“走你”通过精心收集，向本站投稿了12篇迈向21世纪的中国学前教育研究论文，下面是小编为大家整理后的迈向21世纪的中国学前教育研究论文，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!
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篇1：迈向21世纪的中国学前教育研究论文
目录
幼儿园课程整体改革：
从皮亚杰到维果茨基/朱家雄
幼儿园课程设计的理性深化/傅淳 王珏
“幼儿园以游戏为基本活动”的实践反思/华爱华
关于幼儿园以游戏教育化的思考/黄进
学前一体化教育的理念与实践/景观宗等
游戏治疗在我国特殊儿童教育实践中的运用/邱学青
为幼儿的学习“搭架”试析集体教学中教师的“支架”行为/边军
从玩沙活动谈小班幼儿创造力的培养/王焰
表演游戏与幼儿主体性的发挥/林霞 林韵笙
通过插塑游戏培养幼儿的发散性思维/孙颢丽
民间游戏在幼儿园教育中的价值及运用/王桂华
农村孩子呼唤游戏/冷清平、谢美红
幼儿健康教育：
幼儿健康教育若干问题的探讨/顾荣芳
幼儿园健康教育的策略研究/上海市威海路幼儿园
现代教育技术与幼儿园健康教育/张辉娟
中、大班幼儿同伴交往障碍因素的研究/谢玉萍
保教结合，寻求转化体弱儿童健康的研究/姚蓓喜
对全托幼儿入睡前的行为分析和思考/周念丽
儿童的发展需要和体育游戏的安排/盛建平、胡茵
论中班幼儿在体育活动中的主体性/黎纯
论幼儿体育活东中运动量的合理安排/陆海瑾等
幼儿园社会教育：
论幼儿社会性发展与品德的关系/吴文菊、李道佳
儿童道德的经济学发生兼论皮亚杰的儿童道德发展理论/王冬兰、把多勋
教师对5～6岁幼儿行为的归因与幼儿自我概念形成的关系/谢天壬
促进轻度弱智幼儿的社会性发展/张莹
幼儿幽默感初探/曾素清
榜样和移情对幼儿分享行为影响的实验研究/张莉
对所谓调皮幼儿的调查研究/叶绿兰、陈达端
大班幼儿自我评价能力的培养/刘建霞
幼儿园语言教育：
幼儿语言与思维整合教育研究/郑惠萍
幼儿园双语教育的实践研究/余珍有
培养幼儿倾听行为的实验报告/张玉霞
让幼儿文学充满创造精神/陈士平
早期文字阅读的理论和实践探讨/课题组
在文学作品教学中发展幼儿的思维能力/杨静
幼儿园科学教育：
幼儿科学教育活动的特性探析/刘占兰
幼儿园生态环境教育的研究/张俊
寓美育于幼儿科学教育之中/施燕
幼儿园科学教育目标新层次的思考/姚伟
如何在科学教育中培养幼儿主动探索的精神/李岩等
幼儿现代科技教育评价的研究/夏树梅
幼儿数学教育活动中操作学习的实验研究/曹中平、易冰
中美6岁儿童数学概念发展的比较研究/林嘉绥、周正
在数学教学中培养幼儿创造性思维/闫淑英
优化幼儿数学教育活动/陈玉萍
幼小数学教学的衔接/宋小云
幼儿园艺术教育：
学前儿童艺术综合教育研究/楼必生、屠美如
幼儿园美育实现德育同时目标的研究/刘云艳等
论早期儿童音乐教育的一种理论框架/许卓娅
音乐审美教育与幼儿审美能力发展的实验研究/潘光玲
集体舞蹈教学活动中幼儿的学习动机激发/朱南松
预知学习理论在幼儿元素性舞蹈中的应用/严琳
审美教育与幼儿音乐欣赏/黄瑾
学前儿童美术欣赏教育的对话法/孔起英
幼儿名画欣赏教学的实验研究/林琳、吕坚
幼儿园民族艺术教育初探/杨娟等
让美工活动区“说话”/黄霞
幼儿家庭教育：
少子化时代幼儿家长教育观念的研究/杨丽珠等
幼儿家长教育能力结构的优化/李生兰、吴晓兰
幼儿亲社会行为现状调查报告/李丽珠等
农村幼儿的社会交往能力与家庭教育实验研究/蒋丽芬等
0～3岁婴幼儿家庭教育现状分析及教育对策/张明红
社区学前教育的研究与实践/高来喜、赵艳丽
乌鲁木齐市3～6岁儿童家庭消费状况调查/王淑兰
论家庭品德教育/袁永凤
加强幼儿教师与家长的.心理沟通/熊易群
农村婴幼儿家庭教养质量的研究/廖贻
“老拐子”的故事：一份关于恐吓教育法的研究报告/刘晶波
学前教育事业发展与管理：
论学前教育投资体制的改革/翁亦诗
对广州市社区幼儿教育的若干理论思考/沈慧洁
建立有效管理机制，保障学前教育事业发展/徐书芳、李世霞
论温州幼教模式/丁碧英、徐爱晖
社会主义市场经济条件下幼儿园自我管理的发展趋势/赵琳
创造有凝聚力的集体/汤静慧
以青年教师为主体开展教育研究/崔利玲
幼儿园的条件与幼教工作者的责任感/邓爱茹
教师素质与师资培训：
大连市幼儿教师素质现状分析及教育对策/刘阳美
幼儿教师心理健康状况的调查分析/邢少颖等
与学习风格相适宜的幼师教学策略设计/徐群
提高农村幼儿教师素质的实践探索/赵继忠等
幼师职业教育技能训练和考核的实践与探索/陈松林
篇2：21世纪中国学前教育的发展趋向
21世纪中国学前教育的发展趋向
一、21世纪将是一个更为光辉灿烂的“儿童的世纪”处于20世纪与21世纪的交汇点上，我们可以说，尽管在世界范围内，儿童的生存状况、儿童的教育状况以及儿童权益的保护工作还存在着许多不尽人意的地方，但与过往所有的世纪相比，20世纪大致可称得上“儿童的世纪”，爱伦?凯的预言基本上变成了现实。
在当今的中国和世界，有一批学者分别从心理学．教育学、文化学、社会学、伦理学等视界，提出“向儿童学习”的主张。“向儿童学习”这一口号可以帮助教师乃至整个成人社会认识儿童，尊重儿童，建立更为民主的师生夫系，建立更为民主的儿童与成人关系，这一口号将会使成人社会从儿童生活里得到滋养，从儿童文化中得到“反哺”。我们相信，“向儿童学习”的研究以及成人“向儿童学习”的信念将使儿童空前地凸显在历史与人群之中，他们将获得前所未有的地位和尊严。
二、21世纪将会建立与世界保持同步同时又适合我国国情的现代学前教育理论
我国的学前教育确实在探索，在前进。中国有自己的.国情，西方的现代观念要与中国的国情相结合，要经过摸索、实验，将先进的观念变成中国本土的东西，才有可能在中国发挥其重要作用。
在世纪交汇时刻，我们尝试着建立有中国特色的学前教育，怎样建立？我国的学前教育工作者自觉地将自己的理论视野打开，走得出去，又回得进来。“走得出去”，就是要问相邻学科乃至于全部的人文科学、社会科学、自然科学学习，要向国外先进的学前教育理论学习；“回得进来”，就是要将所学的这一切消化吸收，为我所用，成为学前教育观念不断成长的营养成份。只有“走得出去，又回得进来”，我们才有可能在汲取教育史特别是儿童教育学历上一切精华的基础上，建立体现时代精神、民族特色、现代科学水平、与世界同步的现代学前教育理论。
三、21世纪中国学前教育的理论架构中“儿童发展”将真正成为一个关键词
传统教育观念强调知识获得，强调“美德袋”的灌输，强调成人中心主义的师生关系等等。应试教育便是一种较为典型的传统教育模式。我国近年来出现的素质教育思潮便是针对应试教育而发的。素质教育最初反对的是应试教育在实践层面上存在的种种弊端，但随着素质教育研究的不断深入，人们将会对应试教育背后的原因──传统教育观念进行理论的反思，进而使素质教育思潮逐步发展为一场反对传统教育观念、建立现代化教育理念的运动。
事实上，儿童中心论并没有错，错的是那些指责儿童中心论的人，他们错误地认为儿童中心论与社会对儿童发展的需要是矛盾的、对立的。事实并非如此。被看作”儿童中心论”代表人物的杜威一直试图调解个体本位论与社会本位论之间的对立，他强调儿童是教育的中心，但同时他又认为“教育是社会进步和社会改革的基本方法”。
儿童总要成为成人，成为社会的一员，成为文化的继承者和建设者，因而，儿童教育是不可能回避社会对儿童的种种要求的。而儿童中心论者则认为这种社会需要无可厚非，但欲实现这一需要，仍然要考虑到儿童发展的特点和规律，只有按照儿童的本性实施相应的体现社会需要的教育，才能真正实现社会对儿童发展的要求，也才能真正实现教育对社会进步的推动。儿童中心论者的这一认识并没有错。
在21世纪，在学前教育理论的建构过程中不断强调“儿童发展”这一概念，让人们重视这一概念，我们还有许多工作要做。然而无论如何，“儿童发展”这一概念将是21世纪中国学前教育学中的一个重要的关键词。
四、21世纪将逐步要求学前教师具有大学学历
学前教师具有大学学历，这已是时代的要求和学前教育的发展趋势。不过，我国目前还存在着城乡差别，我国东部地区与西部地区发展水平有较大差别，各地区的发展极不平衡。因而，学前教师具有大学学历这一要求开始于局部的发达地域，然后才会逐步扩及全国。社会对高质量学前教育师资的要求，归根结底要取决于经济、文化的发展水平。只有经济、文化发展了，学前教育事业才会有条件全方位地提高质量。
我们相信，21世纪的中国将会逐步出现一支受过高等教育的学前教育师资队伍。具有近现代文化素养、具有一定的科学精神、是有系统的学前教育基本理论修养，经过扎实的教育技术培训的新型师资队伍，对于提高我国的学前教育的水平，对于奠定整个民族良好素质的基础，都将发挥重要的作用。
篇3：21世纪中国课程研究和改革
21世纪中国课程研究和改革
?随着知识经济时代的到来，创新教育的倡导，素质教育的全面推进，课程问题越来越引起社会的广泛关注和人们的高度重视。为总结首届全国课程学术研讨会召开(1997，广州)以来的课程研究成果，交流近年来课程改革实验的基本经验，了解课程研究和课程改革的最新动态，推进我国的课程改革，12月21日至24日在广西师大召开了全国第2届课程学术研讨会暨全国课程专业委员会年会。本届会议由全国课程专业委员会主办，教育部课程教材研究所(人民教育出版社)、广西师范大学教育科学学院协办，广西师范大学教育系承办。来自国内近20个省市和香港特别行政区的课程理论专家学者、教研部门的课程教材研究与编写人员、教育行政部门的有关领导、中小学课程实际工作者125人参加了会议。全国课程专业委员会主任委员吕达致开幕词。他指出，目前，我国基础教育课程改革发展迅速，课程理论研究正面临极大的.挑战和极好的机遇，课程改革实践呼唤科学的课程理论给以指导，而科学的课程理论不能脱离课程改革实践的源泉，也不能没有课程改革实践的检验。他还特别提到，作为与全国课程工作者息息相关的《课程・教材・教法》杂志，自1981年创刊以来，不仅成为全国教育类核心期刊(名列第2)，而且1995年荣获全国首届优秀社会科学期刊奖，19底又被评为第2届全国百种重点社会科学期刊，这是全国课程工作者共同努力的结果，荣誉属于大家。会议还邀请教育部基础教育课程教材发展中心课程处处长刘兼专题介绍了我国基础教育课程改革行动计划。代表们围绕着“21世纪中国课程研究和改革发展”这一主题，分别就“课程论知识体系的构建与课程研究方法的转型”、“我国基础教育课程体系的建构”、“基础教育课程教材改革的条件与策略”、“以学校为本位的课程改革”、“课程的学术标准及其评价”、“国际国内课程教材比较研究”等议题进行了广泛而深入的交流与研讨。?一、新一轮基础教育课程改革的背景
?与会代表认为，伴随新世纪的到来，人类正在迈向一个崭新的知识经济时代。可以预言，人类经济发展将比以往任何时候都更加依赖于知识的生产、传播和应用，知识将成为我们经济社会发展的驱动力。科学技术尤其是高新技术将成为社会生活的重要内容，成为推动社会进步的重要力量。这一深刻的社会变革对当今基础教育的课程发展提出了强有力的挑战，要求教育尤其是课程及时做出敏锐的反应。为了培养适应新世纪社会政治、经济发展需要的创新人才，保证新世纪教育质量，就必须根据新世纪社会的变革来探索研究基础教育课程改革。
?目前，我国正在进行一场深刻的教育变革。基础教育要全面推进素质教育，面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼地主动地发展。与会代表认为，深化教育改革，全面推进素质教育，是社会发展对教育提出的具体要求。要深化教育改革、全面推进素质教育，就必须对课程进行根本性的改革，进一步改革并完善课程体系和教学内容体系。有代表认为，现行基础教育课程存在的主要问题有：受片面追求升学率的制约，过分偏重学科类课程，忽视活动类课程，偏重必修课程和分科课程，忽视选修课程和综合课程，从而导致教学内容偏难和过分关注学科体系的完整，忽视创新精神和实践能力的培养；受“标准化”“规范化”的制约，过分要求所有学生达到同等标准，从而导致过高的统一要求，忽视学生的个性差异；等等。教育要着眼于未来，未来教育越来越重视每个人一生的发展，越来越关注每个学生潜能的开发、个性的发展。基础教育课程改革必须着眼于这一时代要求，以学生的发展为本，把学生身心全面发展和个性、潜能开发作为核心，培养符合21世纪需要的有用人才。
?近些年来，基础教育课程改革取得了可观的成绩和经验。一些省市先后进行了课程结构、课程内容等多方面的改革实验。经教育部授权，上海、浙江制定了本地义务教育课程计划、各科课程标准(教学大纲)，并编写了相应的教材供本地使用。他们的改革实验已历经，正准备进入第2
[1] [2] [3] [4] [5]
篇4：21世纪中国美学研究二题
21世纪中国美学研究二题
从健全现代美学建构的整体要求出发,21世纪中国美学研究必须看到社会现代性追求在美学目标体系上的局限性,避免在对“社会本体”的'确认中淹没“个人本体”的存在意义;应充分肯定审美现代性问题的理论重要性,重新认识超越一般社会规定性和集体意志之上的个体存在价值.而探讨并实现传统思想体系与中国美学现代学科建构之间的有效对接,通过开发、利用和转换本土学术资源,使中国美学真正找到对外进行平等有效的学术沟通的“对话性”根据,实现由传统向现代、资源向成果的形态转换,进而形成真正“世界的”眼光和开放的胸怀,则是21世纪中国美学研究的又一重大课题.
作 者：王德胜 作者单位：首都师范大学,美学研究所,北京,100037 刊 名：吉首大学学报(社会科学版) PKU英文刊名：JOURNAL OF JISHOU UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)：2001 22(4) 分类号：B83-092 关键词：中国美学 审美现代性 本土资源 现代建构篇5：21世纪易经文献学研究展望论文
21世纪易经文献学研究展望论文
摘要：易学研究是当代国学研究的一个重要课题。在新世纪里，易经文献整理如何发展和继续，这是从事易学研究的文献学者需要首先思考的问题。文章针对学科的走向问题，提出了一系列个人的见解和主张。
关键词：易经；文献学；发展走向
Prospects of Yijing philological study for the 21rt century
Abstract:The study of Yijing is one of the important issues in today’s study of Chinese national culture. In the 21rt century, it is the first question to be thought for the philologist to develop the philological study of Yijing and other ancient books. This paper attends to put forward a series of individual opinions in view of the developing trend of this subject．
Key words:Yijing; Philology; developing trend
近两年来，全国各大报刊杂志上，有关21世纪经济全球化与中华民族文化走向的讨论性文章纷呈并出。的确，这正是我们现时代的热门话题和重要话题。众所周知，我国已经在21世纪的第一个年头正式加入了WTO，这意味着我国经济的发展正式步入一个新阶段，融入了当今世界经济全球化的行列之中。然而随着经济全球化的发展和深入，各民族的优秀文化也必将会加速其各自互相渗透、互相影响、取长补短、升华吸收的过程。《周易》古经是我国古代的一部占筮用书，其《易传》是一部充满丰富哲理的古代哲学著作，它们保存了大量珍贵的上古社会史料，汉代以后一跃而成为儒家重要的经典著作，因而被赋予了中国传统文化重要代表的身份，并成为历代学者长期研究的对象，为全世界的华人和各国汉学家们所研读，形成了一股彪炳灿烂的“易学”热潮。20 世纪以来，对《周易》以及与其相关的历代易学著作的研究，在国内外得到了极大的重视和长足的发展，可以预见的是，在这个新的世纪里，易学的研究自然将会不断取得新发展、新成果。易学的研究是多方面的，涉及到现代多个学科门类，如哲学、历史、语言学、天文学等。同样，它也是当代从事古典文献学研究的学者非常关注的治学对象。作为从事中国古典文献学研究的学者，我们对易学著作的研究，显然更多的关注于易学文献本身的爬梳和整理，执着于通过运用目录、版本、校勘、训诂、编纂、辨伪、辑佚等一系列文献整理研究手段，为其它相关学科层面的研究提供基础性的研究资料。因为不论是中国学者还是外国学者，只有立足于研究对象文献整理的基础上，然后才能进行哲学的、历史的以及其他方面的深入研究。关于21 世纪易经文献整理工作的发展走向，我们认为，可能在以下几个方面有所体现和反映。
一、易经文献学学科理论体系的初步建构和发展
中国文献学这样一门学问，大概至迟从春秋中期孔子整理以六艺为主的古代典籍开始就已经存在，但由于我国传统文献研究重实践轻理论的原因，作为一门学科的文献学却产生很晚。目前所知最早的以“文献学”命名的，是20世纪30年代郑鹤声、郑鹤春所著《中国文献学概要》［1］一书。此后近半个世纪却处于沉寂状态，直到20世纪80年代，研究才继之而起，各类文献学著作层出不穷。这些著作，有的属于古典文献学著作，有的属于现代文献学著作，有的属于文献学总论性质专书，还有的属于专科文献学。据笔者所见，仅专科文献学就有张君炎《中国文学文献学》［2］，单淑卿、张春玲等《中国经济文献学》［3］，刘跃进《中古文学文献学》［4］，谢玉杰、王继光等《中国历史文献学》［5］，张伯元《法律文献学》［6］，等等。由此可见，晚近20多年来的中国文献学研究已取得了相当丰硕的研究成果。近来，有的学者还对中国文献学学科发展现状进行了辩证的思考和分析，并从学科本身发展建设的角度，深入论证了学科改革和发展的可能性和必要性，如冯浩菲教授先后发表了《我国文献学的现状及历史文献学的定位》［7］、《试论中国文献学学科体系的改革》［8］等系列论文，就此提出了一系列中肯可行的意见。冯先生还颇具卓识地指出：“专科文献学的发展，无疑将会启迪、激发专题文献学、专书文献学的研究。也就是说，不难预料，21世纪前，不仅会有大批的、配套的专科文献学著作出现，还会有大量的专题文献学、专书文献学著作相继问世。”［8］从如上所述中国文献学相关的各级学科体系建设情况来看，作为专书文献学性质的易经文献学，以及与之相关的易经各专题文献学，已具备了进行学科体系初步建构的可能性。
另一方面，对易经的研究，历来是我国学者研究的一个重点。从现有的史书《艺文志》或《经籍志》记载情况来看，易学文献是相当丰富的；而20世纪80年代以来对《周易》的研究也有了长足的进展，研究著作时有出版。从目前所知的情况来看，易经文献当不下3000部。从适应本学科研究发展的需要来看，建立易经文献学及各专题文献学的必要性也愈益明显，如果能够在尽可能全面吸收和反映前人研究状况的基础上，建构一门专书文献学意义上的易学文献学，显然会有利于促进易学研究的深入发展，并可能激发和引导当代易经研究自觉、有序地发展下去。基于上述所述的可能性和必要性两方面原因，我们认为，易经文献学学科理论体系建构的任务，就迫在眉睫地压在了当代文献学理论研究学者的身上。同时，我们还相信，21世纪也必将出现多部日益完善、成熟的易经专题文献学著作。
二、对易学文献的经学和经学史研究将会成为新的研究重点之一
20世纪以来，由于受西学东渐的影响，传统国学特别是传统经学的研究一度受到排挤和非议，特别是20世纪80年代以前，整个国内的政治形势和学术环境不适宜也不允许经学研究问题的提出，这无疑在一定程度上阻碍了作为中国古典文献学重要分支的经学的深入发展。80年代以后，由于改革开放政策的持续和深入，国内经济形势的日趋繁盛，以及与国外学人学术交流的频繁不断，学术思想也渐趋自由和先进，因此我们认为，在新的世纪里，回顾和总结检讨有关易学中的经学问题，组织相关学者重新考察论定有关易经部分经学研究中的一些是是非非，诸如《周易》经传的作者、成书年代和性质等问题，做出总结性的评说，应该是很有必要也是很有意义的事情。
我们注意到，20世纪以来，国内一些学者对经学及经学史中的一些问题作了较深入的探讨，以易学史研究为例，台湾学者高怀民《先秦易学史》、《两汉易学史》，徐芹庭《易学源流》(上、下)，简博贤《魏晋四家易研究》，大陆学者如萧汉明《船山易学研究》、廖名春等《周易研究史》、林忠军《象数易学发展史》、徐志锐《宋明易学概论》、刘玉建《两汉象数易学研究》等，各自从不同角度探讨易学史,并且取得了可喜的成果。部分学者在研究中，更注意到将易学学术思想史和社会史的研究结合起来，他们往往透过学术发展背景的社会层面因素，探讨论证经学问题的是是非非，然而，我们必须指出，文献学者仅仅满足于通过对文献的大量爬梳来论述问题这样一种思维角度还是不够的。一方面，社会政治、生活、教育等时代潮流中的各种因素，无疑在影响着易学的传播、研究和发展，这已为许多学者的研究所证实，无须在此赘述。而另一方面，当易学的传播和研究（当然也包括其他儒家经学分支学科）在社会各阶层意识中占据一定的主导地位时，它必然要反过来广泛而深入地影响到社会政治、经济、文化、教育、民风、习俗等各个领域的具体方面，甚至还可能影响到统治者的治国方略的制定和实施效果，因此，对后一方面现象的研究，就不能不引起当代学者的关注和重视。根据目前情况来看，当代易学文献学者对此方面考虑不足，没有引起广泛的关注，研究更谈不上。所以我们相信，未来的易学经学史研究，将会在这方面出现更多的闪亮之作，并在另一层面更加深入地推动易学文献本身的研究。
在对有关易学的经学史研究中，不难发现一些学者特别强调和关注的对象，更多是历朝历代经学研究具有较大影响的易学文献，如郑玄《周易注》，王弼《周易注》、《周易略例》，朱熹《周易本义》等一类二次文献乃至三次文献的研究，强调研究对象的代表意义。当然，我们并不反对对易学研究主流代表人物的文献进行深入探讨，但同时似乎还应对一些在当时乃至其后影响不深的易学文献进行梳理、研究，因为只有如此，才能够客观全面地反映出各个阶段易经研究的实际状况。此外，还应加强对其它相关文献中潜在的易学思想的研究，例如从汉代扬雄《方言》、许慎《说文解字》、刘熙《释名》的释词内容，可以抽绎出扬氏、许氏、刘氏各自所接受的易学思想，深入了解易学在当时的影响因子。总之，这一方面的研究，为我们今后的易学文献研究开辟了更为广阔的生存空间。
三、《周易》文献本身的训诂研究工程的进一步加强和开展
对《周易》文献的研究是多方面的，但训释翻译却是其中的基础性工作，只有懂得词义、句意，然后才能展开其它方面的研究。由于目前所面临的经济全球化以及与之相伴而来的文化全球化进程，当代学者的治学理念纷繁多样。同时，随着科学技术的高速发展，必将推动传统人文科学治学理念的变革。因此，今后《周易》文献的训释研究，其学术思想将更趋开放自由，更趋进步。另外，21世纪即将诞生的《周易》训诂著作，在训诂体式上，也必将体现出多样化的态势。传统的传注类、考证类、目录类、工具书类、论说类，也还会很大程度上予以保留和发展。
ソ半个世纪以来，对出土文献的整理、训释工作有了很大的进展。有关《周易》的出土文献资料，同样也需要考校释读和训诂。目前已知的易学出土文献，有1973年12月长沙马王堆汉墓帛书《周易》六十四卦和《易传》，及卷后佚书五种；有1977年安徽阜阳汉简，存《周易》近600片，其中与今本不同的卜筮之辞约400片。上一世纪，在二者的考释方面取得了很大的成就，仅马王堆帛书《周易》文献，其考释材料就有：《马王堆帛书六十四卦释义》、《马王堆汉墓文物》、《易传》中的《易之义》、《二三子问》、《要》等释文，以及重新整理的《系辞》释文。另外，目前保存在上海博物馆的战国楚竹书《周易》则是迄今为止时间最早的一部易书。这些古写本文献的出土，无疑为今人考证古书的时代及真伪、校补古书的讹脱及释读古书文义提供了可靠的最新证据，显然大大地推动了易经文献学的深入研究和发展。由于前两者已有考释著述出版，因而对后者的考释和整理，则应是21世纪《周易》训诂工作的一个重点课题。
在重视出土文献训释工作的同时，我们认为，不能够忽略传世易经典籍的训诂工作。我们注意到，在20世纪里，对《周易》的注释，有的以义理为主,有的以字词句的训诂为主，有的以象数为主,呈现出多样化的态势。以闻一多为代表的新训诂义疏一派，试图通过科学的考订训诂，勾稽古史资料；高亨先生的《周易古经今注》、《周易大传今注》，则继承了清代朴学方法，致力于经、传的训诂。其他如李镜池的《周易通义》、徐志锐的《周易大传新注》、黄寿祺、张善文的《周易译注》、周振甫的《周易译注》、宋祚胤的《周易译注与考辨》、刘大钧、林忠军注释的《周易古经白话解》［10］、《周易传文白话解》［9］等，都是较有影响的`代表作。当然，当代一些学者还注意从义理、象数角度对易经进行训释。以义理注《周易》,当以金景芳、吕绍纲的《周易全解》、潘雨廷的《周易表解》等为代表作。以象数解《周易》，当以尚秉和先生的遗著《周易尚氏学》等为代表。另外，当代学者刘大钧先生也特别重视开展象数易学研究，其出版的第一部重要专著《周易概论》［11］，在探讨易学各领域内容的同时，强调指出，作为易之本源的象数易学绝不可弃，并积极倡导象数与义理兼顾的研究方向。刘先生还在其主编的《象数易学研究》系列丛书第一辑《前言》中指出：“恢复象数易学研究，将其纳入现代人的研究视野。从整理易学经学史的角度入手，对象数易学中的一些专人、专题，进行专门研究，以求述其条贯、明其通例、释其凝滞而伸其亡阙。”［12］ 这无疑在一定程度上推进了作为易学之根的象数之学的研究，澄清了人们对象数易学的一些偏见和错误认识。以上这些充分说明，对易经文献的训诂研究，其内容是多方面的。为了推动易学文献学的深入发展，就目前现状来看，迫切需要一部分学者对历代训诂著作做一番钩稽爬梳工作，编撰出一部反映历代易经训诂研究成果的集大成著作《易经诂林》，并力求做到编撰体例完善、内容丰富、视野开阔宏通。这应当是现代学者总结前人《易》学成果的基础工作之一，其意义是重大的。
就目录类训诂著作而言，由于它是治学入门的第一步，因此，此前的一些学者已为我们做了一些基础性的工作。如程启的《历代易学存目》及《现存易学存目》，沈竹i《自得斋目睹国朝易学存目韵编》，庐松安《易庐易学书目》［13］，山东省图书馆编《易学书目》［14］，等等。此外，当代也有一些学者正在编制20世纪易学文献目录。然而随着视频和音频媒体的日益发展，对研究资料进行快速检索的要求也越来越高，从而要求目录类著作不再满足于以纸质文献为载体，而应适应于信息科学发展的需要，通过特殊的计算机软件辅助，建立通过互联网络传播的电子目录库，并成立专门站，为从事易学研究的人员提供便利的检索和查寻，这也成为当代文献学者目前的一个重要工作内容。
四、撰写易学普及性读物，以加强易学基础知识的普及推广工作，弘扬中国传统文化，促进社会主义精神文明建设
易学文化本身就是中国传统文化的一个重要组成部分，而以儒家文化为代表的中国传统文化，特别强调自身的社会政治功能，强调在文化传承过程中学以致用的特点。因此，摆在21世纪文献学者面前又一个重要的、刻不容缓的任务是，如何在经济全球化、文化全球化的大背景下，强调在民众、特别是大学生中间的易学基础知识的传播，实现对易学文化的扬弃，清除社会上对易经文献片面的、错误的认识，并在这种易学传播的过程中，力求将中国传统文化的传播和当前的社会主义精神文明建设结合起来，实现新的“经世致用”的文化功能。
我们注意到20世纪80年代刘大钧先生曾撰写《周易概论》［11］一书，该书既是一部重要的学术专著,同时也在特定条件下、在很大程度上实现了普及易学文化基础知识的意图。此外，1990年由学苑出版社出版、周止礼撰写的《易经与中国文化》［15］一书，也对易经文化的传播，产生了一定的影响。另外，20世纪也出版了少数今注今译性质的普及性入门读物，如孙振声《白话易经》，南怀瑾、徐芹庭合著的《周易今注今译》，等等。但80年代末以来，《周易》研究已经更加深入，对某些问题的认识，也更加深刻，诸书的某些内容有待完善和补充；而从传播的角度看，也不是单靠上述几部读物就能完全达到普及的目的的。因而，易学普及性读物的撰写和出版，也将是21世纪易经文献学者所需从事的一项基础性工作。当代文献学者对于研究和文化的普及决不能存厚此薄彼之心，相反，当前的社会主义精神文明建设更需要广大文献工作者们投入相当精力从事易经知识的普及工作。
五、各种传统《易经》文献的外文译注工作将会得到加强
由于经济全球化和文化全球化互动趋势的冲击和影响，中国古典文献学者自然就肩负着让本国传统文化走出国门，进而影响别国的重任。对于其他国家学者而言，要接受和掌握中国传统文化，必须要学习中国的各种儒家典籍，这其中当然要包括各种易学文献在内。据笔者所知，全世界的易学组织不下于七十个，这充分说明易学研究在21世纪的前景是广阔的，《周易》文化的传播显然有助于促进全人类的文明进程。从这个意义上讲，对《易经》传统文献的各种外文译注，将会成为精通各种外语的部分中国学者的主要用武之地。我们相信，本国学者对易经文献的外语译注，必将在译注传播的准确性和可靠性方面，比之外国学者的译注本更有长足之处。据笔者所知，目前，已经出版了一些易学文献的外文著作，既有《易经》本身的译注成果，也包括当代学者研究成果的外文翻译，如刘大钧、林忠军先生注译的《周易传文白话解》被翻译成英文版，《易经全译》还被翻译成法文版。这些著作在一定程度上，推动了海外易学文化的传播，也推动了易学事业的发展。另外，随着信息科学的日益发展，互联网已经成为一种主要的文化传播媒体，这一传播手段也有助于加快外语译注的工作进程，使易学成为人类的共同精神财富。
以上，我们结合当前的时代背景，就21世纪（尤其是前20年）易经文献的研究趋势，谈了个人一些不很成熟的看法。当然，从事易经研究的文献学者，其今后的研究方向决不只是体现在以上五个方面，诸如历代易经文献的辑佚、编撰、辨伪、版本的重新考订等，虽然20世纪取得了较为丰硕的成果，但仍有待于继续深入全面的探讨。我们期待更多的易经研究学者对此进行深入的思考，参与到这种讨论中来。
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［15］周止礼.易经与中国文化［M］.北京：学苑出版社，1990.
篇6：21世纪中国跨国公司发展战略
21世纪中国跨国公司发展战略
随着改革开放的深入发展,利用外资逐年增多,国际跨国公司的.触角日益伸到我国,我国企业也逐步国际化.中国经济与世界经济的相互依存度越来越高,中国企业的跨国经营从无到有日益发展,在国民经济中发挥着越来越重要的作用.本文将对我国跨国公司的产生、发展进行研究,重点探讨在21世纪中国作为WTO成员,如何面对发展中的困难和问题以及发展中的途径.
作 者：魏允哲 罗瑞生 李艳 作者单位：魏允哲(长春大学,人文社会科学学院,吉林,长春,130022)罗瑞生(长春大学,成人教育学院,吉林,长春,130022)
李艳(吉林大学,外贸学院,吉林,长春,130022)
刊 名：长春大学学报 英文刊名：JOURNAL OF CHANGCHUN UNIVERSITY 年，卷(期)：2002 12(2) 分类号：F114.45 关键词：跨国公司 发展战略 核心竞争力篇7：学前教育研究论文
摘要：
在改革开放经济复苏的社会中，我国发展的脚步快速稳健的大步朝前，与此同时，由于人们的生活水平在一定程度上得到了改善，所以，在对物质的需求标准上也有了进一步的提高。时代在发展，经济水平也在不断的上升，造成社会对人才的需求越来越大，因此，幼儿的教育教育问题成为了当今社会所关注的重点。文本以幼儿学前教育教学中常见问题和对策解析为主题，针对我国幼儿教育目前的现状以及在幼儿教育教学事业上所需要作出的改进，进行深入的研究和探讨，从而保证了幼儿与小学教育衔接，为我国未来的教育发展事业贡献出一份力量。
关键词：
学前教育；教学；问题；对策
根据我国社会发展的节奏，在社会中对人才的需要上看，教育要从根本入手，在我国的教育理念中，幼儿的早期教育已经成为了我国教育的重点，我国的经济发展与人才的培养具有密不可分的关系，人才的教育直接关系到我国未来的发展前景，人才的教育要从幼儿时期着手，重视幼儿综合能力的教育，当前，国际教育教学部门对幼儿的早期教育方式都在积极的探索和发现，因此，在我国国内，幼儿学前教育也逐步走向正规化，作为我国首要教育重点将全面进行改革。在幼儿教育中，教育学者应当首先了解幼儿面对学前教育的心理和态度，并且根据幼儿的自身特点因材施教。幼儿对这个世界充满了好奇，对于新鲜事物的学习能力也较成年人强，易于接受新鲜事物和能力，并且幼儿在性格上有较为明显的可塑性，所以，具备良好的幼儿学前教育，对我国幼儿未来的发展是至关重要的。
1我国现阶段幼儿学前教育的现状以及出现的问题
当前，我国教育已经与国际接轨，在西方的各大国家普遍开始关注培养人才的教育模式，在教育教学的改革中，教育特别提到了幼儿学前教育教学是一切发展方向的根本，国家未来的繁荣昌盛全部掌握在幼儿未来的发展前途中。在我国，幼儿学前教育的正式施行是在20世纪末，但是，在当时我国的教育体系发展的不够完善，从而导致在幼儿学前教育的发展中出现了诸多问题。
1．1当前的教育相关学者对学前教育的重要性没有被深入化：随着时代的发展，人们对于精神享受的标准在不断的`提高，而相对应的，对于子女的在接受教育上的问题上逐渐开始重视，这也就涉及到了幼儿教育的根本和关键所在。这种重视的形成，对于我国开展幼儿学前教育具有极大的帮助。由于社会上的教育形式繁多，鱼龙混杂，从而导致了部分家长在对子女学前教育的意识上出现了偏差，一味的注重课堂教学将学习成绩看的很重要，重视孩子的理论学习能力同时，被家长忽略的不仅是孩子的兴趣和爱好还有最重要的一点，就是幼儿早成长过程中的素质教育，早幼儿的成长过程中，对这个世界的任何一个角落都会充满好奇的心理，在幼儿进入这个可塑性极强的成长阶段，教师和家长要进行及时沟通，对孩子的行为品格养成良好的习惯，这样才能够在孩子未来的生活中引导其走向正确的人生道路。
1．2在我国，幼儿的学前教育缺少系统的管理体系和教学保障：政府精简政策的出台，部分区域的教育相关部门对幼儿学前的教育教学的重要意识还没有被深入的渗透。在这样的教育背景中，幼儿学前教育不能被相关部门所重视，从而无法在实践中得到有效的发展，更甚者，有些地区根本没有开展幼儿学前教育工作，由于教育工作上的忽视，造成幼儿学前教育地区化，或是空白化，在当代发展形势下，幼儿教育如果不能进行有效的提高，将对当地幼儿未来的发展造成严重的影响。
2在幼儿学前教育发展上出现问题的解决对策
根据时代的需要，教育对学生的教学要求也在日益严格，由此，社会对人才的要求也在逐渐进行改变。在新时代开启的同时，教育相关学者意识到，教育要从根本着手，在教育的整体理念中，教育不仅要对幼儿在知识和实践技能上进行相关的培养，并且，还要对幼儿的创新思维进行积极有效的开发，使幼儿在接受创新教育的过程中，鼓励幼儿对事物进行大胆的想象，大胆的创造。这样以来，幼儿在面对未来学习生活所出出现的困难时，能够独立寻找解决问题的方法，并且在未来的社会竞争中脱颖而出，从而使幼儿在教育中塑造完美的言行举止。
2．1教师在教学过程中应当适时将开发智力的教学模式运用到实际中：学前教育教学的开展能够有效的丰富幼儿的生活和思想，这种教学经验的诞生，有益于幼儿未来的生活和学习。在培养幼儿的语言的教学中，教师可以引导孩子接受正面教学，比如，“我爱祖国，我爱学习”等等，以贴近幼儿生活的形式进行教学，让幼儿在对语言的学习中感悟情感。
2．2在幼儿的成长阶段培养良好的品行素质：在教育教学的方法上，教师能够有效的将正确的道德品质灌输于学生的思想中，在幼儿教育中，教师要根据幼儿的心理年龄的需要来进行教学设计，在幼儿的学前教学中不需要死板的课本和枯燥乏味的课堂，相反，生动有趣的寓言故事却能够有效的打开幼儿的心扉，幼儿教师可以利用这一点，将寓言故事的情节作为教学的载体，对幼儿进行素质教育。在《守株待兔》的故事中，教师为幼儿讲述以为农夫在田中干活，偶然间发现一只兔子撞死在了大树上，于是，农夫美美的大餐了一顿，从此，农夫日夜守在树旁希望能在等到兔子撞上大树，从此荒废了农耕。在教师绘声绘色的对故事讲解的过程中，教师要让幼儿深切的明白，在生活或学习中成功没有捷径可走，只有自己动手才能丰衣足食。由此，在日常的生活中，教师可以根据这个道理对幼儿的生活习惯进行规范。
3结束语
综上所述，在我国，幼儿学前教育的教学质量主要表现在，幼儿学前教育的过程和教育的水平两大方面，所以，在幼儿早期教育教学中，教师应当适时的把握好在课堂教学中的每一个细节以及辅助指导的环节，在学前教学中，较比更高等教育的方式，更要将教学做到细致化，只有充分的将幼儿的实际情况与优质的教学进行完美的结合才能在实际教学中获得理想的教学效果。与此同时，幼儿教师在教学的过程中，必须要将智慧与多变两种具有矛盾性质的教学方式进行融合，才能对幼儿教学模式的优化起到良好的作用。在学前教育教学质量上，需要教师积累宝贵的实践经验以及创新的思想，综合创造出生动有趣的教学课堂，从而使幼儿在学前课堂教学中更好的接受知识的传授。总而言之，在幼儿学前教育教学的苦心研究中，所有教育工作者在不断的为之而不断的努力，为国家的未来创造出美好的明天。
篇8：迈向21世纪的学校美育胡价值取向论文
迈向21世纪的学校美育胡价值取向论文
按照马克思主义的观点，美育是属于最高的具有全人类意义的培养人的活动。学校美育所追求的是教育理想的最高境界，即使人得到自由全面的发展。然而，已往的学校美育大都只把美育价值取向定位于工具价值，即把美育视为培养学生审美能力或是审美的人的手段。这种价值取向的偏失使美育步人误区，表现为:其一，把美育局限在音、体、美等学科的教学中，美育似乎仅是音、体、美教师的任务，与其他教师无关，其二，把美育置于次要地位，当美育无关“升学”的大局时即可将其砍掉。其结果致使学校美育偏离其追求的目的，不能体现其根本价值。学校美育的这种境况关系到教育所追求的价值取向和教育的最高理想如何定位的问题。本文试从美育的价值及价值取向和学校美育与素质教育的关系进行探讨。
一、学校典育的价值与价使取向的理性思考之初步门释
要弄清美育的价值，首先要弄清美的价值及美的本质。以往美育价值的偏失，其深层次的原因是对‘.美的本质”的理解出现误差所致。对美的本质的认识最经典的是马克思提出的“美是人的本质力量的对象化”G1，而人的本质特征恰恰是在二自由自觉的活动”中产生和体现的fxI0他还认为，社会的进步就是人类对美的追求的结晶。从这个意义上看，美的尺度就是火洲盯引睡今“:在“美”的境界中}s.}人的本质的确证和人的自由发展居于主导地位。也就是说，美的尺度即人的解放的尺度丢人的娜放的标志是人的个性和创造力全面发脱的尺度。由此“美的本质是人的本质力t的.完润的展现”md
从价值观的角度看，美就是真、普统一的主体自由的最高价值。因此，美育的价值与其他价值的不同就在于，它既直接表娜个人自身在自由自觉的活动中塑造个性，帮助人形成自我超越的能力，实现育“美的人，之目的;又要把对美的鉴赏和创造作为人类一种创造容观世界和完善自身的价值定向，用以边求彼育的理想。这样，学校美育的价值取向应是:以美育人、育“美的人”、“美的人”〔或完美的人)，而不能只停留在培养审美能力或审美的人这一工具层次。
美育固然要培养学生的审美能力，这是“美的人”必备的基本条件。但具有审美能力的人和“美的人”存在着质的区别。审美的人，在一定意义上可能视为具有某种或某些感受美、鉴赏美等方面的技能、专长，或具有较高的审美能力的人。美育的价值取向定位于培养审美的人，那么，美育仅仅被理解为一种知识、技能的学习活动。而‘.美的人”则艇“人的本质力t的最完满的展现”的人。热育屏面对的必须是对人的生命存在及其发展的整体关怀。
是培养审美的人，还是堵葬理魏的人”这两种不同的价值取向，薄于劝组是跳能幼攀矛段这一根本间题的认识。两百年前德国哲学家
席勒已经朦脱地意识到美既是目的，又是手段的辩证关系。后来马克思又有了伟大超越。应该说，我们有充分的理由对学校美育的价值进行马克思主义的定位。令我们汗颜的是，在实践中，我们一直把美育定位于工具性价值，将其仅仅看作手段。
这种价值取向的偏失，使学校美育长期在表面化、简单化层面排徊，误认为教学生唱歌、画画，就是进行美育了。其实有些所谓的美育，就是连艺术教育也算不上的“扫盲”训练。近年来，面对素质教育的新要求，一些学校对美育的实施也不断地花样翻新。然而，在价值取向偏失的情况下，偏离美育的“轨道”越来趁远。
美育在理论上属于美学，在实践上属于教育。值美育不同于美学教育，也不同于一般教育。因为无论美学教育，还是一般教育，都是以传授知识，掌握技能，提高认识为目的。而美育则不同，王国维认为，实现艺术的人生是美育唯一之目的。蔡元培以陶冶感情为美育的目的。笔者认为，美育是帮助人类及个体实现对自身未来真、善、美的展现，它指导对人生及生活意义的正确理解，因而是价值性的。美育的目的是对人性最高层次的追求，是人的生命价值的最高理想境界，即标志着人与自然、人与社会、人与自我的辩证统一，体现着人以全面、科学与合理的方式实现着对人自身本质的全面占有。
正基于此，美育的价值是“美”的工具性
价值与目的性价值的辫证统一。这就是说，人的全面发展及全面发展教育〔各育)只有借助美及美育才能得到实现，这是作为工具或手段的价值。而现代意义上的人的全面发展不仅仅指德、智、体等方面的发展，更包括人的个性、创造力等方面的自由发展，这就要使美育的价值取向定位于对人的本性的终极关怀，所以美育的目的是培养.‘美的人’。
美育之所以能使人趋近人的生命价值的最高理想境界，是由美的本质和美的价值所决定的。美育是以美育人，即在对美的本质准确把
握前提下的真正意义的美育。为此，擂要演龙地认识到:现代学校美育不等同于审笑教育。审美教育是美育的一个方面，审美活动是美育的基本活动;审美教育并非艺术教育，更不等于音、体、美教学。培养学生具有感受美、鉴赏美、表达美的胎力是美育的任务，而不是美育的目的。
美育不是要人们沉溺于与现实人生无关无涉的玄学思辨之中，而是要通过美和审美带助学生认识客观世界，认识人的创造能力，进而认识现实社会的人的本质力量，更加自觉地按照美的规律去改造我们的生活，改造我们的.世界。以美育人，育“美的人”将成为新世纪教育的主旋律与价值追求。美育一旦冲出误区，就能肩负着这样的使命:既是现实的育人实践，又是人类最高教育理想的追求。这时，美育也就从其他各育中“脱颖而出”上升为“上位概念”及高层次的育人活动。美育应是每一个现代教育工作者的必担之责和自觉行为。
二、典育与索质教育关系
素质教育不是选择适合教育的学生，而是创造适合每个学生的教育。素质教育说到底，是“尊重个性，发展个性”的教育[m0素质教育的提出不仅仅是对“应试教育”的针泛，而且是实现现代教育向自身的回归。
素质教育与已往所说的全面发展教育的最大不同就在于，素质教育不仅要发展学生的德智体诸方面，更要培养学生以发展和强化人的自我生命意识为核心，在多元综合方向上确立人的主体意识，发展个性意识及自由全面发展的意识。素质教育把学生从‘应试教育’的侄桔下解放出来并非仅是使学生“宽松”，而是要把每个学生那最宝贵的有限时光，投人到对人自身来说最有价值的实践中。如果说，索质教育把学生从“应试教育”的栓桔下解放出来是必要的，那么将解放出来的学生“引向何方”更是至关重要的。
，.在现行考试侧度依然存在宾一陀攀霭优到仕”的观念仍有稳固的根基、市场经济仍不发达的情况下实施素质教育，尽管对其理解和认识一论再论，尽管“红字头”文件一发再发，但是一些教育工作者及教育管理者在具体实践中仍感到有些“力不从心”。实际上，能斌予素质教育以“回天之力”的恰是美育。这是因为: (一)美育既为素质教育“铺平”道路，又是素质教育追求的理想境界。对人的发展而言，素质教育的任务是发展学生的个性，而人的个性何以得到发展呢?首先要求人要有超越糟神，因为人的超越精神使人获得解放。只有解放，才能自由;只有自由，才能发展个性。而美育是培养学生超越精神的最佳路径。
迈向新世纪的素质教育应是按着美的规律进行的教育，这样的教育活动成为一种对美的追求，是一种发自内心的渴望。它彻底地摆脱了外在目的的规定，即不是为了分数、升学而疲于拼命，而是在超功利的追求中享受个人的生命表现，这是因为探索“合规律性(真)与合目的性(善)统一”的活动，“对象成了他本身”。学生掌握知识、技能的过程中，不是对客观规律的屈从，而是在自由自觉的活动中的解放。对美的追求的教育的根本着眼点是对人的本质力量的确认，把“人的世界”还给学生。在承认个体差异的基础上，寻求个体与整体的统一，使每个学生真正体验到有限的学习生活所带来的无限的人生快乐及意义，最大限度地发展学生的潜能，实现人人成功、个个发展的教育目标。这样的学习活动对于学生来说，已不是外在于他的异物，而是他的本质力t的确证，他因此而感觉到对象的美。而美的力t，恰恰就是人们从种种束缚中解放出来的力量。
审美的超越是对世俗功名利禄的超脱，它不是对人的生命价值的无视，而是不要因为贪求这些东西而忽视了生括多方面的价值。因此，审美超越实际上是对人性异化的一种否定，反过来，它是对人的全面肯定。
超拍精神使亦羲得解放，而作为内的解放的标志是人的个性和创造力的全面炭展*,这就
需要熹得自由。在审美中主体所得到的不仅是外界(他人)给予的自由，吏是自姗碑难寒得的自由。在美学意义上，“自由’和消十性“:是等值的;生命的自由境界，・祖淮基主捧如个性得到充分肯定和实现的状态。但是i”娜举盘是“极复杂的合金”(苏君姆称州翻确影拼级要在人的家质全面提高的墓础上乃姚天的个性发展。。:，・-’
如上所述，美育必须立足于素质斌育，众质教育借助美育方可得以实施，并且更婆以关育作为教育的理想追求。
(二)美育是对人自身素质.深层次开发。要从素质教育角度看美育对人的“时，，的后续开发与可持续发展的作用，认识美材在未来教育中的“领导”核心地位。’联合国教科文组织认为:“在目前事态下，我们能够而且必须探讨教育在当前世界中的深知t义，并且!新估计教育对于那些要为明天世界作好准番的场生一代所应负的贵任。我们必疚探讨教育的力量和理想，它的前景和目的。n,}f31}年国际}1世纪教育委员会提出一份报告.弧润“人既是发展的第一主焦，又是发展的终极目标”。从教育理论上讲，发展是不能给予或传播给人的，而必须由人自己的内部的活动和普慧及反映人的本质的力量来获得。那么健使人不断发展的内部动力是什么?马斯洛认为，人有使自己趋向于更健康、更道材、更智盆、更美好和更幸福的自我实现的摇要和潜能。笑育的基本作用就是指导和促进每个人的誉能得以发挥和发展，并且在永不满足、不断越建中把自己推向更高的人生境界。这是因为，美本身是在不断被创造、被发展的动态存在‘培养学生对美的追求，不仅是对创造性成果的拿受，更是创造性活动本身，尤其是在封造过程中自身的全面发展和才能的充分发摔。因此，为共产主义奋斗不仅是一种“献身”，而是自我发展，自我实现。这种自我是个体和社会在吏高形态上的统一，统一的基础不仅基举里卜・而是按用羡的规律塑造新的自我。美的吸…翁毒泊乎人生的崭新境界就在于，当美的需要得到满足而带来享受的愉悦时，享受者正在生产、正在创造着羡。这正是美育对人的“财富”的后续开发与可持续发展的重要作用。
当我们在世纪之交展望新世纪教育发展的前景时，当我们感受科技迅猛发展的热浪时，可以依稀地看到，曾被国际公认的“国与国之间的竞争最终是人才与教育的竟争”这条推理，是否又可以进行一螺旋式的上升―仍然是产品的竞争。正是在人所创造的成果上体现着人的本质力量的完满程度―折射着美。未来国际竞争的白刃战中，首当其冲的仍然是产品。但是所不同的是，伴随着人类文明的发展，产品的竟争力不仅体现在使用价值、科技含量方面，还体现在审美价值方面。在这种情势下研究面向未来的教育，必须把视角投向“美”。
在新技术革命迅猛发展的今天，人们找到了前人未能认识的文化价值―“美学或鉴赏力”。有许多产品的设计体现出一种人道主义精神，如一把会鸣叫的水壶，把哨子改成能吹出和声的汽笛，使人在水开时不致因尖叫声而惊惶;在超市的平推车上加一个翻板，老弱者购物时，累了可以权作靠椅，坐下休息片刻;有两个伞顶的雨伞，使夫妻或情侣可以在雨中悠闲散步……这些产品的着眼点在于，让社会上尽量多的人感到世界的温暇，体味着善的情怀，接受着美的感悟。产品的美不外乎是主体世界美的物化形态，是作为主体的人的自由本质的表现。我们培养的学生是在“合目的又合规律”之中按照美的规律建造世界，还是持着物对人的冷淡和无视搞假冒伪劣，实行物对人的无情掠夺，以至陷人拜金主义的深渊，造成人的疏远性和个性的泯灭，甚至对人的本质力量的低毁?这是素质教育不可回避的问题，而要完满地回答这个问题必须到“美的王国”寻找答案。我们的任务是不仅要解释世界，而且要改造世界。蔡元培认为:投有美育，所谓科学，也不过依样画葫芦，决役有创造性。创造活动的发动，产生于情感动力。人的世界是人自己所创造的，所以人也才更加感到这个世界的可亲可爱和人自身的崇高和伟大。而美育，就是为了人自身，为了创造人类更加美好的世界。
迈向21世纪的教育，最终都将同归于以美育人、立“美的人.这一现代学校美育的最高价值取向―实现审美能力、审美的人、“美的人”的统一与升华。
篇9：中国学前教育论文
中国学前教育论文
1.我国学龄前儿童英语教育的发展误区
1.1教学目标的设置凸显功利性，有悖于“启蒙”与“激发兴趣”的教育宗旨
学龄前儿童的英语教育应以启蒙为主要手段，以培养儿童的英语学习兴趣为基本目标，通过对适合于学龄前儿童心智特征的教育手段的运用，来强化其对于英语学习的感知，进而形成较为巩固的认知表象，以便于为其未来接受系统化的英语教育创造有利的条件。然而，通过对我国学龄前儿童英语教育现状的调查可以发现，在名目繁多的学龄前儿童英语教育机构中，无不将快速提升学龄前儿童的英语能力作为教学目标，其目的在于用以提高自身的知名度，吸引广大家长的关注，进而获取更多的生源，以便于在激烈的市场竞争中求得生存与发展。这种凸显功利性的教育目标的设置，专注于自身的经济效益与发展前途，无视学龄前儿童的心智承受能力，因而，不仅有悖于开展学龄前儿童英语教育的宗旨，而且，还会制约学龄前儿童英语学习兴趣的生成与发展。另外，通过对经历英语教育的学龄前儿童家长的访谈可以得知，这种凸显功利性教育目标的设置，会导致学龄前儿童在接受英语教育后，其实际效果与家长预期间存在着较大的差距，并且，在学龄前儿童正式上学以后，往往会出现英语学习与汉语拼音学习在内容上的相互交错与混淆，由此导致了学生在面对母语知识学习时出现困顿或迷茫的现象，进而限制了学龄前英语教育的社会实用价值的体现。
1.2教学内容的选择具有重叠性，易于造成培养行为的失效与教育资源的浪费
现阶段，由于在学龄前儿童英语教育目标的设置上存在着一定的误区，使得教学内容的选择与小学英语教学的内容存在着较为明显的重叠性，即学龄前英语教学的内容大多借鉴小学英语教学的内容体系，致使学龄前儿童在上学之后所接受的英语教育与其在学龄前时期所接受的英语教学内容大致相仿，极易诱发学生的懈怠心理与厌学情绪的产生。这种教学内容的重叠是造成我国学龄前英语教育与小学英语教育资源浪费的主要原因。另外，这种对教学内容的嫁接性择用，还会屏蔽学龄前英语教育的创新，无法构建起适合于学龄前儿童心智特征的英语教学体系，进而对学龄前英语教育的可持续发展，产生较为严重的阻碍作用。这种对于学龄前英语教育教育创新发展的.阻碍，会导致我国学龄前英语教育发展的停滞不前，无疑也是一种对于英语教育资源的较为明显的浪费行为。
2.我国学龄前儿童英语教育发展误区的成因
2.1应试教育思想的误导
学龄前儿童天真浪漫，对事物充满好奇心理。因此，在学龄前儿童的英语教学中，如果能够依据学龄前儿童的天性特征进行有针对性的兴趣引导，则必将为其未来接收系统的英语知识传授与英语能力的培养，打下良好的基础。由此可见，学龄前儿童的英语教育应以启蒙为主，强调对学龄前儿童英语学习兴趣的培养。但是，由于我国在教育领域内长时期地奉行应试教育，致使教育理念受到长期禁锢，对于我国学龄前儿童的英语教育也产生了贻害至深的影响。导致了学龄前儿童英语教学体系的构建，无法秉承“以激发学龄前儿童英语学习兴趣为主的启蒙式教育”的宗旨，而是在违背学龄前儿童心智发展特征的前提下，专注于提升学龄前儿童的英语能力。这种超出学龄前儿童心智承受能力的教育行为，凸显出明显的“拔苗助长”的弊端，不仅在发展取向上步入狭隘性的误区，同时，对于学龄前儿童的英语学习兴趣的提升、发展与维护，产生了较为严重的制约性影响。
2.2望子成龙意识的驱使
目前，我国绝大多数的学龄前儿童都生活在独生子女家庭，在拥有来自于长辈无微不至的关爱以及丰厚的物资享受的同时，更承担着振兴门楣、光宗耀祖的殷殷期望。因此，在学龄前儿童出生伊始，其家长便为其规划出“宏伟的发展蓝图”。在此望子成龙意识的驱使下，“绝不输在起跑线上”就成为广大学龄前儿童家长的信条。于是，学龄前儿童被迫放弃理应享受的童真快乐，接受各种学前教育以及技能培养。由于英语的重要作用已为社会所共识，因而，学龄前英语教育就成为望子成龙心切的家长们为其子女选择学前教育的重要内容。但是，由于英语作为非母语的语言类型，相对于心智尚处于发展起始阶段的学龄前儿童而言，难免会有生涩、枯燥的感觉，这就需要运用行之有效的启蒙手段，对其学习兴趣进行有效的激发。而广大学龄前儿童的家长在望子成龙意识驱使下，过于强调对其子女英语能力的快速提升。而为了迎合家长望子成龙的心理，学龄前儿童的英语教育机构无不将发展取向制定为强化对学龄前儿童英语能力的培养，由此造成了学龄前儿童的英语教育步入发展的误区。
2.3功利主义观念的诱导
伴随着我国英语学习热潮的兴起，社会上出现了各种名目繁多的英语教育机构，其中既包括针对成年人英语知识充实与英语能力提升的业余补习机构，还包括满足出国留学需求的雅思、托普等高级培训机构，同样也包括针对学龄前儿童群体而专设的英语教育机构。但是，这些英语教育机构大多以私立形式存在，以办学盈利为主要目的。因此，为了迎合社会各种群体对于英语学习的不同需求，在教学内容的选择以及教学宗旨的确定上，往往凸显出较为明显的功利性。这种功利性在学龄前儿童英语教育机构中的表现尤为严重，即使是幼儿园这种专注于对学龄前儿童进行学前启蒙教育的机构也将开设英语教学科目作为提高入园学费的条件。而为了获取更多的入学生源，在教学目标以及教学内容的设置与择用上，无不凸显对学龄前儿童家长需求的迎合性，而忽视学龄前儿童的自身素质与兴趣取向。因而造成了学龄前儿童英语教学的社会实用价值较为低下的严重后果。
3.我国学龄前儿童英语教育发展误区的修正途径
3.1切实转变教育理念，注重对启蒙式教育在学龄前儿童英语教学中的运用与实施学龄前儿童正处于智力发育以及思维形成的关键时期，因而还无法承受较为繁重的学习任务。相对于学龄前儿童的英语教育而言，由于受传统应试教育思想的束缚以及儿童家长望子成龙意识的驱使，再加以教学机构的功利主义的诱导，造成了学龄前儿童英语教育理念上的偏失，并由此导致了在对教育行为方式的选择上存在着明显的“拔苗助长”的弊端。这不仅会导致学龄前儿童英语学习实际效果的低下，同时，还会对学龄前儿童的心理产生严重的负面影响。因此，针对我国学龄前儿童英语教育所存在的发展误区，积极转变教育理念，迎合社会发展的主流趋势，就成为修正学龄前儿童英语教育发展误区的首要环节。这就要求彻底打破应试教育思想的束缚，针对学龄前儿童的心智特征，开展行之有效的启蒙式教育，运用点化、引导、体验以及刺激等手段，不断地吸引与唤醒学龄前儿童对于英语学习的关注。
3.2创新教学内容体系，通过对趣味性元素的融入
来提升学龄前儿童的英语学习兴趣目前，我国学龄前儿童英语教育在教学内容体系的构建上，仍以快速提高学龄前儿童英语能力为核心目标，而缺乏较为完善的凸显启蒙作用的内容体系。这就造成了学龄前儿童在心智发育尚未成熟阶段，就要接受较为生涩的非母语类语言学习，因而，会对其学习兴趣产生一定的抑制作用，诱发心理压力的产生。学龄前儿童天真活泼，对于蕴含趣味性的事物往往表现出极大的兴趣。因此，为了实现对学龄前儿童的英语启蒙教育，应注重对教学内容体系的创新，针对学龄前儿童的天性特征，在教学内容体系的构建过程中，应强化对趣味性元素的融入，用以吸引学龄前儿童的关注，进而在教学活动的过程中，通过对凸显趣味性特征的英语教学的体验，实现对学习兴趣的有效激发与维护。
篇10：21世纪的互联网论文
21世纪的互联网论文
自李总理提出这个行动计划后，有媒体甚至将视为“传统行业互联网化元年”，越来越多的人相信在这个“站在风口猪都能飞起来”的时代，互联网可以改造一切，特别是O2O这种商业模式的诞生，更是将互联网定义为唯一万能的“神”。但在我看来，互联网不是什么都能“+”的，或者说互联网也许可以改造一切，但并不是说可以完全改造传统企业，而是说对某些行业来说，可能只能改造其业务流程中的某些环节。它并不能完全改造传统企业，也不一定能给传统企业带来更多的利润，有时甚至是对企业的发展带来负面影响。
记得以前看过一篇论文，大概意思就是信息化可以提高企业运行效率是个悖论，据作者的调查，相当多的企业在进行信息化改造后，只是某些环节提高了工作效率，但并没有提高整个企业的运营效率，原因有很多，因为信息化改造，要设立专门的信息化部门，或者不能用信息化改造业务流程，结果造成了某些岗位效率提高，但整体却没有改善，等等诸多情况。
其实，这种情况在互联网行业也是如此。
网上一篇文章里提到，人机交互专家Dan Olsen博士说，“电脑计算的指数增长与人感知、记忆和传达信息能力的增长形成了鲜明的对比。描述人的能力随时间变化的曲线是扁平的，说明我们的个人能力没有变化。”
如果电脑速度总是越来越快而人的速度没有增长，那么你如何能保证传统企业+互联网就能提高传统企业的生产效率呢？
据11月1日实施的《国民经济行业分类》，我国国民经济分为农、林、牧、渔业（不含农、林、牧、渔服务业）；采矿业（不含开采辅助活动），制造业（不含金属制品、机械和设备修理业），电力、热力、燃气及水生产和供应业，建筑业；批发和零售业，交通运输、仓储和邮政业，住宿和餐饮业，信息传输、软件和信息技术服务业，金融业，房地产业，租赁和商务服务业，科学研究和技术服务业，水利、环境和公共设施管理业，居民服务、修理和其他服务业，教育，卫生和社会工作，文化、体育和娱乐业，公共管理、社会保障和社会组织，国际组织，以及农、林、牧、渔业中的农、林、牧、渔服务业，采矿业中的开采辅助活动，制造业中的金属制品、机械和设备修理业。
在这些行业里，诸位可以自己思考一下，有哪些行业是适合互联网改造的？有哪些行业是不适合互联网改造的？
正如我在上一篇文章《“互联网+”不是传统企业的万金油》里提到的，轻资产类的企业可能更适合互联网化。但其实还有一些传统企业也适合进行互联网化改造。目前，我认为适合“互联网+”的传统企业至少应该具备以下三个特点中的一个：
一、轻资产。
轻资产企业的特点就是“虚”的东西多，比如核心技术、品牌标准、金融服务、网络服务、中介服务、内容服务等等，这类行业有信息传输、软件和信息技术服务业，金融业，租赁和商务服务业，科学研究和技术服务业，教育，卫生和社会工作，文化、体育和娱乐业等。这些行业的企业的资产越“轻”就越更适合互联网的全盘改造。
二、提供不受时空限制的商品或服务。
这些商品和服务有可能是虚拟的，比如新闻、音乐、学术论文、培训、金融服务、信息传输等等，也有可能是经过对流程的优化和全链整合可以极大缩短时空限制的商品或服务，比如电子商务业通过对物流业的改造，使实物商品到达用户手中的速度大幅缩短，上午下单下午送到，甚至一个小时送达，这使商品和服务的时空限制越来越小。
三、业务流程中某些环节可以进行互联网改造。
这些企业可以通过业务流程的改造，通过线上体验模式的创新，对传统的线下资源进行整合，实现O2O闭环，实现互联网化（可以以已经有O2O实施案例来判断是否可行），这些企业集中在生活消费领域。也可以产品设计和生产依然传统模式，但是市场手段、销售渠道进行互联网改造，通过互联网进行市场和销售运作，这种传统企业集中在制造业、物流运输业等。
“互联网+医疗”：移动医疗垂直化发展
“互联网+医疗”的融合，最简单的做法是实现信息透明和资源分配不均等问题，例如，类似挂号网等服务，可以解决大家看病时挂号排队时间长，看病等待时间长、结算排队时间长的“三长一短”问题。而春雨医生、丁香园等轻问诊型应用的'使用，则解决了部分用户的就诊难问题。
“互联网+工业”：让生产制造更智能
最近，德国“工业4.0”与中国元素碰撞，成为今年德国汉诺威IT展览（CeBIT2015）最大的看点，“工业4.0”是应用物联网、智能化等新技术提高制造业水
平，将制造业向智能化转型，通过决定生产制造过程等的网络技术，实现实时管理，它“自下而上”的生产模式革命，不但节约创新技术、成本与时间，还拥有培育新市场的潜力与机会。
“互联网+农业”：催化中国农业品牌化道路
农业看起来离互联网最远，但农业作为最传统的产业也决定了‘互联网+农业’的潜力是巨大的。
首先，数字技术可以提升农业生产效率。例如，利用信息技术对地块的土壤、肥力、气候等进行大数据分析，并提供种植、施肥相关的解决方案，能够提升农业生产效率。其次，农业信息的互联网化将有助于需求市场的对接，互联网时代的新农民不仅可以利用互联网获取先进的技术信息，也可以通过大数据掌握最新的农产品价格走势，从而决定农业生产重点以把握趋势；再次，农业互联网化，可以吸引越来越多的年轻人积极投身农业品牌打造中，具有互联网思维的“新农人”群体日趋壮大，将可以创造出更为多样模式的“新农业”。
“互联网+教育”：在线教育大爆发
在今年总理报告中表示，20将会继续促进教育公平发展和质量提升，其中包括加快义务教育学校标准化建设，改善薄弱学校和寄宿制学校基本办学条件，落实农民工随迁子女在流入地接受义务教育等政策，据称仅2015年教育部就将为教育信息化投入700亿元。
“互联网+金融”：全民理财与微小企业发展
从余额宝、微信红包再到网络银行？互联网金融已悄然来到每个人身边。数据显示，上半年，国内P2P网络借贷平台半年成交金额近千亿元，互联网支付用户2。92亿。传统金融向互联网转型，金融服务普惠民生，成为大势所趋。“互联网+金融”的结合将掀起全民理财热潮，低门槛与便捷性让资金快速流动，大数据让征信更加容易，P2P和小额贷款发展也越加火热。这也将有助于中小微企业、工薪阶层、自由职业者、进城务工人员等普罗大众获得金融服务。
“互联网+交通和旅游业”：一切资源共享起来
我们的物理空间越来越有限，住房越来越小，车位越来越少。很多产品，你并不一定需要再100%的拥有，你只需要考虑如何更好地使用，如果能便捷的使用，“拥有权”其实不再重要。“互联网+交通”不仅可以缓解道路交通拥堵，还可以为人们出行提供便利，为交通领域的从业者创造财富。
“互联网+文化”：让创意更具延展性和想象力
文化创意产业的核心是创意。是以创意为核心，向大众提供文化、艺术、精神、心理、娱乐等产品的新兴产业。互联网与文化产业高度融合，推动了产业自身的整体转型和升级换代。互联网对创客文化、创意经济的推动非常明显，它再次激发起全民创新、创业，以及文化产业、创意经济的无限可能。
“互联网+家电/家居”：让家电会说话，家居更聪明
目前大部分家电产品还处于互联阶段，即仅仅是介入了互联网，或者是与手机实现了链接。但是，真正有价值的是互联网家电产品的互通，即不同家电产品之间的互联互通，实现基于特定场景的联动，手机不仅仅是智能家居的唯一的入口，是让更多的智能终端作为智能家居的入口和控制中心，实现互联网智能家电产品的硬件与服务融合解决方案，“家电+家居”产品衍生的“智能化家居”，将是新的生态系统的竞争。
“互联网+生活服务”：O2O才刚刚开始
“互联网+服务业”将会带动生活服务O2O的大市场，互联网化的融合就是去中介化，让供给直接对接消费者需求，并用移动互联网进行实时链接。例如，家装公司，理发店，美甲店，洗车店，家政公司，洗衣店等等，都是直接面对消费者，如河狸家、爱洗车、点到等线上预订线下服务的企业，不仅节省了固定员工成本，还节省了传统服务业最为头疼的店面成本，真正的将服务产业带入了高效输出与转化的O2O服务市场，再加上在线评价机制，评分机制，会让参与的这些手艺人，精益求精，自我完善。
“互联网+媒体”：新业态的出现
互联网对于媒体的影响，不只改变了传播渠道，在传播界面与形式上也有了极大的改变。传统媒体是自上而下的单向信息输出源，用户多数是被动的接受信息，而融入互联网后的媒体形态则是以双向、多渠道、跨屏等形式，进行内容的传播与扩散，此时的用户参与到内容传播当中，并且成为内容传播介质。
“互联网+广告”：互联网语境+创意+技术+实效的协同
所有的传统广告公司都在思考互联网时代的生存问题，显然，赖以生存的单一广告的模式已经终结，它的内生动力和发展动力已经终结。未来广告公司需要思考互联网时代的传播逻辑，并且要用互联网创意思维和互联网技术来实现。
“互联网+零售”：零售体验、跨境电商和移动电商的未来
李克强总理在两会答记者问时谈到，实体店与网店并不冲突，实体店不仅不会受到冲击，还会借助“互联网+”从而重获新生。
传统零售和线上电商正在融合，例如苏宁电器表示，传统的电器卖场今后要转型为可以和互联网互动的店铺，展示商品，让消费者亲身体验产品；205月，顺丰旗下的网购社区服务店“嘿客”店引入线下体验线上购买的模式，打通逆向O2O；1号店在上海大型社区中远两湾城开通首个社区服务点，成为上海第一个由电商开通，为社区居民提供现场网购辅导、商品配送自提等综合服务的网购线下服务站。这些都在阐明零售业的创新方向，线上线下未来是融合和协同而不是冲突。
篇11：21世纪中国管理会计研究的现状与未来论文
21世纪中国管理会计研究的现状与未来论文
摘要 本文将我国管理会计的发展历史划分为三个阶段,归纳了当前我国管理会计研究与应用的主要特色,并对我国管理会计研究的未来提出了展望
关键词 管理会计;现状与未来;中国;11世纪
一、我国管理会计研究与应用的历史演进及现状概述
(一)建国初至21世纪初我国管理会计研究与应用演进的三个阶段
1.第一阶段:与计划经济体制和国营企业制度相适应的管理会计起步
在建国后的计划经济体制和国营企业制度时期,我国管理会计的理论研究与应用成果主要体现在:
(1)班组核算。通过班组核算和劳动竞赛相结合,降低成本,提高劳动生产率,取得显着成效。班组核算作为具有中国特色的责任会计,将厂部、车间、班组三级核算统一起来,解决了西方责任会计难以解决的问题。
(2)经济活动分析。1953年我国开始推广“经济活动分析”,它突破了单纯财务评价指标的局限性,强调采用多元化指标评价企业的经营活动。实践表明,将班组核算与经济活动分析相结合,才能发现并解决当时管理会计面临的根本问题。20世纪70年代初,大庆油田开展的内部结算是经济活动分析成功应用的典范。“班组核算”和“经济活动分析”成为当时我国企业管理会计的两大法宝。
(3)在成本管理过程中,强调“比、学、赶、帮、超”,“与同行业先进水平比”。其基本思想就是近年来流行的“标杆管理”。此外,还有资金成本归口分级管理、厂内银行等等都具有鲜明特色。
2.第二阶段:改革开放之后至20世纪末,与转型市场经济相适应的管理会计发展
1978年改革开放之后至20世纪末,我国企业经历了利润留成、盈亏包干、承包经营责任制、股份制改造和现代企业制度试点等改革。与之相适应,管理会计理论研究与实务应用开始将重点转向市场和企业内部,向管理要效益,在建立、完善和深化各种形式的经济责任制的同时。将厂内经济核算制纳入经济责任制,形成了以企业内部经济责任制为基础的责任会计体系。20世纪80年代末,与经济责任制配套。许多企业实行了责任会计、厂内银行,但该时期的管理会计研究与应用侧重于企业内部,缺乏市场视角。20世纪90年代后,管理会计在我国企业的应用有所突破,由武钢提出、邯钢加以创新实行的“模拟市场,成本否决”成本管理制度是管理会计在我国企业成功应用、最具特色的典范。
3.第三阶段:21世纪初与国际趋同和本土化发展相适应的管理会计创新
进入21世纪,西方国家盛行的作业成本法、成本企划、平衡计分卡、经济增加值、标杆管理、准时制等先进的管理会计方法开始在我国部分企业得到应用,一些方法的本土化改良研究也已广泛开展。我国管理会计研究与应用进入了一个多内容、多视角、多学科的创新局面。
(二)新世纪以来我国管理会计研究与应用的现状概述
笔者采用文献研究法,对我国来的管理会计研究进行较为系统的回顾和评价(为简化起见,这里并未包括管理会计专着),最终选择了《会计研究》、《财会月刊》、《财会通讯》、《上海会计》以及《财务与会计》(财政部)等会计类核心期刊,其中包括停刊的《四川会计》、《上海会计》、《广西会计》等,一共找出360余篇有关管理会计的文章。由于区分理论研究文章和实务应用文章类别是比较困难的,其意义也不大,在总体趋势上,管理会计研究的论文逐年增多,呈现出好的研究态势。从内容结构上看,2000-我国管理会计研究的重心主要集中在成本管理上,共115篇文章(31.9%);其次为绩效评价(21.4%)和基本理论研究(16.7%);战略管理(14.4%)和预算管理(15.6%)也快速增加并分别占有相当比重。各部分内容的主要研究情况概述如下:
1.基本理论研究
基本理论研究主要集中于对管理会计的理论框架及其要素构建、理论结构、管理会计系统职能设计、管理会计的环境等问题。其中,管理会计的理论框架探讨最多,主要观点大致可分为两种:一种认为管理会计目标在管理会计理论与方法体系中处于最高层次,它决定管理会计的本质、对象、假设、原则与方法等;另一种认为管理会计应首先解决对象问题,否则其他问题就无法得到解释。当确定了管理会计的对象之后,就会看到其与管理会计假设之间的相互作用,并进而对管理会计的目标等一系列理论产生影响。从基本理论观点的主要分歧来看,解决好我国管理会计的导向问题可能是科学构建其理论框架的前提。
2.成本管理
成本管理的研究内容相当丰富,主要包括作业成本法、成本企划、目标成本法、标准成本法以及传统的制造成本法等等。在以前主要侧重于单一方法的规范研究,也有少数问卷调查、案例分析等实证研究;20以后则主要侧重于多种成本管理方法的整合研究。成本管理方法的整合是发展趋势,但目前就整合方法的原则、成本效益、有效性等问题缺少深入的研究。
3.绩效评价
绩效评价主要集中在对传统绩效评价体系的批判以及对经济增加值、平衡计分卡、业绩风险管理等方面。目前。对经济增加值和平衡计分卡已由当初的引进介绍转向实证研究与案例研究,但真正实现本土化还有待深入研究。一些企业将这些业绩评价工具视为万能药方,可能会导致严重后果。
4.战略管理
卡普兰将波特等人创立的战略管理视为管理会计的核心,国内的相关研究尚未从根本上对卡普兰创立的战略管理会计体系与方法有所创新。这是今后我国管理会计应该结合各企业自身情况大力研究的领域,是扩大管理会计社会影响力的重要杠杆。战略成本管理是战略管理的重点,除了传统的“红海”战略外,优势企业探索、实施“蓝海”战略管理是前景远大的新领域。
5.预算管理
传统的单一预算管理难以发挥更为有效的作用,由卡普兰和库珀倡导的作业基础预算是该期间预算管理研究的热点。作业基础预算是基于作业分析而对组织预期作业的数量表达。反映完成战略目标所需进行的各项工作及相应的各种财务、非财务资源需求,同时还反映为提高业绩所做的各种改进。它通过预测计划期生产、销售产品或劳务的需求量,从而预测相应的作业需求量。在此基础上,预测资源的需求量,并与企业目前的资源供应量进行比较,使资源配置更加可信、客观。其最大优势就是能够达到企业资源的最有效配置。当然,由于作业成本法在我国企业中的采用率相当低,因此我国企业要真正推广作业基础预算管理尚需时日。
二、当前我国管理会计研究与应用的主要特色
(一)研究重点由国外引进介绍转向本土化应用探索研究
改革开放后,通过我国管理会计对西方管理会计理论与方法的引进、消化和吸收工作,现已基本可与国际上管理会计的最新理论与方法保持同步。当前面临的主要问题是如何在企业 中将作业成本法、平衡计分卡、经济增加值等进行有效的推广、应用,形成本土化的管理会计方法。
1.作业成本法的应用研究:
随着我国一些先进的制造企业开始推广使用作业成本法(ABC),铁路运输、物流、教育、传媒、航空、医疗、保险等行业或部门的企业也开始展开试点并取得了一些成功的经验。ABC在企业的具体应用过程中,也开始超越单一的精确计算成本的职能,在生产决策、企业定价决策、企业内部转移价格的制定、供应商的选择与评价、客户关系管理等方面发挥着管理的职能,开始了多方位的作业成本管理实践探索。但目前我国ABC的应用存在以下几个主要问题:多数企业缺乏ABC应用需要的良好的管理水平;缺乏信息化技术的支持;ABC的地位也未获得制度保障;ABC与现行制造成本法的关系也尚待理清、协调。这些问题均需我国现代企业制度建设、企业研究开发技术的革新及国家施行相关正式规范等配套措施加以解决。
2.平衡计分卡的应用研究:
平衡计分卡(BSC)已在我国一些制造企业、商业银行、媒介、高校等推广应用,在企业的财务、顾客、业务、学习等方面开展全面的业绩评价取得较好的效果,但目前对BSC的应用主要存在以下问题:
(1)适用企业的类型认识不清。一些价值链不够完整的企业、跨不同行业进行多元化经营的集团公司、跨地域的跨国公司等是否可以应用平衡计分卡尚需探索。
(2)对BSC四个维度的因素关系有所忽视。尚未以此为基础形成具有企业战略指导意义的战略地图。
(3)难以结合企业自身特征科学确定四个维度的权重。BSC的平衡关系是指不同性质指标设置的相对平衡,并不是指各项指标的权重都应相同。企业应该根据不同发展阶段的战略,对指标分别设计不同的权重;在发展过程中。通过权重调整,以局部的侧重来实现整体的平衡,更好地体现通过BSC实现企业战略的核心理念。
3.经济增加值的应用研究:
自以来,思腾思特管理咨询中国公司已开始在我国推广经济增加值(EVA)这一企业绩效评价方法,并与一些权威机构进行合作项目研究。南方基金管理公司开始应用EVA评价上市公司,并以此作为投资的参考;大鹏证券公司也在EVA理念的.基础上创建了一套名为“创值”的公司绩效评价指标;五粮液公司、托普软件开发公司等也开始尝试性地应用EVA指标衡量企业业绩。EVA在企业的绩效评价、投资决策、财务预警、激励机制等方面已有广泛应用,但EVA在应用中也暴露出一些局限性:只能计算企业价值的相对增加,不能计算其绝对增加;企业的资本机会成本难以合理计量:EVA的值受企业规模大小的影响;仅能反映企业的财务业绩而不能反映非财务业绩。因此,从这几个方面对EVA加以改进十分必要。
(二)研究视角从单一视角转向多视角综合研究
1.基于成本视角对管理会计的研究:
20世纪代,随着泰罗的科学管理被引入到会计中来,管理会计才逐渐脱离财务会计成为独立的学科。但是其目前发展的现状是理论落后于实务,这主要表现在管理会计迄今仍没有一套完整的能够解释、指导并可以应用于管理会计实践的理论框架。无论是中国还是西方,管理会计研究都是偏重于方法研究,而不重视理论结构的研究,使得管理会计至今仍未形成一个严密的理论体系。应从一个全新的视角——成本信息对管理会计的理论框架进行重建。管理会计理论框架由成本信息的生成、成本信息的加工使用、成本信息的基础应用及成本信息的拓展应用四个维度构成,并以成本信息的生成维度为逻辑起点。
2.基于战略视角对管理会计的研究:
从战略的观点看,传统管理会计有三大缺点:观念落后,缺少对以计算机集成制造系统为代表的高新技术发展的适应性;缺乏重视外部环境的战略观,未能发挥管理会计的预警功能;不能适应市场竞争的需要。在当今激烈的市场竞争中,衡量竞争优势的指标不仅有成本、财务指标,还有大量的非财务指标。为了适应战略管理的需要,一方面可将成本管理会计导入企业战略管理并与之相融合;另一方面,更重要的是在成本管理会计中引入战略管理思想,实现战略意义上的功能扩展,形成诸如适应战略决策需要的战略成本分析、产品生命周期成本分析、平衡财务与非财务绩效表等方法。在此基础上,逐渐形成战略管理会计。战略管理会计具有长期性、全局性、外延性、可提供更多的非财务信息、应用方法灵活多样等特性。战略管理会计的基本框架由其目标、内容、方法等构成。
3.基于业绩管理视角对管理会计的研究:
现代企业的业绩管理应在企业战略管理理论的指导下。通过对组织宗旨、预期战略的贯彻和组织业绩的最优化,使员工行为与组织行为保持一致,实现或提高员工业绩,从而使组织业绩最大化。业绩管理系统由业绩管理的主体、客体、目标、原则、指标、标准、方法、报告等八个基本要素组成,分为业绩规划、业绩控制、业绩评价和激励、业绩管理信息四个子系统。所以,只有在分析系统构成基本要素及其之间的逻辑关系和设计四个子系统运行程序的基础上,才能设计出具有可操作性的企业业绩管理运行模式。明晰业绩管理系统内部的逻辑关系、科学设计业绩管理的运行模式是企业业绩管理运行模式设计应重点解决的两个问题。
4.基于生态视角对管理会计的研究:
日趋增多的生态环境事故要求不能再把单纯追求经济增长作为企业发展的唯一目标,而应以可持续发展为目标。因此,企业必须追求考虑众多利益相关者,包括环境、经济和社会三个方面综合效益最优化的可持续经营目标,以对生态环境和社会造成较少影响的代价创造较大的经济价值。为实现此目标,管理会计必须基于生态视角做出改进和创新,以适应经营目标转变后企业管理决策的信息需求。成本会计是管理会计的一个重要组成部分。为适应可持续经营目标的要求,管理会计首先应对成本会计进行改进,建立生态成本管理会计,对环境成本进行计量与分配,并将相关环境成本的信息用于经营决策中。为了克服传统成本会计系统的不足,必须对环境成本管理会计方法进行改进与创新,例如对外部生态环境成本进行确认和计量,实施生命周期成本管理、环境质量成本管理等。
5.基于宏观视角对管理会计的研究:
宏观会计是服务于宏观经济管理的一种新型会计体系,它是会计向宏观经济领域的渗透和延伸,是当前会计改革与发展的一种趋势。国内外对这一领域的研究成果不多,除阎达五教授的社会会计和余绪缨教授的宏观管理会计分别从财务会计和管理会计的角度展开对宏观会计的研究之外,多数研究都是从统计的角度探索国民经济核算体系,包括国际通用的国民账户体系(SNA)和前苏联执行的物质产品平衡表体系(MPS),这种结构体系较能体现宏观会计的一般特征。但还不是完全意义上的宏观会计。笔者主张从成本管理会计的角度,将其理论和方法应用于宏观经济管理,构建以成本管理会计为基本特征的 宏观成本管理会计模式。这种模式针对动态变化的宏观经济情形,可在更大的空间、更宽的领域(包括宏观投资领域、环境资源领域、产业结构和生产力布局领域等)灵活选择适应宏观经济运行的多种技术、方法和程序,提供货币性和非货币性的、定量与定性的、综合与分析的、反映追溯性和前瞻性的多角度、多层次、多方位的宏观决策有用信息,达到会计宏观运行的理想状态和效果。
6.基于实证视角对管理会计的研究:
在西方现代管理会计研究中,实证管理会计研究方法发挥着重要的作用。以卡普兰和库珀教授为代表的一些管理会计学家通过大量的实证(实验)研究,创建并完善了“作业成本法”和“作业管理”理论与方法;随后,卡普兰和诺顿又通过大量的实证研究,以丰富的实践经验为基础,创建了“综合业绩评价体系”。这些新的理念和方法为现代管理会计实证研究的发展注入了新的活力。我国许多专家已认识到传统管理会计研究中存在的主要问题,主张切实有效地开展管理会计的典型案例研究,并积极投身于实证管理会计研究中,已取得丰富的成果,但总体上还处于初级探索阶段。目前,国内的管理会计实证研究还存在以下主要问题:借鉴国外类似研究方法的较多;多采用个案研究和问卷调查方式,而难以进入企业进行实地调查;问卷回收率低且其可信度也难以保证;研究方法大多是参考国外已有的数学模型,采集国内数据进行分析得出结论,其本土化不足,解释力大受影响。因此,如何恰当地移植和借鉴国外实证管理会计研究方法,实现其在我国的本土化应用,已成为我国实证管理会计研究的新课题。
(三)研究方法从单一学科转向多学科交融研究
随着各学科的交融发展,就会计研究会计的传统单一学科研究方法已不能适应理论研究与现实应用的需求。倡导跨学科研究已成为当前管理会计研究的重要特点。其中,经济学与管理学是两个需要跨越的相当重要的领域。
1.跨越经济学的研究:
(1)交易成本与管理会计。制度经济学范畴中的交易成本经济学可从更微观的层面研究企业,将企业视为一种治理结构,关注组织的内部结构与控制机制。其基本思路是通过把市场和层级建立在相同的行为假设基础上,建立一种比较制度理论,并强调不同的治理结构对应着不同的资源配置机制。交易成本经济学认为管理会计和其他控制工具一样,是组织控制的一部分,应被纳入管理控制范式的研究议题之中,交易成本经济学与管理会计之间具有较好的内在一致性,能为管理会计研究中的建模提供更好的分析框架。在交易成本经济学中,企业不但可以利用外部资源,而且还可以通过改变企业边界解决战略与经营决策中的问题。在战略性决策层面,战略成本与战略管理会计研究的一些典型问题。如价值链分析、竞争对手与竞争优势分析、客户盈利性分析、流程的再造与优化等都可以借助交易成本经济学中的企业纵向一体化理论进行更好的解释。
(2)现代契约理论与管理会计。传统管理会计研究所使用的企业观念主要是新古典经济学的企业理论观。现代企业契约理论超越了新古典经济学范式过强的基本假设,提出了更加贴近客观实际的“有限理性”、“交易成本为正”和“信息不对称”假设,从而使理论更具有解释力。现代企业契约理论把企业视作一系列有限理性的经济代理人契约的联结。企业契约的功能规定要求每个代理人必须首先为企业贡献其拥有的资本、管理技能、现金、劳动力、技术及信息等资源,其次才能拥有从企业索取预期利益的权利;而责任规定确认了各个代理人所付出和获得的资源形式、数量、使用原则与时效性等。这一性质为我们理解企业组织内部的治理机制及其与管理会计,特别是责任会计的关系提供了新的视角。从企业战略的角度看,企业所拥有的资源就是这些契约,其内部治理机制是为实现企业战略目标而对各种契约结构与内容做出的安排;管理会计系统则是通过预算编制与分解过程,将企业战略目标所界定的各种契约的功能与责任规定具体化的过程。其责任会计则是把这些功能与责任进一步分解为特定代理人的可执行契约,形成履约机制,并通过业绩评价与奖惩手段,对履约绩效做出判断。
(3)速度经济与管理会计。在传统产品经济条件下,管理会计理论暴露出越来越多的问题,主要体现在:忽视了组织中各种资源重要性的差异;忽视了系统的时间价值;割裂了价值链中各组成单元之间的依赖性。因此,构建适应速度经济的管理会计模式已成为现实的需要和发展的必然。速度经济价值的根本所在是时间的有限性和不可逆性,人们愿意为节省时间付出更高的价格,速度经济对与之相适应的管理会计提出如下三点要求:注重关键资源的管理;强调时间管理的重要性;体现整体观。以制约环节为基准设定生产计划,从而使企业达到持续改善目标的管理思想。以制约理论为基础构建适应速度经济的管理会计模式可能是一个必然趋势,该模式主要应强调识别系统的制约、充分利用制约并努力提高制约资源的产能、以制约环节为基准设定生产计划三个重要方面。
2.跨越管理学的研究:
(1)价值管理与管理会计。在新的经济环境里。传统的价值链将向价值流转化,成为管理会计的重要研究对象。而随着网络技术的进步及众多虚拟化价值投资领域的出现,客观上要求价值链、虚拟价值链和价值流进行综成,形成网络价值流,该价值流对于企业成功实施战略管理具有重要意义。基于网络价值流,将企业网络信息系统、网络价值流系统与战略管理会计系统集成,构建一个未来战略管理会计系统。其构成比原来战略管理会计系统更加复杂。需要将企业的环境、信息技术应用、网络价值流与战略管理融合成一个集成化系统。
(2)公司治理与管理会计。仅依赖财务会计系统是不能够发挥会计信息在公司治理中应有作用的,这是由于财务会计信息的披露受到下列因素的限制:信息披露的范围、数量和质量必须遵循一定的会计标准;财务会计报告的内容以财务信息为主;商业秘密的限制等等。因此,财务报告所承载的信息量是有限的,利益相关者无法从现行财务报告中得到充分的信息。实证研究结果也支持这一判断。企业未来机会与风险、财务预测、人力资源、管理部门对会计信息的分析等信息均属于管理会计的范畴,但在现行财务报告中缺乏有效的披露。这样,要提供满足公司治理目标的信息,在很大程度上要依靠管理会计系统,管理会计在完善公司治理结构和维持治理结构的高效运转中将扮演越来越重要的角色。因此,为实现管理会计的公司治理功能,拓展现有管理会计的理论与方法已十分必要。
三、研究的未来走向
未来走向的基本思路是突破传统管理会计的束缚,扩大研究领域和研究对象,改革研究方法,提高研究的广泛社会影响。未来研究的走向可能会向以下几方面推进:
(一)构建广义管理会计体系
广义管理会计是涉及跨学科、跨层次、跨领域的一种新的管理会计理论体系。它从结构上突破了传统管理会计理论体系的束缚,在空间和时间的坐标上呈现不断延伸的发展趋势,如在空间上涉及经济、生态、社会三大维度若干子领域,在时间上涉及过去、现在、未来管理会计动态研究,呈现出跨学科、跨层次、跨领域等特征。随着知识经济时代的到来。管理会计理论的发展还将继续呈现广义化的扩展趋势。面对管理会计如此庞大的结构,如何从广义的角度探讨现代管理会计理论结构的研究框架,是当前研究的重要课题。此种研究对管理会计理论的建设和发展无疑具有重要的理论意义和现实意义。
(二)突出整合研究
在管理会计中,单一的作业成本法、成本企划(目标成本法)、边际弹性成本法、全面预算管理、企业战略分析、企业资源计划等管理方法在具有自身优点的同时也存在着缺陷,因此将这些方法进行整合是十分必要的。更为重要的一点是,这种整合可能是以作业成本法为基础进行才是可行的。整合现代管理会计体系应坚持以下主要原则:相关性原则、适应性原则、责权利效相结合原则、战略原则、灵活性原则、成本效益原则和易于理解原则。在具体的整合方法上,可以采用作业企划管理、作业预算管理、作业战略管理、作业弹性管理等丰富多彩的方法。
(三)加强规范研究与实证研究的融合
随着我国近年来资本市场的不断发展与相关数据库的不断完善,实证研究日益为人们所重视,并成为一种国际化标准。以计量经济学为主要手段的实证研究虽然比规范研究在解释和预测管理会计实践方面更具有直观化、具体化特征,但这种研究也有其局限性,如研究者基本上都采用线性分析、解释选择具有主观性、数据开采等问题。因此,在当前管理会计不断发展、新观念不断涌现的新情况下,必须客观地看待这两种研究方法,使二者优势互补,得到有机结合
篇12：21世纪中国美学的审美现代性论文
21世纪中国美学的审美现代性论文
自从20世纪初中国美学步入自己的现代思想建构行程以来，各种美学问题的提出与探究，几乎总是先在地同中国人在社会剧变、国家困厄面前所产生的民族性生存焦虑相纠缠。现代民族国家的振兴期待，社会文化统一体系的重建愿望，民众自觉意识的大声呼唤，大众生活幸福的规划设计……所有这一切，都非常明确地流露在20世纪中国美学种种具体而微的理论思考中；现代中国美学家们竭力想要借助美学的精神能量，严格而理性地框范、引导甚至建构现代中国文化和中国人新的生命改造活动与生活希望。所以，尽管20世纪中国美学发展中一直存在着某种功利主义与超功利主义的冲突和矛盾，但深入分析，我们却能看到，不管是持守激进人生改造意志的美学主张，还是保持了相对静观内省立场的各种美学理想，它们实质上都持守了一个最基本的文化立足点，即以“审美”作为人生理想的生命活动，以“审美化/艺术化”为社会进步和文化建设的最后归宿，因而美学上功利主义与超功利主义的分化最终不仅没有集结成大规模的理论对抗，相反却出现了两种美学立场长期并存，共同作为20世纪中国美学基本理论发展路线的局面。如果说，功利主义美学观着重把“美”和“艺术”具体落在了人生行动的崇高性实践方面，那么，超功利主义的美学理想则重点突出了“美”、“艺术”的社会和谐功能。这样，无论过去一百年里中国美学表现了怎样的理论分化，但从根子上说，主宰20世纪中国美学方向的，始终是一种“审美救世主义”的理想情怀。现代中国美学力图把对于社会人生问题的认识要求与实践改造，当作具有充足理由律的美学本体论，以此来实现现实生活与人生经验的精神疗治——美学家往往十分乐于充当这样的“社会精神医生”。这里，我们便可以发现，如果把20世纪视为中国美学开始自身现代建构尝试的起步期，那么，这期间一个值得注意的问题就是：当理论内部的“救世情结”和学术追求上的“社会/人生改造冲动”从外部方面强烈制约了美学的内部建构努力，美学在20世纪中国便呈现了一种特定的“社会学症候”——面对强大而急迫的外部社会压力，理论建构本身的内在逻辑反而失去了它的现实合法性；对于“审美”、“艺术”的强调，成为特定历史、社会的集体意志表现，而作为个体存在的“人”和作为个体自由意识的选择与行动，则因此消失在美学对于“社会”这一集体利益的原则性肯定之中。从这个意义上说，20世纪中国美学的现代理论建构，实际从一开始就非常鲜明地指向了“社会本体”的确立方向，成为一种坚定地站在社会群体意志之上的美学追求：它把社会改造的目的、人群关系的改善以及人生幸福的不懈奋斗等社会性的价值满足当作为美学唯一合法的现代性根据。
也正是在这里，我们看到了20世纪中国美学的一个最大缺失：在社会实践意志、集体理性的高度扩张过程中，美学一方面表达了社会现代性的外部实践需要，另一方面却忽视了审美现代性问题的内在理论建构意义。因为毫无疑问，对于20世纪中国社会来说，社会现代性实践所要求的，是群体的社会自觉、统一而不是个体的生命自立、自由，是社会规范性而不是个体选择性，因而，追求社会现代性之实践满足的美学所集中体现的'，便只能是那种超个人的社会意志、超感性的集体理性实践。而与此不同的是，审美现代性的核心却在于寻找社会本体、集体理性的超越前景，寻找并确立个体存在、感性活动的本体地位。因此，20世纪中国美学之现代建构所缺失的，根本上也就是对于个体存在及其生命价值的理论关注。
有鉴于这种历史的理论情状，中国美学倘欲在新的世纪里继续自己的现代理论建构追求，就必须在注意自身历史特点的同时，清醒地看到社会现代性追求在美学目标体系上的局限性，避免在对“社会本体”的确认中淹没掉“个人本体”的存在意义。从健全现代美学建构的整体要求出发，新世纪的中国美学研究应当在自身内部充分肯定审美现代性问题的理论重要性，重新认识超越一般社会规定性和集体意志之上的个体存在价值。换句话说，审美现代性问题之所以成为新世纪中国美学的重要探讨对象，既是一种学术史反省的结果，更是美学自身发展的内在逻辑。
围绕审美现代性问题，中国美学研究需要思考的主要有：
第一，审美现代性问题的症结及其理论展开结构。这一方面，我们主要应着眼于个体存在的本体确定性及其结构规定，并在这一结构规定上展开审美现代性问题的理论阐释。在这里，我们首先将遇到的最大难题，就是如何从美学层面上理解个体、感性与社会、理性的现代冲突，如何把握“个人本体”与“社会本体”的理论关系？由于近一个世纪以来中国美学始终把“社会”视为一个巨大现实而绝对化了，个体存在与社会利益之间的关系常常被设定为某种无法调和的存在，张扬个体及其感性满足被当作为对社会改造实践、集体理性规范的“反动”而遭到绝对排斥。在这种情况下，强调以个体及其存在价值作为现代美学建构的思考中心，便需要对其中所涉及的诸多关系作出新的理解与确认，才能使美学之于审美现代性问题的考辨真正获得自己的理论合法性。
第二，“个人本体”的美学内涵及其现代意义。必须指出，所谓“个人本体”应在一种价值概念范围里被理解，而不是一个具有明确的意识形态属性的社会学或伦理学概念；“个人”首先不是被视为理性的生存，而是一种基于个体心理活动之上的感性存在。这样，强调“个人本体”，意味着中国美学将在突破一般理性主义藩篱的前提下，更加充分地关心个人、个人生存目的以及个人的心理建设，而不是以社会利益消解人的需要、以集体意志消解个人想象、以理性消解感性。事实上，美学原本就是一种形成并确立在个人主体活动基础上的思想体系，离开对“个人本体”的确证，美学的实际思想前提也就被取消了。所以，强调“个人本体”，根本上是要重新确认美学作为一种人文思想体系的学科建构本位，让美学真正站在“人”的立场上。当然，对于我们来说，审美现代性问题的关键主要还在于怎样理解这种“个人本体”的现代内涵？在这一点上，需要解决的理论困难主要是：首先，在现代文化语境中，“个人本体”的现实规定是什么？这种现实规定又是如何在美学层面上具体体现出来的？其次，如果说，对于“个人本体”的确定，意味着对于个人的选择自由、行动自由、感受自由的肯定，那么，这种“自由”的价值目标较之历史的存在形态又有什么具体差异？换句话说，在体现和维护个人生存的基本目标上，“现代个人”的特殊性在什么地方？这样的特殊性在美学系统中将如何获得自己的合法性？再次，由于现代社会本身的结构性转换所决定，传统美学对于统一、完整和完善的理性功能要求逐渐被充分感性的个人动机所消解，其影响到美学的现代建构，必然提出如何理解感性活动、感性需要的现代特性及其意义，以及在现代审美和艺术活动中如何有效把握感性与理性的矛盾关系等问题。对此，美学在自身的现代理论建构中必须予以深入的探讨。
★ 学前教育论文
迈向21世纪的中国学前教育研究论文（锦集12篇）
