【导语】“张记炸卤”通过精心收集，向本站投稿了9篇《五朵金花》的今点意义，以下是小编为大家整理后的《五朵金花》的今点意义，仅供参考，欢迎大家阅读。
- 目录
篇1：《五朵金花》的今点意义
《五朵金花》的今点意义
片名:<五朵金花>年代:1959年,彩色 出品:长春电影制片厂 编剧:季康、公浦 导演:王家乙 作曲:雷振邦 主演:杨丽坤、王苏娅、朱一锦、谭尧中、孙静贞、莫梓江
作 者：李二仕 Li Ershi 作者单位：北京电影学院文学系,100088 刊 名：当代电影 PKU CSSCI英文刊名：CONTEMPORARY CINEMA 年，卷(期)：2005 “”(2) 分类号： 关键词：篇2：五朵金花观后感
影片《五朵金花》讲的是一个发生在中国云南省的一个搞笑的感情故事。
3月，春光明媚，百花齐放，富有名族民间传统的“三月街”又在洱海之滨拉开节日的帷幕。白族群众及前来共同欢度佳节的各民族男女，身着五彩缤纷的节日盛装，熙熙攘攘地前来参加盛大的集市贸易和民间文娱体育活动。这时，在通向大理的道路上有一匹骏马飞奔而来，一辆马车正在道中修理，阻拦住骑马人的去向。“怎样了”骑马的白族小伙子勒住马问。一群姑娘立即求援似的七嘴八舌说：“你没有望见轮子掉了啦”!“小伙子下来帮个忙吧”!小伙子说：“我还有急事”“谁没有急事......”姑娘们吵嚷，急盼这个小伙在助一臂之力。“好”小伙子跳下马来，从随身带的布口袋里，取出工具开始修立起来。车刚修好，金花正要表示感激。赛马会开始了，小伙子阿鹏来不及收拾工具，翻身上马冲进赛场，勇夺冠军。副社长金花对这个勇敢善良的小伙子产生了好感，两人在鲜花似锦的蝴蝶泉边，互赠信物，表示感情，相约明年山茶花盛开的时候，再来那里相会。
第二年，阿鹏如约前往，到处寻找金花，她在洱海边与两位体验生活的画家和音乐家结识为朋友，小伙子向他们倾诉了自我的感情经历，表示要走遍天涯海角找金花。阿鹏历经千辛万苦，走遍了沧山洱海，先后找到了积肥模范金花，畜牧场金花，炼钢厂金花和正在举行婚礼的金花，最终才找到自我心爱的姑娘金花。他与金花在蝴蝶泉边再次相会，两个人解除了误会。另外四个金花和她们的男友也来到那里，翩翩起舞，为他们真挚的感情唱起了赞歌。
影片中，编剧故意设置了很多误会巧合，阴差阳错，两个有情人始终碰不到一块，让人看了着急得很。最终，误会消除，皆大欢喜。
篇3：五朵金花观后感
《五朵金花》这部电影很奇妙，放在五十年后的今日看来，它内里所存在的戏剧情感与配乐，都仍然拥有着一部电影流行起来的必要条件。所以，欣赏它的时候不会有在看老片时常会产生的乏味感，反倒显得十分趣味、有兴致。
《五朵金花》诞生于1959年，前一年党中央决定在经济和文化领域组织一批重点项目，向即将到来的国庆献礼，“在银幕上看祖国”，于是在1959年国庆十周年时，涌现了十八部献礼片，成就了新中国电影发展的第一个高峰。
可见，献礼电影在诞生之初就背负上了政治意味。政治正确已然成了电影开拍之初便拟定好的主题，但彼时的政治正确是与社会生活中的诸多细节所挂钩的，所以电影中的全部表现资料也要贴合社会主义建设之初的道德风向所需，而无论是运镜还是人物表演方式，也都十分贴合当时整个社会进取向上的大氛围。
所以，《五朵金花》很健康，但同时它健康的也较为真实，这点是最难能可贵的。毕竟在那个年代，政治献媚的趋势很容易影响到电影本身的资料形式走向。好在《五朵金花》里，我们虽然依然能够感受到政治因素所导致的某种形而上，但除此之外荡漾在电影里的生活，人物之间单纯的情感等等都很真实动人，并且这种和谐的画面资料其实也有可能是我们一向以来心之所往的生活方式。
导演王家乙的几部作品，大都以女性作为主角。《五朵金花》其实也不例外，虽然是由一个男性青年始终贯穿到底，但实际上导演还是乐于展示时代女青年的一种向上风貌。在1959年的时候，这种氛围并不算浓烈，所以在《五朵金花》中我们也能够看到金花们娇嗔撒娇打闹的女性特质，但当时光继续向后推移，比如60年代样板戏中女性主角的完全男性化。
篇4：五朵金花观后感
《五朵金花》的故事是单线性的结构，但并不缺乏曲折。男主角阿鹏与金花的第一次见面就充满了喜剧感，匆忙中相见匆忙中离去的风风火火，为二人日后相见的重重困难埋下了伏笔。在此场景中，电影镜头充满了50年代师承苏联的镜头风格，显见的就是金花做娇羞状、紧张感的画面特写。手捧脸颊，双手攥紧的细节都是典型的表现风格。在这种当时流行的故作姿态的表演形式下，此刻的观众是能够体验到很多的乐趣的，嘲笑也好，怀旧也好，总是能从老片中有所收获。
电影的叙述模式，同样是十分典型的老牌合分合的三段论，阿鹏与金花所经历的感情正好就是这样的三段。电影中的重点在由分到合的阶段。
阿鹏开始的是一段寻找金花的过程，但如果只是唯一目的的简单找寻，故事显然不够精彩。于是我们在电影里看到了更多的金花，其他四位同名的金花姑娘，必须程度上充当了这段感情的试炼武器。阿鹏不断的寻找，不断的受挫，情感上既有听到金花名字的大起，也有见到此金花非彼金花的大落，这其中渗透的当时年代男女间朴实的感情因素，他们很简单的为爱而爱，互相之间的情感表达似乎也并没有纠结太多的外部因素，而更加注重感情上的对路。比如阿鹏和金花的相见想爱其实仅是眉眼之间的互达情意，但二人的坚持执着让这分情感最终能够汇合。从中我们也能够看出一些政治正确的意味，因为正如前文所述，保证政治正确的有效途径也包括了生活之态度以及对的感情的方式等等。
篇5：五朵金花观后感
苍山有情，洱海作证
影片《五朵金花》讲的是一个发生在中国云南省的一个搞笑的感情故事。
3月，春光明媚，百花齐放，富有名族民间传统的“三月街”又在洱海之滨拉开节日的帷幕。白族群众及前来共同欢度佳节的各民族男女，身着五彩缤纷的节日盛装，熙熙攘攘地前来参加盛大的集市贸易和民间文娱体育活动。这时，在通向大理的道路上有一匹骏马飞奔而来，一辆马车正在道中修理，阻拦住骑马人的去向。“怎样了”？骑马的白族小伙子勒住马问。一群姑娘立即求援似的七嘴八舌说：“你没有望见轮子掉了啦”！“小伙子下来帮个忙吧”！小伙子说：“我还有急事”“谁没有急事......”姑娘们吵嚷，急盼这个小伙在助一臂之力。“好”小伙子跳下马来，从随身带的布口袋里，取出工具开始修立起来。车刚修好，金花正要表示感谢。赛马会开始了，小伙子阿鹏来不及收拾工具，翻身上马冲进赛场，勇夺冠军。副社长金花对这个勇敢善良的小伙子产生了好感，两人在鲜花似锦的蝴蝶泉边，互赠信物，表示感情，相约明年山茶花盛开的时候，再来那里相会。
第二年，阿鹏如约前往，到处寻找金花，她在洱海边与两位体验生活的画家和音乐家结识为朋友，小伙子向他们倾诉了自己的感情经历，表示要走遍天涯海角找金花。阿鹏历经千辛万苦，走遍了沧山洱海，先后找到了积肥模范金花，畜牧场金花，炼钢厂金花和正在举行婚礼的金花，最终才找到自己心爱的姑娘金花。他与金花在蝴蝶泉边再次相会，两个人解除了误会。另外四个金花和她们的男友也来到那里，翩翩起舞，为他们真挚的感情唱起了赞歌。
影片中，编剧故意设置了很多误会巧合，阴差阳错，两个有情人始终碰不到一块，让人看了着急得很。最后，误会消除，皆大欢喜。
篇6：五朵金花观后感
《五朵金花》是长春电影制片厂于1959年制作的一部感情电影。讲述的是白族青年阿鹏与副社长金花在一年一度的大理三月街相遇时一见钟情，次年阿鹏经过了千辛万苦，走遍了苍山洱海，先后找到了积肥模范金花、畜牧场金花、炼钢厂金花和正在举行婚礼的金花，在一次次的误会之后，最终阿鹏才找到了自我心爱的姑娘。他与金花在蝴蝶泉边再次相会，两人解除了误会。另外四个金花和男友也来到那里，翩翩起舞，为他们真挚的感情唱起了赞歌。有情人终成眷属的动人故事。
该片以阿鹏找金花为线索，连接了一个个富有喜剧色彩的故事，使活跃在不一样岗位的五位金花呈现出丰富多彩的生活情景与进取、向上的精神风貌，全片格调清新优雅、妙趣横生，具有浓郁的民族特色、抒情色彩和浓烈的时代气息。当中处处反映了中国当时三大改造中的农业改造的情景。农业合作社处处可见，每一朵金花都是社里的劳动好手，异常是主角金花，还是一位副社长。当时的农业生产合作社得到了广大农民的支持和参与。
“三大改造”中，农业的社会主义改造是一场深刻的农村经济体制的变革，在中国的社会主义革命和社会主义建设的历程中占有着特殊的`地位，起着特有的作用。而这个在历史上占有特殊的地位的事件，是分为三个阶段进行的。片子主要反映的是第一和第二阶段。
第一阶段是1949年10月至1953年，以互助组为主，同时试办初级形式的农业合作社。在党中央确定了工作的目标和方向后，各级的党委加强了领导，使得农业的互助合作化运动取得了较大的发展。
篇7：江宁五朵金花
江宁五朵金花
世凹桃园
周村世凹地处牛首山西南麓，区域面积600余亩,整体建设风格以徽派建筑为主格调，突出亲山、近水、使田园风光与自然山、水、林、居为一体;在功能拓展上，立足地方特色“素食文化”、“茶文化”，以及“天然氧吧”的居住休闲环境，推进有机健康饮食文化和生态旅游休闲;在文化主题内涵上，充分依托牛首山景区和独特的历史人文资源，着力将牛首文化、佛教文化融入特色村的建设，并通过石刻、牌楼、亭台、景观长廊的建设以及“春桃、夏荷、秋桂、冬梅”营造“四季有花开、步步有风景”的“牛首文化第一村”。
建设过程中，谷里籍国画大师裴家同先生意在此以“辑石斋”为载体，组建“天阙画苑”，集中展示和研讨以髡残、“金陵八大家”为代表的牛首人文。
石塘人家
“石塘人家”是后石塘村项目改造后的新村名，位于江苏省南京市江宁区横溪街道甘泉湖社区南部，北距南京市中心35公里，西距马鞍山市区25公里，村内有旅游大道贯穿南北，村外有汤铜公路连接城区，交通十分便捷。村庄占地面积190亩，住户167户，居民496人。8月街道开始对该村规划，9月被列为江宁区五个都市生态休闲农业示范村之一。
在景观环境的打造上，景区以村庄自身特色为出发点，将原有乡村生活与休闲旅游相融合，将农民的生活资料与生产资料进行转化，在改善村庄居住环境的同时，提高村民收入，提升生活品质，将原先相对闭塞的农业种植村向富于休闲山居风格的综合型旅游服务村转变，将石塘人家打造成为江宁区乡村旅游“五朵金花”之“醉美乡村”。在改造上，为保质量、出精品，进一步明确责任，景区专门成立石塘人家第一文库网农业旅游示范村创建工作领导小组。在项目负责人的精心组织下，在社区和村民的协调配合之下，目前，该项目已全面完成，其中约300栋房屋屋面墙面的翻新处理，总长约3.6km的'道路的摊铺建设，木栈道、水系、游客服务中心、公共厕所等公共配套设施已全部落成，被授予“省四星级乡村旅游示范点称号”。
汤山七坊
南京江宁“汤山七坊”也就是当地人口中的郗坊村，距汤山镇西边大约5公里。郗坊村因有七个著名的作坊而得名：七坊，即豆腐坊、粉丝坊、面坊、酱坊、油坊、糕坊、炒米坊。
“汤山七坊”农家乐示范村建设启动以来，汤山街道紧紧围绕区委、区政府创建“全国休闲农业和乡村旅游示范区”要求，依托生态、文化、乡风等三大优
势资源，强化组织运营管理，并根据历史典故，整合出郄坊七坊：油坊、酱坊、糕坊、面坊、豆腐坊、炒米坊、粉丝坊，大力发展民俗文化旅游。在过去的8个月，该街道快速推进“汤山七坊”建设，总共对22户村居围墙进行了敞开式改造，新建了木质门楼22座，针对各家情况量身设计了式样别致的庭院，新增绿地2万多平方米，移栽大树100多棵，种植花草苗木1700多棵，铺设村内青石板路面及环坊道路4公里，目前已有22户农户经营农家乐餐饮、住宿及7个农俗作坊。如今，漫步在“汤山七坊”，水岸、垂柳、农家院，尽显江南水乡的风雅。
东山香樟园
东山香樟园位于东山街道中前社区机场村，北接南京秦淮、白下区，西靠秦淮河，南至东山城区，东临东山科创园。
该农家乐示范村规划面积780亩，将按照香樟公园、亲水游园、花香农园三个不同功能园区打造，其中一期建设香樟公园和亲水游园两个功能区，占地面积480亩，主要以“三园一场”空间布局建设。香樟园面积130亩，以平均50年以上的香樟树为基础，打造“城市绿肺、都市氧吧”；亲水园面积250亩，以水体为依托，种植荷花，睡莲等水生植物供游客观赏；垂钓园面积100亩，以钓鱼台、亭、栈道为平台，供游客休闲垂钓娱乐；梁武广场因附近有南朝梁武帝萧衍的出生地，其中合理点缀梁武帝“舍宅造寺”、“澳滩藏舰”等典故景观，让游客在欣赏自然风景的同时也能感受南朝历史文化。二期花香农园占地300亩，主要以百里秦淮风光带上坊桥段为节点，建设花卉市场、花卉基地，农业科普基地、秦淮生态庄园和创新产业园。
东山香樟园一期共有20户农家乐，其中从事餐饮服务15户、茶社2户、3户特色商店（旅游用品、土特产品、农家超市），拥床位50张。
朱门农家
朱门农家即朱门古镇，位于江宁区江宁街道东南面，距离南京市区仅42公里的路程，扼苏皖交通之锁钥。
朱门农家依山而建，傍水而居，依托境内直山、和平和等得天独厚的山水资源，合理布局，注重保护原生态自然景观，将“壁映晨曦”、“直山云水”等多个景点串联，打造以“淳朴田园风情游”为特色的美丽山村。
五朵金花”中，“世凹桃园”主打春牛首山文化和佛教文化两张名片，打造“宗教文化品质游”的农家乐示范村；“石塘人家”群山环抱，形成“山居静心享乐游”为特色的山水乡村，村子宛如一幅山水画；“汤山七坊”深度挖掘“七坊”民间工艺，独树“农耕文化体验游”；“朱门农家”发挥平湖山水的生态景观，打造“淳朴田园风情游” 为特色的美丽山村；“东山香樟园”则凭借秦淮河水文化和百亩香樟园，建成城郊农家乐示范村。
篇8：五朵金花作文
我的大家庭里有五个姐妹，
五朵金花作文
。大姐楠楠是伯伯的孩子，在人大附中读初三。她瓜子脸，眼睛，嘴角稍稍往上翘。大姐是典型的好孩子，上小学时是大队长，上中学后是团干部。她是我们姐妹中的榜样。
二姐薇薇是姑姑的孩子，在
老四就是我，在中古友谊小学读
小妹妹晓诗是表叔的孩子。她长得白白胖胖，像个小面团，现在才六个月，只会哭和笑。
我们四个姐姐经常聊天，幢憬未来，大姐要当企业家，二姐要当外交家．三姐想当书法家，我想当作家。小妹妹呢？我想让她当个电影明星。
篇9： 五朵金花观后感
《五朵金花》是一部老片子，是长春电影制片厂于1959年制作的一部感情电影。讲述了一个白族年轻小伙子阿鹏和女主人公人民公社副社长金花的简单、朴实、而又曲折的感情故事，这个故事发生在秀丽的云南大理，两人在一年一度举行的“三月街”的传统盛会上相遇，然后一见钟情，并在蝴蝶泉边相约明年山茶花盛开的时候再相会。第二年阿鹏因为没有等来金花，就在两位来自长春电影制片厂的音乐家与画家朋友的帮忙下，走遍了苍山洱海，先后找到了积肥模范金花、畜牧场金花、炼钢厂金花和正在举行婚礼的金花，在一次次的误会之后，阿鹏最后和金花在蝴蝶泉边再次相会，另外四个金花和男友也来到那里，翩翩起舞，为他们真挚的感情唱起了赞歌。
关于对这部电影的评价，我想从以下几点来叙述：
（一）艺术特色
该影片在艺术特色上，极具浓厚的地方色彩和民族风格！《五朵金花》除了是一部简单的感情剧之外，也是部新中国少数民族题材的电影，所以无疑在本片当中会有超多的其本民族特色的影视表现。影片一开场就以“三月街”的赛马作为故事叙述的开端，以及“三月街”这一传统盛会的热闹，将这一民俗真实地展此刻观众面前。阿鹏和金花在蝴蝶泉边的对歌也是极富当地民族文化特色的，连里面的歌词也是，“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆，蝴蝶飞来采花蜜，阿妹梳头为哪桩。。。。。。”影片资料的故事美、色彩美、风景美、音乐美和演员美，无疑都表现了白族深厚的文化底蕴和浓郁的民族气息。所以总结来说就表此刻影片运用了艳丽的民族服装、淳厚质朴的民风、优美动听的歌舞、奇异秀丽的异域风光等，把云南大理这一地方民族的民俗风情尽情地展此刻荧屏上。
（二）人物刻画
影片刻画了一个青年小伙子阿鹏，是个出色的铁匠，在去赛马的途中遇到金花和姐妹们出城赴会的马车车轮坏了，帮忙姑娘们修好了马车后匆匆赶去比赛，简单地夺得了冠军。在寻找金花的过程中，他跳下水里为社员捞钉耙，爬下悬崖为老人捡草药，上山打熊救出采矿遇险的姑娘们；在经历了一次次的误会挫折的时候，又投身到大炼钢铁中去，这些种种表现都说明了阿鹏是个乐于助人，热爱劳动，勤劳善良小伙子。而金花，是人民公社的副社长，是当时新中国新一代中典型的青年妇女形象，她热爱党的事业，热爱社会主义新生活。她勤劳能干，淳朴真诚，能协调好底下人民的关系，是个果断干练的干部，为社会主义事业奉献自己。她也追求幸福的感情，渴望着一个美满的家庭。阿鹏和金花都是彼此一见钟情的，历经种种波折才最后走在一齐，他们的感情是值得讴歌赞颂的，也代表了当时新中国男女恋爱自由，体现了社会主义新生活的完美愿望！
（三）情节设置
这部电影的题材很普通，情节设置也是及其简单的，小伙子阿鹏因为在次年三月街盛会上没有见到自己一见钟情的姑娘金花，便开始了一段“啼笑皆非”的寻找金花之旅。故事情节是典型的“合—分—合”三段式，阿鹏和金花所经历的感情正好就是这样，而电影的主要部分是在由分到合的阶段。如果故事仅仅是围着简单的寻找的话，显然故事就会变得不够吸引人和精彩，虽然在电影里看到阿鹏一路的在寻找，找到的前四个都不是自己要找的金花，可能观众在看到第二个金花的时候就猜到故事的发展趋势了，但还是会继续看下去，就是因为里面情节设置的诙谐，搞笑，再加上阿鹏、管闲事的老伯等一些人物形象的表现，以及导致故事情节发展的一些关键点，就如听说金花正在办婚礼，阿鹏冲进去一看正是自己心爱的女子坐在新郎的身旁，就彻底崩溃绝望了，正是由于这一连串的误会，才把观众笑得前仰后翻，演成了一部活脱脱的喜剧感情电影。总的来说，以主要人物的寻找主线持续发展，次要人物穿针引线陪衬并且引发次情节，几条线索相互交织，前面设下伏笔，后面就有照应，而且富于运动性变化。
这部电影是在1959年上映的，经起了历史和时间的检验，虽然在“四人帮”时代曾被打上“烙印”，女主角杨丽坤还被折磨致疯，但其在影视界的成就、影响和价值无疑是很高的。记得第一次看这部老电影是在读初二的时候，那时候就觉得这部电影比起那个时代拍的其他电影要好看的多，能让人认真的看下去，而且又很搞笑，很欢乐。只是过了些许年后，里面的很多故事情节都快忘了，而且当时也没多大的感受和体会，这次在赵爷爷的课堂上又再次重温了这部影片，用我现有的经验和体会再次感受那个年代的故事，看完后心里挺有感触的。
我个人很喜欢里面的那些展现民族特色和风土人情的画面，在那个年代里，人民虽然生活水平不高，经济也处于发展阶段，但人民生活的很愉快，很融恰。那时候的人们亲切得像一家人一样，你帮我，我帮你，整个画面看上去是那么的和谐温馨。还有白族特有的对歌，用歌声来传递对心上人的那种爱慕之情，而且还在蝴蝶泉边，给人一种音乐和视觉上的美感，不禁为之陶醉，令人心生向往。我听说大理的那个蝴蝶泉，在每年的三月份左右就会有一大群秀丽漂亮的蝴蝶飞来这边，像是在举行一场盛大的蝴蝶宴会，这种状况在大自然中实属罕见，但是，这种盛会也不是每个人都有机会遇到的，因为时间的不确定性，只能看你和那些蝴蝶是否有那个缘分，就像你在茫茫人海中能不能遇到你的心上人那样。也就是因为这样，才赋予了蝴蝶泉一些秀丽的故事和传说。
既然这是一部打着建设新的社会主义的旗号的感情片，那就拿阿鹏和金花他俩的感情来说吧，那个年代的感情，是纯洁质朴的，连一见钟情都能够做到一生的念念不忘，此乃感情最高之境界。而反观我们如今的感情，早已没有了当初那份最原始的悸动，都已被物质金钱房子所绑架了。但是我还是相信现实生活中还是有真正的感情的，它能经受住时间和物质的考验，也能做到阿鹏和金花那样，一生一世一双人。就如我们的爸妈，我们的爷爷奶奶，外公外婆，都是这么一路相扶走过来的。其实，只要我们每个人在人类最纯洁的那份感情面前做好自己，对待好他人，真正的感情是必须会有的，我对此深信不疑。也不管你是喜欢坐在自行车上还是坐在宝马车里，只要你是真正幸福的，那金钱的考验就变得无所谓了，谁都有权利选取自己喜欢的人和喜欢的生活。所以，有时候，感情是不能用金钱来衡量的，幸福如人饮水，冷暖自知，哪怕她真的最后嫁给了一个有钱人，你又怎知她是真的为了金钱而出卖了她的感情，万一他们两个是真心相爱呢，只是碰巧那男的有钱。所以，我们不要用那么世俗的眼光去批判别人的感情观，你不是她，你怎知她不幸福？当然了，我们也不要过分的夸大感情在自己生命中的分量，它只是我们生命中的一小部分，我们能够为了感
情生，而不能为了感情死，我们的生命是父母的给予，上天的恩赐，所以，在感情面前，我们都要保护好自己，要爱护好自己。而我认为的最好的感情，无非就是遇到一个对的人，谈一场对的恋爱，互相牵手走一段对的路，然后一向到白头！
★ 五朵金花观后感
★ 古对今范文
★ 成语谈今说古
★ 昨日今时散文
★ 今天真倒霉作文
★ 策划书意义
《五朵金花》的今点意义（锦集9篇）
