【导语】“戒指yong”通过精心收集，向本站投稿了12篇《琵琶行》一课的教学杂谈，下面就是小编给大家带来的《琵琶行》一课的教学杂谈，希望大家喜欢阅读!
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篇1：《琵琶行》一课的教学杂谈
《琵琶行》一课的教学杂谈
明确自主研读的具体目标：
研读的一个最大特点就是自主地阅读并获取和运用，如果在研究性阅读活动中教师能有效地引导学生确定具体的研读目标，学生就是能学自方向，就能在课堂上有日的地自主阅读、自主感悟、自主探究。如在学习独立阅读课文《琵琶行》时，在导入新课后，让学生自由分组，然后引导学生自主确定研读目标。学生经过讨论，确定了以下几个研读目标：
1、琵琶女的遭遇反映了什么样的社会现实。
2、口味诗中的意境。
3、研讨琵琶女演奏乐曲的发展变化过程等。
在确定目标之后，要求学生围绕以上几个研读目标展开小组合作探究。由于学有方向，学生便怀着浓厚的兴趣投入了研读了，用自己的心灵去拥抱语文，在对文本开放性的动态建构中尽情地展现他们生命的原生态。
〖关注教学细节
省教科院彭钢认为，教学细节更多地是教学现场中师生互动的产物。透过教学细节，我们可以看到教师的教学理念、教学经验和教学智慧，可以看到教学设计、教学操作和教学行为的针对性、合理性和有效性。教学细节虽然是最小的教学行为单位，但却有着多样的表现形式和较为复杂的结构。细节虽小，不可小看。因此在课堂现场和学生发展的纵横坐标上感悟、发现、反思、研讨教学细节，才能有新的收获。
例如：在《琵琶行》第二段的教学时，让学生找出侧面烘托的句子，有学生找到末尾的座中泣下谁最多，江州司马青衫湿，有学生找到第一段忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发，但连叫几个学生都没有提到本段末句东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。为什么呢?至少有以下多种原因：
1、笨;
2、有些同学笨;
3、题目难;
4、学生缺少正确的解题方法。
在上述原因中，还需要作进一步的有意义的归因并寻求对策。3难在何处?如何分解?4属于哪个知识点、能力点?这类题目有何特点?学生的问题在于概念缺失，还是步骤不清，还是阅读区间不明?如何进行针对性训练?放开思维，归因越多，多中选要，对策也就越准。
再如：我们在理性上已经明确，高考不考的坚决不讲，但语文或者其他人文类学科有它的特殊性，要激发学生的兴趣啊，于是就忍不住多讲，结果，挤压了主干知识所占的时间。解决这一矛盾，就要求我们充分考虑学生的能力发展，采取不同的处理办法。对学生没有多少帮助的要大胆放弃，与其画贾府那张复杂的.人物关系表，还不如读一读刘姥姥进大观园后主子丫鬟发笑的那一段。木屑花要做成三夹板，零碎的知识要整合后讲，文体知识中的词、赋结合具体作品讲，有利于把握其特点，至于不同的诗体──歌行引，还是集中讲比较好，分散了反而冲淡其他主题。诗歌鉴赏讲究知人论世，时代背景不得不讲，那就灵活一些，可以突出共性讲，杜甫的被贬、白居易的被贬、苏东坡的被贬，具体情景简略甚至省去，反正都是文人的被贬，古人的被贬，被贬即失意，古人失意，现代人也失意;倒是各人被贬后的态度值得提一提，比较一下，或许对学生有启发。还可以化古为今讲，琵琶女是谁?曾经是超女，后来嫁给了商人，是巩俐(据说离了婚)，现在是吧女(船是移动的酒吧)，将来说不定是张国荣、陈宝莲，这样，琵琶女的遭遇这一段实在用不着多讲。
篇2：《琵琶行》教学杂谈
《琵琶行》教学杂谈
语文课程标准明确指出：工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。笔者在教研中发现，有许多教师还没能转变教学观念，在教学过程中自觉不自觉的沿用“工具说”的教学模式。以《琵琶行》为例，许多教师仍是仅以作者对音乐的描写作为重点来处理。
白居易的《琵琶行》是广为传诵的名篇，多次被选入高中语文教材。诗中写琵琶女飘零憔悴沦落天涯的生平遭遇，并依此引发出自己遭谗受贬政治失意的满腹怨愤，表现了对琵琶女不幸命运的深切同情，抒写了自己天涯沦落之恨。长诗对琵琶女的演奏技艺作了出色的描写，把抽象的音乐写得生动可感，令人击节称赏、津津乐道。如果在教学中仅把重点放在对音乐描写分析上，比喻运用如何形象、动词如何准确、对比如何突出、效果如何明显等，是否又回到工具价值取向上去了。语文课程标准要求“重视对作品中形象和情感的整体感知与把握，注意作品内涵的多义性和模糊性，鼓励学生积极地，富有创意地建构文本意义”，要解读其“丰富的人文内涵”。
根据语文课程标准要求，笔者认为学习《琵琶行》，在重视对音乐描写的同时，还要重视琵琶女的生平遭遇和作者与琵琶女的感情共鸣。对音乐描写分析和作者与琵琶女的感情共鸣点已多有论述，这儿重点对琵琶女可悲可叹的命运作一解读。琵琶女的`经历可分为得意和失意两个时期，这两个时期有很大的不同。
首先，从出场来看，诗人在邀请她时“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，乍一看是一个不善于交际的女子，非常难请。她年轻时是否会这样呢?当时是长安有名的倡女，“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”，多才多艺，貌美如仙，一定以宠为荣，乐于见人。现在不愿见人，是因为自己心情不好，并且自己已经从良，在这样的夜晚，不愿与素不相识的陌生人见面，何况诗人邀见她也只是因为“举酒欲饮无管弦”，是为了他们自己饮酒助兴。
其次，从弹奏的技艺与效果来看，少年时的她弹奏技艺已经很高超，“十三学得琵琶成，名属教坊第一部”，“曲罢曾教善才服”，“一曲红绡不知数”，十三岁时就已学有所成，弹奏技艺能让琵琶师心悦诚服，弹奏一首曲子收到的贵重物品不计其数。但是五陵年少并不是因为欣赏她的弹奏技艺，而是为了她“妆成每被秋娘妒”的容颜。随着年龄的增大，弹奏技艺越来越精，但“暮去朝来颜色故”，容颜渐渐衰老，这时五陵年少又去另觅新欢，不再宠她，自己“门前冷落鞍马稀”，即使拥有“未成曲调先有情”技艺，也无人欣赏。与诗人相遇，弹奏了两首曲子，弹者与听者陶醉在“仙乐”中，感情产生共鸣，“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。等互相了解之后，感情彼此沟通，找到真正的知音，这时的弹者与听者情感均达到高潮，“满座重闻皆掩泣，江州司马青衫湿”，读者也无不为之动容。
再次，从生活状况与思想状态来看，年轻时“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”珍贵的妆饰品被打碎，贵重的服饰被沾上酒污都全不在意，“春风秋月等闲度，今年欢笑复明年”时光在不知不觉中很快就过去了，是何等的快乐、得意!后来容颜衰老，门前冷落，只好“委身为贾人妇”，可是“商人重利轻别离”，把自己留在偏僻的浔阳江边独守空船，陪伴自己的只有孤寂的月亮、缥缈的月光和寒冷的江水，感觉自己“平生不得志”，心中有无限的酸楚，孤独寂寞的夜晚在梦中每每想起往日快乐的时光，禁不住啼哭，以泪洗面，又是何等的伤感、失意!
纵观琵琶女的经历，非常不幸。究其原因，是因为当时的社会现实造成的，
处于封建社会底层的琵琶女，虽然自己多才多艺，貌美如仙，五陵年少争着送给她各种财物，只是因为她的姿色，等她容颜不在，这些人也不再宠她，可见五陵年少是把她当作一个供自己消遣的“玩物”来对待的，足见其命运的可悲。自己只好嫁给一个商人，但商人看重的是钱财，而不是夫妻间的感情，自己的感情无处寄托，感觉比较凄苦，可是她仍一味的回味自己少小时所谓的“快乐”“幸福”，以致自己更是愁上加愁，苦上加苦。客观的说，琵琶女的不幸也有其自身原因，自己有家(从“弟走从军阿姨死”可见其是有家的)不归，以在风月场上飘摇为乐，后来还不能认清这一悲惨现实，着实令人可叹。
以上对琵琶女的可悲可叹的命运作了剖析，这也正是语文课程标准解读“丰富的人文内涵”所要求的，在学习中应作为一个重点。
篇3：数学教学杂谈
数学教学杂谈
中国的数学教育正在从“应试教育”向“素质教育”转轨。改革开放的步伐，社会主义市场经济的大潮，正向缺乏活力的数学教育提出新的要求。“面向世界，面向末来，面向现代化”，再也不能停留在口头上或纸面上了。以改革的精神，把充满活力的小学教育带进21世纪，已是摆在我们面前的迫切任务。 在我们的教育界中经常能听到有关“素质教育”方面的事情，但真正能做到实在是太难，更多的是表面的文章，如果再这样下去的话，只有百害而无一益，我们时时刻刻在教育孩子们要诚实，大胆敢于创新，为什么我们却不能大胆的去承认错误，放开脚步去改革。 首先，必须改变教育观。在当前的各类学校中，不管教学者还是管理者、还是学生、还是家长，心中都把考第一，成绩看成唯一的衡量学生好坏的标准。使得教师和学生都围绕分数进行着教学。尤其是小学，学生整天为了学习，已经把儿童天生的“好奇心”快要埋没了，变在太多的“好胜心”，变成了沿着“一条有规律”的路走着，这样使他们形成 我们平时所讲的“书呆子”。而我们所需要的却要是能够探索自然奥秘，发现大自然规律，为人类做贡献的人才，这才是我们所追求最高的教育境界。 其次，要改变数学观。数学不等于计算，也不等于逻辑。我们的数学太注重机械的机能要求，抽象的逻辑推理。我想我们学习数学的目的不外是让学生能在生活中能运用数学的知识和技能来解决实际问题。例如我们的数学中包括许多用处不大的东西，过量的计算速度，矫揉造作的应用题正在无情地吞噬孩子们的宝贵时间，让那些“相向而行”、“相对而行”之类的所谓应用题走远些，别再折腾孩子了。所以我们必须想尽办法来使书本的知识和学生的生活联系起来，让学生把知识用活。 再次，应改革数学教材。现行的九年制义务教材有些东西应该让它走远些。例如有关计算的题目如四步的递等式，还有多位数的加减或乘除（数字比较大的），以及要求学生对此类计算题目要做到又对又快，又有何用呢？无非是数学杂技而已。21世纪的末来社会是计算机的时代，象过多过大的计算就让计算机去做。美国的学生要求在12岁时都能上网，我们到今还没有用上电脑，甚至有的连什么是电脑也不知道。这样的学生怎能适应末来的社会呢？所以教材应多放一些情景题、开放题、动手题。至于一些生编硬造，故弄玄虚的小学应用题，还是少一些吧！再比如一定让学生分清乘数和被乘数，而且必须把被乘数放在前面，连交换律都不成立了，真是何苦呢？讲了这么多，也不是说我们现行的教材一点也没有，它已经在这方面有所发展，我们并不能把它极端化。 最后，我们要改革课堂。把学习的主动权交给学生。汉字“学习”的象形意义是雏鸟模仿飞行动作，以模仿为主要含义。西方的学习“study“,就有学习和研究的两重意思。确实，数学教师不能充当数学知识施舍者的角色。教师不该是至高无上的权威。事实上，学生的数学素质是通过数学活动而得到，即学生自己通过研究、比较、建构，逐步形成自己的知识框架。所以，我自己认为应多设计一些数学活动课，让学生真正动起来，也许非常必要。 在这里我想说说自己在这方面的想法。 1、布鲁纳说过，学习的最好刺激是对教学材料的兴趣。例如：小数的加减法，这一教学内容对五年级学生较为抽象，而学生对生活中商品的价格却是极为熟悉，因此在教学小数的加减法时，设置生活模拟场景，由学生做营业员和顾客，用自制的纸币进行商品交易。营业员们仔细地用“元”作单位为商品标价，热情地接待顾客，认真地收钱，找钱。顾客们则兴高采烈地选购商品、看价、付钱。在活动中，同学们初步认识了小数的加减法，并对其产生极大的兴趣。这样可使学生感到数学并不枯燥，它是那么地有趣，富有吸引力，离我们又是那么地近。 2、在生活中交流是一种最平常而最有效的社会能力。我们所培养的学生将来必将走向社会，因此我们可以在课堂上设立一些有关这方面的活动。例如：可以把一些寻求规律的.问题等让学生分同桌互说、小组讨论、集休交流等形式来进行，这样使那些不敢发言的学生也有了一次能说说自己发自内心的话，也使教师想解决各种层次不同学生心中的疑难问题这个任务轻轻松松的在各种形式的讨论交流中迎刃而解，这样就使学生解决了学习的任务，又锻炼了学生自己的能力。同样使教师顺利的完成了本节课的内容。例如：在讲解商中间有零的除法时，教师费尽心机的想讲清楚在此写上零这个难点时，还不如让全班学生经过讨论，教师再来归纳好。 3、上面提到过的学生的“好奇心”乃是小学生重要的心理特征之一，常言道：“学起于思，思源于疑”。教学中若平铺直叙地讲解，只能是教师讲得口干舌燥，而学生却对此毫无兴趣，因此在教学中适当地设置悬念，使学生在心理上产生疑问和要求质疑的心态，才能使之产生强烈的求知欲，激发起对数学学习的兴趣。例如：教学用简便方法计算时，我先示题：25X72X4，99X99......接着让学生进行计算、打草稿、抄答案，足足忙了一阵子，有的还算错了。这时我却轻松地将各题的答案写在等号后面，学生们一脸的疑惑，猜不透老师是怎样“神机妙算”的。我告诉学生要以新方法：运用“乘法的运算定律”对这些题目进行简便运算。这一课以一悬念开始新课的教学，使学生一开始就产生探求新知识的欲望，调动了学习积极性。 总之，要把学生吸引到我们的数学课堂上来，使他们愿意学，积极学。我想作为一名普通的教师可以在如何调动学生的兴趣和积极性上去探索和尝试一下。
篇4：数学教学杂谈
数学教学杂谈
中国的数学教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）正在从“应试教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）”向“素质教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）”转轨。改革开放的步伐，社会主义市场经济的大潮，正向缺乏活力的数学教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）提出新的要求。“面向世界，面向末来，面向现代化”，再也不能停留在口头上或纸面上了。以改革的精神，把充满活力的小学教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）带进21世纪，已是摆在我们面前的迫切任务。
在我们的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）界中经常能听到有关“素质教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）”方面的事情，但真正能做到实在是太难，更多的是表面的文章，如果再这样下去的话，只有百害而无一益，我们时时刻刻在教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）孩子们要诚实，大胆敢于创新，为什么我们却不能大胆的去承认错误，放开脚步去改革。
首先，必须改变教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）观。在当前的各类学校中，不管教学者还是管理者、还是学生、还是家长，心中都把考第一，成绩看成唯一的衡量学生好坏的标准。使得教师和学生都围绕分数进行着教学。尤其是小学，学生整天为了学习，已经把儿童天生的“好奇心”快要埋没了，变在太多的“好胜心”，变成了沿着“一条有规律”的路走着，这样使他们形成 我们平时所讲的“书呆子”。而我们所需要的却要是能够探索自然奥秘，发现大自然规律，为人类做贡献的人才，这才是我们所追求最高的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）境界。
其次，要改变数学观。数学不等于计算，也不等于逻辑。我们的数学太注重机械的机能要求，抽象的逻辑推理。我想我们学习数学的目的不外是让学生能在生活中能运用数学的知识和技能来解决实际问题。例如我们的数学中包括许多用处不大的东西，过量的计算速度，矫揉造作的应用题正在无情地吞噬孩子们的宝贵时间，让那些“相向而行”、“相对而行”之类的所谓应用题走远些，别再折腾孩子了。所以我们必须想尽办法来使书本的知识和学生的`生活联系起来，让学生把知识用活。
再次，应改革数学教材。现行的九年制义务教材有些东西应该让它走远些。例如有关计算的题目如四步的递等式，还有多位数的加减或乘除（数字比较大的），以及要求学生对此类计算题目要做到又对又快，又有何用呢？无非是数学杂技而已。21世纪的末来社会是计算机的时代，象过多过大的计算就让计算机去做。美国的学生要求在12岁时都能上网，我们到今还没有用上电脑，甚至有的连什么是电脑也不知道。这样的学生怎能适应末来的社会呢？所以教材应多放一些情景题、开放题、动手题。至于一些生编硬造，故弄玄虚的小学应用题，还是少一些吧！再比如一定让学生分清乘数和被乘数，而且必须把被乘数放在前面，连交换律都不成立了，真是何苦呢？讲了这么多，也不是说我们现行的教材一点也没有，它已经在这方面有所发展，我们并不能把它极端化。
最后，我们要改革课堂。把学习的主动权交给学生。汉字“学习”的象形意义是雏鸟模仿飞行动作，以模仿为主要含义。西方的学习“study”,就有
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篇5：《兰亭集序》教学杂谈
《兰亭集序》教学杂谈
【浙江省慈溪市慈溪实验高级中学 陈宝贵】
〖“大语文”阅读与“大语文”作文〗
艺术欣赏“大语文”阅读的有效延伸”。艺术是一个比较宽泛的概念，我们所说的艺术是指除了单纯以文字表达思想、情感以外的一切艺术门类，包括戏剧、电影、音乐、书法、绘画等。艺术是人类精神的家园，这些门类是阅读教学的有效的一翼，学会对艺术的欣赏对学生综合素质的提高有着重要的作用。艺术不仅仅是阅读教学的有效延伸，也是阅读教学的重要构成。现代音像技术的发展，把各种艺术引向课堂己便得非常便捷。艺术欣赏和文本阅读相结合，经典视象和经典名著同时进行，这不仅会激发学生的阅读兴趣，增加阅读想象的真切感受，同时也会激发学生的创造。比如我们在教读王羲之的《兰亭集序》时，用多媒体教学的手段，让学生欣赏其书法艺术，这对了解其文本内涵，培养学生纯正的文学情感，将起到不可替代的作用。单纯的音乐、绘画、电影等艺术欣赏，同样应作为“大语文”阅读的重要构成。
【山东省乐陵市第一中学 郭毅】
〖创新是语文教师的灵魂〗
在德州市教学能手比赛时执教的王羲之《兰亭集序》，不仅引领学生感受作者面对生命短暂而抒发的“乐──痛──悲”的情感跌宕，而且从文化、生命、民族的视角探讨了对生命的敬畏以及人生价值问题，这节课既把握了文言文教学的`基础性，又给学生思想情感的熏陶和美的净化，受到了在评委和学生的一致好评。
【宁夏回族自治区银川市第二十五中学 王晓静】
〖生活──语文教学的引领者〗
新课程以全方位的视点，到倡导大语文观，走大语文路，为学生终身学习和有个性的发展奠定“精神底子”。奠定一种读书的境界，这境界就是语文知识从生活中来，运用到生活中去。王国维把读书分为三种境界，“独上高楼，望断天涯路;”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”;“蓦然回首那人却在灯火阑珊处”。这是诗词的境界，是读书的境界，又是生活的境界。宋人范仲淹在《岳阳楼记》里感慨“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是精神的凝结;王羲之在《兰亭集序》中长啸“仰观宇宙之大，俯察品类之胜”是一种天人合一的顿悟;王勃在《滕王阁序》里怅然：“天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数”，是一种放眼宇宙，辨识有穷与无穷之间哲理的伟大胸怀和气魄;苏轼在《赤壁赋》中喟叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，在有限与无限之间彻悟了生命的本源。毛泽东说“数风流人物，还看今朝”，这是一种宏伟志向，又是语文与生活水乳交融的情状，这境界又让人联想到语文教学“问渠那得清如 惟有源头活水来”，对语文的追寻，对生活的追问，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。语文是生活精髓的提炼，生活是语文的反光镜。
篇6：文言文教学杂谈
文言文两则教学杂谈
以超越的精神，构筑开放的平台·超越教材
小学语文教学长期以来，处于相当封闭状态，学生读的是课本，老师看的是教参，师生交往的空间仅限于教室。这种学习方式严重束缚了师生的思想，不利于主体精神的培养。《基础教育课程改革纲要》中指出，“要改革课程实施过于强调接受学习，死记硬背，机械训练的现状，倡导学生主动探究，勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。”学生主体精神的张扬，需要我们努力建设开放而有活力的语文课堂。
教材为学生提供语言典范、文质兼美的文章，但教材仅仅是个“例子”，我们学习它不是目的，而是手段，即所谓用“教材”去教，而不是教教材。这要求我们要以开放的心态对待它，不要把教材当“圣经”，敢于质疑，敢于超越，利用好现有的课程资源，并开发一批课程资源。
首先，要鼓励个性化解读。俗话说：“有一百个读者就有一百个哈姆雷特。”由于每个人的生活经历不同，思想性格不同，对同一篇文章，同一情境所引发的情感体验也不同。
如对《两小儿辩日》这篇古文，有的同学佩服那两个小孩，善于观察、善于思考，有独立见解，敢据理力争。他们提的问题竟然难倒孔子。有的同学赞美孔子诚实不欺。“知之为知之，不知为不知”，这是真有学问的人的态度。
放开手脚天地宽──参加语文教研活动的体会·朗读是阅读教学的基础
最近，我参加了县和州的语文优质课竞赛。之后，又到武汉听了获得全国或省一等奖的教师的展示课。在这次竞赛中，虽然最后未能取得好成绩(县一等，州三等奖)，但是，在参与的过程中，在向外界学习的基础上，我的收获和感受却是颇多的。
我选择的参赛课文是一篇文言文。为上好这节课我查阅了大量的资料，明白了学习文言文最基本的方法是读，最好的方法还是读。特别是最近在武汉我听的一节《两小儿辩日》，也是一篇文言文，两相结合，使我对朗读在文言文的教学中有了更深的理解。在教学中，朗读的方式是多种多样的：齐读，自由读，默读，分角色读，师导读，有感情的朗读，背读，带着问题读，纠错读等等等等，都需要根据文本需要，根据学生实际的需要，根据教学时的具体情况而定。朗读的方式多了，不仅有助于理解课文，更重要的是激发了学生学习的积极性，活跃了课堂气氛。
就说纠错读吧。我这次比赛的课文中有“弗若之矣”一句话。文中的“弗”有很多学生读成“佛”，按常规的做法就是谁读错，老师或者同学帮忙指出来就算了。但在教学中，我除了纠正错误外，还要读错的同学再读，一遍不行，再读第二次甚至第三次，直到读准读好为止。又如江苏李伟忠老师执教苏教版《鼎湖山听泉》，其中有一种声音是小提琴的，老师先让学生说出这种声音的特点(柔美)，接着要学生带着这种好听的声音试读，男生读，女生读，齐读，听音乐后再读，师导读后学生又读，再让学生指出问题(不够柔美)，然后又让学生读。就这样一直读到淋漓尽致，绘声绘色为止。让我们听课的教师听得是如痴如醉，完全陶醉在那种美妙的境界之中。
在语文教学中引导学生感悟方法例谈·大胆想象，多元感悟·课后拓展，延伸感悟
语言文字的学习领会，是新课程的语文教学中特别注意的。在发展学生语言能力的同时，更好地发展学生的思维能力，促进学生的主动发展，激发学生思维和创造的潜能，教师创造地教，运用多种方法引发学生的感悟，让学生创造地学，敢于向教材挑战，敢于超越教材，让课堂充满生命力。
《两小儿辩日》这个寓言故事中蕴涵着深刻的道理。教师组织学生讨论交流读了这篇课文后想到些什么。鼓励学生畅所欲言，从多种角度有所感悟。如两小儿喜欢探索，精神可嘉;两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样;孔子能正确对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。
学完《两小儿辩日》后，可以安排一次语文实践活动，表演《新编两小儿辩日》。活动前，教师提供活动构想：一现代少年穿越时空来到遥远的古代，遇到两小儿，两小儿请少年裁决。活动中，先让学生以小组为单位进行创编表演，然后在班上交流。经过这样的拓展延伸，深化了学生的认识感悟。
快乐阅读，阅读快乐·探究阅读的快乐
课程改革中的阅读教学，为能让学生快乐地阅读，从教学目标、教学内容到教学途径，都以大语文观为指导。大语文观下的阅读教学目标应包括三个纬度，除了知识、能力目标之外，还包括情感、态度、价值观目标和过程、方法、习惯目标。大语文观下的阅读教学，更重视对学生阅读兴趣和习惯的培养，对学生阅读方法和能力的训练，有助于学生打好语言文字基础，更重要的是能让学生在阅读过程中感到快乐。
《学弈》是走进小学语文课本的第一篇文言文，同时也是学生学习的`第一篇文言文。为了能让孩子们一开始就亲近它，我课前做好了充分的准备，旨意要结合学生学习的实际，运用适当的方法，让他们喜欢上文言文，感到学习文言文快乐!
我带着这样的一个目的，走上了讲台，非常神秘而又镇重地介绍了“文言文”，并且有点夸张地肯定了学生的能力。这时我看到了一双双好奇的眼睛，一张张充满自信的笑脸。我们的课就在这愉快的气氛中开始了。“来!我们一起看看今天要学习的文言文──《学弈》，从字面上你能发现什么?”得到任务后，同学们个个神情专注地默读起课文来。
“老师，我发现了文言文中有许多‘之’、‘也’这样的字。”余灿首先举手发言，打破了教室的寂静。其他的同学也不甘示弱，把手举得老高。向小程得意地说：“我知道‘也’在文言文中是语气词。”“你的知识真全面!”我顾作大声称赞，目的是想引起更多的同学参与发现、探究。这时，张恒激动地忘了举手就立马站起，大声说：“我还发现每一句都不长，很简单。”而这时我发现有些同学投来不屑一顾的眼神。“张恒平时很爱看书，他一定还有些话没说完，说清楚。我要帮帮他!一来增强他勇于探究的自信心，二来要其他的同学服气的同时更要像他一样爱书、读书、研究书。”我边想边面带笑容地称道：“太好了!你发现了最关键的地方了!咱们大家再来看看课文，它每一句虽短，但表达的意思……”张恒紧接着说：“我知道了，它每一句虽短，但表达的意思很准确、明了。”他的脸上泛着得意的、快乐的微笑。刚才那些不屑一顾的眼神变成了羡慕的眼神。我此时牢牢抓住这个契机，肯定道：“瞧，你们自己通过发现、探究地阅读已经找准了文言文的特点了!”
接着，我又从开课时他们所找出的“之”字入手，让他们运用自己的学习方法去学习自己所发现的问题。结果同学们通过小组讨论合作学习的效果超出了我的预料，他们不仅通过注释明白了“通国之善弈者也”的“之”是“的”的意思，而且还联系上下文理解了“思援弓缴而射之”的“之”是“天鹅”。还告诉大家这个字在两句话里的读法是不一样的，随之示范了朗读。全班的学生都沉浸在探究的快乐中，个个充满“我能学”，“我会学”的自信样。
为了能让孩子们一开始就亲近文本，我主要让学生自己去发现什么是“文言文”，自己去探究学习文言文的方法，通过与《学弈》对话，获得体验。在阅读过程中，我不但欣喜地发现孩子们的认知水平，知识结构得到发展和提高，更欣喜地感受到他们在与文本对话的过程中的快乐!
范读的别样魅力
读是学习语文的重要方法和途径，要让学生爱读、会读、读好，范读是不可缺少的。范读可以是老师、也可以是学生、还可以借助媒体。他除了能给学生一个正面影响，还有着别样的魅力。
六年级教材安排了几篇文言文，它语言精练、言简意赅是我国文学宝库的精华，熟读成诵，让学生直接感受语言，积累语言材料，是教学的最终目的。和每一篇课文一样，我要求学生读通文章，《学弈》文字不多，内容浅显易懂，所以没几分钟学生一个个成竹在胸，会了。真的会了吗?我特地指名一中等生读来了解预习情况，发现字音不准的有，添减文字的有，读破词句的有……一一纠正吗?浪费时间不说，挫败学生初学文言文的积极性啊，于是，我播放录音，要求：课文录音那些地方和你读的不一样?找出来。这个问题一下就叫我们的学生竖起了耳朵，大家专心致志，通过对照，学生知道自己存在的问题。针对他们的自主发现，我把重点的问题一一在黑板上板书，以作提示，正确地破词、破句是学习文言文的一个难点，学生有些拿捏不准，我再次播放录音，要求：边听边画出停顿符号，学生书本上画，我在黑板上画，互相借鉴，还可以争论……短短时间之内解决了文言文最初的诵读问题，整体效果非常好，少走了弯路，照顾了差生。这比口哺式的教读、说教、纠正、反复读强多了，这样的环节还体现了学生自主意识，调动了学生学习的积极性。
每册教材都安排了经典的古诗词，充分发挥范读的作用，让学生自觉主动的去发现、去纠正，不失是个两全其美的好办法。
指导朗读的几点做法·示范的直观性和指导性
读是语文的传统学习方法，读是语文教学的根本。正确优秀的朗读是用形象化的口语表达文章的思想感情的艺术手段;是培养说话能力和写作能力的有效方法;朗读能加强记忆，有益学生的语言积累，因此指导学生朗读是教师教学艺术、效果的检验。在实际教学中，我注意做到了这样几点：
教师范读在朗读教学中有一定的作用。有经验的教师往往把范读做为培养学生朗读能力的重要手段。小学生读书处于初步学习阶段，模仿力较强，教师就是他们最喜欢模仿的对象。教学中，教师采用感知性范读、情感性范读、总结性范读进行有效指导，让学生在体悟学习过程中，提升朗读的增量。另外，教师要尊重学生独特的感受和体验，在尊重个性的基础上进行范读，这样更有利于促进学生的发展。总之，教师是学生学习的引路人，教师身体力行的示范是对学生最好的诱导。教师通过范读，让学生领略到语文世界中那优美的风景、神奇的传说、动人的故事、感人的情怀;教师通过范读，使学生经过反复朗读，提高朗读水平，并达到训练语感的目的。
范读，除了给学生一个正面影响，还有着别样的魅力。六年级教材安排了几篇文言文，它语言精练、言简意赅是我国文学宝库的精华，熟读成诵，让学生直接感受语言，积累语言材料，是教学的最终目的。和每一篇课文一样，我要求学生读通文章，《学弈》文字不多，内容浅显易懂，所以没几分钟学生一个个成竹在胸，会了。真的会了吗?我特地指名一中等生读来了解预习情况，发现字音不准的有，添减文字的有，读破词句的有……一一纠正吗?浪费时间不说，挫败学生初学文言文的积极性啊，于是，我播放录音，要求：课文录音那些地方和你读的不一样?找出来。这个问题一下就叫我们的学生竖起了耳朵，大家专心致志，通过对照，学生知道自己存在的问题。针对他们的自主发现，我把重点的问题一一在黑板上板书，以作提示，正确地破词、破句是学习文言文的一个难点，学生有些拿捏不准，我再次播放录音，要求：边听边画出停顿符号，学生书本上画，我在黑板上画，互相借鉴，还可以争论……短短时间之内解决了文言文最初的诵读问题，整体效果非常好，少走了弯路，照顾了差生。这比口哺式的教读、说教、纠正、反复读强多了，这样的环节还体现了学生自主意识，调动了学生学习的积极性。
篇7：《琵琶行》教学反思
今天上《琵琶行》，在德起那里学到了一个很好的思路，先让学生找到诗歌的主旨句“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，然后问学生有几个沦落人，一为歌女，一为白居易，然后问他们分别是怎样的经历，怎样的沦落，学生找到第三和第四段，分别去读，设计问题，读出了怎样的琵琶女，读出了怎样的白居易，在琵琶女这里，同学们可以看到她的少年欢乐与晚景凄凉，但对于她的不幸命运认识不够深刻，她处于社会的最底层，无法决定自己的命运，即使五陵年少争缠头，也只是看中了她的美貌，对她并无丝毫尊重，而老大嫁作商人妇，商人看重的是利，琵琶女看重的是情，二人又怎会心灵相通呢？琵琶女凄凉的身世令人慨叹同情。梁老师也提出了一个很值得思考的问题，为何说夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。少年时不应充满欢乐吗，可那又是不是真的欢乐呢？
理解白居易的沦落时插入背景介绍，可以让学生跟深刻的理解他的痛苦，见到琵琶女的惊喜。
提问：是什么让他们的心灵得以相通呢？自然是那音乐了。与同学们共同欣赏经典音乐描写。但是要知道，赏音乐是为体会蕴含其中的情感服务的。
一句话串起全文，也可谓缀玉连珠了！
篇8：《琵琶行》教学反思
今天我上了《琵琶行》一课，感触颇多。现反思如下:
1 首先是让学生通读全文，整体感知课文，读准字音，了解故事的内容，为下文的分析打下基础，了解全文的感情基调。
2 再让学生找出全文中最能表现作者情感和主旨的句子，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这样有了一个切入点。让学生解释“沦落”的意思，并找出沦落人指的是谁，即琵琶女和诗人自己。
3 既然琵琶女是一个沦落人，你找一找表现琵琶女沦落的段落，即第三自然段。在感知着一段落时，先让学生读一下这一自然段，并让另外一名同学点评一下该同学读的好不好。最主要的是读出感情这一点做得怎么样，应该用一种什么样的语气来读。再让学生思考你眼中的琵琶女是怎样一个形象，她心中充满了怎样的`情感，再让学生去读一读，品一品。
当然也可以换一种方式，让学生谈一谈你有没有不理解的地方，找出来大家一起学习一下。这样自主生成的问题比较容易为学生所接受。当然主要还离不开琵琶女的形象这一核心问题，以及表现手法的运用。
4 琵琶女和白居易，一个是大男人，一个是小女子，一个是朝廷命官，一个是民间艺人，一个高朋满座，一个独守空船。他们同在哪里？
5 他们之间虽然出身、经历有很大的不同，但是也有相似之处：①一个“本是京城女”，一个“去年辞帝京”，都是从京都长安来到遥远偏僻的江州；②一个是名满京都的艺人，一个是才华横溢的诗人，都有出类拔萃的才能；③一个因年长色衰而嫁商人，一个因直言相谏而遭贬谪，都有由荣至衰的不幸遭遇，都同样怀着满腹的“幽愁暗恨”，过着冷落凄清的寂寞生活。
正因为如此，诗人写琵琶女高超的技艺，正是为了通过表现琵琶女的悲凉身世来唤起人们对琵琶女的同情；而诗人写琵琶女的悲凉身世，又是为了表现自己政治上的失意，抒发郁积心中的左迁之愁、贬谪之恨。这正是作者的写作动机。
琵琶女弹奏完后，为什么满座重闻皆掩泣？触发了人们对于自己坎坷命运的反思，进入了人类共同的情感领域，从而具有了永恒的生命力，跨越千年而不朽。
这两句是全诗的主题所在。诗人通过沦落天涯的歌女的一生，来抒发自己忧国遭贬的政治苦闷。把对琵琶女的无限同情、对被贬谪的满腔幽愤、对封建社会冷酷黑暗的揭露交织在一起，是封建社会中一种带有普遍意义的典型情绪。这两句写出了人们对苦难生活的共同体验,又由于诗句简明准确，情意合一，所以能够在历史的长河中激起广泛的同情，成为人们表达同病相怜、互相慰藉的传诵不朽的千古名句。
6 是什么把琵琶女与诗人联系在一起的？音乐。
7 我们就来看一看作者是如何描写音乐的？然学生找出你认为最精彩的句子，并谈一谈精彩在何处？
抓住比喻的修辞 空白的手法（或侧面描写） 情感的渗透
音乐是心灵的语言，音乐是沟通的桥梁，它把琵琶女与诗人两个素不相识的人联系在一起，成为精神上的知己，产生了感情上的共鸣。可以写对联训练学生的语言表达能力；如为“一曲琵琶传千古”拟写上联。同学们读了这首时候有
很多的理解与感悟，请把你对这首诗的理解与感悟用对联的形式表达出来。
8 重读课文，加深对这篇文章的理解，读出你的感受来。自由的读、大声的读、有感情的读。
概括一下就是：沦落----沦落人-----琵琶女、诗人-----分别赏析------同在何处、有何相似点-----是什么把他们联系在一起------音乐------对音乐的描写（比喻、情感、空白）让学生分析精彩的段落，谈一谈、议一议。
二 反思失误：
1 读得不够；诗歌是朗诵的艺术，多读才能体味出诗中的内涵。开头可以让学生先伴随着音乐读一遍课文，整体感知；在分析完琵琶女的形象后读一读感悟女主人公的内心世界，分析完诗人的经历后可以读一读体味诗人的情感；最后读一读全文可以增加学生的情感体验，感受艺术的魅力。
2 对于学生的主体地位尊重不够。教师自己的讲解过多，没有让学生动起来。如，可以让学生读完第三自然段后提一提自己的问题疑惑，第四自然段问一下你有什么疑惑。关注学生的需要的课堂才能是高效的。
篇9：《琵琶行》教学反思
白居易创作《琵琶行》文中他写道“我闻琵琶已叹息”“又闻此语重唧唧”，一是听琵琶女弹奏琵琶曲调技艺高超，一是听到琵琶女的身世与自己的遭遇有相同之处，所以白居易说“同是天涯沦落人”，与友人送别听到琵琶女的弹奏，心灵触动、震动，产生共鸣，千头万绪，产生创作冲动，为君翻作《琵琶行》。这部流传千古之篇怎样来的?生活现实这是创作的源泉，本文的创作与作者对琵琶曲的欣赏以及自己的遭遇都是生活的现实，这里可以引导学生从生活与创作的关系探讨学习。
琵琶女诉说她的身世老大嫁作商人妇，可商人只经商，她的家庭没有幸福，自己有高超的技艺，商人为利，没有共同语言，一个爱音乐一个爱钱，结果她被商人抛弃。我抛出“男大当婚女大当嫁，没有共同语言组合的家庭会怎样?”，同学们兴趣起来，发表什么意见的都有，我引导学生要从作品中学会做人，选择自己的人生、选择自己的家庭，选择自己的幸福。
《琵琶行并序》这首诗的教学，我突破了以往的在学生朗读、背诵的基础上，先简要介绍作者和写作背景，朗读鉴赏，分析诗歌双线交织的结构特点，最后归纳诗歌的主旨的模式。我在上课时设置了三个问题，旨在激发学生学习诗歌的兴趣，树立全新的诗歌鉴赏观，提高诗歌鉴赏能力。我设置的三个问题是：(一)谁解琵琶声;(二)谁解青衫泪;(三)谁解风物意。
这首诗的教学我用了两个课时完成的，第一课时通过学生的自主阅读，以鉴赏音乐描写为突破口，用语言将抽象化为具像，并且从中概括出诗歌的内涵与实质，以期提高学生对文学作品的敏锐的感受能力和语言描述能力。第二课时“学以致用”，通过联语写作，提升学生学习古诗的层次，将对古诗的理解转化为运用，将领悟转化为能力。
从教学过程及对上面提出的三个问题的解决来看，我觉得有以下几点是应该高度重视的。
第一，教学设计，应该选准突破口。和许多脍炙人口的名篇一样，过去本课多是以教师讲解、分析代替学生的感悟阅读。我在教授此课时是围绕两条线索展开：其一是感受独特情感，为此，我以音乐描写的鉴赏为突破口，品位它的描写方法及它的不同乐章;其二是语言概括描述抽象情愫的能力，为此，我以对联导入，以此为突破口。这样，感性又不失理性，表象又涉入深层，有利于调动学生的学习兴趣，营造课堂文化氛围。
第二，解读文本，必须突出重点。本诗值得欣赏的内容很多，在处理教材，解读文本时，围绕“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，音乐描写是解读这一主旨句的一个侧面，情感认同是另一个侧面，而“探讨研究”的过程，我主要是让学生围绕文本解读，又为后文联语创作提供支点。所以，短暂的课堂教学中突出并抓住重点，有事半功倍的效果。
第三，对话交流，提倡积极互动。在上过程中我们，始终不能忘记学生是学习活动的主体，教师不能越俎代庖。在设计中，我以感悟——鉴赏——创作来调动学生的积极性，并且积极交出自己的学习成果。整个教学过程，就是教师——学生——文本三者之间的交融和对话。课堂“以学生为主体”是新课程的重要理念，在教师的主导作用的引领下，师生互动，并将这种互动学习带到课外，正是语文教学的最有效的手段。
今后的诗歌教学我们必须把握新教材及课程标准，在教学中贯彻新的教育理念，着重培养学生分析鉴赏诗歌的能力。
篇10：《琵琶行》教学反思
本节课教学过程：
提问前几天所学的杜甫诗三首，绝大多数同学掌握得较好，少数几个同学没有记熟。
同学们通过学习资料简要了解白居易的生平，写这首琵琶行的背景。简要介绍歌行体。同学们思考并翻译小序，分组讨论小序在文章中的作用并找出小序中的句子与原文相对应的段落。分析第一段描写在文章中的作用。
本节课较为成功的地方在于：通过讨论调动了学生的积极性;课堂节奏较为紧密。
值得注意的是：小组讨论的时间有点长;有些同学的参与度不高;当堂检测的效果不好;还是没有完全把学习的主动权交给学生，讲授的内容依然有点多。
以后设计教学环节应更注意充分调动学生而非老师讲解;注意当堂检测环节的设置;注意引导有些同学参与小组讨论;进一步明确奖惩措施，保证回顾提问的时候每个人都有所收获。
篇11：《琵琶行》教学设计
关于《琵琶行》教学设计
【教学目标】：
感受悲剧美，感受人物命运的悲剧情感。
鉴赏音乐美，领会运用多种手法描绘音乐形象的写作特点。
品味意境美，了解环境描写渲染气氛传达情感的作用。
涵咏语言美，进一步提高诵读能力。
【重难点】：
领会运用多种手法描绘音乐形象的写作特点。
理解作者如何将乐曲的情调和演奏者的感情融为一体。
【媒体平台】：CAI多媒体。
【课时安排】：一课时。
【教学步骤】：
一导入新课。
音乐是人类共同的语言，古今因为音乐编织出无数佳话。两千多年前，伯牙操琴遇子期，高山流水韵依依。一千多年前，乐天浔阳闻琵琶，相逢何必曾相识。一曲《琵琶行》，让人永远记住了这个美
丽而忧伤的故事。有道是“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”。
一曲《琵琶行》，司马青衫湿。那弦音究竟触动怎样的情怀，而使有泪不轻弹的司马青衫湿呢?今天，我们解读这首千年乐音《琵琶行》。(板书课题：《琵琶行》)二初步感知。
听录音，思考：全诗的感情基调是什么?
明确：惨。(离别的愁惨奠定了全文的基调：离情遍芳草，无处不萋萋)通过刚才听录音，可知本诗是一首叙事诗，在这首叙事诗中刻画了哪两个主要人物?
明确：一个沦落江边的歌女，一个被贬江州的官吏。(板书：琵琶女诗人。)那么我的问题来了，是什么让这两位素不相识的联系到一起呢?
明确：琵琶声。
遭贬的诗人在听到琵琶女的弹奏后，产生了心理共鸣，这共鸣化作了一句千古传唱的诗句，这句是?
明确：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识?
三重点赏析。
(一)同是天涯沦落人。
诗人为什么会发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识?”的哀叹?“同是”如何理解?请同学们联系课文三四两段和屏幕上所提供的材料，想一想诗人与琵琶女身世有没有相同的地方呢?(结成小
组讨论)投影：6岁学作诗。9岁熟悉声韵。29岁进士及第。32岁拔萃登科。35岁授翰林学士。36岁授左拾遗。44岁上书批评朝政，被贬为江州司马。
明确：①彼此都自京都沦落江州(自言本是京城女——我从去年辞帝京)。
②彼此都怀才不遇(名属教坊第一部，曲罢曾教善才服——才华横溢)。
③彼此都遭遇不幸(门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇，但“商人重利轻别离”，只能“梦啼妆泪红阑干”——因直言进谏“谪居卧病浔阳城”)。
小结：尽管诗人与琵琶女的社会地位生活态度有所不同，尽管他们素昧平生，但“同是天涯沦落人”的失意者的感受是相通的。(板书：同是天涯沦落人)失意者同病相怜，故诗人在听曲之后，产生
了共鸣，咏叹出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识?”主题。人悲己怜，伤人伤己，共鸣之音饱含深情。
(二)琵琶声中诉悲情。
沦落人解得沦落音，沦落音触发沦落情，那么点燃这沦落情的沦落音诗中共写到几次?最详细的是哪一次?(指名读，其他同学完成投影上的习题。)投影：
急切愉快 轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
幽愁暗恨 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
激越雄壮 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
整个曲调可以分为四个部分。第一部分是“前奏曲”：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。”浔阳江边，风寒月冷，琵琶女独守空船，孤单凄凉。所以其出场弹奏时旋律低沉抑郁。乐者本于声，声者发乎情。“不得志”是琵琶女琵琶声中倾诉的主题，那么我们是否能够从琵琶曲调的起伏变化中，捕捉到琵琶女的情感和生活变化轨迹呢?赏读诗句。
明确：强烈的生活反差又自然勾起她对往昔生活的深情回忆，于是音乐进入第二部分“欢乐曲”：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”这时欢快明朗清脆悦耳的琵琶声，忽高忽低，交织起起伏生动的乐章，唱出了琵琶女火红的青年时代。青年时代的她，可谓色艺超群，名噪京华，故而旋律清脆圆润轻快舒徐。
然而，好景不长，时光不再。“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故”，琵琶女“年长色衰”，生活变故，门庭冷落。迫于生计，她“老大嫁作商人妇”。回忆到这儿，琵琶女怎不肝肠寸断?所以旋律又进入第三部分“沉思曲”：“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”旋律变得“冷涩”“凝绝”，音乐之声“暂歇”，命运的变化使此时的琵琶女陷入了深深的思考当中。故而旋律缓慢渐进无声。
最后一部分是“悲愤曲”：“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”这段音乐情绪高涨起来，以刚劲急促震撼人心的节奏，表达琵琶女对命运的不平之感与愤懑之情。琵琶女受伤的心灵本渴望爱情的抚慰，但薄情的丈夫“重利轻离别”，让她时常空船独守。这现实更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音乐之声如“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。高亢激越的旋律正是她对世人重色轻才和丈夫重利寡情的愤怒控诉。收拨一划，“四弦一声如裂帛”，是愤激的哀号，更是对命运的抗争!故而旋律刚劲急促。
总之，诗人不但写出了琵琶女音乐技艺的高超，而且通过乐曲的变化，表达出演奏者内心情感的起伏变化，(板书：琵琶声中诉悲情)让人如闻其声，如感其情。正如诗人所云：“我闻琵琶已叹息。”悲愤的曲调，令普天下伤心人闻声一哭!
诗人是如何描写这令普天下伤心人闻声一哭琵琶声的?描写音乐的声音是很困难的，因为音乐是诉诸听觉的，它不像视觉形象易于描写和展现。
明确：①比喻(形象，使读者如闻其声，如见其形，不仅调动读者的听觉和视觉，而且能激发读者的联想和想象，)，②叠词(音乐性节奏感)，③音乐效果，④演奏者神态，⑤点拨音乐中的情感。
⑥对比。
小结：作者如此绘声绘色地再现了千变万化的音乐形象，已不能不使我们惊佩作者的'艺术才华，但作者的才华还不仅表现在再现音乐形象，更重要的是通过音乐形象的千变万化，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
(三)一枝一叶总关情。
人们常说情借景重，景为情染。本诗情如此凄婉，为了渲染这份情，除了精彩的音乐描写外，诗中还有几处景物描写，请同学找出，抓住关键字词进行赏析。
1醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。2东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。3去来江口守空船，绕船月明江水寒。
明确：1渲染别离时凄迷朦胧的情调氛围，离愁的浸染，使江月也带上了惨淡而迷离的色彩。“浸”弥漫之意，仿佛作者的心情融化其中，与自然景物有了感应。情景交融，自然点染出忧别之伤。
写出一直陶醉在音乐意境中的听者，沉浸在动人的艺术境界。音乐结束，但其感情仍在扩散，一直渗入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也为音乐中的感情所打动。一个“白”字点出其中之情。以空船寒江与明月渲染了琵琶女的处境孤寂凄寒。这江月之“寒”，是凄寒心境的外化。
四主旨品读。这是一篇长篇叙事诗，但是这首叙事诗的目的不在于给我们讲述一个故事，而在于抒心中的感情，浇心中的块磊。前面的序言中一些话要从反面去理解才可以。“予出宫二年，恬然自安”，真是这样吗?“是夕始觉有迁谪意”吗?这显然是假话来的。心中苦不堪言，其痛何如哉!诗人从琵琶女的厄运联系到自己。一个弹，一个听;一个是年老色衰，一个是仕途坎坷。身世虽不相同，而离乡别井天涯沦落则完全一样(板书：沦落)，因此从内心深处发出了千古绝叹：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”!品读诗句，低沉缓慢，表现出叹惋的情调。听录音，再诵读。
五课堂总结。本节课，我们感受人物命运的悲剧情感，领会运用多种手法描绘音乐形象的写作特点，了解环境描写渲染气氛传达情感的作用。“枫叶四弦秋，枨触天涯迁谪恨。浔阳千尺水，勾留江上别离情。”诗人在这个不朽的夜晚，踏着湿漉漉的诗行，平平仄仄走进经典，泪水沾湿了历史的脸庞。(齐读课文)
六布置作业：
比较阅读《明湖居听书》。
知识扩展：评解
《琵琶行》和《长恨歌》是白居易诗中的双璧。即使没有其他作品，只凭这两首诗，白居易就足以不朽。与早年的《长恨歌》写历史题材有所不同，《琵琶行》转到了现实题材。诗人通过亲身见闻，叙写了琵琶女的沦落命运，并由此关合到自己的被贬遭际，发出“同是天涯沦落人”的深沉感慨。因为有切身体验，所以感情特别真诚深挚;因为是在贬所深秋月夜的江面巧遇琵琶女，所以诗情特别哀婉苍凉。《琵琶行》一出，不仅当即风靡宫廷里巷，而且千百年来一直传颂不衰，显示了强大的艺术生命力。唐宣宗有“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶篇》”(《吊乐天》)之赞，清代张维屏有“一曲琵琶说到今”(《琵琶亭》)之叹。
这首长诗结构严谨，层次分明，可分为四部分。从开头到“犹抱琵琶半遮面”为第一部分，通过秋夜浔阳江头景色与送客场面的描写，烘托出凄凉冷落的氛围。第二部分从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”，正面描述琵琶女的高超技艺和感人至深的音乐效果，并为她自叙身世作了有力的铺垫。这一部分有三个层次：第一层是序奏，饱含深情，低缓哀婉;第二层是弹奏的第一个高潮;第三层是转折，琴音由疾速强劲转入舒缓。第三部分从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”，介绍琵琶女由少年欢乐到老年伤悲的不同寻常的经历。第四部分从“我闻琵琶已叹息”到结束，把琵琶女和诗人自身的命运联系起来，抒发了诗人政治失意的抑郁之情。
全诗语言平易简洁，却又极有表现力，不求其工而自工;而且画意鲜明，诗情浓郁，清词妙喻，络绎不绝。尤其是对琵琶女弹奏乐曲的描写，达到了出神入化的境界。正如《傅雷家书》所说：“白居易对音节与情绪的关系悟得很深。凡是转到伤感的地方，必定改用仄声韵。《琵琶行》中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段，好比staccato(断续)，像琵琶的声音极切;而‘此时无声胜有声’的几句，等于一个长的pause(中止)，‘银瓶……水浆迸’两句，又是突然的attack(起奏)，声势雄壮。”
为表现动人的乐曲，诗人运用了一连串新鲜生动的比喻：“大弦嘈嘈如急雨”——深沉繁密，撼人心魄;“小弦切切如私语”——轻柔幽细，缠绵悱恻;“大珠小珠落玉盘”——清脆悦耳，圆润动听;“间关莺语花底滑”——宛转流滑，生机盎然;“幽咽泉流冰下难”——低沉缓慢，悲抑哽咽;“凝绝不通声暂歇”——暂时休止，余韵无穷;“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”——乐声骤起，高亢激越;“四弦一声如裂帛”——强烈干脆，戛然而止。这些比喻，形象地再现了丰富的音乐情节，使读者真切地感受到乐曲中激扬幽抑、喜乐哀怨的变化。这种变化复杂却不混乱，是经过诗人匠心安排的。音色音调也是衔接的，其变化又起着对比的作用，从而构成优美而丰富的音乐情节，产生了荡气回肠、惊心动魄的艺术效果。
篇12：《琵琶行》教学设计
《琵琶行》教学设计
一、导入
雨果说：“开启人类智慧的宝库有三把钥匙，一把是数学，一把是文学，一把是音符。”贝多芬说：“音乐当使人类的精神爆出火花。音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。
音乐能够为我们创造和展示一个神奇而美妙的世界。在这个世界里，你会涌现出许多美妙的想象，再呈儿时编织过的金色的梦，你会忘却生活中的种种不快，任凭温柔的微风抚弄;你会一改往昔的沉静，只觉得热血在沸腾……如果你细心地寻觅，你会惊讶地发现，构成这个世界的“基本物质”竟然如此简单，它只是几个最普通的符号。
这些简单而又神奇的符号，就是音乐世界。请别小看这几个普通的符号，当它们按一定的规律组合变化，并以一定的形式重新表现出来之后，就会产生摄人心魄的力量。请不要忽视这几个小小的符号，当他们以不同的运力统领不同质地的乐器时，乐器就会发出美妙奇特的声音。
在艺术的不同门类中，音乐有很大的特殊性。音乐不象绘画那样直接描绘生活现象，也不象文学那样直接叙述生活事件，音乐用有组织的乐音构成艺术形象，主要通过表达人的思想感情来反映社会生活，尽管它有时涓细如泉流，有时雄壮如号角，但它总能拨动人的心弦，让人沉浸在特定的意境之中。“四面楚歌”离散楚霸王的士兵，《松花江上》激发我们同仇敌忾的斗志;《命运交响曲》激励人与命运抗争。这些都体现了音乐本身的内蕴力和凝聚力，而这种内蕴力和凝聚力正是由音乐家对生活的感受、理解和领悟来体现的。
在所有的艺术中，音乐与感情的联系是最直接、最紧密、最能激发和表达情感的。我们知道，自然环境和社会环境的不同与发生变化，处处都影响着人的情感和情绪的变化。音乐也正是去发现现实生活中那些和人的生活、情感有联系的、能引起人的感觉和意识的东西，来反映现实生活，使人们对它所塑造的音乐形象产生共鸣。
音乐艺术所以具有一种感人肺腑的力，就是因为它是一种感情艺术，主要对人的感情发生作用，从感情上影响人的精神境界。著名的意大利作曲家威尔第有一句名言：“音乐是属于群众的，这是人人有份的。”人民创造了音乐，创造了万花筒般的音乐世界，并在很早以前就知道利用音乐对人类的情绪和行为的影响，造福于社会，而不是单纯供人欣赏。从中国的孔子到古希腊的柏拉图，都十分强调音乐在陶冶人的情操、净化人的灵魂等道德和社会方面的作用。投身于音乐事业的人，会在健康向上的音乐作品的影响下形成自己高尚的情操和良好的道德。
音乐是人类思维的特殊表达形式，是人类智慧的产物，一切音乐活动无不与思维发生千丝万缕的联系。苏联教育家苏姆林斯基说过：“音乐是思维的有力源泉，没有它，就不可能有合乎要求的智力发展。”达尔文在自传中写道：“音乐常常迫使我紧张地思考我正在研究的问题。音乐艺术特别富于形象性，鲜明的节奏和优美的旋律，使人们产生丰富的联想，调动以前的经验和知识，进行有效的思维组合，产生有助问题解决的直觉和灵感。”爱因斯但不是音乐家，但非常喜爱音乐，他很珍惜时间，但却毫不吝啬在音乐上花费时间，不断地从音乐中产生一个又一个“奇妙的想法”，如“广义相对论思想”便是其中之一。可见，音乐不仅能给人们美的享受，而且能启发思维，扩展想象力，有助于某种形式的创造性思维。
在音乐领域里，任何乐音的出现，都会引起人们的丰富的联想，这些音经过组合变化而形成的不论是一个粗旷、猛烈的音合团，或是一个温馨、柔和的和弦，还是一个最简单的乐句，所带给人们的遐想都会奇妙无比的。中国民间吹打乐《百鸟朝凤》，古筝曲《渔舟唱晚》，二胡曲《二泉映月》等在给人们带来音乐美感的同时，不是可以激发无限的时空联想吗?此一功能对人们形象思维能力的开发，是任何门类的文化样式不能与之比拟的。
音乐，被人誉为“精神食粮”，它能深刻强烈地作用于人的意识使人养成良好的品格，高尚的情操。庄严、肃穆的音乐可以培养出坚韧不拔的毅力，活泼、热情的音乐可以启发出积极向上的精神，在万众齐唱一支歌曲的时候，便会使演唱者在瞬息间沟通彼此的心灵，凝聚成一股坚如钢铁般的意志力量。
贝多芬认为，音乐比一切智慧，一切哲学有更高的启示力量，谁能领悟音乐的真谛，谁便能超越常人难以自拔的苦难。
当我们欣赏柴可夫斯基的《第六交响曲》时，我们一定会受到作品中那种悲哀、压抑和绝望情绪的感染，陷入深深的痛苦之中。柴可夫斯基在作品中抒发了他心中的焦虑和悲怆之情，而我们也确实感受到了他心灵深处强烈的颠动。
当我们欣赏小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》的时候，我们一定会被其中那纯朴真挚的爱情主题所感动。优美悦耳的旋律时而温和轻柔，时而热情洋溢，时而缠绵悱恻，时而又朦胧飘逸。音乐传达的这种甜美的情感始终影响着我们的情绪，引导我们去领略深蕴于整个作品里的更为深刻和动人的意境。
而当我们欣赏贝多芬《F大调奏鸣曲》时，一股清新乐观的感情便会油然而生，使人非常自然地联想起生机盎然的春天景象。
欧亨利在他的短篇篇小说《警察和赞美诗》中叙述了这样上下故事：主人公苏比本是一个游手好闲的人，在冬季降临的时候，曾产生过种种犯罪的动机。但是，当他听到教堂里钢琴弹奏的赞美诗之后，一股强烈迅速的冲动激励着他去跟坎坷的命运奋斗。管风琴庄严而甜美的音调使他内心中暴发了一场革命，净化了他的灵魂，使他幡然悔悟，决心重新做人。这虽然是一个艺术形象，但是，在现实生活中，震慑于音乐的伟力而重新选择人生道路的人，又何止千人万人!故事片《少年犯》中的一曲主题歌“心声”唤醒了多少迷蒙的心灵。难怪歌德说：“不爱音乐，不配作人。仅仅爱音乐，也只配称半个人，只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。
古今中外，不少名人大师，都颇爱音乐艺术，并在音乐演奏及欣赏等方面，均有很高的造诣和修养。我国著名诗人白居易、苏东坡之所以能写出许许多多不朽诗篇，其中一个很重要的因素便是他们对音乐的深刻理解力和鉴赏力。白居易在他的著名诗篇《琵琶行》中，用“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，大弦小弦错杂弹，大珠小球落玉盘”的形象诗句，对音乐进行了绘声绘色的描写，把读者带进了一个无比美妙的天地，使我们领悟到音乐的魅力。而苏东坡也曾在《前赤壁赋》中这样描绘过听音乐时的感受：“客有吹洞萧者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”如果不是具有对音乐的感受力和高深的体验，怎能写出这样传神的文字呢?苏东坡一生坎坷，音乐虽不能改变他的命运，但是，音乐改变了苏东坡的心境，铸就了他的璀璨的诗篇。还有达芬奇之所以能画出《蒙娜丽莎》，爱因斯但之所以能提出“相对论”，似乎都与音乐有关，借助于音乐的力量。音乐成了他们的人生伴侣，促使他们在事业上获得巨大的成功。可见，造就一个科学家，不能光造实验室，还需要发展象艺术那样丰富多彩的联想能力。
《琵琶行》这首诗歌中，音乐便成了一个沦落为封建社会最地层的琵琶女和一个被压抑的正直的知识分子思想感情沟通的桥梁!
二、学习目标
设计意图：对本诗的教学，一般模式是先逐句逐段剖析，重在引导学生体会音乐描写的高妙;后引导学生分析诗歌双线交织的结构特点，以体会诗歌的思想感情。本设计拟突破此种模式，以独特的视点和角度切入，由点观面，设置能激发学生从整体上自觉鉴赏诗歌的问题，启发学生全面深刻地把握诗歌主旨及艺术手法，并从中获得鉴赏诗歌的一般方法。
设计提要：体现本诗鉴赏教学整体性有三个切入角度。即：1、谁解琵琶语;2、司马青衫泪;3、“文”与“题”的矛盾。一曲琵琶语，尽诉喜怒哀乐情;一行青衫泪，解得曲中语。曲泪相辉映，道尽天涯沦落恨。
学习目标：
1、掌握字词和名句;2、学习通感、衬托等描写方法;3、根据音乐的表现力把握琵琶女的思想感情;4、了解诗人的遭遇，体会音乐的感染力
三、背景简介
白居易，唐代诗人。字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。出身小官僚家庭。生于772年，和刘禹锡同年出生，比韩愈小4岁(768)，刘宗元大1岁(773)，当时王维去世11年(761)，李白去世10年(762)，高适去世7年(765)，杜甫去世2年(770)。卒于840年。少时避战乱移居江南，后一度去长安谋出路，未获结果。父亲去世后，家境窘迫。一家亲人散寄各地，自己也往来奔走，居无定所。早年颠沛流离的生活，有助于他接触和了解社会现实。
白居易从小刻苦学习，白天黑夜地读书作文，顾不上休息，以至于口舌生疮，手肘磨出老茧。苦学使他的文学才华成熟较早。据传在长安时，曾携带所作诗文去谒见前辈诗人顾况。顾况望着诗卷上“居易”这个陌生的名字，开玩笑说：“长安米贵，居大不易!”说着打开看，头一篇。赋得古原草送别》，读到“野火烧不尽，春风吹又生”的句子，大为赞叹道：“有句如此，居天不亦不难。”在顾况的推奖下，年轻的诗人开始闻名。
贞元十六年(800)，白居易为应考再次进京，中第四名进士。投秘书省校书郎，改今陕西周至县县尉。任县尉期间，他进一步触及尖锐的社会矛盾，写出《观刈麦》这样真切反映和同情民生疾苦的诗篇。以唐玄宗和杨贵妃的爱情故事为题材的著名长诗《长恨歌》，也是在这时写成的。
元和二年(807)冬，应召回朝仕翰林学士、左拾遗。诗人本来怀抱“达则兼济天下”的志向，将补救时政们缺失当作自己的'责任。此时就以谏官身价连连上书，揭露政治上的弊病，陈述改革的建议。他还努力实践中教的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张，倡导新乐府运动，写了许多诗歌揭露官僚势力虐害人民的罪行，使豪门权贵大为恼怒。
元和十年(815)六月，朝中发主宰相武元衡被刺事件，主谋者是藩镇割据势力。白居易激于义愤，率先上表请求严缉凶手。忌恨他的人乘机攻击他“越职言事”，加以造谣中伤，将他贬为江州(江西九江)司马。这对他是个沉重打击。到江州的第二年，他写下《琵琶行》一诗，通过一个沦落江湖的弹琵琶倡女不幸身世的描述，寄托了自己政治上失意的苦闷。从此，意志逐渐消沉，走上“穷则独善其身”的道路。
以后，他还担任过杭州刺史、苏州刺史、河南尹等职务。在地方官任内，也为人民做过一些好事，如在杭州西湖上增筑堤防(就是现在西湖的白堤)，蓄水灌溉，使沿湖一千多项民田免于干旱。晚年定居洛阳，信奉佛教，过着半官半隐的生活，最终做到刑部尚书。
白居易留存下来的诗作近三千首，在唐代诗人中首屈一指。生前自编为《白氏长庆集》七十五卷(包括文在内)。
3、诗前小序
四、听读课文
五、听读并串释诗句，尤其是其中的名句
六、《琵琶行》内容分析
1、这是一首抒情性很浓的长篇叙事诗。全诗结构上可分为五部分，分别用精练的语言概括为下列五幅图画：
第一幅：江头夜送客图
“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”交待了故事发生的时间、地点和景物，渲染了一种悲凉情景。
第二幅：夜听琵琶曲
是全诗描写的重点，也是写得最精彩的地方。
第三幅：自诉身世苦
“沉吟”两句是过渡，写由弹奏结束到自叙身世的动作和神情。“自言”以后二十二句叙述了琵琶女两个阶段的不同遭遇。前半部写早年色艺超群、红极一时的歌伎生涯。“自言”两句介绍籍贯和住处，接下四句写自己才貌双全、色艺出众，后面六句极力渲染歌伎生活的“欢乐奢华”，为反衬后来的凄凉生活。“秋月春风等闲度”一顺过渡到后半部。后半部写年长色衰后的寂寞处境。“弟走”两句写琵琶女生活道路发生转折的三个原因：弟走从军，阿姨身死，年长色衰。接下两句写琵琶女人生道路的重大转折。后面六句写嫁作商人妇孤苦凄凉的寂寞生活。
第四幅：自叹谪居苦
前四句写作者的感慨。头两句承上启下，表达了诗人对琵琶女不幸遭遇的深切同情。后两句写产生共鸣，点明题旨。中间十二句是诗人自述，着重写谪居江州后的郁闷心情，揭示出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这一感慨的原因。后四句，诗人对琵琶女的赞扬和请求。
第五幅：重闻琵琶声
写诗人重闻琵琶声时激动悲切的强烈感情。“感我此言良久立”，写琵琶女对诗人自述的反应，包含着非常复杂的感情，有对诗人的遭遇的同情，也有对知遇之恩的感激。“却坐促弦弦转急”“凄凄不似向前声”，就是琵琶女满腔激情的自然流露。最后，用设问句从侧面表现自己感伤程度之深。全诗在哀怨之情达到顶峰时突然收束，给读者留下充分回味的余地。
2、《琵琶行》的描声技法
《琵琶行》)运用了高超的描声技法，将虚渺飘忽，过耳即逝的无形的音乐，写得真切感人，使读者如闻其声，如见其人，如知其形，不仅能触动读者的听觉和视觉，而且能激发读者的联想和想象，切实进入“物我为一”的崇高境界。
在这种“变虚渺为真切的艺术”中，作者白居易都采取了下面两大技法来描摹优美的乐声：
(一)根据主人公演唱时，声音的或高或低，忽缓忽急的特点，把整个演唱过程分为若干个阶段，分而有合。就像刻画人物一样，给音乐来个肖像描写;就像了解一个人似的，领略音乐的全貌。
第一阶段：酝酿准备阶段。《琵》中则是：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”仅是调弦校音，就显示了琵琶女的演奏才能和丰富的感情。
酝酿准备阶段，虽不是正式的演出阶段，然而描摹得当，却可起到“妙引”的作用，先声夺人，先入为主，融入读者的心扉，尽早地产生出心灵的共鸣。
第二阶段：起始阶段。
这个阶段，乐声渐起，正是主人公“启朱唇，发皓齿”的时候。读者开始渐入佳境。
《琵》中写道：“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”。这便将弹奏时的神态与自如的动作、灵活多变的指法，惟妙惟肖地呈现于读者。虽未写乐声，读者也会有“音乐从指缝中溢出”之感。
第三阶段：起伏跌宕阶段。
在《琵》中，则由“大弦嘈嘈”“小弦切切”写到“莺语花底”“泉流冰下”，再到“此时无声”最后又“银瓶乍破”“铁骑突出”。有一个“声暂歇”之时，又在“暂歇”之后写出一个高潮。
第四阶段：收尾阶段。
都是戛然而止，干净利落。古人论诗文，最讲究“凤头、猪肚、豹尾”，这干净利落的戛然而止，正体现了“豹尾”的特点。
3、运用通感，赋形于声，把每一阶段的音乐都进行细致入微的描写。
通感，是人们在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，把人们某个感官上的感觉移植到另一个感官上，凭借感受相通，互相映照，以收到启发读者联想，体味余韵，用来渲染并深化诗文意境的积极修辞方式。
作者在如下几个方面运用了通感来描摹乐声：
第一，选用一些生活中常见的容易体会的声音作比，来描绘那些不容易体会的，难以描述的演唱。
《琵》中，以“间关莺语花底滑”写音乐的舒徐流畅;以“幽咽泉流冰下难”“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇”写音乐的逐渐低沉;以“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”写音乐的激越雄壮;以“四弦一声如裂帛”写乐曲收尾时的声音。多以可见知不见，以常闻知难以言表，烛幽显微，形象感人。这种以所见知所不见，以视觉写听觉的方法，极值一学。
第二，借助听众的感受，运用通感手法，体现音乐、演唱的无尽妙处。以通感写感受，可对主要人物起到“天上星星参北斗”的烘托作用。
在《琵》中，写听众的反应，以“满座重闻皆掩泣”“江州司马青衫湿”等简练的笔墨，突出了琵琶声感人的艺术效果。以所见——“泣”“湿”——衬所不见——感人的琵琶声。
总之，以先分阶段，然后总合为一个整体的手法使读者对音乐形成一个整体感受，再辅以通感手法，以感受相沟通、相映照，以收到启发读者联想，体味余韵，用来渲染并深化诗文意境的积极效果。
七、重点讨论
1、谁解琵琶语---高山流水，知音难觅。从琵琶曲旋律变化的描写中你能捕捉到琵琶女情感变化的轨迹吗?请从诗文中找出证据说明之。
浔阳江口，风寒月冷，琵琶女独守空船，孤单凄凉，故其出场弹奏时旋律低沉抑郁。
强烈的生活反差又自然勾起她对往昔生活的深情回忆。年少时，她可谓色艺俱佳，名噪京华，“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，成功的荣誉与醉酒欢歌构成她生活的全部。这一切怎不令她留恋，故而旋律一转：清脆圆润，轻快舒徐。“大珠小珠落玉盘”如往日盈盈笑语，“间关莺语花底滑”似现在的愉快叙说。
然而，好景不长;时光不再，“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故”，琵琶女“年长色衰”，生活变故，门庭冷落，坠入痛苦，迫于生计，她“老大嫁作商人妇”。回忆至此，琵琶女怎不肝肠寸断?故而旋律又一转：“幽咽泉流冰下难”。命运的变化使此时的她陷入深深思考，故而旋律“暂歇”，给人以“别有幽愁暗恨生”之感。琵琶女受伤的心灵本渴望爱情的抚慰，但薄情丈夫“重利轻别离”，让她时常空船独守。这现实更使她痛不欲生，悔恨交加，故而琵琶声似“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。高亢激越的旋律正是琵琶女对世人重色轻才和丈夫薄情寡义的愤怒控诉。
收束一划，“四弦一声如裂帛”，是愤激的哀号，是对不公平社会现实和命运的抗争。
音乐是心灵世界最美的语言，是情感宣泄的最佳方式。琵琶女一曲弹奏，尽诉胸中怨悱，道出命运的沧桑。悲愤的曲调塑造了一被侮辱、被玩弄的悲剧琵琶女形象，令普天下伤心人同声一哭 。
板书：
水寒月冷秋瑟瑟 ┃悲┃抑
曲妙色佳誉京都 ┃喜┃滑
忆色衰客稀商人妇 ┃痛┃涩 诉
昔盛今衰令人思 ┃恨┃歇
轻才世人薄情郎 ┃愤┃激
2、司马青衫泪----“ 男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。”白居易为何在一个素不相识的琵琶女面前泪洒青衫?你能明白诗人泪洒青衫的原因吗?
诗人泪洒青衫，源于感伤：
①分别的感伤，送别友人，前途渺茫，思之感伤;
②风物的感伤，湓浦江口，风清月寒，枫叶飘零，荻花飘飞，睹物伤怀;
③赏曲的感伤，琵琶女愤激幽怨的曲调引发了诗人的情感共鸣;
④听诉的感伤，琵琶女悲剧命运激起了诗人深深的怜悯;
⑤自我的感伤，诗人早年，才华横溢，誉满天下，今朝沦落，孤独幽怨。
伤物，伤曲，伤人，伤己，伤别，这诸多感伤交融一体，积累沉淀，不由得诗人悲怆满怀，泪洒青衫。“同是天涯沦落人”是“泪”的内涵的集中写照。另外，琵琶女与诗人萍水相逢，却能以诚相见，理解诗人，借曲抚慰，可谓知己难觅，故而诗人激动得泪洒青衫。“相逢何必曾相识”同样是“泪”的内涵的集中写照。
3、本诗题为《琵琶行》，应极写琵琶弹奏，可诗人却用大量笔墨叙写自己送别友人、琵琶女出场以及自己与琵琶女互诉遭遇等场面，这岂不有“文”不对“题”之弊?你如何认识这一矛盾?试说明之。
这不是“文”不对“题”，恰是构思之妙。写送别之凄凉衬托了月夜曲的可贵;写出场之难，衬托了琵琶女演奏的高妙，这叫铺垫蓄势、欲扬先抑;写琵琶弹奏的哀怨，为下文琵琶女自叙身世渲染气氛;写遭遇互诉又反过来成为曲奏描写的张本，是曲奏描写的生活基础。两种描写相得益彰，又为“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”感慨的抒发铺垫蓄势，使此种感慨真实沉重，发人深思。
诗文构思，贵在精妙。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，即此之谓。本诗多种描写有机融合，看似繁杂无绪，“文”不对“题”，实则步步映衬，互相支持，突现主旨。
八、检查背诵
九、对比体会
★ 琵琶行教学设计
★ 杂谈人生
★ 读书杂谈
★ 杂谈随笔
★ 《杂谈》观后感
《琵琶行》一课的教学杂谈（合集12篇）
