“哪里来的小橡子”通过精心收集，向本站投稿了11篇玉泉观的早晨散文，下面是小编给大家带来关于玉泉观的早晨散文，一起来看看吧，希望对您有所帮助。
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篇1：玉泉观的早晨散文
玉泉观的早晨散文
夏日的天空，黎明来的很早，后街清真寺晨诵的礼歌刚结束，还想把懒散的身子往被窝里缩卷，却被窗外麻雀的啁啾声吵醒。强打着精神睁开惺忪的睡眼，斜着脑袋看了看表，时针和分针刚好过“V”，窗外却早已是一片光明。穿好衣服，顺着窗户向外张望，一连几天淅淅沥沥的小雨，今天终于天放晴了，难得迎来一个鸟语花香清爽怡人的早晨，急忙洗涮完毕，想着去登临离家不远的玉泉观，顺便呼吸一些新鲜空气。
刚刚经过几场和风细雨的洗礼，深夏的北靖山麓清新靓丽，静谧而安详。顺着高大巍峨的牌坊远远望去，玉泉观沐浴着大山的宁静祥和，掩映在苍松翠柏葱茏林木的怀抱里，显得更加富丽堂皇，美轮美奂。人还未上山，首先被这种庄严肃穆巍峨壮观的外在感觉所浸染，竟一时忘记了前来登山的目的，不由让我心生浓浓的游兴，来尽情赏析这“人间天上”的和谐美景，静心感受清净之地特有的那一股气息，那一种氛围，那一份自由自在的恬淡心情。
在上山之前，我想着前几天刚下过雨，天又这么早，今天上山的人不会太多。熟料我这一念头刚在脑海里滋生，在山顶的丛林深处，便传来老人们咿咿呀呀的提嗓声。顺着山门，我一路小跑，经过遇仙桥、通仙桥和青龙与白虎两殿，在攀登“人间天上坊”的五十三级台阶前，我停了下来歇了歇气。上台阶前有一段通道，是用渭河黑白两种碎卵石拼凑成的花纹路面，图案生动有趣，黑白分明中透射着美的质感和文化的深厚渊源。看着让时光打磨的光洁如玉的通道，让人真不忍心踩踏这妙趣横生的路径，只怕一不小心，便会践踏了这般自然天成的美，辜负了铺路人独具匠心的心意。我轻轻的脚步，小心翼翼的踩过那段美妙的幽径，感觉到脚下弹拨出了美妙的音乐，这种与心弦共鸣，与心灵谱奏而成的天籁之音，只有用心细细静听，才能感受其古建筑群的雄宏巍峨，才能体味出其中博大悠扬的内涵。
伴着那种微妙的感觉，好不容易拾级而过“人间天上”牌坊。急不可耐的我憋足了劲，一口气先后爬上玉泉阁、第一山牌坊和三清殿。伫立在殿宇后方的通道上，手抚着冰凉滑润的大理石栏杆，怡然自得地欣赏着这座都市晨曦的美景，呼吸着空气中浓厚清新的泥土味道，聆听着绿荫深处传来的优美歌声，玉泉观的早晨带给我一种全新的感觉。这种感觉是我在这座城市里虽然生活了很多年，却一直都未曾有过的舒心美，也是我在平素的生活中无法体会到的愉悦美。靠在栏杆旁，思绪的恶习时不时又缠绕着我的大脑。突然间，竟想起了霍松林先生《怀念天水》里的句子。“怀念天水，经常想起四山环抱，渭水萦绕的霍家川。怀念天水，经常想起省立天水中学和国立第五中学。怀念天水，经常想起天水的名胜古迹，想起诗圣杜甫吟咏过的许多地方……”。
想过霍老的《怀念天水》，不由得又让我想起儿时对于玉泉观的点滴记忆。我小的时候，在老家的“牙茬古台”上，常听村子里见过世面的老人讲：“天水有个玉泉观，离天爷仅差一钱半”。又听说“玉泉观的山顶上，挂着一个酵子罐，里面装着一只耳朵，能够听见来自天上地下的声音。”还听说“玉泉观的石阶前，临崖长着一棵大柏树，树上悬挂着一根鞭杆，距石阶虽近，但再长的手臂也够不着”。带着这种唏嘘而不可思议的心情，一直向往能有机会到玉泉观看个究竟，好满足一下强烈的猎奇心理。记得有一年正月初九，随大人到城里“朝观”，一路上我东瞧瞧西瞅瞅，找寻幼时烙印在心灵深处的“酵子罐”、“临崖古柏”和“神奇鞭杆”，但看来看去，什么也没找到，却被花花绿绿的小饰物吸引了眼球，人山人海的热闹转移了视线，竟也把那些曾今刻骨铭心的东西抛在脑后。后来陆陆续续又进过几次城，因有其它好玩的地方可去，也就再没有把那些事记在心里，反正心里想着那都是假的骗人的东西，也何必在意哩。
幼时的诸多碎事还在脑海里萦绕，时光的箭却一去不复返。也许我与玉泉观有着不解之缘吧，高三那年我从农村中学转到市三中就读，三中和玉泉观离的很近，那年整整一个春季和初夏，为了背诵记忆的深刻，也为了逃避酷暑的原因，每天下午放学，我都要爬到学校后面的山上，再从后山进入玉泉观的`北斗台里背书。北斗台位于观之西北角，台脚是明眼泉，台上峰崖突兀，上面却平坦宽阔，正北建有斗母殿。殿前设有庭厦，两侧塑有南斗、北斗、二十八宿等塑像。厦下两侧有轩亭两座，亭内设有勾栏，栏面木质的面板朱红光滑，可供游人行至山顶后在此休憩。我在北斗台看书累了，就来到轩亭休息，把书往栏面上一枕，平躺在勾栏上一边默记各种数理化公式，一边迎着习习的凉风欣赏亭子四周的风景。特别是离高考前的半个月，学校提前放假了，每天早上我从石马坪的住处，骑车绕过南大桥，早早把车停在山脚的停车场，然后踏着四四方方石条堆砌的台阶，从山门一口气爬到观顶，在东北角一排大理石雕砌的栏杆处，望着晨曦冉冉升起的朝霞，对着后山深深地吸上几口新鲜空气，再在栏杆上压腿各一百次，俯卧撑一百次，单挑腿各一百次，左右胳臂伸展各一百次，等到大汗淋漓浑身冒汗时，绕过玉皇殿前的庭院，来到斗母殿的庭厦里背书。
也许是我的努力感动了观内的神灵，那年我顺利的进入了大学的校门。三年后，我毕业了又被分配到离玉泉观不远的单位上班。再后来，我成家了暂时住在玉泉观脚下，真是应了老人常说的“缘分”两字。自打住在天靖山脚下，因了地理位置的方便，每天早晚两次去玉泉观健身散步，也便成了我的日常功课。也许是对玉泉观太过于感性的“熟悉”，以往匆匆而来匆匆而去，零碎的感受着这座古老寺庙带给我文化气息的渲染和熏陶，却羞愧于对他未进行一知半解的探究，趁着今天悠然惬意的心情，突然多了几分想要诠释的念想。畅游在玉泉观的亭、台、殿、阁之上，萦绕的思绪如脱缰的野马摆脱羁绊，驰骋在北靖山的桥、洞、坊、楼之间，顿生一种博大豁然的陶醉感觉。
在如今酒红灯绿，纷繁复杂的世界里，时常能记得把自己置身在幽雅肃静的环境中，让大山的灵气澄清身心的喧嚣和疲惫，洗涤灵魂的污垢和浮躁，是一个人思想和灵魂积极向上的表现方式。玉泉观的早晨，是宁静自然的早晨，也是勾起我美好回忆的早晨。
篇2：玉泉观
一共有三个玉泉观，分别是甘肃天水玉泉观，江苏无锡玉泉观，山东费县玉泉观。
目录简介历史概况建筑格局自然景观收缩展开简介玉泉观紧依城垣，顺山势升高，随山沟、崖壁、台地而建。中轴线自下而上，有山门，遇仙桥、通仙桥、青龙殿、白虎、人间天上坊、玉泉阁、第一山牌坊、三清殿，山顶有小庙，传为明魏忠贤生祠。侧边有雷祖庙、三官殿、诸葛祠、托公祠、三清阁、选胜亭、静观亭、苍圣殿、玉泉井。井上有六角亭。神仙洞传为元代陆、马二真人羽化处。三清殿梁上墨书题记“明嘉靖叁拾陆年岁次丁酉季冬重建”，第一山牌坊墨书题记“嘉靖叁拾柒年建”。亭台高下，碑碣遍山；林木蓊郁，曲径深幽。春来杂花丛生，碧草蒙茸，游人至此，流连忘返。 玉泉观内有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相传为芦、梁、马三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，内藏元代书法家赵孟俯草书四帖，上书五言绝句四首，笔法苍劲圆浑，质朴豪放，观者无不为之而赞叹。 每年旧历正月初九，是玉泉观庙会，当地人称为“朝观”，时值春早人闲，热闹非凡，组成一幅喜气洋洋的风情民图。玉泉观现存建筑大多为明清时重建。
历史概况玉泉观位于甘肃省天水市秦州区城北天靖山麓，占地面积九万余平方米。观因玉泉而得名，以“玉泉仙洞”的美誉而荣列秦州十景，玉泉观创建于唐代，始称“北山观”，宋代改称“天庆观”、“玉泉观”，宋末时遭毁。元代初期重修，历元、明、清、三代的扩建重修，鼎盛时拥有建筑90余座，为一处庞大的道教宫观古建筑群落。建筑布局以道教规制分布，在纵贯南北的中轴线上坐落着宏伟的玉皇殿、三清殿、牌楼等七大建筑。在东、西、南的岗峦、土阜、山坳里坐落着规模较大的祭祠、庙堂、泉亭和碑廊等。在现存的60余座建筑中，有明代建筑5座，其余均为清代各时期的建筑。玉泉观的建筑艺术风格，是在继承传统建筑艺术的基础上，又融合了地方建筑特色，近年来引起了甘肃省内和国内专家学者的普遍关注，并给予了高度评价，共认其规模和完整性为国内罕见。观内珍存历代碑石47方，石碣11方，砖雕34方，其中元代碑石5方，石碣11方，砖雕34方；明代碑石9方，其余均为清代各时期碑石。在众多碑石中，尤以元代镌刻的四面道流碑最为珍贵，其字迹清楚，记述内容完整，被文物专家誉为“国家”碑石。此外，元代大书法家赵孟俯四方草书诗碑亦为罕见碑石。观内古柏苍劲。现有古树50株，属于一级保护的有21株。其中树龄在1000至15的7株，500年至900年的20株，其余均为500年以内。玉泉“辫柏”最为奇艳，该树悬根露爪，根茎交织，形如女子发辫，古名“辫柏”曾被国家古树专家誉为“全国之最”。
建筑格局玉泉观在城北天靖山麓，临涧跨桥，依山建造。初称城北寺、崇宁寺、郫山寺，后因山上有一碧水莹莹，清甜甘美的玉泉而得名。历来为天水游览胜地，并以“玉泉仙洞”的美誉列入秦州八景之中。 玉泉观约建于唐代早期，唐宋两朝，规模不大，且屡有毁坏。元代初期，全真道士丘处机的弟子梁志通云游到天水，爱天靖山之幽壑林泉，遂修真建观，规模逐渐扩大。至元丁丑年(公元1293年)，梁志通作诗竖碑，羽化后葬于观中。明清两朝多次重建、修复，形成拥有80余座建筑的.宏大道教建筑群。自清末以后近80年间，玉泉观常成为兵营和校舍，古建筑有毁无建，经兵燹、地震、自然倒塌、人为破坏而损毁过半。1981年7月起，当地政府筹集款项，组织人力、物力进行全面修复，历时三年有余，重修、维修古建筑 40座，面积达2100多平方米，是历史上一次最大规模的修复。 玉泉观建筑群沿山脚而上，迤逦半山。红墙碧瓦，挑角飞檐，古树掩映，巍峨壮观。整个建筑围绕玉泉殿、三清殿展开，游人拾级而上，如入画图中。观内的“玉泉仙洞”，相传为卢、梁、马三真人羽化之地。洞南有碑亭一座，碑廊一处。碑亭为原“选胜亭”，现置“元代四面道流碑”一座，内容记述有关道教全真道之事，史料价值极为珍贵。碑廊中的名碑有传为元代大书法家赵孟俯草书碑四幢，每幢各书五绝一首，笔法苍劲圆浑，流朗明丽，质朴豪放，为赵书中别一面目，观者无不为此珍品而赞叹。玉泉观现存古树名木50株，其中千年以上古柏10余株，500年以上古柏10余株，皆为珍贵的香柏。每年古历正月初九，是玉泉观的庙会。人称为“朝观”。时值春早人闲，三五成群，络绎不绝，热闹非凡，组成一幅喜气洋洋的民乐风情图。
自然景观玉泉观位于天水市秦州区城北，因山上有一碧水莹莹、清甜透脑的玉泉和元代秦州教谕梁公弼建寺时吟有“山寺北郊，名山玉泉”之句而得名。 玉泉观俗称城北寺，又名崇宁寺。在甘肃天水市北天靖山麓。建于元大德三年(12)。现存建筑为明清时重建。观紧依城垣，顺山势升高，随山沟、崖壁、台地而建。中轴线自下而上，有山门，遇仙桥，通仙桥，青龙殿，白虎殿，人间天上坊，玉泉阁，第一山牌坊，三清殿，山顶有小庙，传为明魏忠贤生祠。侧边有雷祖庙，三官殿，诸葛祠，托公祠，三清阁，选胜亭，静观亭，苍圣殿，玉泉井。井上有六角亭。神仙洞传为元代陆、马二真人羽化处。三清殿梁上墨书题记“明嘉靖叁拾陆年岁次丁酉季冬重建”，第一山牌坊墨书题记“嘉靖叁拾柒年建”。亭台高下，碑碣遍山；林木蓊郁，曲径深幽。春来杂花丛生，碧草蒙茸，游人至此，流连忘返。 玉泉观内有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相传为芦、梁、马三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，内藏元代书法家赵孟草书四帖，上书五言绝句四首，笔法苍劲圆浑，质朴豪放，观者无不为之而赞叹。每年旧历正月初九，是玉泉观庙会，当地人称为“朝观”，时值春早人闲，热闹非凡，组成一幅喜气洋洋的风情民图。玉泉观现存建筑大多为明清时重建。 05月25日，玉泉观作为元至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
篇3：访玉泉观有感
访玉泉观有感2000字
我以为，访道曾经必定是这样的，玄衣轻马，一路轻尘，人烟罕至的山脚下，抬眼望去，绿树掩映中，一座古观坐落半山腰，远离俗世，如世外桃源，云遮雾绕，若仙家福地。
我以为，隐者曾经必然是这样的，一头鹤发，飘飘然有出世之姿；一缕白髯，笑捋间显仙风道骨；一柄白拂尘，挥动间便隔开了圣与俗。
我以为，修行曾经必须是这样的，隔断红尘，绝弃俗事；餐风饮露，服气辟谷；研理论道，谈玄说妙；述三清，追四御；纵古今，谈天下。
然而，当我从拥挤的公交车上挤下来，步行一段，拐进通向玉泉观的一段道路，所有的想象都支离破碎了。触目所见，竟是一条现代的柏油马路，笔直地指向一个气派的道观大门。并不见青苔石阶，也没有穿风竹林。路两边商铺林立，店名繁多，种类丰富，与寻常街巷并无不同。马路边，摆水果摊的，摆小吃摊的，一股世俗的味道充斥其间。购票处几个字太过刺目，而一身道士装扮却负责检票的道长，就更令人大跌眼镜。
一直不喜欢过于商业化的包装和开发，所以更喜欢自然山川间流连，很少进入名刹古寺之类的旅游胜地。但，既来之，则安之，且游且览吧。
进入道观，才感觉有了几丝古风古韵，前面、左边都有台阶导向一个个高台之地。想来，很早之前，这里必然是人迹罕至的。古人将道观佛寺都建在僻远高峻之地，大概以示远离尘嚣不食人间烟火，再者高山仰止，自然让人心生敬畏。拾阶而上，来到一座道院门前，一张椅子，一位老道长，银发、长髯，髻发、玄冠，道袍、十方鞋，微眯着双眼，在清晨的太阳底下打盹儿，恬淡安详，倒也颇具仙家气度。进入院内，两侧布置着一些塑像，所示的该是地狱景象，有牛头马面，獠牙鬼差，可见两个鬼差卖力地拉着锯子，做欲将一个人锯作两半之势，还有一众鬼差抬着一人往油锅中送，塑形逼真，撼人魂魄。大概非青面獠牙、怒眉横目无以表达威严架势、逼人气势，不用恐怖画面、惊怖形象无以警戒人心、让人畏伏，这或许是宗教教化人心的基本手段了。正殿中，一个圣人塑像，威严中见慈眉，端正中露善目，让人心生敬。
然而，气氛很快被打破了，进来了游览的一家人，见到院内的塑像，大人小孩惊呼叫嚷，又叽叽喳喳地摆姿势拍照。真是败兴！清修之地，做成了旅游景点，人来人往，宁静不再。而很多清修之人也如贩夫走卒一般，拿着计算器摁来摁去，商业味十足，少了超然世外的飘逸洒脱，多了市侩商人的红尘俗气。
摇摇头，快速逃离此间，继续往更高处攀登。行经一座道院，侧目一瞥，不由顿住了。院中，竟栽植了一株玫瑰，枝头，一朵红色的玫瑰花正兀自开放。名刹古观中栽柏种松见得多了，种菊养兰也常见到，但鲜见堂而皇之地栽植玫瑰花的。很是惊奇，决定停下来看个究竟。
在院门对面的台阶上坐定，静静地等候着。晨风吹来，摇动树枝，摇出了一地的斑驳阳光，身后竹林传来细细的沙响声，蝉儿不知藏在哪儿，欢快地鸣唱着。呼吸平缓了，心绪也宁静了下来。
那朵玫瑰花也轻轻颔首。
种玫瑰的会是什么人呢？会是一位年轻的道长吗？他是否是刚修行不久，道行不深，还割舍不下红尘的牵绊？抑或是一位年轻的女道长？这一路走来，才知道，这座观中，也有女道长。或许，这座院中，住着的是一位年轻的女道长了，她定是喜欢玫瑰花的艳丽，就像所有女子都喜欢一样，又或者，她也憧憬红尘的浪漫呢？
正在我暗自猜想的时候，一位年老的女道长从院中出现。她约莫五十光景，脸上皱纹很明显，而且，她的左腿似乎不灵便，走路一瘸一瘸的。难道她是此间主人？我不禁疑惑。出来后，只见她坐在了门侧的台阶上，不言语，就那么安静地坐着。我望着她，心想，或许她是只是此间主人的道友吧。
少顷，一位道长上来，和坐着的女道长攀谈起来，说话间，女道长邀请道长进院中坐会儿。哦，她竟然就是这间院子的主人啊！真是令人意外。她，为什么会在自己的'院中栽植一株玫瑰呢？要知道，玫瑰所代表的，是爱情，是浪漫，与出家人是完全不可同语的。再说了，玫瑰更是青年男女的专利啊。我到底还是无法将眼前的女道长和院中娇艳的玫瑰花画上等号。
再看那株玫瑰，才注意到，那花儿，并不是种在花盆里的，而是用几片瓦围成圆筒状，充当了花盆。我突然醒悟到，玫瑰为什么一定是种在花盆里的？就像玫瑰为什么一定是代表爱情的？凡此种种，只不过是我们的怀抱了太多的含义，于是普通的玫瑰，被赋予了太多的内容，贴上了格式化的标签。然而，一旦拆掉红尘俗世的商业包装，摘去关于男欢女爱的浪漫标签，再把什么花语抛弃掉，把什么情人节统统忘掉，它剩下的最本质的东西，不就只是一株花吗？它不就如一棵树、一杆竹一样普通吗？
此刻，这株玫瑰和眼前的这位女道长，竟在我的眼里重叠了。她坐在门前石阶上，安详而恬然，那微眯的双眼，那恬静的姿态，舒缓的呼吸，以及微微的颔首，正不是一株玫瑰在晨风中的模样吗？
我突然领悟到，所谓修行，并不是远离人烟，在人迹罕至的地方避世，本就没有脱离红尘的修行。所谓修行，不过是在自己信仰的、自己建设的系统里，去粗取精，清心寡欲，在简单的生活中让各种杂乱的思绪纷纷退散，日子久了，自然越活越清净，自然内心澄净，自然眉宇舒展。
继续观览，太阳已攀高，游客纷至沓来，拾阶而上者与踏阶而下者擦肩，陌生的人们坐在休息椅上歇息共语，情侣喜笑颜颜牵手攀登，父子相互鼓劲比赛攀登。触眼所及，问卦的、测字的，焚香的，叩首的，人们在这一方天地里，乐融融，笑开怀。
行至玉泉旁，聚集了一群人。玉泉观，因山上有一碧水莹莹、清甜透脑的玉泉而得名。一座小亭，将玉泉围抱起来，其间有工作人员用桶汲出水来，供游客品饮，不过要以10元的价格兑。来此之前，友人极力劝我要饮一杯玉泉水。本也跃跃欲试，想要品饮一杯。不过此刻，不说非是琼浆，即使是琼浆，我已得修行妙法，这玉泉之水，不饮也罢。
翩翩然轻步下山，施施然含笑而去。身后，玉泉观巍然矗立。
文|李彦荣
篇4：玉泉观游记作文
玉泉观位于甘肃省天水市城北，因山上有一口玉泉而得名。
星期天，我和爸爸来到玉泉观。进入大门，跃入眼帘的是灵宫殿，门两侧有两句耀眼的诗句飘然而来：“手持金鞭法眼神威驱妖孽，身披铠甲忠心赤胆护玄门”。你就知道灵宫神是降妖除魔，守护大门的。
穿过古色古香的通仙桥，我们拾阶而上，一口气来到玉皇殿，院中间放着两只沉甸甸的鼎，墙角还有一棵侧柏，它虽然已经千疮百孔，弯腰低头，但还是给玉泉殿增添了一道风景。殿内，玉皇大帝神态庄重，两侧立金、木二星塑像，殿外两侧为千里眼和顺风耳塑像。据说千里眼可以将世界万物看得一目了然，顺风耳可以一清二楚地听人间的响动。
离开玉皇殿，我们来到三清殿，它和玉皇殿构成了玉泉观的主要建筑群，里面塑有原始天尊、灵宝天尊和道德天尊，虽然是泥塑的，但它们形象逼真，栩栩如生，似乎活人一般。
从三清殿向西走，就是斗姆殿。斗姆神为北斗七星之母，还是玉泉观的'最高点。站在斗姆殿的前面向下望，金碧辉煌，雕梁画柱的宫殿，参天侧柏，红的琉璃瓦屋顶闪光发亮，远处的树丛绿油油的，虽然现在已经是深秋了，但在这里丝毫感觉不到。
沿着蜿蜒的石阶而下，来到玉泉。我和爸爸怀着好奇的心情尝了一下玉泉的水，果然名不虚传，那甘甜可口的味道真是沁人心脾！
我们带着玉泉水的甘甜余味，来到碑廊。这里的石碑有近五十块，依墙而立。虽然字迹已模糊不清，但还是体现了玉泉观悠久的历史。
夕阳西下，我们原路返回下山，我怀着留连忘返的心情离开了美丽的玉泉观。
篇5：却道玉泉好个秋散文
却道玉泉好个秋散文
一、玉泉秋景
淡雾给我住的小城北面的山增添了几许朦胧，雨后的秋风迎面吹来，像润了薄荷，感到一阵凉意。汽车在一条弯曲的水泥路上飞奔，穿过树林，穿过村庄，一路向西北前行。夜里刚下过雨，天还是阴的，路还是湿的，由近及远的山林，被一层轻纱笼罩着，宛若行走在童话里。
从小城驱车不到一小时，便来到玉泉山下。下了车，看到又一条三四米宽的水泥小路像一条晶亮的河流，曲线蜿蜒的在一座又一座起伏的山间回旋。逶迤起伏的山腰间是层层片片绵延如丝带的梯田。梯田依山傍沟，层层叠叠，经山不绝，远望去，就如给山披上一件外衣，如诗如画。在薄雾的轻拢下，山和梯田就像一幅不停舒卷的画面。篱壁式种植的苹果树，樱桃树，梨树，虽还没有结果儿，但那随风摇动的树叶，让人心潮起伏。想，待来年，丰收的巨幅画卷定让人心醉吧？
顺着蜿蜒曲折的山中水泥小路往山里走，带着执着的渴望去看，去想，去发现。脚步坚定的踩着平坦的小路，这条路是不是通向晴朗的明天呢？路边的石头静默，但那路边往山石上攀爬的爬山虎高傲地昂着头，那散发着浓浓秋意红色的叶子像是燃烧的焰火，热烈而奔放。它是在雨后的秋风中演绎着另一番美丽和生命的力量。
十月的山坡上，那些毛茸茸的草已经泛黄。它们在春天竭力的生长，在夏天的风雨中择地而生，秋天的风把它们吹得枯黄了，但它们顽强的托着自己的种子，竭力完成了自己的使命。我看到执着的理由，成功的渴望。
篱壁的果树上，间有鸟鸣。同行的好友高兴的用手指着树枝上几支翻飞的鸟，雀跃地呼着：“看，好漂亮的鸟儿！”黑白相间的羽毛。只见鸟儿展翅飞舞，从这棵树飞到那棵树，好不欢快。我常常羡慕那些飞翔在天空中的鸟儿，强健的羽翅，锐利的.爪子，空中飞舞的姿态多么优美，它们翱翔在苍穹，永远在高空中望向前方的目标。
秋风顽皮，一到山岭的高处，它穿过你未扣紧的衣服，钻进胸口，又在你的裙口处乱摇。
我在山顶聆听鸟儿的轻鸣，远眺前方层叠山峰，触摸那在风中舞动的红叶，云雾淡淡。在这山间，遥望着空灵的天际，一个静宓的感动在我心底漫延开来。
二、玉泉秋韵
每次面对大山，我都会侧耳倾听那来自山谷中的寂静之声，有风声，有鸟声，还有树叶的互撞声，那些声音是需要用心灵去感受的。而这次，我听到一对小孩子的打逗声。
不远处，僻静的山路上有两个长得一模一样的小男孩儿，他们在轻快地向着山顶上的水泥小路走着，六七岁的模样。他们一路走一路说笑，清脆的笑声像敲着小鼓一样动听。我被感染了，轻唤他们来聊天。得知他们是一对双胞胎，是这里种果树的工人的孩子。我真羡慕他们，大山多好，他们可以无所顾忌的在大山里乱跑，他们不用惧怕马路上穿梭的汽车，他们不用担心有坏人被骗，他们纯净的童年被大山保护着。他们童年里的记忆画卷有大山陪伴的美丽时光，一定回味无穷。
翻过一道梁，夹在山谷中，有一处木屋。小木屋在小湖边依山而建，错落有致，屋内设施一应俱全，高雅的红木家具，摆放着精巧的茶具，古朴而又典雅。屋外是一株株百年老梨树，上面挂满了翠绿的安梨。湖对面还有几株枣树，红着圈的枣子摇摆着仿佛在招呼我去采它。湖水好清啊，红红的锦理在水中酣畅的游着。我曾听说，湖水是天堂滴在人间的泪，而在这里，我觉得这清澈的泛着绿波的湖就是玉泉山的眼。湖边还有一片芦苇，我伸手想去采一棵芦花，可能是那芦花还要在水中招摇，我未能如愿。翠绿的湖水，清脆的鸟鸣，风过芦苇的沙沙声，风吹树叶的婆娑声，好一首大自然的交响曲啊！而站在木屋的回廊上，随时都可以欣赏到这悦耳的声音，望到这迷人的风光。这定是木屋的主人经过精心设计的吧？
我在木屋回廊的扶手处拾了一颗又红又软的柿子，灯笼样的柿子被我从枝上拽的用力，流出了汁液，随手给了同行的好友。好友馋着我说：这里的梨子酸甜，枣子又脆又爽口，这柿子更是好吃极了。我想是玉泉山的山水给了这些果子无比的充实饱满而又美味吧？
三、玉泉秋思
今天心情极好，在这样的山景中，有志同道合的好友同行，有摄影的高手给我拍美片，用散淡的心情赏着怡人的山中秋景。
“宿雨朝来歇，空山秋气清”。李端的诗真是贴切了此时玉泉山的景。
呼吸着雨后山中的空气，任秋风吹着我的身心，浸润着我的每一寸，每一缕的思绪。山色空蒙一如我现在的心情。空中的云含蓄蕴藉。就这样删繁就简吧，让日子简简单单多好。
我把思绪放在那长长的木栈道上，“褒斜行客过，栈道响危空。”俏皮的好友在栈道悬空处故意晃啊晃，意在吓唬那些胆小的朋友，也是在自己玩耍。调皮可爱的样子，让我们忍俊不禁，欢乐的心让我们不断升腾。
晃晃悠悠的巧克力色的木板上，往前望，栈道像一个精美的画框，又像一条带子，随着山势左折右曲，环绕着山腰。我昂扬着顺着栈道向前方走去。走这条栈道没有丝毫的气喘吁吁，轻快而放松。随手采下路边的野菊花，闻着花的香气，想着，人生若有这样的路走该是最好的收获吧？如若我的人生之路有如这栈道一样，虽弯弯曲曲，但还算平坦，一生没有大起大落，平平缓缓，幸幸福福的一路走过，只要能获得一份从容，寻得一份平静，又有着一份感悟，那定是一个宁静而优美的人生吧？
篇6： 遥望玉泉寺散文
遥望玉泉寺散文
走过幻梦如绮的少女时代，成长为一个平实的女人，从可以毫无羞色地自称为女人的那天起，我开始想念一个地方。这个地方古木参天，野草葱茏，鸟语啁啾。朝闻清越的钟声，夕听龙钟的暮鼓，有蜿蜒的山间小路，还有滋润地气的潺潺清流。
这个地方只能叫古寺。
这种对寺的向往之情很早就有了。这种向往来自古寺的神秘，神秘又来自耳闻目染的神鬼传说，看不见的世界无疑引起了小女孩强烈的好奇心。而寺庙，在孩子的眼里是神鬼聚居的地方，是人与神界鬼界沟通心灵的地方。每每游荡在深山老林，我的眼睛便在山的高处、林的深处搜寻，看是否有小亭翼然，有一角黄色的飞檐隐现。这种搜寻从来没有结果，在人们传说有寺庙的地方，除了鸟粪与荒草，断砖残瓦也难找到。
宽痴师傅说，你是有善根的人。善根是从那时开始生长的吗？
成年之后，神神鬼鬼，无所谓有无所谓无，总在唯心与唯物之间游移不定，谁叫我生活在一个缺乏信仰的时代呢？也就放任自己这样稀里糊涂下去，倒是心灵的问题，应该认真关心一下。而在这世间，没有一个地方，能够比一座想像中的古寺更适合寄放一个人的灵魂了。人是世间过客，这躯体，只是暂时寄放在天地之间的，附身在躯体上的灵魂，放逐于寺庙，也只能是暂时的寄放，当躯体随着化尸炉上最后一缕青烟化为灰烬时，灵魂将往何方，谁能说清？人的心灵总是不安分的，造物主赋予了我们太多的情欲。只有需要宁静、淡泊来清洗、安慰自己时，才会到寺庙里去拜求缥眇的神灵。我就是这种不安分的女人，所以我需要一座想像中的古寺，我时时会想念他，为的是在某些时候寄寓我无家可归的悲伤的心灵。
于是，我和玉泉寺相逢了，相逢在冬将尽，春将来，一个模棱两可的日子里。季节很暧昧，天气却很晴朗，那是立春以来最清爽的一天，阳光温暖地照耀着我一路风尘。
玉泉寺没有让我失望，他不会让任何人失望的，更何况一个心浮气躁，在世间瞎闯乱撞的小女子。17前他就安详地静卧在堆蓝山下了，他经见了1700年的尘世风雨，悲欢离合、爱恨情仇，哪一件都是人间寻常事，没有什么东西能使他动容，也没有什么人不能走进他宽厚的胸怀中。富有传奇色彩的名山，千年古柏和银杏环绕着、掩映着翘角飞檐，从容的`木鱼声和舒缓的诵经声自香气缭绕的深殿向无极的天穹一波一波地传送着人间的福祉所在。不仅有山，有树，有径，还有翻珠滚玉的珍珠泉，有穆然挺立的大铁塔，有花中奇葩千瓣莲，有茶中珍品仙人掌。更有一千多年以来积累起来的另一种风景：神话和历史、宗教和世俗交相融汇的人的精神。玉泉寺就这样延续着古老而又年轻的生命。他比我想像中的那座古寺鲜活、厚重、完美。我的思念，将不再是虚幻的渴望，它将从这次相逢开始，成为脚踏实地的再次出发。
众鸟归林，暮色中，独自坐在窗边，看农家小院怒放的梨花。不管什么花，都是惹人爱怜的，花是世界上最脆弱的东西，花只是用来爱的，就像女人。每读《葬花词》，总是黯然神伤，写词的人，必是深深惜花，深爱生命，爱到成痴啊！花是人的伤情幻化而成的精灵，她们选择植物作栖身之所，在每个季节提醒人们：珍惜生命，尽情地爱吧。
晚课的钟声越林而来，感应钟声，几瓣雪白的梨花飘然而落。
我在钟声中移动脚步，或者说钟声牵引着我，重新站在入寺的铁门前。铁门锁上了，是一把镌刻着“神”字的大铁锁。它绝然地隔开了两个世界：端坐门内的佛门圣地，活跃门外的凡尘人间。紧贴在铁门上，任钟声丝丝入扣地撞击每一根神经，仿佛看见自己的灵魂在袅袅梵音中悠悠飞升。那歇山式的双重黑瓦屋顶，那灰砖古墙，朱红楠木廊柱，古色古香的花雕门窗，仿佛前世的家园再现眼前。
白天的情景仍历历在目。我们从洞开的铁门鱼贯而入，当我们几个女性经过时，站在门旁的年轻僧人抬起一只手捂住了眼睛。那一刻，我感到自己是有罪的人，是有害的光源，我不该跨过这道门槛去打扰佛的清静，而年青的僧人，会因我们的出现而波动清静的修炼之心。玉泉寺以极大的宽容接纳了我们这些凡夫俗女，尽管没有人谈笑喧哗，但拖沓嘈杂的脚步声，毕竟传达了人世的杂音。
在贯穿各殿的青石板路上踟蹰徘徊，又去诸佛前一一磕拜。汹涌的泪，冲破经营多年的堤防，盖地而来。像受到阻拦的洪水，动荡搏击，在心上划拉出一道道沟槽。多少年了，不敢在人前有泪，为什么在玉泉寺，它们决堤而来？磕下去的头，不敢抬起来，害怕旁人看见自己泪水横流的脸。
心头的杂草一一低伏，空前的宁静祥和终于降临。
为什么要上锁呢？玉泉寺，你也要在黑夜的荫庇下回归自己本来的姿态吗？你在星光下冥想什么呢？你拒绝我进入你的冥想，因为我沾了过多的时病？这钟声和吟唱是是冷漠的说教还是衷心的安慰呢？前世的家园啊，让我静倚丹池边，等待千瓣莲开放吧，我愿在山林鸟语中，青灯古佛旁，清洗灵魂的污垢，我想在你安静无尘的胸怀里，回想起前世的事情。
腿站得很酸了，泪水又一次冰凉了脸颊。僧人们的晚课快结束了，钟声由舒缓变为急促，仿佛在催人离去：“快走，快走！”
我会走的。
我是大荒山越狱的囚徒，以匿名的方式亡命人间，我会走到心灯重明的那一天。
人有没有前生和来世呢？
宽痴说，有的。人是多生父母，你的前世说不定是牛羊、蚂蚁、禽类，但现在你转世为人了，你的下世说不定还会转生成这些动物，这是三世轮回。
所以人不能杀生，说不定杀的就是前生来世的亲人。
可人还是要杀生，动物好像天生就是要给人杀的呀。
世上没有哪一种生命可以被天经地义地残杀。人杀生，因为贪、嗔、痴蒙蔽了人的视听感应，使人不能到达智慧的境界。智慧的人，他能和所有的动物心灵相通，想他们所想，思他们所思，万物与我同在，我就是万物，人怎能轻易杀掉自己呢？
可是，蚊子、苍蝇、老鼠，它们对人类百害而无一利，也不该杀吗？
任何一种生命的存在都是无罪的，罪在人自身。因为人对环境的污染、破坏，才有了害虫，既然产生了，就应该存在，若不想让它们存在，就不应该让它们产生。人往往用愚蠢的武力掩饰自己的过错，这正是人的不自知。一个从外到内都洁净如玉的人，什么肮脏的东西都浸染不了他。俗话说苍蝇不叮无缝的蛋。自古以来，正直无私的人身边呆不住小人，恶人也不敢轻易加害于他，这不是一样的道理吗？
宽痴的话像一道明亮的阳光照进我阴晦的内心。人贵有自知之明，原来如此啊！
怎样才能到达智慧的境界呢？
修行。
修行的人很多，可是很难看到这样的高人在人间行走啊。
是啊，因为修行不难，持之以恒难，成正果难。
心中一时黯然，屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”可他在异乡的江里怀石自沉了。这虽不影响他的光辉和伟大，但那一声訇然巨响，时隔几千年，仍犹在耳边。
宽痴孩提时代就进了佛门，他没有读过书，但他的大智大慧，却让我这个读书人自惭形秽。是佛门苦修给了他智慧和思想吗？还是他天生的佛心佛性？
一向认为出世比入世容易多了，隐居山林，怡情田园，遁入空门，只需尽情放弃就可，入世却需艰难的抗争，放弃向来比抗争简单。对宽痴来说，出世却是另一种追求，追求至善至仁的佛的境界，甘愿为普渡众生默默奉献今生。
我只有在佛庄严的法相前深深地磕下头去。
自以为是的人类啊，世界果然主宰在我们手中吗？我们可以用最尖端的科学技术控测火星的情况，可我们谁能听懂一只昆虫、一只鸟或一匹兽对人类亲近的、或控诉的心声？把它们当作可以沟通的朋友，应该爱护的亲人？
深入荆楚腹地的玉泉行，给我的心地带来一片永恒的清明。今后，无论流浪在哪片天空下，孤独都不能轻易伤害到我的心了，这世界，除了同类，到处都有我的朋友和亲人。
李白、白居易、孟浩然、贾岛、元稹、李维桢、袁氏兄弟……他们来到玉泉寺，挥动名垂后世的笔，题写了一些墨香犹存的诗文。可我却感觉到，他们的心游离在他们的诗文之外，他们到达玉泉寺的真正目的，已随他们的形体化成了千古灰尘。
我的追寻沿袭的，是一条想象中的线索。坐在沉沉的夜色中，珍珠泉流动的声音，似金属的珠子在玉面上滚过，头顶，水杉树低啸着，夜风在高空逡巡。黑暗能使人最大限度地接近真实，既然李白们来过，我怎么能无所感应？他们的谈笑、气息、目光、触摸、足迹，它们应留下过痕迹，在砖墙上，在琉璃瓦上，在银杏的树梢上，在千年的铁鼎和铜钟上，在悠长的晨钟暮鼓里……可我什么也没有得到，除了水的吟唱和风的凉意。生命消逝得这样决绝，只有时空永恒。古人们在这里留连，今人踏着他们的脚印在这里留连，还有更多的后来者，玉泉寺无言，这唯一的知情者，他以缄默维护着时空中那看不见的隔断，保守着不可泄露的天机。
“古人无复洛城东，今人还对落花风，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”
我只有一声轻轻的叹息，落进珍珠泉，流进无边的黑暗中。
玉泉寺啊，你从不等待谁，你如月一样照耀在荆楚大地上，存在，就是你的意义。你笑看众生来来去去，自作多情，将一些思想和情感的眼泪鼻涕抹在你古老的衣衫上，你始终宽容如一，滋养着传统文化的一脉血气，在这里生生不息。
李白们来了又走了，走进历史。
我来了，也会走，走进我的尘土。
我领受了你的宽容和平静，走向身心回归之路，向自然和传统的回归。
是人意还是天意呢？
一个人在景区内游来荡去，惶惶然竟迷了路，找不到通往公路的山门，又走到玉泉寺门口去了。于是踏进寺门，与诸佛一一作别。每一个头磕下去，都将自己的心双手奉上，坦陈在佛的慈颜前，到观音时，又忍不住眼泪了。与玉泉相爱相逢，应该欢喜才是啊，为什么要流泪呢？是抒发回归的欣悦吗？还是倾泄多年来的委屈？在我心中，观音是众生之母，她是那么慈祥，那么善良，那样的端庄美丽，分明就是一位充满爱心的母亲啊。母亲，宽宥你有罪的女儿，庇佑她度过人生最艰难的岁月吧，她是你终要归家的小女儿呀！
只有一个菩萨始终没拜，他叫护法卫驮菩萨。他的门联写着：
我问你从前是何等样人希望你自摸心再来求佛，
你拜我往后须不干坏事要知我这条鞭不肯留情。
摸心自问，自己不是完人，想今后，也不能保证一点错误都不犯。不拜他，是以真诚待他。拜了他，就有欺骗菩萨的可能。站在他的门外，一遍遍对自己说：小心做人，小心做人。
离开时，宽痴师傅走出大雄宝殿叫住了我，他送给我一个菩提子手链，嘱我常常带在身边。穿珠子的线已很陈旧，有些珠子有了裂纹，看来它跟随师傅多年了。菩提串刚好套住我的手腕，契合如前生有约。现在主人嘱我带它到红尘世界去，我能永远保住它的洁净吗？抬头，宽痴的身影已消失在大殿门内的幽暗里，清越的罄音迭伏而来。
有哲学家说，不可能逾越欲望的折磨而直抵神明，不能径直从莲花座龛处修成正果。好吧，回去吧，去经受应该经受的一切煎熬。
玉泉啊，我的寺，身在尘世的女儿，只能以遥望的姿态，时时忆念你，怀想你。也许在梦中，也许在来世，她才能穿越万丈红尘，抵达你的家门。
篇7：玉泉观鱼记350字作文
玉泉观鱼记350字作文
一个秋假的下午，我和外婆外公一起去玉泉观鱼。火辣辣的太阳当空照，晒得我皮肤热哄哄。
上了公共汽车，真舒服啊！这么大的车，又那么舒服，多好哇！下车了，先走进了植物园。那里绿树成荫，大树撑开一把把绿色的大伞。慢慢地我们走进了通往玉泉的小路。到了玉泉，我们看了很多鱼。有的鱼红色，有的.鱼金黄色，真好看。它们睁着又大又鼓的眼睛，好象颗豆子；尾巴一甩一甩，好像穿着可爱的裙子。我觉的黑色的鱼真帅，金黄色的鱼真可爱，红色的鱼最耀眼。让我们快快行动吧，认识更多的鱼。我还看到了‘‘晴天细雨池”，它有着神奇的魔力。原本没下雨，好象池子里有雨点。要是你鼓掌很响的话，池子里的雨点就会越来越多。这就是它神奇的地方。
今天我过得真开心，很开心，非常开心！
篇8： 早晨散文
早晨散文
早晨，清凉与舒坦。一只喜鹊飞过来，没有往树上落，跳跃在地下，蹦Q到树沟里。它在找什么？虫子还是石子儿？早起的鸟儿有食吃，它的同伴们呢？树很安闲地享受光芒的照耀，多数叶子一动不动，只有树稍上稚嫩的几片新叶轻微摇摆，表示对早晨的欢迎。树木像是默默地观察路上的动静：散步的老太太，匆匆而过的中年秃顶男人，还有不算太老穿着厚衣服的男子，还有那位天天在站前广场篮球架上吊臂的白发老人。
花儿静静地开着，粉的、红的、白的、粉红的，当然还有紫色的。虽然叶子茂盛，花儿也竞相开放，但却没有人注意到它，不知道这花儿叫什么名字。不是玫瑰、不是牡丹、也不是芍药和大丽菊。但我很早就知道这花儿，奶奶年年从门前的几株花上收回种籽，春天种下，夏天蓬勃。奶奶去世后花还延续了很长时候。它一盛开，我就想到奶奶。所以我喜欢这朴素的花。看来，我是得想办法弄清楚这花名了。
再就是“东风站”这几个铜字了。车站不发车，当然很宁静。宁静的站标也被早晨的阳光照耀的熠熠生辉。开通公路客运之后，车站便开始寂寥，再后来每周一、三、五开行，平时停运，跟之前的繁华形成鲜明的对比。过去，它是唯一进出工具，现在工具多了，客车、出租、私家车什么的，想走就可以走。往事不堪回首，曾经为了免一张几块钱的车票找这个找那个，过去一上车就想晚上下车到哪儿熬过那个寒冷的冬夜，转眼间物是人非，好快啊！
一抬头，太阳已经架在白杨的树杈里了。日照三竿，要能再睡会儿多好。现在每到6点多就醒了，没人喊，没人叫，想睡却睡不着。每个休息日的早上醒来，都能想到以前休假回家困得像狗熊似的，迷蒙里听到父亲“哗哗”磨镰刀的声音。这声音就是号音，叫我起床的声音，忍往困顿往身上套衣服。已经工作的人，就不能再让父亲进门叫了。再往前，父亲喊我起来不是直接的，而是通过扫院子或者赶羊出去故意弄出动静来，或者在院子里笼统地喊一嗓子：“天光大亮，快起来了！”正是夏收时节，也怪不得父亲急着喊。麦子在地里割不下来，哪能不急？三夏就是跟老天抢粮食，如果来一场大风，一场大雨，麦穗上不知道有多少颗粒掉地下！松惺着眼起来提起镰刀踩到麦茬地里，感觉到嗓子干，才想起还没来得及喝一口水，趁太阳还没爬上来割麦的工作必须抓紧，顾不上喝水吃饭就开始干活。
早晨的那一丝丝冷，一下子把思绪甩回上学的时候。那冷是真冷，牙齿会格格地响而无法控制。那是穿得单薄，吃得寡淡，教室内温度在零下二三十度，没有暖气、没有炉火。那早是真早：“天上布满星，月牙亮晶晶，”我们就得奔跑在硬梆梆的路上。为什么要起那么早到校？而下午天光大亮就要早早放学？至今我也弄不明白。难道是古人相传“读书苦、苦读书”的意思？或者农耕地方，读书只能用这种边角时间，更多时间还得用到回家劳作上？事实证明着这种推测。每天早早放学，我们那帮小孩子一定你追我赶地去干力所能及的农活，为家里增添几分工。不过记忆尤其深刻的还是早上从奶奶热被窝里醒来到穿上衣服的艰难，那是多么痛苦无比难舍难分的事情啊。
小城的早晨是可以用恬静这个词形容的。路上三三两两的人和三三两两的车，天上偶尔一只鸟儿一朵云，远远可以遥望的山。“莫道君行早，踏遍青山人未老。”不管起再早，也到不了青山上，“望山跑死马”的距离呢。十多年前和几个同乡雨后进山拔沙葱，经过车站直去山下差不多要骑自行车跑一个多小时呢。青山到是同名的`，只是此青山不同于彼青山。此青山是建设戈壁小城的先辈们起的名，远望青黛，实无树草。那连绵的风化石山，登上一座峰都能磨坏一双鞋底，如想踏遍，首先得准备几双好鞋呢。远望有远望的好处：目光可以巡遍群峰，思绪可以覆盖整个山峦。这亦是如今生活困窘之态的真实写照，许多地方，不是不想去不愿去，而是实在去不了走不到。心有余而力不足，心想而事不成，生活无奈无处不在啊！
早晨很清新，雨是几天前的事情，但仍然让人记忆犹新。毕竟是戈壁滩，年平均降水量30多毫米而蒸发量1300多毫米的地方。那雨竟然淅淅沥沥了一个上午，平时空旷的马路上竟然开出了一路伞花，鞋子竟然被浸得‘体无完肤，’小孩儿、老人、男人、女人竟然都喜不自禁地跑到雨里‘沐浴’来了。几天过去了，那情景依旧清晰，那清新仍然在鼻翼间浓烈。树沟里的草儿早晨绿得滴翠，牵牛花儿悄悄地打开喇叭口，似乎迫不及待等待蜂蝇们采撷呢。树沟草丛葱绿里的一团白吸引了我的眼球。“什么物品？”哦，小狗狗。纯白的小狗狗。死了？蜷缩着做什么梦呢？趁路上一辆三轮车经过的噪音掩护悄悄地接近它，用手机给它留个影。但它还是被吵醒了，它慢慢地抬起头睁开圆溜溜的大眼睛打量了一下我，身体并没有丝毫动弹。它似乎在说：人家正睡着香，你干嘛啊！照着它再拍下一幅相片后，我连忙转身离开，再没有回头。既不想惊动这只小可爱的回笼觉，也不想被它清醒过来追着诘问：吠，你为什么不尊重别人的肖相权！
小城在早晨渐渐苏醒，下地的下地，做保洁的做保洁，赶路的赶路，晨练的晨练。从保定来的同事在小广场上轻盈地踢起花毽，几个老人在器械上或压腿或拉伸，有两个老爷子跟树较上了劲，一个吊在树丫上把主干弄得呲牙咧嘴，另一个在树干上绑一件旧衣服一下一下地撞击震得树干颤动。阳光轻快地跳上树梢，洒落到能看得到的所有物质上了。
早晨像是一支无声的歌，只在胸臆间鸣响而不惊醒别人；早晨像一首飞翔的诗，纤巧灵致而色彩浓重。
一日之间在于晨，把最重要的时间给自己，给心灵，给远方，给爱，一天便充盈在丰富清丽中。
篇9：那些早晨散文
那些早晨散文
文学老师热爱苏联文学，进而扩展到那个时代的艺术及其他种种带有其文化印记的事物。课后她清唱了一首苏联歌曲，一种忘我忘情的情意，我在不远处一览无余，有种莫名的感动。王维的诗歌也创造出禅宗的“忘我”的境界，在没有主体介入的精神构建里，他人便可最大限度地感同身受笔者的处境，这是我深信“忘我”的价值所在。这是一个让我觉得好的早晨，想好好记住，并无他意。
这样的早晨，没有痛苦，有的只是花好月圆，一种有理有据的美好。在往后的岁月里，若能想起过去的二三事，我总是感动于这些美好的早晨，平淡的事物全然新鲜生动，而不是耽于我生命里难得有的一两份算得上是峥嵘的东西。就在这样的早晨，我想起好几年前的在雾气奔忙的此时，随手抄起枕边莱蒙托夫的诗集，当时是四月份的凌晨，曙河欲晓，我微微痴了一下。“我怀着人所不知的快乐/望着堆满谷物的打谷场/覆盖着稻草的农家草房/镶嵌着浮雕窗板的小窗/而在有露水的节日夜晚/在那醉酒的农人笑谈中/看着那伴着口哨的舞蹈/我可以直到夜半更深”我与他不过是隔着迢迢百年的岁月，在那个早晨，仿佛相逢，一种悸动，笑从双脸生。相信窗边忽然腾飞的燕子应当是看见我与他的刹那见面的，我们不说话，只是静静看着彼此，仿佛可以将快消失的夜半更深好好看个够，然后客观存在的百年岁月倏忽又将我们分离。
当然接下来的这个清晨还是有关这个俄国诗人莱蒙托夫的。我曾有一段难熬的日子，不知眼前的岁月的岁月何时朝着更好的方向发展，坐在轮椅上的我呆呆地凝视着眼前年轻力量的蓬勃，难受的不知所措。吃了一根香蕉，心神清爽，却依旧心事重重。那时候总是有种轻微抑郁的情怀，只是当时的自己离现在的自己实在太远了，当时心事的原貌我已无从考究。只是不经意的瞬间想起莱蒙托夫的一首《帆》：“一只船孤独地航行在海上/它既不寻求幸福/也不逃避幸福/它只是向前航行/地下是沉静碧蓝地大海/而头顶上是金色地太阳/将要直面的/与已成过往的/较之深埋于它内心的/皆为微沫”，我只是羡慕那种不宠无惊过一生的心境，在试探地去理解诗人的过程中，仿佛我已然获取心境，这是一种馈赠。那种从苦痛失望中突然获得心情的赦免，一身轻松的感觉总是难忘。明明风吹得让人不适应，可是那时的心情美得不能言语。只是忽有话想说，环顾四周，阒然无人。
上大学后，常有闷无端的感想，可惜却不能和杜丽娘一样在柳亸莺娇的花园里且散愁情。有时早早起来骑着单车去很远的地方看书。在看《阿信》的时候，突然有种心心相惜的感觉。阿信一生都在与自己佃农的命运搏斗，能够称得上是无忧而快乐的日子大概就是自己被逃兵俊作相救时在山中的岁月了。白天打猎，夜晚习字，仿佛战乱已然不属于人世间。及阿信老来相忆，对那段日子总是难以忘怀。我亦然。看完阿信的一生，我看着这个早春的早晨，真的好大好大，望不穿。看书倦怠之际偶尔想起以前，发现自己眷恋的是课后有空在风里转转，不一定要快乐，但心空。那时候迷恋《雪国》，在那个头次下雪的早晨惊呼着，似乎穿过这长长的走廊就是雪国。无杂念地吃着香脆的李子，对身边的一切顿时满足，只想看看楼下步履匆匆的人。我的眼光不经意间越过栏杆，对面有个喝牛奶的人，神色恬淡，慵慵懒懒，只是没想到那个场景被自己记住了好多年。有人同你欣赏早春之雪，自然是美事，不经意的路过与接近，反而有种暌隔的茫然。即使这陌生的人生轨迹终究是渐行渐远，但我当时的`惊异与欣喜在往后的岁月里在无从找寻。只是现在的自己对往昔是只思不恋。我静静地看完书，稍作休息便走进这浩瀚无垠的清晨。我突然心血来潮注视着远山，光线暧昧模糊，山影带着与昨天深重的夜色相亲相爱的印记。吸引我的是那将要关掉的影影绰绰的灯火，我与那几户人家隔着人群、山体、路径，在冥想中体会他们的生活，那种沦肌浃背的真真切切啊。
也不过是简短的三四分钟的清唱竟让我想起那么多的早晨。在这不同场景却时间相似的时刻，我拥有着一样的心境。我不知如何用语言描述，却在观赏王维的诗句后内心顷刻分明。那些让人心安的早晨分明有种禅意，是在疲乏的日子里为自己心灵的开疆扩土，是一种自由意志对眼前命运的柔软抵抗。自我经历过那些动人的早晨后，鲜有当时纯净的心境，有太多繁复的情欲在心里，笑容难以透明。可不透明的又岂止是笑啊。我默默送别这那份动心，可那种动心又在我的忧愁感伤中重生。
那些早晨里的被文学浸染的女生，现在想来，我有点想见见她。
篇10：醉美漱玉泉散文
醉美漱玉泉散文
济南趵突泉公园内有一处泉池，四周以汉白玉围栏，池水一侧有石块叠砌而成的溢水口，从池底冒出的泉水形成串串水泡，接近水面破裂后发出咝咝的声响，然后漫石穿隙错落跌宕。一泓碧水宛若明镜，簇簇水珠恍如漱玉，水石相激淙淙有声，这便是漱玉泉。
很久很久以前，有位同样精致的女性曾在此掬水梳妆填词赋诗，她由这方水土造化而成，物华天宝，钟灵毓秀。她爱花，兴尽时“误入藕花深处”，骤雨后“却道海棠依旧”，西风中顾影自怜“人比黄花瘦”；她爱酒，日暮前“沉醉不知归路”，黎明时“浓睡不消残酒”，黄昏后东篱把酒“有暗香盈袖”；她爱人，思念时“轻解罗裳，独上兰舟”，怀远时“连天芳树，望断归来路”；她爱国，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”。她捧着心香来，带着芳草去，为古老民族的文化园地留下绝美的风华，那是眉黛浅处的嫣然微笑，那是帘卷西风的婉约背影，那是穿越时空的不朽雕像。
她就是李清照，中国古代文学史上最杰出的女性，因为无人出其右，所以也就没有了之一。她生活在两宋相交的年代，兵祸连结，金瓯残破，岁月打破了她本应享有的平静生活，人生不再是一场风花雪月。在命运面前，她只有封闭起花事，曾经她是那样地爱花。李清照的'一生，经历了两次重大的波折，一次是家变，一次是国变。因此，她的作品明显地分成三段。她的整个少女时代以及和夫君赵明诚结缡的前五年，几乎拥有了一切美好。她的才情跳跃着酒醇花香，“水光山色与人亲，说不尽，无穷好（怨王孙）”，“倚楼无语理瑶琴，远岫出山催薄暮（浣溪沙）”。一种小女人的天性跃然纸上。她守护着与花与酒的约定，颦笑间的灿然、小别时的强愁均变得姹紫嫣红。家变使她告别了无忧无虑的生活，作为官二代，她的爹爹和公公先后被罢黜，宦海沉浮的风险一再降临到他们身上。他们离开繁华的京城，在青州等地生活了近二十年。李清照成了易安居士，生活内容的变化使她有了新的生活感受，泻出于笔端的是渐趋纯青的珠圆玉润。“薄雾浓云愁永昼（醉花阴）”，“凝眸处，从今更添，一段新愁（凤凰台上忆吹箫）”，也许这是真愁，它已不是少女般为赋新词强作愁了。但她还是把胸襟和抱负留诸人间：“我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人语。九万里风鹏正举。（渔家傲）”小曲大词，笔力横绝。
靖康耻化作臣子恨，人到中年的李清照开始了南渡生涯，居无定所，颠沛流离，更不幸的是相敬相爱的丈夫也离他而去。她洗尽铅华，孑然一身，“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流（武陵春）”。悲苦溢出的诗便是好诗，这就是所谓时代不幸诗人幸吧。她把哀婉倾注到极致，后人终于读到了泣血的心语，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚（声声慢）”，她还是爱花，只是“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”；她还是爱酒，只是“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急”。痛得千古，苦得卓绝。加拿大籍古典文学大家叶嘉莹曾评说，李清照的诗词背后是人如何在艰难困苦中完成自己。李清照完成了她的人生，好比李煜如果没有“一江春水向东流”就失去了丰采一样，李清照如果没有“寻寻觅觅”就成不了绚烂。
李清照晚年把她各个时期写的词汇成一集，她想起了少女时经常莅临的那口清泉，题集名《漱玉词》。我们如今抚卷在手，见泉思人。忽有高天雁过，望之感怀。雁是漱玉词里又一个高频的景色，少女时，“草绿阶前，暮天雁断（怨王孙）”；少妇时，“雁字回时，月满西楼（一剪梅）”；中年时，“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远（蝶恋花）”；年老时，“雁过也，正伤心，却是旧时相识”。心仍系，情已非；雁相似，人不同。漱玉泉因词而生色，漱玉词因泉而永久。更不朽的是泉边曾经的词主，一位花酒雁愁的婉约丽人。如果她是花，那么“此花不与群花比”（渔家傲），“自是花中第一流”（鹧鸪天）。她的才情，她的文采确实是魏玉汝、朱淑真等无法相比的，因为与她比肩的是李煜、欧阳修，是柳永、周邦彦，是苏轼、辛弃疾。
篇11：玉泉河畔的春雪散文
玉泉河畔的春雪散文
春寒料峭，心中郁闷，放下手中的书，信步走出高高的学府门墙，徜徉于师大院里的玉泉河畔的弯曲绵长的鹅卵石路上，不禁感叹李清照的深婉与无奈。是啊，国破家亡丈夫死，只身如浮萍般漂流在动荡的陌生的临安，在乍暖还寒时节，真的是一个愁字无法了结眼前的窘境。我又如何不似她一般，抛妻弃子，背井离乡，孤独一人行走在远离故乡的陌生的地方，为了生计而浪子般游离着。
走在弯曲的小路上，不由得想到雪莱那信誓旦旦地用诗化的语言表达出的充满哲理的预言：冬天即将过去，春天还远吗？是啊，冬天真的即将过去，时令也到了春天的时节，可我与家人团聚的春天在哪里呢？尽管在新的单位有新的计划，但人事沧桑，心愿难遂。
面对着清澈的玉泉河，痴神地凝视着自己清正的身躯，任凭满溢的河水映射出自己变形的`形象。点燃一支烟，狠狠地抽了一口，呛人的烟味弥漫开来。闲茶闷酒无聊的烟，只有把自己埋藏在这属于自己的孤独惆怅的气息里，让自己寂寞的灵魂飞扬在四周的春的氛围中，才真正地感受到自我的存在。
“下雪了！”河边谈情说爱的青年学子们吆喝的声音把我拽回到眼前的世界。循声抬头望天，原本青蓝的天空，暖日高挂，但“西边日出东边雨，道是有晴却无晴”地果真飘起了雪花。
雪花好似哪个小天使很顽皮地在半空中撒着纯真，又似春姑娘携着雪花，漫天飞舞着。春风的脚步紧促起来，行走在半空中的雪花也成群结队赶集般地纷纷由天而降。
到底下了场雪！我在心中感叹着。这雪来的突然，也来的怪异。等了一个寒冬，她倔强地怄气地躲藏起来，害得念雪的人对她愤恨不已。
雪下得紧凑起来，雪花也由碎纸屑变成了棉絮，在空中越粘越大，倏忽间鹅毛般飘舞下来，沙沙作响，吹着口哨，让你躲闪不及。
等了那么长时间，雪终于没有失约，悄然而至，给人惊喜！任凭雪花飘洒在身上、头上，钻入体内，我忘情地享受着雪的世界。不长时间，雪把玉泉河吞噬了。玉泉河像个多情的姑娘，静静地依偎在雪的怀抱，轻轻地亲昵着雪的清唇，寂寂地享受着雪的轻抚，恋人般地窃窃私语着。
雪让这个春天的世界变得热闹起来。大人、孩子，男女老少，大家嬉笑在雪的世界。雪夜喊醒了冬眠的植物，落叶花草树木赤裸地伸腰舒臂，常青的花木摇曳着疲惫的身躯，张开慧眼，欣喜地迎接即将到来的春天。是与冬天道别吗？还是与雪花叙旧？生命的世界在释放着热情与好客。
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