“养鱼达人胡建平”通过精心收集，向本站投稿了9篇唐代宰相张九龄的故事:岭南第一人张九龄，下面是小编为大家整理后的唐代宰相张九龄的故事:岭南第一人张九龄，仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!
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篇1：唐代宰相张九龄的故事:岭南第一人张九龄
一
“海上生明月，天涯共此时。”面朝大海，遥望明月冉冉升起之际，人们总会想起张九龄的这两行诗句。但是，我国的诗人灿若星河，吟咏明月的诗人和诗句更不胜枚举，有时竟记不清一些诗句到底是谁所写。
我与张九龄的缘分始于4月的某一天。我带着妻子和女儿，女儿的同学及他们的家长，一行十多人在韶关旅游。参观马坝人遗址的时候，邂逅了张九龄纪念馆，大为惊喜。纪念馆不大，只有一层，门前是张九龄的雕像，身穿朝服，头戴官帽，须发飘然，双手抱掌，平放在腹部，藏于两袖之中，目光炯炯，神采飞扬，风度翩翩。纪念馆的门是圆形的，或许是别有深意罢。左侧镶嵌着“张九龄纪念馆”七个字。进门便看见墙壁上悬挂着张九龄的诗《望月怀远》。诗曰：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”我和孩子们一起朗读了这首诗，并让他们背诵。如今重读，倍觉亲切。
最近一段时间，拜读了深圳职业技术学院张效民院长发来的一系列有关张九龄的研究论文，颇受感触，于是欣欣然便产生了一个想法，也动手写一篇有关张九龄的文章。
二
张九龄(678—740)，唐韶州曲江人(即今韶关曲江县人)，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，是有史以来从我们岭南走出的第一位宰相，被誉为“岭南第一人”。苏轼有诗为证：“江南作相何人始，岭表孤忠独我公。岂特魏房姚宋上，直追天宝卷阿中。”清人邱浚也曾题诗赞曰：“岭海千年第一人，一时功业迥无伦。江南人相从公始，衮衮诸贤继后尘。”
作为岭南的广东人，真正了解张九龄的其实并不多，他至今还停留在地方品牌，还没有成为岭南的名片，甚为可惜。如何让更多的人认识张九龄，使之成为激励岭南人奋发图强，再造辉煌的模范，确实值得我们去深思。
张九龄于唐仪凤三年(即唐高宗678年)出生于一个世代仕宦的家庭。据张九龄纪念馆资料记载，其“曾祖君政，唐韶州别驾;祖子胄，越州剡县令;父弘愈，新州索卢县令。”正是在这样的家庭环境下，张九龄很早就接受了教育。他七岁能文，十三岁以文章求见广州刺史王方庆，王对他极为赏识，曰：“此子必能致远。”
张九龄参加了三次具有决定命运的考试，一次进士考试，两次制科考试。通过这三次考试，张九龄走上了仕途，踏入政治舞台。
武后长安二年(702)，二十五岁的张九龄参加癸卯科进士考试，考取第一名，当时的考官是著名诗人沈佺期。“考功沈佺期尤所激扬，一举高第”(徐浩《张九龄神道碑》)。王鸿鹏主编写的《中国历代文状元》也有记载：“张九龄，字子寿，一名博物。韶州曲江人。则天武后长安二年(702)癸卯科进士第一人，此科进士及第21人。考官为沈佺期。……”神龙三年(707)，张九龄参加了吏部组织的制科“才堪经邦科”考试，且一举中“乙第”，授秘书省校书郎。先天元年(712)，张九龄参加太子李隆基组织的“道侔伊吕科”考试，由于对策优等，授右拾遗。李隆基即位后，张九龄改任左拾遗。
任职期间，张九龄几度上书宰相姚崇，虽然有些建议被采纳，但终究招致了姚崇不满。过了三年，开元四年(7)秋，张九龄以秩满为辞，去官归养，回到岭南。也正是在这一年，他向唐玄宗建议并主持开凿大庾岭新路。开元六年(7)春，张九龄被召入京，因修大庚岭新路有功，拜左补阙，主持吏部选拔人才。开元七年，改任礼部员外郎，开元八年，又升迁司勋员外郎，连升三级。这些官职虽然都是中层岗位，但都是靠张九龄个人努力奋斗得到的结果。
三
在人生道路上，张九龄遇到了一个恩人张说，使他平步青云，走上了事业巅峰，成为一代名相。
长安三年(703)，宰相张说因直言得罪了武则天的宠臣张昌宗，被流放到岭南，经过韶州的时候，见到了张九龄。当时张九龄虽然中了进士，但没有得到官职，仍然在韶州。张说读了他的文章后，大加赞赏，称“有如轻缣素练”，能“济时适用”。开元九年(7)，张说入拜宰相，想起了张九龄，便与他论谱叙辈，夸奖张九龄“后出词人之冠也”。正是靠张说的赏识和提携，张九龄被提拔为中书舍人内供奉。开元十一年(723年)，张九龄又被任命为中书舍人。
可是，张说却因为两件事情处理不当而被贬官。开元十三(725)年，唐玄宗要御驾前往山东泰山举行封禅大典，张说负责拟定侍从皇帝登山的官员名单，他推荐两省录事、主书和自己亲近的官员代理官职登山，并对他们特别加以晋级，破格授予五品官职。尽管张九龄提出不同意见，但没有听从，张说因此事而备受众人指责。开元十四年(726)，遭宇文融和李林甫等人弹劾，唐玄宗罢免了张说知政事的官职。张九龄受到牵连，仕途上遭遇了第一次挫折，但不算严重，改为太常少卿，不久调出京师担任冀州代理刺史，后改授洪州都督，不久又转授桂州都督，充岭南按察使。
开元十七年(729年)，张说又被唐玄宗拜任尚书左丞相、集贤院学士，次年病逝。他临终前多次推荐张九龄做集贤院学士。
开元十九年(731)，张九龄被唐玄宗任命为秘书少监、集贤学士、副知院事。不久两次升任为中书侍郎。开元二十年(732)二月转为工部侍郎，兼集贤院学士。八月，兼知制诰。开元二十一年(733年)五月，张九龄升任检校中书侍郎。十二月，授中书侍郎同中书门下平章事(即宰相)兼修国史，正式主理朝政。
就在张九龄的人生处于巅峰状态之时，他却遇到了一个劲敌，此人就是李林甫。李林甫不仅毁掉了张九龄的前程，也把唐王朝推向了深渊，从此走向衰落。
李林甫是唐朝宗室，开元二十三年(735年)，被拜为礼部尚书、同中书门下三品，加银青光禄大夫，与侍中裴耀卿、中书令张九龄一同担任宰相。
在担任宰相期间，张九龄面临一系列重大事件。正是由于在处理这些事件上，与唐玄宗产生了矛盾，加上李林甫从中挑拨离间，最后以张九龄罢相而告终。
因为后宫争宠问题，听信谗言，李林甫也暗中支持，唐玄宗一度想把包括太子在内的三位皇子废为平民，另立太子，但因张九龄坚决反对而没有得逞。
当时，安禄山在范阳节度使张守圭手下担任平卢讨击使，左骁卫将军，在一次讨伐奚和契丹的战斗中惨遭失败。按照朝廷典章要执行死刑，唐玄宗却特赦了他。张九龄上奏说：“禄山失律丧师，于法不可不诛，且臣观其貌有反相，不杀必为后患。”但唐玄宗却置若罔闻，一意孤行。
开元二十四年(736年)，唐玄宗想实封朔方节度使牛仙客，并让他兼领尚书。张九龄极力劝阻，引起玄宗不悦，李林甫从中离间，唐玄宗迁九龄为尚书右丞相，免去了知政事，任命李林、牛仙客为丞相，剥夺了张九龄的实权。
所谓“福无双至，祸不单行”，不久又因为监察御史周子谅事件，李林甫趁机进谗言，张九龄再被贬为荆州长史。
张九龄实际担任宰相一职不满三年，尽管时间不长，针对盛唐存在的潜在危机，他提出了一系列针有利措施，秉承“王道”替代“霸道”的从政理念，强调保民育人，反对穷兵黩武;主张省刑罚，薄征徭，扶持农桑;坚持革新吏治，选贤择能，以德才兼备之士任为地方官吏。他的施政方针，缓解了社会矛盾，对巩固中央集权、维护“开元盛世”起了重要的作用。
然而，没有想到的是，他的罢相却产生了划时代的影响，标志着唐王朝由盛转衰的开始。
四
张九龄的历史功绩，最让岭南人津津乐道的莫过于开凿大庾岭新路。据张九龄纪念馆资料，唐开元四年(716)，时任左拾遗内供奉的张九龄向唐玄宗建议并获准开凿大庾岭新路。大庾岭新路又称梅岭驿道，自古以来就是北方与岭南的交通要道。
隋唐以前，丝绸之路从长安出发，运往西方诸国。隋炀帝开凿大运河后，又开辟了一条新的对外贸易通道，即沿大运河南下，经扬州、溯长江而入鄱阳湖，再逆赣江、章水而上，逾大庚岭而进入广东，然后顺浈水、北江到达广州。
到了唐代，经济得到空前发展，商业活动愈加频繁，广州成了全国对外贸易的大都会和重要港口。但是，大庾岭驿道因于年久失修，“山道狭深，人苦峻极，故以载，则曾不容轨;以运，则负之以背。”
如何改变这一现状呢?张九龄向唐玄宗建议重新开凿梅关古道，并得到批准，于开元四年(716年)动工。张九龄亲自勘察设计，指挥施工。大庾岭新路的开通，大大便利了南北交通和并促进了贸易往来。
如今，当人们徜徉在梅岭古道的时候，也一定会想起当年那个建议并亲自动手开凿大庾岭的张九龄。
五
每逢中秋佳节，人们都不由自主地想起张九龄的《望月怀远》一诗，寄托对亲人的无尽思念。
不敢想象，没有诗人，这个世界是一个怎样的世界。没有张九龄这首诗，中秋之夜，又将是一个怎样的月夜。
但是，诗歌绝不仅仅是生活的点缀，也绝不是仕途的政治筹码，它是一个文人对人生、对社会、对世界、对宇宙、对大自然的观照。所谓“情以物迁，辞以情发”，大抵就是这个作用。
张九龄作为一位文学家和诗人，游恩国等主编的《中国文学史》，钱穆讲述，叶龙记录整理的《中国文学史》，均未提及。在一本以清代蘅唐退士选本为底本，王辅政编的《唐诗三百首》中，首选了张九龄五言古诗感遇二首，五言律诗“望月怀远”一首。张九龄有诗作两百一十七首，仅凭“望月怀远”一诗，足以享誉诗界，流传千古。另有《曲江集》二十卷及其他著作传世。
秉承着“达则兼济天下”的使命感，我国古代文人都有从政的经历，但是，如果只有政绩而无诗文留世，则是人生的最大败笔。因此，一个读书人，就要立志写出好的诗歌或其他文学作品，使之成为民族文化精华的一部分。
作为政治家，张九龄做过盛唐的宰相，共同开创了开元盛世;作为一代诗人，他是继陈子昂之后，力排齐梁颓风，追踪汉魏风骨，扭转盛唐诗风的重要人物。他的诗歌开孟浩然、王维等人的诗风，并对岭南诗派的开创起了启迪作用。清人屈大均在评论岭南诗歌时，曾说：“粤人以诗为诗，自曲江始;以道为诗，自白沙始。”
严羽在《沧浪诗话》中称张九龄的诗歌为“张曲江体”，他的《感遇》等五言组诗，远师阮籍、近承陈子昂，下开李白，在盛唐诗歌史上占有一席之地。他的山水诗，以清淡为特点，也是盛唐山水诗高潮的开端。
中华民族有着悠久的历史，灿烂的文化，诗人，作家，如璀璨的明星，层出不穷，闪耀在文学的天空之上。这是为什么?这是文人的情怀，文人的担当。
张九龄作为一位政治家兼诗人，其影响是双重的。第一，开凿大庾岭梅岭通道，利在当代，功在千秋;第二，以《望月怀远》等诗歌，引领了一代诗风，成为千古绝唱，为诗歌领域增添了一道靓丽风景。
至于他儒雅的风度，耿直的秉性，更是熠熠生辉，光照后人。如今，我们缅怀张九龄，除了敬仰之外，还能生发怎样的情怀?
“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。草木有本心，何求美人折。”张九龄怀有一棵草木之本心。凭着这颗本心，不管是否得到他人赏识，都不会过于自责，顺其自然，坦荡做人，自成君子风格。“九龄风度”便是最好的明证。
“江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖?自有岁寒心。”一个人，诚如一棵丹橘，经冬不变色，保持岁寒心。张九龄能够成就伟业，也在于一颗不变的心。什么心?那就是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平之心。
环视芸芸众生，多少人还怀有这样的心呢?我真的还想再去一次韶关，问一问张九龄宰相。
作者：钟百超
公众号：畅想文化
篇2：文人宰相张九龄
文人宰相张九龄
张九龄是唐玄宗朝最后一任儒家宰相，最后一任文人宰相，也是最后一任能犯颜直谏的宰相。他的执政，是唐玄宗励精图治精神的最后表现;他的下台，则是开元之治在中央政府人事上的终结。
张九龄这个名字，在流传后世的历史名人中，或在唐朝名人中，很难说是著名还是不著名。现代人了解他的角度仅在文学，在于他写有“海上生明月，天涯共此时”等感伤诗句。除此之外，似乎对他就不再有更多的印象。
其实(笔者在这里着重用了“其实”二字，以强调转折的语气)，张九龄的人生经历及其意义，远非这么简单。他是盛唐时代的一个关键人物，由于盛唐是中国历史的关键时代，由此而推，他当是中国历史的关键人物之一。
张九龄作为盛唐的关键人物，在于他有过几年的宰相生涯。他这个宰相，不是有名无实或聊胜于无的政治陪客，而是一个实打实的真宰相，一个秉执中枢大权的宰相，一个能与唐玄宗坦诚对话的宰相。若没有显耀的相位，张九龄至多不过是个出色的文人，绝对无法影响盛唐的政治进程。
张九龄，又名博物，字子寿，曲江(今属广东)人。从相关的传记来看，他在孩童时极为聪明，并钟情于文学，七岁能写出流畅的文章，十三岁时上书广州刺史王方庆，刺史大人读后，口中蹦出了这样一句话：“此子必能致远。”
好文学，是当时的社会风尚，这个风尚的流行，自然有传统的精神因素，但直接刺激它的，则是能换取富贵官爵的科举制度，其中最为体面的进士考，包含着大量的诗赋等文学内容。从小打下的扎实底子，加上出众的天赋，使张九龄一举金榜题名，年纪轻轻就成为被人们视为天之骄子的进士。时为太子的季隆基拔举天下文藻之士，张九龄对策高第，被正式任命为向皇帝进言的谏官之一—右拾遗(一人仕途就做谏官，伏下了张九龄日后祸福双重之机，唐玄宗起先欣赏他的敢谏，以此对他产生了高度的信任，然谏多了，却开始烦他的谏，终因无法忍受他的谏，而产生了将他调出中枢之心)。
李隆基走上帝位二十多年后，将当年他亲自提拔的张九龄，任命为中书令(宰相之一，且时居宰相之首)。张九龄一步一个台阶，从右拾遗做到了宰相。他能走到这一步，前宰相张说起了很大的作用。
张说是帮助唐玄宗登台的功臣之一，为相期间进行了从府兵到募兵的兵制改革，主持过边境战争，并写得一手好文章，被人誉为“大手笔”，文韬武略，是不可多得的相才。可遗憾的是，此人贪得很，为贪财，中过仇家姚崇临终留下的遗计，为姚崇撰写碑文;为收受钱财，他丢掉了相位，银档入狱。贪，使他贪小失大，毁了一世的英名(此足为有才者复欲成为有财者戒)。
张说看中张九龄，是看中他的文才，并预言他将是“后来词人称首”。两人都姓张，由此认为同宗。根据(开元天宝遗事》的记载，好文学的唐玄宗，对张九龄的文学才干更是称赞备至，对侍臣说：“张九龄文章，自有唐名公皆弗如也，联终身师之，不得其一二。此人真文场之元帅也。”史家分析说，张九龄之所以能人主中枢，除政治德能之外，其主要原因在于他的文学才能与成就。
张九龄被拜为宰相及其结局，是唐玄宗在个人政治转型之际的特殊产物。已取得“开元之治”辉煌成就的唐玄宗，在惯性的驱使下，需要一个有浓重儒家意识的仁人君子来主持政局，以体现德泽天下的浩荡皇恩;需要一个有高度文学成就的文坛巨匠来粉饰朝廷，以体现歌舞升平的祥和气象。二者合一，张九龄是最合适的人选。然而，这仅是一方面，另一方面，唐玄宗在长期的政治劳作之后，对政务事必躬亲的做法已产生厌倦，想退进深宫享受享受人生，由此他需要一个带有强烈法家色彩的人物来主持政局，以推行法制来锁定政治模式，便于他放松对政权的控制;需要一个擅长领导吏治的务实人物，来使大唐帝国的事务从上到下都得到有序的管理，便于他坐享其成。二者合一，他发现了李林甫。
出于奇恃的政治构思，唐玄宗在将张九龄推人中枢后不久，又酝酿提名李林甫为宰相候选人(宰相不是一个，是多个并存)。道不同不相为谋，对君主的提名，张九龄表示了反对。然反对无效，李林甫还是顺顺当当地进了中枢。继而，李林甫以宰相的身份，再提名以吏治见长的凉州都督牛仙客为相。张九龄再一次反对，可有唐玄宗做后台，李林甫又占了上风。整个斗争过程是漫长的，也夹进了各种其他的事端，最后，出于唐玄宗政治转型设计的完成，张九龄彻底败给了李林甫，被贬出中枢。
篇3：宰相诗人张九龄
宰相诗人张九龄
在众多诗人当中，张九龄可谓是官场情商比较高的一位。虽然他也时时因为直言敢谏触犯皇上，但却位至丞相，一直为后世人崇敬、仰慕。
张九龄是广东人，出生于世代官宦之家。幼时便聪明敏捷，是远近闻名的小神童。长安二年(7)，张九龄参加了科举考试，名列第一。榜单一公布，引起一片哗然，那些落第的考生纷纷上告，说考官不公平，一个来自岭南蛮荒之地的考生，有什么资格当状元呢?此事惊动了皇帝，下诏重新考试，结果虽然增加了一些进士名额，但独占鳌头的依然是张九龄。这一下，众人哑口无言，无人敢再说什么。那一年，张九龄24岁。
不过张九龄的仕途也并非一帆风顺。开元四年(7)秋，张九龄以“封章直言，不协时宰”，招致了当时的权相姚崇的不满。这年秋天，他以秩满为辞，去官归养。张九龄回到岭南却并不闲着。刚回到家里，他便向朝廷状请开大庾岭路。张九龄出入岭南，也走过这必经之路，对大庾岭梅关“人苦峻极”的险阻深有感受。张九龄的建议得到朝廷批准，于是他自任开路主管，趁着农闲征集民夫，开始开凿工程。张九龄亲自到现场踏勘，缘磴道，披灌丛，不辞劳苦，指挥施工。古道修通后，全长十几公里，路宽近17米，路两旁遍植松树。路修成之后，张九龄还亲自撰写了《开凿大庾岭路序》，这条路被后人誉之为“古代的京广线”。
修完路，张九龄重返京师，备受器重。但他并不迎合皇帝，而是把直言劝谏当成己任。八月初五，玄宗过生日。群臣纷纷在金殿上道贺，献上自己的礼物。张九龄的礼物是一个包裹得严严实实的布包，他高声说：“臣敬献陛下一方宝镜。”可当他将布包打开时，有人一下子笑出了声，那不过是五册书，哪里是什么宝镜!
原来张九龄看到唐玄宗有些怠于政事，安于享受，于是埋首书案，耗时数月，撰写了《千秋金鉴录》，把它当作生日礼物，进献给皇帝。这部书引经据典，从历史的治乱兴衰事例出发，探究其中的经验与教训，给唐玄宗敲响了警钟。玄宗非常高兴，连声称赞这是他收到的最好的生日礼物，并且赐给张九龄一批珍贵书籍，以示嘉奖。
张九龄棋下得好，唐玄宗便常找他下棋。张九龄见皇帝迷恋下棋不理国事，心里焦急。
一日对弈，厮杀正酣时，张九龄忍不住对皇上说：“陛下，天天下棋不好。”“不要紧”，唐玄宗一面回答，一面提了“车”来捉张九龄的“马”。“陛下，老这样下棋，朝廷大事你怎顾得了啊?”张九龄又说。“不要紧，”唐玄宗把对方的“马”吃掉了。“现在内则官吏贪腐腐化，外则异族侵境，如不富国强兵，国有难，百姓就难安居。”“不要紧，朝廷有文武百官料理，你快下棋吧。”唐玄宗仍摆弄棋子。张九龄便不再说话，他一边下棋，一边想法让唐玄宗把“车”腾了出来。唐玄宗以为得势，拿起“车”横冲直撞，连扫几子后，又在中宫线上叫“将军”。张九龄没有起“仕”保“帅”，只上一步卒。唐玄宗见走法奇怪便提醒九龄。“不要紧。”张九龄若无其事。“你不顾将军，吃帅你就输了，还说不要紧。”九龄此时大笑说：“陛下，下棋好比管理国家大事，如帅一动不动，与各子不齐心，各子也不保护他，这局棋当然输啰。下棋是娱乐，国事才要紧”一席话说得唐玄宗梦面红耳热。
可见这位张九龄劝谏皇帝还讲究几分策略，比之“愣头青”范仲淹之流，官场情商要高上好几分。此外，张九龄善识人，孟浩然、王维等一大批出类拔萃的人物，都曾得到过他的提拔。
开元二十四年(736年)，安禄山任平卢将军，在讨伐契丹时打了败仗，范阳节度使张守珪将他逮捕，押赴京城，建议将其斩首。张九龄时任丞相，见到报告后，当即批示将安禄山斩首。此前，张九龄在安禄山进京面圣时，曾见过他一面，之后就对侍中裴光庭说：“将来祸乱幽州的人，一定是这个胡雏儿。”这次能有机会除掉朝廷的忧患，自然不想放过。然而唐玄宗却不这样想，虽然张九龄一再争辩，皇上还是传旨特赦了安禄山。
天宝十四年(755年)，被张九龄断言“必反”的安禄山果然掀起了“安史之乱”，叛军一步步逼近长安，唐玄宗不得不仓皇出逃四川，一路风餐露宿，困苦不堪。此时，他想起了张九龄当年的劝告，悔恨得潸然泪下，感叹说：“蜀道铃声，此际念公真晚矣;曲江风度，他年卜相孰如之。”而此时的张九龄，早已逝去了。
拓展阅读：张九龄族谱
据史书记载，张九龄的祖上是西汉鼎鼎大名的谋士、留侯张良和西晋武郡公张华，而张九龄本人，也名载青史，成为中国历史上有名的.贤相。
先来说一说张九龄的三十世祖上张良。张氏一门原是战国时期韩国的贵族。张良的父亲张平，爷爷张开地，都是韩国的宰相。随着秦国的壮大和六国的衰落，韩国也不能幸免被秦国灭亡。张良背负国仇家恨，雇了个大力士，等秦王巡游的马车经过，想用一把大锤子把秦王砸死。结果秦王没砸死，他自己反而成了通缉犯。张良在逃亡的过程中，意外学得了《太公兵法》，并投效在刘邦帐下效力，为刘邦建立西汉王朝立下了汗马功劳。最后还帮助吕后扶持汉惠帝刘盈登上皇位。在功成名就之后，云游四海去了。
再说说他的第十六世祖张华。张华自小便多才多艺，在曹魏时期当官。后来西晋王朝建立，决定南下讨伐东吴，一统中原。张华在此次战争中是出任度支尚书。在统一后，他在幽州出任了一段时间，晋惠帝时期重新入朝参政，被皇后贾南风委以重任。然后西晋王朝在贾南风的穷奢极欲下，导致了“八王之乱”的爆发，赵王司马伦发动政变，张华被杀。
到了张九龄这一代，张氏已经迁居到曲江。张九龄和他祖上一样，少有才名。据说他七岁就能写文章，才华横溢。唐玄宗时期任宰相。重视农桑。兴修水利。延续了“开元盛世”的辉煌。然而被李林甫等人诬陷，在权力斗争中落败被罢相。成为了开元盛世的最后一名贤相。其风度、其远见卓识，被唐玄宗大加赏识。之后唐玄宗再任命宰相，总要拿张九龄和他们比较一番。而当安史之乱爆发后，唐玄宗再逃亡的路上，想起自己当初没有采纳张九龄的建议而诛杀安禄山，后悔不迭，特地派人到张九龄的坟墓前纪念。
篇4：唐朝宰相张九龄
唐朝宰相张九龄
张九龄（673年～740年）字子寿，号博物，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐朝开元名相、政治家、文学家、诗人，西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。
张九龄，唐朝大臣，唐玄宗时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，是唐朝有名的贤相。
据说张九龄年纪很小就很有名，他7岁就能写文章，弱冠中了进士。在他的仕途中，宰相张说是他的命中贵人。而张说，也是开元盛世期间的一个名相。他看好张九龄不仅是因为两个人都姓张，还因为张九龄文章写得好，他常常对张九龄在政治、文学方面指导激励，对张九龄的影响很大。
开元四年，张九龄和当时的宰相姚崇发生矛盾，回家闲赋去了。在此期间，他修建了大庾岭，为他家乡的人民做出了切实的贡献。
开元六年，他因修建大庾岭有功，重新入朝为官。几年后，张说被李林甫、宇文融等人弹劾后罢相，张九龄也受到牵连。十七年，张说重新被启用，张九龄被他多次推荐任用。
开元二十一年，张九龄被拜为宰相(中书侍郎同中书门下平章事)，开始了他的宰相历程。在任期间，多与奸臣安禄山、李林甫等恶势力斗争不止。开元二十四年，张九龄被周子谅牵连，被贬为荆州长史。
开元二十八年，张九龄在家乡病逝，葬于老家。唐玄宗赐谥号文献，封荆州大都督。
张九龄罢相
张九龄，唐玄宗时期的宰相，开元盛世的最后一任名相。在他之后，大唐王朝便如江河日下，最终引发了几乎导致唐王朝灭亡的“安史之乱”。在张九龄当政期间，唐王朝虽然繁华到了极点，但社会的各种矛盾已经暗流汹涌。张九龄重视农桑，轻徭薄赋，整顿吏治，保持了开元盛世的最后几年的稳定。
唐玄宗宠爱武惠妃，武惠妃想让她自己的儿子当太子，日后可以继承大统。所以她私下里欲谋废掉当时的太子李瑛。但是她也知道，废太子是大事，如果没有朝中大臣的支持，这事根本干不成。所以武惠妃就派了个宫中的官奴去游说张九龄。结果游说不成，反而被张九龄骂了一通。张九龄马上将此事告知了皇帝，从而挫败了武惠妃谋立太子的阴谋，稳定了宫廷形势。但他也因此得罪了武惠妃。
张九龄识人明察秋毫，刚见到安禄山就断言此人日后必反，便向唐玄宗申请斩杀安禄山。但唐玄宗却没有同意他的这个意见，二十年后，果然引爆了“安史之乱”，几乎导致大唐王朝的灭亡。
当唐玄宗欲立范阳节度使张守珪为相，立朔方节度使牛仙客为尚书时，张九龄极力阻止。这下也引起了皇上对他的不满。
开元二十五年四月，监察御史周子谅弹劾牛仙客，在奏章上引用了武后时的谶词：首尾三鳞六十年，两角犊子自狂颠，龙蛇相斗血成川。其中“两角犊子”被解读成牛，言下之意必有姓牛的人来祸乱大唐。唐玄宗认为他荒谬，当场将他杖于朝堂之上，几乎把周子谅打死。十七日流放广西，在流放的路上死去。
这时，李林甫想起了当初他立相时张九龄也竭力阻止，就对皇帝说：周子谅是张九龄推荐的，张九龄也要之罪。唐玄宗想起了张九龄处处与他作对的往事，新仇旧恨一并发作。于是张九龄也受了牵连被罢相，贬为荆州长史。
而在张九龄被罢相后没几天，太子瑛和瑶、琚两位王子也被贬为庶人。
张九龄的风度
在贯穿整个唐朝历史，乃至整个中国历史上，只有张九龄这个人，他的风度被世人津津乐道。其个人风度，不仅表现在他的外表上，更具备了常人无可企及的内涵。而“九龄风度”也成为了当时世人官僚争相模仿的对象，更被当时的皇帝唐玄宗赞誉有加，乃至于张九龄被罢相后，唐玄宗在认命之后的宰相时，都要问上一句：风度得如九龄否?
唐玄宗是个很有识人眼光的皇帝，在开元年间，他任命的宰相，大多成了名相，而张九龄也是其中之一。那么，张九龄的风度，具体表现在哪些方面呢?
一、仪容仪表。张九龄是个很注重仪容仪表的人，无论是在家还是上朝，还是外出办公，始终都保持着一种风度翩翩的姿态。不管什么时候，都表现出一种神采奕奕的样子，而且衣着整洁，温文儒雅。无论是古代还是现代，外貌、举止或许可以被模仿，但气质是绝对模仿不来的。
二、正直的为人和卓越的'远见。在张九龄一代，他的政治远见有种媲美诸葛亮的能力。当他初见安禄山的时候，张九龄就认定这个人将来一定是祸害唐朝的人。而果真，安禄山叛乱了，被平定后，张九龄执意要杀了他，但当时皇帝并没有同意。几十年后，安禄山再次叛乱，把已经七十多岁的唐玄宗逼往四川。这时，唐玄宗才想起了张九龄的劝告，后悔不已，题了一副对联纪念他：蜀道铃声，此己念公真晚矣;曲江风度，他年卜相孰如之。
张九龄族谱
据史书记载，张九龄的祖上是西汉鼎鼎大名的谋士、留侯张良和西晋武郡公张华，而张九龄本人，也名载青史，成为中国历史上有名的贤相。
先来说一说张九龄的三十世祖上张良。张氏一门原是战国时期韩国的贵族。张良的父亲张平，爷爷张开地，都是韩国的宰相。随着秦国的壮大和六国的衰落，韩国也不能幸免被秦国灭亡。张良背负国仇家恨，雇了个大力士，等秦王巡游的马车经过，想用一把大锤子把秦王砸死。结果秦王没砸死，他自己反而成了通缉犯。张良在逃亡的过程中，意外学得了《太公兵法》，并投效在刘邦帐下效力，为刘邦建立西汉王朝立下了汗马功劳。最后还帮助吕后扶持汉惠帝刘盈登上皇位。在功成名就之后，云游四海去了。
再说说他的第十六世祖张华。张华自小便多才多艺，在曹魏时期当官。后来西晋王朝建立，决定南下讨伐东吴，一统中原。张华在此次战争中是出任度支尚书。在统一后，他在幽州出任了一段时间，晋惠帝时期重新入朝参政，被皇后贾南风委以重任。然后西晋王朝在贾南风的穷奢极欲下，导致了“八王之乱”的爆发，赵王司马伦发动政变，张华被杀。
到了张九龄这一代，张氏已经迁居到曲江。张九龄和他祖上一样，少有才名。据说他七岁就能写文章，才华横溢。唐玄宗时期任宰相。重视农桑。兴修水利。延续了“开元盛世”的辉煌。然而被李林甫等人诬陷，在权力斗争中落败被罢相。成为了开元盛世的最后一名贤相。其风度、其远见卓识，被唐玄宗大加赏识。之后唐玄宗再任命宰相，总要拿张九龄和他们比较一番。而当安史之乱爆发后，唐玄宗再逃亡的路上，想起自己当初没有采纳张九龄的建议而诛杀安禄山，后悔不迭，特地派人到张九龄的坟墓前纪念。
篇5：唐代诗人张九龄
唐代诗人张九龄
张九龄介绍
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的'著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。
张九龄，一名博物，字子寿，韶州曲江(今广东省韶关市)人，唐朝著名政治家、文学家、诗人、名相。唐中宗初年进士，唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大，誉为“岭南第一人”。
他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。自张九龄去世后，唐玄宗每宰相荐士，总要问“风度得如九龄否?”因此，一直为后世人所崇敬。
张九龄的诗：
《咏燕》
海燕何微眇，乘春亦暂来。
岂知泥滓贱，只见玉堂开。
绣户时双入，华轩日几回。
无心与物竞，鹰隼莫相猜。
《望月怀远》
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【翻译】
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
《感遇》
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
【翻译】
兰草到了春天长得分外繁盛，桂花到了秋天开得十分皎洁。这一派欣欣向荣的蓬勃生机，自然成为美好的季节。谁知道那居住在山林中的隐士，闻到了芬芳更加喜悦。草木自有本性，何求美人赏识采折呢。
《归燕诗》
海燕虽微眇，乘春亦暂来。
岂知泥滓贱，只见玉堂开。
绣户时双入，华堂日几回。
无心与物竞，鹰隼莫相猜。
【翻译】
海燕是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着，便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
《感遇》
江南有丹桔，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐佳客，奈何阻重深。
徒言树桃李，此木岂无阴。
运命唯所遇，循环不可寻？
篇6：张九龄的宰相生涯
张九龄的宰相生涯
张九龄，公元678年，在广东韶关市出生，张家能在韶关落脚，是从他爷爷的爸爸那辈开始的，张九龄的曾祖父叫张君政，是韶关长史，按照职位，属于副市长的级别。
张君政的长史，在这里做了十几年，因为人际关系处理的不错，儿子、孙子都进入了官场，但是官不大，类似县令、参军的位置，直到张九龄的出现。
经过祖辈三代人的打拼，张家在广东，算是根深蒂固，和官场的大人物，也能联系上，而张九龄从小读书成绩很好，为了孙子能有一个更好的前途，家人们从张九龄的小时候，就开始了铺路。
能进入官场，名声特别重要，这意味着起点比别人更高。
唐朝早期的诗人王勃，经过家人的安排，和当朝宰相取得了联系，通过写信，发表自己写的诗篇，为的就是得到宰相的一句好评：此神童也!
在文人圈，有了这句评语，名气就算打响了。
自古文无第一，武无第二，文章写的好不好，主观因素太多了，大家觉得你有名，那文章自然是好的，这个在唐朝的科举考试中，影响非常大。
诗人陈子昂，上京赶考了两次，都是名落孙山，后来出一千两银子，买了把胡琴，将文章自比胡琴，珍贵却没人赏识，为了引起重视，直接把胡琴砸了个稀巴烂，从而成名，第二年，就得了个进士及第。
张九龄的家族，打通不了宰相的门路，在广东，还是吃得开的，所以第一封信，他写给了广州刺史王方庆。
结果就简单了，王方庆给张九龄的评价：此子必能致远。
当然，张九龄本身的水平，还是不错的，毕竟到了王方庆这种级别的官员，如果对方能力不达标，要开口给个极高的评价，等于砸了自己招牌，钱再多，也是不会干的。
公元7，24岁的张九龄考中进士。
一年后，张九龄写了第二封信，对方是策论排名第一的张说。
张说是文化圈的名人，看到张九龄的信，也很欣赏，但是能为张九龄说话，除了信的内容，还有一个原因，就是当时张说落魄了。
因为帮宰相魏元忠说话，被流放到广西，路过韶州，张九龄的父亲就安排，让张说给小家伙一个评语。
为了这个评语，张家给张说的好处，无非是在他落魄的时候，保证吃饱穿暖，不会受罪。
这是张九龄和张说的第一次见面，此后两家的关系，上升到了一个新的高度。
张说是一个知恩图报的人，神龙革命后，回到京城，开启了自己辉煌的职业生涯，三次当选宰相，为了当年的一个承诺，把张九龄当成了自己人，因为两人都姓张，结成了本家亲戚。
对于张九龄来说，投奔张说，是进入仕途的捷径，但不可避免的是，张九龄的职业生涯，和张说捆绑在了一起。
公元7，张说被贬为岳州刺史，随后张九龄也被姚崇罢免，回了家。
为了摆脱张说的影响，张九龄做了一件，当时看来特别无私的事情，向中央上交提案，内容是修建梅岭古道。
梅岭古道从广东的南雄市，到江西大余县，是条山道，在秦朝，也有一条，主要用于军事，因为年久失修，加上路也造的不好，通行不便，张九龄便上书朝廷，重建一条。
朝廷的批文很快就下来了，但是修路的钱，得自己想办法。
造路修山，这种关系国计民生的事情，最能得到民心，也能得到国家的肯定，公元7，张九龄重返京城，担任礼部员外郎。
正所谓好事成双，三年后，张说从幽州归来，进入政事堂，担任中书令。
大靠山回来了，在官场混得不怎么样的张九龄，迎来了最好的机会，在公元723年，升职成为中书舍人。
照着这个模式，发展下去，等到张说光荣退休，中书令的位置，就是张九龄的，高官厚禄，也是指日可待。
可惜不知道什么原因，无论张说如何推荐，皇帝就是不批，张九龄的官，中书舍人成了尽头，上不去了。
公元726年，宇文融、崔隐甫和李林甫，三人弹劾张说，张说被免官，回家养老了。
张九龄呢，中书舍人肯定没了，从中央下来，回家乡，做了桂州都督、岭南按察使。
公元730年，张说去世。
中间的这四年，张九龄日子过得倒很轻松，做做官，没事了，回家看看亲人，约三五好友，看看风景，做做诗。
但是，张说死后，张九龄突然被召回了京，原因是皇帝，要亲自提拔他，升他的官。
张九龄回到京师的第一份工作，是替皇帝写诏书。
这是一份类似秘书的工作，皇帝有什么话，要和大臣或者百姓们说，自己不会扯着嗓子喊，而是写下来，让太监们读，皇帝也不会写，他只说一个意思。
怎么把意思表达出来，还能把文章写出花来，这就是负责写诏书的人，该考虑的问题了。
张九龄在这个位置上，干了两年，写了上百篇诏书，中间也想过退休，可惜皇帝不批，两年后，皇帝对55岁的张九龄，完成了考核，在仕途上进了一步，担任中书侍郎同中书门下平章事，负责修撰国史。
从24岁，考中进士，进入官场，一路坎坷，在55岁时，完成突破，成为宰相，第二年，更是一步登天，坐上了中书省老大的位置，册封为中书令、金紫光禄大夫、始兴县伯。
官做大了，饭票也有了长期的。
当上中书令后，张九龄开始以CEO的方式，帮助皇帝，治理国家，主张的，是休养生息的'策略：少打仗，少征税，扶持农业，整顿吏治，把一些混日子的官员，剔除官场。
因为张九龄30年的职业生涯，大部分在地方上，所以他的改革，更多是偏向农民，为老百姓做事，得到表扬也多。
当然，官要做的久，光讨好老百姓是不够的，还要拉拢亲信，方式就是升他们的官。
张九龄是文人、作家，文章写的好，对他脾胃的年轻人，也都是这方面的人才，比如孟浩然、王维，语文的课本上，还有李白写给孟浩然的诗。
据说早年，诗圣杜甫，也写过诗集，寄给张九龄，可惜当初张宰相太忙，杜甫呢，太年轻，写作的水平有限，两人就错过了。
成为宰相，不可避免的，就是需要接触，权力的核心部分，包括太子问题，而张九龄在这个问题上，表现得政治智慧，就不够了，站队太早，从一开始，他就坚定的站在原太子李瑛这边。
结果，因为一件事，宰相没了。
公元737年，监察御史周子谅弹劾宰相牛仙客，因为太激动，说错话，得罪了皇帝，被打死，而周子谅的幕后老大，就是张九龄，当初正是他推荐了周子谅，作为连带责任，张九龄被罢官。
宰相没得当了，去荆州，做了大都督府长史，从此告老还乡。
公元740年，生病去世。
关于张九龄，历史上还有一个故事，被人说道的最多，这个故事的主角，就是安史之乱的参与者，安禄山。
张九龄作为读书人，是看不惯安禄山这种武将的，安禄山第一次见宰相，没有留下好印象，当时张九龄对他的评语是：乱幽州者，必此胡也。
公元733年到公元736年，安禄山两次讨伐契丹，仗都打败了，上报朝廷，张九龄给的回复，就一个字：杀。
结果当然没死成。
安史之乱后，作为安禄山最有名气的反对者，张九龄的传奇，成了街头巷尾的谈资。
篇7：岭南第一相张九龄
岭南第一相张九龄
张九龄是唐代有名的贤相;举止优雅，风度不凡，一直为后世人所崇敬、仰慕。
张九龄是唐代开元年间的宰相。主要活动于唐中宗、唐睿宗和唐玄宗三代。在唐玄宗时期，他担任宰相，事业到达了巅峰时期。
张九龄，子子寿，生于公元678年，卒于740年。唐代韶州曲江人，世称其为“张曲江”。是西汉时期留侯张良的后人。他在任宰相期间，尽忠职守，选贤任用，不趋炎附势，是开元盛世最后的一名贤相。
据说张九龄年纪很小就很有名，他7岁就能写文章，弱冠中了进士。在他的仕途中，宰相张说是他的命中贵人。而张说，也是开元盛世期间的一个名相。他看好张九龄不仅是因为两个人都姓张，还因为张九龄文章写得好，他常常对张九龄在政治、文学方面指导激励，对张九龄的影响很大。
开元四年，张九龄和当时的宰相姚崇发生矛盾，回家闲赋去了。在此期间，他修建了大庾岭，为他家乡的人民做出了切实的贡献。
开元六年，他因修建大庾岭有功，重新入朝为官。几年后，张说被李林甫、宇文融等人弹劾后罢相，张九龄也受到牵连。十七年，张说重新被启用，张九龄被他多次推荐任用。
开元二十一年，张九龄被拜为宰相(中书侍郎同中书门下平章事)，开始了他的宰相历程。在任期间，多与奸臣安禄山、李林甫等恶势力斗争不止。开元二十四年，张九龄被周子谅牵连，被贬为荆州长史。
开元二十八年，张九龄在家乡病逝，葬于老家。唐玄宗赐谥号文献，封荆州大都督。
张九龄罢相
张九龄，唐玄宗时期的宰相，开元盛世的最后一任名相。在他之后，大唐王朝便如江河日下，最终引发了几乎导致唐王朝灭亡的“安史之乱”。在张九龄当政期间，唐王朝虽然繁华到了极点，但社会的各种矛盾已经暗流汹涌。张九龄重视农桑，轻徭薄赋，整顿吏治，保持了开元盛世的最后几年的稳定。
唐玄宗宠爱武惠妃，武惠妃想让她自己的儿子当太子，日后可以继承大统。所以她私下里欲谋废掉当时的太子李瑛。但是她也知道，废太子是大事，如果没有朝中大臣的支持，这事根本干不成。所以武惠妃就派了个宫中的官奴去游说张九龄。结果游说不成，反而被张九龄骂了一通。张九龄马上将此事告知了皇帝，从而挫败了武惠妃谋立太子的阴谋，稳定了宫廷形势。但他也因此得罪了武惠妃。
张九龄识人明察秋毫，刚见到安禄山就断言此人日后必反，便向唐玄宗申请斩杀安禄山。但唐玄宗却没有同意他的这个意见，二十年后，果然引爆了“安史之乱”，几乎导致大唐王朝的灭亡。
当唐玄宗欲立范阳节度使张守珪为相，立朔方节度使牛仙客为尚书时，张九龄极力阻止。这下也引起了皇上对他的不满。
开元二十五年四月，监察御史周子谅弹劾牛仙客，在奏章上引用了武后时的谶词：首尾三鳞六十年，两角犊子自狂颠，龙蛇相斗血成川。其中“两角犊子”被解读成牛，言下之意必有姓牛的人来祸乱大唐。唐玄宗认为他荒谬，当场将他杖于朝堂之上，几乎把周子谅打死。十七日流放广西，在流放的路上死去。
这时，李林甫想起了当初他立相时张九龄也竭力阻止，就对皇帝说：周子谅是张九龄推荐的，张九龄也要之罪。唐玄宗想起了张九龄处处与他作对的往事，新仇旧恨一并发作。于是张九龄也受了牵连被罢相，贬为荆州长史。
而在张九龄被罢相后没几天，太子瑛和瑶、琚两位王子也被贬为庶人。
张九龄故居
张九龄的故居位于广东始兴县隘子镇石头塘村，在这个默默无名的小山村里，却诞生了一位伟大的宰相，唐代开元名相张九龄。
张九龄世称“张曲江”，他的故乡在韶州曲江。为何他的故居会在始兴县呢?据说，张九龄的母亲孕满十月尚未分娩。家人就觉得很奇怪，找来一位老先生看病。那人见过张九龄的母亲后说：此儿非同小可，始兴的地方太小了，容不下他。他换个大点的地方才能生下来。于是，他的父亲就只好迁家到了韶州。但在始兴县的民间，仍流传着许多关于张九龄的传说和故事。
张九龄的曾祖父是岭南张氏的开山始祖。据说在岭南，有成千上百的张氏宗祠，而张九龄故居的宗祠是在岭南建得最早的一座。目前，张九龄故居遗迹仅存张氏宗祠、张文献公祠等遗迹。宗祠内设有张九龄和他迁居祖宏愈公等人的牌位。而张文献公是后人为了纪念这位伟大的宰相，在清康熙年间所建。据说初建于湖湾桂山岗左上方山麓，后迁到旗岗寨山麓。
，张九龄文化研究会和张九龄的'后裔、张氏宗亲等募资270余万对张九龄故居的宗祠进行修复工作。修复工作主要依据原建筑风格和格局进行，历时两年完工，先占地面积已达到多平米。
张九龄有“岭南第一相”的美誉，他在任期间不畏权贵，敢于恶势力作斗争，而正是他的这种高尚品质，才会被人们纪念至今。而他的故居，在修葺后也如他的精神一般，将永远屹立在中国南海。
张九龄族谱
据史书记载，张九龄的祖上是西汉鼎鼎大名的谋士、留侯张良和西晋武郡公张华，而张九龄本人，也名载青史，成为中国历史上有名的贤相。
先来说一说张九龄的三十世祖上张良。张氏一门原是战国时期韩国的贵族。张良的父亲张平，爷爷张开地，都是韩国的宰相。随着秦国的壮大和六国的衰落，韩国也不能幸免被秦国灭亡。张良背负国仇家恨，雇了个大力士，等秦王巡游的马车经过，想用一把大锤子把秦王砸死。结果秦王没砸死，他自己反而成了通缉犯。张良在逃亡的过程中，意外学得了《太公兵法》，并投效在刘邦帐下效力，为刘邦建立西汉王朝立下了汗马功劳。最后还帮助吕后扶持汉惠帝刘盈登上皇位。在功成名就之后，云游四海去了。
再说说他的第十六世祖张华。张华自小便多才多艺，在曹魏时期当官。后来西晋王朝建立，决定南下讨伐东吴，一统中原。张华在此次战争中是出任度支尚书。在统一后，他在幽州出任了一段时间，晋惠帝时期重新入朝参政，被皇后贾南风委以重任。然后西晋王朝在贾南风的穷奢极欲下，导致了“八王之乱”的爆发，赵王司马伦发动政变，张华被杀。
到了张九龄这一代，张氏已经迁居到曲江。张九龄和他祖上一样，少有才名。据说他七岁就能写文章，才华横溢。唐玄宗时期任宰相。重视农桑。兴修水利。延续了“开元盛世”的辉煌。然而被李林甫等人诬陷，在权力斗争中落败被罢相。成为了开元盛世的最后一名贤相。其风度、其远见卓识，被唐玄宗大加赏识。之后唐玄宗再任命宰相，总要拿张九龄和他们比较一番。而当安史之乱爆发后，唐玄宗再逃亡的路上，想起自己当初没有采纳张九龄的建议而诛杀安禄山，后悔不迭，特地派人到张九龄的坟墓前纪念。
篇8：岭南第一贤相：张九龄
岭南第一贤相：张九龄
张九龄是中国唐代著名的宰相和文学家，字子寿，韶州曲江人(今广东韶关)，死后谥号文献，后世被人称为“张曲江”和“文献公”。其家族显赫，祖上是西汉王朝的开国功臣留侯张良和西晋的武郡公张华。
张九龄石像
张九龄简介
张九龄(678年—740年)字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江(今广东省韶关市)人，世称“张曲江”或“文献公”。
张九龄少有才名，弱冠中进士。13岁时，他的文章就得到了广州刺史王方庆的赞赏。入仕后，张九龄曾提醒当时有名的宰相宋璟，让他举人唯贤。得到了宋璟的肯定。还上书皇帝，让他任官要消除重内轻外的毛病。
开元四年，张九龄和宰相宋璟闹了矛盾，回家赋闲。在此期间，开辟了大庾岭，开凿梅关古道，贯通了南北交通，造福了当地人民，为广州的贸易发展和交流作出了杰出贡献。
开元九年，张九龄的恩师张说拜相，张九龄也因为政绩突出被屡次提升。十四年，张说被罢免，张九龄也因此受到牵连被贬职。十七年，张说被重新启用，但第二年便得了重病。他重病期间多次推荐张九龄为相。
开元二十一年，张九龄拜相。当时安禄山讨伐奚、契丹失败，要被斩首。张九龄认为他有谋反之相，上书皇帝请求杀了安禄山。唐玄宗没有同意。
在张九龄任宰相期间，大唐王朝虽然处于极盛时期，但同时也隐藏着许多社会矛盾。对此，张九龄提出一系列的改革措施，促进了农业发展，整顿了吏治，使得朝廷面貌焕然一新。
李林甫忌妒张九龄的才能。当时周子谅弹劾牛仙客失败，被流放。李林甫对皇帝说：周子谅是张九龄推荐的。因此，张九龄也受到牵连，被贬为荆州长史。张九龄被罢免后，大唐王朝疾速走向衰落，并最终引发“安史之乱”。
四年后，张九龄回乡探亲，病死于自己家中。死后，唐玄宗赐谥号文献，追封为荆州大都督。安史之乱时，唐玄宗后悔当初没有听从张九龄的话，杀掉安禄山，特地派人来到广州纪念张九龄。
张九龄罢相
张九龄，唐玄宗时期的宰相，开元盛世的最后一任名相。在他之后，大唐王朝便如江河日下，最终引发了几乎导致唐王朝灭亡的“安史之乱”。在张九龄当政期间，唐王朝虽然繁华到了极点，但社会的各种矛盾已经暗流汹涌。张九龄重视农桑，轻徭薄赋，整顿吏治，保持了开元盛世的.最后几年的稳定。
唐玄宗宠爱武惠妃，武惠妃想让她自己的儿子当太子，日后可以继承大统。所以她私下里欲谋废掉当时的太子李瑛。但是她也知道，废太子是大事，如果没有朝中大臣的支持，这事根本干不成。所以武惠妃就派了个宫中的官奴去游说张九龄。结果游说不成，反而被张九龄骂了一通。张九龄马上将此事告知了皇帝，从而挫败了武惠妃谋立太子的阴谋，稳定了宫廷形势。但他也因此得罪了武惠妃。
张九龄识人明察秋毫，刚见到安禄山就断言此人日后必反，便向唐玄宗申请斩杀安禄山。但唐玄宗却没有同意他的这个意见，二十年后，果然引爆了“安史之乱”，几乎导致大唐王朝的灭亡。
当唐玄宗欲立范阳节度使张守珪为相，立朔方节度使牛仙客为尚书时，张九龄极力阻止。这下也引起了皇上对他的不满。
开元二十五年四月，监察御史周子谅弹劾牛仙客，在奏章上引用了武后时的谶词：首尾三鳞六十年，两角犊子自狂颠，龙蛇相斗血成川。其中“两角犊子”被解读成牛，言下之意必有姓牛的人来祸乱大唐。唐玄宗认为他荒谬，当场将他杖于朝堂之上，几乎把周子谅打死。十七日流放广西，在流放的路上死去。
这时，李林甫想起了当初他立相时张九龄也竭力阻止，就对皇帝说：周子谅是张九龄推荐的，张九龄也要之罪。唐玄宗想起了张九龄处处与他作对的往事，新仇旧恨一并发作。于是张九龄也受了牵连被罢相，贬为荆州长史。
而在张九龄被罢相后没几天，太子瑛和瑶、琚两位王子也被贬为庶人。
篇9：唐代诗人张九龄的介绍
唐代诗人张九龄的介绍
文学史常有变故，有些人在此时被盛赞、被誉为翘楚，到了彼代便销声匿迹，比如张九龄。他经历初唐跨入盛唐，承上启下，树儒家典范、创山水纪行诗之新格局，开李杜风气，被推为一代文宗，如此伟业却随时间湮灭，唯有“海上生明月，天涯共此时”等名句为人所重。
张九龄(678-740)，字子寿，一名博物。张家落籍曲江(今广东韶关)，随着与当地人通婚，张家成为“土著姓”。在重视门籍的唐代，这样的出身非常不利于他的发展，虽然才华出众，但在与张说通籍后，他才得以逐渐步入“正途”。张九龄“七岁能文”，十三岁时，上书广州刺史的王方庆，王方庆夸奖他“此子必能致远”。张九龄又被称作张曲江、曲江公、始兴公、始兴伯、张文献公，他的传世文集为《张曲江集》。
二十岁时，张九龄考过了乡试，702年，又进士及第。因其才华出众，受到负责考试的考功员外郎沈佺期的欣赏。703年，张说被流放钦州，路过韶州时被张九龄文章所打动，“燕公过岭，一见文章，并深提拂，厚为礼敬”。707年，张九龄考取中宗的才堪经帮科，授以秘书省校书郎。712年，玄宗登基，开制科，张九龄考取道侔伊吕科，授以左拾遗。张九龄能两次通过制科考试，足见其真才实学。
在近三十年的仕宦生涯中，他以尚直守正、竭忠尽孝的“九龄风度”著称，为时人敬仰，也为他带来一次次波折。张九龄由于直谏宰相姚崇，劝其“远谄躁，进纯厚”，又指出地方吏治的不足而得罪姚崇，于716年秋称病返家。回家后，他上书玄宗，请开凿大庾岭新路。朝廷下旨后，张九龄亲自翻山越岭去勘察，找出来最适宜的路径、提出避险修路的主张，恰逢农闲，周围的农民踊跃参与，道路按时修通。
718年春，张九龄应诏返回京城复职，上书劝玄宗重郊祀之礼而被受到玄宗赏识，被授以从七品上的左补阙。他善于考查人才，参与吏部选拔的评定，办事公允，被提升为从六品上的礼部员外郎。720年四月，任命为专门负责评定官员勋绩的司勋员外郎，次年被升为从五品下的散朝大夫。张说称赞他为“后出词人之冠”。
张说于721年9月出任宰相，722年，张九龄被转为中书舍人内供奉。724年，47岁的张九龄受封曲江县开国男，并进为中书舍人。张说可谓张九龄的伯乐、恩公，但张九龄对张说并非迎合谄媚，而仍是秉公办事、直谏规劝。725年，玄宗封禅泰山，张说负责安排，他利用这个机会大肆提拔亲信。张九龄在草拟诏书时，就发现了张说的这些不适当的举动，对其劝告，但张说不屑于听从，最终导致被弹劾。
随着张说罢相，张九龄也受到牵连，被外放冀州刺史。“九龄以母老在乡，而河北道里辽远，上疏固请换江南一州，望得数承母音耗，优制许之，改为洪州都督(治所在今南昌)。俄转桂州都督(治所在今桂林)，仍充岭南道按察使。上又以其弟九章、九皋为岭南道刺史，令岁时伏腊，皆得宁觐。”在任上时，张九龄处理了不少积压的案件，无论诉讼大小，经他判决都令人信服。
729年，张说复拜相位，次年病逝。张说死后，玄宗任命张九龄为秘书少监、集贤院学士、副知院事。733年，张九龄被任命为中书侍郎，“常密有陈奏，多见纳用。”本年，由于母亲病逝，张九龄奔丧南归。按照规矩，应守孝三年，但十二月，张九龄即被“夺哀”起复。被授以中书侍郎、同中书门下平章事。734年，任正三品中书令，兼修国史。735年被封为始兴县开国子，加金紫光禄大夫。玄宗说：“张九龄文章，自有唐名公皆弗如也。朕终身师之，不得其一二。此人真文场之元帅也。”
从担任中书令到被贬荆州，是张九龄仕途最辉煌、也是最艰险的一段。当阴险恶毒、毫无学识、善于谄媚的李林甫逐渐高升后，张九龄成了他的'眼中钉。在朝政上，李林甫每每迎合玄宗，而张九龄耿言直谏，因此越来越不得玄宗欢心。737年，周子谅弹劾牛仙客，被当朝暴打(也有一说为决杀)，由于是张九龄推荐的周子谅，所以贬张九龄为荆州大都府长史。玄宗罢张九龄，重用李林甫是一个分水岭。“此后，尽管开元年号还持续了五年，但作为一个政治概念，开元之治却从这一年就已寿终正寝了。”
张九龄被逐出朝堂后，玄宗还是较为思念，经常以九龄风度来评判朝臣，“每用人，必曰：‘风度能若九龄否？’”739年张九龄被封为曲江县开国伯。740年，张九龄请假南归扫墓，五月七日病薨于曲江私宅。赠荆州大都督，谥曰文献。张九龄在相位时，主张杀了安禄山，玄宗不舍得。日后玄宗逃难四川时，常常痛哭流涕地怀念张九龄，作《怨仙曲》，“遣使韶州祭之”。德宗建中元年，追赠张九龄为司徒，评其为唐代开国以来上等宰臣。
张九龄的文坛宗主地位体现在两方面，一方面是他与当时文人结交广泛，多有提携。如王昌龄在秘书省时曾是其属下，他提拔王维为右拾遗、卢象为左补阙，在荆州时请孟浩然做幕宾。任中书令时，与裴耀卿往来密切。这些人也都是张九龄的诗友，有诗作往来。第二个方面是他对诗歌发展的贡献。
他属于从初唐到盛唐诗风的过渡人物，他的诗作整体而言，承前启后。张九龄开创了感怀为主、兼吟山水的五古体。他的诗风一改沈宋诗歌的浮靡，充满高古情怀，“直通渊明”，朝隐的心态对王维的影响深远。胡震亨在《唐音癸签》赞日：“唐初承梁隋，陈子昂独开古雅之源，张子寿独开清澹之派。盛唐继孟浩然、王维、储光羲、常建、韦应物，本曲江之澹益以风神也;高适、岑参、李颀、孟云卿，本子昂之古雅而加以气骨也。”
★ 唐代诗人张九龄
★ 感遇张九龄鉴赏
★ 感遇张九龄其四
★ 杂诗张九龄
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唐代宰相张九龄的故事:岭南第一人张九龄（共9篇）
