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篇1：冷与热议论文
什么是冷？什么是热？于我而言，对我关心，给与我信任，就是热；忽视我，误解我，就是冷。
难得一见的大周，却抵不过高中以来养成的早起床的好习惯，早早的起了床。推开屋门，寒意陡然袭来，外边竞淅淅沥沥地下起了小雨。秋天真的到了，天也冷了。于是又到被窝睡起了回笼觉。
八点左右，爸妈要出门，叮嘱我照顾好表弟。不久，竟然开始嗓子疼，外加头疼。找到体温计一量，竟然是发烧了。“罗诚，姐姐发烧了，你自己听话写作业，我再去睡一会。”我对书桌前的表弟说。
再次睁开眼的时候已经九点了，窗外依旧下着小雨，让人听了都能感到寒意。突然想到小表弟依旧饿着肚子。刚到客厅，就瞧见厨房里表弟正在笨拙地煮着面条，不一会儿，他就跑出来喊我去吃饭。我坐在餐桌前，看着表弟把盛满鸡蛋的那碗推到我面前。吃完饭，他又端了水拿了药给我，然后推我去房间睡觉。
看着洗好了碗又重新书桌前的表弟，我笑了。表弟今年已经12岁，已经不是当年那个顽劣的混世魔王，他长成了懂得关心照顾别人的大男孩。想到这里，心热热的，窗外的雨好像也要停了。
最不喜欢夏天，头顶上的太阳火辣辣的，风吹过都是热的。今天依然很热。
上化学课的时候被老师点了名，化学老师说我在学习上太懒，作业都不认真做。突然觉得有些委屈，我明明认真的做作业啊。只是因为化学基础不太好，一轮复习中综合性的题目做起来不够得心应手才没有做完的，只是怎么跟老师解释呢？哎，突然很郁闷。
抬头看外边的太阳好像也没有那么毒了，心里凉凉的。唉，被误解的滋味真的是很不好受啊。
篇2：冷与热议论文
有人‘在暗中看一切暗’是为反击而积蓄力量；有人看‘过尽千帆皆不是’是期待盼望；有人登上山巅，眼看‘别峰云雾起’却不知自己‘身在云间’是自大迷茫。用怎样的眼睛看这个世界，才能看到真切？
马云有一双热情的眼睛，他冷静的看着。看着微信从无到有，从无名小辈到交往平台大亨，看得他心潮澎湃。作为王牌电商的马云发动了声势浩大的阿里巴巴团队助推平台——来往。这是一场战争，全阿里巴巴的员工都参与进来，他们顶着王牌电商的身份向微信学习，叫板，希望在未来社交平台上拥有一席之地。虽然结果还未见分晓，但身在其中的马云让我们看到了一个冷静睿智又自信热情的探路者。
他并不担心什么时候向前，因为在出发之前，他已经看到了许多。看到了之所以成功的原因，之所以失败的教训，然后借着热血的心和充满热情的双眼的指导，一路披荆斩棘。没有人会永远屹立山巅，所以到半山腰者不必害怕，怕的是面临现实，连勇敢迈出一步都不敢！
也有的人，有一双冷的眼睛。冷得看不见父母，亲人，朋友。武汉大学中南医院心理咨询室接到一位30岁的患者。陈先生大学毕业已经多年，每天沉迷网络，连社会工作都无心参加。父母为其连找三次工作也因为自身交际差，基本不懂社交而丢掉。从那以后，他更是沉迷在网络虚拟的世界里，和虚拟世界里的人打得火热却很少和家人交谈，甚至在社区没有朋友。陈家人虽然有了儿子却失去了儿子。尽管他还活着，却失去了成为这个世界一份子的资格。他用一双冷眼看世界，却没有热情的迈出一步。站旁观席上，看着别人在这个世界舞动，而自己却只有一纸证明，这世界我曾经来过。
但短暂的冷眼并不代表悲观。‘文学超女’萧凯茵，苏珊大妈的一战成名，在于他们能坚持梦想，让热血的心永不老；开创‘联想’时代的柳传志，年过半百出山的诸葛孔明，时间从来不是问题，而是面对现实，你是否能用热情迎接每一个冰冷的挑战与困难。
人生短暂似一部电影，在环境这个大背景下，我们不应该用冷淡的方式去生活，默默地来，悄无声息的去。我们应该做一个掌控生活的智慧的表演者，用热血的心去揣摩生活，琢磨演技，用心去做，然后演出自己辉煌的一片天地。最终，生活只需充满热血，冷静的去看，然后认真去做！
篇3：冷与热议论文
活就像一杯水，有时冷，有时热，然而平淡的生活不冷不热，生活中的配料由你添加而泠热也可以。曾几何时，我仍是那个天真的孩子，认为世上所有的事物都是那么美好，那么所有的人都那么善良。直到那一次，我才真正见识到了这世间的“冷”与“热”。
那年我上初三，父亲的朋友因为和别人闹了矛盾要大动干戈，邀请了父亲参与，父亲出于义气瞒着家里的人应了邀请。后来将别人打伤住了院，惊动了警察，紧接着就被抓捕了。不久母亲就知道了，可当时我马上就要中考了，所以母亲联合所有人瞒下了我，可母亲此去就一直以泪洗面，每当我星期六回来时母亲总会算准时间给我准备好饭，在我回来之前就抹干眼泪，强忍着和我吃饭。
人情冷暖，世态炎凉。俗话说，“人在人情在”，“人走茶凉”。一个人有钱有权时，前呼后拥，八面威风；而一个人失势时，门前冷落，清冷寂寞。奶奶从来都不喜欢母亲，而且他重男轻女的思想很重，母亲又恰好生了我这个女儿，奶奶更是对我们母女不顺眼。这件事发生后奶奶更是对我们不闻不睬，就连从我家门前过都视我们如空气，似乎有一阵寒冷的风吹来，让人心都要冻碎了。父亲的兄弟不仅不闻不问，还对本就手忙脚乱又伤心痛哭的母亲说父亲这次特别严重，恐怕要判十年，母亲虽然心里着急，可还是冷静的说了一句父亲马上就要回来了。此后母亲就愈发的着急了。这时母亲唯一的经济来源就是我家的小餐馆了，恰逢这久是生意淡季，我家收入颇少，只能混口饭吃。而奶奶和父亲的其他兄弟却不停地催促母亲奶奶的生活费，母亲只能省吃俭用的凑给了他们。我想母亲此时应该处在北极冰水的浸泡中吧。
还可庆幸的是此时母亲还有可以谈心的姐妹。在她忧伤的时候，放响悠扬的音乐；在她迷茫的时候，指点她前行；在她困惑的时候，让她找到答案。因为有了她们，所以心是热的。
一杯不冷不热的水，无人注意，却是冷与热的界线，送走了冷迎来了热，年复一一年不知疲倦。但这只是一瞬间的动作。冷热构成了五彩的人生，却也需要平淡的衬托，红花再鲜艳，也需要绿叶的衬托。倘若我们能在平凡中做出五彩，那么你将会给自己的人生添了一道色彩。
你可以控制冷热，但请你不要忘记它们，忘记千千万万个为你我服务的人，因为平凡的他们做出了五彩的人生给你我带来无数的冷与热。
篇4：冷与热议论文
冰是冷的，火时候热的；冬天时冷的，夏天时热的；轻蔑的眼光是冷的，温暖的微笑时热的。
“世态淡凉”，“人情冷暖”，人们似乎总是下意识地将“冷”和漠然无情对等，而相反，把“热”嵌入“古道热肠”这样美好的词语中。冷与热不仅仅代表着温暖的悬殊，还象征着两种不相同的境遇。自然，“冷”这样不被人们喜欢的东西是不受任何人青睐的。人们盼望热火朝天的生活，正如盼望始终艳阳高照一样。可是，这样对“冷”是不是有失公平呢？
没有冷的冷酷，哪来的温馨？冷与热本是对立的双方，而正是对立决定了统一。雪中送炭固是温情脉脉的“热”，可如果没有天寒地冻这个“冷”为前提，恐怕“送炭”就是画蛇添足，甚至不合时宜了。鲁迅先生以冷笔热肠而闻名，可如果没有笔触的辛辣凌厉，就不能抒发先生火热的赤子之心。梵高画中的向日葵，何等鲜浓明艳，可如果不是当时那冷漠压抑的沉重生活，画家也不会将满腔热情倾注在鲜艳热烈的色块里，从而使笔下的向日葵百年流芳，千古不朽。北方凛冽的寒冬里，正是冰冷的雪被保住了农田的热量，孕育出小麦来年热火朝天的长势。没有“冷”就没有“热”，正因为有“冷”的反衬，“热”才更加鲜明美好。就如没有去过沙漠的人不知水的珍贵，经过战争的洗礼才知道和平的重要。冷与热本是对立统一的何必厚此薄彼？
冷与热，不仅在对立中存在统一也可以互相转化。冬天过去，温暖的春和炎热的夏就会到来。春风吹过，积雪坚冰能融化，甜美的笑脸会令冷漠的面容解冻，热情更可让冰封的心灵苏醒。只要在冷硬沉重的境遇里始终怀着一腔热情，暖意融融的仪态终会来临。
韩信忍胯下之辱，终至官拜淮阴侯，名列“汉初三杰”。正是当年的'冷遇与屈辱磨练了他的意志，考验了他的度量，孕育了后来的赫赫功名。
相反，“热”也可以转化为“冷”。南朝江淹，少年便以文才著称于世，声名如日中天，而当他志得意满，冷落学问时，渐渐“诗绝无美句”，只落得“江郎才尽”的笑柄，境遇是何等冷清凄凉！“泯然众人矣”的方仲永，不也上演了由热转冷的悲剧了吗？
天有不测风云，人有旦夕祸福。世间之大，既有由冷转热，“朝为越溪女，夕作吴宫妃”的西施；亦有由热转冷，当年“一曲红绡不知数”，而如今“门庭冷落鞍马稀”的琵琶女。冷与热互相对立，又在对立中统一，在统一中转化。在“热”的时候，不要洋洋得意，也许“热”后隐藏着冬的凛冽；而在“冷”的时候，也不要灰心丧气，也许一个热烈的春天正等着你的热情去唤醒。
篇5：冷与热议论文
冷与热既是一对反义词，又是相伴而行的合作伙伴。他俩相互扶持，相互调和，使我们生活日渐充盈，愈发精彩！
有人说高中生活就像是在黑夜赤脚奔跑，脚下的路是冷的，耳旁的风是冷的，唯有心中那份儿不变的追求是炽热的。冷像一位严厉的老师不断督促着我们要理性对待一切，切不可迷茫，切不可堕落，不断前进。高中生活如一盘美味的菜，冷是调料，它将平淡的日子同炽热的追求相调和，使高中生活在人生中显得愈发夺目，愈发回味无穷。
夏季是热的代言人，冬季是冷的代言人，若是正值夏季，毒辣的太阳炽热的烤着大地，我们像生活在蒸笼里一般，而这是与之绝配的恰是像扇子、风扇、空调等这些带来冷的东西，若是正值冬季寒风瑟瑟，呼吸时连口中的热气遇热便可瞬间凝结，而这时与之绝配的除了可以取暖的东西以外，还有什么能与之堪比呢？冷与热需要相伴而行，相互扶持，相互调和，使我们的生活更加舒适。夏有了冷的陪伴，让夏显得愈发另人向往，冬有了热的陪伴，让冬显得愈舒适惬意。
冷与热如通向成功之路的试题，若是你能迎刃而上，坚持不懈，正确的做好这道题，那成功便属于那个你，越王勾践经过卧薪尝胆的冷酷现实，才有了越过的强大；司马迁受官刑，经过长达的心灵磨练，才有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；华佗尝药经过身心的历练，才有了麻沸散的问世；李时珍著书，经过精神的挑战，才有了沿用至今的《本草纲目》；归有光经历8次落地的心灵折磨，才有了《顶背轩志》的隽永文章，威灵顿公爵有了滑铁卢战役初期被迫坚守的磨练，才有了滑铁卢之战的胜利。这些伟人们都是经历过现实和阻拦的冰冷的磨砺的，但他们坚持不变的是那份内心灼热的信仰，他们是冷与热共同协作，调和下的最具代表性的形象。
冷是前进路上的艰难险阻，热是前进路上不变的追求，他俩互相扶持，相互调和，将罪恶和迷茫扫除，使我们的生活日渐充盈，愈发精彩！
篇6：冷与热议论文
人生就如同饮水，冷暖自知。
年轻稚嫩的我们总是向往着大城市的霓虹闪烁，向往着长大后的无拘无束，但成长总是要付出代价，那代价生生的拉扯着稚嫩的心，催使人变得成熟。所以我们也披上了坚强的外衣，粉饰着自己那颗不安的心。
小时候的我们总是很大胆，长大的我们也失去最初的勇气，现实让人感到无奈，不是不想去相信人心，而是学会了吃一堑长一智；不是不想去试着改变，而是学会了委曲求全；不是不想去放纵，而是学会了责任这个两个字。
年少轻狂的我怀揣着炙热的心，远走他乡，独自一人来到陌生的城市，想象着扎根在这繁华的一方天地间，一展雄心，空有抱负，可终究敌不过现实的一只冷箭，他无情地射杀着理想的翅膀，直至翱翔或者坠落。
年轻的时候总免不了轻狂，认为身怀几百元钱就可以独自流浪，可以独自生活的很好，可是当逃离了曾经认为的爱的囚笼时，离开了家的庇护，才惊觉原来我们没有并想象中那般无所不能。徘徊在城市中寻找着适合自己的角色，一个个应聘现场竟无一处容纳之所，理由是年轻的我们不曾思考的新鲜名词，年龄、文凭和工作经验。
那一个个的陌生词语，犹如凉水般泼冷那颗炙热的心，拖着疲惫的身躯，回到小小的旅馆，想要打通电话回家哭诉却终究放下手机。看着单色调的墙壁，洗得泛黄被单，空气中都散发着陌生的味道，显得那般刺鼻，不禁使喉头涌上一股酸涩，却倔强的咬住下唇不让它散发出来。
当黑夜过去重新收拾好心情重复着昨天的轨迹，唯一变化的是今夜我将无法再回到那小小的寄住点。拖着沉重的行李，漫无目的地穿梭在城市的大街小巷，看着招聘栏的招聘信息时一次又一次满怀希望的打电话询问时，而又被一次次的打破希望时的那份惨淡心情。便也放弃了寻找的念头，坐在某一陌生的角落，打量着这座城市的热闹非凡，一切都与形单影只的我形成鲜明的对比！命运却仍嫌我不够悲惨，当身上仅余的几十块钱与手机都被无情的丢失时那想要大声痛哭的无助，却最终只是环抱着自己小声的啜泣，因为知道就算痛哭流涕，歇斯底里也没有任何人为陌生人停住脚步。
曾经厌恶的家，在此时成为了孤寂时最美好的想望；曾经刺目的鲜艳色彩，此时想着却充满柔情；曾经讨厌的唠叨话语，此时想来是那般温馨。尽管遭受如此，我亦不想逃避当初的选择，即使遭受世间无数无情，我也将倔强的一直走下去，创出自己的一方天地，为曾经不曾理解的爱坚持着！努力着！
抓住那唯一一点热度，温暖着寒冷的心，吹打在身上的寒风仿佛也减少了些力道，就这样挂着微笑，在花园的角落甜甜的进入了梦乡。当太阳冉冉升起，我也重新扬帆起航，就这样我找到了人生中的第一份暑假工的工作，——服务员，虽然很忙碌，但我却很开心。也让我懂得了以前不曾懂得的道理！父母永远是爱着自己的孩子，不管他们多么的约束你，他们都是关心你！
接受完社会这个大家庭洗礼的我踏上了回家之路，看着曾经严厉的父母，脸上都挂着温暖笑意，没有过多的言语，仅是望着那关切的眼神，就能那颗疲倦的心沐浴在无限的暖意中，使得人不自觉的露出微笑，忘记了经历的辛酸过往，全身又充满了前进的力量。
人生路上我们总会经历许多挫折，悲欢离合，人情世故，但家永远是我们在疲惫时的停栖地，无力时的加油点。不管你做错了什么事情她总会无条件的接纳你，不管你走向了何处走失多久她也会一直矗立在那里等待着你的归来！
如果现实一杯冰水，寒冷入骨，那么家，就是我们生命中那杯热水，带给我们温暖与热意！
篇7：冷与热议论文
冷，寒之入骨，切之入肤。热，暖如日辉，光如夏花。
“人情冷暖，世态炎凉”冷与热在历史中，回眸墨迹历史，不难看到与热的身影在历史文人及墨客身上。
昔年的秦皇汉武唐宗宋祖无不充满着盖世的豪情与霸气；唐太宗贞观之治开创了不二盛世；宋太祖以文治国彰显出中华文化的博大精深；秦王嬴政，实现了中国的大一统；而汉武帝刘彻更是发出了“侵我强汉，随远而必诛之”的大汉最强音；南唐后主李煜，“恰似一江春水向流”，为你带水的柔性与凉爽，既不横冲直撞也不冲动，最终将国之大业付之东流。
“暗香浮动月黄昏”的林逋清幽冷寂，而突出低热的隐士风格；“梅花香自苦寒来”的朱熹乐观豁达拒寒，而突出报热的顽强精神；“折戟沉沙铁未销”的杜牧无奈感叹苍凉，而突出感热的失意忧伤；“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的杜甫堕泪惊心感时伤别，而突出热爱国家。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。平凡的他们做出了五彩的人生给你我带来无数的冷与热。
冷与热自古以来就好像掌心和掌背的存在，即使你知道它们出自一处，甚至源于一体却永远不会融合相遇，所以才会有“冰火两重天”这样的词句出现。但世事皆有例外，当冷与热相遇在你我的生命里，相遇在历史的漫漫长河之中时，它们的对立面好像得到了彼此间的相辅相成，碰撞出了别致的火花，叹人的色彩。
野有蔓草，零露溥兮，漫步在深邃的小路上。当寒风来袭，树在呻呤，花在残喘，却它们互相抱团抗衡寒风，弥漫着谙熟于温暖。零星的温暖，苍白的月光点缀着黑色的夜幕，暗淡的星光，倩影入眸带来阵阵寒意。
夜还是那么的寒冷，可是此时此刻自己的心已经不再冰封，有种暖暖的感觉。想念，因为至少有可以牵挂的牵挂；幸福，因为至少心里有着被爱的温暖；开心，因为至少有可以大胆去爱的爱。寒风给我唱的是序曲，自然给我唱的是主旋律。有了爱，无论再冷的夜，心也会是暖暖的。有了爱，在凛冽的寒风，心也绝不会动摇。
史至今日，冷与热一内一外，外柔内刚，内外兼修，锦里藏针。以柔润的弧度滑过锋利的刀尖。在不同的场合的冷与热换取未来的幸福。
篇8：冷与热议论文
寒夜冻结颤抖的星，恰好温一壶白月光，倚风听雨。雨是佛陀普度众生于水火的使者，承载着世间的冰冷与狂热。
红袖添香，情深不寿。愿成飞蛾，扑得火热，绽放成尘后的余热，将你融化，注入我的心脏，冷凝出霜花，开遍我心中你我走过的山崖。世间情热何般若，只教人生死执著。放不下尘寰，就如处荆棘，动辄尝尽尘世诸般折磨。而许许多多，倾尽生命，也只是匆匆过客。至此，甚需一剂冷若冰霜，来一场冰天雪地，冰封住你燎原心火。
冷与热，是情的尺寸。
灯红酒绿的花花世界，哪处得一方净池让生活成莲。生活便同行于火丛之中，诱惑的火焰开得妖艳，是如此的耀眼。世人谁愿意错过来自火热的温暖，温暖散尽，见到危险。佛说；“欲得净土，当静其心。”若不愿生活夭折，请用一心冰川覆灭一身欲念。面对世俗，能以冷眸相待；面对诱惑，心能如古井无波。届时，冷就为一剂良药，将热调合；失意之时，是坠入黑暗。生活便是滚滚黄尘，身体似骨，活得越久，埋得越深。是无法自拔的冰冷，是冰冻三尺的寒，麻木而又冰冷的凡尘，别让千金埋了骨。若不发热，将以何活？发热，燃烧岁月的蹉跎，用火热去走过生命中最绚丽的一程。有时候，使我们要得太过火；有时候，使我们失得太沉重。该如何把握，又该如何生存？唯有适者，深悟冷与热的法则。
冷与热，是生存的法则。
昨日风暖菩提绿，今宵霜染枫叶红。生命就是一场鸿雁的远行。待到寒潮退去之时，暖风乍来之日，岁月，又将生命老去一年轮。来年新花虽不识旧枝，世间朝朝暮暮虽不能长相厮守，四时之景虽年月不同，来去匆匆。但其变换缘起于冷热更替，人们在冷热的更替中，换了一批又一批。人们在变换中又学会了珍惜。因为冷热，所以懂得。
冷与热，是生命的迁徙。
曾有过多次的相遇，在人海中擦肩而过。若我认出了你，请勿以冷水泼湿我赤诚的心。罗曼·罗兰说过：“见的人多了，我就更喜欢狗。”人性，太难以揣测。时而冰冷时而火热。有时候，只觉当时是一片水深火热。你站得越高，看得越朦胧。你以为你是太阳，是月亮。人们像向日葵，像众星，火热而又疯狂地跟随你的方向，将你捧在手上。看，是多么的火热，可又为何高处不胜寒？寒？将自己低到尘埃处，承受千百次的碾磨。踩踏，定是饱含力量，那是人们要将不满发泄在你身上，是你曾高高在上，是你让他们曾经疯一般的渴望。踩踏者，定是饱含冷漠，一种狂热后物是人非的冰冷。这冷，纵使火焚，也难以抵消剜心的疼痛。
你向上，人们为你疯狂；若你坠下，将尝尽人性的残忍。请不要抱怨，这人性冷热的温差太大。要知道这无形的冷热交替之中，随时会下起簌簌刀雨似梨花，刀光剑影，磨灭的是人性。
冷与热，是人性的明镜。
世间万物，有情无情，是好是坏，追寻其本真，皆生于天地，存于世间。虽有缺陷，却因冷热而妙不可言。故——
冷与热，是万物的调合。
篇9：冷与热议论文
生活就像一杯水，有时冷有时热，然而平淡的生活不冷不热，生活中的色彩由你添加，而冷热也需要由你控制。
生活构成了人生，人生需要冷与热，没有了冷与热，那么这个人的生活毫无意义。热是冬天给你的阳光，它驱散你心中的寒冷，带来春天般得温暖。而人在冬天恰恰需要热的存在，人在寒冷中变得有意义，变得有活力。倘若在冬天没有了热的陪伴，你将全身受到寒冷的侵蚀不是吗？在困境中，它是一把神圣的灯指引你通向成功。在冬天里，它是一种支持你运动的精神物质。然而它也有弱点，就在春天来临时，它消失了，不知去向，人们已忘了在最寒冷时是谁帮助了他们，是那些默默无名，独自散发着的热啊！人们只能在下一年的冬天里，才会记起它。生活在大千世界，四季是分界线，它标志着冷热的到来。是的，为热夏天的的到来，人们重新唤醒记忆中的冷。
冷的作用与热的作用截然相反，它们是一对反义词，然而却有着相同的目的—为人民服务，太阳烤炽着大地，是你，在人民对抗大地时，你无息地来了，来一场暴雨是你的第一种方法，赶走了人民心中的烦闷，自己又得到什么？你拥有坚强的毅力，人们怕太阳，你却不怕。你考验着人们，用你的身躯亲吻每一个黝黑的人得皮肤。在无声无息中你逝去，是的，你一样被人们遗弃在金秘中。
冷与热是生活中不可缺少的一部分，常常被人遗弃，却又常常不顾一切帮人。人们总在需要你们时记起，原来你们是那样的好。
一杯不冷不热的水，无人注意。冷热构成了五彩的人生，却也需要平淡的衬托，红花再鲜艳，也需要绿叶的衬托。倘若我们能在平凡中做出五彩，那么你将会给自己的人生添了一道色彩。
篇10：正确看待国学热议论文
正确看待国学热议论文
季羡林教授有一句名言：三十年河东，三十年河西。意思是说，没有哪一种文化可以永恒不变地主导世界：它总会衰落，让位、退休、靠边站，从文化的一号位置滑向配角位置。这不，西方文化主导世界的年月已经够悠长的了，从20世纪最后十年开始，它应该向我们东方文化－－而且特别是向以中国传统文化为代表的东方文化——让位了（详见《“天人合一”新解》，《传统文化与现代化》1993年第1期）。
季羡林教授形象生动的论断引起不少争议。有人说这是文化循环论，有人则谓之曰一厢情愿想当然。然而，大家不能否认的却是，季教授的论断确乎反映出一种文化思潮的变动，是这种文化变动的一部分。这种文化变动，就是与八十年代文化思潮迥然相异的“国学热”。
让我们回忆一下八十年代的情景吧！假如不健忘的话，人们当还记得，那个时候，你绝对看不到季羡林先生这样的论断。即使这样的论断存在，你也听不到。因为，它被另一种声音盖住了。这种文化的声音非常高亢，格外激昂，容不得别的声音存在。这种声音，让我们想到世纪初的新文化、五四，仿佛胡适、陈独秀、李大钊、鲁迅又转世重生了。他们高喊着“打倒”、“打倒”，“拿来”、“拿来”，举着“科学”、“民主”、“西化”的大旗，披荆斩棘，前驱先路，做着“启蒙”、“教化”的工作，创造着崭新的历史。这样的文化声音，人们喜欢给它戴上一顶极端化的帽子：激进主义。
激进主义的极端化主张，是全盘西化。它可以讲出这样的极端化的语言：搞上一百年殖民地，保管中国现代化。甚者至曰：干嘛打跑日本鬼子？保不准鬼子能使咱看上彩电呢！至于老祖宗孔子、儒学、东方的“黄色文明”等等，只能是渣滓、糟粕，只有让我们唱挽歌的份儿：河殇！
然而，曾几何时，不过十年的工夫，风气又变了。八十年代的文化激进主义、全盘西化，早已让位于九十年代的文化保守主义、东方价值。笔者清楚地记得，学者们戏称为老板的沈昌文先生在接受记者采访时明确地说，他们《读书》杂志的基调要变了，要亮出保守主义的旗帜了！回头再看，当年盛极一时、令众多青年学生趋之若鹜的新老“三论”云云（控制论、系统论、信息论、耗散结构论、计量学、心理史学等，说法不一），而今安在哉！于是，季羡林教授的论断倏然出现了！一股文化的风，有别于《圣经》所谓想到哪儿就到哪儿的风，仿佛吹在冬日的林野，碰到一粒小小火星，便蓬勃燃烧起来，汇聚成九十年代最引人注目的文化景观：“国学热”。
到底有没有一个“国学热”
说起“国学热”，有人根本就不承认其存在。特别有趣的是，这些不承认的人，又大都是发动“国学热”的人（参看《孔子研究》1995年第5期）。有位搞国学的中年教授甚至说：现在的大学生连古文都看不懂，更别说读“十三经”了，夫复何谈“国学热”！
事实上，国学“热”还是“不热”，并不决定于是否承认，与大学生能否读懂古文也没有什么必然联系。遥想当年，五四巨子的国学功力，哪一位不是顶瓜瓜？然而，在风气云起、舆论形成的时候，在思想的冲动下，“国学”在他们的胸膛中又何尝“热”得起来！文化，特别是文化思潮，时常有它的盲动性，这又经常是理性、权势乃至政治所无法左右的。只有待风气转变、舆论倒戈、理性重伸的时候，人们收拾身心，痛定思痛，才未尝不会“绚烂终归平淡”，重踏来时路。所以，思想启蒙、开一代风气的巨子严复，临死前却说了这么一句话：“中国必不亡，旧法可损益，必不可叛。”这也就是文化保守主义最精粹的'宣言了！而我们观察八、九十年代两朝均为活跃的若干学人（如李泽厚，见《原道》丛刊第1、2辑），又何尝不是如此！
搞国学的人不承认存在一个“国学热”，不敢乎？不愿乎？不敢，何以不敢？不愿，何以不愿？倒是一些反“国学热”的人，一口咬准，“国学热”是明摆着的。要是连他们都不承认有一个“国学热”，那他们反什么呢？自然，搞国学的人硬说没有什么“国学热”，也就让对方没什么可反了！学术、学术，就是“学”与“术”。，李慎之先生发表长文《什么是中国现代学术经典》（上海《文汇报》198月28日），对刘梦溪主编的《中国现代学术经典》丛书及其为该丛书所作的长序提出商榷意见。在我的今儒学案中，李老是划归在反“国学热”一系中的，刘先生则归在国学一系里面。所以，李老这篇文章，我以为可以看作是国学与反国学论战的最新动向。而熟悉李老的人想必都知道，他的文章篇篇精彩，无一例外，本篇也就不能逃过－－反正我读过之后，是非常感动的。因为，李老文章的某些具体论断，可以商量，可以再议，但整篇文章的基调，却是明亮健康、积极向上、使人激动的。他开篇便依照刘序的顺序，提出什么是“学术”的问题。这个问题，当然可以讨论，而有的时候也会出现尴尬，即你不讨论，我倒明白；你一讨论，我反而糊涂。而我是宁愿从社会学的角度出发，将“学术”解释为“学”加上“术”的。不是吗？我们在“国学热”的讨论中，就不仅仅看到了“学”，而是还看到了“术”。至于说什么是“学”，什么是“术”，我以为只有请读者去“得意忘言”了－－在学术讨论中，我们是否也可以像在文学中那样，有余不尽，不把话说光，而是留些思索或想象给读者呢？顺便说几句，刘梦溪先生洋洋洒洒的大序谓夏曾佑曾主持上海《时务报》，我的印象是夏氏与《时务报》根本就没有关系；又说儒学固然长期处于正统地位，而荀、墨等诸子之学也没有消逝，我却以为荀学原本属于儒学，梁启超、夏曾佑等人甚至以为两千年中国之学术，荀学而已；又谓章太炎“不信晚清以来的地下发掘物”，容有可商；至于所谓“康有为在晚清思想界的影响不可低估”云云，却是无须去说的。
开了那么多会，写了那么多书，搞了那么多讲座，游了那么多国家，得了那么多资助，办了那么多刊物，建了那么多组织，受了若干次接见，还说没有一个“国学热”，谁能信呢？当然，这里有个标准问题。悬想着今后的大发展，我们可以说它还不够热；比照着往日的破四旧，我们也可以说它热得过分了。重要的是，大家都应该首先本着公正、平实、客观的态度来讨论问题，其次要厘清逻辑界划，不要在不同的层次上讨论问题。不然的话，夹带着意气和情绪，挟裹着权势和信仰，在不同的层次上各说各话，清水也只能是越搅越浑。
当然，我无法回答“国学热”这个词是谁发明的，是谁最早应用的。衡估某种文化现象，往往很难甚至无法将其量化。但是，不能确定的源头可以汇成滚滚的江流，这可以说是文化大潮的另一个特点。所以，尽管“国学热”是确实的，但首先讲出“国学热”的人，又是无法确认的。这可能不符合我们的心理期待，却是本真。同时也可以看出，在知识产权的殿堂里，也有失物认领处。
篇11：冷与热议论文
每次经过校门口的那家超市，我都会想起老板那句冷冰冰的话：“我没时间。”
那天放学，我口渴极了，便跑进那家熟悉的超市。店里的老板是一位阿姨，总是用热情的笑脸迎接顾客，所以我经常到这里买东西。我挑了一瓶矿泉水，恨不得立刻把它一饮而尽，于是，我赶忙走向收银台。顾客比以往多了不少，收银台前排起了长队，我不得不站在排尾，忍耐着干渴，焦急地等待着。前面的顾客都买了许多东西，老板满面笑容，好像一朵盛开的花。
终于轮到我了，我把矿泉水递了过去，可是，老板的目光却在我这里掠过，投向我身后的顾客。我赶忙把矿泉水又往前递了一下，喊了一声：“阿姨！”这时，她正伸手接过后面顾客的购物篮，那里装得满满的，都是很值钱的商品，我手里的这瓶只值一块钱的矿泉水，真是微不足道。老板终于扭过头来，同时，脸上的笑容消失了，只是冷冷地说了一句：“我没时间。”便又去接待后面的顾客，不再理我了。这冷冷的一句话，好像一盆冷水浇在我的头上，我几乎忘记了口渴。小小的我，被挤在收银台的一角，无助地等待着。直到有一位顾客说：“先让小朋友结账吧。”老板才接过我手里的矿泉水。
那一句冷冷的“我没时间”，让我明白了，老板那宝贵的时间是留给有钱人的，老板那热情的笑脸也是送给有钱人的，难道她就不能对所有人一视同仁吗？
篇12：冷与热议论文
在这个现实而又神奇的世界，又些人选择用狂热的心让别人为之感动，而有些人则选择用冷漠的姿态俯瞰人生。
知道《超级演说家》中的刘媛媛吗？那个勇于揭示现实却依旧热情似火的女孩。正如他所说，穷人家的孩子与富人家的孩子相比，无论是创业还是追求理想的过程，穷人家的孩子总是无比艰难，而且大多数穷人家的孩子还是穷人。然而，在这之中，却又人逃开了命运的束缚，成为命运的漏网之鱼。她用热血沸腾的心和精彩的演说，让所有观众为之感动。对生活充满这般希望和热情的人，终究会成功！
安徽省合肥市一名叫朱锡的出租车师傅，设“叹气费”劝导乘客积极生活，意图不在收费，而是劝乘客不要灰心，要积极乐观，对生活充满热情。这位师傅的做法令无数人钦佩。
然而，热在，冷亦存。
20xx年2月17日IBM深圳公司项目经理梁娅在深圳地铁蛇口线水湾站台阶上晕倒死亡，50分钟无人施救。据了解，在她晕倒期间有七名市民从旁经过，但都未施以援手，才造成了这样的悲剧。这是社会道德缺失、社会良知丧失的恶果，更是人心冷之悲剧。
这些都是生活中的真实写照。
刘媛媛本只是一个平凡的女子，但她却向身边乃至世界上无数人传递了正能量，让大家相信：只要努力，便有希望。
朱师傅不求回报的付出更是可贵，他的劝导，不知道让多少人丢掉了烦恼，找回了对生回的自信和热情。
梁娅的死亡警示我们：一个生命的凋亡与否只在人的一念之间，扶与不扶所带来结果却是截然不同的。据猜测，她只是没吃早餐而导致的低血糖晕倒，如果被发现后立即送往医院，这样的悲剧是不会发生的。
那么，作为高中生的我们，应该怎样做？我们要随时告诫自己：用热情面对生活，用真心对待别人。哪怕是在老人过马路时的一次搀扶，公交车上给老人的一次让座……
生活并非没有希望，用热心对待生活，用热感化冷，让生活更精彩，更有价值，让未来更绚丽，更光明！
篇13：冷与热议论文
“卅万亡灵，饮恨江城。日月惨淡，寰宇震惊。”铭文记录了历史的尘迹。落日的余辉下，沉黑的纪念鼎诉说着血泪的蹉跎，每一个中国人怀着热泪纪念那段冰冷的历史……
1937年，南京。光，在这腥红的晚霞中吞噬得微不足道。从古老带血痕的城墙，到每个民宅的仓库，从中山陵的炮痕到填满新土的杀人坑……六朝古都，南京，生命已经荡然无存，黄土地上留下了数十万“战果”……炮火，浓烟，毒气，像一张令人窒息的网，笼罩了整个南京，即使在夏季，冰冷也充斥了这六朝古都。
一架又一架的日军战机从中华大地上肆意撺入深蓝的天空，一颗又一颗死寂的炸弹留给黄土地上的人们一具具苍白的尸体，民族的痛哭。冰冷，吞噬了鲜血，孕育着抗争。
1938年，四川。一个个脚踏草鞋，身上穿着不能形容为衣服的粗布的士兵，从家乡出发，前往各个抗战角落。也许石头和身体会首先成为他们进攻的武器，也许他们在生命结束时也陌无声息。他们是无名英雄，他们却诠释“一寸山河一寸血”。所有的士兵，用他们保家卫国的赤热之情，将宝贵的生命奉献给冰冷的战场，奉献给自己的祖国。父母送给儿子的出征旗上，镌刻着“我不愿你在我近前尽孝，只愿你在民族份上尽忠”。他们战衣破碎，伤痕累累，用自己血热的身躯，以手榴弹爆炸消失在烟雾中……热，不过是转瞬间，却能在冰冷的夜空划下闪耀的痕迹。
赤红的刺刀终会划开那死寂的网，腥红的落日余辉照耀下的黄土地上，赤热的心在所有中国人心中迸发。由内而外地冲开令人窒息的网，将冰冷消灭。伟大的卫国战争走向黎明。
1945年，密苏里号。中国接受日本投降。抗战士兵热泪盈眶，举国欢庆。
1949年，新中国成立。中国远征军许多老兵埋骨他乡。
1966年，许多抗战老兵遭受批 斗。
现在，抗战的老兵在慢慢消亡，赤热的心被高速发展的社会遗忘。可歌可泣的民族精神，被新世纪人们化为冰冷的无知……
热，不会在冷的威逼下退让，不会在冷的侵蚀中消亡。热，默默地在心底迸发出炽热的光，却会被人们慢慢地遗忘……
篇14：关于冷与热议论文600字
冷与热
苦难是对人的信念最残酷的捶打，当你饥肠辘辘、当你衣不遮体、当你的尊严被践踏于泥泞之中、当你纯真的期冀被苦难蛀虫蚀的千疮百孔之时，你对整个人类光明的期盼极有可能在这黑色海洋中颠覆。命运之舟破碎了，只剩几块板状的残骸，即使逃脱困厄的风口，理想也受到致命一击，再要抬起翅膀，需要积蓄永远的力量……
每当这时人们总是希冀幸福的来临，无法想见在旱魃猖獗是有泉眼喷涌将是怎样的景象，遇到这冷的极致后总会想起热的美好……
幸福常常是朦胧的很有节制地向我们喷洒甘霖。不要总是希冀轰轰烈烈的幸福，它多半是悄悄地扑面而来，更不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快的流逝，而要用静静的平和之心体验幸福的真谛——人生的热。
时常作文提醒自己注意幸福，就像寒冷的日子里那束灿烂的阳光，让自己温暖如春。
苦难如同一个不速之客给我们平静的生活时常涂抹一点什么。有时因这点涂抹，我们生活的脚步不得不暂时停歇。有时不得不调整人声的路线，这种调整很少能让我们日后追悔莫及。
幸福如同一个高压贵客，总是不经意间路过我们的生活，为我们生活留下甜蜜的芳香，让我们对明天产生真诚热烈的期冀，我们会有意料之外的收获，这种收获总能让我们日后幸福不已。
人生路上，苦难与幸福的气味总夹杂其中，而幸福却往往是芳迹难寻。苦难却时常造访，这一冷一热的路上，总让人哭笑不得，却让人流连忘返。
人们在冷的时候总会念想热的温暖，在热的时候总会希冀冷的凉爽，而身处苦难只是总希冀幸福的来临，而身处幸福之时，会有几人希望苦难的降临呢?人生路上的冷与热几时能平衡呢?应当是永远吧……
冷与热
有人‘在暗中看一切暗’是为反击而积蓄力量;有人看‘过尽千帆皆不是’是期待盼望;有人登上山巅，眼看‘别峰云雾起’却不知自己‘身在云间’是自大迷茫。用怎样的眼睛看这个世界，才能看到真切?
马云有一双热情的眼睛，他冷静的看着。看着微信从无到有，从无名小辈到交往平台大亨，看得他心潮澎湃。作为王牌电商的马云发动了声势浩大的阿里巴巴团队助推平台——来往。这是一场战争，全阿里巴巴的员工都参与进来，他们顶着王牌电商的身份向微信学习，叫板，希望在未来社交平台上拥有一席之地。虽然结果还未见分晓，但身在其中的马云让我们看到了一个冷静睿智又自信热情的探路者。
他并不担心什么时候向前，因为在出发之前，他已经看到了许多。看到了之所以成功的原因，之所以失败的教训，然后借着热血的心和充满热情的双眼的指导，一路披荆斩棘。没有人会永远屹立山巅，所以到半山腰者不必害怕，怕的是面临现实，连勇敢迈出一步都不敢!
也有的人，有一双冷的眼睛。冷得看不见父母，亲人，朋友。武汉大学中南医院心理咨询室接到一位30岁的患者。陈先生大学毕业已经多年，每天沉迷网络，连社会工作都无心参加。父母为其连找三次工作也因为自身交际差，基本不懂社交而丢掉。从那以后，他更是沉迷在网络虚拟的世界里，和虚拟世界里的人打得火热却很少和家人交谈，甚至在社区没有朋友。陈家人虽然有了儿子却失去了儿子。尽管他还活着，却失去了成为这个世界一份子的资格。他用一双冷眼看世界，却没有热情的迈出一步。站旁观席上，看着别人在这个世界舞动，而自己却只有一纸证明，这世界我曾经来过。
但短暂的冷眼并不代表悲观。‘文学超女’萧凯茵，苏珊大妈的一战成名，在于他们能坚持梦想，让热血的心永不老;开创‘联想’时代的柳传志，年过半百出山的诸葛孔明，时间从来不是问题，而是面对现实，你是否能用热情迎接每一个冰冷的挑战与困难。
人生短暂似一部电影，在环境这个大背景下，我们不应该用冷淡的方式去生活，默默地来，悄无声息的去。我们应该做一个掌控生活的智慧的表演者，用热血的心去揣摩生活，琢磨演技，用心去做，然后演出自己辉煌的一片天地。最终，生活只需充满热血，冷静的去看，然后认真去做!
冷与热
活就像一杯水，有时冷，有时热，然而平淡的生活不冷不热，生活中的配料由你添加而泠热也可以。曾几何时，我仍是那个天真的孩子，认为世上所有的事物都是那么美好，那么所有的人都那么善良。直到那一次，我才真正见识到了这世间的“冷”与“热”。
那年我上初三，父亲的朋友因为和别人闹了矛盾要大动干戈，邀请了父亲参与，父亲出于义气瞒着家里的人应了邀请。后来将别人打伤住了院，惊动了警察，紧接着就被抓捕了。不久母亲就知道了，可当时我马上就要中考了，所以母亲联合所有人瞒下了我，可母亲此去就一直以泪洗面，每当我星期六回来时母亲总会算准时间给我准备好饭，在我回来之前就抹干眼泪，强忍着和我吃饭。
人情冷暖，世态炎凉。俗话说，“人在人情在”，“人走茶凉”。一个人有钱有权时，前呼后拥，八面威风;而一个人失势时，门前冷落，清冷寂寞。奶奶从来都不喜欢母亲，而且他重男轻女的思想很重，母亲又恰好生了我这个女儿，奶奶更是对我们母女不顺眼。这件事发生后奶奶更是对我们不闻不睬，就连从我家门前过都视我们如空气，似乎有一阵寒冷的风吹来，liuxue86.com让人心都要冻碎了。父亲的兄弟不仅不闻不问，还对本就手忙脚乱又伤心痛哭的母亲说父亲这次特别严重，恐怕要判十年，母亲虽然心里着急，可还是冷静的说了一句父亲马上就要回来了。此后母亲就愈发的着急了。这时母亲唯一的经济来源就是我家的小餐馆了，恰逢这久是生意淡季，我家收入颇少，只能混口饭吃。而奶奶和父亲的其他兄弟却不停地催促母亲奶奶的生活费，母亲只能省吃俭用的凑给了他们。我想母亲此时应该处在北极冰水的浸泡中吧。
还可庆幸的是此时母亲还有可以谈心的姐妹。在她忧伤的时候，放响悠扬的音乐;在她迷茫的时候，指点她前行;在她困惑的时候，让她找到答案。因为有了她们，所以心是热的。
一杯不冷不热的水，无人注意，却是冷与热的界线，送走了冷迎来了热，年复一一年不知疲倦。但这只是一瞬间的动作。冷热构成了五彩的人生，却也需要平淡的衬托，红花再鲜艳，也需要绿叶的衬托。倘若我们能在平凡中做出五彩，那么你将会给自己的人生添了一道色彩。
你可以控制冷热，但请你不要忘记它们，忘记千千万万个为你我服务的人，因为平凡的他们做出了五彩的人生给你我带来无数的冷与热。
篇15：网络热词的议论文
“蚁族闹蜗居，神马驾浮云”，从虚拟世界到现实生活，网络热词已经成为一种醒目的社会现象和文化存在，其影响越来越难以忽视。
网络热词走红，最根本的原因是当今社会的发展和进步，它集中表现了国人的参与意识和监督意识，也反映了“雷人”、调侃、“山寨”等社会心理和文化征候。其实，网络热词不只是“词”：小到一个词或词的构成单位，大到一个完整的句子，都在它的所指范围内。并且，无论从来源渠道还是使用范围来说，网络热词也不仅仅限于网络世界，在现实世界中也经常见到它们的身影。
网络热词为什么会“热”起来?最根本的原因是当今社会的发展和进步：一是人们的物质需求得到基本的满足并有了一定的保障，这才开始注重精神方面的追求、刺激和满足;二是人们的思想空前解放、社会氛围宽松自由;三是互联网时代所提供的巨大便利。
网络热词是当今人们社会意识和心理的直接反映，从个体的角度来说，最主要的就是集中表现了国人的关心意识、参与意识和监督意识。现代社会中，人们的角色定位日趋理性、合理，由此而对各种社会现象和某些事件的关心意识、参与意识都空前增强;而人们的关心和参与更多地集中在那些有损于社会正义与公平的方面，并有非常明显的褒贬倾向，由此就体现了很强的批判意识。
通过数量众多、范围广泛、面目各异的网络热词，可以基本把握社会生活的脉搏。在教育部、国家语委刚刚发布的年度中国语言生活状况报告中，列出了五大年度热词“躲猫猫、七十码、蜗居、钓鱼执法、楼脆脆”，无疑都是非常深刻的年度记忆。
作为一种语言现象，网络热词除了反映当今的社会意识和文化外，更直接地表现出当今社会表达中的一些普遍心理和追求，而这也是我们全面了解和认识它的一个非常重要的方面。
一是“雷人”心理。早就有人指出，人民群众是最伟大的语言学家，这话在当今的社会生活中得到了前所未有的体现和最充分的证明。在网络热词的创造者一方，以前通常说“语不惊人死不休”，而今则是“语不雷人死不休”，为了达到这一目的，不惜殚精竭虑、绞尽脑汁制造出各式各样的新奇乃至于怪异的形式;而就接受和使用者一方来说，往往也是喜闻乐用、趋之若鹜。我们甚至可以说，“雷人”已经成为全民话语时代的一个显著标签。
二是“调侃”心理。这一心理经常借助于游戏性的语言形式来实现。语言有游戏功能，传统的字谜以及回文诗等都是，而现代人借助新的媒体形式，在新的社会意识和心理的牵引、作用下，更是把语言的这一功能发挥到极致。然而，这里的调侃早已不仅仅是语言层面的文字游戏，而更多地表现为一种心理层面的无奈、排遣与宣泄。看一看、想一想“逗(豆)你玩”吧，人们对绿豆涨价的不满和无奈，竟然采用了这样一种表达方式!有人把无房、无车、无女朋友的“三无”男青年称为“低碳哥”，相应的也有“低碳姐/妺”，堪称现代版的黑色幽默。
三是“山寨”心理。当今的“山寨文化”已经渗透到社会生活的许多方面，它的实质一是“拿来主义”，二是从众心理。网络热词创制及使用中的山寨心理一方面表现为大量借用与改造已有形式(如谐音改字，类推仿造等)，另一方面表现为更多人的即时接受、使用和传播，由此往往造成了某些网络热词一时的“井喷式”爆发。
网络热词早已成为一种客观存在，它不仅以独特的方式即时反映现实生活，而且还寄寓了人们丰富的社会情感，同时也在一定程度上影响以至于改变了人们的思维和表达方式。面对着铺天盖地的网络热词，我们既需要开放胸怀，也需要理性鉴别，去粗取精，去莠存良，善加引导，最大限度发挥其积极作用。
篇16：网络热词的议论文
现在网络上有越来越多的网络热名词，从以前的蓝瘦香菇到现在的皮皮虾我们走起来，这些名词我也是无能为力了，真的是不明白，他们这些人是怎么想到这么多点子，从此因为这个名词从此一炮而红的，在我看来，如果我不懂这些只是我不去关注，但是我身边的朋友知道了我不懂这些名词之后的反应是惊讶然后是嫌弃，他们现我是一个土包子，从此以后我只能不懂装懂，在朋友面前，不会用这样的热名词，有许多人认为这样和好笑，但是我认为这是没有素质的体现。
我们每个人都在追求高品质的生活，但是在追求高品质的生活过程中我们却用了低俗的话语来做铺垫，所以我们要努力的改善我们的不足，但是我们还应该清醒地认识到这些网络名词都是来源于我们的'生活，就拿现在我们生活中的热名词来举例吧！最近新出的热名词火车推，相信不少人已经听过了，这个例子完完全全的展示了我们生活中的状况。
下面我来介绍一下火车推的来源，火车推的意思是火车上的推销语，而且是非常夸张的推销语，但是也有不夸张的，例如香烟瓜子火腿肠，啤酒饮料矿泉水，让一让让一让。”经过了今年的春运以后，在车上推销已经成为了常用手段，而且趁着顾客需要什么，他们就卖什么，例如，现在几乎人手一个手机了，所以说靠着人人都要用手机，人人都需要电，开始推销，最开始买充电宝，虽然推销的时候说的比较夸张，但是卖的是比较实用的，可是有些人不仅推销的时候语言夸张，而且卖的都是一点也不实用，只是靠着巧妙的语言获取孩子们的好奇心，父母受不了孩子哭闹，就用钱来买给孩子，这样他们就推销成功了，这种现象每天都会发生，有时每天会发生上百例，甚至上千例。
从这种现象可以看出，虽然我们的社会进步的越来越快，但是问题暴露的也就越来越多，所以我们不仅要帮助社会进步，还要让自己的素质更加进步，让社会风气变得整洁干净，创造更美好的明天，这才是当季时代最需要的。
但是光有我们的坚持好够吗？现在之所以会变成这样还是以为我们的文学素养不够高，如果我们在火车上文明一点，不再喧哗打闹，也就不会有人再好意思去打破这安静的气氛，这也是我们需要反省的，所以这不仅让我们意识到，我们创造了网络，网络改变了我们，这才是许多不好的现象的本质，希望我们共同进步，创造更美好的明天吧！
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