨。
这次杨家寨之旅令我印象最深的就要算漂流了。
刚刚穿上救生衣，只穿着一条泳裤的我，看着下面的急流不免打了一个寒颤，全身都起了一层鸡皮疙瘩。天呀！这样漂下去，不会粉身碎骨吧！不一会儿，前面长长的队伍已经消失，到我们了。坐上小船，我们就被那位大叔无情地推走了。我双手紧紧地抓住了船两边的'把手，双眼紧闭，牙关咬紧，生怕一个不小心，就会万劫不复。耳边分明听见旁边传来的一声声尖叫，我想睁眼去看，结果一个浪花精准地拍中我的脸，我只好又闭上了眼。过了一会儿，周围安静下来，我又睁开了眼。
这一睁也让我被吓了一跳，当真是“绝t多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。”别以为我夸张了，一点点都没有。如果现在我站在陆地上，我一定会赞美这美丽的景色，可关键我现在很危险呀！我也没管那么多，拿起桨来，就开始拼命地划，可小船像被施了定身术一般，只是一个劲儿地在原地打转，我以为是力量不够，招呼起了周子航：“快来一起划呀！”周子航也动起手来了。可这一切，除了让船更快速地原地打转，什么用也没有起到。没有办法，我和周子航扔下桨，瘫在船里休息。虽然头顶上的蓝天白云很美，但我也没有心情去欣赏它们。
过了一会儿，船在水上漂着，我的却突然心生一计，想到了一种与刚才不同的划船方式。虽然不知道到底会不会起作用，但是试一下总比干瞪眼强，死马当活马医吧！我开始指挥了起来，左一下，右一下，左一下，右一下，船真的动了，我真佩服自己，灵机一动就帮我们解了困！哈哈，真是老天助我，这会儿有救啦！
我们同心协力，船开始向前移动，可我还是觉得很慢，又喊起了口号：“一二，一二，一二。”两只手同时发力，船飞快地向前冲去，超过了一艘又一艘船，周围的小鸟叽叽喳喳地叫了起来，好像也在夸赞我们真厉害。不一会，船就到了终点，我们只好依依不舍地下了船。
这次快乐的漂流之行，我收获颇多，我明白了，遇到困难时，不要放弃，要去思考解决困难的办法，这样我们才能战胜困难。
篇12：潍坊杨家埠导游词
杨家埠民间艺术大观园(原杨家埠风筝厂)，建于1986年5月，是目前国内最大的风筝厂。风筝场是集风筝生产、年画印刷与民俗旅游为一体的民间艺术大观园，产品获“山东省工艺美术百花奖”、“中国民间艺术一绝大展银奖”、“中国出口商品展览会优秀产品奖”、“国际风筝博览会金奖”等多项大奖。
杨家埠风筝，内容祥瑞吉利、有鸟、兽、鱼、虫风筝，有版式、硬翅风筝，有串式、软翅风筝，杨家埠人制作的350米龙头蜈蚣风筝，被称为“世界风筝之最”，戏曲人物，无不栩栩如生，年年有余、招财进宝、榴开白子更是反映了劳动人们的欣欣向往和对美好生活的追求和期盼。 杨家埠大观园的风筝作坊、年画作坊、风筝年华陈列馆、明清民俗陈列室、明清古典铺一条街、婚俗民俗表演以及新开展的住农家屋、随农家俗、吃农家饭、民风民俗游，吸引了大批国内外游客，成为潍坊市与世界各地进行文化交流的主要纽带。
杨家埠大观园以民风民俗为主体、年画风筝为主导、游客参与为时尚的庆新春过大年活动，以其独特的民风民俗，浓郁的乡土气息，吸引了来自马来西亚、日本、韩国、新加坡、香港等数十个国家和地区的游客来此观光旅游。
篇13：潍坊杨家埠导游词
路上，和煦的春风轻拂我的脸颊，我们如同才放出笼子的小鸟，享受着野花散发出的淡淡香味，如此优美的景色让我们心旷神怡，不知不觉间便来到了我们今天的参观地点----杨家埠。
一走进大门，首先映入眼帘的是两个大雕塑，那两个人一个人手拿法杖，另一个人手里拿着一个桃子。不断的还有水喷出来。走了一会，我们来到了风筝博物馆，一进去，我们就被各式各样的风筝迷住了，有鸟、兽、虫、鱼风筝……据导游介绍，馆内陈列着串式、立体、软翅、硬翅、自由等六大系列，一百多个品种，还展出不同时期的各类风筝1200多只。
还为风筝会制作的长350米的龙头蜈蚣，被誉为“世界之最”。
我们来到了木板年画制作坊，一走进去，各式各样的年画琳琅满目，让我们看得眼花缭乱。导游说，“画店百家，画种过千，画版上万”曾是杨家埠年画的盛世写照。杨家埠年画线条简练流畅，色彩鲜艳，对比强烈，构图饱满，造型夸张，且多以象征、寓意和谐音等手法来表达画意。如红袄配绿裤、鱼比娃娃大、牡丹象征富贵、玉兰象征长春、蝙蝠代表多福、瓶鞍代表平安等等。同时，杨家埠木版年画品类繁多、题材丰富。主要有：辟邪纳福、祥瑞吉利、风俗民情、历史故事、神话传说、小说戏文、时事幽默、风景花卉。
欢乐的时光总让人觉得太短暂，不知不觉此次参观活动结束了，我满载收获，载着对杨家埠历史文化的了解，怀着对古人的敬佩之情，依依不舍的离开了杨家埠。
篇14：潍坊杨家埠导游词
山东潍坊杨家埠木版年画兴起于明代，全以手工操作并用传统方式制作，发展初期受到杨柳青年画的影响，清代达到鼎盛期，杨家埠曾一度出现“画店百家，画种过千，画版上万”的盛景，产品流布全国各地。其中最大的东大顺画店拥有画版300多套，年制画百万余张。杨家埠年画体裁广泛，想象丰富，重用原色，线条粗犷，风格纯朴。
杨家埠木版年画同天津杨柳青、苏州桃花坞并称中国民间3大木版年画，始于明代，兴于清朝，重喜庆、浓彩、实用，多反映理想、风俗和日常生活，构图完整匀称，造型粗壮朴实，线条简练流畅。根据农民点缀生活环境的实际需要，主要有大门画、房门画、福字灯、美人条、站童、爬童、月光等，具有浓厚的民间风味、乡土气息和节日氛围。
杨家埠木版年画题材广泛，表现内容丰富多彩，有神像类、门神类、美人条、金童子、山水花鸟、戏剧人物、神话传说等，同时也有反映民间生活、针砭时弊之作，但喜庆吉祥是杨家埠年画的主题。诸如吉祥如意、欢乐新年、恭喜发财、富贵荣华、年年有余、安乐升平等，像亲人的祝福、似好友的问候，构成了农民新春祥和欢乐，祈盼富贵平安的特点。“巧画士农工商，描绘财神菩萨，尽收天下大事，兼图里巷所闻，不分南北风情，也画古今轶事”。杨家埠年画主要内容包括6大类，即过新年、结婚、农忙等风俗类，年年发财、金鱼满堂等大吉大利类，门神、财神、寿星、灶王等招福辟邪类，包公上任、三顾茅庐、八仙过海等传说典故类，打拳卖艺、升官图等娱乐讽刺类，三阳开泰、开市大鸡、四季花鸟等瑞兽祥禽花卉风景类。
杨家埠年画的制作工艺也别具特色。艺人首先用柳枝木炭条、香灰作画，名为“朽稿”，在朽稿基础上再完成正稿，描出线稿，反贴在梨木版上供雕刻，分别雕出线版和色版。再经过调色、夹纸、兑版、处理跑色等，手工印刷。年画印出来后，还要再手工补点上各种颜色进行简单描绘，以使年画显得自然生动。
杨家埠年画生产分绘画、雕刻、印刷、装裱等几道工序，每一道工序都极为精细准确。做法是先将画稿勾出黑线稿，贴到刨平的梨木或棠木板上，雕刻出主线版。待印出主线稿后，再分别不同颜色，刻出色版，套色印刷，最后修版装裱而成。
兴盛时，刚进入秋季，各路画商就云集杨家埠。晚上，大街两旁张灯结彩，年画挂满街头。每年前来选购画作的商人达5000多人。当时，卖画兴唱小段，最流行的唱词有：“一进门来苏东坡，坐下韩信问肖何。不是本号不赊账，如今要账太啰嗦。赊账如同三结义，要账就像请诸葛。”
土生土长的杨家埠木版年画，一步步走上了高雅的艺术殿堂。1983年春节，中国美术馆展出了杨家埠年画。同年，杨家埠年画赴美洲、欧洲、非洲的9个国家巡回展览。1987年，民间艺人杨福元应邀到新加坡作木版年画的画、刻、印表演。到20世纪90年代，一批杨家埠年画艺人前后前往巴西、日本等国家作现场表演，深受好评。，具有2历史的“同顺德”画店的正宗传人、76岁的年画民间艺人杨洛书被联合国教科文组织授予“民间工艺美术大师”荣誉称号。杨洛书18岁即开始木版画创作，其《水浒传》、《帝王图》、《西游记》等无不构图奇妙，雕刻精细，栩栩如生，且乡土气息浓郁，深受人们喜爱。如今，一个只有310户、1150口人的小村庄杨家埠，年制作的木版年画却达余万幅，远销全国各地与世界100多个国家和地区。在山东潍坊千里民俗旅游线上，杨家埠成了重要一站。在这里，人们可以欣赏到100多套年画佳品，可目睹自明代以来的各种各样的年画制作工具、原版，还可现场观看充满神秘色彩的年画制作工艺。
杨家埠木版年画，是我国民间艺术宝库中的一朵奇葩，以浓郁的乡土气息和淳朴鲜明的艺术风格而驰名中外。是中国民间木版年画三大产地(天津杨柳青、苏州桃花坞、寒亭杨家埠)之一。产地不同，风格迥异。数百年来，杨家埠木版年画按照农民的思想要求、风俗信仰、审美观点、生活需要逐步发展完善，形成了自己古朴雅拙、简明鲜艳的风格。它植根于民间，装饰于节日，长期以来起着丰富人民精神生活，反映人民美好愿望，美化人民节日环境的作用。它的题材极为广泛，形式多种多样。主要有：祈福迎祥、消灾除祸;美女娃娃、吉祥欢乐;人情世事、男耕女织;小说戏曲、神话传说;山水花卉、飞禽走兽;时事新闻、讽刺幽默;还有些以实用为目的，服务于人们的现实生活。杨家埠木版年画现已成为促进国际间文化交流、吸引国外客商游人、发展潍坊外向型经济的纽带，成为“潍坊千里民俗旅游线”上的主要景点之一。
杨家埠木版年画，历史悠久。明代是木版年画发展成熟阶段。那时这个村就“家家印年画，户户扎风筝”。建于明崇祯十三年的“吉兴号”年画作坊，面积239.4平方米，房屋11间，保存完好，为省级文物保护单位。明代年画绘刻工丽缜密，古朴雅拙。开始杨家埠民间木版年画题材比较狭窄，以刻印神像年画为主。迎合民间迷信信仰的要求，主要绘制《灶王》、《门神》、《菩萨》、《玉皇》等;在绘刻方面，一部分取法于宗教木刻画，如《三代宗亲》、《神荼郁垒门神》等;一部分取法于小说、戏曲、科技书籍插图，如《民子山》、《男十忙》、《二月二》等。从明代到清初，依靠年画业发展的画店有同顺堂、吉兴、太和、公茂、恒顺等。明末，因战乱遂遭破坏。
清代前期，年画又得以恢复和发展。又有万顺、公兴、公义、公泰、永盛等30余家画店大量进行年画生产。年画品种增加，绘刻技术更加精熟，产生了如《张仙射狗》、《年年有鱼》、《刘海戏金蟾》、《博古四条屏》那样绘刻稳健，具有节奏感的大量优秀作品。清代干隆年间，是木版年画商品化高度发展的繁荣昌盛时期。在此后一个半世纪里，杨家埠“画店百家，年画千种，画版数万”，是全国三大画市之一，年画的题材空前扩大，祈福迎祥、消灾除祸的神像画更加齐全完备。年画的形式分为大门画、屋门画、炕头画等类别。此时画店纷开，仅西杨家埠由杨氏一家开设的就有82家。清末，制作精细的杨柳青年画传入之后，给杨家埠年画固有的古朴雅拙一个很大的刺激，有些艺人不再沿例其本，开始创新。首先新出的年画开始多以戏曲故事与公案小说为题材，如《打樱桃》、《空城计》、《打渔杀家》等等。其次是“发福生财”的吉庆画，如《五路进财，发财还家》、《摇钱树》、《大春牛》、《三大家》等等。这些作品给深受列强入侵、盗贼蜂起之苦的人们一种精神上的寄托和安慰，代表作品有《鹿鹤同春》、《榴开百子》、《五福捧寿》等。
清末民初，木版年画开始“以变图存”的革新。大顺画店的杨九经代表革新者的要求，创立了东大顺画店。他支持刘明杰、杨毓珂、杨万东等具有创新精神的画师突破杨家埠年画的陈规，吸收其它绘画的特点，新绘画样，如《四季花鸟》、《八仙条屏》等，线条顿挫有致，画面生动活泼。他们还吸收了国画的笔墨情趣，用单一的墨色，分为几层次印刷，印刷成“墨货”，如《山水四条屏》，古朴典雅，一年四季均能销售。应该说，这是杨家埠年画“随欲而进”、“以变图存”的改革创新时期，它适合人们已经改变的欣赏习惯，取得了很好的经济效益。
新中国建立后，党和政府十分重视民间艺术的发展。1951年、1952年华东局文化部与山东省文化局先后两次派人对杨家埠年画进行全面调查，先后创作了22幅年画，对继承发展杨家埠年画提供了新的经验。之后，不少专业美术工作者倾心于杨家埠年画的创作。在传统工艺基础上吸收了历史和现代的制作方法，将杨家埠年画提高升华，并对其进行挖掘、整理、创新，创作了大量新画。
篇15：杨家溪之旅日记
杨家溪之旅日记
今天，我、爸爸、小舅舅一家去美丽的杨家溪游玩。
杨家溪花多、水美、动物多。花儿遍地都是，有紫莹莹的野花;火红的螃蟹花;黄灿灿的小花。。。。。。杨家溪的.花数不胜数
溪水清澈见底，我们在竹筏上时，发现，水底的石头看得见，但艄公两米多的竹竿碰到底时，只剩一小节在水面。水好清啊!
动物们无忧无虑的生活着，公鸡、母鸡在阳光下嬉戏;老牛慢悠悠的走着;小蛇在草丛中散步。整副“画”自由、和谐。
在这，我做了回桨手。、
我们坐在竹筏上“飘荡”着，突然，我发现舅舅手里拿着一把桨，于是，我向舅舅要来划划。
我把桨插水里，向后划去。划了几下，我的手一阵酸痛，是不是我的姿势不对?于是我把向后划的动作改成了握着桨上面的手向前推，下面的手向后划，啊，轻松多了。
由于我们的竹筏上有我和艄公两个人划，很快超过了一个竹筏。我开心极了。
杨家溪不仅风景美，而且还玩的爽!
篇16： 游玩杨家寨作文
早上，我们一家都起得很早，因为要去黄山的杨家寨玩。
我们跟工作的叔叔阿姨们一起上了大巴车，在车上，我们说说笑笑，玩游戏，我们玩了谁是卧底跟狼人游戏。我觉得狼人游戏最好玩。游戏玩累了，我们开始唱山歌：“这里的山路十八弯……”山路唱完了，就到了杨家寨。有个叔叔说，这是我妈妈的寨子，因为我妈妈姓杨，妈妈是寨主，哈哈，那我就是寨子的公主了。
进了寨子，大家都饿得咕咕叫了，我们先去把肚子填饱，再去找都有什么好玩的项目。
我们先找到了龙舟，穿上救生衣，哥哥坐在前面打鼓，我也很想打鼓，可是已经被哥哥占了。我们喊着号子，唱着歌，开始划船。不久，我爸爸划累了，他用水枪射后面那些只顾打伞不使劲划船的人。后面的人也开始反击我们。我们个个都变成了落汤鸡，湿淋淋的.，可是很开心。
然后我们去了漂流。我们一家三口一组，坐上气划船。过过刚开始的激流，我们又湿透了，爸爸“扑通”一声跳到水里，我吓坏了，一边喊着“爸爸”，一边陪着妈妈继续划船。爸爸在后面的水里露出头来，一边游到我们的船边，一边喊着“欢欢下来游泳”。我回答：“爸爸，妈妈不让我下去，你来抱我下去。”然后爸爸游过来，我就跳到水里，正好落在爸爸的怀里。我跟着爸爸一起游，爸爸让我躺着，我就躺着，顺着水漂。漂了一会儿，我就回到船上，跟妈妈一起划，妈妈划不动了，爸爸推着我们向前进。不久，爸爸也爬上了我们的船，他爬了一半，又掉到水里，逗得我们哈哈大笑。最后他终于上来了。我们一起摇着船，玩着水枪，攻击张阿姨他们的船。经过很多激流之后，终于到了终点。我捡了几块奇形怪状的石头，回去做纪念。
我们回了帐篷，洗澡吃饭。吃完饭，我们玩了一会儿，就睡觉了。
第二天早上，张阿姨带我和嘟嘟妹妹抓了小鱼，我们又去骑了小马，我一共骑了三圈，特别好玩，我还帮马梳了梳毛。
然后，我们又去玩真人CS。可是我觉得不好玩，因为我的背心坏了，枪也不能打。最后我们队还输了。好不开心。爸爸就带我去骑沙滩摩托车。一坐上去，就到了另一个时代，刺激的时代，害怕的时代，好玩的时代。
游戏玩完了，我们就坐车回家了。这里真好玩，下次我要带同学们一起来玩。
篇17：电视剧豆腐西施杨七巧观后感
电视剧豆腐西施杨七巧观后感
昨晚观看河南卫视放映电视剧《豆腐西施杨七巧》第1——2集，屏幕下有一个简短的评论：通过杨七巧收养弃婴的事件，表现了现代农村女性的隐忍和果敢……
现实中，没有哪个傻到为了收养弃婴而置自己于如此艰难绝境的人，女人。显然，故事过于虚伪而失真，但我想很多人会和我一样，含泪忍泣继续看下去，期待好人有好报，期待杨七巧的生活真如她美丽的外貌一样美丽。
虽然没有女人愚蠢到做杨七巧收养弃婴的事，但，很多人会因为男人或双方家庭强加的生活问题，遭遇这样的悲惨，经历主人公的悲痛心酸，使原本美满幸福的人生，转变为悲凉的旅程。这就是生活“变奏”曲。
杨七巧们，一般纯洁、善良、博爱、私心小，情感朴实，对亲人和家庭忠诚，重情，优点大于缺点，社会评价高。
她们的悲剧来源于什么呢？来源于男人的性格和男方家庭的生活观，与自己的差距。
她们的结局如何呢？
其一，在婚后的生活矛盾中，双方不能折中和交融，分歧越来越大。丈夫由疼爱变不满变冷漠，又不舍离婚，破罐子破摔，互相折磨着走下去。女人则无言地忍受、忍耐、默默包容，间歇地给生活撒进几缕阳光，支撑着趔趄的婚姻。仿佛一艘扬帆刚起航的大船，遇到风雨袭击，摇摆倾斜，又不至于覆没。
其二，分歧大到离婚。女人坚持自己的选择，勇敢坚韧地一个人承担起生活的全部责任，倔强地活着，从此，她所要付出的隐忍不比以前少。
所以，无论哪一种结局，都是悲剧。杨七巧们是优秀的女人，但她们绝不是成功的'女人。首先，对人诚实，谈恋爱时，看不清对方环境的缺点和自己认识的不对等，眼前的幸福被自己放大了，真实但实际是稀里糊涂爱上了那个人和他的家庭；其次，她们的某些观点超出这个时代与现实相悖，不懂得协调或者说耿直不能随遇而安；第三，多数人坚持己见，随着矛盾的激化，不得不委曲求全，虽然大部分的对，在她们这边，为此，付出代价太昂贵。
电视剧刚放映了个开头，但这必定是一个悲剧，虽然我祝福杨七巧柳暗花明，但我不希望故事的结局是喜剧，杨七巧因为心灵美，收到什么幸福的回报。正如《暖春》，结局在宝柱爹临死告诉，他原来也是爹捡来的孤儿……故事到此结束，至于人物以后的生活是什么样的，无需言明，幸福没那么容易获得。
杨七巧的老公，和她是同学，感情纯洁而情深，性格没什么缺陷，按理说，有情人终成眷属，夫唱妇随做豆腐营生，多么幸福的生活，但因为收养孩子一事，与杨七巧的分歧和矛盾一层层加深，整个人逐渐颓废，这样的家就失去了其中一根顶梁柱，家的中流砥柱倒了。这就是杨七巧们苦难生活的根源之一，老公们不支持她们，更没有阻止她们，也没有化解矛盾，才一步步凝聚成人生的毒酒。
关于杨七巧收养弃婴的事，大约是真实的。人们收养弃婴的原因多数是因为收养人不生育，讨一个孩子“压子”。剧中，杨七巧夫妻两人结婚一年，不怀孕，收养这个孩子，也是用来压子的，是符合时代现实的。但当代中国收养孩子的法律和计划生育规定，不允许收养人再生育。而这时，杨七巧已经怀孕，只好打掉，并以后都不能生育自己的孩子。这是导致剧中杨七巧及其老公、家庭和养子悲剧的一个重要原因。弃婴和收养孤儿，是一个很重大的社会问题，因此导致的人间悲剧层出不穷。我耳闻目睹收养弃婴的真实事例不胜枚举。其中，我的一个学生，就是压子，活到八九岁时，死了。他本来是一位老人家讨给不生育的儿子压子的，家境贫穷不富裕，孩子的童年很苍白，勉强活着。我教他时，他上一年级，同事们告诉我，他的养父母生了自己的孩子后，又把他推还给老人。就在一年级结束的暑假里，孩子掉进了养鱼塘……孩子天资聪颖，却如昙花一现，或如烟花绽放，一瞬间就消逝了。
悲乎！相爱容易相处难，婚姻的道路漫长而荆棘遍地！家庭是社会的细胞，社会的问题也影响家庭的生存。
不能语……
篇18：国庆游杨家寨作文
国庆游杨家寨作文
县城西北，洛北河下游，沿河而行，翻过崎岖陡峭的江边窑，右折逶迤而下，在群山簇拥间，隐藏着一个布依村寨，是为杨家寨。深入寨子，但见黑瓦青砖，水泥路面，间有平房，平平无奇，与其他农村寨子无异。由寨脚前行，走完最后一户，上见大山，植被甚好，其势压人，但无千年古树。忽听水声，潺潺而流，沿石梯下行，便见水沟，为村民淘米洗菜之所，上有树木遮荫，旁边稻田菜园，不过如此，与所闻大名似不相称。
然而沿沟前行数十步，壁立森严，茂林蔽天，渐有不同。两山相夹，大山崔巍、小山纤柔，中有小道，掩映于林间，鸟鸣相和，极为寂静，方见独特境界。
逆水而上，沟在峭壁之间，需侧身低头。时有流水漫过沟沿，间或开有下泄口子，水在乱石间穿行流动，水花四溅，水声龙吟，别有一番散淡风趣。转过山间，响声剧烈，突见一条白水，半空倾吐而下，水汽腾空、云蒸霞蔚。仰头上望，但见高处一洞，高不知几许、不可测其深，正是源头“白龙洞”所在。
半山之间，一洞突兀而出，已是令人称奇，更兼流水成瀑，不由感慨自然之妙。凝神闭目，但闻水声哗哗，激越清扬，使人顿感超凡脱俗。放眼四顾，对岸画廊依稀可见，十里铁壁环抱；山脚大河缓缓而流，沉稳而蕴悠闲。林啸风生、稻黄米香，天地间如此空旷寂聊，秋之韵意，莫过于此。
但见瀑急潭浅、水清无鱼、乱石阵列。攀越而上，无法究其穷尽；陡峭险峻，阻断探窥思想。游人至此多生怯意、茫然无措，以为杨家寨风景之奇，惟此而已。驻足神思、激扬感慨之余，往往寻求归途，却不知与玉箸双峰失之交臂，空留遗憾而回。
我以为杨家寨造化之独钟，神工之莫测，莫过于玉箸峰。由白龙洞下折向右，沿沟前行五百米，可见双峰于一片乱石中脱颖而出，比肩而邻、壁立千仞，日沾雨露、夜揽群星，傲立之态、潇洒奇伟，当地以“玉箸”名之，足见敬畏如神。
立于峰前，仰首双箸插于云天，默然无语，而又似倾似诉；群山环绕，上无飞鸟，只见青天白云，虚无飘渺。细查双峰之异，在于一峰及腰以上寸草不生，孤岩峭立，不假颜色；一峰顶有孤松，盘旋而上，遗世独立。峰之立不知百载千年、松之存不知何年何月，空茫之感，令人不禁泣下。
人间之境，凡有可观之处，多在人迹罕至之所，非有心人难以得见，非有缘者难得破解。杨家寨初见平平无奇，层层深入方显异特，稍有懈怠则失之交臂，错失则不得其妙，不存探究之心，便枉自行走一番。大抵人间之事，亦不出“无限风光在险峰”之论。感慨之余，以此记游。
篇19：游玩杨家寨作文500字
“啦啦拉，啦拉啦，我是快乐的旅行家……”真好！这天是我们小雪松社团去杨家寨游玩的好日子！我和同学们心花怒放，一起坐上大巴车。出发喽，一路上，我们欢声笑语，情不自禁地唱起了山歌，“这里的山路十八弯，这里的水路九连环……”
不知不觉，我们来到了云雾迷蒙的杨家寨。大家都迫不及待地跑下车，穿过雄伟的大门，首先来到划龙船的地方，我们接二连三地上船，自然地分成两组，我们这组由刘绍义打鼓，和孙大雨那一队进行比赛。刹那时，鼓声雷动，水花四溅，两船齐头并进，轮番超越。最后，随着我们的一阵阵欢呼雀跃，我们队赢得了这场龙舟赛！
接着，我们又奔向了一个个游乐场所。一路上鸟语花香，清新的空气向我们扑面而来。这里不仅风景美，游乐设施更是令人神往。有沙滩车、骑马扬鞭、越野车、真人cs、走钢丝、攀岩、水上自行车等等，还有野炊呢！男孩子们最喜欢打真人cs了，而我对骑马可谓情有独钟了。我选了一匹白马，踩上马踏板，跨上皮质马鞍，坐在马背上，让人有些飘飘然，高高在上，霎时，有一种驰骋沙场的感觉，十分威武！
让我印象最深的还是户外野炊，我们几个人分成一组，由家长带着我们，洗菜烧菜。一开始，同学们都手忙脚乱的，有的在打鸡蛋，有的在洗菜，有的在生火。我呢，就洗了一个黄瓜，小心翼翼地削。唉，看花容易绣花难，本以为烧饭是很容易的事，可现在就遇到了重重麻烦。好不容易点着了火，小心地放进灶里，一阵可恨的风吹来，又给吹灭了，急得大家满头大汗，眼睛也被熏得眼泪直流，一时间，炊烟缕缕，云里雾里，喊叫声，切菜的咚咚声，似别样的交响乐。看着大家忙忙碌碌的身影，联想到爸爸妈妈平时干家务，该多累呀。这天的野炊虽然辛苦繁杂，但是大家干得热火朝天。时间不长，各组的拿手好菜都端上来了，一阵阵香味扑鼻而来。我们津津有味地品尝着自己的胜利果实。
夕阳西下，这次难得的户外活动即将结束！杨家寨，等着我，我还会再来的。
篇20：游玩杨家寨作文500字
今天，我和小伙伴们结队去杨家寨玩。刚到杨家寨景区大门，我就看到大门上悬挂了很多兵器，如红樱枪、长戟、盾牌、弩……，果然是个寨子，风格都不一样。接着我们就踏进杨家寨，在买票的地方，有一座雕像，我看了一下，原来是创建杨家寨的这个人名叫杨万富。票买好后，我们就开始游玩景区秀丽的杨家寨了。
我们在风景区骑马、骑沙滩车、打野外CS、捉龙虾，还观看了斗鸡比赛，其中让我印象最深的是野外CS和骑马，我刚刚上马的时候，稍微有点紧张，害怕从马背上摔下来，后来经过和驯马师交谈后，我的心就轻松多了。可我想说叫“驾”，可是我又不敢说，我怕马听了驾以后会疯跑。后来，驯马师告诉我白色的马就叫“小白龙”，黑色的马叫“小黑”，有斑点的马叫“小花”。
另外一个难忘的就是打野外CS，我们来到作战区，教练给我们每个人发了一把***，我们穿上作战迷彩服，服装上分别有八个感应区。教练说，如果你们衣服上的红灯一闪一闪的就说明你阵亡了，我们分成红队和绿队，战打的很激烈，大家纷纷躲起来，不让对方的枪打到衣服上的感应区，在一场激烈的战争后，我们红队输了，蓝队赢了。通过这次CS比赛，让我懂得了团队合作一定要互相团结，友爱，还要互相掩护！下一次打CS我想我会赢。
★ 缩写文章范文
★ 论文缩写范文
★ 缩写猴王出世
★ 周三英文缩写
★ 课文草船借箭缩写
★ 缩写故事作文
杨家七将缩写范文（共20篇）
