【导语】“你的秘密爱人”通过精心收集，向本站投稿了10篇云鬟烟鬓与谁期原文、翻译及赏析，下面是小编为大家整理后的云鬟烟鬓与谁期原文、翻译及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
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篇1：云鬟烟鬓与谁期原文、翻译及赏析
⑴望夫石：传说中，“望夫石”甚多。据载，武昌山北，有望夫石。传说昔有夫人，夫从役，远赴国难。妇携弱子，饯送此山，立，望夫而死，化为立石。
⑵更：古时候的时间计量单位，在这里表达时间的长久。
⑶九疑山下女：传说中舜帝的妻子娥皇、女英，她们是帝尧的女儿。帝舜南巡，至九疑山，崩，遂葬于此。二女追随不及，乃投湘水而死。
⑷裳衣：衣裳。喻指舜。
篇2：云鬟烟鬓与谁期原文、翻译及赏析
一、二句写眼前的望夫石，云鬟烟鬓，语言简单明了，描写形象逼真，把云烟比作望夫石头发。“云鬟烟鬓与谁期”中的`“与谁”用了反问的语气，体现出望夫石对丈夫的归来抱有深深的期待，并引起读者思考望夫石像所想的内容。
三、四句转写另外一个“望夫”的传说，引用了“二妃望舜，本意在望其生还。”的典故。通过舜帝妃子期待舜帝归还来烘托诗人所要表达出向往国家美好政治的前景。在诗人者看来，舜还是上古圣明之君的一个代表。望舜实是向往圣明之治。希望国家未来的政治路途能够光明，国家能得到更好的发展。
全诗没有国家方面的描绘，却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故，来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连，借以妻子期待丈夫归来的故事，共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。
《云鬟烟鬓与谁期》创作背景
皇祐五年（1053年）六月，王安石被旨前往苏州相度水势时，作下此诗。
篇3：云鬟烟鬓与谁期原文、翻译及赏析
望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来？到了像天一样遥远的地方就不回来。
好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样，期待舜帝能穿着衣裳归还。
篇4：云鬟烟鬓与谁期
还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣。
译文
望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来？到了像天一样遥远的地方就不回来。
好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样，期待舜帝能穿着衣裳归还。
注释
⑴望夫石：传说中，“望夫石”甚多。据载，武昌山北，有望夫石。传说昔有夫人，夫从役，远赴国难。妇携弱子，饯送此山，立，望夫而死，化为立石。
⑵更：古时候的时间计量单位，在这里表达时间的长久。
⑶九疑山下女：传说中舜帝的妻子娥皇、女英，她们是帝尧的女儿。帝舜南巡，至九疑山，崩，遂葬于此。二女追随不及，乃投湘水而死。
⑷裳衣：衣裳。喻指舜。
创作背景
皇祐五年（1053年）六月，王安石被旨前往苏州相度水势时，作下此诗。
赏析
一、二句写眼前的望夫石，云鬟烟鬓，语言简单明了，描写形象逼真，把云烟比作望夫石头发。“云鬟烟鬓与谁期”中的“与谁”用了反问的语气，体现出望夫石对丈夫的'归来抱有深深的期待，并引起读者思考望夫石像所想的内容。
三、四句转写另外一个“望夫”的传说，引用了“二妃望舜，本意在望其生还。”的典故。通过舜帝妃子期待舜帝归还来烘托诗人所要表达出向往国家美好政治的前景。在诗人者看来，舜还是上古圣明之君的一个代表。望舜实是向往圣明之治。希望国家未来的政治路途能够光明，国家能得到更好的发展。
全诗没有国家方面的描绘，却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故，来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连，借以妻子期待丈夫归来的故事，共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。
篇5：云鬟烟鬓与谁期
还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣。
译文
望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来？到了像天一样遥远的地方就不回来。
好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样，期待舜帝能穿着衣裳归还。
注释
⑴望夫石：传说中，“望夫石”甚多。据载，武昌山北，有望夫石。传说昔有夫人，夫从役，远赴国难。妇携弱子，饯送此山，立，望夫而死，化为立石。
⑵更：古时候的时间计量单位，在这里表达时间的长久。
⑶九疑山下女：传说中舜帝的妻子娥皇、女英，她们是帝尧的女儿。帝舜南巡，至九疑山，崩，遂葬于此。二女追随不及，乃投湘水而死。
⑷裳衣：衣裳。喻指舜。
创作背景
皇祐五年（1053年）六月，王安石被旨前往苏州相度水势时，作下此诗。
赏析
一、二句写眼前的望夫石，云鬟烟鬓，语言简单明了，描写形象逼真，把云烟比作望夫石头发。“云鬟烟鬓与谁期”中的“与谁”用了反问的语气，体现出望夫石对丈夫的归来抱有深深的期待，并引起读者思考望夫石像所想的内容。
三、四句转写另外一个“望夫”的传说，引用了“二妃望舜，本意在望其生还。”的典故。通过舜帝妃子期待舜帝归还来烘托诗人所要表达出向往国家美好政治的前景。在诗人者看来，舜还是上古圣明之君的'一个代表。望舜实是向往圣明之治。希望国家未来的政治路途能够光明，国家能得到更好的发展。
全诗没有国家方面的描绘，却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故，来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连，借以妻子期待丈夫归来的故事，共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。
篇6：《望夫石·云鬟烟鬓与谁期》翻译赏析
《望夫石·云鬟烟鬓与谁期》翻译赏析
《望夫石·云鬟烟鬓与谁期》作者为唐朝文学家王安石。其古诗全文如下：
云鬟烟鬓与谁期，一去天边更不归。
还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣。
【前言】
《望夫石》是北宋诗人王安石写的一首七言绝句。全诗以望夫石比附湘女思舜的故事。前两句是对望夫石的情感进行描写，后两句用舜帝的传说，表达诗人对美好政治的期待。
【注释】
⑴望夫石：传说中，“望夫石”甚多。据载，武昌山北，有望夫石。传说昔有夫人，夫从役，远赴国难。妇携弱子，饯送此山，立，望夫而死，化为立石。
⑵更：古时候的时间计量单位，在这里表达时间的长久。
⑶九疑山下女：传说中舜帝的妻子娥皇、女英，她们是帝尧的.女儿。帝舜南巡，至九疑山，崩，遂葬于此。二女追随不及，乃投湘水而死。
⑷裳衣：衣裳。喻指舜。
【翻译】
望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来？到了像天一样遥远的地方就不回来。好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样，期待舜帝能穿着衣裳归还。
【赏析】
一、二句写眼前的望夫石，云鬟烟鬓，语言简单明了，描写形象逼真，把云烟比作望夫石头发。“云鬟烟鬓与谁期”中的“与谁”用了反问的语气，体现出望夫石对丈夫的归来抱有深深的期待，并引起读者思考望夫石像所想的内容。
三、四句转写另外一个“望夫”的传说，引用了“二妃望舜，本意在望其生还。”的典故。通过舜帝妃子期待舜帝归还来烘托诗人所要表达出向往国家美好政治的前景。在诗人者看来，舜还是上古圣明之君的一个代表。望舜实是向往圣明之治。希望国家未来的政治路途能够光明，国家能得到更好的发展。
全诗没有国家方面的描绘，却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故，来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连，借以妻子期待丈夫归来的故事，共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。
篇7：《陈烟小传》原文及翻译
《陈烟小传》原文及翻译
虞集
【原文】
陈绍，字光伯，毗陵人。登咸淳乙丑进士第，年已四十六，调丹阳尉。绍以功业自许，乐仕边郡，举者满数。改官知朐山县。
岁甲戌，大元大兵渡江，江东西守者皆已降。大兵自沙武口胃雪夜渡至马洲，将攻常州。明年乙亥，宋命故参知政事蜀人姚希德之子訾居常，起知其州;以绍知兵，起复，添差由通判常州以位之。告、绍知常无险，去临安近，不可守，而不敢以苟免求生，同起治郡事。率赢惫就尽之卒，以抗全盛日进之师，厉士气以守，缮城部，备粮枝，治甲兵.绍输私对以给用，不敢以私丧失国事。身当矢石者四十余日，心力餐焉。及兵至城下，拥壕而阵，矢尽不降。城且破，管死之，招扰调兵巷战。从者进马于庭曰：“城东AE门围缺，可以从常熟塘a赴行在②。”绍曰：“孤城，力尽援绝而死，职分也;去此一步，无死所矣!”遣子出城求生，曰：“存吾宗之血食，勿回顾!”驱之，号泣以去。兵至，绍遂死之。
绍死时，有仆杨立者，守之不去，北兵见而义之，缚之以归。它日将以开人，立曰：“吾从子得生，愿终身焉。若以弄人，则死耳。”从之燕，得不死。往来求常州人，得僧磷者具以绍死时事告其子孙乃已。既罢兵，承相军士管③，为绍孙，曰：’’城破时，兵至天庆观，观主不肯降，曰：‘吾为吾主死耳，不知其他。夕遂屠其观。”一时节义所激知此。
陵阳牟献之曰：“舍门户而守堂奥，势已甚史，而誉、绍死，殆无愧于巡、远④。”绍之友邵焕有曰：“宋之亡，守藩方橄甲宵而死国难者，百不一二;儒者知兵，小臣仓卒任郡寄而史官⑤曰伯颜⑥垂相之取江南行军功薄大小具在官府可以计日而考之也国朝《纪世大
典》尝次第而书之若绍之死事可以参考其岁月矣
(节选自《道园学古录》卷四四)
[注〕①添差：增加一项差遣。②行在：指临安。③管：人名，陈管。④巡、远：张巡、许远。唐玄宗时，安禄山叛乱，张巡、许远坚守唯阳达九个月，城破后就义。⑤史官：作者自称。虞集曾担任元朝国史院编修官。⑥伯颜：蒙古族人，是率元军南下消灭宋朝的主帅。
【译文】
陈绍，字充伯，毗陡人。成淳元年登上进士第，当时已经四十六岁了，调任丹阳县封一职。陈绍把建功立业作为自己岭志向，吝欢到边那橄官，推荐他的人很多。(后)改任的山县知县。
甲戌年向，元兵渡过大江，江东汉西的守军都投降了。元军连夜窗寿风贡从沙武份渡到了马洲，准奋攻打幸州。第二年，宋翻令令原攀知政事菊人姚希德的儿子姚仓居守常州，起复官职为知州;陈绍因为份得军事而恢之官职予以任用，增加一项差遗，以常州通列的身份来擂位姚套。姚音、陈绍知道常州没有脸共的地形可以扮守认王离临安又近，不能防守，但又不敢用不正当的手段来生存，两人一同治运那事.嗬核度.的冲将清贬的士兵，抵杭士气极盛每天都在进攻的元军，激励振奋士气来守城，修补城琦，筹备旅草，整治军队。陈绍还把自己的对产扮进给官府，作补给之用，不筑因为个人喇盔而使国家受报。帝身经历战斗四十多天，可该尽心尽力了。千元兵到了常州城下，占据城堆摆开阵势，(仍)坚持到最后不投降.城印将杖攻破，姚舍死了，陈绍还在调兵与元军展开巷战。随从把马牵进度陇说：“城东北门有使。：可以从常熟抢特马突田赶往临安.”陈绍说：“我据守孤城，尽力了无援助而死，也是我的职贵所在;离开城池一步，将死无葬身之地!”(他)派儿子逃出国城求生路，说：“保存我宗派的血脉，不要回来!”赶他走，(儿于)边哭边离开。元兵来了，陈招于是守城而死。陈绍死的时候，有个仆人呻勿立的，守着陈绍的'遗体不愿离开，元军看见了，认为他的行为够义气，将他翩娜而归。有一天要将他送悠粼人，杨立说：“我从您那儿得到活命，希望终生堆着您。知果将我送与他人，、不如死了算了。”让他眼从封了燕地，才不至于死。杨立往来手找常州人，找到一个呀借琦的和尚，把陈绍死时的事情全部告诉他的子孙才罢休.元军姜兵后，垂相手下的军士陈管，是陈绍的孙子，说：“常州城破之日，元兵到天庆观时，观主不肯技降，说：‘我为我的主子而死，不知道有其他主子。’元军于走把观里的人全部杀光了。”陈绍的气节就是这样激励人心的一。
陡阳牟故之说：“门户已经丧失，而要守住堂奥，形势已经很窘迫，而姚管、陈招的死，意义大棍无愧于张巡、许远。”陈绍的朋友邵焕说过：“宋代的灭亡，镇守一方，穿着艳甲、裁着头盔为国难而死的，一百人之中不过有一两个人;懂得军事的文人，匆忙仓促间担负起保卫一郡重任的小官，千百人之中一两个昙了。像陈绍这样的，不也是很悲壮的吗!” 皮集说：伯颜垂相攻取江南，反映征战过程和将士功绩的文书籍哥都在官府中，可以有时间来考伍它。本朝的《纪世大典》将依次来记载，像陈绍之死这件亨，可以参照来用它的年代啊!
篇8：《陈烟小传》原文翻译
虞集
陈绍，字光伯，毗陵人。登咸淳乙丑进士第，年已四十六，调丹阳尉。绍以功业自许，乐仕边郡，举者满数。改官知朐山县。
岁甲戌，大元大兵渡江，江东西守者皆已降。大兵自沙武口胃雪夜渡至马洲，将攻常州。明年乙亥，宋命故参知政事蜀人姚希德之子訾居常，起知其州;以绍知兵，起复，添差由通判常州以位之。告、绍知常无险，去临安近，不可守，而不敢以苟免求生，同起治郡事。率赢惫就尽之卒，以抗全盛日进之师，厉士气以守，缮城部，备粮枝，治甲兵.绍输私对以给用，不敢以私丧失国事。身当矢石者四十余日，心力餐焉。及兵至城下，拥壕而阵，矢尽不降。城且破，管死之，招扰调兵巷战。从者进马于庭曰：“城东AE门围缺，可以从常熟塘a赴行在②。”绍曰：“孤城，力尽援绝而死，职分也;去此一步，无死所矣!”遣子出城求生，曰：“存吾宗之血食，勿回顾!”驱之，号泣以去。兵至，绍遂死之。
绍死时，有仆杨立者，守之不去，北兵见而义之，缚之以归。它日将以开人，立曰：“吾从子得生，愿终身焉。若以弄人，则死耳。”从之燕，得不死。往来求常州人，得僧磷者具以绍死时事告其子孙乃已。既罢兵，承相军士管③，为绍孙，曰：’’城破时，兵至天庆观，观主不肯降，曰：‘吾为吾主死耳，不知其他。夕遂屠其观。”一时节义所激知此。
陵阳牟献之曰：“舍门户而守堂奥，势已甚史，而誉、绍死，殆无愧于巡、远④。”绍之友邵焕有曰：“宋之亡，守藩方橄甲宵而死国难者，百不一二;儒者知兵，小臣仓卒任郡寄而史官⑤曰伯颜⑥垂相之取江南行军功薄大小具在官府可以计日而考之也国朝《纪世大
典》尝次第而书之若绍之死事可以参考其岁月矣
(节选自《道园学古录》卷四四)
[注〕①添差：增加一项差遣。②行在：指临安。③管：人名，陈管。④巡、远：张巡、许远。唐玄宗时，安禄山叛乱，张巡、许远坚守唯阳达九个月，城破后就义。⑤史官：作者自称。虞集曾担任元朝国史院编修官。⑥伯颜：蒙古族人，是率元军南下消灭宋朝的主帅。
8.对卞列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A.缮城郭，备粮模 缮：修补
B.它日将以界人 界：给予
C.具以招死时事告其子孙乃已 具：准备
D.舍门户而守堂奥，势已甚 整：窘迫
9.下列各项中，加点词的意义和用法都相同的一项是( )
A.绍以功业自许险以远，则至者少
B.拥壕而阵，矢尽不降秦王惊，自引而起，绝袖
C.从之燕，得不死项伯乃夜驰之沛公军
D.殆无愧于巡、远冰，水为之而寒于水
10.以下六句话分别编为四组，全都直接表现陈烟坚守城池、奋勇作战的一组是( )
①以绍知兵，起复，添差通判常州以佐之②身当矢石者四十余日，心力餐焉
③城且破，舍死之，0扰调兵巷战④城东北门围缺，可以从常熟塘驰赴行在⑤孤
城，力尽援绝而死，职分也⑥驱之，号泣以去。兵至，绍遂死之
A①③④ B.②③⑤ C.①④⑥ D②⑤⑥
11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A本文主要记叙了宋末常州通判陈绍临危受命，组织军民英勇抗元、保卫常州，最终壮烈牺牲的光辉事迹。
B.陈熠开始知道常州没有危险，但元军攻城时，他和姚誉不苟且偷生，知其不可而为之，两人都以身殉国。
C陈绍虽位卑而不敢忘优国，具有勇于献身的精神。对于陈绍死节的意义，作者引用前人之言予以突出。
D.本文简洁精练，重点突出，结构安排周密而严谨，寓褒赞之情于叙述之中，显得冷静、客观，无可置疑。
12.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
①率赢惫就尽之卒，以杭全盛日进之师，厉士气以守。(4分)
②有仆杨立者，守之不去，北兵见而义之，缚之以归。(4分)
(2)用斜线(/)给下面的文言文断句。(4分)
史官日伯颜71相之取江南行军功簿大小具在官府可以计日而考之也国朝《纪世大典》尝次第而书之若绍之死事可以参考其岁月矣
参考答案
8. C(C项，根翻上下文，“具”应该是“完全”之意。A项．“缮”，现代汉语中有“修络”一词，可推知其意义：
9．C
10B
11.B
12.（1)①带领疲弱的即将溃败的士兵，抵抗士气极盛每天都在进攻的元军，激励振奋士气来守城。（评分点：“羸惫”、“就”、“日＂、“以”、句意）
②有个仆人叫杨立的，守着陈绍的遗休不愿离开，元军看见了，认为他的行为够义气，将他捆绑而归。(评分点：“有……者” 、“去”、“义之”、“以”、句意）
(2)史官曰／伯颇垂相之取江南／行军功薄大小具在官府／可以计日而考之也／国朝《纪世大典》尝次第而书之／若招之死事／可以参考其岁月矣
参考译文，
陈绍，字充伯，毗陡人。成淳元年登上进士第，当时已经四十六岁了，调任丹阳县封一职。陈绍把建功立业作为自己岭志向，吝欢到边那橄官，推荐他的人很多。（后）改任的山县知县。
甲戌年向，元兵渡过大江，江东汉西的守军都投降了。元军连夜窗寿风贡从沙武份渡到了马洲，准奋攻打幸州。第二年，宋翻令令原攀知政事菊人姚希德的儿子姚仓居守常州，起复官职为知州；陈绍因为份得军事而恢之官职予以任用，增加一项差遗，以常州通列的身份来擂位姚套。姚音、陈绍知道常州没有脸共的地形可以扮守认王离临安又近，不能防守，但又不敢用不正当的手段来生存，两人一同治运那事．嗬核度．的冲将清贬的士兵，抵杭士气极盛每天都在进攻的元军，激励振奋士气来守城，修补城琦，筹备旅草，整治军队。陈绍还把自己的对产扮进给官府，作补给之用，不筑因为个人喇盔而使国家受报。帝身经历战斗四十多天，可该尽心尽力了。千元兵到了常州城下，占据城堆摆开阵势，（仍）坚持到最后不投降．城印将杖攻破，姚舍死了，陈绍还在调兵与元军展开巷战。随从把马牵进度陇说：“城东北门有使。：可以从常熟抢特马突田赶往临安．”陈绍说：“我据守孤城，尽力了无援助而死，也是我的职贵所在；离开城池一步，将死无葬身之地！”（他）派儿子逃出国城求生路，说：“保存我宗派的.血脉，不要回来！”赶他走，（儿于）边哭边离开。元兵来了，陈招于是守城而死。陈绍死的时候，有个仆人呻勿立的，守着陈绍的遗体不愿离开，元军看见了，认为他的行为够义气，将他翩娜而归。有一天要将他送悠粼人，杨立说：“我从您那儿得到活命，希望终生堆着您。知果将我送与他人，、不如死了算了。”让他眼从封了燕地，才不至于死。杨立往来手找常州人，找到一个呀借琦的和尚，把陈绍死时的事情全部告诉他的子孙才罢休．元军姜兵后，垂相手下的军士陈管，是陈绍的孙子，说：“常州城破之日，元兵到天庆观时，观主不肯技降，说：‘我为我的主子而死，不知道有其他主子。’元军于走把观里的人全部杀光了。”陈绍的气节就是这样激励人心的一。
陡阳牟故之说：“门户已经丧失，而要守住堂奥，形势已经很窘迫，而姚管、陈招的死，意义大棍无愧于张巡、许远。”陈绍的朋友邵焕说过：“宋代的灭亡，镇守一方，穿着艳甲、裁着头盔为国难而死的，一百人之中不过有一两个人；懂得军事的文人，匆忙仓促间担负起保卫一郡重任的小官，千百人之中一两个昙了。像陈绍这样的，不也是很悲壮的吗！” 皮集说：伯颜垂相攻取江南，反映征战过程和将士功绩的文书籍哥都在官府中，可以有时间来考伍它。本朝的《纪世大典》将依次来记载，像陈绍之死这件亨，可以参照来用它的年代啊！
篇9：原文、翻译及赏析
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文及注释：
作者：佚名
译文
我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常常能感受到超出事物本身的乐趣。
夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，我心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在未染色的帐子中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在天空中鸣叫，我为这景象高兴地拍手叫好。
我常在土墙高低不平的地方，在花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我安闲地在其中游玩，觉得非常安闲舒适。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。
注释
余：我。
忆：回忆,回想。
稚：幼小,形容年龄小。
张目：张大眼睛。
对：面向，对着,朝。
明察秋毫：形容视力好。秋毫，指鸟类到了秋天，重新生出来非常纤细的羽毛。后来用来比喻最细微的事物。
藐小之物：微小的东西。
细：仔细。
纹理：花纹和条理。
故：所以。
物外：这里指超出事物本身。
成：像。
私拟：我（把蚊子它）比作。拟，比。私，私自
于：在。
则：那么，就。
或：有的。
果：果真。
项为之强（jiāng）：脖颈为此而变得僵硬了。项：颈(jǐng)，脖颈。强，通“僵”，僵硬的意思。
素帐：未染色的帐子。
徐喷以烟：慢慢地用烟喷。徐：慢慢地。以：用。
使：让。
而：承接关系，这里可解释为“便”“就”。
作：当做。
观：景观。
唳 （lì ）：鸟鸣。
为之：因此。
怡然：安适、愉快的样子。然，……的样子。
以……为……：把……当作……。
林：森林。
砾：土块。
壑：山沟。
怡然自得：安适愉快而又满足的样子。
兴：兴致。
庞然大物：体积庞大的东西，极大地东西。
盖：承接上文，表示原因。这里有“原来是”的意思。
虾（há）蟆：蟾蜍的通称。虾蟆，现写作“蛤蟆”。
为：介词，被。
方出神：正在出神。方：正
鞭：名词作动词，鞭打。
数十：几十
之：代词，它指癞蛤蟆。
驱：驱赶。
赏析：
作者：佚名
本文选自清代文学家沈复的《浮生六记》之《闲情记趣》，该书原有六记，现存前四记，是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文，文章以生动的笔触、细腻的刻画，记述了作者儿时一些“神游其中，怡然自得”的趣事，为我们展示了一幅幅充满童真童心的童趣图，充分表现了少年儿童丰富的想象力和稚气烂漫的情趣。主要体现在：
一、忆写童趣，一线串珠。
这是一篇叙述童年趣事的美文，其核心就是凸现那令人没齿难忘的童真童趣，为此，文章以儿童眼中看世界所得“童趣”为主线，按照“总—分”结构组织全文，紧扣一个“趣”字来写。先总写童年时常有超乎尘世之外的乐趣，其中“明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理”为下文作张本。然后分说三件趣事：第一件趣事是观蚊如鹤之趣，视飞蚊为“群鹤舞空”，于蚊帐中玩蚊子，“我”感到极其愉快；第二件趣事是神游山林之趣，视小草为林木，虫蚁为走兽，土砾为丘壑，“我”神游其间，怡然自得；第三件趣事是观二虫相斗，视为“庞然大物”的蛤蟆吃掉了二虫，“我”生气，鞭数十而驱之。至此，几个分散的小故事就连缀成一个整体，取得了形散而神不散的效果。
本文还包括三美：人性美、构思美、语言美....
二、观察细微，凸显童真。
童年趣事，均是琐事，但在孩子的眼中却是难忘的“大事”。文章在安排好线索的同时，以儿时观察事物的独特角度，精选了充满童趣的典型材料，生动细致地加以刻画。这样，整篇文章童趣横生，每个故事引人入胜，每个细节生动传神，字里行间凸现童真。请看一些典型例子：“冲烟飞鸣”中的“冲”字，使人想见蚊群在弥漫的烟雾中乱飞乱闯的情状；“定神细视”中的“定”，“观之，兴正浓”中的“浓”凸显注意力高度集中的特有情状和心态；“夏蚊成雷”，众人避之尚恐不及，年少的“我”却“私拟作群鹤舞空”，观得津津有味，瞧得浮想联翩；“心之所向，则或千或百，果然鹤也”，“昂首观之，项为之强”，足见其观察时间多长，兴致多浓；虾蟆“拔山倒树而来”，初读似乎感到有违事理，细品则深感用语之妙，作者重在神似描写，且符合儿童的感知心理特征和“蹲其身”平视的错觉，生动而真实。
三、想象丰富，童心可爱。
歌德说：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞上天空，他想潜入蚁穴……”这表明儿童的想象具有特殊的夸大性，喜欢夸大事物的某些特征或情节，从而产生丰富奇异的想象。本文正是通过大胆的想象，进行高度的夸张来极力张扬童趣。兼用夸张和比喻的“夏蚊成雷”，找到了蚊群嗡嗡与闷雷之间的声似，以鹤喻蚊，找准了二者体形的形似，“心之所向”，眼前果然就出现了群鹤飞舞的景观，进而创造性地“作青云白鹤观”；我蹲在草间，观二虫争斗，兴致正浓时，竟把癞蛤蟆的“偷袭”，说成是“庞然大物拔山倒树而来”，这里由实生虚，“虚”得鲜活生动神奇；把丛草当作森林，虫蚁视为野兽，土砾比作丘谷，同样是“我”创造性的联想和想象的产物，而这些联想和想象，又是以一颗天真的童心（儿童的生活经验和知识基础）作为出发点的，因而显得形象逼真，情趣盎然，更使文章洋溢着新奇烂漫的童趣。
四、拥有物外之趣条件
①、热爱自然，热爱生活
②、富于想象和联想
③、有一定的审美能力，能发现美，认识美
五、第一人称
可以增加文章的真实感，让人感觉亲切、自然,给人以身临其境之感，使读者读起来更加有兴趣。
篇10：原文、翻译及赏析
作品介绍
《即日》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第540卷第196首。
原文
即日
作者：唐·李商隐
桂林闻旧说，曾不异炎方。
山响匡床语，花飘度腊香。
几时逢雁足，著处断猿肠。
独抚青青桂，临城忆雪霜。
注释
①这首诗作于大中二年初春，在桂林郑亚幕。
②按:今本宋之问集无“小长安”句。张叔卿《流桂州》:“胡尘不到处，即是小长安。”疑义山误记。
③匡床:方正而安适的床。
④指雁足传书。
⑤著处:犹到处。
⑥冯浩云:度腊终无雪霜。非忆雪霜，念京华也。
作者介绍
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
繁体对照
即日李商隱
桂林聞舊說，曾不異炎方。
山響匡床語，花飄度臘香。
幾時逢雁足，著處斷猿腸。
獨撫青青桂，臨城憶雪霜。
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