【导语】“lly707”通过精心收集，向本站投稿了9篇李商隐《忆住一师》阅读答案及赏析，以下是小编收集整理后的李商隐《忆住一师》阅读答案及赏析，希望对大家有所帮助。
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篇1：李商隐《忆住一师》阅读答案及赏析
李商隐《忆住一师》阅读答案及赏析
忆住一师
李商隐
无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
烟炉销尽寒灯晦，童子开门雪满松。
注 ①住一师，诗人好友，人品诗品俱佳。远公：东晋时高僧惠远，此处代指住一师，身居西峰佛寺。②无事：无端。③帝城：京城长安。
阅读练习及答案：
1.李商隐，字 义山 ，号 玉谿生。试写出他的一组名句： 何当共剪西窗烛 ， 却话巴山夜雨时 。(4分) (或：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等)
2.全诗重心落在一个“忆”字上，试写出“忆”的内容。(4分)
答：(1) 指晓时分，长安宫中和各佛寺钟声齐鸣，联想到住一师所在的西峰寺晓钟，惦念起相别经年的好友。
(2) 当年两人围炉夜话，谈到炉里烟火已灭，点了一夜的灯烛逐渐暗淡，以至忘了时间，等到童子开门一看，白雪压青松，已是一片银色世界。
3.“童子开门雪满松”一句历来为人称道，试说说其妙处。(4分)
答：(1) 用雪景侧面烘托，写好友谈兴之浓，连下了许久大雪都不知觉。突出情谊深厚。 (2) 青松披雪之景，象征住一师高洁的人品。
4.诗人在三、四句写了一个感人的场景，请作简要说明。
答案：诗人和住一大师围炉夜话，畅叙友情;黎明时分，香火已灭，灯烛暗淡，两人忘了时间的漫长，忘了天气的凄寒，等早上开门，外面已是雪满青松!这个场景情景交融，饱含着诗人对深挚情谊的怀念。
解析 先表述感人场景，后揭示感人情感。
赏析：
住一师是一个僧人。“远公”即东晋庐山东林寺高僧惠远(一作慧远)，是净土宗的初祖。诗中用“远公”来代称住一师，可见住一师绝非平庸之辈，亦见诗人仰慕之情。“无事”即“无端”;无端而别，更使人怅恨。钟晓，即晓钟，是唐代京城长安清晨的.一大特色。唐无名氏《晓闻长乐钟声》诗云：“汉苑种声早，秦郊曙色分。霜凌万户彻，风散一城闻。”每天拂晓，宫中和各佛寺的钟声一齐长鸣，声震全城。诗人由帝城的晓钟，联想到住一师所在的西峰佛寺的晓钟，于是自然而然地想起相别经年的友人了。
接着，诗人重现了留存在记忆中最深刻感人的一个场景，含蓄地表达出对往日深挚情谊的追念。“烟炉(一作炉烟)销尽”，寒灯晦暗，正是拂晓时佛殿的逼真写照。小童推开出门，只见皑皑白雪，洒满苍翠的松枝。这两句粗看似乎既未写其人，也未写其事，然而仔细吟味，却是其人宛在，其事历历在目。清晨的钟声，把诗人带到当年与住一师同在西峰时的情景中去。他们可能曾一处围炉夜话，畅叙友情;也可能曾一起煮茗吟诗，共赏佳句;也可能曾一道焚香鼓琴，敲枰对弈。此时，烟炉里香火已灭，点了一夜的灯烛逐渐暗淡，两人忘了时间长，忘了天气寒，待到小童开门一看，外面是白雪铺天盖地，成了一片银色世界。这西峰松雪图，让诗人重温了昔日相聚时的欢乐，饱含着诗人深沉的忆念之情。清人田玉(香泉)评这两句说：“只写所住之境清绝如此，其人益可思矣。相忆之情，言外缥缈。”(《李义山诗集辑评》纪昀引)诗人的构思，确实是很高妙的。
这首诗，境界极美，情致幽远。清代田兰芳称此诗“不近不远，得意未可言尽”，纪昀说它“格韵俱高”，都对这首诗极为赞赏。
篇2：李商隐的唐诗《忆住一师》阅读
《忆住一师》
无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。
译文
我无端端离开“远公”多年了，此刻长安城中清晓闻钟令我回忆起他所在的西峰佛寺来。
住一师也许还在室中煮茗读经，不觉烟炉中焚香已尽，寒灯也渐渐晦暗。外间童子见天色微明，便打开房门，不想夜来大雪，只见一片银白，门前的松树也披满雪。
注释
①住一师：僧人，一作匡一师。
②无事：无端。
③远公：本指东晋庐山东林寺高僧惠远（一作慧远），是净土宗的初祖，此处指住一师。
④帝城：指京城长安。
⑤钟晓：即晓钟，是唐代京城长安清晨的一大特色，每天拂晓，宫中和各佛寺的钟声一齐长鸣，声震全城。
⑥西峰：指庐山。
⑦炉烟：亦作“炉烟”。
赏析
诗人由帝城的晓钟，联想到住一师所在的西峰佛寺的晓钟，于是自然而然地想起相别经年的友人了。接着，诗人重现了留存在记忆中最深刻感人的一个场景，含蓄地表达出对往日深挚情谊的追念。“烟炉（一作炉烟）销尽”，寒灯晦暗，正是拂晓时佛殿的逼真写照。小童推开出门，只见皑皑白雪，洒满苍翠的松枝。这两句粗看似乎既未写其人，也未写其事，然而仔细吟味，却是其人宛在，其事历历在目。清晨的钟声，把诗人带到当年与住一师同在西峰时的情景中去。他们可能曾一处围炉夜话，畅叙友情；也可能曾一起煮茗吟诗，共赏佳句；也可能曾一道焚香鼓琴，敲枰对弈，……此时，烟炉里香火已灭，点了一夜的灯烛逐渐暗淡，两人忘了时间长，忘了天气寒，待到小童开门一看，啊，白雪铺天盖地，真成了一片银色世界！这西峰松雪图，让诗人重温了昔日相聚时的欢乐，饱含着诗人深沉的忆念之情。清人田玉（香泉）评这两句说：“只写所住之境清绝如此，其人益可思矣。相忆之情，言外缥缈。”（《李义山诗集辑评》纪昀引）诗人的构思，确实是很高妙的。这首诗，境界极美，情致幽远。清代田兰芳称此诗“不近不远，得意未可言尽”，纪昀说它“格韵俱高”，都对这首诗极为赞赏。
篇3：李商隐《忆住一师》诗歌鉴赏
李商隐《忆住一师》诗歌鉴赏
忆住一师
李商隐
无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
烟炉销尽寒灯晦，童子开门雪满松。
住一师是一个僧人。“远公”即东晋庐山东林寺高僧惠远(一作慧远)，是净土宗的初祖。诗中用“远公”来代称住一师，可见住一师绝非平庸之辈，亦见诗人仰慕之情。“无事”即“无端”;无端而别，更使人怅恨。钟晓，即晓钟，是唐代京城长安清晨的一大特色。唐无名氏《晓闻长乐钟声》诗云：“汉苑种声早，秦郊曙色分。霜凌万户彻，风散一城闻。”每天拂晓，宫中和各佛寺的钟声一齐长鸣，声震全城。诗人由帝城的'晓钟，联想到住一师所在的西峰佛寺的晓钟，于是自然而然地想起相别经年的友人了。
接着，诗人重现了留存在记忆中最深刻感人的一个场景，含蓄地表达出对往日深挚情谊的追念。“烟炉(一作炉烟)销尽”，寒灯晦暗，正是拂晓时佛殿的逼真写照。小童推开出门，只见皑皑白雪，洒满苍翠的松枝。这两句粗看似乎既未写其人，也未写其事，然而仔细吟味，却是其人宛在，其事历历在目。清晨的钟声，把诗人带到当年与住一师同在西峰时的情景中去。他们可能曾一处围炉夜话，畅叙友情;也可能曾一起煮茗吟诗，共赏佳句;也可能曾一道焚香鼓琴，敲枰对弈，……此时，烟炉里香火已灭，点了一夜的灯烛逐渐暗淡，两人忘了时间长，忘了天气寒，待到小童开门一看，啊，白雪铺天盖地，真成了一片银色世界!这西峰松雪图，让诗人重温了昔日相聚时的欢乐，饱含着诗人深沉的忆念之情。清人田玉(香泉)评这两句说：“只写所住之境清绝如此，其人益可思矣。相忆之情，言外缥缈。”(《李义山诗集辑评》纪昀引)诗人的构思，确实是很高妙的。
这首诗，境界极美，情致幽远。清代田兰芳称此诗“不近不远，得意未可言尽”，纪昀说它“格韵俱高”，都对这首诗极为赞赏。
篇4：李商隐古诗《忆住一师》全诗赏析
李商隐古诗《忆住一师》全诗赏析
《忆住一师》是唐代诗人李商隐所作的一首七言绝句。诗人由帝城的晓钟，想起相别经年的友人，重现留存在记忆中最深刻感人的场景，含蓄地表达出对往日深挚情谊的追念。
忆住一师
无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
烟炉销尽寒灯晦，童子开门雪满松。
【注释】
①住一师：僧人，一作匡一师。
②无事：无端。
③远公：本指东晋庐山东林寺高僧惠远(一作慧远)，是净土宗的初祖，此处指住一师。
④帝城：指京城长安。
⑤钟晓：即晓钟，是唐代京城长安清晨的一大特色，每天拂晓，宫中和各佛寺的`钟声一齐长鸣，声震全城。
⑥西峰：指庐山。
⑦炉烟：亦作“ 炉烟 ”。
【白话译文】
我无端端离开“远公”多年了，此刻长安城中清晓闻钟令我回忆起他所在的西峰佛寺来。住一师也许还在室中煮茗读经，不觉烟炉中焚香已尽，寒灯也渐渐晦暗。外间童子见天色微明，便打开房门，不想夜来大雪，只见一片银白，门前的松树也披满雪。
【创作背景】
李商隐曾于开成元年(836)奉母迁居济源(今河南境内)，在济源玉阳山学道。此诗为诗人听到帝城的晓钟，怀念僧友住一而作。
【赏析】
首联点明诗题“忆”字。以净土宗的初祖慧远大师借指住一，既暗写其不凡，又表达了仰慕之情。为了合乎格律，诗人将晓钟加以倒装，以“钟晓”出之，此句写诗人听到京城的晓钟后，联想起住一所居山寺的钟声，想起久别的朋友。由于寺院的晓钟对于尘世中凡夫俗子来说，既宣告着宁静安详的结束，又预示着喧嚣熙攘的到来，往往最能打动人心，而感觉敏锐的诗人更能由此激起其内心的深层次体验，回忆起过往的相关人事，因此，本诗的“钟晓”意象也就能加入到对后世读者影响深远的唐诗钟声意象群落之中，成为唐代文学的一部分。尾联从”忆”字着笔，写两人在前一年的冬季，聚首青灯古寺，品茗吟诗，围炉夜话。以“炉烟”之“消尽”、“寒灯”之“晦”的物态变化来写夜色深晚，从时间上久写畅叙未眠之状，表达两人情谊之深。结句为一奇境宕出，写两人彻夜畅叙后清晨所见之雪景——馒天皆白，雪压松枝，好一个银色世界，好一个傲写青松。这景色不仅表现环境清绝高洁，而且还富合着住一不染一尘的高洁出世形象。
此诗构思巧妙，其一表现为以东晋高僧慧远作比，其二表现为景物烘托法运用得恰到好处，全诗除首句“别远公”外，无一语言及住一，然而“炉烟”、“寒松”、“童子”、“雪松”及山寺晓钟声中无不有其人在。
篇5：忆匡一师李商隐诗词
忆匡一师李商隐诗词
无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。
【注释】：
①远公：即东晋庐山东林寺高僧惠远（一作慧远），是净土宗的初祖。
②无事：即“无端”
③钟晓：即晓钟，是唐代京城长安清晨的一大特色。
【赏析】：
住一师是一个僧人。诗中用“远公”来代称住一师，可见住一师绝非平庸之辈，亦见诗人仰慕之情。无端而别，更使人怅恨。每天拂晓，宫中和各佛寺的钟声一齐长鸣，声震全城。诗人由帝城的'晓钟，联想到住一师所在的西峰佛寺的晓钟，于是自然而然地想起相别经年的友人了。
接着，诗人重现了留存在记忆中最深刻感人的一个场景，含蓄地表达出对往日深挚情谊的追念。“烟炉销尽”，寒灯晦暗，正是拂晓时佛殿的逼真写照。小童推开出门，只见皑皑白雪，洒满苍翠的松枝。这两句粗看似乎既未写其人，也未写其事，然而仔细吟味，却是其人宛在，其事历历在目。
清晨的钟声，把诗人带到当年与住一师同在西峰时的情景中去。他们可能曾一处围炉夜话，畅叙友情；也可能曾一起煮茗吟诗，共赏佳句；也可能曾一道焚香鼓琴，敲枰对弈，……此时，烟炉里香火已灭，点了一夜的灯烛逐渐暗淡，两人忘了时间长，忘了天气寒，待到小童开门一看，啊，白雪铺天盖地，真成了一片银色世界！这西峰松雪图，让诗人重温了昔日相聚时的欢乐，饱含着诗人深沉的忆念之情。
篇6：忆匡一师,忆匡一师李商隐,忆匡一师的意思,忆匡一师赏析
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忆匡一师作者：李商隐 朝代：唐 体裁：七言绝句 无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。 【注释】 ①远公：即东晋庐山东林寺高僧惠远（一作慧远），是净土宗的初祖。
②无事：即“无端”
③钟晓：即晓钟，是唐代京城长安清晨的一大特色。 【赏析】住一师是一个僧人。诗中用“远公”来代称住一师，可见住一师绝非平庸之辈，亦见诗人仰慕之情。无端而别，更使人怅恨。每天拂晓，宫中和各佛寺的钟声一齐长鸣，声震全城。诗人由帝城的晓钟，联想到住一师所在的西峰佛寺的晓钟，于是自然而然地想起相别经年的友人了。
接着，诗人重现了留存在记忆中最深刻感人的一个场景，含蓄地表达出对往日深挚情谊的追念。“烟炉销尽”，寒灯晦暗，正是拂晓时佛殿的逼真写照。小童推开出门，只见皑皑白雪，洒满苍翠的松枝。这两句粗看似乎既未写其人，也未写其事，然而仔细吟味，却是其人宛在，其事历历在目。
清晨的.钟声，把诗人带到当年与住一师同在西峰时的情景中去。他们可能曾一处围炉夜话，畅叙友情；也可能曾一起煮茗吟诗，共赏佳句；也可能曾一道焚香鼓琴，敲枰对弈，……此时，烟炉里香火已灭，点了一夜的灯烛逐渐暗淡，两人忘了时间长，忘了天气寒，待到小童开门一看，啊，白雪铺天盖地，真成了一片银色世界！这西峰松雪图，让诗人重温了昔日相聚时的欢乐，饱含着诗人深沉的忆念之情。
篇7：李商隐《落花》阅读答案及赏析
李商隐《落花》阅读答案及赏析
落 花
李商隐
高阁客竟去，小园花乱飞。
参差连曲陌，迢递送斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。
芳心向春尽，所得是沾衣。
注]①这首诗作于会昌六年(846)闲居永乐期间。
1、参差：指花影的迷离，承上句乱飞意。
2、芳心：指花，也指自己看花的心意。
3、沾衣：指流泪。
1、刘煕载《艺概》中提出咏物诗应该做到“不离不即”，就是既要切合于物，又要在咏物中表现作者的情思。请结合诗歌内容，具体阐述这首诗是如何体现的。
2、这首诗写的是什么季节?有人说诗中“肠断”一词传神，你认为如何?试作简要赏析。【李商隐《落花》阅读答案及赏析】李商隐《落花》阅读答案及赏析。
3、颔联是怎样从不同角度描写落花“乱飞”的具体情状的`?请作简要分析。
参考答案：
1.这是一首借落花隐喻自己现实处境的诗。花朵用生命装点了春天，无私地奉献出自己的一片芳心，最终却落得个凋零残破、沾人衣裾的凄凉结局。诗人素怀壮志，极欲见用于世，却屡遭挫折，报效无门，最后只有悲苦失望，泪落沾衣而已。诗人在体贴物情的同时，委婉曲折地透露心迹，表现自己的情思。(意对即可)
2.本诗写的是暮春时节。风送落花，漫天飞舞，落到田间小路，落到斜阳将沉的地方。诗人感慨身世，欲展才华，奈何无门，但流年易逝。诗人念此，难怪伤感断肠了。
3、颔联从两个角度客观描写落花“乱飞”的具体情状。“参差”句从空间着眼，写落花四处纷飞，连接曲陌;“迢递”句从时间着笔，写落花连绵不断，无休无止。
赏析：
这是一首专咏落花的诗。首联写落花与人的心情，含蓄蕴籍耐人寻味。颔联从不同角度描写落花乱飞的具体情状。颈联直接抒发情感，巴望花不再落而不能。末联写花为装点春天而开，却落得飘零沾衣的结局。表达了素怀壮志，不见用于世的凄婉和感慨。全诗洋溢着伤春惜花之感，情思如痴，委婉动人。全诗语言清淡疏朗，诗人咏物伤己，以物喻己，感伤无尽。
篇8：李商隐《春光》阅读答案及翻译赏析
李商隐《春光》阅读答案及翻译赏析
春光
李商隐
日日春光斗日光，山城斜路杏花香。
几时心绪浑无事，得及游丝百尺长?
1.“春光斗日光”应怎样理解?一“斗”字用得好在哪里?
答案：春光，泛指春天明媚妍丽，富于生命力的景象，而春天的丽日艳阳正是这一景象的动力与源泉。这一“斗”字，将双方互争雄长的意态，方兴未艾的趋势，以及天地上下充溢着的热烈气氛全部传出。
2.三、四句运用了哪些手法?传达了作者怎样的心绪?
答案：三、四句用比喻、反问、反衬手法，形象表达了诗人对轻松悠闲、从容与自得的企盼，又反过来衬托出了现时缭乱不宁的心绪。
(3)写出首句中“斗”字的妙用。
答：生动地表达出诗人对艳阳普照下一片灿漫春光所引起的独特感受。春光烂漫，丽日当空，争艳竞妍。传达出春天方兴未艾的趋势，天地间充溢着热烈的大好春光的气氛。“斗”字似乎还呈现出春光日日与时光的脚步竞赛，暗含着作者韶光易逝的轻微感慨。
(4)钱钟书先生对此诗末句中“游丝”这一意象的评价说“著墨无多，神韵特远”，你同意他的评价吗?为什么?请作简要赏析
答：同意。“游丝”，是春天飘荡在晴空中的一种细丝，诗人巧妙地用它来比喻自己的绵绵思绪。既表现出有朝一日“心事浑无事”时的轻松悠闲、容与自得的的期待，也反衬出现时缭乱不宁的心绪。
译文：
山城的斜路上，杏花独自飘香，散发着一树烂漫的`春光，似乎有意在跟一天天逼近夏天的日光紧张地赛跑;哎，(人亦如此呀)，什么时候能够使这繁乱的心绪得到澄彻，使之象睛空的游丝一样长飘空中悠然自得呢。
赏析：
作者面对烂漫的春色，引发出一种难以名状的缭乱不安的心情。
结合全诗，首句的“斗”字，既可以解为春光的明媚与阳光的明媚争奇斗妍，亦可解为春光与时间的赛跑，这一句，展现了春天的动态美;二句的处于偏僻山城的斜路上的杏花飘香，既可以说是与第一句对应的春天的静态美，又可以结合三四句，杏花在偏僻斜路上独自飘香，杏花既是作者笔下春光的载体和第一句“斗”的主角，同时又为三四句的感慨埋下了伏笔，暗含了作者不得重用却又不甘心的压抑，而又同时面对力量单薄和青春将逝的无奈;三四句，发游丝比喻心情全然通畅的状态，形象逼真，而通过“几时”和“得及”，结合首句的开头两字，表达了作者想急于摆脱现有的压抑烦闷状态的心情与期盼。
篇9：李商隐《流莺》阅读答案附赏析
李商隐《流莺》阅读答案附赏析
流 莺
李商隐
流莺漂荡复参差，度陌临流不自持,
巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时,
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝?
注：①宣宗大中三年(公元849年)春，诗人在长安暂充京兆府掾属。 ②参差：指鸟振翅飞翔。
(1)这首诗写到的“莺”诗人称之为“流莺”，诗中是从哪两个方面来写“流莺”的?(4分)
(2)这是一首托物寓怀、抒写身世之感的蕴蓄之作，比喻(或象征)是其主要手法。试结合诗的内容，分析诗人是如何使用这一手法的。(3分)
参考答案：
(1)①它无法掌握自己的命运，只是在空中不停地漂荡流转;②它百啭千回表达“本意”，可无人能会，虽是三春“良辰”，可终究难盼“佳期”。(4分)
(2)诗人用流莺的漂荡比喻自己转徙幕府、飘零不定的生活，用流莺的“巧啭”比喻自己美妙的歌吟及远大的政治抱负，用无“佳期”表达自己不为人理解的满腹委屈和良辰不遇的深沉伤感。(3分)
3、这首诗歌颈联的对仗很有特点，请简要分析说明。
答：颈联的对仗，不仅上下两句相对，而且句子内部“凤朝”和“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对，音节和谐、深沉幽婉，写出了流莺无休止地啼叫、飘荡，寻找渺茫无日的佳期。
4、金圣叹称此诗“托流莺以见意也”，叶燮称此诗“寄托深而措辞婉”。请结合此诗谈谈你对二人评论的理解。
答：这首诗运用了托物言志的手法，通过流莺的飘荡不能把握自己的命运，表现了诗人自身漂泊无依的境遇，借流莺的徒自巧啭难遇佳期书写不为人赏识、怀才不遇的苦闷感情。
14.本诗的韵脚是 。(1分)
15.对“流莺”这一形象的理解不正确的一项是 。(3分)
A.“飘荡”“参差”等词语表现了流莺不停地漂泊辗转的样子。
B.“巧啭”表明流莺歌唱圆转流美，充满了对良辰佳期的期盼。
C.无论“风朝露夜”，还是“阴晴”，流莺以啼鸣实现了“本意”。
D.流莺不但无计留春，而且连暂时栖息的一处花枝也无从寻找。
16.诗人托物寓怀，抒发身世之感，结合全诗，简要赏析。(4分)
参考答案：
14.(1分)持、期、时、枝
15.(3分)C
16.(4分)示例：诗人用流莺的漂荡比喻自己辗转飘零不定的生活，用流莺的“巧啭”比喻自己美妙的歌吟及远大的政治抱负，用无“佳期”表达自己不为人理解的满腹委屈和良辰不遇的深沉伤感。
三：
(1)李商隐的诗歌善用象征，结合这首诗简要分析。(5分)
(2)尾联采用了何种修辞?有何深意?(6分)
参考答案：
(1)流莺的飘荡像征着诗人的飘零身世，流莺的巧啭像征着诗人的美妙歌吟，本意象征着诗人的理想抱负，也可以说是诗人所抱的政治遇合的期望。
(2)采用了比喻的修辞手法。尾联两句是说自己曾为伤春之情所苦，实在不忍心听流莺那伤春的哀鸣;偌大的长安城，找不到可以栖息的花枝。这里的花枝本义是流莺本栖身之地，比喻诗人没有用身之地。这就抒写了伤春之情——抱负成空、年华虚度的苦闷。
赏析：
这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看，可能是“远从桂海，来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春，作者在长安暂充京兆府掾属，“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》)，应是他当时生活和心情的写照。
流莺，指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句，正面重笔写“流”字。参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子，这里用如动词，犹张翅飞翔。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。流莺这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出流莺根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用流莺的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的`生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：
“昔去真无奈，今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
漂荡流转，毕竟是流莺的外在行动特点，接下来三、四两句，便进一步通过对流莺另一特点—— 巧啭的描写，来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”流莺那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而，它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解，因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”，实现自己的愿望。如果说，流莺的漂泊是诗人飘零身世的象征，那么流莺的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处，就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”，这“本意”可以是诗人的理想抱负，也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断，一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情，是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解，是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”，一纵一收，一张一弛，将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出，在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
颈联承上“巧啭”，仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的流莺永无休无止的啼鸣：无论是刮风的早晨还是降露的夜晚，是晴明的天气还是阴霾的日子，无论是京城中万户千门开启或关闭的时分，流莺总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们，而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的，每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对，读来别有一种既整饬又优美，既明畅又含蓄的风调。
尾联联系到诗人自身，点明“伤春”正意。“凤城”借指长安，“花枝”指流莺栖息之所。两句是说，自己曾为伤春之情所苦，实在不忍再听流莺永无休止的伤春的哀鸣，然而在这广大的长安城内，又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云：
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，流莺不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”流莺的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写流莺，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的流莺处境的关心，又像是诗人从流莺哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
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