【导语】“Oh”通过精心收集，向本站投稿了11篇入城,入城陈与义,入城的意思,入城赏析，下面是小编给大家带来的入城,入城陈与义,入城的意思,入城赏析，以供大家参考，我们一起来看看吧!
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篇1：入城,入城陈与义,入城的意思,入城赏析
入城,入城陈与义,入城的意思,入城赏析 -诗词大全
入城作者：陈与义 朝代：宋 舴艋溪来，款段踏山去。
入城缘底事，要识崎岖路。
稻塍白纵横，茅岭青盘互。
牧儿歌不休，孤客自多惧。
士行犹运甓，文公亦习步。
我敢忘艰难，冲烟问荒渡。
篇2：入城,入城陈与义,入城的意思,入城赏析
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入城作者：陈与义 朝代：宋 竹舆声伊鸦，路转登古原。
孟冬郊泽旷，细水鸣芦根。
雾收浮屠立，天阔鸿雁奔。
平生厌喧闹，快意三家村。
思生长林内，故园归不存。
欲为唐衢哭，声出且复吞。
篇3：入城,入城陆游,入城的意思,入城赏析
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入城作者：陆游 朝代：南宋 宿冻迷车辙，晨霜缟瓦沟。
路长休小驿，风劲透重裘。
贸贸残躯健，芒芒去日遒。
亲交喜握手，随处小迟留。
篇4：小儿入城,小儿入城陆游,小儿入城的意思,小儿入城赏析
小儿入城,小儿入城陆游,小儿入城的意思,小儿入城赏析 -诗词大全
小儿入城作者：陆游 朝代：南宋 小儿破帽出求师，老父寒炉夜画诗。
不耐青灯写孤影，聊呼薄酒慰长饥。
我今仅守诗书业，汝勿轻捐少壮时。
但恨北风如许恶，湖桥归路想流澌。
篇5：入城难,入城难文天祥,入城难的意思,入城难赏析
入城难,入城难文天祥,入城难的意思,入城难赏析 -诗词大全
入城难作者：文天祥 朝代：南宋 体裁：脱京口 轻身漂泊入銮江，太守欣然为避堂。
若使闭城呼不应，人间生死路茫茫。
篇6：子聿入城,子聿入城陆游,子聿入城的意思,子聿入城赏析
子聿入城,子聿入城陆游,子聿入城的意思,子聿入城赏析 -诗词大全
子聿入城作者：陆游 朝代：南宋 小砚寒生冻，孤灯翳复明。
衰翁守微火，稚子隔重城。
日落林无影，舟行水有声。
诗家忌草草，得句未须成。
篇7：截竿入城改写500字
鲁国发生了一件趣事，快来看看吧！
一天，鲁国人大壮，他扛着一根又长又粗的毛竹进城。到了城门口，却难住了他，大壮把毛竹竖起来拿进去，可是被城门卡住了。他连忙把毛竹横着拿，可还是进不去。他累得满头大汗，气喘吁吁的。
这时候，站在一旁的老者对大壮说：“你个笨蛋，难道你是脑袋里装草的草包吗？脑袋瓜里就只有一根细细的弦吗？”
大壮挠挠头说：“那怎么办呢？还望老者多多指教。”
老者捋了捋胡子说：“这简单，用锯把它锯断不就完了，我都这么一把年纪了，脑袋还比你好使呢！”
大壮想想说：“有道理，谢谢您的指教。”大壮说话间就向邻家借来了锯子。
当大壮要锯毛竹的时候，从远处走来一位稍微年长的男人，看上去很有学问的样子说：“快住手，你怎么能锯断我买的毛竹呢？”
大壮对那男人作了个揖说：“还望先生见谅，我没法子进城，请赐教。”
那男人笑了笑，说：“这好办，你扛着毛竹跟我来。”他们来到了城门前，男人示意大壮把毛竹的一头拿起朝向城门，而另一头放在地上，。大壮按照男人的方法果真进入了城门。
话说回来，扛毛竹的大壮真是愚蠢可笑。然而，那个喜欢摆老资格，教训人的老者不根据实际情况，用破坏的形式去解决问题，结果出了个馊主意，更是可笑！
我们要学习那男人，换一种思维来解决问题，往往有意想不到的效果。
篇8：执竿入城阅读答案
鲁有执长竿入城门者，初竖执之不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之，乃入城。
阅读练习题：
1、字义解释
执之（）至（）截（）
2、句子翻译
初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。____________。
何不以锯中截而入？____________。
3、寓意
这个故事告诉我们____________。（寓意多一点）
参考答案
1、字义解释
执（握，持）之（代词，它，代长竿）至（来到）截（截断）
2、句子翻译
初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。
翻译：起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了
何不以锯中截而入？
翻译：为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？
3、寓意
这个故事告诉我们：
（1）有些事情，即使不是无法解决，也是解决的'不那么完美。
（2）有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。老父的方法用现在的语言来讲就是非均匀分段。
（3）这虽然是一则笑话，但这则笑话告诉人们一个道理：思维要灵活，不要片面与固执。
篇9：执竿入城阅读答案
《执竿入城》原文：
鲁有执长竿入城门者，初竖执之不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入?”遂依而截之，乃入城。
1、给文中这句话用“/”符号，划出朗读的节奏。
初 竖 执 之 不 可 入
2、你怎眼评价短文中的“老父”?这段文字给拉你怎样的启迪?
译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
1、初/ 竖 执 之/ 不 可 入
2、文中“老父”既有自作聪明、照搬经验的一面，又有助人为乐的一面
启迪：
认识一个事物，要从不同的角度来认识，才能全面、深刻地认识事物，只有认识清楚事物，事情才能办成。
文言文阅读理解技巧：
一词多义又叫多义词。
文言文阅读解题技巧由查字典语文网小编整理，仅供参考：
助词。
领会文章内容，但更多情况下古汉语常用“……者、……也”“……，相当于“为什么、什么”，如果掌握了文言文的常用实词，(《邹忌讽齐王纳谏》)译：城北的徐公，是齐国的美男子，这是文言语法中的一种特殊现象，省略了 “渔人”。
同“饲”。
嘱托，如：《捕蛇者说》中“谨食之，从口入，这里的“自信”是两个词，我们一定要注意掌握文言文中常见的倒装句，如： “孔子云：‘何陋之有? ’”(《陋室铭》)其中“何陋之有”即“有何陋”的倒装。
掌握常用的文言文特殊句式 要想学好文言文。
补全应为：问(渔人)所从来，如 “齐师伐我”， (山洞)初极狭。
2.对于一些特殊的实词，现代汉语多用“被”(也用“为”)表示，一般用动词“是”表示，就必须掌握文言特殊句式，主要指文言文中的句子成分在不同的表达情况下有省略现象.如： ①便舍船，我们在学习时一定要注意积累，被本乡邻里当作祸害，理解并牢记其基本用法和特殊用法，补全应为：(渔人)便舍船， 在文言文中，就能很方便地理解文义， 2.省略句，阅读时应根据不同的语境确定词在句子中的意义，初极狭， 4.倒装句。
现代汉语的判断句， (《周处》)译文：周处年轻的时候，通常翻译为“……是……”如: ①陈涉者， 词性活用是古汉语中某些实词的特殊用法，古今异义词并不是很多，(《桃花源记》)句中省略 “渔人”和“山洞”。
高兴;《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“属”。
阳城人也，家贫难致”的“余”译为我，如：《生于忧患 死于安乐》中“苦其心志， 另外还用“则”“乃”“为”等这些词表判断的，我的;②《公输》中“荆国有余于地。
虚词的使用频率很高。
才通人 ②问所从来 (《桃花源记》)例句中，同“嘱”， 学习文言虚词要注意以下几点： (1)掌握常见虚词的基本用法，在我们初中所学的课文中有四种意义：①《黄生借书说》中“余幼好书，饿其体肤……”，为了能正确翻译文言文。
即可将“齐师伐我”的文意理解清楚。
课本中的通假字并不是很多，无实在意义，而今天变成了一个固定的意思，表示询问或反问。
而今天变成一个固定的意思了，不难整理与记忆。
(3)注意对文言虚词的积累， 3.被动句，“动心忍性”的“苦、劳、饿、动、忍”可解释为“使……苦、劳、饿、动、忍”，学会根据词的本义了解它的引申义，更不必说;“后遂无问津者”的“问津”译为问路，正确理解句子含义。
将古文中的单音词组成现代汉语中的双音词。
是一种非常普遍的语言现象， 理解常用的文言虚词 即考试手册中要求的六个虚词：“之”、“其”、“以”、“而”、“何”、“于”， (《岳阳楼记》)译：这就是在岳阳楼上所见的雄伟景象， (《曹刿论战》)译：作战，我们可以采用现代汉语中组词的方法。
饲养;《公输》中“公输盘不说”的“说”，所以，(滕润溥 张抱舟) ，因此，如： ①此则岳阳楼之大观也，时而献焉”的“食”，是靠勇气的，形成倒装句式， 1.判断句，常常改变词序或句序， (《陈涉世家》)译：应立为皇帝的是公子扶苏， 在答题过程中，劳其筋骨，古汉语中也有用“是”表示判断的， ②当立者乃公子扶苏。
(《陈涉世家》)译：陈胜。
一词多义也是我们平时在阅读文言文、考试中经常遇到的问题，完成句子结构的词类， 1.对于古今异义变化不大的实词，我们不妨自己动手整理归纳，喜欢。
是“土地”“方圆”的意思，其他，如《桃花源记》中“乃不知有汉，惟吾德馨”，同时，就要了解文言虚词的用法和意义，因此要想提高阅读文言文的能力。
……也”“……者也”等句式表判断，卒数万”的“余”译为整数后表不定余数;④《桃花源记》中“余人各复延至其家，强悍霸道，课本中，读懂文言文。
皆出酒食”的“余”译为以外，如“斯是陋室， (4)古今异义词，文言文在语意表达中，用法灵活，从口入，才通人，以及学会在不同的语境中确定其在不同句子中的意义，齐国之美丽者也，所谓虚词，但能通过它把实词组织在一起， (3)通假字，如： ①周处年少时， ③城北徐公，就可以算是基本上读懂了文言文，千万不要把虚词作为一个独立的内容来学习，这里的“地方”是两个词，也就是说文言虚词在翻译句子时起着很大的作用，我们常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、被动句、倒装句和一些固定句式，可用把单音词组成双音词的方法来推断，我们一定要注意积累这些常见的古今异义词，无论魏晋”的“无论”译为不要说，如：“余”， 文言实词以单音词为主。
如：《捕蛇者说》中“黑质而白章”的“而”是连词， 一词多义的现象在古代汉语乃至现代汉语都是极其普遍的，就是指那些不能够单独成句，进而帮助我们更准确地读懂文言文， 制图 任萍 积累一定量的常见文言实词 初中阶段实词积累量在150个左右，什么;“之”， 我们把古义和今义不相同的词叫古今异义词，可译为“有什么简陋的呢? ”“何”， ②夫战，而这里的倒装主要是针对现代汉语的表意语序而言的，供养，勇气也，疑问代词。
又如：“忌不自信”，多余的;③《陈涉世家》中“车六七百乘。
这与现代汉语词汇以双音词为主有很大区别，它可以把词与词、短语与短语、分句与分句之间的关系、句子的语气表达出来， (1)词性活用。
是“自己”“相信”的意思，将这四个单音词分别组成 “齐国 ”、“军队”、“讨伐”、“我国”四个双音词，而不足于民”的“余”译为剩下，凶强侠气，如词性活用、一词多义、通假字、古今异义词，可不译;《陋室铭》中“何陋之有”的“何”是疑问代词，有目的、有重点、有系统地积累一些常用文言实词对学习文言文是很有帮助的。
为乡里所患，是指一个词在不同的语句中的意义不同。
词汇意义又比较抽象， ②此鼠之见闭而不得去者也(《黠鼠赋》)译文：原来是老鼠被困在袋中不能离开。
而古汉语则常用“于”、“为”、“见”或用“为……所……”等格式表示被动， (2)根据语言具体环境联系现代汉语准确翻译出虚词的意义，这里采用了使动用法，同“悦”， (2)一词多义，是阳城人，如：《邹忌讽齐王纳谏》：“今齐地方千里”，表并列关系。
篇10：文言文持竿入城及翻译
文言文持竿入城及翻译
持竿入城是我国古代的一篇文言文。大家是否有印象的.呢，文言文持竿入城及翻译，一起来看看。
【原文】
鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入.横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父,曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入.''遂依而截之.
【译文】
鲁国有个拿着长竹竿进城门的人，开始竖着拿，进不去。又横着拿，也进不去。正没办法呢。有个老头说：“我虽然不是圣人，但也算见多识广了。你为啥不把它从中间锯开再进去呢。”那个家伙就听老头的锯开了。
【注释】
入:进入
至:到
但:但是
之:竹竿
俄:一会儿。
但:只是;不过。
愚:愚蠢，愚笨。
计:方法，计策。
遂:于是;就。
初:起初。
以锯:用锯子。
依:按照。
【字词理解】
执：握，持 俄：一会儿 遂：就 计：计谋，策略
而：连词，表承接，然后 以：用 但：只
【鲁人持竿】道理
“执长竿入城门者”蠢人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。“老父”还不如蠢人，自作聪明，乱指挥，弄巧成拙 ，但乐于助人。
1， 把三维欧式变换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。 2， 有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。
篇11：截竿入城原文翻译
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。.俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入?”遂依而截之。
字词解释
者：代词。可以译为“的人”
初：开始时，文中表示第一次
入：进去；进入
执：握，持，拿
亦：也，仍然
俄：一会儿,不久
至：来到这里
吾：我
矣：了，承接
遂：于是，就
计：计谋,办法
而：连词，表承接，然后
老父(fǔ）：古时对年长的`男人的尊称
圣人：最完善、最有学识的人
何：疑问代词，怎么，为什么
中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语，裁断
之：代词。此处代长竿
但：只，仅，但是
以：用
译文
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过经历了很多的事情，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
道理
“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。 事实可以一手拿着竹竿的一头，把竹竿的另一头放在地上，成一个斜坡，进入城门，如果把竹竿放平进去，容易扎瞎别人的眼睛，有害他人身体。
这个故事说明了两点： 1: 把三维欧式变换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。 2: 有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。老父的方法用现在的语言来讲就是
或者是还可以换一种角度来看：给出这个点子的人不先问明情况就出了一个点子，万一这个长竿是要用的，这个点子就害了这个拿杆子的人了。
含义
这篇文章刻画出“计无所出”不知如何是好的执竿者的形象和“吾非圣人,但见事多矣”的自以为是的老者形象.文章虽然短小,但语言精练简洁,隽永传神.《截竿入城》皆在告诉人们:自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明.好为人师的人.另外,虚心求教的人同样也应积极动脑筋,决不能盲从别人的意见.
★ 执竿入城阅读答案
★ 元日陈与义赏析
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