【导语】“ccccageme”通过精心收集，向本站投稿了8篇阅微草堂笔记·罗洋山人诗原文及翻译，以下是小编帮大家整理后的阅微草堂笔记·罗洋山人诗原文及翻译，欢迎大家分享。
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篇1：阅微草堂笔记·罗洋山人诗原文及翻译
阅微草堂笔记·罗洋山人诗原文及翻译
莆田林教谕霈，以台湾俸满北上。
莆田有个叫林霈的教谕，因在台湾任职俸满北上。
至涿州南，下车便旋。
到了涿洲南边，下车小便。
见破屋墙匡外，有磁锋划一诗曰： 骡纲队队响铜铃，清晓冲寒过驿亭。我自垂鞭玩残雪，驴蹄缓踏乱山青。 款曰罗洋山人。
看见破屋墙外用碎磁刻了一首诗： 一队队骡子队伍响着铜铃，一大早冒着寒气过驿亭。我垂下鞭子玩着残雪，驴蹄慢慢地踏着而群山青青。 署名是 罗洋山人 。
读讫，自语曰： 诗小有致。罗洋是何地耶?
林霈念完了诗自语道： 诗还有点意思。罗洋是什么地方呢?
屋内应曰： 其语似是湖广人。
只听那破屋里传出声音说： 看那诗句，好像是湖广一带人。
入视之，惟凝尘败叶而已。林霈进屋观看，只见满屋尘土，遍地败叶，并无人影。
自知遇鬼，惕然登车。
他知道遇到了鬼，就警觉地等车离去。
恒郁郁不适，不久竟卒。
自那以后，老是觉得心情郁郁不舒服，不久他竟去世了。
篇2：阅微草堂笔记原文翻译
表叔王碧伯妻丧，术者言某日子刻回煞。全家皆避出。有盗伪为煞神，逾垣入，方开箧，攫簪珥；适一盗又伪为煞神来，鬼声呜呜渐近。前盗遑遽避出，相遇于庭，彼此以为真煞神，皆悸而失魂，对仆于地。黎明，家人哭入，突见之，大骇；谛视之，乃知为盗。以姜汤灌苏，即以鬼装缚送官，沿路聚观，莫不绝倒。
原文——《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》
注释
1.术者，古称阴阳家，巫人之类。
2.回煞，这是迷信说法。煞，凶神。人死后，有一天死者的鬼魂要回家一趟，但是要由煞神(凶神)押着回家，称做回煞。鬼魂回家的日子，阴阳家能推算出来。
3.垣：墙。
4.箧，藏物的小箱子，多为竹篾编制。
5.攫，抓取。簪珥，首饰。
6.遽：皇，心神不安。 遽，急速。
7.谛，仔细审察。
8.盗，小偷。
9.伪，假装。
10.逾，越过。
11.适，恰巧。
12.仆：倒地，扑倒。
篇3：阅微草堂笔记原文翻译
(纪晓岚)表叔王碧伯的妻子死了，有阴阳家推算出某日夜里11点到1点钟(子刻)王碧伯妻子的鬼魂要回家一趟。这时，全家人都必须出门避开。到了子刻，一名盗贼打扮成煞神的样子，翻过墙进到屋里，刚把藏物的小箱子打开，捞到簪子耳环首饰，恰巧另一名盗贼也扮成煞神进到这家，还学着呜呜的鬼叫，渐渐接近。先进到屋里的盗贼心中害怕，慌慌张张逃了出来，两个人在庭院里相遇，彼此都把对方当做真的煞神。狰狞的`面目、怪异的衣饰，吓得心跳剧烈，魂魄出窍。顿时，面对面昏倒在地。天亮以后，一家人哭哭啼啼回转家门，见到庭院里昏倒两人，仔细一看，大为惊吓；再仔细察看，才知道这两个人都是盗贼。于是灌下姜汤使他们苏醒过来。随即将扮成煞神的两个盗贼，不动原样地捆缚起来，押送到官府。一路上，聚拢了许多观看的人群，见到盗贼的这般模样，简直把大家都乐坏了。
篇4：阅微草堂笔记阅读答案及原文翻译
阅微草堂笔记阅读答案及原文翻译
里有丁一士者，矫捷多力，兼习技击、超距之术。两三丈之高，可翩然上；两三丈之阔，可翩然越也。余幼时犹及见之，尝求睹其技。使余立一过厅中，余面向前门，则立前门外面相对；余转面后门，则立后门外面相对。如是者七、八度，盖一跃即飞过屋脊耳。后过杜林镇，遇一友，邀饮桥畔酒肆中。酒酣，共立河岸。友曰：“能越此乎？”一士应声耸身过。友招使还，应声又至。足甫及岸，不虑岸已将圮，近水陡立处开裂有纹。一士未见，误踏其上，岸崩二尺许，遂随之坠河，顺流而去。素不习水，但从波心踊起数尺，能直下而不能旁近岸，仍坠水中。如是数四，力尽，竟溺焉。
盖天下之患，莫大于有所恃。恃财者终以财败，恃势者终以势败，恃智者终以智败，恃力者终以力败。有所恃，则敢于蹈险故也。
(选自纪昀《阅微草堂笔记》)
9．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．尝求睹其技 睹：观看
B．不虑岸已将圮 虑：料想
C．但从波心踊起数尺 踊：跃起
D．有所恃，则敢于蹈险故也 蹈：用脚踢
解析：D项，蹈，“踏，践行”引申为“冒”。
答案：D
10．下列句子中，对加点的词语的解释有误的一项是( )
A．兼习技击、超距之术 习：练习，学习
B．素不习水习：习惯
C．盖一跃即飞过屋脊耳 跃：跳起
D．友曰：“能越此乎？” 越：跨过
解析：B项，“习”应解作“通晓，熟悉”。
答案：B
【参考译文】
乡里有个叫丁一士的人，强壮敏捷很有力气，兼会格斗、轻功的武艺。两三丈的高度，可以轻松地跃上；两三丈宽的距离，也可以轻松越过。我小时候，还见过他，曾请求看看他的本领。他让我站在过道里，我面向前门，他先站到前门外面对着我；等我转过身子面向后门时，他已经站到后门外面对着我了。像这样反复了七、八次，原来(在我转身的时候)，他一跳就飞过屋顶了。后来，他路过杜林镇，遇到一位朋友，请他到桥旁酒店中喝酒。酒喝足了，他们站在河边眺望。朋友对他说：“你能跳过这条河吗？”丁一士应声一耸身就跃过去了。朋友招呼他回来，他又应声跳过来。可是，脚刚刚到岸边，不料河岸已经快崩毁了，靠近水的陡直地方断开了一条裂纹。丁一士没有看到，不小心踏在它上面，河岸崩裂了二尺多，于是随着崩倒的河岸掉到河里，顺流冲走了。他素来不熟悉水性，只能从波涛中间窜起几尺高，只会直上直下窜动而不能游向岸边，仍旧掉到河中。如此跳跃多次，力气用完了，终于淹死在河里。
天下的祸患，没有比有所依仗再大的`了。依仗财物的终因财物而失败，依仗势力的终因势力而失败，依仗才智的终因才智而失败，依仗力量的终因力量而失败。这是因为有所依仗，就敢于冒险的缘故。
篇5：《阅微草堂笔记》阅读答案解析及翻译
《阅微草堂笔记》阅读答案解析及翻译
董家庄佃户丁锦，生一子曰二牛。又一女赘曹宁为婿，相助工作，甚相得也。二牛生一子曰三宝。女亦生一女，因住母家，遂联名曰四宝。其生也同年同月，差数日耳。姑嫂互相抱携，互相乳哺，襁褓中已结婚姻。三宝四宝又甚相爱，稍长，即跬步不离。小家不知别嫌疑，于二儿嬉戏时，每指曰：“此汝夫，此汝妇也。”二儿虽不知为何语，然闻之则已稔矣。七八岁外，稍稍解事，然俱随二牛之母同卧起，不相避忌。
会康熙辛丑至雍正癸卯，岁屡歉，锦夫妇并殁。曹宁先流转至京师，贫不自存，质四宝于陈郎中家——不知其名，惟知为江南人——二牛继至，会郎中求馆僮，亦质三宝于其家，而诫勿言与四宝为夫妇。郎中家法严，每笞四宝，三宝必暗泣；笞三宝，四宝亦然。郎中疑之，转质四宝于郑氏，而逐三宝。三 宝 仍 投 旧 媒 媪 又 引 与 一 家 为 馆 僮 久 而 微 闻 四 宝 所 在 乃 夤 缘 入 郑 氏 家 数 日 后 得 见 四 宝 相 持 痛 哭 时 已 十 三 四 矣。郑氏怪之，则诡以兄妹相逢对。郑氏以其名行第相连，遂不疑。然内外隔绝，仅出入时相与目成而已。后岁稔，二牛、曹宁并赴京赎子女，辗转寻访至郑氏。郑氏始知其本夫妇，意甚悯恻，欲助之合卺而仍留服役。其馆师严某，讲学家也，不知古今事异，昌言排斥曰：“中表为婚礼所禁，亦律所禁，违之且有天诛。主人意虽善，然我辈读书人，当以风化为己任，见悖理而不沮，是成人之恶，非君子也。”以去就力争。郑氏故良懦，二牛、曹宁亦乡愚，闻违法罪重，皆慑而止。后四宝鬻为选人妾，不数月病卒。三宝发狂走出，莫知所终。
或曰：“四宝虽被迫胁去，然毁容哭泣，实未与选人共房帏。惜不知其详耳。”果其如是，则是二人者，天上人间，会当相见，定非一瞑不视者矣。惟严某作此恶业，不知何心，亦不知其究竟，然神理昭昭，当无善报。或又曰：“是非泥古，亦非好名，殆觊觎四宝，欲以自侍耳。”若然，则地狱之设，正为斯人矣。
（取材于纪昀《阅微草堂笔记》卷十五）
【注】1夤缘，本指攀附上升，后喻攀附权贵，拉拢关系，向上巴结。
9.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ 3分）
A. 甚相得也 得：契合
B. 然闻之则已稔矣 稔：成熟
C. 则诡以兄妹相逢对 诡: 假装
D. 后四宝鬻为选人妾， 鬻：卖
10.下列各组语句中加点词的意义和用法，全都相同的一项是（3分）
A.二儿虽不知为何语 四宝虽被迫胁去
B. 然俱随二牛之母同卧起 笞三宝，四宝亦然
C.而诫勿言与四宝为夫妇 见悖理而不沮
D. 郑氏以其名行第相连 以去就力争
11.下列对文中语句理解，不正确的一项是（3分）
A.小家不知别嫌疑
屋子小不知道怎么躲避嫌疑
B.会康熙辛丑至雍正癸卯，岁屡歉
适逢康熙辛丑年到雍正癸卯年，年年歉收
C.是成人之恶，非君子也
这是促成别人做坏事，不是君子的行为
D.三宝发狂走出，莫知所终
三宝发疯跑出去，没有人知道他去哪儿了
12.请用斜线（/）给文中画横线的部分断句。（3分）
三 宝 仍 投 旧 媒 媪 又 引 与 一 家 为 馆 僮 久 而 微 闻 四 宝 所 在 乃 夤 缘 入 郑 氏 家 数 日 后 得 见 四 宝 相 持 痛 哭 时 已 十 三 四 矣。
13.将文中画波浪线的句子译为现代汉语。（6分）
1郑氏故良懦，二牛、曹宁亦乡愚，闻违法罪重，皆慑而止。（3分）
2惟严某作此恶业，不知何心，亦不知其究竟，然神理昭昭，当无善报。（3分）
14.文中结尾处，有人评价严某“是非泥古，亦非好名”，你是否同意上述观点？请结合文章简要说明。（6分）
参考答案
9. B【解析】熟悉。3分。
10. A【解析】A.连词，虽然。B.转折连词，然而/代词，这样C.连词，并且/连词，却D.连词，因为/介词，拿。3分。
11. A【解析】小户人家不懂得分开来消除疑忌。3分。
12.三 宝 仍 投 旧 媒 媪 /又 引 与 一 家 为 馆 僮 /久 而 微闻 四 宝 所 在/ 乃 夤缘 入 郑 氏 家 /数 日 后/ 得 见 四 宝/ 相 持 痛 哭/ 时 已 十 三 四 矣。
【评分标准】断对两处得1分，断错两处扣1分。共3分，扣完为止。
13. （1）郑氏本来就善良懦弱，二牛、曹宁也是愚笨的乡民，听说违背法令罪行重大，都吓得停止了这件事。
【评分标准】“故”“良”“懦”“乡愚”“慑”“止”共2分，错2词扣1分。全句大意1分，共3分。
（2）只是严某做出这种罪孽的事，不知什么想法，也不知他的结局。但是，天理昭昭，应该不会有好报的。
【评分标准】“恶业”“心”“究竟”“善”共2分，错2词扣1分。全句大意1分，共3分。
14. 参考示例：
我不同意上述观点，本文讽刺了严某的道学家思想和无知的丑态。（1分）“泥古”中的“古”，指古代婚礼规定中表亲不能通婚；泥古，就是指严某不知当下已经没有这一规矩而仍坚持古训。“好名”中“名”，指名声，名望。好名，指严某以读书人自居，通过阻止三宝四宝成亲来维护礼法来获得“君子”的声望。（4分）本文中“讲学家也，不知古今事异”“然我辈读书人，当以风化为己任”等句子鲜明地表达了作者对严某丑恶嘴脸的深恶痛绝。（1分）
【评分标准】共6分。表述观点（1分），结合文本理解“泥古”“好名”（4分），结合句子阐述作者态度、观点（1分）。意思对即可。如学生答及同意上述观点，只要自圆其说，即可给分。
【参考译文】
董家庄有一个佃户叫丁锦，生了一个儿子叫二牛。又生了一个女儿，招曹宁做倒插门的女婿，他帮助丁家人干活，关系处得很好。二牛生了个儿子叫三宝。女儿也生了一个女孩，因为住在娘家，就随着排下来取名四宝。这两个小孩出生在同年同月，只差几天罢了。姑嫂一起看护、哺养这两个孩子，在襁褓中就已定了儿女亲家。三宝四宝又很友爱，渐渐长大后，两人便形影不离。小户人家不懂得分开来消除疑忌，在两孩子玩耍时，常指着说：“这是你丈夫，这是你媳妇。”两孩子虽然不懂是什么意思，但是，听多了就已经习惯了。到了七八岁，渐渐懂事了，但是两个孩子都跟着二牛的母亲同睡同起，相互间也不避忌。适逢康熙辛丑年到雍正癸卯年间，连年歉收，丁锦夫妇相继去世。曹宁先流落到京城，穷得养活不了自己，便把四宝典卖到陈郎中家——不知叫什么名字，只知道是江南人——二牛接着来到京城，赶上陈郎中寻找馆童，也把三宝典卖给了陈家，并告诉三宝不要说他和四宝已定为夫妻。陈郎中家法严厉，每当打四宝时，三宝一定悄悄地哭；打三宝时，四宝也是这样。陈郎中生疑，把四宝转卖给郑家（有人说，就是“貂皮郑”家。），并赶走三宝。三宝又投奔介绍他来陈家的老太太，老太太又把他介绍到一家去当馆童。时间长了，他暗中听说四宝生活的地方，便通过拉拢关系来到郑家。几天后，才见到四宝，两人抱头痛哭，当时两人都十三四岁了。郑氏觉得奇怪，两人就谎称是兄妹相逢。郑某根据他们名字排行相连，就不怀疑了。但是，内宅与外宅隔开，两人只能在进出时彼此看看罢了。后来年成好了，二牛、曹宁一起到京城赎子女，辗转寻访到了郑家。郑氏才知道两孩子本来定为夫妻，心里很同情他们，想帮助操办婚礼后仍留他们在家中劳动。郑家的馆师严某，是一个道学家，他不了解如今世情与古时不同，提出异议说：“中表结婚是违背礼法的，也是律令禁止的.，触犯了它上天要惩罚。主人的想法虽然好，但是，我们读书人，应当把端正风俗教化作为自己的责任，看到违背常理扰乱人伦的事却不阻止，这是促成别人做坏事，不是君子的行为。”他用辞职相要挟。郑氏本来就善良懦弱，二牛、曹宁也是愚笨的乡民，听说违背法令罪行重大，都吓得停止了这件事。后来四宝被卖给一个后补官员做妾，没几个月，四宝病逝了。三宝发疯跑出去，也不知去哪儿了。有人说：“四宝虽然被胁迫去，但她毁了容貌不停哭泣，实际上没与后补官同房。可惜不能知道详细情况罢了。”如果真是这样，这两个人在天上或在人间，必定能相见，一定不会闭上眼睛不能再见面啊。只是严某做出这种罪孽，不知什么想法，也不知他的结局。但是，天理昭昭，应该不会有好报的。有的人又说：“这不是严某拘泥于古法，也不是追求好名声，大概是对四宝有非分之想，想用四宝来侍奉他自己罢了。”如果这样，那么设立的地狱，正是为这种人预备的。
篇6：纪昀《阅微草堂笔记·何必如此》原文阅读
纪昀《阅微草堂笔记·何必如此》原文阅读
旧仆庄寿言：昔事某官，见一官侵晨至，又一官续至，皆契交也，其状若密递消息者。
有个老仆人庄寿说：过去服侍某官，看见一个官天快亮时就来了，又一个官接着而来，都是至交，看样子好像是秘密传递消息的。
俄皆去，主人亦命驾递出。
一会儿都走了，主人也叫人驾车马接着出门。
至黄昏乃归，车殆马烦，不胜困惫。
到傍晚才回来，车危马疲，十分困乏。
俄前二官又至，灯下或附耳，或点首，或摇手，或蹙眉，或拊掌，不知所议何事。
一会儿前面两个官又来了，在灯下或咬耳朵，或点头，或摇手，或皱眉，或鼓掌，不知道所商议的是什么事情。
漏下二鼓，我遥闻北窗外吃吃有笑声，室中弗闻也。
天交二更，我远远地听到北窗外面有吃吃的`笑声，房间里却没有听到。
方疑惑间，忽又闻长叹一声曰： 何必如此! 始宾主皆惊，开窗急视，新雨后泥平如掌，绝无人踪。共疑为我呓语。
正在疑惑之间，忽然又听得长叹一声说： 何必如此! 客人和主人才都惊起，开窗急看，新下过一场雨之后，泥地平如手掌，绝无人的踪迹，大家都怀疑是我在说梦话。
我时因戒勿偷听，避立南荣外花架下，实未尝睡，亦未尝言，究不知其何故也。
我当时因为主人禁止不要偷听，回避站立在南面屋檐外的花架下，实在不曾睡，也不曾说什么，究竟也不知道它是什么缘故。
篇7：文言文《阅微草堂笔记·塾师弃馆》原文
文言文《阅微草堂笔记·塾师弃馆》原文
河间唐生，好戏侮。土人至今能道之，所谓唐啸子者是也。
河间的唐生喜好闹着玩，当地人至今还知道有这么个人，所谓 唐啸子 就是他。
有塾师好讲无鬼，尝曰： 阮瞻遇鬼，安有是事，僧徒妄造蜚语耳。
这位私塾先生好讲没有鬼，说： 阮瞻遇见了鬼，哪有这种事?这不过是和尚们造谣罢了!
唐夜洒土其窗，而呜呜击其户。
夜里，唐生往私塾先生的.窗户上洒土，然后又呜呜叫着打门。
塾师骇问为谁，则曰： 我二气之良能也。 塾师大怖，蒙首股栗，使二弟子守达旦。
私塾先生惊问是谁，回答说： 我是二气相聚结的鬼! 私塾先生大惧，蒙头躲在被窝里发抖，叫两个弟子守他到天亮。
次日委顿不起。
早晨，他瘫在那儿起不来了。
朋友来问，但呻吟曰： 有鬼。
朋友来问，他只是呻吟着说有鬼。
既而知唐所为，莫不拊掌。
后来大家知道是唐生干的，都拍掌大笑。
然自是魅大作，抛掷瓦石，摇撼户牖，无虚夕。
然而从此以后便闹起真鬼来，抛瓦扔石，摇晃门窗，没有一天晚上有安静之时。
初尚以为唐再来，细察之，乃真魅。
开始还以为是唐生在瞎闹，后来仔细观察，才知是真鬼。
不胜其嬲，竟弃馆而去。
私塾实在经受不起它的戏弄纠缠，竟丢下学馆离去了。
盖震惧之后，益以惭恧，其气已馁，狐乘其馁而中之也。
这是因为他受过惊吓之后，加上惭愧，他的勇气已消减，狐鬼便乘机而入。
妖由人兴，此之谓乎。
妖由人兴 说的就是这个道理。
篇8：《河中石兽》原文及《阅微草堂笔记》创作背景
《河中石兽》原文及《阅微草堂笔记》创作背景
河中石兽
作者：纪昀
沧州南一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固⑦颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)?
《阅微草堂笔记》创作始于乾隆五十四年终于嘉庆三年(1789——1798)，历时十年，约在纪昀66岁到76岁之间。
十七世纪是中国历史上阶级矛盾、民族矛盾异常尖锐的时代，大动荡、大斗争的社会条件瞬息万变，有力地推动了思想领域的发展。纪昀在前辈进步思潮的影响下，崇尚汉学的征实，鄙薄宋学的虚伪与空谈。在纪昀看来，这伙道学家满口的' “存天理，灭人欲”理论，视人欲为罪恶，才是最大恶。为了表达自己的思想，纪昀开始用文字勾勒讽刺这些假道学家的虚伪面目，对假道学进行了极其严厉的斥责与抨击。
同时，中国文学发展到清代，所有写作模式已经成型，尤其是志怪小说，到清代已经形成完备的发展体系，纪昀在这种大背景下，一方面吸收前人的经验，另一方面在前人的基础上开辟新模式，继承与创新相结合，产生了这部作品。
★ 七步诗翻译
★ 桃花源诗翻译
★ 杂诗其一翻译
★ 顾城的诗阅读笔记
阅微草堂笔记·罗洋山人诗原文及翻译（共8篇）
