“Hangmelithium”通过精心收集，向本站投稿了10篇佛家经典禅语执念，下面小编给大家整理后的佛家经典禅语执念，欢迎阅读!
篇1：佛家经典禅语执念
1. 真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。
2. 心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。
3. 佛曰：我执，是痛苦的根源。
4. 修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
5. 禅语梵音间，前尘旧事中，灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。
6. 国王.长者地位尊贵，是从礼敬三宝得来的;大富之人，财物无量，是从布施得来的;长寿之人健康无病，是从持戒得来的;相好之人容光焕发.肤色洁白，是从忍辱得来的;勤奋之人乐于福事，是从精进得来的;安详之人言行审慎，是从禅定得来的;聪慧之人通澈明达，是从修慧得来的;又有人音声清澈.令人喜闻，是因过去歌咏三宝得来的;有人身心清净.无有病痛，是因过去修慈心得来的。”
7. 兰亭序兰亭字，青花瓷，怎落笔，都可惜菩提语菩提树，听禅语，怎痛诉，难相聚流星雨流星雨，千年遇，怎品读，难成赋琉璃盏琉璃盏，覆彼岸，怎垂怜，都不晚胭脂寒胭脂寒，如云烟，怎敷衍，都不愿琵琶弦琵琶弦，恋人远，怎欺骗，都思恋姻缘线姻缘线，许相见，怎牵绊，难执念三生缘三生缘，成诗篇，怎挥剑，难了断。
8. 心性，时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念，怎么样善用真的太重要了!一念之间怎么样思考，同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善，学一学，怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。
9. 这是一句禅语。全句是：人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。意思是：人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。
10. 佛曰：我执，是痛苦的根源。
11. 一切处无心是净，得净之时不得作净想，名无净得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
12.用我锦绣山河换你容颜不换，许你盛世太平安享天下;用我霓裳羽衣换你一世执念，许你三生爱意青丝白发;用我无上地位换你胭脂素寰，许你相濡以沫共享繁华;用我马革裹尸换你素世安然，许你来世相遇不再牵挂;用我金榜题名换你沧海桑田，许你粗茶淡饭琴棋书画;用我梵音禅语换你痴情苦恋，愿你重修姻缘待作他嫁;用我荣华之念换你同枕共眠，许你烛影相守共赏烟花;用我浪迹天涯换你红尘相见，许你古筝琵琶共渡春夏;用我朱砂绝泪换你倾世笑颜，许你白首不离四海为家;用我丹青妙笔换你一世诺言，许你沉鱼落雁闭月羞花。
13. 禅修不能流于形式，而是要回到最根本的点上，首先必须有一种观照，同时，把这种观照化成一种实际的生活。什么交关照?就是你在做什么的时候，你知道自己在做什么。
14. 世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。
15. 一念心清静，莲花处处开。
篇2：佛家经典禅语执念
1. 世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。
2. 所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。
3. 很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语;这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。
4. 凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重!
5. 口中言少，自然祸少;腹中食少，自然病少;心中欲少，自然忧少;身上事少，自然苦少;大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。
6. 提倡什么安详禅.生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。
7. 在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。
8. 禅语1.智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。2.身做好事，言说好话，心存好念。3.大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。4.君子相交，随方就圆，无处不自在。5.示弱而不逞强，示拙而不逞能。6.忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
9. 人生必修的禅语那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。
10. 佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
11. 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
12. 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
13. 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
14. 佛曰：刹那便是永恒。
15. 佛曰：不可说,不可说，一说即是错。
16. 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
17. 佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
18. 人生究竟有多长人生就在你我之间
19. S,是曲线,是优美.青春少年无论外表还是内心都是美丽的,运动是美,安静是美,欢乐是美,忧伤是美.希望是美,失望也是一种美,因为,你还可以重新来过.T,是戴帽子直立的人,那帽子可以象征某种荣誉,也可以象征某种压力,无论获得了荣誉还是遭到压力,你都应挺直脊梁,做一个直立的人,不要被虚荣捧垮,也不要被困难和压力压倒.U,是一只空杯子,是谦逊.有则禅语说：你不把自己杯子里的水倒尽,我怎么给你倒进去?青春的心是谦逊的,这样一切的思想和智慧才会注入你的内心.如果你抱着自己的知识不入,又不肯去向他人学习,就永远只能是半杯水.
20. 禅语梵音间，前尘旧事中，灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。
21. 兰亭序兰亭字，青花瓷，怎落笔，都可惜菩提语菩提树，听禅语，怎痛诉，难相聚流星雨流星雨，千年遇，怎品读，难成赋琉璃盏琉璃盏，覆彼岸，怎垂怜，都不晚胭脂寒胭脂寒，如云烟，怎敷衍，都不愿琵琶弦琵琶弦，恋人远，怎欺骗，都思恋姻缘线姻缘线，许相见，怎牵绊，难执念三生缘三生缘，成诗篇，怎挥剑，难了断。
22. 凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重!
23. 心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
24. 不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。
25. 人生必修的禅语那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。
篇3：佛家经典禅语执念
1. 心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。
2. . 所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音。
3. 耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。
4. 一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。
5. 起见生心，分别执着便有情尘烦恼.扰攘.若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
6. 今生我在红尘深处守望你，种一抹心香守候你在弱水三千的繁华里;携一抹温暖等待你在流年清浅的岁月中;捻一抹牵念守望你在似水流年的归期里。为你我倾尽温柔抚一曲高山流水遇知音，为你我舞尽落红奏一曲长相依。任季节流转，任年华如玉，唯爱你的心永相系。一季静秋，一抹牵念，染一地的枫红菊黄，醉一指沧桑流年。书一笺绕指柔情，伴你浅舞天涯。沏一杯清茗独品一江春水，拂一曲禅心弹奏青莲佛音，绘一笔丹青描画比翼双飞，染一壑红枫相伴懂你之人。前尘往事都是心动的风景，高山流水涤尽驿动心尘，素心若雪淡看红尘悠悠，一杯婉约一溪芳云只为伊人。我一棵菩提，一句禅语，一串佛珠除不去痴念红尘的业障。你一语道破，一笑而过，一双纤手挽留不住三千愁丝,我们都是匆匆红尘过客.
7. 真正明白因果规律的人，就会按照因果的规律来积极地创造自己的命运。不论是希求那方面的成就，都必须首先明白成功的因与缘，然后随顺因缘，脚踏实地付诸实践，方才有成功的可能。主动为自己创造条件倘若心高如天，行为下劣如地，妄想得到修行的受用，岂不似缘木求鱼.水中捞月一般毫无结果?
8. 秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师傅：红叶这么美，为什么会掉呢?师傅一笑：因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是『放弃』，是『放下』!
9. 心灵的成长需从生活中的经历去获取。年龄和成熟和对生命的感悟，只是一个可能值，不会是一个相对值。一个安逸平顺老者，一个历尽沧桑冷暖少年论生命的感悟，它不会是一个正比，但会是一个层次比。不同的际遇领悟出不同的体认。遁入空门与世无争的修行者，能道出多深的禅语，我想有限!很多领悟须从生活中所发生的事.所遇见的人.所经历的事.....“题目”它不会凭空出现。从生活中遭遇“题目”然后思考，甚至哭泣，尔后得到“答案”。背离红尘，拒绝人世间的悲欢离合喜乐，便无从得到题目。没有题目，人很难去凭空找问题来思考。没有所见，没有所闻，没有经历，一个人深度也就有限了。
10. 清澈光明，心开意解，如花绽放。
11. 很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语;这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。
12. 凡是一切适悦人心的感受都称为乐受，一切使人心不适悦的感受都称为苦受，它包括外境.身体.心理所引起，发生在过去现在未来一切时处的感受。
13. 根华仁波切教给我们一个窍诀：把一天的生活当作一生来观修。也就是，早上观想自己刚得人身，是孩童时代;中午观想自己为壮年人;下午观想为老年人;晚上观想开始生病，接近死亡;入睡时观为离开人世;做梦观为中阴阶段：第二天早上醒来时，观想为下一世。
14. 在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。
15. 瞋为毒之根，瞋灭一切善。
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篇4：执念
我相信，我能达到的高度。
这，是我的执念。
在大千世界之中的韵律。
heaven，抑或是hell。
皆不可阻挡我的信念。
江西宜春江西省宜春中学高二:nirvanah
篇5：执念
我们不是神仙，
不能将逝去的时光转变；
但我们有心，
可以每分每刻对彼此珍惜。
曾经——
是个痛的字眼，
离别——
是次撕心裂肺的改变，
面对流言蜚语，
我们可以视而不见，
但对曾经的回忆，
我无法诀别。
太阳与月亮相识，
却总是错过，
所以流下的眼泪，
成了今生的日月潭，
下辈子会不会才有一个日月潭，
为今生的有缘无分而纪念。
花开如潮，
往事如烟，
我真的不想对你说再见，若分离之后，
还能回到原点，
若相识的起点，
便是为了重终点的再见，
那么我愿意，
做彼此的过客，
有过无数次的擦肩而过，
也没有一次痛苦的离别。
篇6：执念
若我盘膝端坐，一身袈裟许你相思放下，红衣飞涯
如愿双手合掌，深山古刹我望断意放下，走及奔马
若我弦断音垮，心神聚化许你灯烛影下，青丝白发
如愿余音不绝，燕语莺声我盼形影不离，求鸾曲答
若我驰骋战场，烟血风沙许你十里桃花，相依白马
如愿血洒疆场，无人不怕恐余枯骨成沙，愁断白发
篇7：执念
一夜间改变了季节，这空气，这温度，这心情都悄然变化，青春剥脱了外壳也将退去它光鲜的亮丽…...
――题记
黎明即将破晓，这时刻我不知道该叫它白天还是夜晚。一点微光，或许是灯光吧！
突然想起一首歌“白天不懂夜的黑”,或许是我又开始伤悲吧，没有人懂的我伤悲，就像白天不懂夜的黑。
稀稀落落的滴答声揍着乐章，只可惜了那些梦中人，亦然你们的梦更美。
静谧，安详。思绪开始飘渺…...
泪 ,有点甜，有点咸。这才发现，困疯了的.我竟然忘了洗脸就倒在这睡着了，差点就呐喊出我的皮肤，我的脸！想到这，开始觉得尴尬，更多的是独自伤悲。
奔三，八零后最怕的词。我也怕急了。颜容开始退去，无痕的剥夺了我青春的皮，我好恨，恨这时间太快，更恨着曾经的挥霍。恨不得时间开始停留，恨不得…
“ 我是一只小小鸟，想要飞却飞不高。生命的尊严与生活的压力那一个重要？” 天空在大在宽广，飞的人总是更多，我知道，都要过好自己。激烈的竞争中总是会受些伤，带点痛的，不尽如意的事忍一时，等一时或许就忘了，算了…
听人说幸福跟婚姻无关，我也不知道怎么解释。反正半信半疑。只是这年，我觉的少了些恋爱的激情，玫瑰和kit都不在是我向往的了。他问我到底要什么？亲，认真的说我就要简单。
不是有文章说男孩子是爸爸给你起点老婆给你高度，女孩子是怕嫁错了男。这个谈婚论嫁的年级谁敢敷衍，谁又能不慎重。命运，不允许我们老来悔恨。不过我很庆幸，有你。如果明年我说yes.I Do呢？
黑夜孤独，我却酷爱。因为，夜里没有面孔，是哭是笑，总是只有自己知道，肆无忌惮。这感觉最真。这自己最真。
时间流逝，青春退去，梦，无眠！
篇8：执念
我们每个人都有可能对某种物质存在很深的执念，我们都被执念控制，成为物质的奴仆。
我有一种特殊的嗜好――收藏各种各样的本子。每到一个书店、文具店，总要进去瞧瞧，看看有没有心仪的本子。
我家很整洁，除了我的房间。我房间的书桌上乱七八糟，堆满了各种花花绿绿的本子，有大有小，有可以上翻的，有装着线圈的。其中有一些是买的，有一些事朋友送的，还有的是考试的奖品，它们寄托着我儿时的记忆。我的好几个抽屉都装满了本子，我这里放不下，就把一些本子转移到妈妈的书房里，特意霸占了一个抽屉，现在那抽屉又满了。
前些天妈妈帮我整理房间，收拾出了一箱子的本子，都是空白的，有的甚至还没有拆包装，原封不动地放在那儿。妈妈说我是“败家女”，太费钱了。
以前的我觉得“收藏”就是放着看看，实际上并不能用到，也舍不得用。我不断地买新本子，怎么都停不了手，怕“万一没有”，认为“总有一天会用到”。现在我吃到了苦头，要为满箱子的本子搬来搬去，耗费了好多的时间。
我重新审视自己与本子的关系，思考我到底需不需要它们。山下英子在《断舍离》一书中写到：“只要是不适合现在的自己的东西，就立即淘汰或是送人。”
我努力消除自己对本子的执念，克制自己不去买本子。整理出来的一部分本子送给了钟点工阿姨，另一些可以使用的都成了笔记本或是纠错本，努力做到物尽其用，我的房间一下子干净了许多。
有时候，我们不知道自己需要什么，就是跟着执念走。我们就要学会舍弃，斩断对物质的执念，不让执念成为一种负担。
篇9：执念
“我执”是一个佛学当中的概念，佛学家认为，“我执”是认知和经验，是对事物的喜好与厌恶、贪念与执着，而它便是痛苦的根源。佛教徒认为，人主要的修行之一就是摆脱“我执”。尽管我对佛家无欲无求的概念不敢完全认同，但我想，人若想活得洒脱，便该舍弃有些过于偏执的成见。
我有个好朋友是一位年轻的医生。前些日子她帮家里的诊所接待病人，遇到一个人担心自己得了癌，一直在网上和她进行沟通、咨询。因为之前他发来的资料都没有显示患癌，朋友就告诉他，不是癌，没事。
但是，这位病人一直在叙述自己的各种症状，甚至把正常的身体组织也认为是肿块了。朋友没有办法，只好告诉他，来做检查吧。可是病人却说：“还是不去了吧，没时间去，医生你帮我看看。”而作为医生，我那位朋友已经看过了照片，判断说不是癌变，病人又开始害怕、担心，如此往复。
这样一个病人的观念，便是不必要的执着。为了功名利禄、香车美女奔走忙碌，遇到健康问题推说没有时间，可是日后万一真的出现了恶性肿瘤的症状，谁还会说没有时间去看病呢？为了一个无法确定的事情反复纠缠，如果有这样的时间和精力，为什么不亲自去确定一下答案，而是反反复复询问一个不可能靠对话确认的结果呢？
因为有了过分的执念，就和生活的世界与现实产生了对立，由此带来无数痛苦与烦恼，而这样的烦恼，其实是自己造出的枷锁，套在心上，让人忘记了快乐的方向。那些特别在乎自己的人，烦恼往往也纷至沓来；洒脱的人，则往往轻松自在。
选择解放自己的执念，便可以在天地之间觅得一方安详，风雨江山，人生的起起落落，亦无所忧虑和畏惧。
“我执”实在是一件让人无奈的事情。
篇10：执念
跌倒了，再站起来不就行了。
――题记
风吹过，叶子凋落了，花儿谢了，不过都会再回来的。叶在空中飘零，显得十分富有诗意，燕在梁间呢喃，筑巢寻找着泥土。花开半夏，浓浓的夏意不由地让人感到一丝倦意。
天气也愈来愈热，池塘里的鱼儿不断地跃出水面，原本波澜不惊的水面显得波涛起伏，涟漪四处散开来，牵动着我的心弦。
我的心中一阵阵的烦躁，夏日的蝉鸣声在我耳中越来越刺耳，我感到这个世界上竟没有半丝可化解内心烦躁的东西。
跟着大部队行进着，在乡间的小道上徘徊，头顶的夕阳已经倾斜了，我们的头顶上都冒出了点点的汗珠，天气的炎热并不见得因时间的推移而减缓半分。
一个下午的走走停停，我却没有半点思绪，坐在村落前的一排石头上，虽然带着遮阳帽，但我也依旧感到炽热的夕阳在我头顶不客气地光临。
那一次，我失败了。
我不明白，为什么努力了那么久，在比赛中依旧会失误。
比赛后，我看见了她向我走来，我低下了头，我觉得她一定是面上带着笑的，她的笑一定十分的灿烂，她这次又无一例外地获得了一等奖，而我只有个三等奖罢了。
她在我面前停下来，用一种温和的语气，并向我伸出手“失败了不要紧，再站起来就好了呀。”
我惊讶地抬起头，她向我笑着，眼神中满是鼓励与信任，我也笑了一下，她的目光中带着温暖。
我摊开手心，心中的信念仿佛一下子坚定，我明白要获得什么，背后一定是要付出的，或许是我的付出的不够吧，我想。
青灯为墙，旖旎为家，以梦为马，不负韶华。
我仰望夏日的天空，笑了，笑得十分坚定。
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