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篇1：黄帝内经白话文：刺热篇
黄帝内经白话文：刺热篇
肝脏发生热病，先出现小便黄，腹痛，多卧，身发热。当气邪入脏，与正气相争时，则狂言惊骇，胁部满痛，手足躁扰不得安卧;逢到庚辛日，则因木受金克而病重，若逢甲已日木旺时，便大汗出而热退若将在庚辛日死亡。治疗时，应刺足厥陰肝和足少陽胆经。若肝气上逆，则见头痛眩晕，这是因热邪循肝脉上冲于头所致。
心脏发热病，先觉得心中不愉快，数天以后始发热，当热邪入脏与正气相争时，则突然心痛，烦闷，时呕，头痛，面赤，无汗;逢到壬癸日，则因火受水克而病重，若逢丙丁日火旺时，便大汗出而热退，若邪气胜脏，病更严重将在壬癸日死亡。治疗时，应刺手少陰心和手太陽小肠经。
脾脏发生热病，先感觉头重，面颊痛，心烦，额部发青，欲呕，身热。当热邪入脏，与正气相争时，则腰痛不可以俯仰，，腹部胀满而泄泻，两颌部疼痛，逢到甲已日木旺时，则因土受木克而病重，若逢庾已日土旺时，便大汗出而热退，若邪气胜脏，病更严重，就会在甲已日死亡。治疗时，刺足太陰脾和足陽明胃经。
肺脏发生热病，先感到体表淅淅然寒冷，毫毛竖立，畏恶风寒，舌上发黄，全身发热。当热邪入脏，与正气相争时，则气喘咳嗽，疼痛走窜于胸膺背部，不能太息，头痛的很厉害，汗出而恶寒，逢丙丁日火旺时，则因金受火克而病重，若逢庚辛日金旺时，便大汗出而热退，若邪气胜脏，病更严重，就会在丙丁日死亡。治疗时，刺手太陰肺和手陽明大肠经，刺出其血如大豆样大，则热邪去而经脉和，病可立愈。
肾脏发生热病，先觉腰痛和小腿发痠，口渴的很厉害，频频饮水，全身发热。当邪热入脏，与正气相争时，则项痛而强直，小腿寒冷痠痛，足心发热，不欲言语。如果肾气上逆，则项痛头眩晕而摇动不定，逢利戊已日土旺时，则因水受土克而病重，若逢壬癸日水旺时，便大汗出而热退，若邪气胜脏，病更严重，就会在已日死亡。治疗时，刺足少陰肾和足太陽膀胱经。以上所说的诸脏之大汗出，都是到了各脏器旺之日，正胜邪却，即大汗出而热退病愈。
肝脏发生热病，左颊部先见赤色;心脏发生热病，额部先见赤色;脾脏发生热病，鼻部先见赤色;肺脏发生热病，右颊部先见赤色，肾脏发生热病，颐部先见赤色。病虽然还没有发作，但面部已有赤色出现，就应予以刺治，这叫做“治未病”。热病只在五脏色部所在出现赤色，并未见到其他症状的，为病尚轻浅，若予以及时治疗，则至其当旺之，病即可愈;若治疗不当，应泻反补，应补反泻，就会延长病程，虚通过三次当旺之日，始能病愈;若一再误治，势必使病情恶化而造成死亡。诸脏热病应当汗出的，都是至其当旺之日，大汗出而病愈。
凡治疗热病，应在喝些清凉的饮料，以解里热之后，再进行针刺，并且要病人衣服穿的单薄些，居住于凉爽的地方，以解除表热，如此使表里热退身凉而病愈。
热病先出现胸胁痛，手足躁扰不安的，是邪在足少陽经，应刺足少陽经以泻陽分之邪，补足太陰经以培补脾土，病重的就用“五十九刺”的方法。热病先手臂痛的，是病在上而发于陽，刺手陽明、太陰二经之穴，汗出则热止。热病开始发于头部的，是太陽为病，刺足太陽颈项部的穴位，汗出则热止。热病先出现身体重，骨节痛，耳聋，昏倦嗜睡的，是发于少陰的热病，刺足少陰经之穴，病重的用“五十九刺”的方法。热病先出现头眩晕昏冒而后发热，胸胁满的，是病发于少陽，并将传入少陰，使陰陽枢机失常，刺足少陰和足少陽二经，使邪从枢转而外出。
太陽经脉之病，赤色出现于颧骨部的，这是热病，若色泽尚未暗晦，病尚轻浅，至其当旺之时，可以得汗出而病愈。若同时又见少陰经的.脉证，此为木盛水衰的死证，死期不过三日，这是因为热病已连于肾。少陽经脉之病，赤色出现于面颊的前方，这是少陽经脉热病，若色泽尚未暗晦，是病邪尚浅，至其当旺之时，可以得汗出而病愈。若同时又见少陰经的脉证，此为木盛水衰的死证，死期不过三日，这是因为热病已连于肾。少陽经脉之病，赤色出现于面颊的前方，这是少陽经脉热病，若色泽尚未暗晦，是病邪尚浅，至其当旺之时，可以得汗出而病愈。若同时又见少陰脉色现于颊部，是母胜其子的死证，其死期不过三日。
治疗热病的气穴：第三脊椎下方主治胸中的热病，第四脊椎下方主治膈中的热病，第五脊椎下方主治肝热病，第七脊椎下方主治肾热病。治疗热病，即取穴于上，以泻陽邪，当再取穴于下，以补陰气，在下取穴在尾骶骨处。项部第三椎以下凹陷处的中央部位是大椎穴，由此向下便是脊椎的开始。诊察面部之色，可以推知腹部疾病，如架部赤色由下向上到颧骨部，为有“大瘕泄”病;见赤色自颊下行至颊车部，为腹部胀满;赤色见于颧骨后侧，为胁痛;赤色见于颊上，为病在膈上。
附原文：
肝热病者，小便先黄，腹痛多卧，身热。热争则狂言乃惊，胁满痛，手足躁，不得安卧;庚辛甚，甲乙大汗，气逆则庚辛死。刺足厥陰、少陽。其逆则头痛员员，脉引冲头也。
心热病者，先不乐，数日乃热。热争则卒心痛，烦闷善呕，头痛面赤，无汗;壬癸甚，丙丁大汗，气逆则壬癸死。刺手少陰、太陽。
脾热病者，先头重，颊痛，烦心，颜青，欲呕，身热。热争则腰痛，不可用俯仰，腹满泄，两颔痛;甲乙甚，戊已大汗，气逆则甲乙死。刺足太陰、陽明。
肺热病者，先淅然厥，起毫毛，恶风寒，舌上黄，身热。热争则喘咳，痛走胸膺背，不得太息，头痛不堪，汗出而寒;丙丁甚，庚辛大汗，气逆则丙丁死。刺手太陰、陽明，出血如大豆，立已。
肾热病者，先腰痛胫酸，苦渴数饮，身热。热争则项痛而强，胫寒且酸，足下热，不欲言，其逆则项痛员员澹澹然;戊已甚，壬癸大汗，气逆则戊已死。刺足少陰、太陽。诸汗者，至其所胜日汗出也。
肝热病者，左颊先赤;心热病者，颜先赤;脾热病者，鼻先赤;肺热病者，右颊先赤;肾热病者，颐先赤。病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。热病从部所起者，至期而已;其刺之反者，三周而已;重逆则死。诸当汗者，至其所胜日汗大出也。诸治热病，以饮之寒水，乃刺之;必寒衣之，居止寒处，身寒而止也。
热病先胸胁痛，手足躁，刺足少陽，补足太陰，病甚者为五十九刺。热病始手臂痛者，刺手陽明、太陰而汗出止。热病始于头首者，刺项太陽而汗出止。热病始于足胫者，刺足陽明而汗出止。热病先身重，骨痛，耳聋好瞑，刺足少陰，病甚为五十九刺。热病先眩冒而热，胸胁满，刺足少陰、少陽。
太陽之脉，色荣颧骨，热病也，荣未夭，曰今且得汗，待时而已;与厥陰脉争见者，死期不过三日，其热病内连肾，少陽之脉色也。少陽之脉，色荣颊前，热病也，荣未交，曰今且得汗，待时而已;与少陰脉争见者，死期不过三日。
热病气穴：三椎下间主胸中热;四椎下间主鬲中热;五椎下间主肝热;六椎下间主脾热;七椎下间主肾热。荣在骶也。项上三椎，陷者中也。颊下逆颧为大瘕，下牙车为腹满，颧后为胁痛。颊上者鬲上也。
篇2：黄帝内经白话文：刺腰痛
黄帝内经白话文：刺腰痛
足太陽经脉发病使人腰痛，痛时牵引项脊尻背，好象担负着沉重的东西一样，治疗时应刺其合穴委中，即在委中穴处刺出其恶血。若在春季不要刺出其血。
足少陽经脉发病使人腰痛，痛如用针刺于皮肤中，逐渐加重不能前后俯仰，并且不能左右回顾。治疗时应刺足少陽经成骨的起点出血，成骨即膝外侧高骨突起处，若在夏季则不要刺出其血。
陽明经脉发病而使人腰痛，颈项不能转动回顾，如果回顾则神乱目花犹如妄见怪异，并且容易悲伤，治疗时应刺足陽明经在胫骨前的足三里穴三次，并配合上、下巨虚穴刺出其血，秋季则不要刺出其血。
足少陰脉发病使人腰痛，痛时牵引到脊骨的内侧，治疗时应刺足少陰经在内踝上的复溜穴两次，若在春季则不要刺出其血。如果出血太多，就会导致肾气损伤而不易恢复。
厥陰经脉发病使人腰痛，腰部强急如新张的弓弩弦一样，治疗时应刺阻厥陰的经脉，其部位在腿肚和足根之间鱼腹之外的'蠡沟穴处，摸之有结络累累然不平者，就用针刺之，如果病人多言语或沉默抑郁不爽，可以针刺三次。
解脉发病使人腰痛，痛时会牵引到肩部，眼睛视物不清，时常遗尿，治疗时应取解脉在膝后大筋分肉间(委中穴)外侧的委陽穴处，有血络横见，紫黑盛满，要刺出其血直到血色由紫变红才停止。
解脉发病使人腰痛，好象有带子牵引一样，常好象腰部被折断一样，并且时常有恐惧的感觉，治疗时应刺解脉，在郄中有络脉结滞如黍米者，刺之则有黑色血液射出，等到血色变红时即停止。
同陰之脉发病使人腰痛，痛时胀闷沉重，好象有小锤在里面敲击，病处突然肿胀，治疗时应刺同陰之脉，在外踝上绝骨之端的陽辅穴处，针三次。
衡络之脉发病使人腰痛，不可以前俯和后仰，后仰则恐怕跌倒，这种病大多因为用力举重伤及腰部，使横络阻绝不通，淤血滞在里。治疗时应刺委陽大筋间上行数寸处的殷门穴，视其血络横居满者针刺二次，令其出血。
会陰之脉发病使人腰痛，痛则汗出，汗止则欲饮水，并表现着行动不安的状态，治疗时应刺直陽之脉上三次，其部位在陽蹻申脉穴上，足太陽郄中穴下五寸的承筋穴处，视其左右有络脉横居、血络盛满的，刺出其血。
本条经文，注家说法亦颇不一，姑从王冰之说以释之。脱陰为腰痛之文，待考。
昌陽之脉发病使人腰痛，疼痛牵引胸膺部，眼睛视物昏花，严重时腰背向后反折，舌卷短不能言语，治疗时应取筋内侧的复溜穴刺二次，其穴在内踝上大筋的前面，足太陰经的后面，内踝上二寸处。
散脉发病使人腰痛而发热，热甚则生心烦，腰下好象有一块横木梗阻其中，甚至会发生遗尿，治疗时应刺散脉下俞之巨虚上廉和巨虚下廉，其穴在膝前外侧骨肉分间，看到有青筋缠束的脉络，即用针刺三次。
肉里之脉发病使人腰痛，痛得不能咳嗽，咳嗽则筋劢拘急挛缩，治疗时应刺肉里之脉二次，其穴在阻太陽的外前方，阻少陽绝骨之端的后面。腰痛挟脊背而痛，上连头部拘强不舒，眼睛昏花，好象要跌倒，治疗时应刺足太陽经的委中穴出血。
腰痛时有寒冷感觉的，应刺足太陽经和足陽明经，以散陽分之陰邪;有热感觉的，应刺足厥陰经，以去陰中之风热;腰痛不能俯仰的，应刺足少陽经，以转枢机关;若内热而喘促的，应刺足少陰经，以壮水制火，并刺委中的血络出血。
腰痛时，感觉上部寒冷，头项强急不能回顾的，应刺足陽明经;感觉上部火热的，应刺足太陰经;感觉内里发热兼有气喘的，应刺足少陰经。大便困难的，应刺足少陰经。少腹胀满的，应刺足厥陰经。腰痛犹如折断一样不可前后俯仰，不能举动的，应刺足太陽经。腰痛牵引脊骨内侧的，应刺足少陰经。
腰痛时牵引少腹，引动季胁之下，不能后仰，治疗时应刺腰尻交处的下髎穴，其部位在两踝骨下挟脊两旁的坚肉处，针刺时以月亮的盈亏计算针刺的次数，针后会立即见效，并采用左痛刺右侧、右痛刺左侧的方法。
附原文：
足太陽脉令人腰痛，引项脊尻背如重状，刺其郄中太陽正经出血，春无见血。少陽令人腰痛，如以针刺其皮中，循循然不可以俯仰，不可以顾，刺少陽成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨独起者，夏无见血。
陽明令人腰痛，不可以顾，顾如有见者，善悲，刺陽明于胫前三痏，上下和之出血，秋无见血。
足少陰令人腰痛，痛引脊内廉，刺少陰于内踝上二痏，春无见血，出血太多，不可复也。
厥陰之脉，令人腰痛，腰中如张弓弩弦，刺厥陰之脉，在腿踵鱼腹之外，循之累累然，乃刺之，其病令人善言，默默然不慧，刺之三痏。
解脉令人腰痛，痛引肩，目@@然，时遗溲，刺解脉，在膝筋肉分间郄外廉之横脉出血，血变而止。解脉令腰痛如引带，常如折腰状，善恐;刺解脉，在郄中结络如黍米，刺之血射以黑，见赤血而已。
同陰之脉令人腰痛，痛如小锤居其中，怫然肿，刺同陰之脉，在外踝上绝骨之端，为三痏。
衡络之脉令人腰痛，不可以俯仰，仰则恐仆，得之举重伤腰，衡络绝，恶血归之，刺之在郄陽筋之间上郄数寸衡居，为二痏出血。
会陰之脉令人腰痛，痛上漯漯然，汗干令人欲饮，饮已欲走，刺直陽之脉上三痏，在蹻上郄下五寸横居，视其盛者出血。
飞陽之脉令人腰痛，痛上怫怫然，甚则悲以恐，刺习陽之脉，在内踝上五寸，少陰之前，与陰维之会。
昌陽之脉令人腰痛，痛为膺，目疏疏然，甚则反折，舌卷不能言，刺内筋为二痏，在内踝上大筋前，太陰后上踝二寸所。
散脉,令人腰痛而热，热甚生烦，腰下如横木居其中，甚则贵溲;刺散脉，在膝前骨肉分间，络外廉束脉，为三痏。
肉里之脉令人腰痛，不可以咳，咳则筋缩急，刺肉里之脉为二痏，在太陽之外，少陽绝骨之后。
腰痛侠脊而痛至头几几然，目疏疏欲僵仆，刺足太陽郄中出血。腰痛上寒，刺足太陽、陽明;上热，刺足厥陰;不可以俯仰，刺足少陽;中热而喘，刺足少陰，刺郄中出血。
腰痛,上寒不可顾，刺足陽明;上热，刺足厥陰;不可以俯仰，刺足少陽;中热而喘,刺足少陰.
大便难，刺足少陰。少腹满，刺足厥陰。如折不可以俯仰，不可举，刺足太陽。引脊内廉，刺足少陰。腰痛引少腹控肋，不可以仰，刺腰尻交者，两髁胂上，以月生死为痏数，发针立已，左取右，右取左。
篇3：黄帝内经白话文：刺疟
黄帝内经白话文：刺疟
足太陽经的疟疾，使人腰痛头重，寒冷从脊背而起先寒后热，热势很盛，热止汗出，这种疟疾，不易痊愈，治疗方法，刺委中穴出血。
足少陽经的疟疾，使人身倦无力，恶寒发热都不甚厉害，怕见人，看见人就感到恐惧，发热的时间比较长，汗出亦很多，治疗方法，刺足少陽经。足陽明经的疟疾，使人先觉怕冷，逐渐恶寒加剧，很久才发热，退热时便汗出，这种病人，喜欢亮光，喜欢向火取暖，见到亮光以及火气，就感到爽快，治疗方法，刺足陽明经足背上的冲陽穴。
足太陰经的疟疾，使人闷闷不乐，时常要叹息，不想吃东西，多发寒热，汗出亦多，病发作时容易呕吐，吐后病势减轻，治疗方法，取足太陰经的孔穴。足少有病的疟疾，使人发生剧烈呕吐，多发寒热，热多寒少，常常喜欢紧闭门窗而居，这种病不易痊愈。足厥有病的疟疾，使人腰痛，少腹胀满，小便不利，似乎癃病，而实非癃病，只是小便频数不爽，病人心中恐惧，气分不足，腹中郁滞不畅，治疗方法，刺足厥有病。
肺疟，使人心里感到发冷，冷极则发热，热时容易发惊，好象见到了可怕的事物，治疗方法，刺手太陰，手陽明两经。心虐，使人心中烦热得很厉害，想喝冷水，但身上反觉寒多而不太热，治疗方法，刺手少有病。肝疟，使人面色苍青，时欲太息，厉害的时候，形状如死，治疗方法，刺足厥有病出血。
脾疟，使人发冷，腹中痛，待到发热时，则脾气行而肠中鸣响，肠鸣后陽气外达而汗出，治疗方法，刺足太陰经。肾疟，使人洒淅寒冷，腰脊疼痛，难以转侧，大便困难，目视眩动不明，手足冷，治疗方法，刺足太陽、足少陰两经。胃疟，发病时使人易觉饥饿，但又不能进食，进食就感到腕腹胀满膨大，治疗方法，取足陽明、足太陰两经横行的络脉，刺出其血。
治疗疟疾，在刚要发热的时候，刺足背上的动脉，开其孔穴，刺出其血，可立即热退身凉;如疟疾刚要发冷的时候可刺手陽明、太陰和足陽明、太陰的俞穴。如疟疾病人的脉搏满大而急，刺背部的俞穴，用中等针按五胠俞各取一穴，并根据病人形体的胖瘦，确定针刺出血的多少。如疟疾病人的脉搏小实而急的'，炙足胫部的少有病穴，并刺足指端的井穴。
如疟疾病人的脉搏满大而急，刺背部俞穴，取五#俞、背俞各一穴，并根据病人体质，刺之出血。如疟疾病人的脉搏缓大而虚的，就应该用药治疗，不宜用针刺。大凡治疗疟疾，应在病没有发作之前约一顿饭的时候，予以治疗，过了这个时间，就会失去时机。凡疟疾病人脉沉伏不见的，急刺十指间出血血出病必愈;若先见皮肤上发出象赤小豆的红点，应都用针刺去。上述十二种疟疾，其发作各有不同的时间，应观察病人的症状，从而了解病属于那一经脉。
如在没有发作以前约一顿饭的时候就给以针刺，刺一次病势衰减，刺二次病就显著好转，刺三次病即痊愈;如不愈，可刺舌下两脉出血;如再不愈，可取委中血盛的经络，刺出其血，并刺项部以下挟脊两旁的经穴，这样，病一定会痊愈。上面所说的舌下两脉，就是指的廉泉穴。
凡刺疟疾，必先问明病人发作时最先感觉症状的部位，给以先刺。如先发头痛头重的，就先刺头上及两额、两眉间出血。先发倾项脊背痛的，就先刺颈项和背部。先发腰脊痛的，就先刺委中出血。先发手臂痛的，就先刺手少陰、手陽明的十指见的孔穴。先发足胫#痛的，就先刺足陽明十趾间出血。
风疟，发作时是汗出怕风，可刺三陽经背部的俞穴出血。小腿疼剧烈而拒按的，名叫腑髓病，可用#针刺绝骨穴出血，其痛可以立止。如身体稍感疼痛，刺至陰穴。但应注意，凡刺诸有病的井穴，皆不可出血，并应隔日刺一次。疟疾口不渴而间日发作的，刺足太陽经;如口渴而间日发作的，刺足少陽经;温疟而汗不出的，用“五十九刺”的方法。
附原文：
足太陽之疟，令人腰痛头重，寒从背起，先寒后热，熇熇暍暍然，热止汗出，难已，刺郄中出血。足少陽之疟，令人身体解倦，寒不甚，热不甚，恶见人，见人心惕惕然，热多，汗出甚，刺足少陽。
足陽明之疟，令人先寒，洒淅洒淅，寒甚久乃热，热去汗出，喜见日月光火气，乃快然，刺足陽明跗上。足太陰之疟，令人不乐，好大息，不嗜食，多寒热汗出，病至则善呕，呕已乃衰，即取之。足少陰之疟，令人呕吐甚，多寒热，热多寒少，欲闭户牖而处，其病难已。足厥陰之疟，令人腰痛，少腹满，小便不利，如癃状，非癃也，数便，意恐惧，气不足，腹中悒悒，刺足厥陰。
肺疟者，令人心寒，寒甚热，热间善惊，如有所见者，刺手太陰、陽明。心疟者，令人烦心甚，欲得清水，反寒多，不甚热，刺手少陰。肝疟者，令人色苍苍然，太息，其状若死者，刺足厥陰见血。脾疟者，令人寒，腹中痛，热则肠中鸣，鸣已汗出，刺足太陰。肾疟者，令人洒洒然，腰脊痛宛转，大便难，目眴眴然，手足寒，刺足太陽、少陰。
胃疟者，令人且病也，善饥而不能食，食而支满腹大，刺足陽明、太陰横脉出血。疟发身方热，刺跗上动脉，开其空，出其血，立寒;疟方欲寒，刺手陽明太陰、足陽明太陰。疟脉满大急，刺背俞，用中针傍伍俞各一，适肥瘦，出其血也。疟脉小实急，灸胫少陰，刺指井。疟脉满大急，刺背俞，用五胠俞、背俞各一，适行至于血也。疟脉缓大虚，便宜用药，不宜用针。
凡治疟，先发如食顷，乃可以治，过之则失时也。诸疟而脉不见，刺十指间出血，血去必已;先视身之赤如小豆者，尽取之。十二疟者，其发各不同时，察其病形，以知其何脉之病也。先其发时如食顷而刺之，一刺则衰，二刺则知，三刺则已;不已，刺舌下两脉出血;不已，刺郄中盛经出血，又刺项已下侠脊者，必已。舌下两脉者，廉泉也。刺疟者，必先问其病之所先发者，先刺之。
先头痛及重者，先刺头上及两额、两眉间出血。先项背痛者，先刺之。先腰脊痛者，先刺郄中出血。先手臂痛者，先刺手少陰、陽明十指间。
先足胫酸痛者，先刺足陽明十指间出血。风疟，疟发则汗出恶风，刺三陽经背俞之血者。胫酸痛甚，按之不可，名曰跗髓病，以镵针针绝骨出血，立已。身体小痛，刺至陰。诸陰之井，无出血，间日一刺。疟不渴，间日而作，刺足太陽;渴而间日作，刺足少陽;温疟汗不出，为五十九刺。
篇4：黄帝内经白话文：热论
黄帝内经白话文：热论
黄帝问道：现在所说的外感发热的疾病，都属于伤寒一类，其中有的痊愈，有的死亡，死亡的往往在六七日之间，痊愈的都在十日以上，这是什麽道理呢?我不知如何解释，想听听其中的道理。岐伯回答说：太陽经为六经之长，统摄陽分，故诸陽皆隶属于太陽。太陽的经脉连于风府，与督脉、陽维相会，循行于巅背之表，所以太陽为诸陽主气，主一身之表。人感受寒邪以后，就要发热，发热虽重，一般不会死亡;如果陰陽二经表里同时感受寒邪而发病，就难免于死亡了。
黄帝说：我想知道伤寒的症状。岐伯说：伤寒病一日，为太陽经感受寒邪，足太陽经脉从头下项，侠脊抵腰中，所以头项痛，腰脊强直不舒。二日陽明经受病，陽明主肌肉，足陽明经脉挟鼻络于目，下行入腹，所以身热目痛而鼻干，不能安卧。三日少陽经受病，少陽主骨，足少陽经脉，循胁肋而上络于耳，所以胸肋痛而耳聋。若三陽经络皆受病，尚未入里入陰的，都可以发汗而愈。四日太陰经受病，足太陰经脉散布于胃中，上络于咽，所以腹中胀满而咽干。五日少陰经受病，足少陰经脉贯肾，络肺，上系舌本，所以口燥舌干而渴。六日厥陰经受病，足厥陰经脉环陰器而络于肝，所以烦闷而陰囊收缩。如果三陰三陽经脉和五脏六腑均受病，以致营卫不能运行，五脏之气不通，人就要死亡了。
如果病不是陰陽表里两感于寒邪的，则第七日太陽病衰，头痛稍愈;八日陽明病衰，身热稍退;九日少陽病衰，耳聋将逐渐能听到声音;十日太陰病衰，腹满已消，恢复正常，而欲饮食;十一日少陰病衰，口不渴，不胀满，舌不干，能打喷嚏;十二日厥陰病衰，陰囊松弛，渐从少腹下垂。至此，大邪之气已去，病也逐渐痊愈。黄帝说：怎麽治疗呢?岐伯说：治疗时，应根据病在何脏和经，分别予以施治，病将日渐衰退而愈。对这类病的`治疗原则，一般病未满三日，而邪犹在表的，可发汗而愈;病已满三日，邪已入里的，可以泻下而愈。
黄帝说：热病已经痊愈，常有余邪不尽，是什麽原因呢?岐伯说：凡是余邪不尽的，都是因为在发热较重的时候强进饮食，所以有余热遗留。象这样的病，都是病逝虽然已经衰退，但尚有余热蕴藏于内，如勉强病人进食，则必因饮食不化而生热，与残存的余热相薄，则两热相合，又重新发热，所以有余热不尽的情况出现。黄帝说：好。怎样治疗余热不尽呢?岐伯说：应诊察病的虚实，或补或泻，予以适当的治疗，可使其病痊愈。黄帝说：发热的病人在护理上有什麽禁忌呢?岐伯说：当病人热势稍衰的时候，吃了肉食，病即复发;如果饮食过多，则出现余热不尽，这都是热病所应当禁忌的.
黄帝说：表里同伤于寒邪的两感证，其脉和症状是怎样的呢?岐伯说：陰陽两表里同时感受寒邪的两感证，第一日为太陽与少陰两经同时受病，其症状既有太陽的头痛，又有少陰的口干和烦闷;二日为陽明与太陰两经同时受病，其症状既有陽明的身热谵言妄语，又有太陽的腹满不欲食;三日为少陽与厥陰两经同时受病，其症状既有少陽之耳聋，又有厥陰的陰囊收缩和四肢发冷。如果病逝发张展至水浆不入，神昏不知人的程度，到第六天便死亡了。
黄帝说：病已发展至五脏已伤，六腑不通，荣卫不行，象这样的病，要三天以后死亡，是什麽道理呢?岐伯说：陰陽为十二经之长，此经脉的气血最盛，所以病人容易神识昏迷。三天以后，陽明的气血已经竭尽，所以就要死亡。
大凡伤于寒邪而成为温热病的，病发于夏至日以前的就称之为温病，病发于夏至日以后的就称之为暑病。暑病汗出，可使暑热从汗散泄，所以暑病汗出，不要制止。
附原文：
黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也。或愈或死，其死皆以六、七日之间，其愈皆以十日以上者何也?不知其解，愿闻其故。岐伯对曰：巨陽者，诸陽之属也，其脉连于风府，故为诸陽主气也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死;其两感于寒而病者，必不免于死。
帝曰：愿闻其状。岐伯曰：伤寒一日，巨陽受之，故头项痛，腰脊强;二日陽明受之，陽明主肉，其脉挟鼻，络于目，故身热，目疼而鼻干，不得卧也;三日少陽受之，少陽主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋。三陽经络皆受其病，而未入于脏者，故可汗而已。四日太陰受之，太陰脉布胃中，络于嗌，故腹满而嗌干;五日少陰受之，少陰脉贯肾，络于肺，系舌本，故口燥舌干而渴;六日厥陰受之，厥陰脉循陰器而络于肝，故烦满而囊缩。三陰三陽、五脏六腑皆受病，荣卫不行，五藏不通，则死矣。
其不两感于寒者，七日巨陽病衰，头痛少愈;八日陽明病衰，身热少愈;九日少陽病衰，耳聋微闻;十日太陰病衰，腹减如故，则思饮食;十日少陰病衰，渴止不满，舌干已而嚏;十二日厥陰病衰，囊纵，少腹徽下，大气皆去，病日已矣。
帝曰：治之奈何?岐伯曰：治之各通其藏脉，病日衰已矣。其未满三日者，可汗而已;其满三日者，可泄而已。
帝曰：热病已愈，时有所遗者，何也?岐伯曰：诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。若此者，皆病已衰而热有所藏，因其谷气相薄，两热相合，故有所遗也。帝曰：善!治遗奈何?岐伯曰：视其虚实，调其逆从，可使必已矣。帝曰：病热当何禁之?岐伯曰：病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。
帝曰：其病两感于寒者，其脉应与其病形如何?岐伯曰：两感于寒者，病一日，则巨陽与少陰俱病，则头痛，口干而烦满;二日则陽明与太陰俱病，则腹满，身热，不欲食，谵言;三日则少陽与厥陰俱病，则耳聋，囊缩而厥，水浆不入，不知人，六日死。
帝曰：五脏已伤，六腑不通，荣卫不行，如是之后，三日乃死，何也?岐伯曰：陽明者，十二经脉之长也，其血气盛，故不知人。三日，其气乃尽，故死矣。
凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。暑当与汗皆出，勿止。
篇5：黄帝内经白话文：刺志论
黄帝内经白话文：刺志论
黄帝问道：我想了解有关虚实的道理。
岐驳回答说“气充实的，形体就壮实，气不足的，形体就虚弱，这是正常的生理状态，若与此相反的，就是病态。
纳谷多的气盛，纳谷少的气虚，这是正常现象，若与此相反，的，就是病态。
脉搏大而有力的，是血液充盛，脉搏小而细弱的，是血液不足，这是正常现象，若与此相反的，就是病态。
黄帝又问：反常现象是怎样的?岐伯说：气盛而身体反觉寒冷，气虚而身体反感发热的，是反常现象;饮食虽多而气不足，饮食不进而气反盛的，都是反常现象;脉搏盛而血反少，脉搏小而血反多的，也是反常现象。
气旺盛而身体寒冷，是受了寒邪的'伤害。
气不足而身发热，是受了暑热的伤害。
饮食虽多而气反少的，是由于失血或湿邪聚居于下部之故。
饮食虽少而反气盛的，是由于邪气在胃和肺。
脉搏小而血多，是由于病留饮而中焦有热。
脉搏大而血少，是由于风邪侵入脉中且汤水不进之故。
这些就是形成虚实反常的机理。
大凡实证，是由于邪气亢盛侵入人体;虚证，是由于人体正气外泄。
气实的多表现为热象;气虚的多表现为寒象。
针刺治疗实证，出针后，左手不要按闭针孔，使邪气外泄;治疗虚证，出针后，左手随即闭合针孔，使正气不得外散。
附原文：
黄帝问曰：愿闻虚实之要。
岐伯对曰：气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。
谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也，反此者病。
脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者病。
帝曰：如何而反?岐伯曰：气虚身热，此谓反也;谷入多而气少，此谓反也;谷不入而气多，此谓反也;脉盛血少，此谓反也;脉少血多，此谓反也。
气盛身寒，得之伤寒。
气虚身热，得之伤暑。
谷入多而气少者，得之有所脱血，湿居下也。
谷入少而气多者，邪在胃及与肺也。
脉小血多者，饮中热也。
脉大血少者，脉有风气，水浆不入，此之谓也。
夫实者，气入也，虚者，气出也;气实者热也，气虚者寒也。
入实者，左手开针空也;入虚者，左手闭针空也。
篇6：黄帝内经白话文：刺齐论
黄帝内经白话文：刺齐论
黄帝问道：我想了解针刺浅深不同要求。
岐伯回答说：针刺骨，就不要伤筋;针刺筋，就不要损伤肌肉;针刺肌肉，就不要损伤脉;针刺脉，就不要损伤皮肤(以上四句指的是，应该深刺，则不能浅刺);针刺皮肤，则不要伤及肌肉;针刺肌肉，则不要伤及筋;针刺筋，则不要伤及骨(以上三句指的是，应该浅刺，则不能深刺)。
黄帝说：我不明白其中的'道理，希望能听听对此的解释。
岐伯说：所谓刺骨不要伤害筋，是说需刺骨的，不可在仅刺到筋而未达骨的深度时，就停针或拔出;刺筋不要伤害肌肉，是说需刺至筋的，不可在仅刺到肌肉而未达筋的深度时，就停针或拔出;刺肌肉不要伤害脉，是说需刺至肌肉深部的，不可在仅刺到脉而未达肌肉深部时，就停针或拔去;刺脉不要伤害皮肤，是说需刺至脉的，不可在仅刺到皮肤而未达脉的深度时，就停针拔去。
所谓针刺皮肤不要伤及肌肉，是说病在皮肤之中，针就刺至皮肤，不要深刺伤及肌肉;刺肌肉不要伤及筋，是说针只能刺至肌肉，太过就会伤及筋;刺筋不要伤及骨，是说针只能刺至筋，太过就会伤及骨。
以上这些，是说若针刺深浅不当，就会带来不良后果。
附原文：
黄帝问曰：愿闻刺浅深之分。
岐伯对曰：刺骨者无伤筋，刺筋者无伤肉，刺肉者无伤脉，刺脉者无伤皮，刺皮者无伤肉，刺肉者无伤筋，刺筋者无伤骨。
帝曰：余未知其所谓，愿闻其解。
岐伯曰：刺骨无伤筋者，针至筋而去，不及骨也;刺筋无伤肉者，至肉而去，不及筋也;刺肉无伤脉者，至脉而去，不及肉也;刺脉无伤皮者，至皮而去，不及脉也。
所谓刺皮无伤肉者，病在皮中，针入皮中，无伤肉也;刺肉无伤筋者，过肉中筋也;刺筋无伤骨者，过筋中骨也。
此之谓反也。
篇7：黄帝内经白话文：刺禁论
黄帝内经白话文：刺禁论
黄帝问道：我想了解人体禁刺的部位。岐伯回答说：内脏各有要害之处，不能不细看详审!肝气生发于左，肺气肃降于右，心脏调节在表的陽气，肾脏管理在里的陰气，脾主运化，水谷精微赖以转输，胃主受纳，饮食水谷汇聚于此。膈肓的上面，有维持生命活动的心、肺两脏，第七椎旁的里面有心包络。上述部位都应该禁刺，遵循这个刺禁，就有利于治疗，违背了，则会给人体造成祸害。
刺中心脏的，约一日即死，其病变症状为嗳气。刺中肝脏，约五日即死，其病变症状为多言多语。刺中肾脏，约六日即死，其病变症状为打喷嚏。刺中肺脏，约三日即死，其病变症状为咳呛。刺中脾脏，约十日即死，其病变症状为频频吞咽。误刺中胆，约一日半死，其病变症状为呕吐。针刺足背，误伤了大血管，若出血不止，便会死亡。针刺面部的脑户穴，若刺至脑髓，就会立即死亡。针刺廉泉穴，误伤了血管，若出血不止，可使喉哑失音。针刺足下布散的络脉，误伤了血管，若淤血留着不去可致局部肿胀。针刺委中穴太深，误伤了大经脉，可令人跌仆，面色苍白。针刺气衔穴，误伤了血管，若淤血留着不去，鼠蹊部就会肿胀。针刺脊椎间隙，误伤了脊髓，会使人背曲不伸。针刺乳中穴，伤及乳房，可使乳房肿胀，内部腐蚀溃脓。针刺缺盆中央太深，造成肺气外泄，可令人喘咳气逆。针刺手鱼际穴太深，可使局部发生肿胀。
不要针刺饮酒大醉的'人，否则会使气血紊乱。不要针刺正值勃然大怒的人，否则会使气机上逆。此外，对过度疲劳，刚刚饱食，过分饥饿，极度口渴，方受极大惊吓的人，皆不可以针刺。刺大腿内侧的穴位，误伤了大血管，若出血不止，便会死亡。刺上官穴太深，误伤了经脉，可使耳内化脓或致耳聋。刺膝膑部，若误伤以致流出液体，会使人发生跛足。刺手太陰脉，若误伤出血过多，则立即死亡。刺足少陰经脉，误伤出血，可使肾气更虚，以致舌体失养转动不利而语言困难。
针刺胸膺部太深，伤及肺脏，就会发生气喘上逆、仰面呼吸的症状。针刺肘弯处太深，气便结聚于局部而不行，以致手臂不能屈伸。针刺大腿内侧下三寸处太深，使人遗尿。针刺腋下胁肋间太深，使人咳嗽。针刺少腹太深，误伤膀胱，使小便漏出流入腹腔，以致少腹胀满。针刺小腿肚太深，会使局部肿胀。针刺眼眶而深陷骨间，伤及脉络，就会造成流泪不止，甚至失明。针刺关节，误伤以致液体外流，则关节不能屈伸。
附原文：
黄帝问曰：愿闻禁数。岐伯对曰：脏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市，鬲盲之上，中有父母，七节之傍，中有小心。从之有福，逆之有咎。
刺中心，一日死，其动为噫。刺中肝，五日死，其动为语。刺中肾，六日死，其动为嚏。刺中肺，三日死，其动为咳。刺中脾，十日死，其动为吞。刺中胆，一日半死，其动为呕。
刺跗上，中大脉，血出不止，死。刺面，中溜脉，不幸为盲。刺头，中脑户，入脑立死。刺舌下，中脉太过，血出不止为喑。刺足下布络，中脉，血不出为肿。刺郄中大脉，令人仆脱色。刺气街中脉，血不出，为肿鼠仆。刺脊间，中髓为伛。刺乳上，中乳房，为肿根蚀。刺缺盆中内陷，气泄，令人喘咳逆。刺手鱼腹内陷，为肿。
无刺大醉，令人气乱。无刺大怒，令人气逆。无刺大劳人，无刺新饱人，无刺大饥人，无刺大渴人，无刺在惊人。刺陰股，中大脉，血出不止，死。刺客主人内陷，中脉，为内漏、为聋。刺膝膑，出液为跛。刺臂太陰脉，出血多，立死。刺足少陰脉，重虚出血，为舌难以言。刺膺中陷，中肺，为喘逆仰息。刺肘中内陷，气归之，为不屈伸。刺陰股下三寸内陷，令人遗溺。刺腋下胁间内陷，令人咳。刺少腹，中膀胱，溺出，令人少腹满。刺胫肠内陷，为肿。刺匡上陷骨中脉，为漏为盲。刺关节中液出，不得屈伸。
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