【导语】“fengdeangel”通过精心收集，向本站投稿了10篇张文谦简介，下面小编为大家带来整理后的张文谦简介，希望大家能够受用!
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篇1：张文谦简介
大司农司
元朝掌管功课农桑、水利、乡学、义仓诸事的中央官署。至元七年（1270）二月，始置司农司，以张文谦为司农卿，拟定劝农条画，设立四道巡行劝农司，每道派出劝农使和副使各一人巡行督促、检查农业生产及应兴办水利等事。仍命各路、府、州、县管民长官兼理农事，用心劝课，年终考其勤惰及农事成否，申报司农司及户部，作为考核官吏治绩优劣的依据之一。同年十二月，改为大司农司，命御史中丞孛罗兼大司农卿（后升大司农），以重其事，增设各道劝农使、副使为四员，并拨都水监归大司农司领导。十年，大司农司官集古今农家之书，删繁摭要，编成《农桑辑要》，刊刻进呈。十四年，大司农司罢，以劝农事属各道提刑按察司兼领；在此以前，都水监已改属工部。十八年，立农政院，专领武卫屯田，二十年，改为务农司，复改司农寺。二十三年，复立大司农司，掌全国农桑事，分设六道劝农司，每道置官四员。同年，诏以《农桑辑要》颁行诸路。二十七年，罢各道劝农司，并入按察司，有关农桑事申报大司农司，纠察事申报御史台。大司农司秩正二品，置大司农、大司农卿、少卿、丞、经历、都事等员。
至元三十年，以参政燕公楠建议，置行大司农司于扬州，检括豪家隐占的南宋官田。元贞元年（1295），因所括隐占田亩数少，罢。
篇2：寇谦之简介
寇谦之
中文名称: 寇谦之
又 名: 名谦 字辅真
性 别: 男
所属年代: 南北朝时代
民 族: 汉族
生 卒 年: 365～448
生平简介
寇谦之(365～448)，名谦，字辅真，北朝道教的代表人物。少奉五斗米道，后从成公兴于嵩山修道。他自称太上老君授予其“天师”之位，又称老子玄孙李普文下降授其《录图真经》。北魏太武帝始光元年(424年)，谦之献道书于太武帝，倡改革道教，制订乐章，建立诵戒新法。次年，太武帝更亲至道场受，并建新天师道道场。太延六年(440年)，谦之又称老子复降授太武帝太平真君称号，由是改元太平真君元年。三年，谦之被任为国师。寇谦之是道教史上的改革家，他革新道教，主张唯贤是授，儒道兼修，同时又引佛入道，宣扬六道轮回，创立道教斋戒符的典章制度，大大推动了南北朝时期道教的发展。
篇3：徐怀谦简介
害怕感动
作者：徐怀谦
一个六十多岁的北京老太太天天骑着小三轮车给别人送桶装水。体重只有八十斤的她，抱着约五十斤重的水桶，爬坡上楼地把桶装水送到用户家中。她的腿上、手臂上青一块紫一块的，那是送水时从楼上连人带桶滚下来摔伤所致。有些用户不忍心让老太太送水就要求退订，老太太哀求说不要这样，因为大家都不订她的水，她就会失去这份工作，也就会失去每月五百元的活命钱。
老太太之所以如此卖命，是因为一家的重担都在她肩上——老伴患重病，两个儿子，大儿子因车祸撞伤肾脏，小儿子是残障，孙子是弱智。老两口虽有退休金，但远远不够支付一家的生活及治疗费用。
事迹在电视台播出后，很多好心人给老太太送钱送物，说他们不是可怜老人，而是被她自强不息、不向命运低头的精神所感动。
其实，这样的感动每天都在上演，只是这位老太太碰巧上了电视而已。同样幸运的还有带着妹妹上大学的洪战辉，扶贫助教的歌手丛飞等，因为媒体的报道，他们的命运多少有所好转。生活中还有更多的故事让人感动，也让人心酸。
去年初冬的一天，寒风已经有些刺骨了，我在单位阅报栏的玻璃橱窗前读到这样一则寻人启事，大意是说一位在北京某建筑工地打工的外地农民于日前走失，希望见到者与工地方面联系。我看了一眼附在上面的身份证复印件，一算年龄，这位农民工已经71岁了。七十多岁的老农为了生计，还要背井离乡来打工，不能不让人唏嘘不已。我在想：他有怎样一个家庭，是儿女不孝还是生活所迫？他的走失是一时迷路还是精神有问题？带着种种疑问，有好几天我都觉得失魂落魄。
无可否认，我们这样一个大国，人口素质参差不齐，各地区经济发展不均衡，有贫有富，这些都可以理解，可是，要让一个十几岁的孩子挑起全家的生活重担，要让一个六七十岁的老人还要“锄禾日当午，汗滴禾下土”，这总有点说不过去吧？“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独残疾者皆有所养”，如此古老的社会理想，为什么在今天看来还是显得那么渺茫？所幸，领导高层已经注意到这个问题，提出要让老百姓分享改革开放的成果。这很好，就先从城乡医改做起，从最低生活保障做起，让每一个公民，尤其是弱势群体，都能够健康而有尊严地活着吧！
收到刚寄来的一本杂志，上面一篇文章写一个中国人在国外遇到车祸，拨打交通事故电话后，不出3分钟警察就过来了，随后就是救护车。因为车子要送到维修厂去，警察当场指派给他一辆车，在自己的车子修好前，可以一直开这部车。后来医生发现咱们这位同胞需去医院作检查，还是那位警察开车把他送到医院，忙前忙后地给他挂号，还帮他垫付了钱——当然这钱以后保险公司会赔。读了这个故事，我真的很感动。这是纯粹的感动，没有任何附加因素的感动，让人幸福的感动。
篇4：张文谦传阅读练习题答案及译文
张文谦传阅读练习题答案及译文
阅读下面的文言文，完成10~12题
张文谦，字仲谦，邢州沙河人。幼聪敏，善记诵，与太保刘秉忠同学。世祖居潜邸，受邢州分地，秉忠荐文谦可用。岁丁未，召见，应对称旨，命掌王府书记，日见信任。邢州当要冲，初分二千户为勋臣食邑，岁遣人监领，皆不知抚治，征求百出，民弗堪命。或诉于王府。文谦与秉忠言于世祖曰：今民生困弊，莫邢为甚。盍择人往治之，责其成效，使四方取法，则天下均受赐矣。于是乃选近侍脱兀脱、尚书刘隶、侍郎李简往。三人至邢，协心为治，洗涤蠹敝，革去贪暴，流亡复归，不期月，户增十倍。由是世祖益重儒士，任之以政，皆自文谦发之。
岁辛亥，宪宗即位。文谦与秉忠数以时务所当先者言于世祖，悉施行之。世祖征大理，国主高祥拒命，杀信使遁去。世祖怒，将屠其城。文谦与秉忠、姚枢谏曰：杀使拒命者高祥尔，非民之罪，请宥之。由是大理之民赖以全活。己未，世祖帅师伐宋，文谦与秉忠言：王者之师，有征无战，当一视同仁，不可嗜杀。世祖曰：期与卿等守此言。既入宋境，分命诸将毋妄杀，毋焚人室庐，所获生口悉纵之。
中统元年，世祖即位，立中书省，首命王文统为平章政事，文谦为左丞。建立纲纪，讲明利病，以安国便民为务。诏令一出，天下有太平之望。而文统素忌谦，谟（谋划）谋之际屡相可否，积不能平，文谦遽求出，诏以本官行大名等路宣抚司事。临发，语文统曰：民困日久，况当大旱，不量减税赋，何以慰来苏之望?文统曰：上新即位，国家经费止仰税赋，苟复减损，何以供给?文谦曰：百姓足，君孰与不足!俟时和岁丰，取之未晚也。于是蠲(juān免除)常赋什之四，商酒税什之二。
文谦蚤从刘秉忠，洞究术数；晚交许衡，尤粹于义理之学。为人刚明简重，几所陈于上前，莫非尧、舜仁义之道。数忤权幸，而是非得丧，一不以经意。家惟藏书数万卷。尤以引荐人材为己任，时论益以是多之。
10．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )
A．召见，应对称旨 称：符合
B．命掌王府书记，日见信任 见：看见
C．悉施行之 悉：全、都
D．时论益以是多之 多：称赞、重视
11．全都能体现张文谦以尧舜仁义之道劝谏皇上的一项是 ( )
①岁丁未，召见，应对称旨。②今民生困弊，莫邢为甚。盍择人往治之。③杀使拒命者高祥尔，非民之罪，请宥之。④分命诸将毋妄杀，毋焚人室庐，所获生口悉纵之。⑤王者之师，有征无战，当一视同仁，不可嗜杀。⑥民困日久，况当大旱，不量减税赋，何以慰来苏之望?
A．①②⑥ B．①④⑤ C．②③⑤ D．③④⑥
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )
A．张文谦小时候很聪明，才思敏捷，记忆力强，世祖居住在潜邸一带。他的同学刘秉忠曾向世祖推荐他。
B．在张文谦与刘秉忠的建议下，世祖派近侍脱兀脱、尚书刘隶、侍郎李简前往邢州治理，他们三人同心协力，不到一个月，人口增加了十倍。因为这件事世祖更加看重儒生，让文谦执政。 C．世祖征讨大理国，国主高祥违抗命令，杀了世祖的信使逃亡而去。世祖大怒，将要屠杀城中百姓。在文谦等人的劝说下，大理的部分百姓才得以存活下来。
D．张文谦宽仁爱民，刚直明理，简朴持重，总以尧舜仁义之道劝谏皇上，把引荐贤良人才作为自己的责任，受到当时人的称许。
13．把文中画横线的句子译成现代汉语。（10分）
（1）盍择人往治之，责其成效，使四方取法，则天下均受赐矣。
（2）数忤权幸，而是非得丧，一不以经意。
参考答案：
10.B（见，表被动）
11.C （①是他受到世祖的赏识④写世祖听从劝谏后的做法，⑥是对王文统说的话）
12.B（B还有流亡复归）
四、
13.(1) 为什么不选派人去治理这地方，要求他治出成效，使得各地都能够效法邢州，那么天下都受到您的恩赐了。
(2) 屡次触犯权臣和宠臣，但自己的进退得失，全不放在心上。
【文言文参考译文】
张文谦，字仲谦，是邢州沙河人。他幼年聪明，才思敏捷，记忆力强，和太保刘秉忠是同学。忽必烈（还没有成为元世祖）住在潜邸（皇储未正名时居住的宅第，取潜龙勿用意）的时候，受封邢州的土地，刘秉忠推荐张文谦，说他可以被任用。丁未年，忽必烈召见张文谦，张应答很合忽必烈的心意，于是忽必烈命令他做王府的书记官，一天天地被重用。邢州处于要道，刚开始忽必烈把这里的二千户百姓分给功勋之臣做食邑，每年派人去监督征收粮食钱财，这些人都不知道安抚、治理老百姓，各种各样的征收名目繁多，百姓不能忍受这样的政令。有人向王府诉苦。文谦和秉忠对忽必烈说：现在百姓生活困顿，没有哪处比邢州更厉害的了。为什么不选派人去治理这地方，要求他治出成效，使得各地都能够效法邢州，那么天下都受到您的恩赐了。在此情况下忽必烈就挑选身边的侍臣脱兀脱、尚书刘肃和侍郎李简一起去。三个人到了邢州，同心协力地治理，清除贪官，革灭豪强，流亡在外的百姓又都回来了，不到一个月，人口增加了十倍。因为这件事忽必烈更加看重儒生，任用他们当官，这都是从张文谦开始的。
辛亥年，宪宗即位。文谦和秉忠屡次把当时应该放在首位的事务说给忽必烈听，忽必烈都一一照做。忽必烈征讨大理国，国主高祥违抗命令，杀了忽必烈的信使逃亡而去。忽必烈大怒，将要屠杀城中百姓。文谦和秉忠、姚枢进谏说：杀了使者违抗命令的是高祥啊，这不是百姓的罪过，请您原谅他们。在这样的情况下大理的百姓靠他们的话全部存活下来。己未年，忽必烈带领军队攻打南宋，文谦和秉忠说：大王的'军队，重在征讨，不在战斗，对南宋百姓应该一样用仁义对待，不能滥杀无辜。忽必烈说：希望大家一起遵守这样的诺言。进入南宋境内以后，忽必烈分别命令各将领不要胡乱杀人，不要烧人房屋，所获得的俘虏全都放掉。
中统元年，忽必烈即位为元世祖，设立中书省，首先任命王文统为平章政事，张文谦为左丞相。张文谦帮助元世祖建立朝纲，讲解利害，把安抚国家、方便人民作为自己的重要任务。元世祖的命令一出，天下就有太平的希望。但是王文统向来嫉妒贤能，朝中谋划商议的时候，屡次否定对方的意见，王积怨不能平息。（文统为人忌刻，初立中书时，张文谦为左丞。文谦素以安国利民自负，故凡讲论建明，辄相可否，文统积不能平，思有以陷之，文谦竟以本职行大名等路宣抚司事而去。《王文统列传》）张文谦急切请求出朝做官，世祖命令他凭左丞的身份做大名等行政区域的宣抚司事。临走的时候，张文谦对王文统说：百姓困乏的日子很久了，况且又逢着大旱，不减免税赋，怎么能够抚慰百姓，从疾苦中获得重生的希望呢？文统说：皇上刚登上皇位，国家的费用只依仗税赋，如果再减免，凭什么供给皇上的用度呢？张文谦说：百姓富足了，皇上怎能不富足呢！等到时节和顺，年成丰足，再照常征收也不晚。于是免除了通常赋税的十分之四，酒税的十分之二。
文谦早年跟从刘秉忠，深入地研究方术和算学；晚年和许衡交往，尤其精通儒家的义理。为人刚直明理，简朴持重，凡是向皇上陈述劝谏的，总是尧舜仁义之道。屡次触犯权臣和宠臣，但自己的进退得失，全不放在心上。家里只有藏书几万卷。尤其是把引荐贤良人才作为自己的责任，因而受到当时舆论的称赞。
篇5：张文慈
张文慈，1971年9月30日出生于中国香港，中国香港电影及电视剧演员。曾参加亚洲小姐竞选，取得最完美体态大奖，后加入亚洲电视。现已结束与亚视合约，为自由女艺员。参与了《性感都市》、《夺帅》、《短暂的生命》、《灭门》等电影拍摄。除拍摄电影外，亦在亚洲电视参与演出剧集、综艺节目及主持人等工作，并参与登台及演出香港电台电视节目。
目录演艺经历个人生活主要作品获奖记录收缩展开演艺经历，家乡肇庆的.张文慈参加亚洲小姐竞选，取得“最完美体态大奖”，之后便加入亚洲电视，并曾参与演出多部电视剧集，例如著名的《肥猫正传》、《纵横四海》、《我和僵尸有个约会》系列、《情陷夜中环》一、二部，以及《法网群英》。 其后又被王晶发掘，与最佳拍档电影公司签约拍摄多部电影，首部电影是《97古惑仔之战无不胜》，其他电影包括《火爆刑警》、《侠骨仁心》、《新扎师姐》及《黑白森林》等。 此后，张文慈参与了更多电影的拍摄：《性感都市》、《夺帅》、《短暂的生命》、《灭门》等。除拍摄电影外，亦在亚洲电视参与演出剧集、综艺节目及主持人等工作，并参与登台及演出香港电台电视节目。 张文慈已和亚洲电视满约，现在是自由身的她工作重心任然在拍戏和歌唱事业上和餐厅。 离开亚视后张文慈仍然充满了信心和动力并付诸行动 ，张文慈参与了多部电视剧和电影的拍摄并得到了广泛好评，特别是这期间她拍摄了她人生第一部内地电视剧--《锣鼓巷》，该剧的热播使人们更多的关注到张文慈炉火纯青的演技。张文慈拍摄了第二部内地电视剧《乱世佳人》。
个人生活张文慈于7月受洗成为基督徒。笃信基督教之后，张文慈从内至外彻底改变，甚至连家人也因她的转变而变得一家上下相处和睦，令她相当欣慰，春节期间一家人经常粘在一起。
主要作品获奖记录篇6：中国医师奖张文宏事迹简介
张文宏回应不能喝粥张文宏的话在网上引发热议，有人认为他这是崇洋媚外。
为何早餐不要喝粥而要吃鸡蛋牛奶呢?张文宏回应我知道很多网友批评我，但是粥还是不能喝。
张文宏表示，很多网友批评但其中有一个他不接受。针对病毒的抗体产生要靠什么?全部是蛋白质。必须要吃高营养的东西才能提高身体抵抗力，粥看起来很有营养，但是营养很少。还不如早上吃个鸡蛋喝点牛奶。
他认为重症转轻症最主要的一点要保证营养和蛋白质，这时候，靠粥和咸菜你就麻烦了。他还建议，中国人最喜欢喝鱼汤了，鱼渣也要吃掉，都是蛋白质。
篇7：《张文谦,字仲谦,邢州沙河人》原文及译文
《张文谦,字仲谦,邢州沙河人》原文及译文
张文谦，字仲谦，邢州沙河人。幼聪敏，善记诵，与太保刘秉忠同学。世祖居潜邸，受邢州分地，秉忠荐文谦可用。岁丁未，召见，应对称旨，命掌王府书记，日见信任。邢州当要冲，初分二千户为勋臣食邑，岁遣人监领，皆不知抚治，征求百出，民弗堪命。或诉于王府。文谦与秉忠言于世祖曰：“今民生困弊，莫邢为甚。盍择人往治之，责其成效，使四方取法，则天下均受赐矣。”于是乃选近侍脱兀脱、尚书刘隶、侍郎李简往。三人至邢协心为治洗涤蠹敝革去贪暴流亡复归不期月户增十倍。由是世祖益重儒士，任之以政，皆自文谦发之。
岁辛亥，宪宗即位。文谦与秉忠数以时务所当先者言于世祖，悉施行之。世祖征大理，国主高祥拒命，杀信使遁去。世祖怒，将屠其城。文谦与秉忠、姚枢谏曰：“杀使拒命者高祥尔，非民之罪，请宥之。”由是大理之民赖以全活。己未，世祖帅师伐宋，文谦与秉忠言：“王者之师，有征无战，当一视同仁，不可嗜杀。”世祖曰：“期与卿等守此言。”既入宋境，分命诸将毋妄杀，毋焚人室庐，所获生口悉纵之。
中统元年，世祖即位，立中书省，首命王文统为平章政事，文谦为左丞。建立纲纪，讲明利病，以安国便民为务。诏令一出，天下有太平之望。而文统素忌谦，谟（谋划）谋之际屡相可否，积不能平，文谦遽求出，诏以本官行大名等路宣抚司事。临发，语文统曰：“民困日久，况当大旱，不量减税赋，何以慰来苏之望?”文统曰：“上新即位，国家经费止仰税赋，苟复减损，何以供给?”文谦曰：“百姓足，君孰与不足!俟时和岁丰，取之未晚也。”于是蠲（juān免除）常赋什之四，商酒税什之二。文谦蚤从刘秉忠，洞究术数；晚交许衡，尤粹于义理之学。为人刚明简重，几所陈于上前，莫非尧、舜仁义之道。数忤权幸，而是非得丧，一不以经意。家惟藏书数万卷。尤以引荐人材为己任，时论益以是多之。
10．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．召见，应对称旨 称：符合
B．命掌王府书记，日见信任 见：看见
C．悉施行之 悉：全、都
D．时论益以是多之 多：称赞、重视
11．全都能体现张文谦以尧舜仁义之道劝谏皇上的一项是 （）
①岁丁未，召见，应对称旨。②今民生困弊，莫邢为甚。盍择人往治之。③杀使拒命者高祥尔，非民之罪，请宥之。④分命诸将毋妄杀，毋焚人室庐，所获生口悉纵之。⑤王者之师，有征无战，当一视同仁，不可嗜杀。⑥民困日久，况当大旱，不量减税赋，何以慰来苏之望?
A．①②⑥B．①④⑤ C．②③⑤ D．③④⑥
12．下列语句句读的划分，正确的一项是 （）
A．三人至/邢协心/为治洗/涤蠹敝/革去贪/暴流亡/复归/不期月/户增十倍。
B.三人至/邢协心/为治洗涤蠹敝/革去贪暴/流亡复归/不期月/户增十倍。
C. 三人至邢/协心为治洗/涤蠹敝/革去贪/暴流亡/复归/不期月/户增十倍。
D．三人至邢/协心为治/洗涤蠹敝/革去贪暴/流亡复归/不期月/户增十倍。
13．把文中画横线的句子译成现代汉语。（12分）
（1）盍择人往治之，责其成效，使四方取法，则天下均受赐矣。
（2）既入宋境，分命诸将毋妄杀，毋焚人室庐，所获生口悉纵之。
（3）数忤权幸，而是非得丧，一不以经意。
参考答案
10.B（见，表被动）
11.C （①是他受到世祖的赏识④写世祖听从劝谏后的做法，⑥是对王文统说的话）
12.D
13.（1） 为什么不选派人去治理这地方，要求他治出成效，使得各地都能够效法邢州，那么天下都受到您的恩赐了。
（2） 进入南宋境内以后，忽必烈分别命令各将领不要胡乱杀人，不要烧人房屋，所获得的俘虏全都放掉。
（3）屡次触犯权臣和宠臣，但自己的进退得失，全不放在心上。
【文言文参考译文】
张文谦，字仲谦，是邢州沙河人。他幼年聪明，才思敏捷，记忆力强，和太保刘秉忠是同学。忽必烈（还没有成为元世祖）住在潜邸（皇储未正名时居住的宅第，取“潜龙勿用”意）的时候，受封邢州的土地，刘秉忠推荐张文谦，说他可以被任用。丁未年，忽必烈召见张文谦，张应答很合忽必烈的心意，于是忽必烈命令他做王府的书记官，一天天地被重用。邢州处于要道，刚开始忽必烈把这里的二千户百姓分给功勋之臣做食邑，每年派人去监督征收粮食钱财，这些人都不知道安抚、治理老百姓，各种各样的征收名目繁多，百姓不能忍受这样的政令。有人向王府诉苦。文谦和秉忠对忽必烈说：“现在百姓生活困顿，没有哪处比邢州更厉害的了。为什么不选派人去治理这地方，要求他治出成效，使得各地都能够效法邢州，那么天下都受到您的恩赐了。”在此情况下忽必烈就挑选身边的侍臣脱兀脱、尚书刘肃和侍郎李简一起去。三个人到了邢州，同心协力地治理，清除坏官，革灭豪强，流亡在外的百姓又都回来了，不到一个月，人口增加了十倍。因为这件事忽必烈更加看重儒生，任用他们当官，这都是从张文谦开始的。
辛亥年，宪宗即位。文谦和秉忠屡次把当时应该放在首位的事务说给忽必烈听，忽必烈都一一照做。忽必烈征讨大理国，国主高祥违抗命令，杀了忽必烈的信使逃亡而去。忽必烈大怒，将要屠杀城中百姓。文谦和秉忠、姚枢进谏说：“杀了使者违抗命令的`是高祥啊，这不是百姓的罪过，请您原谅他们。”在这样的情况下大理的百姓靠他们的话全部存活下来。己未年，忽必烈带领军队攻打南宋，文谦和秉忠说：“大王的军队，重在征讨，不在战斗，对南宋百姓应该一样用仁义对待，不能滥杀无辜。”忽必烈说：“希望大家一起遵守这样的诺言。”进入南宋境内以后，忽必烈分别命令各将领不要胡乱杀人，不要烧人房屋，所获得的俘虏全都放掉。
中统元年，忽必烈即位为元世祖，设立中书省，首先任命王文统为平章政事，张文谦为左丞相。张文谦帮助元世祖建立朝纲，讲解利害，把安抚国家、方便人民作为自己的重要任务。元世祖的命令一出，天下就有太平的希望。但是王文统向来嫉妒贤能，朝中谋划商议的时候，屡次否定对方的意见，王积怨不能平息。（文统为人忌刻，初立中书时，张文谦为左丞。文谦素以安国利民自负，故凡讲论建明，辄相可否，文统积不能平，思有以陷之，文谦竟以本职行大名等路宣抚司事而去。《王文统列传》）张文谦急切请求出朝做官，世祖命令他凭左丞的身份做大名等行政区域的宣抚司事。临走的时候，张文谦对王文统说：“百姓困乏的日子很久了，况且又逢着大旱，不减免税赋，怎么能够抚慰百姓，从疾苦中获得重生的希望呢？”文统说：“皇上刚登上皇位，国家的费用只依仗税赋，如果再减免，凭什么供给皇上的用度呢？”张文谦说：“百姓富足了，皇上怎能不富足呢！等到时节和顺，年成丰足，再照常征收也不晚。”于是免除了通常赋税的十分之四，酒税的十分之二。
文谦早年跟从刘秉忠，深入地研究方术和算学；晚年和许衡交往，尤其精通儒家的义理。为人刚直明理，简朴持重，凡是向皇上陈述劝谏的，总是尧舜仁义之道。屡次触犯权臣和宠臣，但自己的进退得失，全不放在心上。家里只有藏书几万卷。尤其是把引荐贤良人才作为自己的责任，因而受到当时舆论的称赞。
篇8：张文龙事迹材料
节目的过程中，出现了三位受捐者的视频，其中有一个小女孩，脸上虽然打了马赛克，但脸型轮廓像极了妹妹，她说总感觉那器官噗通噗通在跳，有时候她会和它去说说话，她说：我们俩都要好好的。看到那一幕，张文龙真的很难过，也真的很欣慰。妹妹的音容笑貌又浮现在他眼前。那女孩比妹妹幸运，妹妹去世了，可是张文龙在她身上找到了妹妹的影子。这是一种莫大的安慰。
主持人问张文龙怎么看待不幸,他说,自己并不认为不幸,爸妈虽然身体有缺陷,但是父母给他的爱却没有缺陷。张文龙说,他们一家来到中国梦想秀》的舞台上是想让大家重新认识器官捐献这件事,这是一件非常有意义的事,大家如果能认识到,就能帮助更多的人。
节目的结果出乎所有人的预料，张文龙一家的梦想获得了三百票全票通过，浙一医院答应减免手术费用，还有爱心企业现场捐助了15万。爸爸妈妈都喜极而泣，张文龙也很高兴，他非常感激所有人的帮助，也觉得是妹妹在冥冥之中保佑着家人。善有善报这句老话果真没错，社会上那么多人关心张文龙一家，也是因为妹妹她救助了三个人。
张文龙一家兴高采烈地从杭州回到浦江，呆在家里准备收看节目。就在5月2号晚上7点多，张文龙的爸爸去马路对面的小溪边看钓鱼，结果被飞驰而来的汽车撞飞倒地。
张文龙知道妹妹去世以后爸爸一直很孤单很失落，或许是爸爸想去以前河边那个常和妹妹一起钓鱼的地方，告诉妹妹这个好消息，可是爸爸去得太远了，去到了妹妹的身边。刚刚来到的希望转眼就被汽车撞得粉碎。爸爸倒在地上，喉咙里发出咕噜噜的声音，张文龙趴在爸爸身上，给他做人工呼吸。爸爸的嘴里不断地涌出鲜血，熟悉的血腥味又开始蔓延，张文龙趴在地上呕吐，吐完了继续嘴对嘴帮爸爸做人工呼吸。张文龙不停地呼唤爸爸，求他睁开眼睛，可是他已经听不到张文龙的呼唤。爸爸曾经说有机会的话要像妹妹一样捐献器官，去救更多的人。可是没有机会了，送医院的路上他已经没有了心跳呼吸。
爸爸去世了。
妈妈曾经和张文龙商量，节目中捐献的那些救助资金是给爸爸治病用的，现在爸爸没了，就应该给更需要它的人，不能留给自己。
很多人说，张文龙的经历就像是一部小说。可是虚构的小说中也没有这样离谱的情节。张文龙一直都觉得很恍惚，仿佛是在做一场梦。大起大落之后，张文龙更加懂得了生命的脆弱和宝贵。张文龙珍惜身边的每一个人，从爱惜自己，到关爱家人，再到善待每一个遇到的陌生人。张文龙知道现实的残酷，它一次又一次地戏弄着平凡渺小的人，可是他仍然相信，人定胜天。天灾人祸从不曾停止它的脚步，但人之所以不同于其他的生命，就在于懂得生命的尊严，就在于有爱的力量。张文龙想做的，就是在活着的时候，多做一些有意义的事情。
篇9：2020张文宏中国医师奖人物事迹简介
站在前线的医护人员，有一个叫做张文宏。
张文宏或许从来不曾想过，，会因为他说的两句“分内”的话，成为全民关注的焦点：
1. “要消除医生的恐惧”
1月15日，上海出现第一例感染人员。
害怕、恐慌、担心、退缩，所有的情绪都还没来得及出现，第一批医护人员已经和患者站到了一起。
于是，感染科主任张文宏，给自己定下了每周查房两次的规定。
和第一线的医护人员站在一起，这是张文宏做出第一个决策。
“其实我们华山医院的病房不需要我查房，我去查房的主要原因其实只有一点，要消除我们医生的恐惧。”
冠状病毒是可怕的，每一个人都打从心里畏惧。
可如果连医生护士都恐惧，感染新型肺炎的患者怎么办?
身为医生的领头人，这个时候，身先士卒，是消除医生内心恐惧的唯一办法。
2. “人不能欺负听话的人。”
1月29日，距离上海首例感染病例被发现已经过了14天。
“换防”的时候到了。
第一批进入隔离病房的医生，已经支撑到了极限。
他们在对疫情的风险性、传播性、致病性一无所知的时候，把自己暴露在了病毒面前。
他们是了不起的医生，但不能因为他们“了不起”、“听话”，就欺负他们。
可是，谁应该站上“第一线”?
全体一线岗位换成党员，这是张文宏做出的第二个决策。
“不管你有什么想法，共产党员的口号你平时喊喊可以，这个时候，你必须马上给我上去，不管你同意或者不同意。
为了信仰上去也好，因为党的约束也好，没有讨价还价，必须上。”
身先士卒既是责任感也是契约精神，党员身份既是荣誉也是约束。
不论你愿意与否，这是你早在入党的那一刻许下的承诺。
危难时刻，这也是评判的唯一标准。
篇10：2020张文宏中国医师奖人物事迹简介
在新冠肺炎疫情暴发期间，他凭借过硬的专业知识和丰富的传染病救治经验，担任上海市新型冠状病毒肺炎医疗救治专家组组长的重任，带领一线医护者全力投入到医疗救治，领导专家组确诊病例救治累计635例，包括境外输入性病例296例。带领团队不断研究病毒传播变异、进化及宿主反映情况，并对早期快速诊断、假阴性、假阳性等机制进行一系列研究，积极摸索新的治疗方案及新型疫苗防控方案。同时，还为社会提供大量疫情科普引导，用通俗易懂的语言普及防疫知识，有效缓解民众焦虑。
谈及获奖感受时，张文宏表示内心非常激动，并指出在防疫过程中，信心和勇气是一方面，除此之外还有一个重要核心就是科技。依靠科技来取得防疫的最终胜利，仍然是我们战胜疫情所要依赖的重要方面。
张文宏介绍到，疫情期间，拥有近三千万人口的上海，能够实现确诊病例数量的有效控制，主要取决于以下三点：第一，早诊断;第二，早治疗，张文宏在与国外专家交流时也反复提到，很多重症病人就是因为选择居家隔离，没有及时前往医院救治而成为重症病人，所以居家隔离的时间点很重要;第三，多学科协作，张文宏认为，这种精神不仅在此次上海疫情防控方案中得到验证，在全国乃至全世界范围内都已得到认可。
针对大家关心的电影院是否可以开放的问题，张文宏认为，当前社会的恢复顺序应该是先复工、复厂、再到复学，最后才是娱乐场所的恢复。娱乐场所放在疫情防控秩序的最后一个环节，什么时候开放娱乐场所，取决于社会对于无症状感染者筛查的结果。
一旦全国范围内持续没有发现无症状感染者，境外输入也得到较好的防控，我国内部就可以进行有限的娱乐场所开设和复工，同时采取相应保护措施，例如佩戴口罩、保持距离等。
除此之外，张文宏对许多青年学子在疫情期间深受抗疫战士事迹影响，立志学医的想法表示支持。同时他也谈到，学医是一个很辛苦的职业，要处于终生学习的状态，一旦疫情发生就要像战士一样冲到最前面。医学不仅是一门科学，它还融合了包括社会学、心理学等在内的众多学科，是一门覆盖面非常广的独特科学，如果喜欢，从医会是一个非常好的选择。“希望大家能够实现自己的愿望，我们一起来做同行!
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