“gorgerous”通过精心收集，向本站投稿了15篇文艺复兴与启蒙运动的比较论文，下面是小编帮大家整理后的文艺复兴与启蒙运动的比较论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
- 目录
篇1：文艺复兴与启蒙运动的比较论文
文艺复兴与启蒙运动的比较论文
文艺复兴和启蒙运动是世界近代史上发生的两大思想解放运动，它们都反对封建蒙昧主义、来世主义，都是资产阶级在思想领域中开展反封建斗争，都是为新兴资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备，因此，两大运动在本质上是一致的。它们产生在西欧资本主义发展的不同历史时期，受资本主义发展程度的影响，其资产阶级反封建斗争的斗争形式、指导思想、成就的侧重点、产生的影响等方面又是有所不同的，现就这几方面谈谈文艺复兴与启蒙运动的不同：
一、从产生的背景看。
文艺复兴于14世纪发源于意大利，它是伴随着资本主义萌芽的发展而兴起的一场资产阶级思想文化运动。14—15世纪，资本主义在西欧封建社会内部逐渐孕育成长。居意识领域支配地位的教会对西欧文化的垄断，僵化了人们的思想，这与商品货币关系的兴起和社会经济的进步格格不入，成为社会发展的重大障碍。新兴资产阶级为了维护自身的经济、政治利益，要求在意识形态上打破教会神学世界观，改变教会制度的各种传统观念，创立为自己服务的新文化、新思想体系，以彻底摆脱封建制度的束缚，自由地发展资本主义，于是展开了在意识形态里反对封建制度的思想文化运动。
启蒙运动发源于英国。18世纪时，法国成为启蒙运动的中心。17—18世纪，西欧资本主义有了较大的发展，新兴资产阶级的'力量日益壮大，他们掌握了越来越雄厚的经济实力，而欧洲大陆的封建专制制度却是资本主义进一步发展的严重障碍。反对封建专制和反对教权主义的斗争已成为时代的要求，这种要求推动了代表资产阶级利益的思想家们对封建意识形态和专制制度本身发起全面的批判。因此，启蒙运动的兴起，是资产阶级反封建制度的时代要求，是资产阶级结束旧制度的舆论准备。
二、从斗争形式上看。
文艺复兴时，新兴资产阶级刚登上历史舞台，没能够形成一套成熟的理论和完整的思想体系。从斗争形式上，文艺复兴是收集、发掘和研究被湮没的希腊罗马古典文化的，借古典文化中有利于新兴资产阶级的因素来作为同封建王权作战斗的思想武器。
启蒙运动是根据人的“理性”来思索和判断世间事物的思潮，矛头直指封建特权、王权、神权。
三、从指导思想看。
文艺复兴以“人性”为中心，形成了人文主义思潮。人文主义是文艺复兴的指导思想，是新兴资产阶级在封建社会内部逐渐形成的世界观，反映了新兴资产阶级要求打破封建神学束缚、否定神的绝对权威，强调发展人的“人性”、价值和力量的愿望。
启蒙运动以“理性主义”为指导思想，矛头直指封建特权、王权、神权。启蒙思想家们宣扬天赋人权思想、人民主权论，强调人生自由，不分等级地位，有自由权利，包括人身、言论、宗教、信仰与自由，这就否定了等级特权。他们认为人权自由只能靠法律来保障，强调法律面前人人平等，不允许有比法律更高的权力，提倡法制论，这就否定了王权的至高无上。启蒙运动对神权的批判比文艺复兴时期更彻底，他们提供了无神论的思想，从根本上否定了宗教神权。
四、从成就的侧重点看。
文艺复兴时期，成就最大的当属文学和艺术，出现了“文学三杰”和“美术三杰”，他们几乎成了文艺复兴的代名词。
文艺复兴时期的艺术有许多不同于中世纪的特点，艺术家们反映现实生活的人，歌颂人的力量，刻画人体的健美，赞扬人性的复苏，体现了强烈的人文主义色彩，人文主义在艺术作品中得到了完满的体现。
在启蒙运动中，思想家们在政治、经济、历史、文学等领域都有较大的成就，但最突出的是政治学。启蒙思想家批判封建专制制度，并为未来社会描绘了美好的蓝图，批判和否定一切不合理现象，按照资本主义的发展趋势，阐明了经济自由、政治平等及国家机构、政体、法制等方面的要求和主张，勾画出未来资本主义社会的基本立国原则。孟德斯鸠的“三权分立”学说，伏尔泰提倡开明的制宪，甚至对整个世界都有重大影响。
五、从产生的影响看。
文艺复兴是欧洲封建社会向资本主义社会过渡时期新兴资产阶级在意识形态领域内进行的一场反封建的思想解放运动，它对西欧历史发展乃至世界文明的进程都产生了重大影响。它从意大利开始，逐渐扩展到西欧的德意志、英国、法国和西班牙等国，它冲破了封建社会的精神束缚，极大地促进了人们的思想解放，推动了新兴资产阶级和人民群众的反封建斗争，促进了资本主义经济的发展，加速了欧洲历史的发展进程。文艺复兴创造了人类历史上灿烂无比的思想文化，为后来人类文明的繁荣奠定了基础，促进了近代自然科学的产生。
启蒙运动是继文艺复兴后的第二次思想解放运动。启蒙思想家们以“法”为中心，有力地批判了封建专制制度和精神支柱天主教会，描绘了未来“理想王国”的蓝图，为资产阶级取得统治地位提供了思想上和理论上的准备。启蒙运动思想家们共同吹响了法国大革命的口号，为即将到来的法国大革命作了充分的思想准备。启蒙运动跨越了时空，在更宽广、更长远的领域和时间里发挥了巨大深远的作用，推动了欧洲和北美的资产阶级革命，期间产生的哲学、政治学理论对西方资本主义制度的建立起到了重要的指导作用，在政治上导致了美国三权分立的民主共和制的确立。启蒙运动对19世纪亚洲的中国和日本也有深刻的影响，启蒙思想家的著作逐渐被介绍到亚洲，启迪了人们的思想，动摇了封建统治，促进了亚洲社会的进步。
篇2：启蒙运动与文艺复兴的异同点
启蒙运动与文艺复兴的异同点
文艺复兴和启蒙运动的不同之处
1、文艺复兴和启蒙运动的不同表现在发生时间上，文艺复兴时间是十四到十七世纪，而启蒙运动发生在十七到十八世纪。
2、文艺复兴的旗帜和核心思想是人文主义，反对神学宗教观，主张解放人的天性，提倡个性自由。启蒙运动则是强调天赋人权和理性，打击专制王权、等级制度和贵族特权。
3、文艺复兴当时不敢公开否定宗教神学，但启蒙运动已经开始公开挑战神学宗教。
4、文艺复兴是资产阶级思想文化开始兴起的标志性运动，而启蒙运动是民主革命的思想武器。
文艺复兴和启蒙运动的相同之处
1、文艺复兴与启蒙运动都注重了人的价值，并对人文主义精神进行宣传。
2、文艺复兴与启蒙运动都是资产阶级反封建的思想解放运动，因此它们都具有解放思想的作用。
3、作为欧洲历史上重要的思想解放运动，文艺复兴和启蒙运动都推动了欧洲历史发展。
篇3：文艺复兴与宗教改革教案
教学准备
教学目标
1.阅读教材，识记文艺复兴最早兴起于意大利的原因、文艺复兴的内涵、文艺复兴时期的主要代表人物与成就、文艺复兴的历史意义;宗教改革最早兴起于德国的原因、马丁o路德与《九十五条论纲》、宗教改革的发展和结果、宗教改革的历史意义。
2.在识记上述基本史实的基础上，通过生生共议、师生互议、学生质疑，引导学生从政治、经济等角度全面分析文艺复兴与宗教改革兴起的背景，认识到一定时期思想文化是特定时期社会政治、经济的反映;通过对文艺复兴时期各代表人物思想及作品、《九十五条论纲》的全面分析，明确文艺复兴与宗教改革对人文主义内涵的发展;进一步全面理解文艺复兴与宗教改革所产生的历史影响。
学法指导
教学重难点
1.重点：意大利的文艺复兴，德意志的宗教改革。
2.难点：文艺复兴的实质，认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义。
教学工具
课件
教学过程
【自主学习】带着下列问题，阅读教材P26-29，在书上进行圈、点、勾、划，并对知识点进行记忆与思考。
1.阅读教材第一目“意大利的资本主义萌芽”
A(1)：14、15世纪，文艺复兴为什么最早兴起于意大利(请注意阅读“前言”、图片资料及解读综合思考)?
【3组学生板演预测】经济：各城市鼓励发展工商业，资本主义萌芽出现;
政治：新兴资产阶级日益壮大，更关注社会现实;
思想：古希腊、罗马文化遗存为冲破教会的_提供了思想源头;意大利独特的人才结构。
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
2.阅读教材第二目“文艺复兴”
A：(1)请以表格的形式梳理文艺复兴时期的主要代表、主要成就(请注意阅读“历史纵横”、“学思之窗”、图片资料及解读综合思考)。
【2组学生板演预测】
领域国别代表人物主要作品
文学意大利薄伽丘《十日谈》：抨击封建道德和教会的禁欲思想，主张发展人的个性，人类平等;
意大利但丁《神曲》：抨击教会
意大利彼特拉克《歌集》：最早提出以“人的学问”代替“神的学问”，“人文主义之父”
英国莎士比亚《哈姆雷特》：讴歌人的伟大和高贵;
艺术
(美术)意大利达o芬奇《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》
意大利拉斐尔圣母像
意大利米开朗琪罗大卫
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
【合作探究1】通过对文艺复兴时期各主要作品的分析，谈谈对文艺复兴核心思想的理解。
【1组学生板演预测】肯定人，注重人性，赞扬人的价值和尊严;追求现世的自由与幸福;提倡科学，推崇人的经验和理性;
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
A：(2)结合材料思考，文艺复兴的兴起与发展对当时的欧洲社会产生了哪些影响?
材料：“地心说”在中世纪的欧洲一直居于统治地位。这个学说的提出与_教《圣经》中关于天堂、人间、地狱的说法刚好互相吻合，处于统治地位的教廷便竭力支持地心学说，把“地心说”和上帝创造世界融为一体，用来愚弄人们，维护自己的统治。1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，提出了他的学说即“日心说”的要点：地球绕其轴心运转;月亮绕地球运转;地球和其他所有行星都绕太阳运转的事实。哥白尼的“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观，这是唯物主义和唯心主义斗争的伟大胜利。......后来，伽利略发明了天文望远镜，一定程度证明了哥白尼的正确。
【6组学生板演预测】
在思想方面：文艺复兴冲破了_教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，为后来启蒙思想的出现打下了基础，为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。
在文学艺术方面：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术的绚烂篇章，永放光芒。
在自然科学方面：人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。
局限性:对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
【合作探究2】什么是文艺复兴(时间、地点、主体事件等)?其实质是什么?
【5组学生板演预测】十四五世纪，由意大利人文主义者发起，借助古代希腊、罗马的文化来反对封建神学，并加以新的创造和发挥，宣传资产阶级思想。16世纪以后，迅速传播到欧洲其他国家。史称这场新兴的文化运动为“文艺复兴”。
其实质是新兴资产阶级在古典文化的基础上开展的一场新文化运动，是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争。
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
3.阅读教材第三目“宗教改革”
A(1):16世纪，宗教改革最早兴起于德国的原因、标志、结果。
【4组学生板演预测】
原因：文艺复兴的影响;天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨;
导火线：出售赎罪券。
标志：马丁o路德发布《九十五条论纲》，拉开序幕。
结果：宗教改革运动在欧洲兴起，形成一系列新的宗教：德国的路德教、英国国教、加尔文教等。
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
A(2)：请简要概述马丁o路德的主要思想主张(请注意阅读“资料回放”、图片资料及解读综合思考)。
【2组学生板演预测】1.只要虔诚信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券，否定罗马教皇_(“因信称义”)。
2._徒有直接阅读和解释《圣经》的权利。
3.简化宗教仪式。
4.国家的权利高于教士甚至教皇。
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
A(3)：欧洲宗教改革的兴起与发展有何历史影响?
【1组学生板演预测】否定罗马教会的_，打破了天主教会神学的垄断;解放了思想，进一步推动了人文主义的传播和发展;但马丁o路德等改革并未从根本上否定天主教等宗教，并确立符合当时历史发展趋势和资产阶级利益要求的新教，最终于人文主义运动形成对抗，不利于人文主义的发展。
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
【合作探究3】什么是宗教改革?其实质是什么?
【3组学生板演预测】16世纪，德意志马丁o路德发布《九十五条论纲》拉开了欧洲宗教改革的序幕，并迅速席卷西欧各国的反对天主教会的社会运动，其目的在于否定天主教的_，实现宗教信仰的自由与自主;
实质：一场由早期资产阶级领导的在宗教改革外衣下开展的反封建的运动。
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
【知识梳理】【师生互动小结】
一、文艺复兴(14—16世纪)
1.条件：经济上，14世纪意大利最早出现资本主义萌芽(根本原因);政治上，新兴资产阶级为自身利益，要求冲破天主教的思想_;文化上，意大利保留了较多的古希腊罗马古典文化;人才上，众多博学多才的学者。
2.概况：
(1)发源地：意大利(发展到整个西欧)。
(2)表达形式：借助古希腊罗马文化。
(3)核心思想：人文主义──提倡人性，反对神性，肯定人的作用、价值，维护人的尊严，追求现世的幸福，倡导个性解放
(4)性质：资产阶级的思想解放运动，是自希腊智者运动以来的第二次思想解放运动。
3.代表人物及作品：
时期领域代表人物代表作品内容
最早文学但丁《神曲》率先对教会的丑恶现象表达了憎恶
早期文学彼特拉克《歌集》最早提出“人学”对抗“神学”，人文主义之父
文学薄伽丘《十日谈》抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。
4.意义：
(1)思想方面：文艺复兴冲破了_教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，高扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础。
(2)政治方面：为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。
(3)文学艺术：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术的绚烂篇章，永放光芒。
(4)自然科学：人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。
二、宗教改革
1.背景：从历看，文艺复兴宣扬人文主义，起到了思想解放的作用;从政治上看，德意志是教会压榨最严重的地区，激化了社会矛盾;从经济上看，资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的_;从诱因上看，教皇出售“赎罪券”，激起愤慨(导火线)。
2.开始标志：马丁o路德发表“九十五条论纲”
3.马丁o路德的主要思想：信仰上帝就可得救，无需购买赎罪券;简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗;每个_徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利;君主的权利高于教士甚至教皇。
4.结果：宗教改革运动兴起，新教教派出现形成。(路德教派、加尔文教派、英国国教)
5.新教特点：简化宗教仪式，否定罗马教廷_，坚持国家权力高于教会。
6.实质：是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建和罗马神权统治的运动。
7.影响：政治上：打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神_，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。经济上：没收了教会的大量土地和财产。文化上：促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。思想上：人文主义得到进一步的传播和发展。
【检测反馈】
1.14—16世纪，欧洲哪些历史事件促进了人文主义的新发展，结合具体史实予以说明。
【2组学生板演预测】文艺复兴：新兴的资产阶级为了维护自己的经济和政治利益，要求红坡天主教会的神学世界观，改变封建传统观念，从而促进了人文主义的发展;
新航路的开辟：证明地圆学说，从而进一步推动了人文主义发展和实验科学的进步;
宗教改革：是文艺复兴的实践和深化，他集中反对罗马天主教会，摧毁天主教会的精神_，使宗教自由逐渐盛行，进一步解放人们思想，促进人文主义发展;
点评：视学生回答情况进行知识讲解与思维方法指导。
课后小结
学了这节课，你有什么收获?
课后习题
1.14世纪从意大利兴起的文艺复兴运动反映了正在形成中的资产阶级
A.大力开拓国际市场的要求
B.摆脱封建神学_的要求
C.建立新的宗教教派的要求
D.建立资产阶级政权的要求
解析:中世纪西欧的人们生活在缺少理性思维和人文精神的蒙昧之中。随着资本主义萌芽的产生,正在形成中的资产阶级反对教会的蒙昧主义,要求追求财富与人生享乐,于是掀起了文艺复兴运动。
答案:B
2人文主义是文艺复兴时期主流社会思潮的核心。下列对这一时期人文主义的理解不正确的是()
A.把人从宗教的_下解放出来是它的基本主张
B.人文主义反对中世纪神学抬高神的观点
C.为适应资本原始积累需要它主张实行禁欲主义
D.对它的过分推崇容易导致出现社会混乱
解析:人文主义者反对神学的禁欲主义和来世观念,提倡人们对现世生活的追求。因此,C项是符合题目要求的正确答案。
答案:C
3意大利诗人彼特拉克的一生充满了无穷无尽的掌声和赞誉,每当他到达一座城市,全城的男女老少都蜂拥迎接他,就像欢迎一位征服世界后凯旋的英雄。这表明当时()
①意大利人非常崇尚人文主义②彼特拉克因倡导人文主义而受到了尊重③意大利已彻底摆脱了神学世界观的_④意大利是当时欧洲最_的国家
A.①②B.③④C.①③D.②④
解析:③的叙述错在“彻底”上,文艺复兴运动仅仅是摆脱封建神学_的开始;④的叙述错在“_”上,当时的欧洲还没有摆脱封建统治,更没有实现_。
答案:A
4(2013o安徽蚌埠检测)15世纪的名画《圣母与掌玺官罗兰》中掌玺官脸容强悍,目光尖利,画中倔强的线条反映出他顽强的个性。他不像是在景仰圣母,更像是在盯着圣母的脸看。圣母显得贤淑优雅,仍然是哥特式绘画里的人物,但掌玺官已完全走进肖像画的现实世界了。该画作旨在宣扬()
A.人文主义B.禁欲主义
C.蒙昧主义D.神秘主义
解析:性格倔强的掌玺官、贤淑优雅的圣母描述的都是普通民众爱恨情感,体现了人文主义的精神。
答案:A
5(2013o山东烟台一模)中国一位历史学家曾说:“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动()
A.把人性从宗教的_中解放出来
B.教会_遭到理性否定
C.构建符合人民利益的契约
D.促进_、自由思想的发展
解析:中世纪在宗教神学的统治下,人们的思想受宗教_,处于悲观、迷信、冷漠等状态,而文艺复兴倡导提倡人性,反对神性。因此正确答案为A项。B、C、D三项是启蒙运动的思想及影响。
答案:A
板书
文艺复兴和宗教改革
篇4：文艺复兴与宗教改革教案
教学目标
1.文艺复兴运动的时间、分期和性质;意大利首先兴起文艺复兴运动的原因;人文主义的基本内涵;文艺复兴的主要文学、艺术和社会科学成就;文艺复兴与近代自然科学的兴起和发展。
2.(1)通过对文艺复兴背景和性质的分析，使学生认识到由于资本主义萌芽的产生，资产阶级在思想文化领域里展开了反对封建神学的斗争，说明“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”。(2)通过使用《地心说》和《日心说》的课件，使学生认识到人类文明的每一次进步都是在前人的研究的基础上实现的。
3.(1)通过对文艺复兴中的科学探索的认识和宗教在历的作用的认识，培养学生的理性主义精神和科学精神，反对宗教迷信。(2)通过对人文主义的认识，使学生充分认识人的价值，培养热爱生活和积极进取的精神。(3)通过对优秀文艺作品的介绍，培养学生发现美、鉴赏美的情趣和态度。(4)通过对布鲁诺为追求真理而殉难事例的介绍和文艺复兴时期先驱者的大无畏战斗精神的讲述，培养学生勇于追求和捍卫真理的科学素养和优良品质。鼓励学生从小树立勇于创新，勇于实践的信念和意识。
教学建议
教材地位分析
文艺复兴运动是在欧洲资本主义经济得到发展的历史背景下，资产阶级在思想文化领域里展开的反封斗争，一次思想解放。它在一定程度上推动了新航路的开辟和欧洲宗教改革，使欧洲资本主义得到了进一步的发展。
教材对学生发展影响的分析
(1)通过对文艺复兴的前因后果教学，培养学生运用历史唯物主义关于社会存在和社会意识辩证关系原理分析和认识问题的能力。
(2)通过对文艺复兴和宗教改革中的历史过程、历史人物、思想和作品的认识，培养学生分析、比较和评价历史现象、人物的能力。
(3)通过对文艺复兴中重要作品的了解，培养学生文艺鉴赏的能力。
(4)通过引导学生课后查找资料，进一步了解文艺复兴时期重要人物的事迹以及自主完成书面介绍材料的活动，培养学生学会选择、学会学习、学会分析、学会整理，独立形成观点的意识和能力。
重点分析
人文主义和意大利文艺复兴、文艺复兴时期的科学是本节课的重点。“人文主义”是贯穿文艺复兴的基本思想，是理解文艺复兴各个领域和各项成就的基本依据，也是文艺复兴反封建性的基本体现，在资本主义发展有极其重要的地位。“意大利文艺复兴”是欧洲文艺复兴运动的开端，在文艺复兴运动中，乃至在人类文明的发展都占有极其重要地位。理解了意大利文艺复兴，对于理解文艺复兴运动的性质非常重要。近代自然科学产生于文艺复兴运动中，因而文艺复兴时期的科学发展在科学发展史占有举足轻重的地位。文艺复兴时期的科学发展，尤其是天文学的发展沉重的打击了天主教会，进一步将人们丛宗教枷锁中解脱出来。
重点的突破方案
(1)通过讲解“人文主义”的英文单词“Humanism”的构词法，并引导学生阅读课文中相关的小字部分，使学生理解“人文主义”的内涵。
(2)通过引导学生回忆初中所学的有关拜占廷帝国和阿拉伯帝国历史，结合已学过的有关意大利的历史和地理知识，以及回忆资本主义萌芽时期意大利的经济发展情况，分析意大利文艺复兴的原因，并结合课本内容进行总结;通过引导学生赏析意大利文艺复兴时期在文学、艺术、政治上的成就，制作意大利文艺复兴的成就，使学生能够较全面的理解意大利文艺复兴。
(3)通过引导学生分析文艺复兴时期科学发展的背景，使用《地心说》和《日心说》的课件以及相关图片和资料进行讲解，并由学生设计《文艺复兴时期科学成就一览表》，使学生掌握文艺复兴时期科学的发展。
难点分析
文艺复兴的实质是本节课的难点。高中学生运用历史唯物主义关于社会存在和社会意识辩证关系原理分析和认识问题的能力还不强，对于“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”这一理论更是缺乏了解，因此，较难理解文艺复兴运动是资产阶级在思想文化领域里展开了反对封建神学的斗争。
难点的突破方案
通过引导学生分析意大利文艺复兴兴起的原因和思考为何作为文艺复兴时期主流社会思潮核心的人文主义强调人的价值?使学生理解文艺复兴的实质。
课内探究活动的设计
引导学生阅读课文，回答：文艺复兴运动发源于意大利的原因;文艺复兴是否是古典文化的复兴;文艺复兴传播到西欧各国并继续发展的原因;近代自然科学产生的历史条件。讨论意大利文艺复兴为什么要借助古希腊、罗马文化为掩护。指导学生制作意大利文艺复兴、西欧诸国的文艺复兴和文艺复兴时期的科学成就一览表。
教学设计示例
第三节 文艺复兴
重点：意大利文艺复兴和文艺复兴时期的科学是本节课的重点
难点：文艺复兴的实质是本节课的重点
教学手段：电教手段应用：使用《创世纪》Flash动画、相关视频资料和图片;
教学方法：教师讲解、学生分析为主的综合法。
教学过程 ：
一、导入
让学生对比中世纪的绘画作品和文艺复兴时期的绘画作品，推测两幅画出现的大概时间，并带着“为什么两幅画会出现这样的差异，它意味着什么”这一问题开始学习新课。
二、意大利文艺复兴
详细内容参见“重点突破”。
在引导学生赏析意大利文艺复兴时期各个方面的成就时，教师应着重引导学生分析作品中所反映出来的人文主义精神。并引导学生思考、讨论“为什么要借助古希腊、古罗马文化为掩护?”在学生思考问题时，教师应引导学生从当时封建神学在欧洲的地位、封建神学的理论体系的来源、当时资产阶级与封建神学力量对比等方面分析。要使学生较透彻地理解“资产阶级为什么会以以人文主义为核心的文艺复兴运动这一形式，开始了反天主教会和封建神学的思想解放运动?”“为什么没有公开举起反封建制度的鲜明旗子?”对于这两个问题的理解，是理解反封建思想解放运动的本质的关键。教师“导”正是体现在引导学生的思路集中在“关键”问题上，由此使学生迅速掌握事物的本质。
三、西欧诸国的文艺复兴
引导学生思考“为什么文艺复兴在十五世纪后期传播到西欧各国并继续发展，在十六世纪达到高潮?”
这一问难度较大，教师应引导学生结合前两节课所学内容进行思考，使学生将前两节课所学内容与本节内容较好的联系起来：新航路开辟后，欧洲商路和贸易中西移大西洋沿岸，刺激了西欧诸国资本主义萌芽的产生和发展，西欧诸国资本主义萌芽的产生和发展使文艺复兴传播到西欧各国并继续发展;让学生进一步认识到：资本主义萌芽是文艺复兴运动兴起的基本原因，进而说明“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”这一历史唯物主义的基本原理。
让学生在阅读课文的基础上制作《西欧诸国文艺复兴成就一览表》。有重点的引导学生分析莎士比亚等人作品中的人文主义精神，并对比此时的作品与意大利文艺复兴作品的区别。
四、文艺复兴时期的科学
详细内容参见“重点突破”
指导学生将十四、十五世纪文艺复兴的成就与十六世纪文艺复兴的成就对比，使学生在对比中了解文艺复兴的范围、时间，认识到文艺复兴在十六世纪达到高潮的史实。引导学生分析文艺复兴的历史意义。
小结
学生回答在导入 时提出的问题，并总结归纳文艺复兴的时间、范围、性质及影响。
教学设计思想
通过学生阅读课文，思考有关问题，制作一系列表格，体现学生的主体地位。
通过设计问题、点拨和适当讲解，实现教师的主导作用。
板书设计
第一章 第三节 文艺复兴
一、意大利文艺复兴
1.文艺复兴的背景
2.人文主义
3.最早的代表人物：但丁和乔托
4.早期的代表人物：彼特拉克和薄伽丘
5.全盛时期的“美术三杰”
6.马基雅维利
二、西欧诸国的文艺复兴
1.英国的莎士比亚
2.法国的拉伯雷
3.西班牙的塞万提斯
三、文艺复兴时期的科学
1.哥白尼和“太阳中心说”
2.开普勒和伽利略
3.数学、物理学的发展
4.布鲁诺和弗兰西斯·培根
探究活动
关于文艺复兴时期文学发展的探究活动的设计
举行莎士比亚戏剧节。组织学生编排莎士比亚的名著。在组织时，将学生分为两部分，一部分，为观众，同时，他们也是评委;另一部分，组成几个剧组，他们自行编排、表演莎翁某一剧本的某一片断。各组表演完后，与观众举行见面会，进行交流。之后，由观众评选出表演奖、导演奖、编剧奖、服装奖等奖、音像效果奖项。
教师可以组织多个班级的学生举行这一活动，同时，根据条件，向学生提供有关剧本、莎士比亚戏剧上演时的剧照或已改编为电影的莎剧录像。
篇5：文艺复兴与宗教改革教案
知识目标：路德改革背景、原因、史实、历史意义;加尔文思想;认识加尔文教与后来西欧资产阶级革命的关系。
教学重点、难点：重点：加尔文宗教思想及其鲜明资本主义特点
难点：认识加尔文宗教改革与后来西欧资本主义革命关系
导课：中世纪神学家教导人们，由于人类先祖亚当与夏娃偷吃了苹果而获罪，这桩原罪遗
传给他们所有的后代。由于人生来就有罪，所以人一生就要受苦，为了救赎自身罪孽，要
不断鞭打自己。以期找到通往天国的道路。中世纪的西欧，几乎人人都是天主教徒。人们
从生到死都和天主教发生密切关系。教皇具有绝对权威。对宗教持怀疑态度的人，被称为
异端，要受宗教裁判所审判，受到鞭打甚至火刑。路德和加尔文就是那时的神学宗教异
端，最早站出来挑战天主教的权威。
一、宗教改革背景(即宗教改革开始于德国原因)
材料：⑴天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃伐善的趋势背向而驰。
⑵中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护。天主教会也是各国最有势力的封建领主，拥有天主教世界地产的1/3。教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实行政治统一的障碍。
⑶据估计，15教廷内部有多个神职可以用金钱买到。教会内部贿赂成风，教皇的选举与贿赂，争权夺利结成了不解之缘，几乎所有的教皇都是靠贿赂当选的。
⑷文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛，罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战。
问：阅读上述材料分别从经济、政治、思想概括 16c 宗教改革的背景 ?
生回答后，师概括：
1、经济：德国资本主义经济有了一定发展
2、政治：天主教会的腐败及对德国的剥削阻碍资本主义发展(16世纪初，德国谚语“德国是教皇的奶牛。展示图片a、教皇拿着桶去挤一头很壮的奶牛的奶。b教皇任然拿着同样的桶挤比第一头奶牛瘦了的奶牛的奶。c教皇拿着同样的桶挤更瘦的奶牛的奶。d教皇拿着桶，但奶牛已经骨瘦如柴的倒在了地上。)
3、思想：人文主义思想的活跃(文艺复兴解放了思想)
二、宗教改革概况
(一)路德宗教改革
简单介绍路德：夏季，路德在返乡探亲途中，突遇暴风雨，闪电火球落在他脚前，他念
死期临到，扑到在地，大呼圣安娜就我，我愿意成为一位修士，瞬间雨过天晴，结果他平
安。为了守誓言，进入修道院当修士。潜心修道，当他亲临心目中“神圣的罗马城”后，
看到教皇及教廷大员们的腐败，大失所望。决定改革宗教。
当时德国资本主义一定发展，四分五裂使教皇对德国剥削相当沉重，不利于资本原始
积累，而且极大恶化人民生活，矛盾逐渐集中在教会问题上，像火药桶一样一触即发，那是什么引发了这场改革呢?
1、直接原因：教皇兜售赎罪券
读材料结合课本回答下面问题：
甲:人生来是有罪的,只有尊崇上帝,忠实地履行七种圣礼:洗礼、圣餐、悔罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典。
乙: 只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的仪式。这些仪式中，除圣餐外,皆是糟蹋钱财的多余之举,皆可废除。
甲: 上帝是不与油嘴之人直接交往的,只有在我们教士的主持下,才能聆听到上帝的福音;否则,就要受到永世惩罚。
乙:每个教徒,只要自己面对《圣经》,真诚忏悔,就可直接与上帝心灵沟通,无须你们所谓尊贵的教士,凡信徒皆为祭司。
问：他们各代表谁的观点?他们观点的分歧点在哪?路德观点哪里体现出人文主义精神? 生答： ⑴观点：甲是罗马教皇;乙是马丁.路德
⑵分歧：怎样才能获得上帝的拯救，是听从教会，服从教规，还是相信自己。
罗马教会“因行称义”：教徒通过神职人员与上帝间接对话得救。路德“因信称义”：教徒与上帝直接对话即可得救。(师解释：义人：灵魂得救的人。信：是与生俱来的，深深植根于人的内在经验之中的东西。行：善功，圣事)
⑶人文精神：“因信称义”把人的灵魂从神职人员转到信徒手中，把人从外在的善功、圣事中解放出来，使人获得精神自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。
读材料结合课本回答下面问题：
第二十二条 教皇事实上并没有赦免炼狱中灵魂的任何处罚，因为按照教会法的规定，人应在生前接受这些处罚。第二十八条当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心。至于教会代表的功效，仅由神主宰。第三十七条 真诚悔过的，或生或死，就是没有赎罪券，也能分享神和教会的赐福和恩典。第八十六条教皇是当今的富中之富，他的钱比古时最大的富豪克里沙士还多，那他为什么要花费可怜的信徒们的钱，而不掏自己的腰包来建造圣彼得教堂呢?
问：⑴路德对教皇的权利是什么态度?否定教皇权威
⑵路德如何认识赎罪券的功效?认为赎罪券的功效微不足道
2、路德观点：⑴因信称义，主张信仰得救。(核心)
⑵《九十五条论纲》宣称，赎罪券功效微不足道
3、路德“因信称义”的意义：⑴否定教皇权威
⑵使人获得精神自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。
4、影响：⑴宗教改革运动在德国拉开了序幕
⑵新教路德教产生
⑶形成了天主教、东正教、路德教三足鼎立的新局面
阅读材料：德国宗教改革产生的新教会，不受教皇管辖，废除教阶制度，以牧师代替神
父，一切仪式从简，礼拜仪式使用德义，神职人员允许结婚，是人人有权读《圣经》、人
人可以通上帝的“廉价教会”。
问：反映了当时资产阶级什么样的要求?
答：⑴提高自身社会地位，追求平等 ⑵加强资本积累 ⑶昔时如金
过渡：德国宗教改革运动风靡全欧，许多国家先后接受新教。在这场运动中，加尔文的新
教活动富有时代特色他被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”
(二)加尔文宗教改革
阅读课本及下面材料思考加尔文是如何继承发展路德的思想的?
材料：对于每个人如何确知自己是否是选民的问题，在他心底只有一个答案：只要我们知
道上帝已经选定了，那么我们就应该满足了，但不能仅限于此。即不能像路德那样只靠信
仰而得救。下一步就是要走出修道院，将修道院的大门“砰”的关上，大步跨入生活的集
市，把自己的规矩条理渗透到尘世生活之中，并且以不懈努力、艰苦劳作的创业精神和厉
行节约、反对奢侈浪费的生活方式，去积极进取增加财富，践行自己的神圣责任，以完成
上帝的意愿，光大上帝的荣耀!这种把世俗生活神圣化，把赚钱发财看作是人生必须追求
的目的，在资产阶级看来，就是自己实实在在得到了上帝的祝福和庇护，就是成为上帝的
选民标志了。
生回答师总结
加尔文思想：⑴继承：①信仰得救 ②反对天主教的等级观念 ③否定教皇权威
⑵发展：先定论(核心)①成败贫富上帝先定 ②现世成功即可得救—致富者是选民
假如你是当时一位新兴资产阶级代表，你会更倾向路德和加尔文谁的主张，为什么?
答：加尔文，因他的思想为资产阶级发财致富作辩护;为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
问：加尔文思想是怎样体现人文主义精神的?
答:从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。
三、宗教改革实质：在宗教外衣掩饰下，资产阶级反罗马神权和封建思想的思想、运动
问：为什么要“在宗教外衣掩饰下”?
答：因资本主义发展不充分，资产阶级还没有力量直接反罗马神权和封建思想。
四、意义：1、为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据，有利于资本主义发展。
2、有利于进一步解放思想。
问：从刚才讲的路德宗教改革和加尔文宗教改革中体现的人文主义精神，来归纳一下宗教改革时期人文主义精神的内涵是什么?
答：反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解放出来，获得更多的个人自由。
小结：天主教阻碍了资本主义发展，资本主义经济发展推动下西欧进行了宗教改革，路德的“因信称义”，加尔文的“先定论”，把人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解放出来，使人们获得更多的个人自由。路德和加尔文改革后形成的新教，摆脱了罗马教廷的控制，推动了资本主义发展。
作业：比较路德教和加尔文教?
教后札记：用材料讲课，操作起来并不容易，学生配合好能圆满完成教学任务。学生配合不好，整节课会略显枯燥而完不成教学任务。所以，把要用到的材料及问题事先打在学案上，让学生提前预习，十分有必要。教学中注意学法指导。
篇6：李白《将进酒》与文艺复兴毫不相干
李白《将进酒》与文艺复兴毫不相干
著名学者汪宏华日前全新讲解唐诗《将进酒》，他认为被唐玄宗“赐金放还”已八年的李白不是在酒中沉沦，而是超越，从“饮者”升华成了“隐者”。他的劝酒是隐语，意在奉劝世人从物质享乐的泥潭中走出来，转向精神追求，最终实现比经济繁荣更高级的文艺复兴。
果真这样吗?回答是否定的。
李白写作《将进酒》是在天宝(752年)，时年51岁。那时，唐朝繁荣昌盛，一派兴旺景象，但官场生态并不好。唐玄宗本是一位明主，他执政前期曾出现过“开元之治”(713—741)。但在天宝年间(742——756)，玄宗爱好声色，思想日趋保守，又逢“口蜜腹剑”的李林甫 、“昏愎谗佞”的杨国忠等小人当政，所以一生耿直不阿的李白理所当然地受到妒忌和排挤，在京城仅两年便被谗挤离京。由于仕途的屡屡失意，离京后，李白心情苦闷，于是重游名川，浪迹四方，开始了他的羁旅及隐居生活。《将(qiang)进酒》正是在这样的背景下写出来的。诗人以高亢的激情，狂放的言词，把怀才不遇的郁闷和痛苦像黄河之水一样一泻千里，反映了唐玄宗后期，奸佞当道，贤才被挤的现实。全诗以酒寄情，纵酒抒发，其孤傲之态，愤懑之情溢于言表。
汪宏华认为，自从李白经历一番宦海浮沉，发现自己的志趣和才干不在仕途以后，便不想做一个政治人，只想做一个文化人了。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”即是明证。其实，这两句仅是概括了一种历史现象，旨在引出这样一个事实：“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”(曹植昔时平乐宴，斗酒十千美名扬)李白化用曹植“归来宴平乐，美酒斗十千”(《名都篇》)，用来隐喻自己有曹植一样的不幸遭遇。曹植(192～232年)，曹操第四子，曹丕之弟。他是建安时期最杰出、最有代表性，对后代影响最大的一位文学家，是当时文坛的主要领袖之一。曹植天资聪颖，文思敏捷，才华出众，曹操曾一度想立他为太子。但只因曹植行为放荡，不拘小节，每为工于心计的曹丕算计，渐渐失宠于曹操。曹操死后，曹丕、曹睿相继为帝，曹植倍受猜忌和迫害。由于长期遭受迫害，精神上受到沉重压抑和打击，终于郁闷而死，时年41岁。李白用曹植自比，不只是为了突出“天生我材”，更为的是彰显自己的怀才不遇。由于理想得不到实现，内心充满悲愤和痛苦，诗歌中也流露出悲忿不满的情感。正是有了这种情感，所以“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，他视金钱如粪土，表现出自己的清高，宁可醉生梦死，决不同流合污。李白既不甘心排挤欲争仕途，又孤高自傲悲观行乐，这一矛盾心理，在“高堂明镜悲白发”与“人生得意须尽欢”中十分淋漓尽致地表现了出来。他不是不想做一个政治人，而实在是无用武之地，因而只好用酒来消愁解脱。
众所周知，文艺复兴时期始于十四世纪的意大利。文艺复兴一词意指重生或复活，它是一个朦胧的概念。文艺复兴的艺术有一个显著的特点：现实与人文。文艺复兴所有的创作大都围绕着这个主题。这时期的作品都要求打破封建神权，打破封建的禁欲主义，打破封建制度对人精神甚至是肉体的封锁，表现出一种积极向上的人生态度。李白所处的时代早于文艺复兴时期，不知汪宏华所指的文艺复兴是何种含义。就算“转向精神追求”就是一种文艺复兴，但《将进酒》充其量是一首咏怀之作，字里行间洋溢着愤懑和伤感之情，本想“与尔同销万古愁”，可无奈的是用酒浇愁愁更愁，哪里还有什么心思来倡导“文艺复兴”?
汪宏华还认为，“天生我材必有用”不是指雄才伟略或李白自身的'诗才，而是较为低级的体能与感性思维。愚以为，这种理解同样是狭隘、片面的。李白著称于世，不仅因为他是一代诗人，留下了千古传世名篇，还在于他具有不阿权贵，有志于世的高贵品格。“天生我材必有用”，既是一种高度自信，也是对那种“亲小人，远贤臣”官场腐败制度的极度不满，流露出一种怀才不遇而又渴望用世的矛盾心态。在他看来，只要为世之用，尽其所能，破费又算得了什么，“千金散尽还复来”。然而，要实现自己的理想谈何容易，于是只好“将进酒，杯莫停”，哪怕用“五花马，千金裘”换美酒，也在所不惜，只要能“销万古愁”就行。虽然不能给李白扣上消极避世的帽子，但他这种“以酒浇愁”、无可奈何的精神状态，多多少少是有一些问题的。诗中的“与君歌一曲，请君为我侧耳听”，与其说是要用酒激发人的灵感，写出好的作品，倒不如说是一种“以乐景写哀”，一倍增其哀的写法。“将进酒”的背后，凝聚着李白多少辛酸和悲哀啊!
早在1935年，鲁迅先生指出：“我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的主人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。”(《且介亭杂文二集.“题未定”.草》)从上述分析中，我们不难看出，《将进酒》不过是一首愤世嫉俗之作，其中虽隐含“精神追求”的成分，但毕竟是盲目、狭隘的，决没有倡导“文艺复兴”的意味。喝酒确实是一种文化，可以活跃思维，但决不是艺术创作的土壤，而“将进酒”本身劝的就是畅饮，劝的是莫问世事，及时行乐，劝的是“同销万古愁”，诗的从头至尾与文艺复兴毫不相干。
篇7：18世纪启蒙运动的比较研究论文
关于18世纪启蒙运动的比较研究论文
在思想史上，18世纪被称为“启蒙的世纪”，这一时期的重大事件皆深深打下了启蒙运动的烙印，譬如，英国的启蒙运动与工业革命、法国的启蒙运动与政治革命、美国的启蒙运动与宪政体制、德国的启蒙运动与哲学的“哥自尼革命”。然而，长期以来，正如哈耶克所抱怨的“人们在论及启蒙运动的时候，就好像它代表着一套由同质性理念组成的思想体系”，启蒙运动的差异性与多样性被忽视了。在哈耶克看来，18世纪的启蒙运动有两个不同脉络：一是从伏尔泰到孔多塞的法国哲学家，另一个是从曼德维尔、经由休漠和斯密再到伯克的苏格兰和英格兰思想家。实际上，这两种不同脉络谱系不能全部涵盖启蒙运动的国际规模。20世纪下半叶，随着苏格兰启蒙运动研究的复兴，18世纪各国的启蒙运动比较研究日渐成为新的研究论域，并取得了相当多的研究成果，大大深化了对启蒙运动多元性与复杂性的认识。本文首先分析了18世纪启蒙运动比较研究的意义和价值，其次简要介绍国内外迄今对18世纪启蒙运动比较研究的最新进展与主要成果，最后就今后进一步深化这一研究提出一些想法与思路，希望能够进一步推动启蒙运动的比较研究及其对文明多样性的探究。
一、当前开展18世纪启蒙运动比较研究的意义及价值
与启蒙精神的对话，是各个时代无法回避的重要问题。基于这样的问题意识，上个世纪施密特为我们汇编了一本很好的文献资料—《启蒙运动与现代性：18世纪与20世纪的对话》。该书围绕“什么是启蒙”收录了18世纪晚期和20世纪的一批思想家，如康德、哈曼、费希特、哈贝马斯、霍克海默、福柯等人对这一问题的回答、回应和分析，是那两个时代的哲人们留给我们不断进行思想再启蒙的重要财富。时代在发展，社会在急剧的变化，我们应该怎样对待启蒙及其思想遗产，我们应该怎样继续启蒙，这不仅是开展18世纪启蒙运动比较研究的出发点，也是落脚点与最终归宿。我们简要地阐释一下新世纪开展这种比较研究的意义及其启迪价值。
二、18世纪启蒙运动比较研究的新进展
尽管“苏格兰启蒙运动”这一术语可以追溯到18世纪末，1784年康德与门德尔松在论辩“什么是启蒙”之时就使用了德语的“启蒙”一词。但长期以来，西方谈及启蒙运动基本卜言必称法兰西，乃至在20世纪60年代彼得·盖伊还宣称：“尽管18世纪有诸多哲人，但仅有一种启蒙运动”(6)( Y3)。在国外，这种认识偏狭直到20世纪70年代才开始有所改观。
(一)“单数的启蒙运动”研究越来越受到挑战，
“复数的启蒙运动”研究越来越成为共识。“复数的启蒙运动”是波科克在一部关于英国历史学家爱德华·吉本的.著作中明确提出的概念术语。在波科克看来：“启蒙运动是在许多形式中发生的，单一的定义和历史只是它的一个部分，而且我们最好考虑到启蒙运动有一个家族，并阐述其家族相似和内部争执。波科克不仅通过提出“复数启蒙运动”的概念向长期流行的“单数启蒙运动”的观念发起了挑战，而且着力挖掘了同样受到长期忽视的英格兰启蒙运动。实际卜，持有这样洞见的也并非仅波科克一人，只是与波科克复兴英格兰启蒙运动不同，很多学者推崇大不列颠启蒙运动的另一重镇—苏格兰启蒙运动。譬如，约翰·格雷在其名著《自由主义》的第三章中集中论述了苏格兰启蒙对自由主义、对美国启蒙运动的历史贡献。巴尔内斯在一篇书评中为苏格兰启蒙运动打抱不平：“当我们谈及18世纪的启蒙运动时，我们通常只会想到法国的启蒙运动，但与之同时发生在苏格兰的启蒙运动其实与法国理性主义者所开创的启蒙在很多方面一样举足轻重。”正是这些学者开创性地将启蒙运动研究的触角伸向英格兰启蒙、苏格兰启蒙以及美国启蒙，不仅壮大了启蒙运动的家族阵营，而且客观揭示它们相映成趣，使“复数的启蒙运动”渐成为共识。
(二)对18世纪各国启蒙运动的民族特色与差异性有深刻的认知。一般认为，18世纪的启蒙运动虽以法国启蒙运动最具影响，但苏格兰启蒙运动、美国启蒙运动和德国启蒙运动亦各具特色。苏格兰启蒙运动生发于宗教改革与“光荣革命”之后，被视为一场“后革命”时代社会转型的思想启蒙;美国启蒙运动尽管经常被看作是英法启蒙理想在北美的实验与实现，但其成功的奥秘更多地被解读为是对传统(清教与古典主义)的返本开新与推陈出新，而不是激进的破旧命_新;而德国启蒙运动被认为具有强烈的“去法国化”倾向，其核心被认为是对德意志民族意识进行启蒙。
三、进一步深化18世纪启蒙运动比较研究的思路及方向
当前，国内外学界在思想史研究下热衷于“主义”谱系，追求宏大的理论叙事。18世纪的启蒙思想史或置于自由主义的意识形态话语之下，宣扬个人主义、自由、平等、民主等价值理念，或效仿波科克、斯金纳等学者将其纳人公民人文主义的框架之下，展示启蒙思想对古典主义的返本开新。我们认为，这样的研究方式虽然具有一定的力度，但也有问题。因为在18世纪这些“主义”尚未完全成形，存在两种竞争性话语阐释体系本身就说明其问题。在研究思路与方法问题下，著名的汉学家史华慈有关思想史研究的诊释很有见地，很值得借鉴。第一，“思想史的中心课题就是人类对于他们本身所处的‘环境’的‘意识反应”’，是“情境”与“意识”之间的互动;第二，思想史是环绕各种“问题意识”而展开的对话;而思想间的辨论与对话不可避免地要分享共同的关切、共同的议题、共同的预设。为此，我们认为在启蒙运动比较研究中要注重历史情境、问题意识与核心关切，要遵循历史与逻辑相统一的方法论原则。
历史情境之比较研究。历史情境有大情境与小情境之分，前者主要是指社会历史大背景，后者主要是指思想家生活其中的具体的生存境遇。通过历史情境之比较研究，有助于揭示各国启蒙运动独特性的社会历史根源。从宏观的社会历史背景来看，欧美启蒙运动也是有时差的。苏格兰启蒙运动是一场政治转型已然完成的后革命启蒙，它生发于光荣革命之后，不同于其他各国的启蒙运动是发生在革命的“前夜”。对于这一时代优势，约翰·格雷曾作了非常细致的对比：1688年光荣革命中议会力量的胜利使一个个人主义的秩序在辉格党贵族的庇护下保持了社会和政治的长期稳定。法国的自由主义不是与宗教非国教主义联系在一起，而是与思想自由和反教权主义联系在一起。诚然，这种社会与政治的历史大背景是我们把握各国或地区启蒙运动之多样性的基本出发点，但各国启蒙运动主将们的生存情境也是我们不可忽视的重要因素。比如，在苏格兰启蒙运动与德国启蒙运动中，大学是重要的思想交流平台与思想传播的载体;而在美国启蒙运动中，清教的信仰传统是思想家重要的底色。注重生存情境之别，更有助于洞察各启蒙运动内部阵型、流派之间的分野，如法国启蒙运动中伏尔泰、孟德斯鸿、卢梭三派政治理念的不同诉求;苏格兰启蒙运动思想家弗格森与休漠、斯密等人不同的思想旨趣。
篇8：浅析启蒙运动与现代欧美文学和文化
浅析启蒙运动与现代欧美文学和文化
浅析启蒙运动与现代欧美文学和文化作者/贾京
一、启蒙运动的基本思想内涵对文学的影响
（一）启蒙运动直接促成启蒙文学的产生
启蒙运动的核心内涵是理性主义，理性的基本内涵是通过人们的推理和逻辑思维进行对事物的认知。理性主义认为应当通过人们的推理和逻辑思维进行对事物的认识。理性主义产生的历史根源是欧洲在从中世纪向现代工业社会过渡的过程当中，从事工商业的资产阶级的产生和发展壮大。商品经济在欧洲中世纪的历史发展进程中始终处于受压制的地位；商业活动受到封建领主土地所有制的严重限制的现实状况，使得资产阶级迫切需要改变自身政治上和经济上的被压制的地位；资产阶级反抗封建王权的需要形成了启蒙运动产生的阶级、社会基础。启蒙运动的主导力量是一部分追求理性精神的知识分子。他们成为启蒙运动主导力量的根本原因是在欧洲逐步异化并偏离基本基督教信仰精神的中世纪天主教神学。中世纪的天主教会由于受到世俗贵族势力的渗透而逐步腐化。因此，启蒙运动的产生和发展过程直接促成了启蒙文学的产生和发展。
（二）启蒙运动的时代背景使得启蒙文学带有思想政治倾向
启蒙运动的时代背景是资产阶级与封建贵族进行激烈的斗争的年代。因此启蒙文学从产生开始就带有十分明显的思想倾向性并同政治理论主张紧密地结合在一起。众多启蒙思想家通过文学形式宣传自己的思想政治主张，这给启蒙运动时期的文学艺术带来了鲜明的政论性特征。为资本主义制度鸣锣开道，向封建制度本身进行猛烈攻击是启蒙运动时期文学艺术的重要时代使命和历史特征。
二、启蒙运动的精神主张对文学的影响
（一）启蒙运动的精神主张促成以思想主张为主流的启蒙文学
启蒙运动时期的文学艺术最明显的特征就是突出理性精神。在牛顿等人的推动下，对世界的认识本身甚至上升到了对上帝进行思考的深度和高度。这些大胆的思想主张为启蒙运动和启蒙文学的发展奠定了重要的思想基础。一时间，倡导怀疑、思辨的理性精神成为了文学创作的主流。在文学作品当中，将普通的个人作为直接的描写对象并号召人们进行个性化的发展和生活，成为当时的启蒙作家普遍反映出来的思想主张。
（二）启蒙运动的精神主张使得文学成为政治理论载体
启蒙运动时期的文学形式在当时资产阶级反对封建贵族的斗争中，通过作家本身的思想观点和文字描写显现出鲜明的政论性特征。这一时间内，很多思想家本身就承担起了启蒙作家的功能。卢梭、洛克、孟德斯鸠和伏尔泰等著名的启蒙思想家将理性主义哲学思想应用于社会政治领域形成了现代西方政治学理论，这些政治理论主要通过当时的文学形式表达出来。
1．形成以民主思想为主的文学
卢梭是民主思想的集大成者。卢梭通过文学形式折射了他的这些主张。《忏悔录》《新爱洛绮丝》是他的两篇著名的文学作品。《忏悔录》与以往的启蒙主义文学作品不同的是，该书注重平民的思想品质、感情和性格特点。卢梭在《忏悔录》中以诚恳直率的态度完整地记述了他的生活经历和思想感情、内心动态的各个方面。他的另一部作品《社会契约论》，将这些文学作品中折射出的政治主张集中总结和反映了出来。在政治主张中，他主要的观点可以概括为：国家和社会的形成是个体为满足自身利益而进行的理性选择所形成的总体。国家中每一个个体的目的是通过集体的存在保证自身的安全和利益。基于这样的分析，国家中的每一个成员都应当在政治地位上保持平等。没有任何一个公民在国家当中应当具有比其他人更高的甚至能够奴役其他人的权利。当国家不能保证自身利益时，个体可以选择离开国家。国家政治权利的形成是公民为实现个人利益将公共权力提交给一些具有决策能力的管理者的过程的结果。由于公民推举政府的初衷是实现个人利益，因此公共权力的持有者具有保障公民利益的职责和义务。
2．自由平等思想的文学体现
启蒙运动中的重要思想主张是自由平等思想。这一思想在启蒙运动时期的文学作品当中，得到了广泛的体现。在政治思想理论当中英国政治学家洛克旗帜鲜明地主张自由的观点。洛克以基督教神学作为依据，提出“天赋人权”的主张。天赋人权中主要包括的权利有追求个人幸福权、生命权和财产权。洛克认为，在人类历史发展的过程当中，人类一切行为的最终目的应当是向上帝赎罪，上帝赋予人们自由意志。人应当具有自由的思考能力。洛克的自由思想主要集中于人们思想的自由和政治自由。但自由具有一定限度，不能伤及其他人的自由，危害其他人的利益。卢梭在《社会契约论》中关于国家应当保障个人利益的观点也包括个人追求合法权利的观点，因此也蕴涵一定的行为的自由主张。在基督教神学的视野下，人类具有原罪，人的生命过程都是向上帝赎罪的过程，因此人的本质是相同的，人的地位应当是平等的，这一神学观点也为平等观念奠定了基础。在理性主义得以广泛传播的背景下，这一观念也逐渐被人们发掘出来。
3．法治思想和分权制衡思想形成的政治文学
启蒙文学的另一位重要代表人物是同样身兼文学家和思想家于一身的孟德斯鸠。孟德斯鸠是法制和分权制衡理论的主要代表人物。他著名的文学作品是《波斯人信札》。在作品当中，他通过小说的形式将自己的法治思想逐渐描述开来。在《论法的精神》当中，孟德斯鸠提出了社会政治的基础应当是公正的法律制度。在孟德斯鸠的主要观点当中，社会同自然界一样具有相应的规律，上帝在创造世界与规律之后就让世界按照规律进行运转，而人类社会应当具有的规律就是社会的法律，社会应当严格遵守法律才可以正常运转。在基督教神学当中，由于人类本身具有原罪，因此人们在面临一定的特殊环境时就会产生犯罪的可能。政府组成人员同样也有可能违背公共利益而以权谋私，因此应当进行分权制衡以对政府进行约束和监督来保障公民的利益。
三、启蒙运动对欧美当今社会文化的影响
（一）促进西方现代文化的独立思考精神
理性精神强调人们按照自己的思考对事物进行推理以进行对现实事物的认识。进行理性思考的过程当中，人们应当具有充分怀疑的精神，敢于突破旧有传统进行创新，鼓励人们大胆怀疑。这种思想主张促成了西方现代文化中的独立思考精神的产生。西方现代文化中强调的独立见解的思想观念来源于理性精神，并在西方当代社会的方方面面都得到了良好的体现。在西方的教育模式下，人们被鼓励进行大胆的创新和开拓，勇于怀疑权威，挑战权威，使欧美思想文化层面充满了进行自由交流、大胆创新的氛围。
（二）西方文学中人本主义的产生
人本主义是在启蒙思想当中占有重要成分的观念。理性精神本身要求人们按照自己的思考推理和认知事物。在人们的认识过程当中，人的主观能动性应当被充分调动和运用。人作为思考主体的价值和尊严应当被广泛认可尊重。在现代欧美文化中，这种产生于人本主义和理性精神的观念已经广泛推广。现代欧美社会强调的人道主义、人权等观念就是在启蒙运动的人本主义倾向的影响下发展而来的.。目前，在欧美各国，人道精神已经被广泛认可并对社会各方面产生了重要影响。死刑的废除、国际人道主义组织的广泛建立和发挥作用都是人本主义的重要表现。
（三）西方文学中个人价值的体现
由于理性精神和人本主义精神建立的重要基础是人个体能动性的发挥，因此个人的价值和作用在现代欧美文化中被广泛肯定，独立人格也因此在现代西方文化思想中被广泛肯定。个体的独立性是人们进行理性精神指导下的独立思考的重要条件。独立思考的意义和价值需要个体的独立作为实现条件。在社会生活当中，民主的政治环境也为个体实现价值和尊严提供良好的现实保证。
（四）选举文化的产生
在欧美社会当中，强调自由平等和民主法治的政治思想氛围是思想文化重要的特征。经过大革命和欧洲的广泛意义上的资产阶级民主改革，欧洲现代社会已经基本形成了民主政治制度。代议制民主所产生的选举文化，已经成为欧美文化中重要的组成部分。在欧洲现代社会当中，人民实现政治诉求的方式已经逐渐多元化并得到充分的拓宽。人们通过具有法律保证的参政渠道表达自己的政治主张和见解，也更加促进了欧美文化中的其他诸如重视法制和契约等特征。
另外，经过启蒙运动建立起的现代市场经济体制也为欧美文化生活带来了重大影响。市场经济模式中强调的公平交易和诚信精神广泛存在于欧美文化生活当中。诚实守信的社会公共道德标准在西方社会当中正占据着越来越主要的位置。但欧美各国由于受到启蒙思想的影响程度不同，也形成了一定的文化差异性。现代欧美文化可以被概括为西欧文化、南欧文化和东欧文化等基本形态。由于启蒙运动长期以英国和法国为核心，因此法国和英国等国具有的理性精神更加明显。南欧文化具有更多的传统文化倾向，更加重视家庭的作用，法治精神弱于西欧国家。东欧国家相对其他国家比较缺乏民主精神。
四、结语
欧美社会生活的形态深刻地受到启蒙运动的影响。启蒙运动的思想主张在欧洲现代社会当中已经基本变成现实，启蒙精神的思想内核已经成为西方各国的重要精神特质和内涵，对西方社会发展前景起着至关重要的作用。
［参考文献］
［1］孟广林，从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙［J］．学海，2011（01）．
［2］宋爽，浅析卢梭政治思想［J］．中国科技博览，2010（19）．
［3］冯黎明．文学研究中本质主义与历史主义对立的知识学根源［J］．中国文学研究，2010（01）．
［作者简介］
贾京（1976-），女，河北石家庄人，河北体育学院讲师，学士，研究方向为英语教育和翻译。
篇9：莱布尼茨-沃尔夫体系与德国启蒙运动
莱布尼茨-沃尔夫体系与德国启蒙运动
莱布尼茨-沃尔夫体系虽然在哲学上导致了一种理性主义独断论,但是这个体系同时也是对当时在德国思想界占统治地位的虔敬主义神学或信仰主义独断论的.猛烈冲击,从而极大地推动了德国启蒙运动的发展.与法国启蒙运动最终导致了无神论的结论不同,德国启蒙运动通过对<圣经>的历史考证和理性批判而建立起一种理性宗教.德国启蒙运动的重要代表莱辛力图在理性知识与宗教信仰之间寻求一种妥协,他通过展示上帝对人类实施教育的历史过程,将理性与信仰辩证地统一起来.莱辛试图建立一种实践理性宗教的愿望及其在对立之中实现同一的辨证思想,对于康德、黑格尔等人都产生了深刻的影响.
作 者：赵林 ZHAO Lin 作者单位：武汉大学,哲学学院,湖北,武汉,430072 刊 名：同济大学学报(社会科学版) PKU CSSCI英文刊名：TONGJI UNIVERSITY JOURNAL(SOCIAL SCIENCE SECTION） 年，卷(期)：2005 16(1) 分类号：B516.22 关键词：莱布尼茨-沃尔夫体系 启蒙运动 莱辛篇10：启蒙运动影响下的欧洲古典音乐论文
启蒙运动影响下的欧洲古典音乐论文
摘要：古典主义时期是欧洲音乐历史发展的里程碑阶段。
受启蒙运动的影响，古典主义的艺术大师们对音乐构思中的理性精神和逻辑进行了探讨，并使得情感在音乐中得到更加适度的表现。本文从当时歌剧领域和启蒙思想的理性精神两个方面，来探讨启蒙运动思想对欧洲古典音乐的影响及带来的变革。
关键词：启蒙运动；古典音乐；喜歌剧；理性精神
古典主义时期是西方音乐史上的一个重要阶段，这个阶段深受欧洲启蒙运动的影响。发生在资产阶级革命时代的欧洲启蒙运动，引导着新思维不断涌现，它和理性主义等思想一起构成一个长期的思想革命和文化运动的主要内容。启蒙运动的影响覆盖了自然科学、文学、哲学、教育学、伦理学、政治学、经济学、历史学等各个知识领域。18世纪中期，随着工业革命和科学技术的发展和法国大革命的影响，欧洲的社会发生了深刻变革，英国资产阶级革命的胜利标志着欧洲进入资产阶级革命时代，当时法国是强大的封建集权国家，资本主义工商业发达，资产阶级队伍不断壮大致使资产阶级所需要的权利也随之膨胀，但是随着资本主义的发展资产阶级与封建阶级统治者之间的矛盾日益激化，资本主义只有打破封建制度的束缚与羁绊并冲破封建的藩篱才能找到出路，启蒙运动也正是这种社会局势在思想上的真切体现。
启蒙运动作为一场资产阶级的革命首先兴起于西欧，之后波及到欧洲大多数国家，最后影响到全世界，并孕育和推动了资本主义、社会主义的形成，是继文艺复兴以来的第二次大规模的思想解放运动。它反对封建制度与教会神权，比文艺复兴更强调“人”的作用，“人”的解放，它主张人的理性推理可以作为知识来源，高于并独立于感官感知，以“人”为中心，回归自然，追求共和、民主、权利、自由、平等、博爱，讲究普世性，推崇建立一个以“理性”为基础的社会，人的理性分析和推理成为分析问题、解决问题的主要途径。
音乐是一种文化，一种思想，它并不是空中楼阁，虚无飘渺。受到启蒙运动影响的音乐家也走出宫廷深院的大门，为新兴发展起来资产阶级构思创作，于是音乐的令人愉悦、容易理解和感情生动等品质，成为音乐美的准则，这是启蒙思想融入了音乐创作中的体现，如启蒙运动的代表人物卢梭等思想家的理论，会让我们更好的了解启蒙运动时期的音乐特质，更加了解这个时期的音乐家的创作与之前的巴洛克音乐和之后的浪漫主义音乐产生本质差异的原因。卢梭在政治上提出了“社会契约”论和“人民主权”说，猛烈抨击封建王权，认为统治者如果反对民意、侵犯人权、践踏人民的公共意志，人民就有权推翻他，政府应该着眼于个人权利的平等，而不是保护少数人的财富和权利。不管任何形式的政府，如果它没有对每一个人的权利、自由和平等负责，那它就破坏了作为政治职权根本的社会契约。人民的意识不仅在卢梭的政治思想中得到了深刻的体现，同时在他的歌剧美学思想中有着更加令人惊喜的体现。另外，法国著名的思想家孟德斯鸠提出的三权分立学说、天赋人权学说，明确的显示了他强调人民权利的思想。本文选取两个在音乐领域中最能体现启蒙思想影响的方面来探讨启蒙思想的影响在西方古典音乐中的渗透。
一、歌剧领域方面
历史上著名的三次歌剧改革之争只有以瓦格纳为中心的改革与启蒙思想没有关联，而以卢梭为主要代表的喜歌剧之争和以格鲁克为中心的歌剧改革都与启蒙运动的思想有着密切联系。传统意大利歌剧在发展过程中，受贵族听众需求的影响，变得越来越偏重音乐性，尤其是在咏叹调等体现人声线美感的独唱段落中段落式炫技的性质不仅显示了歌唱家的高超歌唱技巧同时也极大的满足了听众的听觉感官。但是这种“音乐性”却发展为一个极端：歌唱家为了炫技而歌唱，不再真切抒发情感，不再有进入角色的表演，也不再注重体现音乐要表达的思想，使音乐逐渐失去了它应有的意义。这种极端的音乐表现形式过于僵化，缺少情感的音乐无异于缺少灵魂，于是听众对这种音乐也开始逐渐的放弃。于此同时佩尔格莱西的喜歌剧剧目《女仆作夫人》于1752年在巴黎上演，而这部喜歌剧剧目新颖、生动的特点立刻使已经疲惫的人民精神振奋，欣喜不已。在喜歌剧受卢梭和部分统治阶级以及广大民众的热烈拥护的背景下，西方音乐史上法国大歌剧派和意大利喜歌剧派著名喜歌剧之争便由此上演，为此，卢梭还自己创作了一部喜歌剧――《乡村卜者》。
“喜歌剧”是指18世纪上半叶在启蒙主义思潮影响根据意大利幕间剧的基础产生的，喜歌剧是反对意大利正歌剧的“装腔作势”并追求“自然”的歌剧体裁形式。喜歌剧的题材通常取自日常生活，音乐风格轻快幽默，这也就造就了喜歌剧的重要特质：喜歌剧不再反映王公贵族的生活而是以平时生活中的小人物、社会中下阶层为主要表现对象；表现人们熟悉的生活场景、细致描写人物的性格特点，具有喜剧因素，结尾往往是团圆或胜利；它的音乐轻快活泼，常用本民族语言表演，戏剧情节简单，人物精炼等；剧词幽默、口语化，音乐也十分生动多样，喜歌剧充分表现了人民的真实生活、人民的喜怒哀乐，更重要的是在这种歌剧的主题中，一般都会对小人物进行赞扬，赞扬他们聪明、热情、公正、智慧，拥有巨大的力量，总是能战胜邪恶势力，取得胜利。
卢梭的歌剧美学思想与喜歌剧的特质一致，他力图表现平民世界的美，所以在他创作的《乡村卜者》中的人物多数为穷苦的人；他在音乐风格、音乐语言上力求单纯、朴实、自然清新的乡土气息；音乐旋律追求简单，朴实无华，没有复杂的对位与浓重的和声，平易近人，通俗易懂。他强调音乐要模仿自然的旋律，模仿语言声调和语气。“自然”不仅指自然界，还指自然人的本性，没经过文明社会污染的人的纯朴、自然的热情。音乐对自然的模仿就是对人纯朴的热情进行模仿，音乐的感染力也正在于用“热情的抒写激起我们的热情。”法国评论家圣。勃曾说：“没有一个作家像卢梭这样把穷人表现得卓越不凡。”启蒙运动思想就是这样清清楚楚在歌剧中有了它的体现，喜歌剧的内容、形式、所表达的情感，无一不说明启蒙思想对音乐的影响。
在18世纪的意大利正歌剧过份注重美声、炫技性而无视戏剧性的背景下，一些艺术家也开始思考对正歌剧进行改革。格鲁克是其中重要作曲家之一，他早年主要创作传统风格的意大利歌剧。18世纪50年代，受歌剧改革浪潮影响，他先后创作了《阿尔切斯特》《奥尔菲斯与尤丽狄茜》等歌剧，在这些歌剧的创作中他实践对歌剧改革的一些设想。他的观点主要体现为：在歌剧中，声乐要去除不必要的装饰，音乐必须随着剧情的发展，简洁自然地表现出来；太多的咏叹调，会破坏剧情的连贯性；歌剧序曲的基调应与整个戏剧的基调相吻合；歌剧音乐应该追求清晰和简洁的原则。而格鲁克歌剧取得的成功也证明了这些观点的价值，《奥尔菲斯与尤丽狄茜》中的咏叹调“我失去了尤丽狄茜”等唱段，至今仍被音乐界视为既富于美感又简洁明晰的佳作，奥尔菲斯下冥府拯救妻子的场景则以音乐和戏剧的浑然一体而动魄感人。格鲁克在18世纪70年代又创作了《伊菲姬尼在奥利德》《阿尔米德》和《伊菲姬尼在陶里德》等优秀的歌剧，这些歌剧的美学观点启发着后世许多著名歌剧作曲家的思考和探索。
二、启蒙思想的理性精神
理性主义精神是承认人的理性可以作为知识来源理论基础的一种哲学方法，主张人的理性高于并独立于感官感知。
启蒙主义者认为“理性”是人们思想和行为的基础，他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，批判专制主义、教权主义，号召追求政治民主、权利平等和个人自由。启蒙运动文学家痛斥想象和飘忽无常的情感，认为凡是天生的事物总是符合理性的，是永恒并且真实的。在这种思想与主张的影响，西方古典音乐开始强调人类理性，并着重于反映资产阶级新兴市民的精神面貌，主张音乐要从宫廷、教堂走入平民百姓的世俗生活。音乐文化的发展在渗透人类理性的基础上也极大地受到了当时时期平等、自由、博爱，尊重科学、尊重人权、提倡个性解放等主导思想的影响。因此，在古典时期的音乐中最突出的特点之一是：在情感表达与理性的形式美中更注重后者，尤其体现在结构形式方面。古典主义时期，人们更多提倡清晰的主调音乐，逐渐不再喜欢复调那种繁复的音乐风格，这便更加突出了旋律与和声这两大音乐要素。对称的段落结构和清晰的音乐旋律句法取代了巴洛克音乐动机加变奏的装饰性旋律方法。古典音乐结构形式中，作曲家更加乐于运用带有抽象辩证思维的奏鸣曲式并使它成为几乎无处不在的音乐形式，独奏奏鸣曲、三重奏、四重奏、五重奏等音乐形式出现在私人客厅里；五人以上的合奏也作为宴会、婚礼背景音乐出现；小夜曲、嬉游曲也都在这个时期发展起来。当由庞大的管弦乐队演奏的交响曲从宫廷的娱乐转向了面向大众的音乐会时，它便融入了时代精神的内涵，器乐音乐的意义得到了升华。
启蒙思想认为理性是组织、分析的基础，同样，在音乐艺术中，古典主义音乐家的音乐创作也是如此，格鲁克、海顿、莫扎特和青年时代的贝多芬等音乐家对影月形式的理性与逻辑做出了探索，使作品更加完美地表现了情感。音乐大师海顿认为艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。他的`这些思想也体现了启蒙主义中以大众为中心的思想，明显的体现出启蒙思想在其音乐创作主张中的渗透；莫扎特是是西方音乐史上最富有智慧的音乐家，从他笔下涌流出的音乐具有古典美，是艺术的一种升华，同时他以其多面的杰出才能推动了古典风格趋于完美；时代的音乐巨人贝多芬完善了古典主义风格，他的音乐充满时代斗争精神和高度个性，最终，他的音乐超越了古典主义精神，他也成为19世纪浪漫主义的引路人。
通过分析此阶段的音乐作品笔者发现，在他们的创作中内含着严密的逻辑思维的运用和对结构的清晰安排。音乐上的奏鸣曲式在他们的笔下走向成熟阶段，直到现在我们还在津津有味的分析着这些作品的绝妙结构。古典主义与浪漫主义不同，浪漫主义的作曲家们更加有自己的个性，这种个性只是体现他一个人强烈的情感，这种肆意的宣泄、心理的瞬间变化，使他们创作时不可能再有一个完美、对称、均衡的形式，为了更能抒发情感，他们可以随意的打破秩序，音乐成为表达主观情感的工具。而古典主义音乐是在理性的控制之下来创作的，音乐家把音乐作品本身当作自身存在的客体，追求创作中思想逻辑的清晰，主题的明确和形式的完美，它的效果是明确客观的。他们注意旋律的优美、追求精湛的技艺和细腻的感情，讲求作品整体的秩序、协和、比例以及对情感表达的控制。准确地呈示、合理地发展、自然地再现，绝对控制着全局、种子动机的铺垫和一步步发展、戏剧性的冲突与矛盾的制造、高潮的到达、音乐的目标感都是作曲家主要考虑的问题，这些问题也充满了对理性的思考。
诚然，启蒙运动是一场思想上的运动，而音乐却也恰恰是思想的表现方式之一。于是我们看到音乐创作与启蒙之一思想紧紧联系起来，那个时期的古典音乐处处都能感受到启蒙思想的气息，体会到启蒙运动的精神和理性精神的光辉。
上面内容所说的只是启蒙运动思想和古典音乐的关系最具代表性的其中两个方面。当然，这只是在用文字进行分析，摆在这里看起来似乎很简单，但实际上却绝非如此！我们说喜歌剧体现人民的力量，说它接近人民，表现人民心声，这只是内容和经验的总结，至于它是如何地体现、怎样地接近，还要我们实实在在的去听那些至今闪烁着光辉的大师们作品、观看那些大师们作品，用心体会那些作品；我们说古典主义音乐曲式结构多严密、多清晰、多有目标感，也不能只是纸上谈兵，要想真真切切明白这一切，同样需要我们去听那些优秀的作品，分析那些旋律优美的乐谱，用“理性的精神”去认知、感受。
参考文献：
[1]于润洋主编。《西方音乐通史》。上海音乐学院出版社，版。
[2]修海林，罗小平。《音乐美学通论》。上海银与出版社，版。
[3]朱立元。《西方文论教程》。高等教育出版社，版。
[4]朱光潜。《西方美学史》。人民文学出版社，1963年版。
[5]孙美兰。《艺术概论》。高等教育出版社，2008版。
[6]李泽厚。《音乐美学史》，人民音乐出版社，1978年版。
篇11：不一样的科学史-评《科学与启蒙运动》
不一样的科学史-评《科学与启蒙运动》
文艺复兴为近代科学的产生提供了条件,启蒙运动则为之传播并提供了发展方向.托马斯・L・汉金斯的.著作《科学与启蒙运动》,将十八世纪的科学放置在大的历史背景下再现并剖析,见解犀利而独到,为我们展现了一幅科学发展的真实画卷.
作 者：李泳涵 LI Yonghan 作者单位：华东师范大学,哲学系,上海,200062 刊 名：安康学院学报 英文刊名：JOURNAL OF ANKANG UNIVERSITY 年，卷(期)：2007 19(3) 分类号：N09 关键词：《科学与启蒙运动》 文艺复兴 启蒙运动篇12：文艺复兴与新航路的开辟教案
1.文艺复兴的背景
2.人文主义
3.最早的代表人物：但丁和乔托
4.早期的代表人物：彼特拉克和薄伽丘
5.全盛时期的“美术三杰”
6.马基雅维利
二、西欧诸国的文艺复兴
1.英国的莎士比亚
2.法国的拉伯雷
3.西班牙的塞万提斯
三、文艺复兴时期的科学
1.哥白尼和“太阳中心说”
2.开普勒和伽利略
3.数学、物理学的发展
4.布鲁诺和弗兰西斯·培根
探究活动
关于文艺复兴时期文学发展的探究活动的设计
举行莎士比亚戏剧节。组织学生编排莎士比亚的名著。在组织时，将学生分为两部分，一部分，为观众，同时，他们也是评委;另一部分，组成几个剧组，他们自行编排、表演莎翁某一剧本的某一片断。各组表演完后，与观众举行见面会，进行交流。之后，由观众评选出表演奖、导演奖、编剧奖、服装奖等奖、音像效果奖项。
教师可以组织多个班级的学生举行这一活动，同时，根据条件，向学生提供有关剧本、莎士比亚戏剧上演时的剧照或已改编为电影的莎剧录像。
篇13：文艺复兴与新航路的开辟教案
一 说教材
1、教材的地位、作用
《资本主义时代的曙光》是九年级历册第四单元《步入近代》的第一课，主要介绍了文艺复兴和新航路的开辟。本课在教学中，分为两课时。今天我说课的内容是其中的第一课时《文艺复兴》部分。它上承第三单元的中古欧洲社会，下起资产阶级革命，是教材中不可缺少的重要一环。文艺复兴伴随着资产阶级力量的壮大，以人文主义为思想武器，让人们从旧思想中解脱出来，逐渐形成资产阶级思想体系，是一次资产阶级的思想解放运动。
2、说教学目标
(1)知识与技能目标：理解文艺复兴运动兴起的历史背景，掌握文艺复兴的发源地、性质、代表人物及作品。培养学生通过现象认识事物本质的能力。
(2)过程与方法：本课学习过程以探究学习为主，由教师提出预设问题，引导学生进行思考，同时结合演示文稿，利用视觉的直观性，使学生形成感性认识。
(3)情感目标：通过对人文主义的认识，使学生充分认识人的价值，培养学生热爱生活和积极进取的精神。
3、说教材重难点
重点： 文艺复兴运动的性质、代表人物及作品。
文艺复兴的性质是关键，只有认识了此问题，才能对文艺复兴作出恰当的历史定位和正确地理解文艺复兴运动。
难点：文艺复兴产生的原因、人文主义的概念。
人文主义是贯穿文艺复兴的基本思想，是理解文艺复兴各个领域和各项成就的基本依据，也是文艺复兴反封建性的基本体现，只有了解了人文主义才能深刻的分析出文艺复兴产生的原因。
二、说学情
初中学生，尤其是我校学生因日常生活极少接触世界历史知识，因此相关知识的课外储备不足。他们已经在上一单元的学习中对中古欧洲社会和__有了初步的了解。因此，教学中要用通俗易懂、简单到位的语言和大量的图片进行教学，便于他们的分析理解，降低学习难度。
三、教法、学法
教学方法：启发法、讲授法
学法：自主探究
四、说教学过程
1、创设情境
同学们今天将和我一起学习第14课的第一部分《文艺复兴》，我们首先从字面上来进行理解。“文”是指什么?“艺”是指什么?“复兴”两字又说明什么?(设计意图：首先使学生对文艺复兴运动有一整体的印象。)
教师解答：文是指文学、艺是指艺术、复兴说明以前曾经兴盛过，这是再一次的兴盛。确实是这样，文艺复兴时期大约历时三百年。在这一时期，欧洲的文学艺术发展到第二个高峰，从此欧洲逐渐崛起，并在19世纪称霸全球。直到今天欧洲仍然有着众多的最发达知名国家。也正是因为如此，欧洲人才如此的对文艺复兴念念不忘，引以为豪。
2、导入新课
请同学们欣赏单元提示中文艺复兴时期的文艺作品，感受这一时期作品的特点(设计意图：为学生分辨中世纪和文艺复兴时期的作品打基础，使他们非常感兴趣而主动参与，调动了学生学习的积极性。)
3、新课
你对蒙娜丽莎的第一印象是什么?(设计意图：使学生主动思考文艺复兴时期作品的特点，并引导他们说出人文主义的内涵。突破难点)
如学生回答：文艺复兴时期的人物表情好，更亲切，文艺复兴时期的人物更象是真实中的人物，更生动等等。教师总结出，对人的关心和热爱就是人文主义，展示人文主义的介绍。并启示说这一时期的文学艺术作品呈现出新的面貌，那是为什么呢?(设计意图：引导学生分析文艺复兴的原因，突破难点)
讲述__经典《圣经》中的小故事：亚当和夏娃……(设计意图：使学生了解在中世纪，人们的思想文化为__及教会所控制，人是神的附属，强调死后的世界。再次强调与人文主义相对比，加深理解人文主义的含义。突破难点，使学生了解文艺复兴是一场思想解放运动。)
篇14：文艺复兴与新航路的开辟教案
【课标要求】
知道《神曲》，复述达芬奇、哥伦布的主要活动，初步认识文艺复兴和新航路开辟对欧洲资本主义社会的产生所起的作用
【教学目标】
一、识记与理解
识记文艺复兴时期早期的代表人物但丁和达。芬奇及其代表作;识记开辟新航路的航海家哥伦布等人的名字和新航路的路线;理解人文主义的含义、文艺复兴的意义和新航路开辟的影响。
二、能力与方法
通过本课的学习，引导学生分析文艺复兴时期优秀的文学、艺术作品，培养学生对文学作品和绘画艺术的鉴赏能力。通过对重大时间和主要人物的评价，提高学生用科学的观点客观评价历史问题的能力。
三、情感态度和价值观
学习新航路开辟的历史，使学生认识：新航路的开辟是人类对大自然的伟大斗争，新航路开辟的成功，促进了各国的交流，推动了历史发展的进程，改变了世界形式;文艺复兴时期文艺作品反神学、反封建的精神，从而鼓励学生从小树立敢于坚持真理、勇于开拓创新的信念和意识。
【重点难点】
一、重点：文艺复兴的本质和主要代表人物，新航路开辟的过程。
二、难点：人文主义的含义，文艺复兴的意义。
【授课类型】 新课。
【教学准备】
教师研读课标、教材，撰写教案，制作Powerpoint课件。
【教学方法】 讲述法、讨论法、问题法、启示法。
【教具媒体】 多媒体课件、教学挂图。
【教学时间】 1课时。
【教学过程】
新课导入：(播放影片《达·芬奇密码》片头和电影《哥伦布》里的插曲《航行》，让学
生从中获取达·芬奇和哥伦布两个历史名人的有关信息，教师寻机过渡)达·芬奇和哥伦布都生活在14至16世纪欧洲封建社会渐趋衰落、资本主义萌芽发展、世界正在发生剧变的时期。在神学笼罩的黑暗统治中，思想文化的巨人向愚昧和无知发起了挑战;在惊涛骇浪的大海上，勇敢的探险者找到了沟通世界的新路;腐朽的封建城堡在风雨中动摇，资本主义的新时代即将到来。通过本课的学习，你将会感受到新时代到来前夜欧洲思想文化变革的蓬勃朝气，领略到人类反封建神学、向自然挑战的无畏精神。(课件出示课题，引入新课)
学习新课：
(教师过渡)14世纪前后，随着手工工场的出现，资本主义生产关系在意大利产生，并得到初步发展。但欧洲仍处在封建教会的黑暗统治下，封建神学统治者人们的精神世界。随着资本主义生产关系的产生发展，新兴资产阶级掀起了反封建反神学的思想解放运动，他们打着“复兴古典希腊罗马文化”的旗号，宣传资产阶级思想文化，这就是文艺复兴运动。那么文艺复兴运动是怎样兴起的?其指导思想是什么?有哪些杰出代表人物?对欧洲历史进程产生了怎样的影响?下面我们一起探究。(课件出示第一标题)
一、文艺复兴运动
㈠兴起原因
1.14世纪前后欧洲资本主义首先在意大利萌芽，资产阶级需要创造自己的文化;
2.封建教会对思想文化的摧残和对人们进行精神世界的控制。
㈡指导思想：人文主义(以人为本，相信人的力量，肯定人性，肯定现世生活，从人出发而不是从神出发看待问题具有鲜明的革命性和进步性)
㈢运动实质：反封建反神学的资产阶级思想文化运动 。
㈣文化巨人：但丁与达·芬奇。
(学生阅读课本上关于但丁在意大利文艺复兴中重要地位的介绍，以及他的代表作品的介绍，理出)
他是意大利文艺复兴同时也是欧洲文艺复兴的先驱，他是旧时代走向新时代的第一位诗人，他的代表作品《神曲》。
拓展：通过阅读教材P73-74小字部分，理解但丁作品是怎样体现人文主义精神的。
(教师激趣过渡)同学们听过达·芬奇画鸡蛋的故事吗?就是这样一个执着的孩子后来成为意大利的卓越画家，文艺复兴时期又一位文化巨人。
指导学生观察绘画作品《蒙娜丽莎》并阅读文字介绍，理解：绘画对人和人性作了生动的刻画，表达了新兴资产阶级对现实生活的追求和审美情趣，体现了人文主义新思想和新的审美观念。
从但丁、达·芬奇身上我们看到的是文化巨人们勤勉治学、献身艺术、追求真理敢于斗争的可贵精神，文艺复兴在欧洲产生了巨大的冲击。
㈤历史影响
1、猛烈冲击了封建神学，促进了人们思想的解放，取得了辉煌的成果;
2、孕育了西欧近现代资产阶级文化，为资产阶级革命准备了思想文化条件。
(教师过渡)14-16世纪欧洲发生的另一个重大变化就是新航路的开辟。那么新航路是怎样开通的?哪些冒险家为新航路的开辟做出了突出贡献?新航路的开通有哪些重大影响?下面我们继续探究。(多媒体出示第二标题：新航路的开辟)
二、新航路的开辟
(教师提出如下学习提纲，指导学生自主学习)
㈠欧洲人开辟新航路的主要目的是什么?你认为当时欧洲人能开通新航路吗?(学生阅读P75小字，认识、归纳新航路开辟的目的和条件，教师指导方法)
㈡哪些冒险家为新航路的开辟做出了突出贡献?(指导学生结合P77《新航路的开辟》地图，找出各位航海家的航行路线和起迄地点，并完成下表)
完成表格后教师激趣，请一位学生讲一讲哥伦布发现新大陆的经过：( 1492年8月，哥伦布率船队从西班牙出发，自西向东，横渡大西洋，他们凭借罗盘针航海图等在茫茫大海上航行了30多天，10月11日发现了美洲巴哈马群岛，后来，哥伦布又发现了中南美洲的一些地方，他还以为他到达的是东方的印度，因此把当地居民叫做印第安人，就是印度居民的意思)
㈢新航路的开通有何重大影响?(教师组织学生讨论，并总结形成如下要点)
1、新航路的开通开始把世界联结成为一个整体，扩大了各国间的经济文化交流;
2、新航路的开通促进了欧洲资本主义的发展;
3、新航路的开通也为殖民扩张开辟了道路 ，引发了西欧对外殖民扩张的狂潮，给亚非拉美人民带来了巨大的灾难。(局限性)
课堂小结：
通过本课的学习，我们感受到了资本主义新时代到来前夜欧洲思想文化变革的蓬勃朝气，领略到人类反封建神学和向自然挑战的无畏精神，时时激励我们不断的去创新、去探索!
【课堂练习】
一、选一选
1、文艺复兴首先发生于 (
)
A、西班牙 B、法国 C、意大利 D、英国
2、文艺复兴时期“由旧时代走向新时代的第一位诗人”是
(
)
A、莎士比亚 B、但丁 C、达·芬奇 D、拉伯雷
3、第一个找到从西欧直通东方的新航路的航海家是 (
)
A、迪亚士 B、达·伽马 C、哥伦布 D、麦哲伦
二、完成《新航路的开辟》图中相关填空，并在图上画出达·伽马、哥伦布、麦哲伦远航的大致路线
篇15：文艺复兴运动起源和意义的再反思论文
关于文艺复兴运动起源和意义的再反思论文
现今一些论著对意大利文艺复兴的描述有排他性叙事之嫌，9世纪以来欧洲文化发展的连续性以及北欧、西欧和阿拉伯文化对意大利“文艺复兴”的贡献等等这样一些重要的背景多未深究，因而也具模式化和简单化之特点。此外，意大利文艺复兴运动也常被以现代的眼光加以解读，赋予其本来并不自觉创造的时代意义。弗格森就曾此指出：“文艺复兴最初仅限于艺术或古典文化的再生，后来一代又一代的学者将概念不断扩大，把他们认为与中世纪文明相对的现代精华统统加入其中。”因此，对文艺复兴运动的起源和意义的更深入的探究可以从跳出现代主义的陷阱，把意大利文艺复兴回归到其本来的位置的做法开始。
一、意大利文艺复兴运动兴起的更大背景
布克哈特在《意大利文艺复兴时期的文化》一书中写道：“每一双眼睛对特定文化的轮廓或许会呈现出截然不同的映像，……而且也可能导致根本上不同的结论。实际上，该学科意义重大，依然需要重新探讨，从多维动态的视角予以研究或许具有更大的优势。”众所周知，自罗马文明衰落后，复兴古典文化和知识的运动在欧洲就此起彼伏，出现了多次所谓“文艺复兴”，虽然这些运动未曾达致14-16世纪意大利文艺复兴的影响力和意义。
9世纪有所谓“加洛林文艺复兴”，以对拉丁古典著作、拉丁语、诗歌、散文的保存和使用为主要特征;10世纪，其他地方中断的加洛林知识和文化复兴运动在神圣罗马帝国三位皇帝奥托一世、奥托二世和奥托三世的奖掖下在德 意 志 地 区 继 续 发 展，史 称 “奥 托 文 艺 复兴”;12世纪，出现以翻译古希腊典籍、复兴希腊哲学和科学知识为主要内容的所谓“12世纪文艺复兴”。哈斯金斯认为，9世纪到15世纪的西欧文化发展存在一种连续性。
二、北欧对意大利文艺复兴运动的意义
毋庸置疑，“艺术在‘文艺复兴鼎盛时期’的意大利达到了完美的极致”， 瑏 瑤 但同期欧洲一些地区的艺术也在迅猛发展，甚至助推了意大利文艺复兴。佛伦斯·吉瓦尔特坚持认为，需要重新界定荷兰艺术在促进意大利文艺复兴中所起的作用。
的确，荷兰和法国北方的艺术家们在14世纪也开始在绘画中追求自然主义，试图精确地再现自然细节。在这种类似中国古代“工笔画”的画法中，他们在构造逼真画面上比同期的意大利画家更令人影响深刻。勃艮第地区在15世纪继续发展这一倾向，并将这种艺术风格的追求传播到意大利。荷兰著名画家凡·艾克兄弟与佛罗伦萨艺术家布鲁内勒斯基同时代。正是基于这种对跨文化传播的影响的研究，卡罗让德声称，意大利文艺 “复兴运动得益于法国北方在14世纪中叶所青睐的佛兰德斯艺术学派……这一运动催生了文艺复兴的确定风格，也包括意大利文艺复兴的风格”。
贝罗泽斯卡亚根据她的研究，甚至得出结论说，15世纪以前“意大利艺术依然是‘野蛮的'哥特派’并落后于法国人”，直到15世纪，在法国和弗兰德斯画派的自然主义风格影响下，才“得以超越其长辈”。 瑏 瑧布克哈特声称：“在15世纪，佛兰德斯学派的艺术大师赫伯特和艾克……对整个西方艺术的影响是无容否认的，所以说意大利风景画也同样受到影响。”那一时期，意大利(特别是佛罗伦萨)的赞助人痴迷于荷兰的绘画、挂毯和骑士用具，也就不奇怪了。
三、英国和法国对古典学术复兴的贡献
在意大利文艺复兴运动尚未全面展开之时，复兴希腊科学和哲学的运动就在英国和法国进行了。13和14世纪，牛津大学是当时欧洲的希腊典籍翻译中心之一。在首任校长格罗塞斯特的倡导下，牛津学者不仅翻译包括亚里士多德著作在内的希腊科学典籍，而且发展了希腊科学传统和科学逻辑学。格罗塞斯特研究彩虹和透视等现象;罗杰·培根探究眼球构造、视力、光的反射定律和折射现象等等。后来的意大利文艺复兴盛期的达芬奇也花大量时间研究人类视觉原理，但培根的研究更具学术性。培根也是一个达芬奇类型的发明家，他在其著作中谈到光的反射定律、折射现象、反射镜、透镜和望远镜，描述了许多机械发明：机械推进的车船、飞行的机器、魔术镜、取火镜、火药和磁石等等。他甚至探究透镜矫正视力，放大图像的作用;他相信可以用透镜弯曲光路，“让太阳、月亮和行星呈现于近前”。
在机械和技术发明上，培根当之无愧地是后来那些意大利文艺复兴艺术家/工程师的先驱。担任牛津大学校长的格罗塞斯特比意大利文艺复兴时期的学者更早意识到希腊典籍的重要性，他聘请希腊语教师到牛津，而且本人也翻译亚里士多德著作，他对英国经验论哲学传统的形成有很大影响。格罗塞斯特提出要建立基于“经验的普遍原则”基础上的科学理论，形成了用科学试验来验证自然现象因果关系的思想。他实际上先于300多年后的英国哲学家弗朗西斯·培根提出了归纳法。在格罗塞斯特看来，可以从观察许多同类现象，分析其形成要素，从而归纳出现象形成的一般条件或原理。他对彩虹和透视等物理现象特别感兴趣，并探究其原理。
罗杰·培根也同格罗塞斯特一样强调科学探究必须依靠观察数据，借助仪器进行实验和运用数学。培根实际上勾勒了“实验科学”的方法论，同时进行了一系列的科学实验。牛津大学的邓斯·司各脱也对科学探究的逻辑方法进行了卓有成效的研讨。牛津大学另一位著名学者威廉·奥卡姆倡议在科学探究中避免使用多余的(神学和经院哲学)观念，而将解释限制在依据感觉经验或实验数据的归纳和推论范围内。其次，那一时期，意大利狭窄的地区形成若干疆域分明的城邦国家，它们都图谋发展和壮大，古代雅典和罗马的崛起及其文化对它们有吸引力是不言而喻的。再次，意大利各城邦互相紧邻，无法无限制地扩张地盘，它们转而在城市建筑的辉煌，文化艺术的繁荣和人才的荟萃等方面展开竞争。统治者们，如佛罗伦萨的美第奇家族，为此而大力奖掖，赞助艺术。用工艺品来装修家居环境当时也成为一种文化习俗，有财力的家庭定制购买工艺品，佛罗伦萨至今仍存约十万件文艺复兴时期的工艺品，包括价值连城的绘画和雕塑以及数量众多的仅被视为是普通家庭装饰品的艺术品。最后是意大利北部社会雄厚的财力。新航路开辟以前，意大利是欧洲工商业和金融中心，也是东西方和地中海贸易的一个枢纽地区，繁荣所带来的财富支撑着城市建筑和艺术品的生产，也使权贵阶层和市民有财力来满足自己较高层次的需求。
★ 文艺复兴
★ 文艺复兴的影响
★ 营养与健康论文
★ 品德与社会论文
★ 形势与政策论文
文艺复兴与启蒙运动的比较论文（通用15篇）
