“本店没有鸳鸯锅”通过精心收集，向本站投稿了4篇诗歌听说世界无处不欢喜，这次小编在这里给大家整理后的诗歌听说世界无处不欢喜，供大家阅读参考。
篇1：诗歌听说世界无处不欢喜
诗歌听说世界无处不欢喜
有人告诉我，一份念旧换一份匆匆
等过去寄一封回信，总错过了看枝桠绚烂
我啊，怕极了某个早晨起来
忘了自己的名字，自己的面容，还有初时的梦
于是告别一座四季温暖的山城
和黎明的.第一束阳光一同上路
欢喜寄宿在诗人的庄园里，故作忧伤姿摆
可我终究不是诗人，穿过森林花海，也觅寻不到它的踪迹
客栈从不长留过往旅客
无论住了多久都有结账走人的那天，听说时光亦然
一路追逐，顾盼辗转，可有回音
或是记住了每一条从身旁蜿蜒而过的河流模样
走走停停，路过几人忧伤，似曾相识
牵住一个行人身影，陪我唱完一首青春长留，饮酒随你，读诗也行
途中遇见了一树花开花落
我躺在树下打了个盹，睡前花开，醒来花落
天涯那么远，不如就在一片草原上安家，一个人住
在门前铺一条小路，要通往四面八方，屋子里的窗，得朝着南方开
花儿不再绽开忧郁，河流不再流淌悲伤，初春花海的软，我从此谙熟
每天从远方回来的蜂蝶，在经过我门前都会轻声告诉我，世界无处不欢喜
篇2：读这世界无处不美有感
读这世界无处不美有感
读这世界无处不美有感从西藏的迷恋中归来，那云雾缭绕如仙镜般的雪山，那水天一色碧绿圣洁的湖水，那朴素庄重五体投地的朝圣，我叹为观止。纯净而神圣的一切，不仅震撼着我的心灵，同时也涤静着我的灵魂――原来世界真的很美！
从海拔5000多米的高原下来，我看到了星云大师的《这世界无处不美》，似乎这书就是为我此刻的心情而准备的，我一下子对以这位佛教大师为主封面的书充满了期待，期待着再一次回到布达拉宫，再一次亲吻西藏的湖水……
书中并没有描写世界屋脊的净美，也没有描写朝圣者的虔诚，但可以看到星云大师眼中的世界，远比布达拉宫还要圣洁，远比那木措的湖水还要宁静。星云大师告诉我们，世界的美与丑其实都源自于人们的内心――“以开阔的心胸去包容世界，自然能看到美丽的景致，领悟到世界上真正的美妙和可爱。”书中讲述了108则精妙禅故事，再加上精心甄选的108幅摄影作品和108段精妙的禅语，整册书都渗透出大师淡泊人生的`吉祥与祝福。
合上书页，我虽然无法参透大师佛的境界，而心情却从领略西域美景时的心浪翻滚开始平静下来，从大师的“觉己”―“省心”―“醒世”循序渐进地试着了解人该怎样发觉自己的美，然后到修炼心性，最后到除却心尘、宁静致远。简单的平常故事令人警醒，发人深思，他告诉人们――其实这世界一直都很美！
书中有一则富翁和海边老渔翁的故事，富翁认为：人要拼命工作赚钱，奋斗半生，才有钱去海边渡假。而老渔翁却带着一脸平静的笑容，说他每天都可以欣赏这样的美景。富翁贪心过重，为外物所役使，终日奔波于名利场中，抑郁沉闷，不知人生之乐。老渔翁知足的生命态度让他心静，使他每天都以微笑面对大海，感受大自然带给他的福泽。其实，每个人都要在忙碌的生命旅程中追赶，追赶自己心中的梦想，追赶人生的目标，然而，生命的美不仅仅在于它的绚烂，还有它的平和，生命的动人不仅仅在于它的激情，还有它的平静。就象生活中有些人永远都可以简单地快乐着、简单地幸福着，所以他们能拥有踏实的情怀，拥有着不太富有却滋润的美丽生活。
每个人都有生活的一片天，或许这片天还不够宽广，或许这片天还不够美丽，的确，我们有时真的想远离世俗的喧嚣，远离浮华的人间，远离一切虚伪的假面，独自去寻找一份遥远而雅致的美。可我们从梦中醒来，又不得不回归自然，回归社会。我喜欢大师的《心净国土净》，“宁静，只要自己息下妄缘，抛开杂念，哪里不可宁静呢？”有人在激烈的竞争中败下阵来，牢骚、抱怨环境的污浊，其实，如果在淡泊宁静之中，调整好自己的心态，像莲花一样在污浊之境中洁身自好，就会得到充实、轻松、达观的人生。在浮躁的社会，若每天能以平静的笑容面对纷繁复杂的世界，“感受大地普载众生的平等，感受海洋无有拣择的包容，感受阳光温暖普照的关怀”，我们的心就能沉静下来，达到最遥远的地方，建设起内心美丽绚烂的世界。
这世界美不美？可以很美，也可以很丑。心中怀有美好，你看到的便是一个美好的世界；心中怀着丑恶之念，你看到的便是一个丑恶的世界。打坐参禅的佛印禅师说苏东坡“像一尊佛”，而苏东坡却嘲弄禅师“像一堆牛粪”。其实参禅的人最讲究“见心见性”，心中有眼中便有，说明在佛印禅师的眼里有佛！星云大师告诉我们“心存何物，万物皆成何物，心逐物为邪，()物随心为正”，保持心灵之镜的洁净，用一颗平淡的心、用一颗美丽的心去看这个世界，以开阔的心胸去包容世间的万事万物，自然能领悟到世界上真正的美妙、可爱之处，生活当然也会从此而绚丽多彩，社会因此而美好无比！
狄更斯曾说：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”其实，时代无所谓好坏，世界也无所谓美丑，人能活在当下，坚守内心、建立起自己的精神生活，就算世俗的纷繁复杂接踵而来，喧嚣的市井和流言蜚语扰乱心智，也能够静下心来思考，也能洒脱于物欲横流的时代。
让“片红休扫尽从伊”的淡泊在心中滋生，让“日出江花红胜火”的热情四溢传纵。相信，我们将不再孤单，不再寂寞，坦然面对这美丽世界的云卷云舒、花开花落……
篇3：不旅行,不知道世界有多美好诗歌
说来惭愧，在我人生的二十七个春秋里，我所去过的地方真的太少太少。以至于，我觉得我根本没资格写这篇文字。
但这丝毫没有减少我对其的渴望。
想去的地方真的太多太多。
巴里岛，那里的水清的透明。上有天堂，下有苏杭。北京的长城，天下第一巍峨的泰山，浪漫之都，巴黎，----
同学汤去了埃及金字塔，看到了金字塔和狮身人面像，发来图片，何其雄伟壮观，让我好生羡慕。
向往大海，沙滩，山脉。
大自然是多么的壮阔，见了海，知道自已不过是一滴水，自已的愁有多么浅。见了山，知道自已不过如一粒尘，自已的苦有多么薄。
与大海，沙滩，山脉相比。我们只是一滴水，一粒沙，一点尘。
所以，这一切的一切，你还有什么放不下的`。
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想来，人生苦短，无论你是绝世美女，还是亿万富翁，都面临同样的生老病死。
何况我们都不是。
而等我们老的时候，老的走不动的那一天。
你说，那个时候什么对我们最重要？
我坚定的认为是难忘的珍贵的回忆。
也只有那些记忆，让我们觉得不枉此生。
而出门旅行，总是能造就绝无仅有的充满惊喜的回忆。
去旅行吧，房子住小点就好，钱财也只是最身外之物。
去旅行吧，趁年轻能走多远就走多远，不要让人生有遗憾。
去旅行吧，去看看这世界，让自已有机会由“心”看到温暖的阳光，好景致，好人文。
大部分爱旅行的人，往往因为生活所累，要么说没钱，要么说没时间。
拜托。
旅行，也不只是有钱人的专利。
现在的飞机票一折再折，火车也只有高铁稍微贵一点，其余根本花不了多少钱。
而且如果你有足够地勇气。
完全可以选择，骑单车去旅行。
完全在于你的勇气。
至于说没时间的人，想必都是借口。
如果你连自已都不爱，你怎么能投入更好的生活，而生活迟早会拖跨你的。
放下吧，学会放下，你会收获更好的自已。
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曾听一个爱旅行的前辈说：“人的一生至少有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅行。旅行并不能改变什么，但是旅行的所感所悟，可以改变一个人的生活态度。”
人生是一种修行。
在旅行中寻找快乐，在旅行中寻找感悟。
在旅行中，也会遇到这样那样的困难。
晕车。
劳累。
或被人骗。
但这与收获比，又算的了什么。
平淡的生活，日复一日的重复，会让我们顿感无趣无味，活着是为了什么？
或者说哪天，某人惹了你，让你极度郁闷。
或者被许多俗杂所累。
这个时候，你都适合一场出行，把自已的身心灵都交出去，好好的，痛快的体验一回。
想来，这世上最浪漫的事，不过与自已相爱的人手牵手去旅行。
只身一人也没什么不好，或叫上玩伴，或单独自已，记下每一个感动的瞬间，拍下每一个动人的画面，再告诉你的他（她）。
所以从现在开始，趁年轻，趁还能走。
一年中计划几次旅行，能走多远走多远。
因为人生苦短。
篇4：世界是不上锁的诗廊诗歌
世界是不上锁的诗廊诗歌
五月凉晨，正是雨后初睛，我送小年上幼儿园，小心带她绕开东一块西一块的水洼，一边向她解说“眷眠不觉晓。”
我读的早教书过多，恰好起到互相抵消的作用，我刚打算扮演虎妈就想起性灵；我才累得人神共愤，想不如让她放个假，耳边就响起一句危言耸听：“有快乐童年，没快乐成年。”所以，一切教育理论我都执行——全不彻底。我送她学英语，每天只温习15分钟；我带她练钢琴，知道有随时放弃的可能。她两三岁起，我没事就给她念一两首诗，随性而选，从“欲求千里目”到 “此时有子不如无。”不强求她背诵。有人劝我说：背诗乃是童子功，会受用终生，我答以鲁迅： “我以为要少——或者竟不看中国书，多看外国书。”多少她也认下了几首，四句里能颠颠倒倒记得两三句。
有一晚她不肯睡，吵着：“妈妈念个诗。”我困了，敷衍个《静夜思》。没想到她突然问： “故乡是什么？”
我：“啊？”直接惊醒。
她在空中指指点点，仿佛眼前有一幅看不见的诗卷正在展示：“‘低头思故乡’，妈妈我知道思是想，故乡是什么？在想什么东西？”
几千年来的蒙师们，你们是否经历过这问题，如何应对？我立刻想起中国自古以来，都是单背诵不解释意思，只囫囵吞枣，不考虑能否消化吸收。我自己，翻垮了线装本《唐诗三百首》，还自作聪明地以为：在山泉水清，出山泉水浊，是因为山外污染严重。
“故乡就是……你以前住的地方。”不对，她在北京出生，一岁多就到了武汉。北京对于她，和俄罗斯一样，只是地图上的一点。她有时说： “我们去北京玩吧。”有时说： “我们去俄罗斯逛逛吧。”
我竭力想了想，成功就地取材：“小满姐姐不是要去美国了吗？她去了之后，中国就是她的故乡。一个人离开以后，他／她以前的家，就是故乡。”
“我有故乡吗？”小年很感兴趣地问。这是儿童的攀比心理：姐姐有，我也要有。
“你……以后会有吧。”如果她上路。但只怕，当她回头，会发现故乡已经像聊斋里的大屋，转瞬乌有，记忆里一片荒芜。对我们这一代，不变的乡愁都是奢侈，何况下一代。
眼看搪塞不过去，我在脑海里迅速过了一遍《千家诗》：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咪物题画、侍宴应制……哪一首她能懂？“咱们换一首简单的.吧。”窗外刷刷下起雨。
次日早起，只听见布谷一声长一声短，叫得好殷切。下楼来，雨水把柏油路洗得干干净净，路边都是细碎花瓣，是石楠才开满就凋零，碎米粒的白。雨已经停了，却还有绵长的水滴，从枝叶间徐徐坠下。我不由心中一动：“年年，妈妈给你讲《春晓》吧？”
“春眠不觉晓。现在就是春天，眠就是睡觉，晓是天亮。你是不是睡得很熟很熟，不想起床，不知道天亮了？这就是‘不觉晓’。处处闻啼鸟——听见没？布谷布谷，是布谷鸟在叫。闻，就是听；啼，就是叫。”
她认真听一听：“嗯，不是麻雀。妈妈，布谷也是鸟。”我大声赞美： “BINGO。”
“夜来风雨声——昨天晚上你有没有听见下雨呀？”
她点头： “开始听见了，后来我睡着了，就听不见了。”
“花落知多少，”我摊开手掌，“这里，还有这里，都是落下来的花瓣。很多很多，数不清楚，所以叫‘知多少’。”
刹那间，这首司空见惯的诗在我们身侧立了起来，我与小年手牵手，走在一字一词里，看到听到嗅到这首《春晓》。如果我说我被感动，那是因为，仿佛是第一次，我领悟平凡日子里的朴素诗意，诗篇是人生绵密的针脚。读不懂的地方，无非是丝线上打的结，悄悄隐在布衣衬里。
我打算，在姥姥为她打毛衣的当口，教她“慈母手中线，游子身上衣”；我也会提起刚刚过去的清明，连日大雨小雨转中雨，她很配合天气地发烧病倒，我们合府上下扶老携幼冒雨带她去打针，正是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”——可不是，孩子一病，家长魂都断了。
而六一，我们一定会去东湖游玩，湖面上有野鸭甚至鸳鸯。我会向她一一细说： “鹅鹅鹅”，是孩子远远看到，欢呼雀跃。水鸟曲线优美如芭蕾，叫声嘹亮，是“曲项向天歌”。走近了，看清“白毛浮绿水”，它游走了，施施然“红掌拨清波”。从远而近，先静而动，原来这诗里隐了一部有长臂的摄影机，有个蹒跚学步的稚童，从千年前，带领我们一步步踏进画里，踏进诗里。
我想说给她的诗篇那么多，这世界，是不上锁的诗廊，24小时不闭门的图书馆。当然了，总有教不了的诗，比如《长恨歌》，开篇一句“汉皇好色”，她一定会问我“好色是什么意思。”
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诗歌听说世界无处不欢喜（共4篇）
