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篇1：孟浩然字浩然
孟浩然字浩然
原文
孟浩然，字浩然，襄州襄阳人。少好节义，喜振人患难，隐鹿门山。年四十，乃游京师。尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿?”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我?”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会故人至，剧饮欢甚。或曰：“君与韩公有期。”浩然叱曰：“业已饮，遑恤他!”卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。张九龄为荆州，辟置于府，府罢。开元末，病疽背卒。
译文
孟浩然，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄阳)人。少年时喜好气节、义气，喜欢救济有困难的人，隐居在鹿门山。四十岁时，这才游学到京师。曾经在太学(朝廷里的最高学府)作诗，满座的人都感叹佩服，没有敢和他比的。张九龄、王维非常欣赏他。王维私下邀请他进到内署(王维的办公处)，不久唐玄宗来了，孟浩然藏到床下，王维告诉了唐玄宗实情，皇帝高兴地说：“我听说过这个人却没见过，为什么害怕得要藏起来呢?”命令孟浩然出来。唐玄宗询问他的诗作，孟浩然拜了两次，自己朗诵所做的诗，到“不才明主弃”这一句，皇帝说：“你不寻求做官，而我并不曾抛弃你，为什么要诬陷我呢?”于是让孟浩然回去了。采访使(官职名)韩朝宗邀孟浩然一起去京城，想要在朝堂上推荐他。恰逢(孟浩然)老朋友来了，一起喝了很多酒，非常高兴，有人说：“你与韩先生有约定。”孟浩然斥责他说：“已经喝酒了，(哪有)空闲担心他啊!”最终没有赴约。韩朝宗大怒，来告别，孟浩然没有反悔。张九龄担任荆州刺史，把他征聘在幕府中，后来幕府撤销了。开元(唐玄宗年号)末年，孟浩然背上长疮而死。
注释
惧：害怕
再：第二次
因：因此
会：恰逢
人物生平
孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意,以隐士终身。他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。孟浩然容像他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白[1] 称赞他“红颜弃轩冕,白首卧松云”,赞叹说：“高山安可仰，徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。王士源在《孟浩然集序》里，说他“骨貌淑清，风神散朗;救患释纷，以立义表;灌蔬艺竹，以全高尚”。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰：“浩然亭”。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作“孟亭”，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。
孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。
孟诗不事雕饰,即兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。杜甫说他、“清诗句句尽堪传”(《解闷》)，又赞叹他“赋诗何必多，往往凌鲍谢”(《遣兴》)。皮日休则称：“先生之作遇景入情，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫'芙蓉露下落，杨柳月中疏';先生则有'微云澹河汉，疏雨滴梧桐'。乐府美王融'日霁沙屿明，风动甘泉浊';先生则有'气蒸云梦泽,波撼岳阳城'。谢□之诗句精者有'露湿寒塘草，月映清淮流';先生则有'荷风送香气，竹露滴清响'。此与古人争胜于毫厘也。”(《郢州孟亭记》)其抒情之作，如《岁暮归南山》、《早寒江上有怀》、《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。严羽以禅喻诗，谓浩然之诗“一味妙悟而已”(《沧浪诗话·诗辨》)。清代王士□推衍严氏绪论，标举“神韵说”，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说：“诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。”(《分甘馀话》) 盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。他的'诗以清旷冲澹为基调，但“冲澹中有壮逸之气”(《唐音癸签》引《吟谱》语)。如“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(《望洞庭湖赠张丞相》)一联，与杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”(《登岳阳楼》)并列，成为摹写洞庭壮观的名句。清代潘德舆曾指出：“襄阳诗如'东旭早光芒，浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔'、'太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发,渺漫平湖中。中流见匡阜,势压九江雄。香炉初上日，瀑布喷成虹'，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。”(《养一斋诗话》)然而这在孟诗中毕竟不多见，不能代表其风格的主要方面。总的说来，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。苏轼说他“韵高而才短，如造内法酒手而无材料”(陈师道《后山诗话》引)，是颇为中肯的。
孟襄阳虽为唐山水诗之始作俑者，然其成就却居王维下，何也?一 因其才气不殆，二因其诗意常未若王维高远。孟浩然一生不仕，心有不 甘，此情多发之于诗，令其诗每有寒俭处。而王摩诘一生出仕入仕，几 经周折，于世情之变体味颇深，此情发之于诗，则往往意趣清远，无迹 可寻。
虽则，孟诗亦自有其过人处。其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又 不减王维。如“木落雁南渡，北风江上寒”、“风鸣两岸叶，月照一孤 舟”等句，真可谓“清空自在，淡然有余”，不愧山水诗中之佳制也。
天宝四载(745)宜城王士源辑录孟浩然诗，得218首，其书已佚。现在通行的《孟浩然集》,收诗263首，较王本多45首，其中窜入有别人的作品。事迹见新、旧《唐书》本传。
篇2：浩然简介
浩然
浩然，一位以《艳阳天》、《苍生》等中国农村题材小说享誉文坛的著名作家，他的小说诗歌文学作品引起国际文学界的广泛注意。 首先是日本， 其后，法国等许多国家也都相继翻译和介绍了他的小说诗歌文学作品，美国一些大学甚至把他的小说诗歌文学作品列为中国现代文学课的教材。他的小说诗歌文学作品真实地反映了中国农村的生活，具有较高的认识价值和艺术价值。
从1956年开始发表小说到今天，他已发表了数百万字的小说诗歌文学作品。这些小说诗歌文学作品又被改编为电影、戏曲、连环画等在群众中广泛流传。
生活的根，创作的根
1932年3月， 浩然出生在北方农村的一个破产农民的家庭，由于幼年时代就丧失了父母，他只得投靠到河北蓟县的舅父家里，此时，浩然刚刚10岁，顶门立户，挑起了生活的重担。他当过儿童团长和治安员，抬担架，递情报，运军粮，经受了严峻的考验，16岁就参加了中国共产党。早期这段生活，使浩然获得了日后作为一名作家的宝贵的根——生活的根，创作的根。浩然一生所谱写的泥土之歌的基调，就缘于此时。
然而，使浩然从一个拿锄头的农民变成一个拿笔杆的作家，最根本的还是源于建国初期的生活实践。浩然前后作过五年多的区县干部，为他日后进行文学创作积累了丰富的素材，奠定了雄厚的基础。1954年，浩然担任了《河北日报》社记者，走遍了燕赵大地的广大农村，当地对农村生活不但有了“点”的实践和体验，而且有了“面”的认识和把握后，他就基本完成了进入文坛的生活准备。
母亲是他第一位文学教师
浩然在文学创作上取得的成就，还得益于长期的农村工作实践所接受的民间艺术的熏陶和滋养。浩然的母亲是他的第一个文学教师。这位佃农的女儿知道很多神话故事和民间传说，这些故事引起了幼年浩然对文艺的极大兴趣，浩然家与一些穷苦的评剧艺人为邻，他经常和他们的孩子们一起去一家名为“燕春楼”的戏园子看戏。这些戏曲表演把幼小的浩然带入了一个崭新的艺术世界。后来，他对古典小说着了迷，凭着半年私塾和三年小学的文化基础，他反复阅读了《三国演义》和《水浒传》。在那文化落后的小村庄里，他尽力搜寻着珍贵的文学艺术种子，连大嫂们夹丝线和鞋样儿的书本子，他也要借去津津有味地细读一番。在中国传统文艺的熏陶下，浩然产生了对艺术的强烈要求。在他正式发表小说之前，他已经写了几百首歌谣，一百多个故事和几十出小戏。
1956年11月，以处女作小说《喜鹊登枝》的发表为标志，浩然跨入文学之门。从此就象地泉找到喷水口，一发而不可收。在短短的四、五年时间里， 他连续发表了100多篇短篇小说，并在此基础上，写出了标志他文学创作进入成熟阶段的第一部长篇巨制《艳阳天》，为中国文坛带来一股清新的泥土芳香，引起了叶圣陶等文学前辈的亲切关注，文学界也她评如云。
生活和写作上的拼命三郎
浩然从中国农民身上继承了刻苦勤勉的精神，并把这种精神带到创作生活中来了。为了及时写出新小说诗歌文学作品，他几乎成了“拼命三郎”。中午不休息，节假日不回家，晚上12点之前不睡觉，几十年如一日，利用一切可利用的时间伏案写作。有时为了保持和农村的联系，他常常在星期六中午把粮准备好，下班铃一响，就骑上上自行车赶到郊区他所熟悉的村子里，住上两夜一天，星期一一大早再赶回机关上班。他的小说集《新春曲》中的大部分小说诗歌文学作品，其素材就是这样得来的。写《金光大道》时，他住在大兴县农村，为找一个安静的地方，竟不顾天气严寒，钻进低矮的电井房，伏在一块板子上写了整整一个冬天。粉碎“四人帮”后，他更加勤奋，也更加自觉地深入农村生活。有一年他生活在密云农村，并积极参加县群英会的筹备工作，只用一年时间就写出了长篇小说《山水情》。
1980年前后，浩然把家从北京城里搬到了京郊通县。他经常在农民朋友新盖起的红砖房里和他们一起回顾着庄稼人的生活道路，也经常在自己组织的农民业余创作小组里和那些拿起笔杆的农民们一起展望社会主义新农村的未来。浩然，这位来自农民又始终离不开农民的土生土长的作家，他的根在农村的沃土中扎得越深，他越能了解农民的思想感情和艺术爱好的小说诗歌文学作品。在很长的时间里，他几乎每天都能接到一批农民读者的来信。萧长春、马老四、弯弯绕等艺术典型在农村几乎成了家喻户晓的人物。最有趣的是，不止一个读者给浩然寄来了路费，激请他和萧长春一起到他们村里去作客。对一个作家来说，难道有什么比这更幸福的吗？
篇3：浩然是什么意思
浩然的意思：
盛大的样子。
英文解释
1. haoran
2. Hao Ran
详细解释
水盛大貌。
《法苑珠林》卷八二引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“时积雨大水， 懿 前望浩然，不知何处为浅，可得揭躡。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“崖头之南，江流浩然自放。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“洪波浩然，精神亦以振，国民风气，因而一新。”
广大壮阔貌。
《管子·内业》：“精存自生，其外安荣，内藏以为泉原。浩然和平，以为气渊。”《淮南子·要略》：“诚通其志，浩然可以大观矣。” 唐 李白 《日出入行》：“囊括大块，浩然与溟涬同科。” 明 方孝孺 《题<郑叔致字辞>后》：“发之为文章，则浩然而无涯。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“吾尝登 帕米尔 之原，天风浩然，梅花开矣，白云飞矣。”
正大豪迈貌。
晋 陶潜 《扇上画赞》：“至於 於陵 ，养气浩然。” 元 张可久 《金字经·偕王公实寻梅》曲：“浩然英雄气，塞乎天地间。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三：“﹝ 赵忠节 ﹞有侠丈夫风，呼卢纵饮，意气浩然。”参见“ 浩然之气 ”。
不可阻遏、无所留恋貌。
《孟子·公孙丑下》：“夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。” 朱熹 集注：“浩然，如水之流不可止也。” 唐 温庭筠 《送人东游》诗：“荒戍落黄叶，浩然离故关。” 清 徐士鸾 《宋艳·丛杂》：“ 杨蟠 宅在 钱塘湖 上，晚罢 永嘉郡 浩然挂冠。” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“再到 南美洲 去看那茫茫的大沙漠……到 南沙群岛 去看那郁郁的大森林--于是浩然归国。”
篇4：孟浩然,字浩然,襄州襄阳人的文言文阅读答案总结
孟浩然,字浩然,襄州襄阳人的文言文阅读答案总结
阅读下面的文言文，完成后面问题。
孟浩然，字浩然，襄州襄阳人。少好节义，喜振人患难，隐鹿门山。年四十，乃游京师。尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿？”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”之句。帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会故人至，剧饮欢甚。或曰：“君与韩公有期。”浩然叱曰：“业已饮，遑恤他！”卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。张九龄为荆州，辟置于府，府罢。开元末，病疽背卒。
（选自《新唐书》）
用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
①卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？
②会故人至，剧饮欢甚。
参考答案：
①你不去求官，但我并不曾抛弃你，为什么要诬陷我呢？
②适逢他的老朋友来了，一起畅饮，非常高兴。
试题分析：文言翻译的`标准是三个字：信、达、雅。对于学生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。这里关键字“仕”、“未尝”、“奈何”“会”、“剧”； 注意反问句式
篇5：做贺卡徐浩然作文150字
做贺卡（徐浩然）作文150字
今天是母亲节，我要做一张贺卡送给妈妈。我准备了：剪刀、卡纸、胶水、彩笔。
我是这样做的.：先拿出一张蓝色的卡纸，然后画出了一个爱心，接着我就把爱心剪了下来，贴在浅蓝色的卡纸上。最后，我在爱心上面画了太阳，爱心下面画了小草和小花。
我心里想：妈妈收到我的贺卡，一定会喜欢我做的贺卡的。
平桥区二小 二（四）班 徐浩然
篇6：浩然正气歌文天祥
浩然正气歌文天祥
《正气歌》
年代: 宋 作者: 文天祥
余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
作品赏析
【注释】：
原题注：予囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊污垢，时则为人气；或圊溷，或毁二字尸，或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者二字鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹，二年矣，审如二字是，殆有养致然。然尔亦安知所养何载。孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉。况浩然者，乃天地之正气也。作《正气歌》一首。
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