【导语】“Droit986”通过精心收集，向本站投稿了8篇生死两依美文，下面就是小编给大家带来的生死两依美文，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
- 目录
篇1： 生死两依美文
生死两依美文
草木，走到清明便青翠了，到处是醉人眼的绿意；花苞，走到清明就绽放了 ，随处可见桃红柳绿。在这春和景明的日子，梦若放了小假。她决定回家看看，离家半年了，对爸妈的思念也与日俱增，此外她还有个强烈的愿望。
这天下午，梦若坐了近三个小时的大巴回到家，见到妈妈高兴大呼小叫，一会直呼大美女耶！多日不见，刮目相看一会大叫妈妈是出水芙蓉，西施再世。的确在女儿眼里，妈妈真的有脱胎换骨之势，女人不经历一场劫难是不会真正成长的。梦若在心里暗暗庆幸妈妈从内心觉醒了。她感激给她完整的父母之爱的双亲，为了她，他们互相迁就、妥协，蜕变。
闺女，快来，看妈妈给你准备了丰盛的晚餐哦。梦若迈着欢快的步子来到餐厅，餐桌上摆满了美味佳肴：酱猪蹄、烤鸭、熏猪排、油焖大虾、香椿炒鸡蛋、西芹炒肉、西蓝花。荤素搭配，色味俱佳。梦若看着就垂涎欲滴了，筷子没顾得拿，就用手捏起大虾吞吃起来，妈妈一边笑着，一边嗔怪：嘛时候才能规规矩矩的像个淑女哦
母女俩说笑间，爸爸回来了。进门就笑声朗朗闺女回来也不提前给我打电话，我好去接站。老爸，我知道您忙，哪敢劳您大驾！别贫气了，快让你爸洗手吃饭。一家人其乐融融的`坐在一起共度晚餐的时间太难得了。爸爸看起来兴致很高，还自斟自饮了两杯葡萄酒，妈妈一会给爸爸夹块排骨，一会给梦若夹点青菜。自己却吃的很少，梦若不难发现，爸妈目光相接时，眼角眉梢都带着柔情蜜意。今晚爸爸的话很多，似乎有点酒不醉人，人自醉的意味。
第二天醒来，妈妈已经做好了早餐。熬的很稠的小米粥，上面漂着一层米油；芹菜拌藕片清脆可口，茶蛋清香入味。梦若边吃边赞美妈妈厨艺进步惊人。吃饱饭，梦若和妈妈商量：妈妈，我想去看看他。妈妈沉吟片刻，便答应了女儿。知女莫若母。女儿的心思她都懂。
梦若先是去了鲜花店，买了一束他生前最喜爱的栀子花。当她怀着忧伤的心情，迈着沉重的步子，走向安放着他的地方走去时。天空变得不再湛蓝，草木失色，山河呜咽。野田荒冢只生愁。梦若的心里开始下起了滂沱大雨。她踉踉跄跄地走到他跟前，他依然那么年轻，那么英俊，依然用带笑的眼睛看着她。似乎在问：梦若，你来看我了？我好开心啊！你最近还好吗？梦若有千言万语想对他诉说，可一时不知从何说起。一年生死两茫茫，不思量，自难忘。
梦若掏出白色的柔软的亚麻手帕，把墓碑上的照片擦了又擦，似乎像她怎么擦也擦不完的泪水，一遍又一遍。她似乎只有用这个重复的动作才能感受到他的真实存在，好像触摸到他的温度，他的心跳一样。擦完照片，她又把墓碑擦得一尘不染，凌风是一个多么爱干净的小伙子啊，我可要把他的家打理好。正当她全情投入得做着这一切，背后，传来苍老的声音闺女，我们回家。
篇2：生死两妇人-美文故事
生死两妇人-美文故事
恐怕早年的吕少女是怎么也没有想到，会被自己的父亲嫁给了一个古代的派出所所长刘邦。嫁过来后，估计是包办婚姻，又是趋炎附势的典型，所以刘邦不爱她。不爱她的一个原因，也许是因为她的不美貌，因为没有一本史书上提过吕少女的容貌。
刘邦经常用公务和朋友的借口三天两头不回来。但是，估计吕少女爱他，要不，怎么也算是下嫁，却心甘情愿的为刘邦布耕田，烧饭洗衣，孝顺父母及养育儿女。
等到了刘邦因为犯人逃跑，自己也亡命在现砀山县的芒砀山下的时候，这时候已不是吕少女而是吕母亲的刘邦夫人，还为了爱长途跋涉，送给丈夫衣物及食品。
做为一个女子，她现在是最幸福的时刻。虽然前途一片渺茫。但是，丈夫是她的，依赖着她，信任着她，估计还对她说了不少甜言蜜语。这时候的她归家的路上恐怕都是哼着小曲、满脸幸福。长途跋涉也许轻飘飘的就走过。因为，前面，有她挚爱的丈夫在饿着肚子。
等秦天下大乱，刘邦就开始依附西楚霸王项羽，被立为汉王。这时候的吕母亲成了吕王妃。
但是，她并没有过上几天好日子，就在楚汉相争中，被俘虏了。还被项羽押到了两军阵前。用一个女人来威胁一个男人：要杀掉吕王妃。
如果是个还有一点夫妻之情的人也不会是这种表现：刘邦却笑嘻嘻的说：你爱杀就杀，悉听尊便。
这个时候，就算不是当事人，也听了热血变凉、心如寒冰。更何况是结发夫妻？
随后的四年，吕王妃一直在当人质，就是现在的俘虏，看到过有优待俘虏的吗？这时候的吕王妃在每一个苟且偷生的夜晚也许都是一个念头：不靠天、不靠地、只能靠自己。只有靠自己！
如果一个女人，连自己的丈夫都靠不上。那她的心和精神该怎么强大才能承受如此的严重打击。这个时候的她就在慢慢地脱胎换骨，从一个善良、仁慈、宽厚的贤淑女子变成了一个心胸狭隘、只能自己救自己的绝望女子。
现在看来，她那时候已经有了现在心理学说的毛病：没有安全感。紧张、恐怖综合症。
最后回到刘邦的身边，还不是自己心爱的丈夫抢回去的，而是，楚、汉罢兵言和，以鸿沟为界平分天下，项羽将吕王妃像一件礼物一样归还给刘邦的。
后来刘邦撕破脸皮，没事找岔，最终在垓下之战中打败项羽，建立西汉王朝，刘邦当上皇帝，结发之妻吕稚就名正言顺地当上了皇后。
这时候的刘邦，身边早是佳丽如云。而吕后经过了4年非人的生活，早就过早憔悴。看着自己的丈夫被薄姬，戚姬，曹姬等多人围绕，这个时候的吕后知道自己已经无法拴住丈夫的心。早就没有嫁鸡随鸡的宿命感了。第一要务就是把权力抓到手里。才能确保自己的小命。
偏偏她的情敌和政敌戚姬在枕边还想让自己的儿子如意当太子。而且，刘邦被吹的耳根子也发软。但是，戚姬却忘了象慈禧一样笼络大臣。败就败在这里。错就错在这里：抢了一个女人的丈夫，还想抢走这个女人的唯一有理由继续活下去的唯一的希望：儿子和儿子的王位。再温良的兔子被逼急了还回反咬一口。更何况，吕后从不是一只兔子。
听张良的计谋，请了四个刘邦都请不动的白胡子老头－商山四皓，让刘邦知道太子羽翼已丰。让戚姬知道大势已去。
还杀鸡做猴的杀了韩信。从此，让人畏惧三分。
刘邦死后，首先幽禁了戚姬，再遣使把赵王如意从邯郸召进京内。如意被吕后毒杀。对于眼中钉，肉中刺的戚姬，吕后砍掉她的手足，挖眼烧耳，灌上哑药，丢进厕所里，让她辗转哀号，称为“人彘”。
不知道吕后在看戚姬这个“人彘”的时候，是不是心里在淌血：隐、忍到夜夜独伴孤灯。却任由自己挚爱的丈夫躺在这个女人的怀里。多少个日日夜夜、数不清的分分秒秒，从少女到老妇。纵然有万般的富贵、也不敌她成为一个摆设的事实！
她怎么会允许有比这更轻松、更直接、更痛快的高贵的'死法？
就是天天看着这个曾经美丽的集千万宠爱于一身的“人彘”，恐怕也难愈她心头之伤。
从古至今，没有任何一个女人能容忍自己的丈夫还有更爱的枕边人。可谓报复的狠。
从此后，爱从她心中连根拔去。
一方面用血淋淋的手段对付刘氏子孙，一方面使吕氏亲族位居要津，还用笑盈盈的方法拉拢刘姓皇亲国戚。
独掌朝政！
怎样的15年，一个女人站在权力漩涡的最顶端，浪口风尖。什么都要用权谋、用心计、用智慧。唯独，不能动亲情。
最后的下场是：想让江山改姓吕的时候，朱虚侯刘璋和周勃、陈平等先发致人，发动兵变，吕后在惊吓中死去。终归还是个女人，柔肩再也挑不动摇摇欲坠的江山。铁腕再也镇不住谋谋算算的肚肠。
这些谋算家就是在吕氏此女手中抢回名正言顺的刘家政权，也还是只敢等到吕后成了个不能发威的病重老妇，躺在床上，灯干油尽，任人宰割。
她的一生，还不如还是一个农妇，吃着孙媳妇做的软软的饭菜，笑着孙儿满堂绕膝欢跑。看着老丈夫在和煦阳光下编筐篓。
作为一个女人，没有了丈夫的爱。作为一个母亲，亲眼看着儿子走入黄泉。
生前，想拥有一个强大的帝国，死后，却只占用了一个身子那么大的土地。
篇3：生死两茫茫
生死两茫茫
孟子曰：“义，我所欲也；生亦我所欲也。”经生大故然是不被提倡的，但卑贱的活着，又有何意义？生，死间应如何衡量？
历史上个个鲜活的人物，事倒向我们阐释了古代士人对待生死的态度―舍生取义。荆轲刺秦被杀，樊於期主动献出头颅，项羽自刎江下……他们可以为道义，为知己，为国家，置生死于不顾，大义凛然。解放战争时期，江竹钧、陈然，等等革命党人，宁死不屈，至死严守组织纪律，保护党的`秘密，更向我们证明了“舍生取义”的伟大之处。不管具体原因是何，他们的死向我们证明了他们宁愿有价值的死去，也不愿自己活着的躯体与世俗同流合污。
有人赞美，有人惋惜，更有人不解，在生与死之间，也们掌握着生死的选择权，为何宁选死也不选生？我认为这是人的一种价值取向。他们不愿背信弃义，出卖肉体与灵魂去换以苟活，既便活着，却行尸走肉一般，又与死有何区别？我宁愿，有意义的死去也不愿卑贱地活着。要活，就要活出精彩，活出价值，生活，不仅是生下来，活下去，而更多地还应是在求得生存的同时，更要有意义的活着。即使在最平凡的岗位，过着最平凡的生活，也可以活得不平凡。
反观现在的不少人，精神空虚，信仰缺失，层出不穷的明星吸毒事件，一个又一个“郭美美”，“干露露”的出现说明了什么？说明时代在进步，科学在发展，但人的思想却在倒退。在金钱和权势的诱惑下，有人不择手段，这究竟是一个人的悲哀还是整社会的悲哀呢？或许我们不会面对生死这般严峻的考验，但面对生死所需的选择不能少。现在的社会，国家为我们提供了一个稳定的生活环境，我们又有何理由不去好好地活，有意义地活？
历史不会重演，但历史给我们的教训值得谨记。生死茫茫间，我又该何去何从，做何选择？
篇4：生死两茫茫散文
生死两茫茫散文
小区门口摆放着几个硕一大的花圈，一张黄|色的讣告贴在铁门左边的墙上，看来又有人离开了这个世界，这些年见过不少死亡，正常的非正常的，见多了也不觉得奇怪了，于是也没多在意，就在要进入大门的时候，猛然发现大门右侧的墙上，赫然贴着一个大红的“肿帧保】蠢凑媸怯α四蔷淅匣啊―――几家欢乐几家愁！想想也是，人活着不容易，但是很多时候造化却偏偏爱捉弄人。
这些年，陆续有不少熟悉的人去世，在外求学、漂泊的这些年头，当我知道这些消息的时候，他们或许早就已经化为黄土。起初也没有多悲伤，只是偶尔想起那些熟悉的脸，从此以后就再也看不到了，心里就多了一份苍凉！
还记得小学时候的老师，记得她叫我们唱歌，记得她在放学后留下我们背课文，记得她在体育课时让我们去采蘑菇，记得她在打预防针时骗我们说不痛，记得她没收了我的《白话聊斋》一直到现在还没还给我（记得书被没收的那天晚上到我们家来家访，还好被奶奶劝住了，要不然先偷老爸的书，然后又在课堂上看，那个罪名真的不轻，少不了会挨一顿揍，那年,我四年级还是三年级我已经记不起了.）
只是的冬天，再次回到阔别两年的家乡时，听说她在一年前就已经去世。。。。。。。
还记得另外一张熟悉的面孔，经常在我面前要我叫他公公，不管是我小时候还是后来长大了，虽然他还年轻，按照年纪的话顶多就比我老爸大不了多少，但是按照辈分来的话，他确实是和我爷爷的父辈是一个辈分的，也就是说我应该叫他公公（我们那边的方言，书面语应该叫祖父）。还记得那时我读高三，那时他长了肿瘤，在脖子上，很大的'一坨，随着时间的推移，他一贯的乐观精神并没有阻止肿瘤的恶化，但是他任然很乐观，还记得那次我从学校回去，在村口遇到他，任然是一贯的笑脸，任然大声的要我叫他公公，大声的说他的病情有点不妙，并且给我看他的脖子上那个恐怖的大瘤子，然后爽朗说公公很快就要死了！只是那时我并没多想，因为那精神，那状态根本不像是一个快死的人说的话！
只是，只是后来我再回去的时候，再也没能够见到他，再也没有人没事的时候老让我叫他公公，虽然他并不老。。。。。。。。。。
还记得，刚上高一时的第三天就和我打过架的同学，还记得他那头略卷的头发，以及略黑的脸，只是在08年的某天，听另外一个要好的同学说，他不久前死于车祸。。。。。。。。
还记得高二时认识的隔壁的隔壁的隔壁。。。班的那个文静的女生，那是缘于一次考试，
那时她坐在我的旁边，因为她的生物与物理并不是很好，所以考试之前她提出我可不可以帮她一下，我没有犹豫就答应了，于是就那样认识了。
只是，在当年我们高考的第一天下午，数学考完后，她跳入了学校后面的水库自一杀了！
还记得那天，天气很热。。。。。。
还记得邻居的儿子，今年应该还没20岁吧，可以说也算是和我们一起长大的伙伴，只是今年的春末，死于一场意外！还记得小时候，经常去他们院里捉迷藏。。。。。。
还记得好些人，只是，从此我再也见不到他们了。。。。。。。。。。。。。
篇5：生死亲情亲情美文
生死亲情亲情美文
一
如何面对亲人病危与去世，是天下最难的事。
没有亲身体验的人绝不能理解这里的痛苦。
而这次与我交谈这一痛苦人生课题的竟是一位年轻女孩。
秋水与我在网络相识。她常看我的博客，先是悄悄留言，后来写信。通信内容广泛，涉及社会人生爱情。我们成了未曾见面的朋友。几个月前，她在信中告诉我，父亲刚被查出肺癌，且到了晚期，医生说已错过了动手术的时机。
于是她和姐姐选择了刻意隐瞒。
她们担心父亲的心理承受不了，一旦让他知道，不仅会拒绝服药，甚至会自暴自弃。她的叔叔也曾患癌，父亲当时的态度十分鲜明，不同意化疗，结果是化疗后叔叔去得更痛苦了。
她想，不如就让父亲这样心态好地过下去，反正治疗是无效的。
然而，秋水又很矛盾。
她说：“如果瞒着他，到了不得已时才让他知道，父亲会不会怪我们?或许人在将死之际都会挣扎?或许他会拼死化疗?至少他为自己的生命做出了努力。毕竟，生存的权利是他的。现在他已经怀疑了，说我们合计着骗他。一次临睡前，他看着我们，眼里充满了悲伤与绝望，眼泪就掉了下来。我的心都碎了。我也经常看见他独自坐在那里冥思苦想，很痛苦。我又想，怀疑说明心中仍有企望，总比绝望好啊。
昨夜想了整宿没睡，犹豫着到底该不该告诉他。
柯老师，您能帮我吗?”
秋水的信让我有些迟疑。
生与死从来是人世间最大的事。怎样对待生与死，不仅仅是人伦亲情，还涉及多方面哲学课题。
在我成长的年代，社会缺少必要的死亡教育。“死”是一个相当避讳的字眼，我身边的许多朋友往往在亲人罹患绝症后不知所措，大多数人会选择刻意隐瞒直到亲人去世。
其实我们的先人对生死有着相当达观的哲学观，“红白喜事”中的“白”指的即是丧事。在古人看来，生是一种生命状态，死亦是一种生命状态。这才会有许多关于死的词汇，如“永垂不朽”，如“千古”，如灵魂的“永生”。
我年轻时曾在农村插队，经历过村里的不少红白喜事。娶媳妇嫁姑娘自然要大办酒席，吹吹打打请来一干“响器”，远近的亲朋好友吃喝热闹一场，是人之常情。但死了人同样要置办酒席，请来“响器”，唢呐笛子锣鼓响成一片。当送葬的队伍在鼓乐中走向山里的墓穴时，常引来一群群孩子跟随看热闹。记得当年村里一位八十多岁的老者去世，这在那个年代的农村算相当高龄，全村人聚在一起为老人办“喜丧”，老人生前穿过的衣服，盖过的被子，包括使用过的锅碗瓢盆被人们一抢而空，说是“要沾沾老人的福气”。
这种朴素的生死观给了我深刻印象。
我这样给秋水回信：
“父亲突然得了绝症，你还年轻，缺少精神准备，可以理解。如果不以贬意理解以下四个字，那么，‘贪生怕死’也是一种生命的常态。死亡毕竟是令人恐惧的事情。
是否将病情告诉患者，要根据具体的人和具体的情况。
有些人能够平静地面对生死，对医学也有一定知识。得知真相，不会引起惊吓，反而会使他更积极更坦然地面对余生。但许多人得知身患绝症后，无法面对，恐惧反而导致病情迅速恶化。这是亲人所不愿看到的。对你父亲的情况还要具体分析。
总之，一切以患者更乐观的精神状态、更好的配合治疗为要。”
二
几个月后，秋水告诉我，她的父亲已经安然去世。
她的叙述传达出了一切。
“父亲过世了，走时极平静，做吉祥卧，如深眠。
这几天在家中与父亲守灵做七。
说不清楚自己的`心情。是自己都没有想过的伤心。
家中摆有两个人的照片，一张爷爷，从小带我长大到大学，我在十年前送他离开。还记得那时父亲哭的样子，十年后他也只留下了一张照片。
想来与父亲真正相处沟通的时间很少。
父母早年离异，我一直跟着爷爷。爷爷走后，他才搬来与我一起住。因为如此，我们的沟通很有限，而且无法向对方表达爱。可是我知道，他是非常爱我的。
自己早年的生活动荡，辞职离家，一人别处生活，我是最让他操心的。
他患病期间，我们之间还因为一些事起了误会与争执，父亲很伤心。
再后来，他的病情恶化，我一直挤时间守着他，喂他吃东西，逗他开心。脑转移晚期，他已经偏瘫在床了，但思维单纯，求生欲望忽然很强，医生说他拖延不了几天时间了，可是我不能告诉他，怕他绝望。
就是这样，父亲离开了。
今天在他的灵前，我把心里话都说了出来。看着他的照片，我忽然恨起老天爷，为什么那么多人长寿，却只给我的父亲64年。我买了别墅，跟他说了留一层给他，他可以跟自己爱的小女儿一起住到老的，他当然很高兴。可是，为什么不给他这么一天。为什么不给我那么一天，让我能用足够的成熟与温暖去爱他。
再也没有一个地方叫一声爸爸了。
我一时间真不知接下来的生活怎么走。
虽然在人前我依然坚强地光彩运作我的事业，只有自己知道，我心里对生活的热情已经快速退化死去，就像一根神经，它曾经敏感，现在无知觉了。
我非常沮丧。”
一个年轻人在父亲离去后的第一时间告知我，我感到了一种责任。
我应该将自己对生死亲情的理解告诉她。
我给秋水回信：
“亲人离去造成的情感空缺很难有别的东西弥补，甚至不是时间可以消散的。
特别是你还年轻，完全没有准备。
很理解你的痛苦。
但生者的悲哀往往在于不知道逝者去向何方，他们离去后是否安好?中国的传统文化总强调灵魂的重要，应当不是虚妄之言。我想，对于那些一生善良的人而言，与其长期缠绕于病榻的苦痛与煎熬，另一世界的景象一定是好的。你说父亲离去时‘极平静，做吉祥卧，如深眠’，这是多么美好的景象，你应当得到安慰，他已经得到了解脱。
生命总是有来有去，就像春夏秋冬的转换，这是大自然的规律，亦是大自然的魅力，连佛陀都不可抗拒。你谈到对父亲的愧疚，许多人对逝去的亲人都会心怀愧疚，觉得相伴时间太少，觉得许多恩情未及回报。但人生就是如此，一切都不可能重新来过。人生的每一阶段都有其特定的思维和特点。即使回到原点，如果其他因素未变，你还照样会为世间的风风雨雨奔忙，人生的轨迹仍会如此。
所以，希望你平静。
担心自己的善意和孝心不被父亲理解，其实不必。思维很神秘，潜意识可以把最隐秘的感情和愿望彼此沟通和传递。虽然你与父亲有过争执和误会，但我相信，如你知道父亲爱你一样，他一定明白你亦爱他。中国人的感情表达一向十分含蓄，即使至亲至爱，也羞于将‘爱’字放在嘴边。放在嘴边的情感表达反而会显出浅薄。
父亲曾赋予你生命，并养育你长大。你成年后希望能用足够的成熟与温暖去爱他。这是人之常情。
而现在，父亲过早的离去了。
那么，怎样才是对逝去亲人的最好纪念?
以父亲对你的爱，你生活得幸福快乐恐怕才是他最深刻的愿望。”
篇6： 生死世美文
生死世美文
传说古老的郊外一个山洞里藏有一种灵药名字叫做生死世。
只要吃了它就会忘记自己作为一个凡人所有的欢乐和痛苦。
没有任何七情六欲还能一直活到五百多岁。
很多人去寻觅这种灵丹妙药却很少有人晓得它真正在哪里。
直到如今这种灵药还是一个谜科学家无法证实它究竟是否存在。
一天一对情侣跑进了一个未曾面世的地方他们不小心受了伤。
女孩把男孩背进了一个山洞，因为男孩被毒刺划伤。
他们小心翼翼的处理好了伤口女孩也受了轻伤。
他们生起了火决定在这个山洞里过夜。
女孩靠在男孩旁边想让他感受到温暖。
男孩不停地笑着又天真又开心因为只有这样女孩才会放下心来。
突然男孩儿咳嗽了一声，他问女孩：
如果我们从未见面你会喜欢上陌生的我吗？
女孩说：我会的.，我一定会的，我现在不是在你身边吗？
男孩点点头，过了一会他已经睡着了。
女孩望向漆黑的夜空她看到了又大又圆的月亮。
月光洒下来照到了她身边的蓝绿色的草。
他想叫醒男孩来欣赏这种草但男孩一动不动… …
她把这株草放到他的鼻孔下面让他闻那芳香。
男孩逐渐恢复了生气，女孩不知不觉渐渐老去。
女孩已经长出了皱纹呼吸变得急促。男孩渐渐变的年轻。
男孩睁开了眼睛，女孩已经缩在他怀里没有了生气。
他吃惊的看到她已经老去，他无法面对这一事实。
后来他把这里的植物叫做生死之物。
把那株草称为她的生死世。
他一直守在这里陪了她整整五百年。
谨以此文献给我最爱的女孩。
篇7：情诗——《十年生死两茫茫》
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》原文
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》译文
两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》作者简介
苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
篇8：却道生死两茫茫散文
却道生死两茫茫散文
曾在朋友的空间日志上留下一句评论文字：“懵懂而来，懵懂而去。凡人的定数。”
静观人生，无论是初临人间，还是作别人世，哪有以自己的意志为转移的？——我们无法选择。我们无所知而来，无所知而去。或许可以借用泰戈尔的一句话来形容：“天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过。 ”
幼年，总喜沉湎于幻想:我这个一定不会死灭的。要不，这世界将无法进行观照了。诸如邻居大娘怎么样，李奶奶又是个什么样的人，周遭的生活没有我，不就黑洞洞一片，无所见了么？我以我敏感而幼小的心灵，感知周围的事物。我以我明亮而敏锐的眼光，查看周围的事物。一切以我为参照。假如，有朝一日我这个个体不存在了，无法想象，身后将是怎么一种景象！因为无法想象，所以断定，那将是一片空白。这村庄还会存在么？这形形色色的人们还会存在么？这气象万千的世界还会存在么？整个还不是子虚乌有？即使存在，我没了，还怎么去感知？一切不都失去了存在的意义？
幼稚如我，竟想不到这世上还有亿万个“我”！我不过是亿万之中的小小一分子！有我之前，便有数不清的往者；无我之后，更有数不清的来者。来来往往，不绝于世，充塞天地，何来空白？但那年幼的童真，想不及这一层，就亘在那个思维的槛，反反复复思索，迈不过去。思考的结果，就是不再为死困扰，只以为自己不仅不会死，而且不能死。死了之后，物将不物，人将不人，世界将不世界了。大有一副“地球轴”的姿态。舍我，这地球如何转将下去？
回想以往，不禁摇头。标准的以自我为中心的幼童！生与死本是个大命题，一个幼小的孩童岂能轻易的参透？
“人生不满百，常怀千岁忧。”其实，想的过多，不过是“杞人忧天倾”。人生在世，进退之间把握好自我，俯仰之际对得起良心，足矣！简单而平静的一生，未必不是一个美好的结局。
泰戈尔语：“生如夏花之绚烂”，那是一个理想的境界。普通如我，不易达到。这世界不仅仅需要绚烂的花朵，还需要青青的小草，高高的大树；需要湛蓝湛蓝的.天空，洁白的云彩；需要浩瀚的江海湖泊；需要小鸟鸣唱，小兽腾跃……这样，世界才能和谐，才能完备。生如夏花，固然好,如一株普普通通的小草也不错。去留无意，宠辱不惊，固守一种大自在，笑对花开花落，默默完成自己平凡的生命历程。这也算是一种不错的人生境界吧！
泰戈尔还说：“死如秋叶之静美”。这则是对死(不包括非正常死亡)的最佳诠释了，是一种浪漫主义情怀。静穆安然，无怨无悔，像秋日的一枚落叶，洒脱地从枝头飘落。自然，从容，温和，随缘，得其所哉。一种终极意义的大美。
从生到死，不过几十年光景。从出生的那一天起，我们都在一天天地迈向死亡。我们的目的地是整齐划一的。一路走来，无论事业有成，还是碌碌无为，到那最后的一步时，你会发现，死神面前，人人平等。到那个时候，就请坦然面对，啼哭着降临，含笑着离去吧！
★ 生死两茫茫散文
★ 生死在一起的美文
★ 生死不离朗诵
★ 生死断想作文
★ 生死篇现代诗歌
★ 生死如梦随笔
★ 读生死场有感
★ 含有生死的成语
生死两依美文（精选8篇）
