“unnme”通过精心收集，向本站投稿了9篇随心笔谈的哲理美文，这次小编在这里给大家整理后的随心笔谈的哲理美文，供大家阅读参考。
篇1：随心笔谈哲理美文
随心笔谈哲理美文
理想，人类对人生目标确切的定位，而人生就是要起跑，飞奔，确定方向，如同船只航行于大洋中，在导航引导下默默前行。确定一个明确的理想，并踏之以实践，往往会令我们得到双倍乃至更多的回报。
伴随理想而来的往往是欲望和信心。
戴尔卡耐基是一个这样一个例子，当他初次创业下定决定向人格教育进发时，大脑中时时浮动着这一欲望，在他信心十足时，并将其实践时，变成了自己理想追求，生命跑的动力。常常人们会受身边人的精神所感染，而戴尔。卡耐基的执着与不惧当时社会险情的精神感染了他的一位朋友。接着，又有两位朋友在说服中加入了这一行业，为他们的理想筹集了一笔将其成为现实的资金。这四个人成为了卡耐基教育王国的核心，成为当时巨富。
从中我们可以看出，一个人对理想的追求并不是单独于勤奋工作，而在于每个人坚持不懈的走向理想之路。所以我们往往所做之事交杂与成功于失败之间，如果能够做好，请相信自己的`能力！成功的人之所以成功，是因为他下了更多的努力以及那坚定不移的意志，引导他走向光明之道，失败的人之所以失败，是在于他在选择下难于取舍，没有树立一个理想与目标，导致自身的天赋于能力渐渐埋没以至于沉沦。
自古到今的诗人无一不以诗表达自身志向与理想。李白在政治道路上遭遇艰难后所写下的《行路难》中：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。因为有了这个理想，并没有选择颓废自弃，更多的，理想使人找到了自己对人生的一个定位！
有了理想，往往会让我们有着十足的精力。每日所做的事情都得到了合理的规划与安排，以饱满的精神去学习和工作。
理想更是推动人类进步的一个主观因素，让我们不得去做曾认为不可能完成的事情，给予我们信心在忐忑不平的人生中无谓前行。
公元前300多年，古希腊有一个人叫德摩斯梯尼。在少年时变憧憬着自己有一天能在大院中演讲。他四处拜师，学习演说术。由于天生他有着口吃，为了使自己能够克服这一困难，于是在家中建造了一间地下室。为了让自己能够演说好内容，用石头压在舌根上反复练习；为了使自己不出去郊游，他将自己头发剪半留半；为了使自己有着良好的表情表演他每每坐在镜子前演练。在日复一日，年复一年的练习中，他终于成为了当时最伟大的演讲家。实现了小时的那份憧憬！
生活在现实生活中，而我们的梦想。理想在心中。往往人们被生活琐事所困扰，被自身前途所担忧，正如理想一般，我今后要做什么？我今后要做一名合格的公民。无论在谁身上，都存在一个懵懂的期望，不因前路之艰险，半途便废弃自身目标。而这便是我们常说的自己，而我们最难战胜的敌人是自己！在经历一系列的挫折，在下一个巨浪将要扑向你时，不要放弃，也许那是对你最后的考验。
我国明末清初的著名史学家谈迁，自29岁就开始编写《国榷》自幼家庭贫困的他四处寻找资料，在经过了27年的编写长达500万字的《国榷》之后，原稿却被小偷所盗，当时他椎心泣血，肝胆欲碎。但是他却没有失去自己的理想，而是提笔重来，花甲之年的他依旧四处奔走，终于在他65岁时写完了这一巨作！
时过今日，先人们的努力，造就了一个个优秀的成果，一代代的相传，使如今的我们生活在了幸福安康的时代，新时代的青年们理应树立远大理想并走上实践之路。
理想，我们是实践一天的理想之路、一个月的、一季的、一年的、乃至一生的？无论时间有多少，在那时，对自己使自己更加成熟，对社会有着积极影响。而我们要做一个有所建树的人，靠自己的能力去为家庭与社会做贡献，而不是依赖家庭，依赖社会。
而我们则需要依靠自己在每一个人生阶段所建立一个更实切而远大的目标。让自己在不同年龄阶段都有着奋斗的目标，使自己的人生更加的精彩。
篇2：行走笔谈美文欣赏
行走笔谈美文欣赏
习惯使然，每天晚饭后我都会不由自主地出外转一圈。原来在工厂上班是三班倒，没有固定的作息时间，身体处于亚健康状况，导致我时不时地跑医院。
“庆幸”企业倒闭、工厂转制，经过短时间的“阵痛”，我开始了自谋职业，租房开店做生意，虽然生意不大，但也能求个温饱尚有少许盈余，过上了有规律的生活。所以我听从医生建议，选择了实用简单的徒步运动。
散步是最司空见惯、平常无奇的事了，只要选择好路线，单独或邀一、两个同伴成行都可以，无需费心劳力，又不花钱添物。原来县城里就没有几条好走的路，街道狭窄且不长，路面凹凸不平，人车混杂通行。改革开放后，特别是近几年的加大建设投入，县城面貌焕然一新，路面宽敞明亮，绿树成荫。尽管人口激增，倒反而显得不及原来那么热闹了，但我总会选择城郊，一是人少车稀，二则空气新鲜。
开始行走的时候，我走的是麻里泗大堤。原来是我县通往邻县的沙石公路，后来公路改道了，所以也就废弃了，倒成了我茶余饭后的行走“天堂”。走的人不多，正好图个清静锻炼脚板，有时候干脆把鞋子脱了，赤脚走在鹅卵石上，做一次免费按摩。但路况不好，经常有机动车驶过，便会腾起迷天大“雾”而避之不及，弄得行人灰头土脸。
前几年，新修了一条从一桥到石山矶华容河大堤的水泥路，于是我选择了这条路。一路走来，地平路宽。玉带似的河道在这里绕了个大弯，随后河水向南缓缓流去。
一桥西北面的沱江休闲广场人声鼎沸，歌舞优扬，让人赏心悦耳，目不暇接；二大桥气势雄伟，车流如梭；还有钟灵疏秀，青幽林黛的黄湖山；日新月异，商楼林立的城市建筑尽收眼底。
从二大桥往北，是城乡结合部，这里既有城市的喧嚣，又有乡村的宁静。
春天的脚步，随着大雁的到来恣意张扬，青嫩绿草的清香沁人心脾，鸟儿在空中欢叫飞翔，田野里油菜花海波浪起伏，使我步履轻快。
夏天的.晚霞，随着悬挂在石山矶山顶上的夕阳徐徐落下，水面上波光粼粼、耀眼眩目，阵阵清风送爽，吹散我一天的疲乏。
秋天的金黄，映射出收获丰收的喜悦，田野里如处子般的白鹤蹲在悠闲自在的牛背上，亭亭玉立、高贵典雅，让我身轻如燕。
冬天的雪花，飘飘洒洒地落下，冒着凛冽寒风，有那不畏严寒的小水鸟，时而贴近水而搜索，时而潜入水底好半天不见踪影，等出水时已到了对岸，令我足下生风。
河水静静地缓缓流行，偶尔驶来一艘机动小船，泛起了涟漪，也会把黄湖山的倩影撕裂得凌乱不堪。夜暮降临的时候，远方雾霾里还会闪现出朦朦胧胧的车灯光，那是一条悠长的高速车道。
月明星稀的夏夜，蟋蟀的低吟、青蛙的欢鸣一路陪伴着我。偶尔也有意想不创的惊喜，路旁会突然窜出蛇或飞快逃逸的野兔。我就曾拾到一只野生小乌龟，看见一团黑乎乎的东西缓慢地爬行在路上，待走近它时，它好像不情愿似的，“咕噜”了一声，直到今天我把它当宠物养着。
黑黛如墨的秋夜，时亮时灭、飘逸不定的萤火虫，一路追逐着我，为我亮光指路送行。可惜，自路旁装了路灯后，这种慰为壮观的景观便一去不复返了。尤为可叹！
近几年毎逢年末，我也像有钱人似的去海南岛过年，享受“候鸟”式的生活。在海口，我步行走遍了大街小巷，南洋风韵的骑楼老街，“椰城”别称的海口公园，鲜花四季的万绿园，涛声如雷的白沙门都是我每天必去的地方，而热情奔放的假日海滩，争奇斗艳的花卉大世界，“琼台胜景”五公祠、海瑞故居等也是我常去之处。隔三岔五的浸泡温泉，充分感受怡然自得的浪漫情调。而徜徉在漫长的海岸线，又是另外一种享受。赤脚踏上细绵柔软的沙滩，呼吸那略显些许咸湿的空气，耳听那如雷灌耳的依旧涛声，瞭望那大海的深邃无涯，黄金海岸椰林婀娜，碧海蓝天千帆竞秀。
凭海临风，远处天边一轮红日缓缓落下，烧红了的晚霞云彩映红了海水，水天一色。我无拘无束，臆想遐思。返踅回程，那一轮明月从沧海升起，美轮美奂，又让我如梦如痴，流连沉醉。
现代健康生活理念强调适量运动，其中最简单又适用的便是走路。动一动，迈开步，我坚持行走已有十四年，自我感觉良好，头脑清晰，精力充沛，身心愉悦。有时也会在半路途中遇到突如其来的雨，不必惊慌，沉着冷静，大不了淋湿罢了，正好享受天然的按摩。我喜欢行走，沿途欣赏美景，接触各色人和亊，任由思绪驰骋，心随辽远。所以我会一直走下去，坚持走下去，直至永远······
篇3：随心而为美文
随心而为美文
正式的监考，有两个监考员，一甲一乙。甲启封试卷，坐讲台；乙领试卷，坐后门处；工作两人协作完成。中考，坤是监考员甲，搭档鱼儿师妹。
鱼儿挺着个大孕肚，坐在垃圾桶旁的后门边。也许是孩子们忙着考试，早上忘了倒垃圾，垃圾桶不时发出恶臭。
“师妹，我俩换一下位置，你坐讲台上的椅子，这臭味，怕你肚子里的孩子不舒服。” 坤走到鱼儿旁边说。
鱼儿礼貌拒绝，坤看时间还早，未到发卷时间，便走到鱼儿旁边，拿起扫帚把教室打扫了一番，把垃圾铲进垃圾桶，然后，把垃圾桶端到讲台旁边的'角落。臭气袭来，坤立即把垃圾桶端到了门外，关上了门，坤偷偷地想：可以助人，不能损己噻。
坤做这些的时候，有的学生低着头，有的目光追随坤。也许有人想过帮忙，但看到大家都没动，也不好意思出手了。坤没想过做好事什么的，觉得该怎么做就怎么做了。
还有一次，坤监考，在一个闲置的教室。那个教室的班主任开玩笑说：门牌号不吉利，风水不好，换教室。
“谁愿意帮忙把教室打扫一下？”见考室书本废纸成堆，坤问。
没人吱声，因为不久就要考试了，坤想：学生是来考试的，又不是来做清洁的，何必强人所难。
等同学们开考后，坤从隔壁班拿来扫帚，把教室的废纸扫到后门处，堆起了一座小山。
考试临近终了，坤又对同学们说：哪几位去隔壁拿桶，把垃圾倒了。考完，坤收了试卷就走了。等到下一堂，坤再瞟一眼这个考室，成山的垃圾不见了。后来的两天，同学们一直在整洁的教室考试。
后来的某一天，坤去食堂吃饭，几个同学热情地围上来招呼，坤一个也不认得，尴尬地问：“你们是我班的学生吗？”坤有脸盲症，自己班的学生也经常认错。
“考试，你扫垃圾，我们倒垃圾，想起没有？”几个小女生挤眉弄眼地说。
“哦，哦，懂了。”坤笑着走了。
有时候，你做一件事，没有功利目的，你也没想过要教育谁，你只觉得该怎么做就怎么做了，没想到，别人竟被感化了，也许这就是行胜于言吧。
曾经看过这样的一个故事，有个女孩去应聘，在招聘官面前的地上，扔着一个扫帚，也在应聘者的椅子前面。前面很多应聘者忙着表现专业技能，出示获奖证书，介绍自己的综合素质了，都没理会那个扫帚。而这个女生，在展示完之后，随手拿起那个扫帚放到了屋角。当然，这个女孩得到了那份工作。
也许可以这样理解，当善良真诚责任宽厚等变成一种习惯时，才有看似偶然的美好举动。而你，从没想过要用这些小动作变成一些招式去谋取点什么，所以，那些随心的、率性的举动才那么可爱。
篇4：随心随笔美文
随心随笔美文
随心
许久前，一场爱情波折，让我看清了自己的内心，便把网名更为随心...
雨稀淋淋的下着，眼前一片朦胧，更像是那湿润的眼眶，想流却迟迟流不下来。她是一个很漂亮、温柔、善良的女孩子，从第一面见到时，我就被她的气质所吸引住，我用最温柔的微笑，最终把她留在我身边，那时候我们高三刚刚毕业，每个人都有一颗飞翔蓝天的心，朝气蓬勃，意气风发，在这美丽的年华，我遇见了她，遇见了我最爱的人。
“噗，哈哈...”，她在我身边愉快的跳着，挽着我的胳膊，满脸幸福的望着我，这是我和她的第二个假期，一切都是那么美好。高三的成绩知道后，她荣登文科第四，考到了一本，学校在广州;而学习并不好的我，只能在本省上一个普通的学校。我们看着彼此的眼睛，分不分开？
最终，我们还是没有分开，那么多的不舍，真的是放不下。我们在学校，每天都是靠QQ、电话、短信，晚上还会开着视频一起做作业，异地恋的酸甜苦辣，我们都挨个尝了个遍。也许在我们难过的时候，仅仅需要抱一下就可以安慰受伤的心灵，可是做不到，真的做不到！只能苦苦的`熬着，直到有一天，我们都累了...
我们的被两所学校的同学们所知道，我是学生会的部长，每天找我的人很多，包括老师。“嗨，水哥，又在视频啊...”隔壁的好友向我打了个招呼“麻烦帮一下忙，我的电脑又不对了”。这样的事情经常会看到，因为我对于计算机比较热爱，凡是认识不认识的，电脑有什么问题，都过来找我，我也是免费为他们排忧解难，助人为乐嘛！
就这样，我们一直在坚持，彼此都许下诺言，要和对方一辈子在一起。直到那个秋天，我们都回到了学校，一次导火线，我们最终还是分开了。分开是痛苦的，比死了还要痛的痛，当时在想，也许死了就没什么了，不会这么痛，因为我们认清了我们的未来，不可能在一起的。我们算了算，异地整整相爱了500天。之后关系好的朋友问起我来，我才吐露出心声：相隔3000公里的思念，真的包含了太多的无奈，太多的泪水，真的好累。
分开后，我们又见面了，像以前那样，她搂着我的胳膊，幸福的傻笑个不停。但是我们都知道，那次的见面，也许是我们这辈子最后一次了...她对我说：“下辈子给我好好学习，娶我...”我咬着嘴唇，重重的点了点头：“你也是，下辈子嫁给我！”我们都哭了，哭的很凶...
她又一次走了，我知道她再也不会和我相见，我望着阴霾的天空，耳边淋淋的雨声，随心，爱了就不后悔，我们还有下辈子！
也许上辈子，我们也说过这样的话......
篇5：美文:随心录
美文:随心录
推开窗，我可以拥抱整个苍穹；关闭窗，我便可以拒绝风。
我是一个很念旧的人，看到儿时的小风车，仿佛时光倒流回那曾经无忧无虑的日子。没有纷争，没有乞讨，也没有叫嚣。而现在我已经高中二年级了。我知道，那都是我一辈子回不去的，甚至感觉过去了很久很久……
秋天是个容易让人思念的季节。或许我有些敏感。心里很柔软的东西轻轻触碰都会觉得生疼。就像天使的翅膀从背后生长出来那样的生疼。想起过去那个容易哭，遇到挫折就会哭的女孩。她现在已经无坚不摧，百毒不侵了。那一刻，突然有种委屈想宣泄出来。也许，她也是逼不得已，她也很累。
“我总是过于怀念过去和昨天，从而失去了今天和明天，于是，我一无所有。”现在的我不正是这样吗？想逃离喧闹繁华的都市；想远离汹涌如潮的人群；甚至躲避这样那样的寒暄。似乎我都不再是我，而是辽阔天际中的一颗小小星辰。那样渺小，那样若隐若现。
翻阅曾经写过的东西，那个稚气未脱的我，因为我的笔仍然留在那纸上，不曾远去。然而，我在幻想，即便我知道那很天真。沉重的生活，我甚至都厌恶它。这并不是我想要的，可我也知道现在能做的.只有努力走下去，一直向前走去。这样的路不容许我回头，是永远……
歌词这样写到“我就是我，是颜色不一样的烟火。”对，我就是我。即便我的面具很多。也许，正因为如此，我才变得更好。雨水尚可飘向大海，从一滴汇聚成永不消失，我也可以。
随着自己的心，去迎接拥抱我现在所拥有的一切。那时，我也许依旧会感谢现在的自己。
篇6：梦随心飞翔美文
梦随心飞翔美文
梦想对我们每一个人来说，是一种对未来美好的憧憬。我们自身都是心的天使，插上梦的翅膀，就能在蔚蓝的天空中自由飞翔，飞往那盼望已久的梦的天堂。在这其中，心是导向器，梦是取之不尽，用之不竭的动力源。
在这漫长而又有限的飞行过程中，充满了艰难险阻，我们可能会遭到暴风雨的洗礼，翅膀被折断却又必须坚持飞行的`挣扎该是何等艰辛？我们可能会遭受心灵的孤寂，在漫漫人生路中独自前行，孤苦无依该是何等困苦？正常人尚还如此，身体有残缺的人又该如何？他们要比正常人付出百倍的艰辛努力，如此这般的困苦旅程，他们能坚持到底吗？
艰苦奋斗精神在他身上表现得是如此淋漓尽致。别人在奔跑时，他在奔跑；别人在休息时，他还在奔跑。“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”他谨记这句教诲，永不停息地奋斗着，追逐着。就像鲁迅用别人喝咖啡的时间来读书，他用别人休息的时间来奋斗向前。再大的困难，再崎岖的人生路在他面前显得微不足道。即使翅膀断了，他从未止步不前；即使翅膀断了，他从未退缩逃避；即使翅膀断了，他仍然搏击长空；即使翅膀断了，他也要随心飞翔；只要心还在，梦就不会破灭。他就是吴建平。
当我第一次听到吴建平的故事时，我迫切想知道他是怎样用嘴写字的，对我们来说，儿时用笔写字还是那么地困难，他竟能用嘴写字，还通过了高考，考上了大学，我总觉得这是一件不可思议的事。有时候我总在想，他用嘴叨着笔来回晃动，在口中一定会留下许多伤痕吧！每一次的书写，他会不会感到很痛，这苦之又苦的过程他是怎么坚持下来的。是什么他从一开始走到最后？是客观的要求还是别人的督促？是无奈的前行还是无助的奔波？不，都不是，是心底那酝酿已久的梦的追求，是生活中亲人与朋友的无私奉献与帮助，是最直接最本质的心的蠕动。
吴建平是新时代蓬蓬勃勃的劲风，新世纪学习的榜样。他是失去了翅膀的雄鹰，却不放弃翱翔天空，我们拥有健壮的体魄，为何不博击云空？他没有优良的学习环境，却实现了常人还不能取得的成功，我们拥有先进的学习设备，为何不去努力奋斗？他就像野外的小草，我们是依附大树成长的小花。当暴风雨来临时，我们惊慌失措，他却迎风而上，与暴风雨搏击。我们表面光鲜却没有内在的素质和抗击暴风雨的能力。我们要向他学习，励炼自己，使我们的翅膀更加强劲有力。
吴建平身上让人感动的是：虽遭摧折却不折不挠，不放弃的意志，把常人眼中的不可能做成可能；不能选择身体发肤完好，却能选择心灵的完好。是同辈人中体现出的成熟气质振撼着人心。
我们是温室里的花朵，缺乏吃苦耐劳的精神。“吃得苦中苦，方为人上人”这是几千年来经久不衰的真理，相信自己心若在，梦就在，为心灵插上翅膀，我们都能在空中飞翔，相信我，梦就在前方！
篇7：哲理美文
哲理美文四则
《临刑者与鲜花》
是因为这个秋日午后太晴朗，灿烂的光线对年轻眼睛的敏感，还是这一大束鲜花捧在我—一个大男人的手里，显得太美丽、太扎眼了？……
在这个偏远的山区县城，风气尚存古朴的小街市，我还有些局促，有些不安，又有些兴奋；突然间瞥见了他们——这还都是几个年轻人，几乎都是些“孩子“，被反绑了双手，剃光了头，站立在缓缓驶行的游街敞篷“解放”牌汽车上，就要告别人生舞台了，永远的，就在游完街的下一瞬。但是怎么搞的，他们目光起了一点骚动，如一闪一闪的条条光线迅速地描住了我手中的那一束来自野地的鲜花——我是买来送给女友的呀，一会儿，长途汽车黄昏就要到达的那座浩大城市里。
——镜头就在这里凝住了。遥远80年代初的那个下午。那条小街市。那忙忙碌碌的人群。烫在手中一束极度不安的采自镇郊野地的鲜花。
《鹿 魂》
80年代，我在大兴安岭林区一个年轻而有情趣的“森调队”的队员家里作客（那时还在伐木期，有很多人从事林木调查工作），他在茶余饭后讲述了一件亲历和奇遇，故事新鲜、奇特，有些超乎一般人的想象 ——
动物世界里悲壮而神秘的一幕。……不知多少年前茫茫岁月中，在一个人迹罕至的密林峡谷，生着一只异常年轻美丽的雌鹿，它的美貌吸引了诸多森林追求者。其中有两只特别雄壮，特别矫健的雄鹿，击败了众多对手，最后选定在一座悬崖边一决雌雄，谁输了要遭重创败走，或者被顶下无底的绝壁。 一场公平的、又势均力敌的残酷角逐开始了，两只雄鹿各自以锋刃而坚硬的叉角撞击对方，低声吼叫，咆哮，战斗进行得白热而激烈，从上午一直持续到中午，又从中午到黄昏，两只雄鹿渐感体力不支，在最后的夕阳中，它们拼出最后余力，不顾一切猛地撞向对方—一声可怕的“咔喳”巨响，天崩地裂，火星迸溅！此时，一个可怕的情景出现了：由于巨大的双向冲力，由于一个仅有万分之一可能的偶然，一个天定的残酷命数，两枚珍贵坚硬的鹿角，竟然一下子深深插入对方枝形叉角中再也拉不出来了！……
泣血椎心的死亡阴影、和峡谷夜雾一起降临了。一天又一天，那只异常美丽悲伤的母鹿不知守候了多少时光，也终于消逝了。它俩就这样摆着角斗士的姿态，被狂风刮到不远处两块巨石的死角，在岁月中静静地风化了，变成两具紧密连结在一起、完完整整的鹿骨架化石。
两个愉快又年轻的“森调队”的小伙子经过这里，他们同时发现了这桩秘密，竟一下子惊愕得说不出话来！凭着青春心灵的热情和敏感，他们破译了这一无人知晓的奥秘。他俩用许多时间，锯开了绞扭在一起的巨大的鹿角，结束了这场时光沧桑流逝里的自然界的“楚汉之争”（谁知在这朝生夕灭，循环不息的原始森林里，也竟有这等不亚于人间的爱情史诗）……一股说不清楚的震憾、惶惑和难言的滋味，两个小伙子沉默地喘气，互不答话，带着某种神秘和庄重的神情，用一些腐叶和腐土完成了掩埋一对鹿骨的仪式，然后，虔诚地带上鹿角，离开森林。
《小镇上的姑娘》
以下是很久前一位复员军人讲述的故事。我已忘了他是谁，在哪里讲述，但这个故事很美，象远方山野里一株开花的野樱桃。
连队驻扎在辽南群山中一个偏僻透了的小山沟，这儿附近数十里没有人家，离最近的镇子也二三十华里。小伙子们够守纪律的了，他们从不上村庄骚扰哪一户老乡，日子过得刻板而规律，每周一、二、三、四、五、六，训练、学习等等，星期天不执勤的人则去镇上赶集。赶集，可是他们生活中一件乐趣和大事，尽管十分辛苦，要坐敞篷汽车，或者搭拖拉机，再不，就开动两条腿……但他们每周一次，从不间歇，就是小的风雨，只要有集市，他们也不会耽误。
镇上有什么呢，是一座平平常常的'小镇，一个乡下集市，平静而热闹。三年过去了，他们一个班，一个排，就把整个连队都算上吧，老兵走，又有新兵来，重新加入赶集的行列，但没有一个人在镇上“搞过对象”。
“那儿小镇上的姑娘美吗？”
我问他。他如今早已结婚，有了小孩，回到城市工作。他的目光似乎闪亮了一下，又沉回到回忆的遥遥烟雾中去了。只用意味深长的微笑回答了我的问题。
《我的“履历”》
要出书了，出版社嘱我在篇首写个“简历”。
我是谁？我从哪里来？我是什么？——
忽然不禁有些心酸。当我添写完我成长中几条痕迹，想起了幼年过早逝去的母亲；终生操劳，为赡养我而历尽艰辛辗转于泥土中一生的父亲；想起了抚孤十三年，供养我念书直至初中毕业的大姐、姐夫（他们堪为做人的楷模）；想起另一个长我两岁的幼姐，与我共度过多少童年与少年的艰苦时光，她灯下为我缝纫的千针万线。……
我写的书，他们或许知道些，或许并不知道，我还没有来得及告诉已经安眠于故乡田野畔的荒草地头的父亲——
还有鼓励我，教育我的严师，曾拉帮过我一把，又被我匆匆行进中忘记的千百个善良的人们。
没有他们，我是什么？是我写的书吗？是别人的汗水，泪水冲激而成！
而我永远无法把他们一一写入。
能书写的纸张是芦苇和纤草鞣韧而成，白纸的前面站着我，而白纸的后边，站立着永无奢求回报沉默的他们。
篇8： 哲理美文
人这一辈子，
最难走的是心路，
真心假意，你难分清。
人这一辈子，
最难留的是感情，
时过境迁，人走茶凉。
有人如蛇歹毒，
有人如狼狡诈。
是蛇让你一身冷，
是狼让你心里疼。
记住了，
吃亏一次就够了，
别傻傻的再吃第二次。
上当一回就行了，
你满足不了贪得无厌！
人前把你追捧，
人后把你出卖，
需要你笑脸相迎，
用完后冷言冷语。
记住了，
做好人没有错，
就怕遇见不轨的利用。
有爱心不是过，
就怕爱心泛滥成纵容！
人心似海深，人情似纸薄，
相识不在时间长短，
而在遇事能走多远！
人前会做人，背后算计人，
相伴不能只看表面，
具体还要时间分辨。
这个世道求人最难，
所以需要练就本事。
世态炎凉难有不变，
所以需要做好准备。
与人交往不乏坏心，
所以需要防人暗算！
人生不过一场梦，
谁会放谁在心中？
年复一年，认清了多少？
日复一日，看透了多少！
你不想把现实看穿，
现实却赤裸裸的呈现！
人心变没变，自己去判断，
感情真不真，自己去盘算。
大路朝天，各走一边，
真心实意，再去陪伴，
不值得的，别生挂念！
篇9： 哲理美文
哲学家冯友兰先生曾说过，哲学就是对人生意义的探究。在历史的长河中，一个人从出生到死亡，就像流星从天际划过。怎样使自己短暂的人生获得意义？换言之，怎样使自己不虚度此生？是我们每一个活着的人都应该思索的问题。正如古希腊哲学家苏格拉底所说，未经反省的人生是可悲的。我们应该学会反省自己的人生，使它变得更有价值，更有意义。
你想过什么样的人生
在德国哲学家康德的墓碑上，刻着如下两句话：
在这里，伟大导师将流芳百世，青年人啊，要想想怎样使自己英名永存！
生命之所以珍贵，正因为它是短暂的。黑格尔曾经说过：转瞬即逝的玫瑰并不逊于万古长存的山岭。虽然玫瑰生存的时间非常短促，但它火一般的生命和鲜艳亮丽的色彩，与冷漠的山岭比较起来，更令我们羡慕。在某种意义上，无所事事的人生乃是对生命的亵渎。实际上，人生不但是短促的，而且也是由一系列三岔路口构成的，每个路口都需要行路者做出准确的选择，而准确的选择需要眼光，这种眼光则来自哲学。
深入的考察表明，当前流行的人生观主要有以下四种不同的类型：
一是小市民式的人生观。“人不为己、天诛地灭”乃是这种人生观的座右铭。法国国王路易十五的名言“我死后哪怕洪水滔天”，说出了这类人的共同心声。他们就像马克思批评的那个脚上长着鸡眼、站在路边的粗汉，在他看来，凡是踩到他鸡眼的人都是世界上最可恶、最卑鄙的人。由于只看到自己鼻子底下的利益，这类人永远处于“小肚鸡肠”的状态中。就像契诃夫笔下的那个小职员，由于打喷嚏而把唾沫溅到上司的脸上，从此一直处于惶惶不安的状态中。
二是得过且过的人生观。这种人生观缺乏明确的人生目标和抱负，就像一条小船，没有桨、没有橹，也没有罗盘，只是随波逐流而已。他们只有权利意识，没有相应的担当意识和责任意识。从哲学上看，人是可能性的动物，而可能性正是通过人对未来的规划而得以展开的，一个没有抱负、从不规划未来的人，他的人生只能是一个空壳，一个没有任何意义的抽象符号。
三是悲观脆弱的人生观。从哲学上看，这样的人生观缺乏对挫折的承受和回应的能力。契诃夫在一篇题为《如何防止自杀》的短文中曾经启示我们，一个人在生活道路上遭遇到任何挫折乃至打击时，应该设想出更糟糕、更痛苦的结局。这样一来，精神上和心理上的压力就会缓解，生命的承受力和韧性就会增加。
四是有抱负、有责任、有气节的人生观。从哲学上看，一个有抱负、有追求的人生才是有高度的人生，处理人际关系时具有担当意识和责任意识，在生死考验面前保持自己的气节。文天祥《过零丁洋》中的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”令人肃然起敬，而岳飞留下的《满江红》更是气贯长虹、豪情满怀，今天读来，仍然令人感到荡气回肠。
志向决定思想高度
中国古人说：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”如果说，每个人在思想上都有自己的高度的话，那么，这个高度绝不可能超出他自己确定的志向。易言之，每个人的思想高度都是由他的志向的高度决定的。历史和实践都表明，必须先确立志向，然后才有可能实现这一志向。
有人把赚钱、成为亿万富翁、过名车别墅的生活理解为自己的志向。然而，从更高的标准出发，就会发现，这样的志向和欢乐毕竟是“自私的”。我们可以比较一下，马克思在17岁那年写下的《青年在选择职业时的考虑》一文中已经确立了远大的志向：
“如果一个人只为自己而劳动，他也许能够成为著名学者、大哲学家、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物”；“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪”。
这是何等远大的志向和何等高尚的情操！后来，马克思在柏林大学攻读哲学时一度陷入“志向危机”。通过深入的反思，他很快就告别了迷惘，确立了为实现共产主义事业而奋斗终生的伟大目标和志向。马克思去世后，他的遗骸被埋葬在伦敦的梅格特公墓中，墓碑上镌刻着马克思的名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”每天都有来自世界各地的游客络绎不绝地去瞻仰马克思的墓地，他们对马克思的人格和灵魂都怀着深深的敬意。
志向并不是越高越合理，而是因人而异的，即不同层次的人拥有不同层次的志向，决不能划一而论。这就启示我们，志向应该具有适度性。志向太高，怎么努力也实现不了，必定会产生沮丧情绪；反之，志向太低，无需努力就能加以实现，又会浪费才华。所以，正确的做法是：每个人都应该根据自己的实际才华来确立自己的志向。我国古人说：“知人者智，自知者明。”古希腊的德尔斐神庙门前也镌刻着“认识你自己”的箴言。可见，正确地了解并评价自己是一件很困难的事。只有正确地认识自己，才能确立起适合于自己的志向。
活出自己的境界
我们每个人都生活在两个不同的世界中：一个是日常生活的世界。用古人的话来说，每天起床就会遇到“柴米油盐酱醋茶”的问题。其实，大部分人一生的时间大多消耗在谋生的劳动中。这个世界是人类生存的基础，是每个人都无法回避的。另一个是安顿灵魂的世界。在这个世界里，人们不得不像后期印象派画家高更一样，在一幅关于塔希提人生活的绘画中追问自己：我们来自何处？我们是谁？我们打算到哪里去？假如以我们更熟悉的方式来提问，那就是：为什么我们生活在这个世界上？人生的意义和价值究竟是什么？
比较起来，前一个世界就像一条黑暗的、没有尽头的隧道，人们在里面摸索着往前走；后一个世界就像一把熊熊燃烧的火炬，它照亮了黑暗的隧道。中国古代流传下来的根深蒂固的传统——实用理性的传统仍然牢牢地束缚着当代中国人的思想。“无事不登三宝殿”这句谚语表明，与其说普通人是在“拜佛”，不如说他们是在“用佛”。总之，普通人把后一个世界理解为前一个世界的延伸，而从未意识到这两个世界之间存在的巨大差异，因而始终停留在佛教所说的“无明”状态中。事实上，只有以超功利的方式进入后一个世界，通过认真的反思，领悟了生的真正意义，前一个世界才会被火炬所照亮，才会变得美好起来。要言之，一个人的思想只有自觉地、超功利地居留在后一个世界中，他的人生才能活出高度、活出境界来。
众所周知，通向后一个世界的“洛西南特”（堂?吉诃德的坐骑）主要是艺术、伦理、宗教和哲学。当人们摆脱日常生活中的种种欲求，自觉地接触并深入到这些学科中时，不但他们的修养会发生重大的变化，而且他们的思想境界也会在潜移默化中得到大幅度的提升。而正因为有了思想境界的大幅度提升，康德才有可能提出下面这样的问题：我能知道什么？人应当做什么？我可以期待什么？人是什么？事实上，康德一生写下的论著都是围绕着对这些重大问题的解答而展开的。
人生是短暂的，而唯其短暂，它才具有无与伦比的价值。每个人都应该尊重自己的生命，珍惜自己的人生。要使人生变得更美好，就必须自觉地确立自己的志向，并为此而奋斗。在奋斗的进程中，人只有不断地追问存在的意义，努力地安顿好自己的灵魂，才能活出自己的境界和高度来。
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随心笔谈的哲理美文（共9篇）
