“宋宋宋啊初”通过精心收集，向本站投稿了5篇临水人洁,近荷心香散文，下面是小编帮大家整理后的临水人洁,近荷心香散文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1： 临水人洁,近荷心香散文
临水人洁,近荷心香散文
初见这八个字，“水洁”，“荷香”，心中顿感清凉和敬重，有如入仙境，立即被升华了的感觉。
水能涤荡万物，但又不会染万物。临水，在清山幽谷中，一股清泉从山涧的石缝中汩汩流出，那清脆的声音悦耳动听，如同听得天籁之音，这种天然没有杂音的流水声，人听到了，心怎么会有不静的道理？心静了，心间那些陈杂自然会被驱除，这样的心怎又不会被涤荡，怎又会不变得纯洁些？人心静了，自然也会用心去欣赏这股股清泉，这清泉随山势汇集成溪，时而缓时而急，但始终清澈，始终唱着欢快的歌，始终散发着沁人心脾的清爽。轻风吹来，水的清凉会让人的头脑顿感清灵，人的.身心顿感轻盈，这水如同给人插上一双隐形的翅膀，使人想飞到山巅高呼几声，把内心所有的压抑和愤懑发泄出来，之后那颗飘浮的人会慢慢沉淀下来，全心的污浊也被这水涤荡一空，感觉赤条条的如同刚出生的婴儿，全身不染一丝尘埃，我们又回到了本真。这一条条的小溪经过千里跋涉最终汇入大海的刹那，它感到了自己的渺小。而当我们面对宽阔无边的大海的时候，更会为自己的渺小和自私所汗颜。海，用它那宽广的胸怀包容了所有，而人的胸怀呢，又能容得下多少？斤斤计较，为了自己的一点私利，不惜熏染自己本该纯洁的心灵，面对这博纳百川的大海，我们是不是该有所感悟，是不是也该用海一样的胸怀学会包容，试问，一颗学会了包容的心又怎么会不洁呢？
对于荷，自小酷爱。那清灵灵的池塘里荷莲亭亭而立，默默待放的花苞低头扬眉，似含羞的新娘。那圆圆的荷叶象擎天的雨盖，呵护在荷的身旁，它象极了爱人手中的伞，时刻准备为这位新娘挡风遮雨，感受着这温馨的画面，心头的暖流不断地涌动，心清而暖，荷的馨香已入心脾。莲即为荷，莲之韵首韵在于“出污泥而不染，浊清涟而不妖”的洁身自好，再就是荷叶的默默无闻的陪伴，无私奉献着自己对荷的爱意，荷的亭亭净植，端庄大方衬托出莲的高雅，茎下之藕则中通外直是莲的豪爽之气，莲虽没有牡丹的高贵，但却有芙蓉的坚贞，莲的清心怡人淡雅端庄是其它花儿所不能比拟的。近荷，也只是在岸上观赏，荷的清婉有种拒人的魔力，使人心生敬重，荷的香韵却在不知不觉中深入你心中，使你心香四溢。
临水人洁，近荷心香，得有敬和静的心境，清正才让人敬，让人近，敬者为尊，生敬畏之心，心尘才会随之被拂去，人之心灵才得以洗礼，得以熏香。身在福中要知福才能得福，懂万物，敬万物者才得万物赐福。
篇2： 荷蓬承天露芙蓉度心香散文
荷蓬承天露芙蓉度心香散文
莲花，亦名荷花，多年生水中植物花卉，遍见河湾溪畔、园林池塘。
每当夏季临，日灼草木焦，酷暑难熬日，荷塘花盛娇。“接天荷叶无穷碧，映日荷花别样红。”曦红薄暮，临池赏荷，绿水摇花，红白相间。凉风徐来，花逸清香，赏心悦目，芤忖然。
莲花不像牡丹那样雍容华贵，也没有菊花那样的孤傲清高，但她“出污泥而不染”和迎着酷阳暑气而盛开的特性，却赢得了人们的普遍喜爱。“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有连根藕，上见并蒂莲。”她那“藕断丝连知心意，寄情寓喜并头花”的清新形象，也受到了大众的齐声赞扬。
莲花与佛也有不解之缘，同样得到佛教至高无上的崇拜。
相传，迦毗罗卫国的净饭王妃摩耶夫人，容貌似天仙，性贤情淑温。新婚之夜时，梦见人骑象，从其右肋处钻入腹中，模糊感到是天上菩萨幻化入胎。身怀有孕后，夫人绿色领口像一片荷叶，泛着红晕的脸像一朵绽开的莲花。
四月八日，摩耶夫人在娑罗树下生释迦牟尼时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，池塘内突然开放出硕大的莲花。佛祖一出世，便站在莲花上。后觉悟成佛，“观树经行”，一步一莲，脚下踏出十八朵莲花。佛祖传教说法时，身下坐的是“莲花座”，又呈现出两腿交叠、足心向上的“莲花姿”。佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把袈裟称为“莲服”，把行法手印称为“莲华合掌”，至于使用的.“念珠”，也是用莲子串成。莲华蕴四德，香净柔爱。莲花与佛结下亲密因缘，不仅是佛家圣花，更是寺中经常随处可见的吉祥物。
“迎秋日色檐前见，入夜经声竹外闻。笑指白莲心自得，世间烦恼是浮云。”笑指白莲，是指池中白莲，也许是佛之莲座，真如本心犹如莲花般清净无染。世间烦恼，不过是笼罩在本心之上的浮云，若拂去即可显现人的本性。
“拜谒松峰寺，仰首莲阶攀。知性尘心悟，轻身眺云闲。”面对一片清纯洁净、纤尘不染的莲花，置身在充溢着清香幽远、馥郁恬淡的禅意氛围之境，由静而定，入定而慧，劳思得清，尘心空明，烦恼脱去，淡泊虚融，真性自在，身安心轻，使世态炎凉带来的落寞孤寂消弭于无形之中。
虽然莲生于淤泥之内，但花却在炎热夏季的水中盛开，清香四溢，会给烦恼的人间带来清凉。莲花分五色，其中白、青两色最受佛家青睐。“朦胧池畔讶堆雪，淡泊风前有异香。”白莲的花朵最大，是稀有之花，佛称“人中好华”。青莲花瓣狭长，青白分明，酷似佛眼，故称之为观音“莲眼”。
莲是百花中唯一“花瓣、藕茎、莲子”并存的植物花卉。莲姿挺展花鲜艳，形貌清怡神傲然；裙茎无节内空虚，碧蓬承露成珠瑜；圆藕莹润洁如玉，体断丝连绵如缕；枝叶无蔓飘满塘，更喜莲子清苦心。
“水上莲花心上佛，山间明月指间禅。”香气与莲花合，印证的是莲花天生与佛禅结缘，莲就是佛的化身，禅就是莲的内蕴。
“看取莲花净，方知不染心”，莲之洁净本色，彰显禅缘之因。禅也好，佛也罢，无非慈悲，自性空明。
碧落盈池举白莲，闻香见佛寺门前。清凉净地尘身度，心解迷离结善缘。
秋暮远山衔夕阳，淡烟溪畔柳风凉。月塘掬水洗心静，徐步低眉嗅荷香。
听花开的声音，不绝如缕芳香，袭人心醉；
看花落的悄然，片片莲瓣飘逸，犹为爱怜。
人世间充满着欲望与竞争，使人心气难以持平，更使人身难得洁净。人有了莲的心境，花开见佛，仁心化怨和谐处；开悟归性，善德施为可见贤。
莲花，有着娇媚愉悦的美姿，显现温和超脱的气质。
莲花，蕴含清凉宁静的境界，散发清秀洁净的馨香。
人生应如莲，无争心自安。
篇3：人远天涯近散文
人远天涯近散文
漫步天涯。走了太多的路，阅了无数的风景。时而欢欣，为那意外得来的绝景一处；时而落寞，为那不过终究是梦幻一场。其实，即便是明了，偶尔也会违心欺骗自己，甘愿蒙蔽自己的双眼。我不知晓，在成为别人的风景时，有怎样的不堪，是怎样的凋残，如烟雨般，弥漫了人家的心头。
滚滚红尘，茫茫缘海。身旁几多人擦肩而过，惟有我自己，独享这孤寂的曼舞，蜷缩于卑微的一隅，难以融入外面的世界，那是属于他人的'喧哗，他人的精彩。不知过往者中，是否也有人稍作停留，随了我的喜，而喜，随了我的忧，而忧？
熟悉的地方没有风景。也许罢。没了隐讳的神秘，没了探索的欲望，没了焦灼的渴求，没了祈盼的向往，在淡淡的惆怅与叹息声中，眼前拂过的一切，我们已了然于心，我们已熟视无睹。
“世界上最远的距离/……不是无法相依/而是相互了望的星星/却没有交汇的轨迹//世界上最远的距离/不是星星之间的轨迹/而是纵然轨迹交汇/却在转瞬间无处寻觅//世界上最远的距离/不是瞬间便无处寻觅/而是尚未相遇/便注定无法相聚//世界上最远的距离/是鱼与飞鸟的距离/一个在天一个却深潜海底//”。泰戈尔的诗是永恒的经典，引发多少人的共鸣。人生就是这般，阴差阳错，难遂夙愿，心与山遥，梦随人远。匆匆里，小窗虚度流年，误了芳音，愁到白头。
“梦魂纵有也成虚”，每每念及，心便搅缠一团，是扭曲而成的伤，斑驳着，充溢着难以诉说的痛！竟希望自己已死去千次万次。心如潮水，泪如雨下。任光阴无情飞度。
一直在用音乐疗伤。偶得这首《琵琶语》，是一位有心人为文中的小诗配乐，悠扬舒缓的弦律，犹如佛音，娓娓道来，可以寡欲清心，初听到就喜欢上了。为求得这妙音，我复制了整篇原文，费尽周折，得以闻之。静心聆听，确如一泓清泉，自深山峡谷汩汩流淌而来，从我焦躁而烦愁的心间漫过，令人惬意无比。当时不知其名，自定为《神秘园》之清音。后来在友人处，竟发觉头一首就是这曲，这调，始知其名。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。我想，这首优美的曲子，许是哪位大师自红颜处得了灵感，借以诉说一己脉脉情怀，谱成这一缕暗香盈袖？
琵琶语，声声催动魂魄散。
酒盏不知浅，风凋霜刃老朱颜。
醒时，梦里，情深，情浅，遥望山长山又断。
只怕回首，不见归程，一江逝水远孤帆。
往昔，曾有梦中携手，任时光云淡风轻地老去，任我清瘦，任我憔悴，任我在枯萎与褪色里，把痴情走成千古绝唱。而今晚，万千柔情已随雨打风吹去，一切终归为平淡，消散在无边无际的暮色里。冰冷的夜，冻结了曾煦暖温馨的话语。一步之遥，已是咫尺天涯，隔绝了一份永久的渴望。让褪色的记忆，渐渐了却，这几缕牵挂悠悠。
曾忆几度，在午夜里沉陷，在岁月的长河里，轻叹。终是错过。贮满泪水与失落的眼中，再无心有灵犀的惊喜。海天之间，距离永恒不变。戚戚然里，我告诫自己：淡淡的来，淡淡的去！无悔吧，因为也曾依依相伴相守；告别了，那一份愚痴执着的等候！因为，这一切的一切，早已在不经意中悄然远走……
篇4： 只为做你的临水照花人散文欣赏
只为做你的临水照花人散文欣赏
一张黑白旧照，一袭锦色旗袍，端着一个微微向上的角度，挂着一副高傲清疏的笑。
她，是一个玲珑剔透的女子，亦是一个携满风尘的女子。只是她的玲珑剔透沾了红尘烟火的痴，却又拼劲了全力抖尽人间风雨的尘。
在那个时局**的年代，只有那一座海上之城，依旧尚可维持表面上的声色犬马。在那里，只有人情练达的人，才能撑起头顶上厚重的天，理所应当地做着精明果决的主宰；亦有无数济济劳碌的命，上演着离合悲欢，无可奈何地接受肆无忌惮地踏践。
而她是一个例外。世人没有记住她没落贵族下的姓，却再也忘不了她以文字携刻的名。她叫张爱玲。
张爱玲的一生，就如她笔下逸出尘外的文字，不知是该随她入戏赴一场倾世的感动，还是像她一样身处其中却又冷眼旁观。可我始终觉得，她只是一个惹人心疼的女子。为了一场镜花水月的情，倾尽了所有，却又用仅剩的才气，葬了一段迟暮的恩。
那一场放浪形骸的情事，透支了她所有的情爱。最后的归宿，只是希望命运的舞台不再上演孤单。当她爱时，粉郎是佛，红尘是佛，所以即便逃过烟火劫难，也躲不开命定的业果。一捻情丝，终绕了万丈红尘。是该怨缘悭情短，抑或造化弄人？
世事纷扰，多少离乱拆分了曾经携手共书的双鸳鸯字，眨眼之间，过往的浓情蜜意被消磨殆尽，连同共托的厚重锦书，也成为厌唾的枷锁。
她爱时，只仅仅因为爱了，纵然以她的冰雪聪明，早已料到乱世中的情根深种将是何等的艰辛，却依然选择了飞蛾扑火。
当注定的结果到来时，世上竟没有一处蓬莱可为她供一所无尘的螺壳。辗转江湖，就连沉重瘦弱的躯体，都像是跌断羽翼被虫蚁掏空的蝴蝶架子――惊艳绝伦的灵魂再也无处安身。
情深不寿。今古消磨的轮回中，多少痴儿可如她一般站在繁华之中披满烟尘，骨子里却满刻了孩童的纯真。她应该是一株开在九天之外瑶池之畔的白莲，只因涉过红尘滚滚，便注定一生残缺。那种凡人追求的圆满，在她决定炼情之时，就已舍却地心甘情愿。她只往那静静地一站，整个民国都自动幻化成了她的背景；生离死别，苦辣辛酸，融成一杯整个人生况味，乱世的舞台上，七彩琉璃杯内摇曳着魅惑的悲伤，由她饮来，无限风情。
上天终还是保留了最后的一点怜悯。她在文字的国度里，踽踽独行，以王者的身份，指点江山。可是上天从来都没有许诺过她岁月静好。现世从来不安稳，人情自古都淡薄。纵是再好的笔墨，也无法为自己写出一曲清风半夜鸣蝉。
孤独与寂寞从来都不是人生的良伴。半世苍凉，数载沉浮，历尽千山万水的流离失所，她所求的不过是卮一杯酒、筝一尾琴的酒会诗行。然而时空的光影交错、流转迂回，酒尽灯眠曲终人散之后，在这迷乱纷扰的人间，依旧只有她一人独唱的千百度，架着那一轮铜黄的五更灯，细细烹煮，叹着灯火阑珊，却遍寻不到那跌进红尘的`熟悉身影。
他曾赞她是那一朵临水照花的奇葩，倾倒乱世的才气别有根芽，却从不晓得，她那一身临水照花的烂漫，从来都不是为这个乱世平添丽色，只因在他的身边，才惹了这一身想要如烟花般绽放的诗债。然而诗情的曼丽总是易于给予，那怀揣一树清冷海棠心的娇艳桃花，注定总是要被一场春恨秋悲的缠绵淘尽心血。
乱世，注定安身立命的是一片伤心地。既然这般济济碌碌的营所给不了自己渴求的平静，那倒不如放纵脚步于天涯。红尘之大，总还应该有着一片青衫梦里的净土。琵琶弦上萦绕着的那份相思，都化作记忆里的楼台高锁。
落拓身，苍老心。她在最为灿烂的年华，早早地失却了那份灼人心神的悸动。曾经无比温柔抚摸过爱人的触手，如今全都化作锋利无比的双刃刀戟。于千万人中，她就像是一个渴望温暖的刺猬，伤人自伤，再没有人给得了她能够感觉体温的依偎。
从来都说天若有情天亦老。当她燃一灯孤影，披半身月光的出尘剪影投落在异国的土地上时，凡间终于还是长出了一朵沙漠之花。
然风暴席卷，滴水化云的世界里，开花已经不易，更何况艰涩的结果？可是万里西风吹拂下的瀚海之沙中，有那么一个异国的老人，用最后的精魂，为她点亮了一盏灯。他们在简陋的居所里携手，只是为了彼此温暖。唯一的血脉的降临，似乎都会汲走难得抓牢的一点温情，而被放逐到另一个世界之中。
生活于她来说从来缺乏耐心，似是为了惩罚她对红尘的一晌贪欢，注定她的人生艰而多舛。她用骨瘦纤长的手指，细细编织了一张网，只为网住那最后的一点温暖，却忘了那张网，从来都不是储存温暖的物事。而她只能释放最后的芳华，来葬一段恩。
斗转星移，霓虹灯下多少繁华不再，曾经的眉绿被岁月催成鬓皤，如水肌肤亦被揉成梅干。她在冥冥之中睁开迷离的眼，灯影恍惚中，看到灯下依然有无数虫蛾扑旋。有个声音低低地问：后悔吗？
似是回到了最初的那一江春水，她又穿上了那件最美的旗袍，临湖一照的婉约，迷煞了多少人的眼。水面菡萏摇曳，锦鲤争食，空气中浮荡飘摇的淡淡荷香多情而靡丽，娓娓讲述着那一场爱别离的不得之苦。
她的嘴角浅浅勾起最后的魅惑，时空回转，那一片十里洋场之中，长长的镜头定格在一抹娉婷绝艳的瞬间。终有一段历史，是为她而书就的。这，已经足够。
篇5：赠人一片云澄洁一颗心散文
赠人一片云澄洁一颗心散文
世间的人情，大多讲究赠人以物，但随着物尽，那必然也就情非了。我浪漫地想，如果赠人以云，君行千里，抬头便看见白云，这是漂游中难以断却的牵挂和思念，悠悠地、绵长地、持久地。就像赠人以诗句，虽然不期望能够流芳千古，但随着时光的流淌，读来仍令人温润百年。人间冷暖、世态的炎凉是人本身最在乎的事情，人与人的交往，也往往就在这“冷暖”二字上。良言一句，三冬也感温暖；恶语伤人，炎夏倍觉寒冷。而撒谎和欺骗就更格格不入了。
你赠物于人，如果这个人并未觉得心暖，莫如赠他一份真情，可能就是冬天他也觉得温和。这就需要交心、需要理解、需要关护、需要推心置腹。忘情的一次郊游、推荐几本好书、帮他出一个主意能使他摆脱困境等等，这一切都像你赠他一片白云一样，会永远地飘荡在他的天空里，使他欣喜、使他感动、使他兴奋、使他的生命充满活力。正所谓赠人一片云，澄洁一颗心，能够给他人以美好，也证明了自己内心的温柔与良善，也给自己留下了美好。这也像贻人以玫瑰，手有余香一样，给他人美丽的同时，也给自己留下了香馨。
在友情和爱情的生命的天空里，彼此都飘荡着互相赠予的这样的白云，那将是祥和的、美好的、打动心灵的。如果不想让白云化作冷雨，不想让白云遮天蔽日，也不想让白云产生什么奇迹，只是想能够经常看几眼白云，让自己与他人明白，世上还有友情、真情的存在，这就足够了，胜过千言万语的描摹表达和刻意的`思念或倾诉。赠朋友白云般的纯洁、白云般的透明、白云般的理想与向往，我们都会生活得如白云般悠游和浪漫、洒脱与自由。
崇尚自由的人其心态很重要，如果一个人没有欣赏的美好心态，你就是把他放在美景窝里，他也不会感受到美好。
欣赏，也可以登临山巅，看流岚飞雾、崖端峰峙、山后叠着氤氲山；欣赏，还可以是海上升月、天上流星、山边晚阳、牧归的老牛，山村晚上屋顶的缕缕炊烟，你要让自己觉得心旷神怡感受有形、心灵感动；或者去欣赏天宇广袤、神州万象、气势恢宏。
欣赏，未必要置身影剧院。看自然的飞瀑轰谷、烈马长嘶、牛犊欢哞、马尾拂草、鸣鸟啁啾，这些皆让人流连忘返；我们可以陶醉于鼓瑟吹笙、转轴拔弦、轻拢慢捻，或轻舒水袖、激情舞蹈，这些也能够让人热烈与激动。
真正懂得欣赏的人，无处不可以欣赏，正所谓，心中只要有风景，处处是风景：比如上坡时的猛足、逆流中的奋桨、老人橐动的拐杖，乃至一块丑石、一截根木，这些也能让人感受到生活和艺术的美。
真正善于欣赏的人，无时不可以欣赏，正所谓，美在心中留，随处有发现：还如公鸡的晓唱、纤夫的号子、列车的鸣笛，乃至夕晖里的欸乃的橹声、夤夜婴儿的哭啼、水田上的一片蛙鼓，这些同样让你感受到生活的真实与美丽。
善于欣赏顽童，证明他尚有不老的童心；善于欣赏根雕，功在他独具慧眼；善于发现色彩，高在他独运匠心；善于欣赏嚎啕，证明他具有悲悯；善于感知悲壮，他必定饱经沧桑；善于欣赏残缺，说明他具有不同的奇美；善于感受香馨与温润，他必定深谙花好月圆。
如果一个人只是欣赏花容玉貌、海誓山盟，那么这种欣赏者是肤浅的；如果一个人只是欣赏俯首贴耳、见光圆滑、拍马溜须，那么这种欣赏者是低劣的；如果只是一味地欣赏金钱与物质，这种欣赏者很难保证他的人格；如果只是欣赏顺达通畅、平步青云，这种欣赏者断定他以后的挫折会更多。
平庸的欣赏者，只在有字处读书、在有声中听乐；深刻者的欣赏者，在于欣赏纹络里隽永的思想，在于无声处滚动着的惊雷。
欣赏，还要善于欣赏他人，善于欣赏对手，他才可以襟怀磊落、光明豁达、扬长避短。更要善于欣赏自己，他才可以充满自信、临危不惧、帷幄高筹。
船之所以欣赏了帆，船才得以远行；箭欣赏了弓，箭才能更以射远。在生活中更多地去欣赏，那么生活会更多地欣赏他。善于欣赏，就是善于发现，就是善于创造，更是善于真正地生活。
★ 追念张敏洁散文
★ 夏荷短篇散文
★ 看荷写景散文
★ 东湖荷韵散文
★ 寻荷记散文
★ 走看荷花去散文
★ 近墨者未必黑散文
临水人洁,近荷心香散文（精选5篇）
