“小虾米”通过精心收集，向本站投稿了20篇《最后的莫西干人》读书笔记，下面小编给大家带来《最后的莫西干人》读书笔记，希望能帮助到大家!
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- 第1篇：《最后的莫西干人》读书笔记第2篇： 最后的莫希干人读后感第3篇： 最后的莫希干人读后感第4篇： 读《最后的莫希干人》有感第5篇：最后的莫希干人读后感1000字第6篇：《最后一分钟》读书笔记第7篇：最后一课读书笔记第8篇：最后一课读书笔记第9篇：《最后一课》读书笔记第10篇：《最后一课》读书笔记第11篇：《最后一课》读书笔记第12篇：《最后一课》读书笔记第13篇：《最后一课》读书笔记第14篇：《最后一课》读书笔记第15篇：《最后一课》读书笔记第16篇：《最后一课》读书笔记第17篇：《最后一课》读书笔记第18篇：《最后一课》读书笔记第19篇：《最后一课》读书笔记第20篇：《最后一课》读书笔记
篇1：《最后的莫西干人》读书笔记
首先要感谢非凡的库伯，正是因为他的写作，我们今天才得以接近那个被历史尘封的年代、一窥哈德逊河两岸壮阔的原始风貌，以及品味这部充满自由精神的英雄史诗，
一、壮丽的自然
库柏一向以描写惊险场面和自然景物见称。在《最后的莫希干人》中美国西部边疆广袤肥沃的土地，巍峨挺拔的群山，原始茂密的森林，淙淙不断的流水，都被赋予瑰丽的色彩，不再仅是上帝所赋予这片土地上人民的神秘礼物，而且还寄托着理想人物纯洁精神的永恒向往。
这里，河水被夹在两岸高耸的悬崖峭壁之间，小船停歇的地方就在一块这样的悬崖脚下 由于悬崖上长满了参天的大树，而且岩壁上的树似乎都摇摇欲坠似的，使河水看起来仿佛流经一座又深又狭的峡谷奇形怪状的枝干和参差不齐的树梢，朦胧地布满在星空，它们下面的一切，则处于一片昏暗之中，背后，河流曲曲弯弯，被黑qq树木遮挡着看不见了 但在面前，在离开不远处，河流仿佛直上天空，河水倾泻而下，冲灌进岩石洞，发出傍晚时听见过的那种沉闷的声响。”
库柏将这西部蛮荒之地描写的如此纯洁和神秘，似乎是在守望一方虚无美丽的净土，似乎在保存着童话般圣洁纯净的世界。
但现实是残酷的，原始森林的幽美、神秘以及白人殖民者、印第安人之间错综复杂的`矛盾冲突构成了故事的框架和背景。
千家古与恩卡斯是最后两个莫西干人，他们“曾是盐湖边大片土地的主人”，在白人殖民者的欺骗下，与别的印第安部族相互仇杀，逐渐丧失了自己的土地和人民。他们相貌堂堂，尤其是恩卡斯，魁梧英俊，书中描写他“犹如古希腊雕塑被赋予了生命”;他们都品格高尚、淳朴善良、机智勇敢。最后一个莫西干人在书中其实是秦加茨固。
作为一个桀骜不驯的荒原之子，主人公纳蒂·邦波的外貌描写颇费笔墨：那个白人，从他没有被衣着遮住的那部分躯体看，显然是一个从小就历经辛苦的人他的肌肉虽然发达，但并不丰满，而是显得有点瘦弱 但是，他的每一根神经，每一块肌肉，看来都是因长年岁月的餐风饮露和茹苦含辛，锻炼得十分坚强和结实 尽管他看来一贯多疑，可是他的面容不但毫不狡黠，而且此时此刻，还有一种刚毅诚实的表情在他身上，没有一丝柔弱的痕迹，他给人一种坚韧、耐劳的印象。
他们敬慕神灵，只为生存而狩猎。
在改变的电影中一开始就是三个壮硕的男人奔跑在森林里，追逐着一只垂死挣扎的鹿的镜头。大森林里的追逐厮杀惊心动魄，但又富有诗情画意，
紧急的脚步，轻快的在林中穿梭，不畏惧野生的一切生物，彰显着自然赋予他们的勇气和力量。最后在鹿的尸体旁，他们祷告：不得已，愿来生你远离杀戮吧。这种杀戮后的柔情与对神明的敬畏很符合大时代的精神，就像千家谷在片尾那些话，说的很有深意。白人会来到印第安人的这片土地，当一个个本地民族消失，同化，殖民这个概念其实也不复存在，这是历史发展的必然，你可以预见，但不可抗拒。也许，只有在死亡的狂欢之后的宽恕，才更能彰显出生是一件多么残酷的事情。
二、英雄、战争、死亡和爱情
战争造就英雄，也许战争就是一部英雄的史诗。英雄救美的传奇无数次在历史中上演，爱情之于英雄是必不可少的点缀。而死亡则如影随形，它使战争露出狰狞的面目，使爱情超越生死的限制，使英雄成为英雄。
《最后的摩根战士》中有很多血腥的镜头，虽然你没怎么看到血，但是，你耳边充斥着斧头撞击人骨的声音，炮声，枪声。
莫西干人是正义的拥护者,为了莫西干族与殖民者和外族侵略者做顽强的斗争,他们不随波逐流, 不助纣为虐,他们有自己的原则, 有自己的是非观念,为了维护正义,他们勇于奉献一切,乃至生命。
最终，马瓜也死于千家谷刀下。而千家谷也成了最后一个莫希干人。
其实，英雄主义彰显的崇高价值，除了一般的具体社会意义外，在生命人格的塑造上更值得重视。古罗马文论家朗吉弩斯在其名著《论崇高》中曾将这种人格培育喻为“伟大心灵的回响”，并认为，如果人一旦失去了这种对伟大心灵的感应、体悟，麻木、冷漠、委琐就会接踵而至，人生必然因此阴暗卑下，与“自由”无缘。所以，我们完全可以说，真正的英雄主义精神，永远都不只是一种过去式的历史陈迹，不只是少数英豪的个人行为，而是与我们每一个人的生命涵养、人格提升息息相关。一句话，只要我们还对自由、尊严、高贵的人生价值心存向往，英雄的心灵回响就不会断绝。
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篇2： 最后的莫希干人读后感
首先要感谢非凡的库伯，正是因为他的写作，我们今天才得以接近那个被历史尘封的年代、一窥哈德逊河两岸壮阔的原始风貌，以及品味这部充满自由精神的英雄史诗。
一、壮丽的自然
库柏一向以描写惊险场面和自然景物见称。
在《最后的莫希干人》中美国西部边疆广袤肥沃的土地，巍峨挺拔的群山，原始茂密的森林，淙淙不断的流水，都被赋予瑰丽的色彩，不再仅是上帝所赋予这片土地上人民的神秘礼物，而且还寄托着理想人物纯洁精神的永恒向往。
这里，河水被夹在两岸高耸的悬崖峭壁之间，小船停歇的地方就在一块这样的悬崖脚下 由于悬崖上长满了参天的大树，而且岩壁上的树似乎都摇摇欲坠似的，使河水看起来仿佛流经一座又深又狭的峡谷奇形怪状的枝干和参差不齐的树梢，朦胧地布满在星空，它们下面的一切，则处于一片昏暗之中，背后，河流曲曲弯弯，被黑qq树木遮挡着看不见了 但在面前，在离开不远处，河流仿佛直上天空，河水倾泻而下，冲灌进岩石洞，发出傍晚时听见过的那种沉闷的声响。”
库柏将这西部蛮荒之地描写的如此纯洁和神秘，似乎是在守望一方虚无美丽的净土，似乎在保存着童话般圣洁纯净的世界。
但现实是残酷的，原始森林的幽美、神秘以及白人殖民者、印第安人之间错综复杂的矛盾冲突构成了故事的框架和背景。
千家古与恩卡斯是最后两个莫西干人，他们“曾是盐湖边大片土地的主人”，在白人殖民者的欺骗下，与别的印第安部族相互仇杀，逐渐丧失了自己的土地和人民。
他们相貌堂堂，尤其是恩卡斯，魁梧英俊，书中描写他“犹如古希腊雕塑被赋予了生命”；他们都品格高尚、淳朴善良、机智勇敢。
最后一个莫西干人在书中其实是秦加茨固。
作为一个桀骜不驯的荒原之子，主人公纳蒂・邦波的外貌描写颇费笔墨：那个白人，从他没有被衣着遮住的那部分躯体看，显然是一个从小就历经辛苦的人他的肌肉虽然发达，但并不丰满，而是显得有点瘦弱 但是，他的每一根神经，每一块肌肉，看来都是因长年岁月的餐风饮露和茹苦含辛，锻炼得十分坚强和结实 尽管他看来一贯多疑，可是他的面容不但毫不狡黠，而且此时此刻，还有一种刚毅诚实的表情在他身上，没有一丝柔弱的痕迹，他给人一种坚韧、耐劳的印象。
他们敬慕神灵，只为生存而狩猎。
在改变的电影中一开始就是三个壮硕的男人奔跑在森林里，追逐着一只垂死挣扎的鹿的镜头。
大森林里的追逐厮杀惊心动魄，但又富有诗情画意。
紧急的脚步，轻快的在林中穿梭，不畏惧野生的一切生物，彰显着自然赋予他们的勇气和力量。
最后在鹿的尸体旁，他们祷告：不得已，愿来生你远离杀戮吧。
这种杀戮后的柔情与对神明的敬畏很符合大时代的精神，就像千家谷在片尾那些话，说的很有深意。
白人会来到印第安人的这片土地，当一个个本地民族消失，同化，殖民这个概念其实也不复存在，这是历史发展的必然，你可以预见，但不可抗拒。
也许，只有在死亡的狂欢之后的宽恕，才更能彰显出生是一件多么残酷的事情。
二、英雄、战争、死亡和爱情
战争造就英雄，也许战争就是一部英雄的史诗。
英雄救美的传奇无数次在历史中上演，爱情之于英雄是必不可少的点缀。
而死亡则如影随形，它使战争露出狰狞的面目，使爱情超越生死的限制，使英雄成为英雄。
《最后的摩根战士》中有很多血腥的镜头，虽然你没怎么看到血，但是，你耳边充斥着斧头撞击人骨的声音，炮声，枪声。
莫西干人是正义的拥护者，为了莫西干族与殖民者和外族侵略者做顽强的斗争，他们不随波逐流， 不助纣为虐，他们有自己的原则， 有自己的是非观念，为了维护正义，他们勇于奉献一切，乃至生命。
最终，马瓜也死于千家谷刀下。
而千家谷也成了最后一个莫希干人。
其实，英雄主义彰显的崇高价值，除了一般的具体社会意义外，在生命人格的塑造上更值得重视。
古罗马文论家朗吉弩斯在其名著《论崇高》中曾将这种人格培育喻为“伟大心灵的回响”，并认为，如果人一旦失去了这种对伟大心灵的感应、体悟，麻木、冷漠、委琐就会接踵而至，人生必然因此阴暗卑下，与“自由”无缘。
所以，我们完全可以说，真正的英雄主义精神，永远都不只是一种过去式的历史陈迹，不只是少数英豪的个人行为，而是与我们每一个人的生命涵养、人格提升息息相关。
一句话，只要我们还对自由、尊严、高贵的人生价值心存向往，英雄的心灵回响就不会断绝。
三、自由精神
在血腥的厮杀和浪漫的爱情背后，作者其实想表达的是一种自由。
在充斥仇恨、凶杀、贪婪、欺诈、愚昧的世界，三个莫希干人的可贵之处就在于他们能认识到这些，却同时也知道自身的无能为力，所以他们只能在他们小小的能力范围之内，保留住那么一丁点的纯贞。
当殖民地拓荒者为英国主子加入殖民地民兵时，当休伦族人为法国主子攻打堡垒时，只有这三个莫希干人是清醒的、自由的。
他们从不成为别人利用的工具，他们为自己、为自由而战。
最让人震撼的是，爱丽丝被人带走，恩卡斯为救爱丽丝与马瓜在悬崖上展开的殊死搏斗。
险峻的悬崖边，凉风习习伴着刀子刺穿空气的唰唰声，无声的.战斗震撼人心。
恩卡斯悲壮的被马瓜杀死，尸体掉下悬崖。
他的殒命让人唏嘘，同时也让人不禁要睁大眼睛仰视他英雄行为。
失去爱人的爱丽丝站到了悬崖边，凶手马瓜右手缓缓收起屠刀，向她伸出了沾满恩卡斯鲜血的左手。
面对沾满爱人鲜血的手，爱丽丝望了一眼身后的峭壁，毅然决然地转身跳了下去，留下的只有悬崖峭壁间悲鸣的松风。
也许英雄并不是无所不能的神明，但英雄一定是无所畏惧的勇士。
就像一个士兵在被俘的时候选择自杀，一个少女在遭遇不幸时选择自杀。
尽管那看起来像是以卵击石，但我相信那是不能承受之轻，就像军人的荣耀与少女的尊严。
如果说恩卡斯的行为是一个勇士无悔的选择，那么爱丽丝则是以一个天真柔弱的女子的生命捍卫了爱情最后的尊严。
在莫西干人身上， 看到的不再是一个失落的民族，而是这个民族顽强不息的生命品质。
从他们身上，无时无刻不透露出一种追求自由向往自由的生活观念：人可以一无所有， 但是不能没有自由； 人可以放弃一切，但绝对不能放弃内心深处的精神和信念。
篇3： 最后的莫希干人读后感
《最后的莫希干人》是一本惊险刺激的丛林冒险故事，合上它，我眼前便出现了凶狠狡猾的麦格瓦，美丽动人的科拉和艾丽斯，英俊的海沃德，正义的钦加哥和恩卡斯的形象，久久不能退去。
这本书的主要事情都围绕着一片原始森林展开，那里居住着两个家族：莫希干人和休伦人。莫希干人正义刚毅，休伦人奸诈狡猾，休伦人试图打败莫希干人，称霸原始森林。莫希干人为了保卫自己的家族，酋长钦加哥和他健壮的儿子恩卡斯与保护威廉・亨利堡司令孟罗上校的两个女儿的海沃德上校，还有他的英军侦查员鹰眼一起，和凶残的休伦人首领麦格瓦进行了殊死搏斗，最后，恩卡斯不畏麦格瓦的威胁，与他拼了命，两人同归于尽。
我觉得，邪恶永远战胜不了正义，正义的人永远是英雄。就像日本发动侵华战争，七七事变，细菌战役，这些等等罪行成为了中国人心中永远抹不去的阴影。中国人民浴血奋斗十三年，“起来，起来！”这句话成为当时人们最大的心理支撑。十三年，中国人终于挺直背脊站了起来，伸张了正义，打击着邪恶，发展出了一个繁荣富强的新中国。
邪恶会被正义所打败，邪不压正，愿我们的明天没有邪恶，没有黑暗！
篇4： 读《最后的莫希干人》有感
读《最后的莫希干人》有感
《最后的莫希干人》写了在英法战争时期，孟罗上校的女儿科拉和艾丽斯以及少校海活德在前去看望的路上，遭到印第安人的一支――休伦人的袭击，同行的侦察兵“鹰眼”――莫希干的大酋长“大蟒蛇”和他的儿子“快腿鹿”恩卡斯带领他们，与休伦人拈花惹草 首领――老奸巨滑的“刁狐狸‘麦格瓦周旋的故事。
猛然一看，这不是活生生的一个“英雄”式故事吗？再仔细想想，就全然不是那么回事了。麦格瓦对白人无止的连绵恨意、印第安人的两族相残，甚至科拉和艾丽斯两位姑娘的无故卷入……都来自于什么？答案是北美殖民者对印第安人的残暴！以及冷酷无情的战争！
因为殖民者，才导致了休伦人的残忍；因为殖民者，才导致了莫希干这个强大部落的破灭，只剩下了“在蟒蛇”和“快腿鹿”；因为殖民者，才导致印第安人的自相残杀，并牺牲了最后的莫希干人――勇猛的“快腿鹿”恩卡斯；因为殖民都……
通过这些，我看到了战争的无情冷血的一面，以及殖民者的张狂、霸道、狡诈。到了《最后的莫希干人》尾声，金色的`阳光照在恩卡斯的棺材上，大雁南飞，仿佛在诉说着恩卡斯生前的功绩。秋风徐徐，一股别样的滋味缠绕在人们心头……
因为万恶的殖民统治，才有的这一切的一切，我体会到了印第安人那深深的无奈……
篇5：最后的莫希干人读后感1000字
《最后的莫希干人》是一本惊险刺激的丛林冒险故事，合上它，我眼前便出现了凶狠狡猾的麦格瓦，美丽动人的科拉和艾丽斯，英俊的海沃德，正义的钦加哥和恩卡斯的形象，久久不能退去。
这本书的主要事情都围绕着一片原始森林展开，那里居住着两个家族:莫希干人和休伦人。
莫希干人正义刚毅，休伦人奸诈狡猾，休伦人试图打败莫希干人，称霸原始森林。
莫希干人为了保卫自己的家族，酋长钦加哥和他健壮的儿子恩卡斯与保护威廉·亨利堡司令孟罗上校的两个女儿的海沃德上校，还有他的英军侦查员鹰眼一起，和凶残的休伦人首领麦格瓦进行了殊死搏斗，最后，恩卡斯不畏麦格瓦的威胁，与他拼了命，两人同归于尽。
在事情中，科拉也被麦格瓦一刀刺死了，恩卡斯的棺材里放着最好的枪和羽毛，它们静静地守护着它们的主人:刚强无畏的莫西干新酋长恩卡斯。
我觉得，邪恶永远战胜不了正义，正义的人永远是英雄。
就像日本发动侵华战争，七七事变，细菌战役，南京大屠杀，这些等等罪行成为了中国人心中永远抹不去的阴影。
中国人民浴血奋斗十三年，“起来，起来!”这句话成为当时人们最大的心理支撑。
十三年，中国人终于挺直背脊站了起来，伸张了正义，打击着邪恶，发展出了一个繁荣富强的新中国。
邪恶会被正义所打败，邪不压正，愿我们的明天没有邪恶，没有黑暗!
篇6：《最后一分钟》读书笔记
今天，我们上了一堂有特殊意义的课——《最后一分钟》，在学习中我读到了这样一句：当一纸发黄的旧条约悄然落地，烟尘中浮现出来的长城的脸上，黄皮肤的脸上，是什么在缓缓地流淌——百年的痛苦和欢乐。咦?这是什么意思啊?为什么是旧条约?于是我打开电脑仔细地查了查，终于我弄明白了，这是1842年当时的清政府与英国签订的《南京条约》，我便仔仔细细地看起来，谁知，我越看越生气，特别是：4、割地，清朝政(读后感)府将香港岛割让给英国。看到这里，我眼珠都差点蹦出来了，心想：这可是中国一个不可分割的土地，他……他们竟然把它割让给了英国强盗，使我们国家失去了这样一块美丽富饶的宝岛，难道当时的清政府是真的那么没用吗?我忍怒看下去，“什么?”我已怒不可遏，“英法列强竟趁火打劫，可恶!可恶!”
“你在看什么呢?竟气成这样。”老爸好奇地问。
“没，没什么!”我忍怒道。
我继续往下看，“什么?”我再也忍不住了，“破坏中国主权，要使香港成为他们进一步侵略中国的基地，实在是太可恨了，呜呼——”
不平等的条约不止这一条，还有随后的《北京条约》、《天津条约》，这说明外国强盗正在加紧一步步地占领中国。
我真没想到，当时的清政府这么落后，这么腐败，的确，旗人的马上功夫是很好，包括射箭，但这又有什么用呢?总抵不过侵略者的长枪大炮，一枪一个，一轰一群，只能当活靶子。所以，我们必须要发展，必须要学习，提高科学技术，邓爷爷不是说过“科技是第一生产力”吗，落后肯定要挨打。令人欣喜的是，现在的中国不再是几十年前、几百年前落后贫穷的中国，现在的我们科技发达、社会进步，国家欣欣向荣，六十周年大阅兵上所展示的国威、军威，使我们昂首阔步地迈步前进，骄傲地在全世界面前展示。
“勿望国耻，振兴中华”是我们应该铭记的一个警句，只有时刻把振兴中华放在心底，才能不忘“为中华之崛起而读书”，才能使祖国的明天更美好。
篇7：最后一课读书笔记
读《最后一课》这篇课文，我的心灵受到极大的震撼！我深刻地感受到战争给无辜的人民带来什么！或许，有一点还“不错“，就是战争能让一个人瞬间成长。但我想，谁都不喜欢这种”成长“方式吧！
普法战争暴发后，从白发老人到年幼小童，都是那样地爱国！这，使我感动。
我不尽想起，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为祖国，不惜一切代价。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样一样一样地！
可恶的侵略者，该死的战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不亲父母，更对不起自己的罪人！
我觉得母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。如果母语没，国家统一和民族团结将不复存在。因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。
那么，外语与母语到底哪个重要呢？
如今这个社会，不学英语你就别想上高中大学，更别想找个好工作。既然外语如此重要，学外语的人多就不奇怪。现在连幼稚园都开设英语课。english成全球通用的“国际普通话”，其他语种已经受到严重威胁，面临消失的危险……这是不能忽视的。
当法国阿尔萨斯被普鲁士侵占，最后一堂法语课便显得格外重要。“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”正道出亡国的法国国民心声。
“亡国当奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”
篇8：最后一课读书笔记
我第一次读你，并没有感觉到什么，就像在喝一瓶无味的矿泉水。我没有特别在乎你，可能是因为我读不懂你吧，可能是因为我没有认真读你。在柳老师强烈对你的赞美下，我再次读了你。开始理解你的心情，理解你的烦恼，理解你的忧愁。
《最后一课》，很大白话的课题，无非就是上学的时候在学校上的最后一课呗。故事内容却不是这样。
小弗朗士因为觉得法语课没意思，就出去玩了，途中看到一些美丽的景象还有普鲁士兵在操练，心想着：赶紧去学校，要迟到了！他风一样的跑去学校，但是他还是迟到了，本来他想着韩麦尔先生会责骂他，但是韩麦尔先生却很温和的说：“快坐好，小弗朗士，我们开始上课了，不等你了。”加之早晨班里同学们安静的坐在位子上的景象与以往吵吵闹闹的景象大有不同，小弗朗士越来越诧异，他注意到韩麦尔先生的着装与以往也是大有不同，最后他得知最后一课的意义，小弗朗士愈来愈自责，说：自己当时为何不好好学习法语呢。在一堂堂课程中，小弗朗士的爱国精神慢慢生长，同学们与乡亲们的爱国情怀，愈发愈让韩麦尔先生不舍结束这最后一课。
爱国，一个作为国家的人民最基本的感情。随着时代的变化，汉语已不被中国人喜爱，多数人追求英语，韩语等诸多外国语言。但是，你们身上的黄色皮肤，黑色头发，黑色的眼睛，是属于谁的呢？
篇9：《最后一课》读书笔记
细细品味过《最后一课》后，我所感受到的是一种沉重却也无力反抗的无奈之情。
韩麦尔先生沉痛的感受，使我读着读着眼泪也在打转。我惊异，为什么会这样，为什么要哭？！我想起了我读过的另外一篇文章《哭泣的圆明园》，蓦然发觉，中国也遭遇过这样的窘境。
回想起八国联军在中原大地犯下的种种劣迹，我似乎也能明白八国联军的心思。我中国软弱必将会被欺凌，“落后就要挨打”是恒古不变的真理。一个人懦弱并不伤大雅，但一个国家，后果将是多么可怕！我们正值年少，如果像弗朗士一样的荒废学业、只顾玩闹，那也必将会有如弗朗士一般的懊悔，只怕悔之已晚。
正如梁启超所言，中国之责任全在我少年。阿尔萨斯的悲剧不会再在中国上演，我也希望我中国少年奋发图强，真正的胜于欧洲，雄于地球！
今天，我读了《最后一课》这本书，我读了这本书以后感到受益匪浅。
这本书主要讲了一个叫小弗朗士的法国小孩，小弗朗士他到学校上学，这却是小弗朗士的老师韩麦尔先生给他们最后一节法语课。因为，可恶的普鲁士人占领了小弗朗士的家乡，小弗朗士连说自己祖国语言权利也被剥夺了。他们以后再也不能说他们祖国的语言，而是说普鲁士人的语言。真实一群可恨的普鲁士人。
我们中国科技不算太发达，至今也没有实现我们中国人的登月梦想。而美国呢？科技日益发达，处处想占我们中国人的便宜。我们要勇于实验，勤动手，动脑。让我们成为祖国的栋梁。
少年强则国强，少年富则国富。所以，我们要好好学习，天天向上，为祖国出力，让科技日益发达。
篇10：《最后一课》读书笔记
《最后一课》这篇课文，我的心灵受到了极大的震撼！我深刻地感受到了战争给无辜的人民带来了什么！或许，有一点还不错，就是战争能让一个人瞬间成长。但我想，谁都不喜欢这种成长方式吧！
普法战争暴发后，从白发老人到年幼小童，都是那样地爱国！这，使我感动。
我不尽想起了，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为了祖国，不惜一切代价。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样一样一样地！
可恶的侵略者，该死的战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不亲父母，更对不起自己的罪人！
我觉得母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。
那么，外语与母语到底哪个重要呢？
如今这个社会，不学英语你就别想上高中大学，更别想找个好工作了。既然外语如此重要，学外语的人多就不奇怪了。现在连幼稚园都开设英语课了。英语成了全球通用的国际普通话，其他语种已经受到严重威胁，面临消失的危险这是不能忽视的。
当法国阿尔萨斯被普鲁士侵占，最后一堂法语课便显得格外重要。他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！正道出了亡了国的法国国民心声。
亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。
篇11：《最后一课》读书笔记
在法国作家都德的《最后一课》（七年级语文上册（人教版））这篇课文中，“我”曾三次称韩麦尔先生是“可怜的人”。这句似乎很平常的话语，却反映了“我”对先生的深刻的忏悔，从而揭示了韩麦尔先生的复杂而又崇高的内心世界。
文中当小弗郎士走进静悄悄的教室，听先生用“有柔和又严肃”的语调讲最后一课的时候，他心里“万分难过”。他为“从前没有好好学习”，随便旷课而懊悔。此时，他不但不觉得“课本”、“语法”、“历史”讨厌，反而觉得像是“老朋友”。想到先生马上就要离开了，“再也见到他了”，他在不觉中忘记了先生的惩罚，忘记了挨的戒尺，现在，他只觉得先生“可怜”。韩麦尔先生的确是个值得可怜的人，作为一个法国人，一个法国教师却不能上法语课，先生的心理是多么的难受啊！就要离开四十年来一直生活工作过的可爱的学校，离开他的小院子，他的学生，离开那些“擦光了，磨损了”的“用了多年的课桌和椅子”，离开了已经长高了的胡桃树和他“亲手栽的紫藤”这些“叫他怎么不伤心呢”！怎么不让人感到可怜呢？
韩麦尔先生是可怜的人，然而它又是伟大的人。为了纪念这最后一课，他郑重地穿上平日不穿的“漂亮的礼服”，表示他对市区国土的敬意。在讲授这最后一课时，他耐心地讲解，恨不得把自己知道的东西在他离开之前全部交给他的学生，表到了他对祖国语言的无限热爱。当听到教堂的钟声，听到普鲁士兵收操的号声，他站立起来，脸色惨白。最后使出全身的力量写了“法兰西万岁”的大字。我们从韩麦尔先生的神态和动作中，可以看到他对祖国无限的爱和对普鲁士侵略者切齿的恨。课文正是通过对难忘的最后一课的描写，刻画了一个令人钦佩的“可怜”而又伟大的爱国者的形象。
篇12：《最后一课》读书笔记
今天在课上老师让我们默读法国小说家都德的短篇小说《最后一课》，读完这篇文章后，我被深深地震撼。
这篇文章向我们展示一个顽皮、不爱学习，也不知道什么是国家命运、民族尊严的男孩形象——小弗郎士。通过上最后一节法语课，他认识到普鲁士队不仅占领他的家乡，还要剥夺他们学习本民族语言的权利，实行奴化教育，这使得小弗郎士在心灵上、精神上受到极大的震动。在最后一堂法语课上，小弗郎士有对自己的悔恨、有对侵略者的痛恨，心情久久不能平静。当韩麦尔先生翻开教材，开始讲法语课时，小弗郎士对自己平时最讨厌的语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎很容易、很容易”。
因为是最后一堂法语课，小弗郎士的心灵受到很大的震动，他面对的残酷现实是他始料不及的，这突如其来的打击，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起来，他已经敏锐地感觉到，他不但失去生养他的这块再熟悉不过的土地，而且失去一个民族赖以共同生存下去的纽带——本民族的语言。一种懊悔、愤恨、失落、茫然的复杂情绪，一股脑儿涌上他的心头。面对如此不可抗拒的如此冷酷的现实，小弗郎士突然开始感觉到祖国的一切都是那么美好，他悔恨自己没有好好学习，爱国之心在此时此刻也表现的那么强烈，他一下子成熟、懂事，过去讨厌的东西一下子变得那么可爱，他眼里的一切都跟“祖国”两个字紧紧地不可分开。这时的小弗郎士狠不得一下子把所有该学的祖国语言知识都学好。
让我们以此为戒，好好学习自己的母语、好好珍惜现在的美好生活吧！
篇13：《最后一课》读书笔记
祖国，这个生我们养我们的地方，她的存在，我们早已习以为常，可是突然有一天，你失去了她……——题记
在我们心中，“祖国”不是一个普通的名词。她意味着大地、江河、语言、文化、民族、同胞……爱祖国，就是爱这些与我们息息相关的事物。
《最后一课》的主人公小弗朗士以前是一个贪玩、不爱学习、稚气的孩子，但在知晓自己的家园不属于自己，而自己土生土长的地方已被被人占领时，才懂得珍惜，才变得成熟懂事。作为烘托主人公的那位韩麦尔先生给我留下了深刻的印象。他说：“法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确。”这位先生，是多么热爱他的法国语言啊！他把语言比作打开监狱大门的钥匙；把她当做黑暗中的光明；绝境中的希望。
最后，他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了几个大字“法兰西万岁！”他爱自己的祖国，把灵魂注入身体；失去了祖国，仿佛被抽走了灵魂，行尸走肉一具。然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，——你们走吧”。”这些都突出了韩麦尔先生热爱祖国，热爱母语，热爱学生，恪尽职守的品质。
很多人认为，汉语不需要学，但是，那些人错了，国语中蕴含的不只是简单的汉字，而是祖祖辈辈倾尽心血凝注成的，是我们民族的魂。我们又何尝不应该学习小弗朗士和韩麦尔先生呢？我们不该像他们那样热爱祖国，热爱母语？他们在自己的祖国已经沦陷的危机时刻，还对母语不离不弃。我们生长在和平年代，不该更应该珍惜学习的机会？
篇14：《最后一课》读书笔记
读完了这篇课文，很感动，为什么现在是和平的世界，因为在战争时期就是有了这些爱国人士的爱国之情而感动了大家。就比如：中国的抗日英雄，就比如这篇课文里的韩麦尔先生和小弗朗士。虽然，在战场上，他们不能发挥作用，但在创作上，作者便以他的作品，反映着社会的黑暗，反映了阿尔萨斯人失去国土时的悲愤，沉痛的心情，就这样恶劣不堪的情况下。国人还是坚强的站起来，祝福自己的祖国希望它能取得胜利。这篇课文也在教育我们永远不要忘记自己的母语，否则，就会像小弗朗士他们一样后悔也来不及了。
这篇课文也很励志，这是在警戒我们要爱国，护国，卫国，强国。也在表达我们人类从古至今都在犯的错误：只有失去，才懂得珍惜。老师教导过我们，现在我们所读的是九年义务教学，能考上高中、大学，就得靠自己的本事了，这次要再失去，就算珍惜，也没有了。
在《最后一课》里，小弗朗士对于教书先生的看法改变了，对于学习的态度也改变了。老师变得高大起来，作业书本变得亲近起来。他在这一节课成熟了许多，要是韩麦尔先生知道，自己的最后一节法语课里开启了一位孩子的心灵，让他变成了著名大作家，写着自己的爱国之情，写着对自己祖国的尊敬，应该会觉得教了多年的书，总算没白过了吧！……
我喜欢的，尊敬他们的，是他们那份爱国的炽热之心，让我想起了我们的祖**亲，也曾这般经历过种种艰苦的困难，我们这些孩子们就更应该站起来，守护着我们的母亲，我们的家园。所以，在这里我要向韩麦尔先生，作者，为祖国奉献的英雄们致敬。我爱你，我的祖**亲。
篇15：《最后一课》读书笔记
当我仔细读完《最后一课》这篇课文的时候，我的心久久不能平静，《最后一课》看起来是那么不起眼的几个字，在我们平时的生活中，如果是放假前的最后一堂课，我根本无法听下去，恨不得马上跑出教室，在广阔的蓝天下大声的喊几声：“终于等到这一天了！”
然而，在这篇文章里，《最后一课》这个字眼，似乎显得如此的沉重，让我从内心深处感到隐隐的一种悲凉，国语，曾经让我们觉得土气，在我说话中时不时的刻意夹杂几个英语单词，来证明我们更加时尚，可是当我读完了《最后一课》文章时，想到，如果我们有一天也像小弗郎士一样，丧失了使用国语权利的时候，才陡然间感觉到，原来母语如此的神圣，而且，瞬间变得是那样的遥不可及。
试想一下，当我们乐此不疲地去学外语的时候，当我们不知道玩什么更好玩的时，当我们在语文老师的课堂呼呼大睡时，我们能否想到，敌人的铁骑踏遍我们身边每一寸土地，街上的牌匾改成了外国字，旗帜换成了外国旗，手机的文字也换成了难以拼出的外文，每天必须用外语讲话，一旦听到用国语讲话就会遭致雨点般皮鞭的殴打，关禁闭甚至酷刑，来强迫我们忘记自己的母语。
想到这里我的眼睛不知不觉已经难以遏制喷涌而出的泪水，小弗朗士直到失去使用母语的权利时才感觉到母语的珍贵，我们生活在一个用无数烈士鲜血换来的繁华盛世，可以用母语随意编织绚丽的辞藻，用国语尽情去创造刚毅和婉约。
我们要懂得去珍惜，不要在经历了《最后一课》的惨烈现实后，才知道，说国语曾经也是一种奢望！
篇16：《最后一课》读书笔记
想了几天依然没有结果，也许是战争的硝烟业已散尽，隆隆的枪炮声业学校要求我们撰写一份纪念反法西斯战争胜利的作文，我冥思苦已远去，竟然使我不知从何下笔。
然而，今天的一堂外国名篇赏析课，深深触动我写作的灵感……
今天参加外国名篇赏析课，课堂题目是：都德的《最后一课》，小说重点描述了法国阿尔萨斯被德国普鲁士军队占领以后，侵略者强迫当地学校改教德语，小孩从此以后要学习异国侵掠者的语言，接受异国文化，这是侵略者在军事占领后进行的文化侵略，作者在这里，把一个小学校里一堂课的意义，提高到向祖国告别的高度，使这一堂课的任何场景、细节都具有了庄严的意义。课文最后，老师韩麦尔在黑板上奋笔写下“法西斯万岁”，突出调动文中所有人的爱国情结。
历史告诉我们：珍爱和平，拒绝战争！
我们伟大祖国准备：今年金秋的'九月在北京举办一场题目为：“反法西斯战争胜利70周年”的盛大阅兵。此次阅兵不单单是，向世界展示我国军事上的强大，而且也是为了纪念那些牺牲在抵御外敌战场上牺牲的先辈们、纪念那些无辜的生命。此次阅兵的重大意义：不仅是祖国综合实力的展示，也是对那些对我国虎视眈眈、妄图称霸世界的豺狼们，敲响了警钟。
前事不忘后事之师。为不让历史重演、悲剧重现。只有自我强大，才能屹立于世界舞台的行列。
篇17：《最后一课》读书笔记
今天，我读了一篇感人至深的文章，题目叫《最后一课》。看完后，我十分感动，也获益匪浅。
这篇文章讲述的是，一名大学讲师晏才宏被查出了肺癌晚期。他得知自己活不久了，便为学生们上了最后一课。他一刻不息地讲着，似乎要把全部知识传授给学生。在医院里，他又给来探病的学生现场讲题，直到说话出现困难。最后，他带着对学生们的歉意，倒下了。
晏才宏即使肺癌晚期，还坚持为学生们讲课，他是多么地尽职尽责，令人感动啊！在他说话出现困难时，他还想为学生们再上一课，但这个愿望至死未能实现。晏才宏，一名普通的大学教师，在生命的最后关头，惦记的还是自己的学生。他因没能为学生们再上一课，心里对学生们有着浓浓的歉意。他无私奉献的精神值得我们赞颂！
生活中，还有许多可敬的教师，把学生的学习放在第一位，将自己的健康置之度外：三年级时，教我们语文的黄老师扁桃体发炎了，声音特别沙哑。但她为了不耽误大家的学习，坚持到学校为同学们讲课。即使她的声音已经很沙哑了，说话声音也特别小，特别难受，她仍坚持带病上课。每节下课都接连咳嗽，放学后就去吃药、打吊瓶。黄老师的敬业精神是多么感人可敬啊！
读了《老师您好——最后一课》，我被晏才宏的敬业精神所感动；被他将健康置之度外所感动；被他视职业如生命所感动！他的精神将激励我们好好学习，奋发图强，长大后做个对社会有贡献的人！
篇18：《最后一课》读书笔记
陈毅曾经说过：“祖国如有难,汝应作前锋。”
祖国是我们人民共同维护且神圣不可侵犯的圣地。而在最后一课中小弗朗士因为学不到祖国的语言而感到伤心。
《最后一课》主要讲了因为普鲁士战胜了法国，所以法国把阿尔萨斯和洛林两个省割给了普鲁士。而普鲁士希望这两个省的人忘记法国，所以他们不许这两个省教法语。而宣告下来的前一天，韩麦尔先生给小弗朗士等人上了最后一节法语课。
国家让我们感到自豪，我在想如果我是小弗朗士的话，我该如何抉择，我到底该选择一生都不学习法语，还是学习德语。我想大部分人都会选择前者，因为和学业比起来国家才是最重要的；但同时我也相信有一些人会为了学业甘愿放弃国家的荣誉。毕竟每一个人都是自私的。而《最后一课》表现了韩麦尔先生和小弗朗士等人对普鲁士的痛恨，表现了他们强烈的爱国精神与爱国情怀。我相信法国的阿尔萨斯和洛林两个省，总有一天会回到法国的环抱中。
梁启超曾经说过：“少年强，则国强；少年智，则国智；少年屹立于全世界，则国屹立于全世界。”少年是国家繁荣昌盛的基础，所以我们要好好学习，长大报效祖国。使祖**亲免受其外国的侵略。让我们的国家变得更加繁荣昌盛，让我们的国家站在世界的顶峰！
篇19：《最后一课》读书笔记
读完了《最后一课》这篇课文后，我的心灵受到了极大的震撼，也深深地体会到了其中的爱国情。
这篇课文主要写了在普法战争中，受侵略的阿尔萨斯地区被迫教德语。写的是韩麦尔先生所交的最后一节法语课。通过写小弗朗士在最后一节法语课的见闻和体验，表达了法国人民热爱祖国和憎恨侵略者的情感。
小弗朗士他的国家在遭遇了苦难后，他们是多么的悲伤，多么的痛苦。他们在国家和平时，不认真学习，总是想着“算了吧，时间有的是，明天再学也不迟。”
知道他们的国家被侵略后，才知道去懊悔。顺应了这句话：失去了，才懂得珍惜。遇难后才知道去懊悔，为什么不在平时好好地努力呢？
这篇课文使我想起了在抗日战争时期的人民，在被日寇侵略后，才懂得要团结在一起，才能将日寇赶出去。
故事的主人公，就如同现在的我们一样，在平时肆无忌惮地玩耍，到最后了才拼命努力。所以我们应该在平时就应该好好努力学习。
我觉得母语对于一个国家、一个民族来说，是一个不可分割的部分，是文明传承的载体。如果母语没学好，人们无法沟通，那么国家的统一和民族的团结将不复存在。
所以我们在平时应热爱祖国语言，将其学好。热爱自己的祖国，发奋学习，不断上进。不要到最后才懂得珍惜。
篇20：《最后一课》读书笔记
在都德的《最后一课》中，主人公小弟幼士的性格给读者的印象是极其深刻的。在最后的一课中，小弗朗士听到的第一句话是“我的孩子们，这是最后一次我给你们上课了。柏林来了命令，在阿尔萨期和洛林两省的学校里，只准教德丈……”老师的这话在小弗朗士的心中激起了一阵波澜，他的思想感情发生了剧烈的变化。
先前还想“逃学到野地去地跑”，还觉得普香士的军队的操练“比分词的那些条规更吸引人”，可是老师的话震动了他，他立刻感到“心慌意乱”起来，他意识到“那些坏东西”在村公所门前张贴的布告就是关于这件事的。此时，小弗胡士从内心发出了“这是我的最后法语课”的呼喊。这句话有力地强调了小弗期士思想的变化，这句话里也包含着小弗期士对自己过去顽皮逃学的悔恨，也表达了小弗朗士时最后一堂法语课的珍惜之情。
这就是爱国主义扮神在小弗朝士身上的表现。但是感情与事实正相违背，当老师叫他回答问题的时候，他说不上来，他不能用自己的圆满回答来表达自己热爱祖国的深厚感情，而只能低着头站在那里。他第一次认识到祖国语言的可贵，而这也是他最后一次学习祖国语言的时候了。在读者看来，这对小弗期士幻小的心灵是多么大的折磨。这又是一个多么大的悲剧啊!
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