【导语】“荔枝白桃乳”通过精心收集，向本站投稿了12篇工业设计的人性化及本土化论文，下面是小编给大家带来的工业设计的人性化及本土化论文，以供大家参考，我们一起来看看吧!
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篇1：工业设计的人性化及本土化论文
【摘要】工业设计虽然大多数人听起来有些陌生及空泛，但是却已经紧密的融进到我们生活当中。设计的核心是人，以人为核心在不断地往外延伸;以当今的高新科技去不断解剖、复制、重建关于对设计的理解与追求、来满足“人”的需要。在本篇论文里主要就“人性化设计”进行阐释与研究，通过一系列的人性化设计的产品探索人性化设计的重要性。并举例提出在中国，产品设计过程中应注重自己的本土特色，挖掘属于自己独特的设计风格，并形成属于自己的设计体系。
【关键词】人性化;本土特色
在蒙昧的年代，先民以最质朴的最简单的手法在历史长流留下了许多无与伦比的美丽，人类的文明不断发展，人们对真善美的不断追求，同时对创新、效率、舒适、方便的生活也开始注重。人性化的设计自然变成了当代设计领域与消费者的追求目标，带有明显的后工业设计的时代特色，非物质化设计、再生性设计、诗意的设计等方面。似乎一切都是那么的习以为常。在文明与技术高度发达的今天，设计已经被视为一种文化来解读。设计者的创作理念在一定的环境下进行熏陶，一般情况下，带有时代、民族、区域性的特点。
篇2：工业设计的人性化及本土化论文
人性化设计就是要抓住人性的特点，是产品适用于人，更舒服的服务于人，以合适的设计手法来满足人们的需求，这种需求不单单只是在物质上，还要符合在人们的精神与情感上的需求。人性化的设计就是要抓住人的特点，人性的需求，针对不同人群特定的需要，真正体现出对人的尊重与关怀。使人与产品之间产生情感的共鸣，给予人们人文的关怀。在我看来，设计是无“情”的也是有“情”的。无情体现在人类普通的设计中，设计是无生命体。但是把设计当做一个“活”的生命体来对待，体现在人们对物的设计与使用其过程中的感受，这便是“有情”。例如:美国夫妻档设计师查尔斯和蕾伊姆斯两人是功能主义与形式主义的完美结合。查尔斯注重技术、材料、生产，而蕾注重的是形式与空间在美学上的体现。机能型态的革命与刺激的视觉语言相结合，在满足使用者的品质需求与便利的同时更为使用者带来了在视觉传达上、心理感知上、情感共鸣上的愉悦体验。“无情”与“有情”相互克制却又相互依赖。在未来的发展，可以说人性化的设计将会是必然趋势与最终追求。由德国工业设计师迪特拉姆斯提出著名的设计十诫:好的设计是创新的、实用的、唯美的;会让产品说话、隐讳的、诚实的、坚固耐用的、细致的、环保的、也是极简的。这些准则无一不是站在人性化设计的角度来考虑，他的诸多设计例如收音机、家电设备及咖啡机的设计都充分阐释了他在使用者的情感体验和心理感受上非常的注重。实用环保与美学价值相结合，简约却不简单，在设计上考虑周到但不放过任意一个小的方方面面，日臻严谨的功能中渗透着无微不至的关爱。通过设计功能与形式功能等方面“人性、情感”的元素注入，使得设计物在具有实用主义的同时又感性与情感流露。做到物与我相忘，使物质与精神、理性与感性的结合更加完美。，迪特拉姆斯和深泽一起分别在伦敦和东京举办了设计展。其中有一部分是日常生活中很常见的普通产品，如回形针、购物篮、玻璃杯、书架等，这些工业产品的共同点就是从表面上看起来简单普通，平淡无奇的无生命物，但在人类使用的过程中，细枝末梢处让使用者感受到他在设计中的别有匠心，充分发挥了为人设计这一宗旨，让人倍感温馨、感受到人道主义的真情。工业设计里有了人性化的设计，我们的世界充满感情与交流，还有人文的关怀，这不仅是对物的设计也是人们对生活方式的设计，一种生活的态度。设计的美除了在理性的严谨上还需要感性与之交融。通过具有感染力的“形态、色彩、质感”来给人带来不同的视觉心理，使我们生活的世界不在是冰冷的无情。工业产品的造型比例、形态尺寸是首要确定因素，例如圆形给人很圆满，活泼的感觉;矩形或对称则是严谨，庄严感受;曲线、弧线则是很柔美，自由，流畅，符合现代设计的工业造型的特点;选用几何体造型，布局和构成较简约抽象、充满几何的美感，具有多样化的时尚感。工业产品色彩是视觉最直接的展现，产品的色彩处理的好可以适当弥补产品在造型上出现的某些不足之处，反而言之，也非常容易破坏整体的美、影响人们情绪。根据产品用途、形状、功能、社会层次、潮流、营造的氛围、使用者的喜好等来定。暖色、高明度、高纯度的如红、橙、黄易引人注意，用在消防器材和救生衣等，拉近人们视觉距离;冷色、低纯度、低明度如蓝、紫、灰易发人深思、静默、产生距离感;用在球鞋、飞机、自行车等。还有以白色、银灰、银黑金属光泽为主，如家电、医疗器械等。工业产品质感在设计中是一种温柔的感性。产品的本身材料的质感是通过表面特征给人感受和心理带来的不同体验。如玻璃钢铁给人科技感、木质给人古朴自然意味，不同材料的质感和肌理会给人带来不同的生活感受。美好的生活方式很注重设计中的“质感”，在追求“质的满足”的同时，也倡导“绿色环保”“可持续发展”，这也是工业设计中人性化设计的体现。工业设计中人性化的自然流畅，会让人有所触动，令人渐渐地陶醉，使使用者产生一种“幻觉”，从最开始靠近它到后来对它产生点点好感，最后逐渐从人性的情感上被它征服。
篇3：工业设计的人性化及本土化论文
随着高新技术的发展，产品的质量已不再是占领占据市场绝对的因素，主要在于产品是否具有自己的个性。也就是说工业产品设计要与本土的文化相结合，体现本土文化的特色，浸润着本土文化的精髓。例如，中国香港著名设计师靳埭强，一名中国设计师在创作中将民族风格和民族情怀体现在他的艺术创作中，创作了大量优秀的作品获得行内人士及国际上的高度认可。他巧妙的利用了中国本土传统吉祥图案“方胜”，以形取神，将本土的特色相融合，“物我合一”创作出本土民族文化和现代文化结合的经典之作。他的作品流露出一种具有东方气韵，传统的文化底蕴，使其在中国设计大家中可以做到一鸣惊人。中国的产品要从“中国制造”摆脱出来，径而走向“中国设计”，运用我国丰富的传统文化元素、形成中国本土文化的特色，形成自己的设计体系，展示我国特有的传统文化气质。从不同的角度，不断去挖掘探索我国本土化是设计、重新审视我国的周边，深刻的研究东方文明;这是中国的设计融入并走向世界的重中之重。在日本，日本的工业设计基本实现了产品本土化，走向了市场国际化的道路。它充分地探索挖掘本土文化的内涵，把民族本土文化的审美和当今现代的设计结合起来，形成日本独特的设计体系。日本并没有大量地仿欧美国家、受韩国的影响，造成本土产品的欧美化、韩潮;而是保留与创新相兼融。在真正学习到了西方设计的'精髓后，将西方设计中适合自己的设计理念及设计思维与自己的本土文化相融合。日本对于设计的本土化方面理解和运用的重视，还是值得我国企业学习及借鉴。这与日本本土自然资源的匮乏、本土面积狭小、不适宜耕种等一系列限制自身发展的因素有关，导致了日本对于本土设计的不断探索研究，形成了日本产品的精致自然、优雅简洁、节能环保、最小化原则、多功能化等本土化特点。如一位德国著名建筑大师密斯．凡．德．罗说过:“少即是多”的观点。他主张技术与艺术的相统一，利用新材料新科技为主要表现手段，提倡精准严谨的艺术效果。他的作品极简到几乎不可再精简的绝对境界，予人视觉上极致的美感的同时具有实用性;做到了“形式追随功能”，不断将其形式简约化。日本福田繁熊先生也曾指出:“设计中不能多余”的观点。从而，形成了日本本土化非常严谨的传统风格。那么，我国设计的本土化该怎样体现?我国的本土文化是什么?我们如何实现，日本的文化和我国还是有很多相似的地方，甚至日本的大和民族大部分其实都是从我国流传过去的，那为何当代的设计还不及日本呢?其实我们需要的更多是反思。在当代设计中，把国家的、地区的、民族的审美情绪同现代设计的一些元素相结合，形成独树一帜的设计体系，也未必不是未来的一个发展趋势。苹果开创者乔布斯曾在印度修行半年，对佛经中的梵文字体颇感兴趣，结合了英文的花体字，完善了他极简的设计思想，将现代科技与民族本土元素相互碰撞并结合，形成“苹果”革命。然而，书法不单是国外有，中国的书法乃最简单的勾画艺术，从图画、符号到创造、形成，“鸟文”“金文”“甲骨文”无一不是人类最原始、最本初至美的生命设计。中国的绘画，可视的静态艺术设计，敦煌壁画吴道子的《八十七神仙卷》、顾恺之的《洛神赋图》、张泽瑞的《清明上河图》等皆为我国的传统元素，这些远古的图腾，塑造出无与伦比的魅力与自然的设计。书法、雕塑、建筑、音乐里的东方艺术与东方美学突出了美的自然形式包含着社会化，强调着美与仁爱的和谐统一。这些本土的文化元素都值得我们在设计时加以萃取与运用。本土文化是设计的基石;真正具有中国元素、中国文化的本土设计才能让人深度地去回味，径而形成强有力的阵营，最终立足在市场上，占据在国际的设计舞台，让人感到设计中的本土归属感，从而使人对产品产生一种依恋。
3结语
提倡人性化设计、本土化设计、民族化设计这是关于设计的传承与创新。著名设计大家乔治亚罗曾指出“设计的内涵就是文化”。设计不单单只是一门追求产品外在的视觉表达艺术，还是一门涉及面广且复杂性高的学科，它包含着人性化、情感化、社会化、民族化等因素，需要我们每一位设计师具备一定的知识储备量以及对本土文化的深度研究与渗透，然后对民族文化理解后的一种自然的真情情感流露。
参考文献:
［1］何人可．工业设计史［M］．北京:北京理工大学出版社，2000．
［2］丁玉兰．人机工程学［M］．北京:北京理工大学出版社，2005．
［3］王受之．世界设计现代史［M］．北京:中国青年出版社，2002．
篇4：透析工业设计本土化走势论文
现代工业设计中的中华传统文化表达设计，写照了时代、社会与生活，表征了不同文化的形态与意识。每一个时代的艺术设计和产品设计都建立在设计师的知觉感悟、逻辑思维和设计技术手段之上，反映了他们所处时代的生活和审美。同时，设计师通过创意思想的延伸，传达当代民众的内心需求，反省当代文化的脉络轨迹。纵观中华悠悠五千年文明史，其中不乏司母戊鼎、四羊方尊、元青花瓷之类的手工业时代的设计瑰宝，更有以红旗轿车和南京长江大桥为首的现代工业之奇葩。红旗CA-72型轿车的前格栅采用中国传统折扇轮廓造型，上下走势有曲有直，长条竖型尾灯则参照传统宫灯造型，车内装饰采用景泰蓝、福建漆、杭州织锦，整车式样美观、庄严，极富民族特色，古典而不失豪华。南京长江大桥的公路引桥采用富有中国特色的双孔双曲拱桥形式，公路正桥的栏杆上嵌有202块镂空浮雕，人行道旁还有150对洁白雅致的白玉兰花形路灯，真实描绘了伟大祖国的山河风貌和工业发展的巨大成就。
篇5：透析工业设计本土化走势论文
1.工业设计现状从早期的美术工艺到“生产导向”的工业设计，再到“营销导向”的现代设计，工业设计活动在国内的应用己历数十年。改革开放以来，中国逐步迈入制造业大国行列，现代工业设计发展突飞猛进。但是，在全球化、标准化大潮之下，可口可乐、丰田、大众、苹果、麦当劳、阿迪达斯、宜家等逐渐进入我们的日常生活，中华传统文化却似乎与我们渐行渐远。大部分的工业制成品已经难现中华传统文化之美，似乎有价值的历史文化资源正在消失。虽然历史和文学课程、展览馆、博物馆一天也没有停止过对中华传统文化的传承，然而概观民族工业发展，无论生产设备、生产方式还是管理组织、技术标准、销售运营都已西化，工业设计更以西式制样为主，传统文化日渐式微。曾经让国人引以为豪的“大红旗”民族之风不再，江河之上悬索桥、斜拉桥千篇 一律，皆西化使然。我国拥有源远流长的历史文化，当代的`设计却较少传承过去的文化，两者没有随着文明的进步有效融合，这不能不引人深省。
2.本土化设计与中国工业设计“本土化”是相对于“全球化”而言的，是现代“多元文化”和“民族特色”相互融合的产物。全球化强调在商品与科技力量支持下，全球市场、消费乃至文化、价值观和各民族的行为模式趋同发展。本土化则要求显示各种异质多样性和特定情境要素，强调地方特色和民俗文化的传承。本土化的最佳效果是既能适应当代国际化的观点和意识，又可以保持资源原有的特定情境和含义。在商业竞争日益激烈的现代社会，如何在国际化风潮中适当地应用本土化，成为现代工业设计追寻与努力的目标。“设计的内涵就是文化”，国际汽车设计大师乔治亚罗认为，现代工业设计需要有丰厚的文化底蕴和本土文化支撑。今天，工业设计已经进入发展更自由、更多元化的时代。然而，国内很多设计师往往只注重创造产品的外观和功能，而忽视了每一款新产品的成功皆与日益丰富的市场需求存在必然联系。反观发达国家的工业设计现状，在设计水平比较发达的基础上，他们各有特点，也就是所谓的本土化风格。所以，巴黎、米兰、伦敦、纽约、东京各有千秋，Dior、Chanel、Givenchy、Galliano、Chloe不尽相同，奔驰、宝马、法拉利、保时捷各擅胜场。相比较而言，我国与世界工业设计大国之间的差距，不是能力，不是财力，而是设计理念。
中国设计的成功之路
1.西方近现代设计的“中国现象”俗话说“民族的就是世界的”。中华传统文化一直都是海内外华人走入国际设计舞台崭露头角的媒介。从中华传统文化中汲取精髓，进而将其转化为设计元素，具有重要的传承意义。在文化多元化的今天，在设计中加入中国元素，不仅能充分表现神秘的东方色彩，也能更好地促进我国现代工业设计的国际化。“二战”以后，随着中国、韩国、新加坡和日本经济的先后崛起，世界兴起了东方风潮，东方风格的设计思想和设计语言逐步得到西方设计师的认同，如设计形式、设计哲学或具有特色的民族元素的运用等。在国际设计领域和时尚舞台上，东方元素绽放的璀璨风采甚至已经影响到西方民众的社会精神层面。尤其是随着中国经济的发展，西方对中华传统文化的关注越来越多，中国元素深深吸引外国人的眼球。充满浓厚中国韵味的艺术作品和工业制成品不断涌现，越来越多的中国元素被利用，中国的美通过外国设计师的再创造，展现给了全世界。从《花木兰》到《功夫熊猫》，从伦敦奥运会到2012夏季达沃斯论坛，中国元素可以说大放异彩。
2.中国设计的突围与中国风格的形成中国自古就是文化大国。然而，我国现代工业设计的发展却不尽如人意。或许我们应该反思，国外设计师尚能把中国文化元素通过自己的理解和认识，很好地运用到设计中去，我国的设计师更应该继承发展这些传统文化的精髓，打造出真正属于本民族又能被国际社会认同的设计作品。这不仅是我国设计师的民族责任，也是我国现代工业设计发展的需要。当今世界，人们越来越重视产品的造型美感与产品功能。在传统文化随着人类的生活行为模式不断发生演化与变革的大趋势之下，如何通过文化创意提升产品的特色与价值，将挑选、塑造、转译传统文化特征与现代产品创意相结合，将潜在的文化内涵真正转化为具体的设计表现，使产品超越功能主义进而实现传统文化的再创新，为传统与经典赋予新生命，实现对传统文化的重新诠释与应用，这不仅是我国设计师的民族责任，也是我国现代工业设计发展的需要。
（1）本土历史人文题材与设计创作的结合设计是“巧思的创造，意匠的游戏”。设计的形式语言意在表现文化的深层含义，国际化的设计表达则可述说对时尚潮流的认同。本土、本民族的有意义、有影响力的历史事件、文符图物往往正是设计的重要源泉，可以让传统与经典成为新潮与时尚。通过对本土历史人文环境的回溯和了解，将繁复、意义深远的中华传统文化转化为设计创作的表现，实现传统文化与本土特色的转型创新，是形成本土化设计形式的起点。
（2）深入挖掘本土风格的文化元素，寻求本土色彩和风格的视觉表达在充分理解本土文化的特质之后，如何将文化特质的意义以设计的形式语言加以诠释、表现，叙述文化主题，赋予产品形式表现层面之上的文化附加值？首先，设计者必须寻求代表性文符图物作为设计创作的基础，要考虑寓意、表征、风格、材料、颜色等的整体协调性和选用的准则，形成设计思考的前提。其次，在明确设计目标之后，设计者可以加入创作理念，应用草图、模型和最前沿的数字技术，在设计创新过程中精益求精。如此导向多元创作而又不失整体文化风格的途径，可呈现本土文化风格的独特个性。
（3）本土化制作材料和施工工艺的使用追求本土化风格，在材料选用和施工工艺上，也必须因地制宜，针对本土风格加以选用，突出中华传统文化特色。例如，中国是竹的原产地，竹文化史堪比中国文明史。中国至今仍是世界上产竹最多的国家之一。以竹为材料和主题的工业产品在家具、餐具、建筑、装饰等方面的应用非常广泛。同样，榫卯工艺是祖先留给国人的巨大财富，其构法始于木构造建筑，集大成于家具，成就了东方工艺文化特色。重新审视传统的榫卯结构，以新的视角和现代化的生产技术对其进行现代化的转化，使之适应现代社会的生活方式和生产方式，可以为传统榫卯工艺注入创新的活力。
21世纪的竞争在很大程度上是现代工业设计的竞争，而现代工业设计的竞争背后却是文化的较量。西方现代设计的“中国现象”或为国内本土化设计指明了发展方向，也可让我们看到国内设计的不足。全球与本土、创新与传承相辅相成、互动互融、并行不悖。在现代设计中融合中华传统文化元素，结合西方的营销思维，利用文化差异，以现代化、国际化的诠释方式，传达自有设计的思想和理念，将是中国设计乃至中华传统文化在国际设计领域取得成功的根本途径。
篇6：人性化设计及工业设计的论文
人性化设计及工业设计的论文
1无障碍的人性化设计
20世纪末所提倡的“让世界充满爱，让残疾同胞的生活跟正常人一样”使得“无障碍设计”成为当今工业设计的一个重要课题。所谓“无障碍设计”，实际指无障碍物、无危险物、无操纵障碍的设计，向残疾人提供特适合的生活器具及环境，使他们在生活上得到照顾，在精神上得到安慰。无障碍设计在人机关系上应该做到更科学、更严谨地观察分析，设计师要根据不同类型的障碍和情况来差异化细微设计，合理解决他们的特殊问题，体现关爱与帮助，给予他们完整、平等的认同感。
2特殊群体的人性化设计
开始普及“无障碍”思想的同时，为特殊人群进行设计也是人性化设计向全面纵深方向发展的趋势。这种设计的本质即是创造一种新的更健康、更科学的生活方式。
（1）对老年人的人性化设计。随着老年问题逐渐成为全世界所关注的问题，老年人相对于青年人，在生理技能上，视力、听力、肢体和心智方面都在逐渐退化，但是许多产品在设计时并没有考虑到老年人的特点，导致老年人用起来不适宜、不方便，甚至可能带来危害。所以，在设计老年人用的产品时，应关注老年人物质生活和精神生活中实际需求的细微层面，从而实现真正对老年人的生活给予支持。
（2）针对儿童的人性化设计。孩子对现代日新月异的产品表现出越来越大的兴趣，然而，为孩子，尤其是幼儿使用而设计的产品却又很少。在对于儿童使用的产品进行设计时，应有所不同，既要带有青年人产品中那种朝气蓬勃的气质成分，又要带有成年人产品中简易、安全、方便的'功能成分，并表现儿童充满可爱、稚气、幻想的特点，将智力趣味性与隐含的愉快气息融于产品之中。开发既简单又安全实用，既有时代感又活泼可爱，能从小激发孩子们智力的产品是“人性化”设计深入发展的重点方向之一。
（3）针对女性的人性化设计。随着市场进入了细分化的时代，在庞大的消费群体中，女性群体成为一股不能被忽视的消费力量，工业设计中的性别差异非常值得我们认真研究。要设计出针对女性的人性化产品，需首先对女性的生理特征、心理特征、审美心理和消费心理及行为方式等进行了解分析。
（4）对病人的人性化设计。因为病人更需要得到关心，所以设计师更需要对医院的环境和医疗器械进行人性化设计，需倾注更多“以人为本”的观念去设计医疗产品，设计师们达成了为病人提供更体贴、更舒适的产品的一致共识。
（5）对其他少数人群的人性化设计。“以人为本”的设计目的是为人服务，这是至今已为人们所共识的概念。设计要运用科学技术创造人的生活和工作所需要的物和环境，并使人与物、人与环境、人与社会相互协调，其核心是为“人”。所以，人性化设计考虑的是对所有人的人性关怀，任何一个个体我们都不能忽视，哪怕他们只是占有少部分，设计师都需表现出对他们人性的关怀。设计就是这样让物质从无到有、从粗到精，不断满足着各种人对各方面的需要。
3结语
产品设计应该以满足人类最朴素、最善意的情感需求为基础，为人们提供最佳的使用体验为目的。设计师设计的产品要恰到好处地满足需求才能在市场上脱颖而出，让消费者感到贴心且实惠的产品便是企业取得成功的源泉。符合人性化、人机工程的设计是最务实同时也是最前沿的产品设计方向与重点，这是一种人文精神的体现，更是人与产品完美和谐的结合。
篇7：工业设计的人性化设计分析论文
随着物质生活水平的大幅提升，人们在生活与生产中对各种产品的设计内涵与设计理念有了新的要求，不仅要求产品的使用价值更高，而且还要求产品能体现更多的人性化特点。产品的每一种含义与特征都需要借助产品自身来体现，但要体现其人性化特点，就需要产品借助多种设计元素，比如外型、颜色、材质、功能等，来全面体现其人性化内涵。因此，工业企业在设计产品时应重视人性化设计的全面体现，进而使得所设计的产品更具个性化价值、美学价值、情感价值。
一、产品外型设计的人性化
为了使工业产品的外型更具人性化，在设计时应借助一定的艺术方式根据美学法则精心设计工业产品的外观，在确保产品具有多种使用功能的基础上，尽可能使产品富有表现力与美感。为了切实提高产品的审美价值，在设计产品外型的三要素中，用途是产品外型设计的基础与出发点，而较高的审美价值是产品外型的核心成果，产品技术含量则是产品外型质量与使用功能的基础。产品外型设计的人性化，要恰当地运用变化与统一、尺度与比例、稳定与均衡、韵律与节奏等美学法则，努力寻求肌理、颜色、立体、平面、线型等外型因素的组成规律及变化特点，进而使得设计出的产品在精神功能与物质功能上实现高度统一。
二、产品颜色设计的人性化
颜色不能单独存在，只有在设计中依附于产品外型，才能彰显其特点与意义。颜色是人们的“第一视觉”，其最容易发挥传达情感及震撼心灵的作用。在很多种设计原色中，颜色是最能吸引人的，其具有先发制人的独特魅力，从某种意义上来讲颜色属于视觉语言的一种，其可很好地蕴神寓意、传递信息，因此颜色是消费者评判产品价值的关键因素之一。通常情况下，消费者在观看品产时，颜色是第一个引起人们视觉反应的元素，而在选择颜色时应觉取决于人类的直觉与本能，属于感性活动的一种。每一个人，因为习惯、收入、职业、修养、文化、民族、家庭、年龄、性别等方面的差异，都会对颜色有差异化的偏好。总体上来讲，婴幼儿比较偏爱黄色与红色;少年比较偏爱金色、绿色、蓝色、红色;青年人比较偏好复合色、黑色、蓝色、绿色、红色;中老年人比较偏好绿色、蓝色、茶色、紫色;男性比较偏爱热情、强烈、坚实的颜色;女性比较偏爱抒情、文雅、柔和的颜色。另一方面，各个国家、各个民族，因为历史背景、宗教信仰、风俗习惯、地理环境等的不同，他们对颜色的禁忌与偏好也不尽相同。在产品差异化需求制约市场营销的当下，产品依靠出众的颜色，常常也可以在第一时间迅速吸引住消费者的注意力。
三、产品材料设计的人性化
为了更能体现产品材料的人性化设计，在设计时，材料的亲和力及自然属性是设计人员必须优先考虑的。这是因为各种材料的亲和力给消费者所带来的心理感受是各不相同的。比如，在众多家具中，具有较强亲和力的家具应是丹麦生产的，其重视对天然材料的应用，比如藤条、皮革、木材等，通常情况下，木家具基本不刷油漆，而是用上蜡工艺将其磨光，以确保家具的质感与自然纹理。丹麦百姓家的家具通常都非常实用与简洁。因为对质感与自然色彩的偏好，家具总能给人留下宜人、温馨的.印象，这就使得丹麦家具在寒冷而漫长的寒冬中很多地发挥了心理依托的作用。总而言之，产品材质的人性化设计，必须重视人与自然的和谐发展关系，在设计的每一个环节中，都应全面考虑设计的环境效益，尽可能不破坏生态环境。在产品材质设计方面，绿色设计理念倡导在设计中尽量降低对能源与物质的消耗，降低有毒物质的排放，并且还应确保产品及零件可被方便地回收，以便再次循环使用。
四、产品功能设计的人性化
每一款产品的设计，都能体现设计师的价值与道德理念，例如，相互关爱、为人正直、人类平等、世界和平等。为充分体现工业设计的人性化特点，设计应关爱人、关注人，借助人性化设计感动人。比如，医院住院部的小推车，设计者在其车轮上设计有刹车装置，以便医护人员在使用中随时刹车以免伤害到病人。再比如，设计者为商场里的购物车设计了隔栏，这就使得带小孩逛商场的顾客可将小孩放在购物车里推行，从而解放了双手以实现更轻松、方便地购物。
总之，随着人们消费需求的不断提高，消费者对各种产品的人性化也更加重视。因此，在工业设计时，应始终坚持“以人为中心”的设计理念，尽量从产品的外型、颜色、材料、功能等方面突出设计的人性化特点。只有这样才能设计出更多人性化产品，以更好满足消费者需求。
【参考文献】
[1] 周慧玲. 全电动注塑机人性化设计研究与应用[D]. 山东大学， 2014.
[2] 郭丽娟. 人性化家用护理机器人护理方式及产品功能设计研究[D]. 河北工业大学， 2014
篇8：浅析工业设计本土化风格与文化关系研究论文
浅析工业设计本土化风格与文化关系研究论文
论文关键词：工业设计 本土化 传统文化
论文摘要本文主要分析了中国传统文化思想与美学观的关系、工业设计发展与文化的关系、传统文化与工业设计的融合，论述了工业设计本土化与文化的关系，阐释出文化因素在工业设计本土化中产生的影响和重要作用，及应用文化因素形成工业设计本土化设计风格的重要意义。
一工业设计发展与文化
工业设计是伴随着中国经济的蓬勃发展从国外“输入”的，由于其“舶来品”的特性，从20世纪90年代至今已有20多年的发展历史，虽取得了一些成果，但中国工业设计始终摆脱不了模仿的痕迹，产品缺乏创意，设计师创新意识不强，成为中国工业设计前进路上的阻碍。这些年来，许多工业产品设计就是靠“一仿二改三创造”来设计“新产品”的。在这些产品中，经常流露出欧美或日本设计的痕迹，而我们本民族文化的踪迹却看不到，这种设计上表现出来的苍白，使我们的工业设计在市场竞争中显得软弱无力。
但随着设计的不断发展，“中国特色”近些年在设计界已是个热门话题，以至于很多人将这作为衡量设计好坏的第一标准，其结果就是大量的传统文化被挖掘出来了。这个意图是好的，是为了发扬优秀的本土文化。但如果在设计中过于强调体现中国特色，而没有进行传统文化的内涵探索就会使设计显得牵强。如何使中国的设计更具民族性和本土文化特性，如何让中国的工业产品打上中国文化的印记，是中国工业设计师一直在思考的命题。
在工业设计发展的过程中，文化因素始终伴随其中，不同国家将文化因素反映到设计之中，就形成了不同国家的设计风格。例如，德国设计以冷静和严谨著称，意大利设计以富有激情而闻名，日本设计以优雅精致见长，商业文化极其强烈的美国，设计的内涵则更具有商业性，以手工艺见长的斯堪的纳维亚设计则成功融合了德国的功能主义并最终形成了独特的斯堪的纳维亚风格。正是因为设计与文化的相结合方面有了深入研究，才使德国、意大利、美国、日本这样一些国家成为世界性的设计强国，形成的设计文化席卷了整个世界。
在工业设计与文化的融合、发展方面，一些西方发达国家已进入较高层次的发展领域，已在设计中体现了文化的内涵，形成了具有不同国家、地域特色的设计风格。将文化应用于工业设计已超越了将文化中的一些元素应用于设计，而是在设计中体现了文化的本质和精神，而且在现代工业化发达的今天已形成了工业设计文化，并随着其产品在世界范围内的大量销售，将其文化影响、传播到全世界。
近些年来，国内在设计与文化方面已有了一些研究，并初步形成了不同的研究方向，但多是探讨设计的文化内涵、设计中如何考虑文化因素、传统文化与现代设计、设计中文化的情感表达等方面，从中亦能看出设计与文化的紧密关系，但也缺乏综合、深入研究和有效的实际应用。
中国的工业设计要发展到与世界同步的水平，一方面要注重创新及应用先进的技术，另一方面是要体现本国特色，形成具有本土文化特点的设计风格，使文化融入到设计之中。因此，要在基础理论方面做好充分准备，深入研究工业设计与文化的关系，以便以理论指导设计实践，使我们设计的产品不仅有创新点，还具有我国的文化风格，形成较强的设计竞争力，向设计强国迈进，不再沦为一些国外大企业集团的产品加工厂。
二中国传统文化思想与美学观
所谓“文化”是指一个民族在形成和发展的历史进程中，在共同语言、共同地域、共同经济政治生活的基础上形成的共同社会心理、共同价值体系、思维方式、审美方式等的总和。真正的文化根植于历史的发展过程中，且被历史传承，是人与自然世界、社会关系中那些相对稳定且被人类自觉意识发现、应用于生活中的规律性的东西。
中国“封闭型”的文化特质具有“自成一体”的个性和上下传承的规律，但同时中国传统文化实际上是一种多元的复合性文化。处于重要影响地位的儒家文化在形成过程中吸取了道家、佛教、法家等各家之长，在此基础上逐步形成了自觉整体的思维方式和观物取向的象征思维模式。儒家思想的核心是使对立的两极相互结合、相互沟通，使上下之间相互连接，同时也使上下都有所节制。儒家思想中的“普遍和谐”观念，作为一个完整意义的观念，它至少包括四个层面：即“自然的和谐”，“人与自然的和谐”，“人和人的和谐”，“人自我身心内外的和谐”。从这个意义上说，协调人——机——环境系统、协调科学、艺术、经济、社会等各方面关系的工业设计，更加符合中华文化的本性。
中国传统美学始于老子美学，发展于孔子的儒家美学，这就奠定了中国传统美学“以整体为美”的基调、“以和为美”的思想表现。中国古代的艺术家追求“天人合一”、“形神兼备”，在“以整体为美”的思想指导下，借物抒情，以内敛含蓄的方式表达着自己的审美取向，创造着中国式的艺术作品。
三设计的文化特征
20世纪以来，科技的进步、通讯的发达，使得各民族之间的障碍减少，世界各地区的固有文化逐渐丧失。加之现代设计标榜标准化、简单化的原则，使得具有国际风格的产品因没有文化的阻隔而兴盛一时。高科技的发展使产品的造型都趋于轻薄短小，在批量生产制造下，所有的产品看起来都一样，成为失去意义的造型。在全球经济背景下，在西方的文明盛行之时，不同文化特质的差异性被忽略了，设计日渐失去了丰富的性质。人们开始厌倦简单的设计。后现代主义、产品语义学派和解构主义等设计潮流及风格应运而生。这些设计都试图从本土文化、族群文化或传统文化中吸取养分，以此来为产品赋予更多的象征意义，使设计更加多元化、个性化，恢复产品与文化断裂的关系。虽然我国在工业设计方面起步较晚，但在文化方面却有深厚的基础，以现代设计的新方法、新技术结合优秀的文化必然会形成未来设计多元化、具有中国文化特色的设计风格。
在全球化的大背景下，设计具有鲜明的文化特色往往是其参与市场竞争强有力的手段。北欧及意大利都因高度重视本土文化而使设计具备了鲜明的文化识别性，使其产品在全球市场上得以广泛流通。中国的'设计一直尾随西方的设计之路，缺乏自身鲜明的特色。事实是中国的文化不仅迥异于其他民族，且有深厚的历史沉淀。重视本土文化及深入挖掘它则是发展本民族设计的关键。所以重视不同文化的差异性，深入挖掘本民族的文化特质，对设计发展特别重要。
现代设计越来越认同本土化，设计的本土化有别于种族偏见和地方保护主义，是与世界上其他地区对话的开放性地域主义风格。本土化设计可以运用本民族的图形和符号，但本质上是使设计具有民族文化的“根性”。这种“根性”就如同一种标志，成为一种醒目而又吸引人注意的特征。在本土化设计思想的指引下，设计的产品将更贴近生活，且更具特色，同时更能让我们感知我们所生活的土地它过去的历史和文化底蕴。 对于我国现在的发展阶段，要使本国的工业产品占领中国市场以及走向世界，从引导中国消费趋势来讲，使产品设计本土化即研究本土文化，是绝对必要的。因此在设计新产品时，在满足产品性能、结构等最基本的功能性的基础上，充分考虑产品的精神性，使新产品满足不同角色的情感需求；产品的精神性即对使用者的情感关照，是设计师生活的积累、文化的积累，是特定文化背景下特殊消费观念的产物，是不可复制的文化产物，是一种产品区别于其它产品最显著的特征。
四传统文化与工业设计的融合
设计是文化的一个有机组成部分，它离不开传统文化的滋养，同时它又是传播文化最有效的载体。西方文明表现在经济上的强大与快速发展，使它们在世界经济舞台、政治军事宗教和伦理诸领域都占有主导地位。因为随着他们的商品（承载着设计）在全世界范围的流通，这些商品所传达出的设计风格，即体现西方文明的信息以不可阻挡之势渗透到世界各个角落，不同人种、不同文化背景的人们被这种西方文化潜移默化，而逐渐接受了它，本民族传统文化随着时间的推移而渐渐淡化，甚至出现灭绝的危机。
人类文化是由不同地域、不同种族的多元文化组成的，每一种文化能延续至今，都有其存在的价值，不同文化各有其差异，但却又有互补性，这种文化的互补性是保证全人类走向健康的可持续性发展之路的法宝。同属东方文化圈的日本在这方面取得了较好成绩，例如，它的汽车工业就传承了日本对空间概念的传统理解：少即是多，小即是大。这种小型化的汽车发展理念跟欧美所追求的豪华、宽大、大排量轿车工业的发展方向是完全不同的，通过对内部空间合理科学的设计，达到既合用又节能，在道路条件发展滞后的今天尤显灵活机动的优越性，领导了世界轿车工业的发展潮流，成为欧美各国在轿车市场最主要的对手。日本其它方面的工业设计也不同程度的显示出其鲜明的文化精神，这种对本土文化的现代演绎，使世界发达国家对日本文化不敢轻视。
纵观中国的设计现状，现在的中国在设计界还没有大的突破，很大程度上是因为设计师本身的文化底蕴缺失的缘故。同时他们对文化在设计中的应用还停留在对传统文化中各种图案图形等形式的借鉴和应用方面，缺乏对文化理念深层次的探索。设计师很想借用文化之笔锦上添花，但由于对中华民族文化的肤浅理解，加之急于求成的心理，使文化流于形式，缺乏内涵。这不得不说与整个社会的历史发展有很大的关系，我们的许多文化遗留在一次次的“彻底的”革命中。现在的设计师，虽然生长在拥有五千年文明的国家，但是他接受到的文化熏陶恐怕只有几十年，甚至更短。可以说，这一代的设计师是在文化的沙漠上教育成长起来的。所以，中国的设计缺乏文化本土气息。现代设计越来越认同本土化和民族化，鲁迅先生很早就说过：“只有民族的才是世界的。”这句话用来戒训今天的中国设计正是时候。所谓本土化是对本土文化的认同，而不是对图形图像的认同。要有勇气承认“五千年文明——深厚底蕴”的断层，切实的从头探索中国文化的内涵，找出传统文化与现代潮流以及自己个性的交汇之处，形成自己的设计风格，这才是现代中国设计师的使命所在。
中国工业设计的本土化，需要融会东西方科学文化，同时又要富有东方神韵的思维方式、哲学智慧。这就要求把中国传统文化中的活智慧、西方最新科学发展中的新智慧综合起来，构成现代新型方法论。建构工业设计的本土化，形成有特色的工业设计必须要立足于国内现状、认准消费定位，以中国哲理融会贯通的“和谐”观念，创造性地解决中西文化的价值冲突和传统文化的现代转型。香港的著名设计师靳埭强之所以能走向成功，不仅因为他有一流的设计意识和头脑，也由于他在设计中加入了许多中国化的东西，如，中国古钱币、水墨文化、儒家文化。他很聪明，懂得如何将浸淫五千年的中国文化加入现代的调味剂，并将其呈现出来。他就这样一步步地跨进了世纪一流平面设计大师的行列。
五结语
现代设计越来越认同本土化，设计的本土化是在寻找设计的文化“根性”。传统文化是历代相传的文化成果，是人们积累的物质、精神财富。这提醒了我们应该重新审视“文化包袱”，将这包袱当作新的设计语言，并进行文化的现代化。当设计师了解到“设计”在艺术与科技之间扮演着沟通桥梁的角色时，就会主动接触历史留下来的文化成果，进行亲身的文化体验，并在设计时努力探索本土文化的内涵，寻找设计与文化的对接点，形成自己的设计风格，这是设计本土化的精髓所在，也是形成中国本土化设计风格的关键所在。
参考文献：
[1]柳冠中：《事理学论纲》，中南大学出版社，版。
[2]马文雅：《设计文化与情感设计》，《艺术与设计》，第11期。
[3]张学东：《工业设计的本土化初探》，《安徽工业大学学报》，第7期。
[4]李龙：《中国传统文化与21世纪中国工业设计》，《河南广播电视大学学报》，20第4期。
篇9：人性化设计理念对工业设计的运用论文
人性化设计理念对工业设计的运用论文
摘要:随着经济社会的快速发展，我国科技水平也得到了质的飞跃，工业设计的发展领域正在逐步扩大，市场竞争变得更加激烈，人们的生活水平也逐步上升，在个性化、视觉化和时尚化方面要求也发生了变化，越来越多的“人性化”工业设计理念的引入现代设计业当中，给设计注入了新的活力。本文就人性化设计理念的概念进行了介绍，以人性化角度为切入点，分析了工业设计中的人性化设计理念的具体表现，讨论了人性化设计理念在工业设计中的运用方法。
关键词:现代工业;人性化设计;工业设计
工业设计是指与人们生活、工作息息相关的工业与生活产品的制作和设计，随着科技水平的进步，我国的工业设计开发区域逐步扩大，特别是在设计风格和设计理念的整合中取得了不小的进步。企业要想在激烈的市场竞争环境下占据一席之地，必须树立“以人为本”的理念，体现人性化设计。设计师在体现人性化设计的时候需要注意产品的基本功能，从人的角度出发，设计满足许多不同人群需求的产品，全面推动企业的现代化建设，实现可持续发展。
一、人性化设计的重要性
(一)人性化设计的含义
“人性化设计”是现代工业设计发展的新模式，也是人们追求自我的表现，它以公众的需求为基础，产品通过设计手段赋予人类思想和精神，人性化的设计是设计师向人们展示他们的理解和尊重。设计的最大特点就是创新，必须始终以人为本，坚持以市场调研结果为基础，以满足用户的需求为最终目的，可以借鉴他人的.作品，但绝对不是侵犯他人版权。
(二)人性化设计特点
1．文化内涵对于不同国家而言，基于各自的文化历史底蕴，人们所追求的文化内涵精神层次也不尽一致。目前，“形式符合功能”的概念被广泛应用于工业产品设计中，人性化的产品设计有效地结合了文化内涵，突出了文化特征，如工业产品设计在世界各国都有自己的特点。像我国就非常注重和谐的体现，在产品设计中都采用了大量对称元素，而德国人做事严谨的性格决定了德国产品以稳定安全为主要特征，日本人则因本土资源的局限导致他们的产品都体现出简约经济，美国人因处于相对自由开放的国度让产品表现出大气奔放，这些充分反映了当代经济发展与人类设计之间存在着密切的关系。2．坚持以人为本设计理念工业设计中要时刻注意从人的角度考虑产品设计，使产品与使用者之间具有融洽的关系，设计的最终享受者还是人类自身，只有最大程度的尊重了消费者，才使得这个设计充满了意义，设计师要充分把握人的情感因素，切身出发考虑方方面面的因素，来设计出人性化、个性化、和谐化的产品。3．时尚性特点随着人们的经济生活水平的不断提高，审美消费水平也日益增长，传统老套的产品设计无法满足当下社会发展，设计师想要在现代工业中设计出用户满意的产品，就必须把握产品的新颖与潮流，结合最新的热点与技术，引起人们的好奇心，激起人们消费欲望。如果一直重复传统简单老套的设计模式只会让人产生厌烦感，所以很有必要结合时尚因素能发挥人性化设计的特点与优势。
二、人性化设计理念在工业设计中的具体表现与运用方法
(一)造型人性化设计
在设计产品时，必须注意艺术性与实用性的结合。一般来说，在保证产品功能的基础上，它是否具有更好的美学形式，直接影响消费者的消费欲望。在设计产品时，设计师意识到形状的统一和变化功能，考虑模型的比例、规模和平衡，确保设计符合美学原则，为人们提供良好的视觉体验。比如设计水瓶的时候，都要考虑到盲人，要设计符合人手大小的水壶，也要设置盲文提醒，方便特殊人士也能够享受到同样的消费。
(二)色彩人性化设计
颜色给人强烈的视觉乐趣，可以吸引人们的选择，也充分表现出人类的个性化特征。设计师考虑如何体现人类特征时应当充分结合颜色这一因素，因为颜色是吸引眼球的重要方式之一。不同的人群对于色彩的喜爱也是不同的，儿童多半喜欢色彩艳丽的产品，所以粉色、黄色等更容易吸引小女孩的目光，对于小男孩而言，冷色调的黑色、灰色等更适合一些。不同的消费场所也应该注意颜色的搭配，如快餐厅消费场所应当多采用红色和黄色的色调，因为亮丽的色彩能够促进人们的消费欲望以及进食速度，对于工业园而言，就应当考虑整洁大方，色彩方面应当注重白色比例的突出，给人庄重沉稳信任的感觉。
(三)材料人性化设计
除了在身体上满足使用者的需求，设计师在心理领域上，也要达到全方位和多层次的满足，比如产品的材料就体现了消费者的心理追求。在传统的工业产品设计过程中，设计师对原材料的重视程度不够，许多设计师往往会忽视了材料的设计和选择。工业化促进社会进步，使得纺织业、建造业得到了快速发展的同时，也造成严重污染和环境破坏。现如今我们要以可持续发展为理念，注重对环境的保护，对于老人小孩而言，在衣物材料的选择上就要以舒适、透气为主，尽量选择绵绸、丝绸等材料，更好地体现以人为本的概念。
(四)名称人性化设计
好的宣传语就是产品设计成功的一半，许多产品得益于广告宣传词以及包装设计宣传，设计师在对产品名称设计时，应当充分结合产品的特点来进行设计宣传语，比如王老吉的广告词是:怕上火就喝王老吉，自然而然人们在生活中提到上火二字的时候，就会想到王老吉，还有可口可乐公司推出的可口可乐，产品的名字就一语双关，既巧妙的包含了公司的名称，又恰到好处体现了产品本身的饮用特点，除此之外还有当人们累了困了的时候，就会想起东鹏特饮的“累了困了就喝东鹏特饮”广告词，加上产品本身简洁而大方的设计外形，能够使产品销售达到事半功倍。
三、结语
将人性化的设计理念应用于现代化工业设计中，能满足人们的感官需求和精神文化需求，有效地实现人体工程学原理也是社会发展的客观需要，具有重要的实际意义。在工业设计领域，产品设计从传统的“实用”发展而来，并沿着“人为”和“个性”的趋势开始发展。设计工作者必须继续发展和创新，只有这样才能实现企业的稳定发展。
参考文献:
［1］王聚金．工业设计中的人性化设计理念分析［J］．现代工业经济和信息化，2017(4)．
［2］吴瑛豪，刘畅．人性化设计理念在工业设计运用［J］．工业，2016(12):00282．
［3］朱毅，张焘．设计与审美―――基于产品外观设计与大众审美情趣关系的研究［J］．艺术与设计，2010(6)．
篇10：本土化社会学论文
本土化社会学论文
一、在学术领域的定义中
社会学理论本土化发生的前提是外来社会学理论中的合理部分和当地实际情况能够充分结合。在结合的过程中，进行“本土化”的对象就是外来社会学，而这一过程是外来社会发生转变并且使得理论自身满足当地需要的过程，这种具体的转换过程需要经历这样几个阶段。
起初，当一种外来社会学理论被引入到一个国家或地区后就需要充分了解到当地社会的实际需求，理论的转化需要以当地的理论需要为基础，如果外来的社会学理论没能和当地的社会实际情况进行融合，就很有可能使得进入的新社会学理论始终处于一种被研究的“外来社会理论”状态而难以拥有社会基础，更无法谈及更好的发展，最终会成为一种没有社会根基的、不能被社会实际使用的“花瓶文化”，逐渐被本土社会逐渐遗忘。就社会学理论的发展历史上，外来社会和本土社会相结合的结合点一般都选择在本土社会的某个具体现象上，有时也会选取在某个本土社会的传统作为连接点，如上世纪中国社会学理论先驱严复在翻译斯宾塞的《社会学研究》时，对社会学理论进行了一个界定，社会学是研究社会变化的原因以及社会达到治这一状态的有关社会学理论以及相关常识，所以严复在对外来社会学进行本土化的过程中将不同文化的结合点选在了具有中国文化传统学术的群学特征上了。
在外来社会学理论和进入环境文化的结合种类和方式是多种多样的，如在用外来的社会理论对自身环境社会现象进行分析的过程中需要用本土的社会经验对外来的社会学理论进行验证，同时也会用外来社会学理论及有关方法为解决本土社会问题提供有益的资料，这些都是利用外来社会学理论和本土社会实际相结合的产物，正是在这些结合的过程中，社会学学者们在这些结合的理论中找到了外来社会理论的科学性和正确性，也在不同社会学理论的对比中找到了自身理论和外来社会理论的不足，并且在不同社会学理论融合的过程中对双方理论中不足之处进行了修正和改造，最终这些行为都会体现出社会学的本土化发展倾向，还有一些学者和社会群体甚至会直接提出将外来的社会学理论进行本土化，积极主动地去寻求外来社会文化，通过这种积极的引进促进社会的变革，如新民主主义葛敏时期对“科学”和“民主”的引用。
最后，社会学理论本土化更高层次的指的是社会的学者在对外来社会学理论批判和继承的基础上，以自身所处的社会作为基本研究对象，使用外来社会学理论来解决现实存在的问题。从世界社会学的发展历史来看，因为历史和整治方面的原因，社会学起源于欧洲后传播至美国，在这之后两者交替成为世界社会学中的主要发源地，因为这些地区的政治经济力量的强大，他们所主导的社会学理论成为了强势社会学，而且这些社会理论在研究的过程中逐渐标准化和规范化，与此同时，除了欧美地区之外的其他地区的社会学也必然存在一个学习和对欧美社会学掌握的过程，而这个学习的过程并不是为了学习内容本身，而是在学习内容的基础上以自身所处的社会环境为基本研究对象进行先进社会学理论的本土化，在本土化的基础上使得外来的社会理论对本土社会产生积极意义。
在社会学本土化的.过程中要将自身所处的社会作为研究对象并不意味这要对本土社会中所有的问题都考虑到，真正科学的理性的社会学本土化是选择和本土文化有差异或者本土文化中的空白作为外来文化研究的突破口和重点，而从社会学本土化的不同角度来看，一般来说社会学者比较重视社会结构和普遍存在的社会现象，将这些作为最基本的问题突破口，如墨西哥社会学本土化研究学者曼努埃尔加米奥在对土著印第安民族社会文化的研究和非洲学者A阿格沃沃对约鲁巴人口头文化传承以及日本社会学学者有贺喜左卫门对日本乡村租赁制度方面的研究等等。
二、社会学本土化
作为一个对社会现象和不同文化进行研究的社会学术活动，其研究重点并不在于对传统社会学理论中的理论和应用进行改变和修正，而在于通过对外来社会学理论中对于本土社会中问题又帮助的问题进行多种形式的本土化结合，从而形成能够解决本土问题的具有本土特点的理论和实际方法。
从社会学本土化理论更具体的层面来讲，社会学本土化有着这样几个主要目的：首先，社会学本土化的最基础目的在于能够通过外来社会学的进一步认识来增强对外来社会的认识，而在研究这种认识的过程中需要注意，虽然欧美等发达地区的社会学学者在较长时间段内的研究获得了几乎大部分社会学理论的共性研究理论，但是这些理论无论从结构上、内容上还是形式上都是对西方资本主义社会的反应，具有非常明显的“欧洲中心主义”或“美国中心主义”等西方特征。所以这些社会学理论对于西方国家之外的其他国家或者和欧美文化差异较大的国家和地区就不具有相对适应性，这些社会学理论对于社会现象的解释和对社会问题的解决能力也都是有限的，如果通过这些理论来解决当地社会中存在的问题也无法得到满意的结果。因此在进行社会学本土化的过程中不仅要对外来进入的社会文化的内容上有所了解，还要对外来文化相对于社会本土的适应性进行仔细的研究，这些研究通常是以一些具体的形式进行的，如拓展对本土社会的了解，深化对本土社会的理解，强化对本土社会的有效预测等等。
其次，社会学本土化的核心在于促进全社会对社会本土化这一行为的应用。社会学相对于其他学科相比具有更强应用性，社会学的正确应用以及合理的外来社会学的引用对于解决本土环境中存在的问题具有重要意义，有利于促进社会各种系统的运行状态，同时也能提高政府及有关部门在解决社会问题中的科学化水平。社会学的应用是多种多样的，在实际解决社会问题时不仅可以根据某个社会学理论提出相应的社会问题的解决措施进行实施，还可以利用社会学理论中的具体实践方式（如社会市场调查、社会指标统计等等）进行社会组织活动管理。然而在对外来社会学知识的应用过程中如果没有根据本土社会的实际情况或者没有以本土社会理论环境为依据提出社会问题的解决办法，甚至对外来社会学理论机械的照搬照抄，不经过本土化而直接应用到现实的社会当中来社会问题，就难以实施或者在实施之后无法得到措施实施前的预定效果，还会在一些不适应的方面产生不良的负面影响。
最后，社会学本土化的目的在于能够形成具有地方特点的社会学方法，这个目的和社会学本土化的基本目的和核心目的互为前提，相互依存，具有十分紧密的联系。要增强对本土社会认识和外来理论在本土社会的应用必须要有一套行之有效的社会科学方法，因此在社会学本土化的过程中要形成具有本土特点的新的社会学理论就需要更加客观准确地认识本土社会并以此为基础对外来社会理论进行合理地改造。除此之外，将外来的社会学理论改造成为具有一定地方特色的社会学理论这一过程也是社会学理论学者加强对本土社会理论、研究活动以及各项社会活动的认识，并在这个过程中逐步形成了对外来社会文化的接受改造能力，也发现了对本土社会有利的社会学方法，获得了更加科学实用的理论。
三、结语
综上所述，社会学本土发生并体现于外来社会学尤其强势社学的合理成份与本土社会的实际相结合地过程中，其目的就在于增进社会学对本土社会的认识，增进社会学在本土社会的应用，形成具有本土社会特色的社会学理论和方法。对社会学学科的引进国和后发展国家（如非欧美国家）来说，只有经由社会学本土化这一途径，实现社会学本土化的目的，社会学才有可能在这些国家得以成长发展，根深蒂固，才有可能形成新的社会学学派，社会学者才有可能获得在世界社会学界中与社会学学科的起源国和发达国（如欧美国家）的学者平等地对话、交流和合作的条件。
篇11：人性化设计理念在工业设计中的应用研究论文
人性化设计理念在工业设计中的应用研究论文
所谓人性化设计，即要使产品满足人类的实际需求，设计要以人为本，能尽可能多得考虑到产品功能的全面性。当今社会，现代工业的发展突飞猛进，其中工业设计也在这个时代大背景下逐步走向人性化的发展道路。本文就如何将人性化设计理念运用于工业设计这个问题展开了分析研究。
人性化设计坚持“以人为本”的设计理念，这个理念同样也是当下全球社会经济发展所共同秉持的。同时，工业设计是一个工业品牌的重要部分之一。如何在工业设计中加入人性化设计理念，如何使工业产品在方方面面都能为人类服务，如何做到人物和谐，这就要求设计师们在工业设计前期进行应用研究。
一、人性化设计的基本要素
设计师改造的对象是物，可最终服务的对象是人。人性化设计突出人的作用，从使用者的角度出发来审视产品的优劣与实用性。它也体现出现代工业的特色，是社会发展的必然趋势。关于人性化设计的基本要素主要包括以下几点：
(一)满足人类多方面的需要
满足人类多方面的需要主要把握其实用性，舒适度，娱乐性等。实用性无可厚非，工业产品的最基本要求就是运用。可在这里要强调的是，设计师应着重考虑到特殊人群，包括老人，儿童，妇女，病人以及少数民族等。尽最大可能的使产品的适用面扩大。舒适度在现如今社会也可以说是很基本的需求，人类早已不会仅仅满足于实用性。设计师可以从产品的颜色，材质，外形入手，加以改造设计。比如暖色系冷色系的不同，根据人类需要在色彩处理上选取恰当色调。工业产品的娱乐性是指能准确把握人类思想情感，在产品中注入情感要素，与人类情感达到吻合。比如，与性格达到一致，或狂放不羁或清新淡雅。
(二)人性化设计的内涵
人性化设计的内涵包括文化内涵和时尚内涵。文化内涵指设计师将当地文化融入工业产品中，比如，美国产品会表现出豪放大气，日本产品会表现严肃谨慎，法国产品会表现出浪漫绚丽。正如路易斯·沙利文提出的“From Follows Function”的设计理念，他指出了人性化设计的文化内涵，即“设计服从功能”。时尚性是工业产品不可缺少的要素。这就要求设计师能精确得把握当下流行趋势，使产品满足人类审美需要。优质高端的设计风格可以激发顾客的购买欲，相反，拙劣低端的产品销路却极其狭小。所以，设计师要紧跟时代流行，对工业产品及时创新创作，发挥出人性化设计的优势。
二、人性化设计理念在工业设计中的应用
设计的目的在于满足人类需要，这种需要包括了物质需要与精神需要。现代工业产品在满足人类基本需要的同时在满足人类精神需要和平和感情上发挥的作用也是毋庸置疑的。通过在设计形式以及功能等方面的改造设计，对工业产品注入人性化思想，达到人性化设计理念在工业设计中应用的目的。以下将详细人性化设计理念在工业产品中的应用。
(一)产品功能的深度挖掘
在经过广泛的市场调查，设计师理查德·萨伯在1983年设计出了9091壶，其耐热并易于把握的锯齿状把手和便于打开壶嘴的金属钩体充分体现了人性化设计。设计师佩西设计的扶手椅采用了硬度较高的毛毡材料，靠背和扶手连在一起，人坐下后，就像坐在一个安全温暖的怀抱中。可以在超市手推车上加一个翻板，如果有老年人在累了时可以靠着休息，在这些小细节上就可以体现出尊老爱幼的'传统美德。日本称设计师为“生活的学者”。在日本，工业产品的人性化设计早已深入生活的方方面面。比如适用于左手的剪刀，适用于浴室的收音机。德国在残疾人专用产品上的设计也是别出心裁。比如小巧方便的阅读仪，可利用空气升高的轮椅等。通过对工业产品功能的开发挖掘，在日臻完善的功能中融入人道主义精神，体现出人文主义关怀，这便是工业产品的人性化设计。
(二)形式要素的变化
工业产品的形式要素包括造型，色彩，装饰，材料等。20世纪80年代西德人设计出一款学步车，该设计抛弃了之前常用的铝合金材料，而是采用了打磨光滑的木材，在配上鲜亮的红色，加上一架玩具车。就是这样简单的设计却获得了设计界一致好评，并在当年获得国际工业设计大奖。设计的本质和特性需要一定的造型表现，所以工业设计有“工业造型”的说法。而色彩在一定程度上又能唤起情感的共鸣。一旦色彩与具体实物的结合，便极具表现形式，具有强大的精神影响。比如多以黑，白，灰表现出冷静理性。在装饰方面，现代审美多以简约为主，以少装饰，无装饰为主。但在特定情况下，恰当好处的装饰可使产品增色不少。材料在产品设计中扮演者至关重要的角色。现代设计中追求加进的自然材料，追求和谐舒适。造型设计可以为工业产品带来艺术文化气息，使其更人性化。
(三)合作性设计
人性化设计理念往往交叉着其他多学科的知识及理念，在设计过程中可能需要各科人才参与，比如心理学，美学，社会学等，这使设计师的工作不单是简单的绘图。所以说，人性化设计是多学科的交叉设计。在设计中始终坚持“以人为本”，使消费者感受到真正的便利与舒适，同时，体验到设计者的精神关怀。日本设计出爸爸专用的婴儿背带，该背带在造型，尺寸，颜色等个个细节上考虑到男性使用习惯。运用多方面的知识理念的人性化设计有更广阔的发展前景。
三、总结
全文通过对人性化设计理念在工业产品设计中的应用分析，可以看出当代社会对人性化设计需要以及的其在社会发展中的重要位置。产品设计应在满足人类基本需要的同时提供一定的人文关怀和情感寄托，设计师要能恰到好处得把握消费者心理，这样才能使产品在市场上脱颖而出。人性化设计理念已深入人类日常生活，也是工业发展的必走之路。
篇12：人性化建筑设计论文
关于人性化建筑设计论文
1、人性化建筑设计的多维化解析
1.1用户心理维度解析人性化建筑设计是将人与建筑形成统一，拉近人与建筑之间的距离，让用户在心理层面上能够感受到心理上的关怀。对于弱势群体，设计师更要给予更多的关照，让其能够更好地寻求到心理安慰，在心理层面上得到更多的满足感。弱势群体往往由于社会这个大环境对其从生理、心理等角度去考虑和关心比较少，如此以来弱势群体的行动就在一定程度上受到限制，不是那么自由了。需要指出的是，设计师要对老年人、儿童、孕妇与残障者等弱势群体给予更多的关怀，切实关心和照顾他们的心理感受。在生活中我们发现其实很多建筑设计对这些弱势人群根本不是很合适，而人性化建筑设计则是要尽可能地消除由于人们自身行动不方便所带来的各种障碍。
1.2人性化物理维度解析将人体工程学引入建筑设计中，人性化物理设计给予用户最大的便捷性。人体工程学是对人体进行研究，包括人体的各个部分尺寸、人群之间的差异性等方面的科学，在建筑设计中的应用可以体现在空间尺寸的设计、环境适应性的设计、视觉设计、听觉设计等。按照环境生理学对建筑设计的影响，以人的生理及心理特征为基础，将环境、人类的行为、心理建筑形态作为研究的对象，增强建筑环境对人类生理及心理影响。
1.3社会化环境维度解析社会化环境维度是基于人们工作和生活的自由享受空间，建筑设计应对的社会人群要具有全面性，在细节上突出建筑设计的人文关怀，将人类智慧与建筑风格相统一，合理利用资源打造生态建筑、人文建筑、绿色建筑、科技建筑，构筑人与社会、人与自然的和谐统一。建筑设计以社会环境为研究对象，满足建筑的'社会化利益，同时也强调建筑的可持续发展，不仅建筑要具有个性鲜明的特色，而且要居住在此的人们可以享受来自大自然的关怀，健康、和谐、生态、智能将是建筑社会化环境维度发展的方向。
2、人性化建筑设计发展的必然性与发展趋势
社会正向着科技时代在发展，建筑智能化、人性化已经成为了未来建筑的发展方向，将科技应用于建筑设计之中已经成为建筑设计发展的必然选择，在人类最求便捷、美观、舒适的生活同时，人性化建筑设计成为了社会进步的必然选择。在未来人性化建筑设计中，更加要体现出以人为本的设计宗旨，以人们的生活习惯、兴趣爱好、人文风俗、思维方式为研究对象，突出人与社会的和谐性，人与现代化生活的统一性。未来人性化建筑设计让人们无论在工作还是在生活上都能够享受来自科技的便捷，享受无微不至的关怀和提升居住的安全感。
3、结束语
社会多元化发展给建筑设计所带来的必然是多维化的设计思想，以人性化建筑设计为建筑设计的未来发展方向也势必成为建筑设计的风向标，人性化建筑设计的多维解析是建筑设计的理论与思想基础，其所代表的是广大人民群众对建筑的需求和期望，因此，建筑设计人性化关系到的是我们生存和发展的长期利益。
★ 工业设计论文
★ 公司人性化标语
★ 人性化管理演讲稿
工业设计的人性化及本土化论文（精选12篇）
