“蒜香棉花糖”通过精心收集，向本站投稿了8篇陈光标高调慈善不值得提倡，下面是小编为大家带来的陈光标高调慈善不值得提倡，希望大家能够喜欢!
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篇1：陈光标慈善心得体会
从小到大，我们受过大大小小的恩惠。
我们一出生的时候，母亲给予我们生命，抚养我们，如此偌大的恩惠足够让我们一辈子牢记。还有老师，老师教导我们如何做人，教我们知识。
每当我们过生日的时候应当记着这一天是母亲的受难日，是母亲给我们最大恩惠的开始。如何孝敬父母?很简单。不惹父母生气，帮助做一些力所能及的家务事，但我们时时刻刻不要忘记，我们回报父母的远不及父母给予的多，必须时刻有着感恩的心。
老师在一生中起着一个过渡的作用，他们给予我们看清世界的知识，让我们一生受用不尽，老师在我们小时候给我们灌输知识，灌输做人的道理。老师为了我们尽心尽力，青丝染成了白发，而我们能做的就是好好学习，回报努力教导我们的老师。
中国有位慈善家------陈光标，他凭借一颗感恩的心得到了无数的信任。四川汶川地震之后陈光标第一时间到了灾区，他带去了六十多台挖掘机，和大量的金钱。
他的这一举动连国家主席胡锦涛同志都感动了。事后别人问起他时，他却说：“我以前也是穷人家，受到过社会人士的帮助，我这么做纯粹是感恩。他的话让所有人为之感动。他得到了全社会人民的信任!
有着感恩的心，可以让我们升华品格，感恩可以在人群中建立信任。陈光标凭借感恩，他获得了别人的肯定。
我们现代青年职业怀揣着一颗真心，才能得到大家的一致好评。
篇2：陈光标慈善心得体会
陈光标慈善心得体会
从小到大，我们受过大大小小的恩惠。
我们一出生的时候，母亲给予我们生命，抚养我们，如此偌大的恩惠足够让我们一辈子牢记。还有老师，老师教导我们如何做人，教我们知识。
每当我们过生日的时候应当记着这一天是母亲的受难日，是母亲给我们最大恩惠的开始。如何孝敬父母?很简单。不惹父母生气，帮助做一些力所能及的家务事，但我们时时刻刻不要忘记，我们回报父母的远不及父母给予的多，必须时刻有着感恩的心。
老师在一生中起着一个过渡的作用，他们给予我们看清世界的知识，让我们一生受用不尽，老师在我们小时候给我们灌输知识，灌输做人的道理。老师为了我们尽心尽力，青丝染成了白发，而我们能做的就是好好学习，回报努力教导我们的老师。
中国有位慈善家------陈光标，他凭借一颗感恩的心得到了无数的信任。四川汶川地震之后陈光标第一时间到了灾区，他带去了六十多台挖掘机，和大量的金钱。
他的这一举动连都感动了。事后别人问起他时，他却说：“我以前也是穷人家，受到过社会人士的帮助，我这么做纯粹是感恩。他的话让所有人为之感动。他得到了全社会人民的信任!
有着感恩的心，可以让我们升华品格，感恩可以在人群中建立信任。陈光标凭借感恩，他获得了别人的肯定。
我们现代青年职业怀揣着一颗真心，才能得到大家的一致好评。
篇3：陈光标暴力慈善作文话题
慈善面前加个暴力，倒是件十分有趣的事情。幸亏是暴力修饰慈善，而不是慈善修饰暴力。
有空的时候查了下陈光标的一些情况，这年头找其他人的不好找，找这种处在舆论风口的人要查不到也难。相信很多人也知道，他是穷苦出生，幼年时发生的悲剧让他感受到贫穷的可怕，所以他从小就具有很强的商业意识，要有钱。这种经商意识和头脑虽属难能，但不算可贵。可贵的是，起码他不忘本。汶川事件的慷慨解囊便是明证。
有人说，企业家做这种慈善行为对他们自身的企业发展是有利的，一方面促进了企业的宣传，另一方面也为自己博得了名声。好的名声无法用钱来衡量。这是不错的，但即使真是这样。只要他做出的事情，对社会，对大家是有益无害的就行了。最近比较火爆的就是对莫言先生赠送别墅，以及之前的换车，让他颇受争议。有人认为这是对莫言先生的侮辱，是炫富，或者是进一步炒作自己。但在我看来，一个从小受过苦的孩子，或多或少在某些方面是对老师的一种感恩，或者是在见证改革开放数十年来，他认为中国在经济上取得了巨大进步，却在人文上迟迟得不到承认。这次整个中国都沸腾了，他也感到骄傲，一激动看到莫言先生有买房的无心之谈，就冲动了发表这样的想法。事后想想，他作为一个企业领导人，有些地方可能自己也觉得不够妥当。退一万步讲，即使这真是一次炒作事件，但结果是莫言先生的家人很明智的拒绝了，这无疑对莫言先生自己而言是有利的。这样的结果也没什么不好，既宣传了自己，又让作家本人也得到了更好的声名。相信这次诺贝尔奖的影响，莫言先生接下来的稿费应该可以买房了(笑谈)。
中国的企业家缺少一种社会的担当，或许陈光标先生的做法不是很妥当，但起码他让有过慈善，这是事实，宁可慈善被暴力化，不能让暴力慈善化。暴力的慈善，还是慈善，慈善的暴力，还是暴力。
篇4：陈光标暴力慈善作文话题
陈光标的毕节慈善演唱会又一次引起公众争议，这很正常;不过，争议愈来愈有向两个方向发展的趋势——以网民为主的草根群体，大都赞同陈的高调行为，至少是不反对;而一些慈善人士、学者以及部分媒体人士，则基本持否定态度，将陈的高调行为冠以“暴-力慈善”的标签。
批评陈“高调慈善”者，理由无非是：一、陈的“高调慈善”为的是吸引人们注意，慈善不过是陈表演的“道具”;二、陈的高调慈善不重结果，被捐赠者并没有享受到相应好处;三、陈的“高调慈善”不顾及受捐者的个人感受，对他们的尊严是一种压迫。结论是，陈的“高调慈善”有害于慈善的发展。
虽然前一阶段有媒体指称，陈光标很多慈善捐赠没有到位，或夸大其事(对此陈光标进行了反驳)，但至少在他几次被一些人诟病的“高调慈善”里，人们在现场看到的是真金白银。从媒体披露的现有情况来看，多数人还无法得出陈光标光说不练“假慈善”的印象。
至于说陈的慈善行为的实际效果很差，这不能由陈本人完全负责。陈的主业是办企业，尽管现在慈善家的光芒已经盖过了他企业家的身份。他和他的团队当然有义务监督其慈善的落实，倘若有受捐者没有享受到其许诺的捐赠，陈是要负部分责任的。但如果认为这是其高调行为引起的，则把两个不同行为混淆在一起了，除非陈是诈捐，否则，最多只能批评他办事不严谨，后续事宜没做好。
无论从外国还是国内经验来看，良性的慈善运作需要一套严格的程序和制度，需要一支专业的慈善团队去打理，一般企业和企业家也就是把钱物捐给官方或民间慈善团体。我国这些年来也开始有官方和民间人士专门做这项工作，然而由于制度不完善，很多慈善最后到受赠者那里，也被大打折扣或干脆没有。这是一个全社会的问题，并不仅仅存在于陈光标身上。
在对陈光标的批评中，一个貌似更有力的理由是其不顾受捐赠者的尊严，这也是为何陈的慈善被冠以“暴-力”之名。但如果当事人在大庭广众下接受陈光标的捐赠没感到受了污辱，旁人又何必操这个心?当然，知识分子比起农民或其他贫穷者来，似乎更在乎面子之类。
慈善的确不能像陈光标似的一味“高调”，一味“暴-力”，作为一项善举，需要扎扎实实推进，需要照顾受捐者的感受和尊严，需要很多人无私奉献，但在中国目前的环境下，陈氏“高调”似乎也并非一无是处，起码他的做法唤醒了公众对慈善的关注，也使得一些企业家和慈善人士感受到压力。
更进一步说，高调与否是个人的行善风格问题。只要是真行善，即使在行善方式上如陈光标一样出一点格，也应该得到宽容。何况，我们都批评中国人缺少个性，循规蹈矩，不敢表现，现在有一个人挺身而出，以自己的风格，高调行善，这又有什么不好?不管这个人叫陈光标，还是李光标;也不管这个人是企业家，还是慈善家或别的什么家，慈善本来就该多种形式，社会本来就该丰富多彩。
篇5：陈光标暴力慈善作文话题
日前，陈光标称中国目前的慈善还处在摸着石头过河阶段，中国需要他这样的“暴力慈善”，来推动整个社会的慈善进步，社会对我的行为有争议，有讨论，是好事。并解释和受助人一起举着钱照相，举着两个手指的姿势是胜利和坚定信心的意思，并非炫耀。(来源：新京报)
对于标哥的高调行善行为，社会上一直有争议。质疑者，称之为作秀，令人恶心。支持者则认为受捐者得到了实实在在的帮助。
窃以为，在中国现如今的这种状态下，只要有人做慈善，不管是出于何种目的，或者采用何种形式，我们都是应该支持他的。因为中国现如今的慈善环境还没有达到那种挑肥拣瘦的层次。其实不管是慈善也好，援助也罢，最重要的是要让灾民得到实实在在的帮助，帮助的形式不是最重要的，重要的是那颗善良的心!陈光标说，我是发自内心的行善，我高调做慈善不是为了宣传我个人，我从小就高调，做了好事不说出来，我心里会憋得难受。
其实大家都知道，现如今的世道，做好人难、做知名的好人更难!让人想不明白的是一些人，有时间去炮轰真正的好人、善良人，而不是去炮轰那些有钱只顾自己享受、挥霍，却不肯拔一毛而利天下的大富豪们。有钱的那些富豪们有几个能向陈光标这样放弃自己的一切利益来帮助、救助那些最需要帮助的人?陈光标不是在炫耀自己而是以这种形式在唤起那些大富豪们的良知啊!!!陈光标说，中国的慈善事业还处在发展阶段，也非常需要我这样的富人去高调推动，人人参与慈善，让更多的富人加入进来。
有人认为，陈光标的行善方式，会让人认为慈善组织不可信赖，不利于推动慈善事业。其实这正说明我们目前的慈善模式存在问题，不透明。那些所谓的慈善机构可信度有问题，谁也不知道他们都干了什么，谁也不知道大家捐的善款花到那里去了，现在只要一转手就会遭遇层层扒皮，有直接发给需要的人更好的吗?亲力亲为，让人放心!!
有网友质问质疑者：你慈善了吗?慈善了多少?没有慈善你有资格指手划脚吗?有网友说的好：支持陈光标!中国的慈善事业需要你做出楷模。不管别人怎么评论，他们付出的是张嘴，你的付出才是实实在在的。那些瞎嘚嘚的人，有心思说东道西，还不如拿出本事，也举钱合张影啊，那怕举着十块钱。
是啊，你慈善了吗?你质疑，你去发发看。是让有钱人和受助人一起举着钱照相，还是让有钱人开着跑车炫富呢?
针对质疑者，我想有个段子最适合他们了。
“给你1万元”“你当我什么人?”
“5万元”“我不是这样的人。”
“10万元”“今晚我是你的人。”
“30万元”“今晚你别把我当人。”
“50万元”“不管今晚来多少人。”
“ 100万元”“不管今晚来的是不是人....”
北师大壹基金研究院院长王振耀说的好，陈光标替富豪们干了一件好事，“陈光标这三个字如果竞拍的话，我认为起拍价是100亿元。”
篇6：陈光标暴力慈善作文话题
亲爱的主席、对方辩友：
大家晚上好，下面先为大家明晰几个概念。高调慈善是指刻意张扬、肆意炫耀自己所拥有的、以一种霸道不顾虑他人感受的态度去打着慈善的旗号施舍。而何为提倡，提倡就是指出事物的优点并鼓励大家使用或实行。我方认为陈光标这种高调慈善的方式不值得提倡有以下几点原因：
1.中华民族自古以来就有“为善而不欲人知”的崇高美德。高调慈善这种倚仗自己小小财富就不顾他人尊严、他人感受而纯粹为着一己私欲，为着自我一种高高在上的虚荣心而对贫苦人民实施的暴力慈善行为是对中华民族五千年美好优良文化传统的不尊重和藐视。陈光标在日本福岛灾区看望伤员时自称用手机拍摄的照片被网友嘲讽为搞摄影展，他笑容灿烂的在云南盈江地震灾区拍摄的被手握高举过头的一摞摞百元大钞的灾民簇拥着的照片更是招致了排山倒海的批评。这种作秀、演戏、不恤民众尊严的行为已然与历史悠久的中华民族传统美德相违背，难道作为一个有良知的中国公民，我们不应该怀着谦卑痛惜的态度面对受灾民众吗?真正来自内心的慈善，敢于像雷锋一样不留虚名，敢于把一颗赤诚抛在需要帮助的人面前而不是把慈善当作一种秀个人的工具渠道。
2.这种方式的慈善不只本身是不好的行为，同时也给社会、给公众造成了道德上坏的影响，对舆论导向有消极的作用。而这种消极的影响是无法用金钱来衡量的，更不用说可以因为陈光标所捐献的实质性的一点物质上的钱财而直接忽视他这种暴力慈善所带来的对传统美德的忽视、对公民价值观错误导向的影响。高调慈善这种方式不适应中国人现今的价值观，无法让慈善成为社会风尚。以我们中国人的观念，我们更能接受那种润物细无声的帮助他人的方式。而这种高调慈善的方式，引起的更多的是大众的反感和质疑，无法达到呼吁大众一起作慈善帮助他人的效应。陈光标式的慈善是最原始也是最野蛮的。他作为一个行善者在现如今中国慈善机构遭遇严重信用危机时无疑就是对我国援助机构不完善的极大讽刺。且慈善是一种公益事业，是无私无援，不求回报的。我们希望有着更多纯净的慈善，我们提倡一种作慈善的态度，一种如何作慈善的方式，而不是借慈善之名进行自我宣传，而是用一颗纯粹的心去做纯粹的慈善，真正帮助那些需要帮助的人。慈善不是有钱人的游戏，而是有心人的所为。
因此，我方坚持认为，陈光标式的高调慈善不应该提倡!
篇7：作文 北京丰台区一模作文 高调陈光标
作文 北京丰台区一模作文 高调陈光标
20北京高三一模作文题：
阅读下面的.材料，按要求完成作文。（60分）
有一句老话说：“善要人知即为非善。”意思是，做了好事一定要让别人知道就不是真正的善。这里提倡的是做好事不留名。?
民营企业家陈光标则一直在大张旗鼓地高调做善事，并且理直气壮地说：“做了好事就是要讲出来，我帮助一个人，只做了一件好事，如果跟10个人说了，就是做了10件好事，跟100个人说了，就做了100件好事。”?
上述观点引发了你怎样的联想或思考？写一篇不少于800字的文章，题目自拟，立意自定，除诗歌外，文体不限。
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篇8：智与不智 六论陈光标式慈善与郭鹤年式慈善、曹德旺式慈善
“知人者智，自知者明，”营销哲学在知人和自知的问题认识上看，本质上就是认识论的问题。认识论是方法论的基础。本研究从实践观出发，分析不同状态的慈善以及带给人们认识论的认知。
第一部分 智与不智 郭鹤年式慈善案例
在中国大陆的宋庆龄基金会，境外捐助大约要占到70%。其头号财神爷是马来西亚富豪郭鹤年，他捐了4000万。但郭鹤年从来没有宣传过。有人说郭鹤年今年83岁了，是因为年纪大所以没有力气宣传，这种说法不成立。为什么不成立？郭鹤年手下有香格里拉酒店集团，有传媒集团，若真的想宣传，有的是渠道和财力。郭鹤年没有。
2009年1月，郭鹤年通过其嘉里粮油(中国)公司，向主持“希望工程”的中国青少年基金会捐赠5000万元。郭鹤年给基金会的信中写道：“我经常说，人生在世，有两件事要做的，首先要刻苦工作，努力奋斗，安排家庭的生活。同时，也要帮助一些在教育上有需要的人们。这样社会才会和谐、稳定和进步。”在这件事情上，郭鹤年也没有宣传，但做了。
早在2004年，《福布斯》全球富豪排行榜上，郭鹤年的个人净资产为42亿美元，名列第111位。 同年在《福布斯》东南亚40大富豪榜上，郭鹤年则高居榜首。
许多人知道李嘉诚，不知道郭鹤年。其实在上海不夜城的1.42平方公里项目建设中，李嘉诚的股份只有25%，而郭鹤年的股份则有65%。
第二部分 智与不智 曹德旺式慈善案例
据胡润慈善榜统计，从1983年第一次捐款至今，曹德旺累计个人捐款已达50亿元。其中现金捐款达18亿元。他的捐资幅度随着自身实力递增呈同步上升态势。2010年至2011年4月，曹德旺现金捐款12亿元，其善款分配如下：玉树1亿，西南五省区市2亿，福州市图书馆4亿，福清市公益事业3亿。2011年4月捐厦门大学2亿。2011年，曹德旺捐款两亿并且提最苛刻条件，打开国内捐款问责先河，
2011年曹德旺获得中国首善称号。曹德旺认为，做企业如做人，企业的创品牌之路离不开“仁、智 、勇、义”。新世纪的企业家雄心、才智、专长、果断与信誉，缺一不可。曹德旺总结说：“中国的希望在于中国人自己的觉悟。如果每个行业都有人执着地把自己的事业与国家联系起来，而执着于这项事业的人，不但能够成为自己这个行业的领袖，为自己与社会创造财富，而且有机会跻身于世界这个大舞台，为世界创造价值和财富。……作为企业家，在准备创大业时一定要记住，做小事情靠技巧，大事靠眼光和人格魅力。”曹德旺在评价自己的时候说，我是佛教徒，在佛经里，什么是功德？虔诚如故，即谦虚诚实到一丝不苟。我也常问自己做到了没。我确实是捐建了寺庙，但那不一定就等同于功德。这么多年来，我就盖了两座房子用了一点钱，我赚了钱大多数都捐给了中国。这些年的捐款，无论是以我个人名义还是以福耀名义，都是我曹德旺个人的钱，从来没有动用福耀集团一分钱…….我是从最底层上来的，这是我一生最大的财富。我最困难时，一天才赚2分钱。我结婚那天，才第一次穿上鞋，袜子还是我哥的。一包七分钱的香烟都买不起。我没有什么朋友，企业界的、经济学界的，我不跟他们玩，因为没什么意思。 曹德旺说的实在，诚恳。
曹德旺说：佛家讲，布施有三种，一种是财施，像我这样的捐款，只是有钱人做该做的事情，功德最小。积德要“无相布施”，就是不要宣传，你才会积一点阴德。咣咣地曝光，我那一点点福德都没有地方拿了。你还以为是好事啊？
关于作者：
张京宏：早年毕业于杨虎城将军创办的尧山中学.后读于中国矿业大学，获法学学士学位。毕业后在人民法院刑事审判庭、民事审判庭、执行局等工作多年，下海从商后历任中外合资企业部门主管、项目经理、副总经理、总经理、董事长等职。现担任上海威贞实业有限公司首席PMI项目策划师，并兼任多家公司的高级资深顾问。查看张京宏详细介绍 浏览张京宏所有文章 进入张京宏的博客
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陈光标高调慈善不值得提倡（共8篇）
