生死断想作文

时间：2022-11-29 17:23:59 作者：Zoey 作文大全收藏本文下载本文

“Zoey”通过精心收集，向本站投稿了21篇生死断想作文，下面小编给大家整理后的生死断想作文，供大家阅读参考。

篇1：生死断想作文

生死断想作文

人生，紧握双拳而来，平摊两手而去。回头望，只剩下两个字：生，死。用生和死的端点连成的长线即是人生矣。

一个人生下来，注定要走向死之，这是作为世界上的每一个生灵都无法避及的事实。然而，有的人潇潇洒洒的活，轰轰烈烈的死;有的人平平淡淡的过，悄无声息地走。每个走向死亡线的人都将会是两手空空，因为他带不走这个世界上的任何一样东西，哪怕是金钱、亲人、知己。可是他能带走他的心情。最理想的生死是心情的满足。

回望历史，南山下“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的老者，他不问世俗污浊，不满名利富贵，他退隐山林，躬耕田园，享受“人生得意须尽欢”。他回归自然，安贫乐道，自由自在。他的人生，在寻觅“世外桃源”中变得充实而超然物外，结交有道朋，撒放无心手。他在生命的旅途珍惜了他该珍惜的，抛弃了他该鄙弃的。这样的人生看似平淡，但内在的华彩又是怎样的一种洒脱?他过着那种心灵上的“世外桃源”，躯体上的自然满足。又有《陶渊明集》、“六一居士”、“五柳先生”流芳百世已是足矣，他还有什么可顾忧的呢?凛然迈向死亡，了无遗憾，了无牵葛……

屈原、项羽。两位伟绝男儿，同在美丽的湖畔选择草草结束自己惨淡的人生。然而屈原的那一步成就了他爱国情怀的高峰，他的人生也因此被画上了完美的句号，一步踏上生死之德脚，将他的人生抒写的淋漓尽致。我认为他并没有怀着遗憾的心态投向死亡那波涛汹涌的河流，即使他悲壮的身影被许多后世的人描述，即使他形容枯槁，面色憔悴，在死前，他一定是满足的，他满足他的举动;他满足，他相信未来世界终有一天会国泰民安……而项羽，他却扬起了那双本该指向敌人的剑，刀光闪烁间，挥向自己的脖颈之间，一抹鲜艳，染红了汩罗江畔的芦苇，染红了江面微荡的涟漪，慢慢的运开去……痛苦随着这位霸王含恨离开了这个他所留恋的尘世，悲哀的高歌在江面吟起，他却庄严地倒下了，在那还在干段涌流的`血泊中。一代枭雄，带着满心遗憾逝去，消失在人们的视线里，惋惜而又无奈，留给了后世经典悲剧传奇。后世的人永远只会在“悲哀”和“遗憾”中为他挥笔。他饱尝了人间苦水，既没有享受到生的快乐，也没享受到死的淡然。我想到了李清照那句“生当做人杰，死亦为鬼雄”，“至今思项羽，不肯过江东。”

人生，不过就是对“生死”的考验，活的满足，死的满足，才是人生的最高境界。

生，就要像史铁生那样，敢于同命运对峙的毅力，坚强的活下去。

生，就要像谭嗣同那样，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

死，就要像在地震中那些为救人而身先死的志愿义工们，他们在完善生命的价值中满足地死去。

古人云：“死生亦大矣。”早在王羲之《兰亭集序》中就有对生命的唏嘘。“快然自足，不知老之将至”。生死一直备受古今人士的关注。既然修短随化，终期于尽，何不让我们看淡生死浮云，把握现在，追求现实，才能带着满足的心情，离开人世。

篇2：断想

断想

收到李老师和韩老师的短信时我还在操场上为我的八百米奋斗着，停下来大口呼吸的时候北京的风一如刀割，世纪馆的灯光影影绰绰，晃晃映出几个斜斜的仍在奔跑的身影。又开始，北京的夜。

有人告诉我今天是我离开的第一百天了。一百天，我不知道我已经离开了这么久，又或者突然觉得我已经离开很久，久的不知道再想念什么。慢，快，早已没有概念。

把回家的日子往后推了又推，开始老在宿舍里吵闹着我要回家，我要回家啊，海吃海睡，可当期末考试临近学期结束也越来越临近的时候愈发的不想回家，跟自己说北京有暖气啊宅在宿舍里多好啊。我说我要推迟回家时舍友睁着美丽的眼睛盯着我看了好久，最终无可奈何的耸耸肩，才三个月，她们已经习惯我的心血来潮。是不是，不知道，以什么面孔，该怎么回家。

迷迷糊糊上了火车，纵贯816公里来到这被人称为具有无限迷人的历史气息的天子脚下。每天抱着厚厚的课本背着重重的书包在公教和明德之间急匆匆的行走，一切似乎都显得如此顺其自然顺理成章。想想该怎么描述我这一百天的生活。来之前想自己每天要泡很多很多图书馆，看很多很多原来想看但是却没法看的书。想虽然人大是个文科学校但自己适应还是没有问题的。一切的信心满满。来了之后的生活变成上课一自习室――食堂――宿舍。间或被大大小小的学校院里社团的会议活动塞满。还是安静的人，没有加很多社团，不喜欢热闹。在班级竞选自我推荐时别人都说出来一大串一大串自己原来的经验自己的优势，我却只是站起来说我不想参加竞选就在一片探究的眼光中坐下来继续看我的P4。只想安安静静的'过好自己的生活，不想其他。

有人说你还是你还是过着和高中无差别的生活是不是亵渎了大学的字眼。不想过多辩解。只知道要花很多时间在图书馆一排排高高的专业书间把自己淹没，提着笔记本占据着小小的桌子写那总也写不完的以前也从来没有接触过的大大小小的论文。

不断刷夜，来到大学后学的最快的一件事就是刷夜。开着应急灯看厚厚的经济书，在搜狗上收集着各种国家经济数据，提防着那个老是炫耀着自己在美国生活的经历使用全英文教课的经济学老师。又或者是被大量的数学作业折腾的抓狂，边做边怀疑自己是不是理科生，学一个数C就这样，那自己天天仰望的金融实验班的数A不知道到了哪个让自己不能想象的地步。公共课的老师是出了名的喜欢让人挂科自己又没有一点文科基础不知道该向谁求救。想着又有一个小结要交了，明天又有英语课了，有多个VOA、BBC、CNN没有听，五千多字的论文、社团的策划和熬夜做PPT被枪毙掉又要重新做。更多的时候因为周围分贝的缘故无数次从床上重新爬起来看各种博客帖子，对着灯光发愣。看着看着，灯光也不再等我，渐渐暗淡。又到深夜。

有一段时间都只能用颓来形容自己。木耳劝我说我们已经牺牲了这么多，辛辛苦苦走到这一步，不能半途而废对不起自己。在班级小结上发言的时候我说：来到大学后我说的最多的一句话就是这个人好牛啊，这个人太牛了，自己能做的只有等待。一个人在北京过中秋的那个夜晚师姐找到我，我们绕着学校走了很远很远。姐说她的大一就花了太多的时间去羡慕别人，到最后差点连自己都找不到了。那天晚上她的声音荒凉又渺远，我转头看她的时候恰好操场上有人放孑L明灯，慢慢被漆黑吞噬。

我尝试着把自己的情况描述的好一点，给家里发短信的时候打好的“妈，我又咳嗽了该怎么办”“爸，我的药吃完了校医院的态度真不是一般的差”又一一删掉，最终的短信只是“我很好，安心”，诺说你的短信永远都只是“没事”两个字，看着的时候我只有再次仰起头看着天空。第一步抬头，第二步闭眼，屡试不爽的好方法。突然又记起在洗衣服时看到旁边一个女孩洗着洗着就蹲在地上哭了，拿出手机冲出水房在走廊里歇斯底里时的怅然；一个人出去买东西不小心迷了路在一个胡同里怎么拐也拐不出去时的惶恐；下了好大的决心才腾出一天去见旧人挤在冰冷的地铁上看周围冷若冰霜的脸时在心底打的寒颤；去问问题时那个副教授敷衍了一句就走人时自己想骂人的冲动；听到同班有人为了跟老师混个脸熟期末能打高分在假期给老师sendsomething时胃部扭曲的感觉。的确，就像木耳说的，大学就是一个催熟剂，无论你成年与否，都不能再活在童话里，就算摔得浑身伤痕也要尽快让自己mature起来。

可是，还是幸运的，毕竟到了这里，毕竟在这个平台上我会学到很多以前不会接触到的事情，也会尝试明白和包容很多自己原来不会想到的事情。大学，教给我的是怎样去得到自己要得到的东西，而不是等待大学给你什么。在这里，没有人会在乎你，只有你自己在乎你自己。如果连自己都不爱自己了，别指望世界会拯救你。所以，在这里，没有放逐自己的理由，变得理智而清晰，在任何时期，都告诉自己要努力。

过去，现在，未来，都要一如既往，奋力前进。

篇3：断想

我努力将嘴角扬起弧度，却不能像小说中的说的那样。反而神态，意志黯然于是，我把心跳交给冷冷的风，望着纷飞的树叶飘扬。

我就像一个再平凡不过的沙粒，不断的妄想在某一天发光，发热。这光无法照耀，这热也无法吸收。

看着四通八达的交通，看着鳞次栉比的高楼大厦。恍若隔世，自己仿佛一颗毫不起眼的沙粒，只能在空中飞扬，飞扬……

我尽量把自己的天空雕刻不出伤痛的痕迹，辗转反侧，我不过又成了一只独行的刺猬罢了。

当寂寞不断地爬上心房，许多以前的回忆都冲上心头，恨不得立刻就去追随它的脚步。于是，我清楚的知道，许多事过去了，就不再可能。只能允许的是还可以回忆。

我知道，今夜我又将失眠！

篇4：生死

生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。只有体现出生命价值，才算得上是珍惜生命。生命对于每一个人都是珍贵的。

张海迪——自幼她下半身就没知觉，在这种情况之下，她坚强以意志战胜了病魔，取得了健全人都很难取得的博士学位。

虽然残疾，但她的心灵没有残疾，让自己的人生更绚烂多彩，让生命更有价值！这些就是因为张海迪以坚强的毅力，珍惜来之不易的生命，热爱生活。

黄美廉——从小就患上了脑性麻痹症。这种病的症状十分惊人，因为肢体失去平衡感，手足会时常乱动，口里也会经常念叨着模糊不清的词语。医生根据她的情况，判定她活不过6岁。在常人看来，她已失去了语言表达能力与正常的生活条件，更别谈什么前途与幸福。但她却坚强地活了下来，而且靠顽强的意志和毅力，考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。她靠手中的画笔，还有很好的听力，抒发着自己的情感。在一次讲演会上，一位学生贸然地这样提问：“黄博士，你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你有过怨恨吗？”在场的人都暗暗责怪这个学生的不敬，但黄美廉却没有半点不高兴，她十分坦然地在黑板上写下了这么几行字：

一、我好可爱；

二、我的腿很长很美；

三、爸爸妈妈那么爱我；

四、我会画画，我会写稿；

五、我有一只可爱的猫

最后，她以一句话作结论：我只看我所有的，不看我所没有的！

张海迪和黄美廉，她们都是先天性的缺陷，但她们没有放弃，反而更加珍惜自己的生命，努力超越生命。我们要向她们学习努力奋斗，爱惜自己的生命！

篇5：生死

不，不!岩的耳边再次传来了身边病人的哀嚎声。哀嚎的是一位白血病病人，只剩三天的时间了。

岩十分不解，走过去问他唉，你为什么如此伤心?怎么能不伤心呢?他说:：你是一个糟老头儿，怎么能懂?岩低头看了看他——体型瘦小，脸色苍白，大大的眼睛。只是眼神中多了许多迷茫。岩再次叹了口气，回到了病床上。查房的护士们来了，岩静静的坐在了椅子上。一位大夫也来了。真羡慕他们啊!永远不会死。因为去年的时候，政府开展了永生计划，可是这项计划只针对于特殊人士和年轻人((低于40岁)。而岩只能面对死亡。想到这岩再次伤心起来。他打算找好友吉恩聊一会儿。吉恩和岩一样也离生死不远了。他找到了吉恩所在的312病房，径直走了进去。岩看到吉恩时大吃一惊，他很享受的躺在床上，笑呵呵的。床后面的墙上挂着一个钟。显示着他生命的倒计时。嗨，吉恩!注意到了岩之后他才起来。他的身体十分虚弱，但这并不影响他走路的步伐。岩连忙过去把他扶回了床上。还是老样子啊!岩笑着说。他感到有些奇怪，因为这是从岩进医院以后第一次这么自然的笑。老样子多好啊!不过新样子也不错。吉恩说道:可是你要知道，岩，现在保持老样子最好。他把电视打开了。很久不看了，电视上的所有节目都是关于永生的。这不属于我们。那什么属于我们呢?无边的黑暗和无尽的痛苦。岩怒吼道。不对吉恩意味深长的说：或许死亡是美好的。他又换了一个频道。这是一档新闻节目，报道的是永生人自杀而死。吉恩说这才是最好的选择。去过好你最后的几小时吧。

岩回到了自己的病房，安详的躺在了床上，然后闭上了眼睛。等待着属于自己的幸福……

篇6：生死作文

在寒假里，我读了一个叫作《生死攸关的烛光》的故事，我觉得这篇文章很有意义。

这个故事讲的是一个小女孩杰奎琳在十分危险的情况下，以她的机智勇敢成功地躲避了敌人的搜查，保存了情报，保护了家人。当藏着情报的蜡烛越烧越短的时候，杰奎琳站起来，走到敌人少校身边，娇声地说：“司令官先生，天晚了，楼上黑，我可以拿一盏灯上楼睡觉吗？”敌人同意了，这样她保住了藏在蜡烛里面的情报。我觉得杰奎琳很很聪明，也很了不起。

这个故事很好，也很真实。我很佩服杰奎琳的沉着冷静和机智勇敢，她的智慧就像故事中的烛光，在黑暗中闪烁着光芒。

这篇文章对我启发很大，在现实中，我们遇到了紧急情况，往往会惊慌失措，如果我们能像杰奎琳一样沉着冷静，就能战胜一切困难。

篇7：生死作文

《斑羚飞渡》是一篇充满传奇色彩的童话故事，描写的很壮观，很感人，很美。

它讲述了一个猎手队在猎狗的帮助下，把一群斑羚羊逼到了一座名叫伤心崖的山上，那些羚羊唯一的求生方法就是跳到另一座山上，可是羚羊的跳跃是有极限的，再强壮的羚羊最多只能跳5米左右，但是这两座山至少隔了6米。在这危难时刻，羚羊们并没有放弃，它们想出了一个办法：先分成两队，一队是老羚羊，一队是小羚羊，两只羚羊先后起跳，小羚羊跳到老羚羊的背上，就像踩着一块免费的跳板一样，再一次起跳，安全地跳到对面山上，小羚羊得救了，而老羚羊却掉下山崖粉身碎骨了。

我读了这个故事，震撼极了，为猎人的残忍，为老羚羊的献身，为指挥者的智慧。人类的残忍，麻木，不仁不义。与斑羚羊之间为了后代甘愿牺牲，形成鲜明对比，动物们在生死之间，团结互爱，甘愿付出，壮烈牺牲的精神值的我们学习。

篇8：生死作文

生命是一种非常宝贵的东西，有长有短，有的人会非常珍惜它，有的人则拿它跟死神“”，有的人则会让它继续活下去。你属于哪一种人呢？

今天老师给我们讲了一个近期发生的安全事故，一个小男孩由于家路途遥远，于是那个小男孩的妈妈给那个小男孩买了一个自行车让那个小男孩放学自己骑车回家，在他妈妈把这个自行车给他买回家之后，一场噩梦也降临到他的家庭，由于那个小男孩非常过分的相信自己的骑车技术，在一个十字路口，红灯就差一两秒钟就变成绿灯的时候，那个小男孩趁这个时间，那个小男孩毫不犹豫的冲了过去，突然一辆小轿车压过了他，当场死亡，之后他的家长后悔莫及，但那又能挽救什么呢？人死不能复生，生与死只在一念之间，如果他那时候没有争那几秒，也不会造成今天的悲剧。

这个故事告诉我们，不要把生命当儿戏，生命不是个玩具，而是报答父母的养育之恩的主要条件，在这里我想大家提出倡议“珍惜生命吧！”。

篇9：生死作文

宋江等一百零八位好汉终于受了招安。宋江领兵为国家在打仗四方，为国家换来了安宁。

然而，在征战中就战死了许多位好汉。后来就只剩下三十六位了。后来，有病的病逝了，有的活到老逝去了……到最后宋江知道被高俅在酒中下，宋江也让李逵和下毒酒然后两人离开了人世。楚州人民在南门外修建了大殿，再正殿塑神像三十六员，走廊两旁塑神像七十二员，年年祭祀不绝……

就这样水浒传结束了。这一百零百零八位好汉我个个都钦佩！他们有的正义之士，他们的精神、品质值得让人敬佩。《水浒传》真是一本好书，他把一百零八位好汉描写得很清楚。要不怎么是四大名著之一呢这本书交给我很多的知识，又让我进增长了一些知识！这后一篇，告诉了我：人会来到这个世界，也就会离开这个世界。生与死是必然的，只看你活的是不是精彩。想宋江等人这样的义士，死后就是会被人们纪年。虽然他们死了，但在人们的心中他们还活着！

篇10：生死作文

前几天，我看金鱼的水脏了，就给鱼换水。

我先那一个不用的水杯接满水，然后再用网子把金鱼从盆子里捞出来，放在杯子里。

我又把盆子里的脏水倒掉，我看盆子里的四周都沾上鱼拉的屎，我看着就恶心。但是我就还是拿纸擦可擦，盆子焕然一新，我又涮了几遍，就用杯子把水倒在网子上，让金鱼从杯子里掉出来，掉到网子上，再把金鱼倒盆里。

谁知，我没倒好，竟把黑金鱼倒进了水流下去的水管里。

我当时就绝望了，又想：好不容易养了三条金鱼，一只又没有了。我突然看见水管里有一个泡泡浮上来。

我发现，黑鱼卡在哪儿了，我欣赏鱼那不想死的精神。我又拍拍脑袋，想：捞出来呀。

我想着，赶紧捞鱼，我捏不住它，我怕它死了，就用水龙头流点水让它喝，我又喊：“妈，妈，鱼掉到水管里了！”

妈妈仅在3秒钟内“火速赶到现场”。妈妈也抓不住鱼，我又开了水龙头，让鱼喝水，但把鱼头冲了个头朝下，我想：黑金鱼永别了。

就在这时，妈妈捏住了鱼尾巴，抓了上来，我大舒了一口气，心里也很高兴，因为我的鱼上来了。

篇11：生死作文

生活离不开笑，笑有千姿百态，如傻笑、苦笑、微笑、冷笑、皮笑肉不笑……笑中有善有恶，有喜有忧。有的笑转眼即逝，而有的笑却刻骨铭心。

在贵州省的大山深处，有一所小学。许多学生上下学都要经过学校下游的一座小石桥。一位年轻的女老师，为了护送学生过桥，在这里画上了生命的句号。

连续几天几夜的大雨让河水暴涨，水漫过了小桥，为了安全，村里人用绳子系在河的两岸，让过桥的人，顺着绳子过桥。在放学的路上，一位姓田的老师担负起护送学生过桥的任务。田老师帮助大部分学生平安过了桥，在护送最后一批学生时，危险发生了：一声惊雷让最前面的一位女同学放开了绳索，结果这位女同学被洪水卷走。田老师安抚好桥上的同学毅然跳入水中，经过几次拼命的抢救，女孩儿得救了，当筋疲力尽的田老师看到女孩平安时，田老师的脸上露出了会心的笑容，这时一个浪头吞没了她……

几天后，人们在小河下游几十里处找到了那位老师的尸体，那位田老师的脸上还挂着一丝微笑。

田老师用自己的生命换回了学生的命。这笑是生死之笑，是无私的笑。

篇12：生死作文

周末，同爷爷在圩上的茶馆里喝茶，听到人家在聊“生死的迟早与得失的多少”的问题。

甲说：“最不幸的是婴儿，一出生就夭折，他失去了整整一辈子。”

乙说：“最不幸的是老人，婴儿才出生甚至可以说不算得到了生命。所以谈不上失去，而老人活的最久，受生命的赐予最多，死时失去的也就最多。所以说长寿非福也。”

丙说：“最惨的`要数英年早逝，你们说的一个无所谓生死与得失，一个就已然活的够数。而中年人却正死当年，把生命赐予的和即将赐予的都失去了。”

听到他们的讨论，我暗自发笑的同时不禁在想，觉得他们说的又不无道理。但是我却认为：那失去的和末得到的都不属于我们，就没有必要去计较太多的得失。借佛家的话说：“谁若受得失的念想所困扰就会失去很多。”其实，我们作为年轻的学生，应该对生命已经刚赐给我们的要好好珍惜，对生命将要赐予我们的别期望太高，只要我们每天努力学习，踏实做人，生命就一定不会吝啬对我们的赐予。

后来，我到学校问了老师，老师也肯定了我的观点。

篇13：青春断想

E度网专稿

阳光洒在脸上，仿佛置身梦的天堂；阳光洒在心间，唤醒了四隅的神。心因梦想而斗志昂扬时，心中便升起不落的太阳。

从此，不再感伤，拥有青春便永远希望和朝气蓬勃的力量。终有一天，横跨五大洋，追逐梦想，就是唯一的方向。心和梦想伴着泪痕一起闪光，卒着阳光，翩跹而起，寓居雨露，缀在黎明的晨曦。

从此，不再迷惘，青春与生俱来的希望，使我变得坚强。负几片阳光，云山雾海漫步姗姗去，看能否寻回那遗失的光亮。

青春拥抱时代，我们手中握着未来。青春：“彷徨”、“迷惘”、“感伤”……心中的太阳，不会使我们迷失方向；无畏的信仰，胸中澎湃着希望。

在阳光簇拥下，攀登梦想，胜利的光就在不远处的前方：“游荡”。

思绪万千，丝绪千万。从干燥的梦中醒来，蜘蛛似地：在梦的尽头，编织一张罗网，愿用它网罗每一缕阳光、每一丝希望……用它们的绚丽，循着太阳升起的方向，实现青春的梦想。

山东菏泽马头中学初三:此木无殇

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篇14：楼兰断想

余秋雨先生说，文化苦旅，我感悟颇深。只有当你带着一颗民族的良心上路，与文化，岁月一起走过那些旧迹，面对消逝了的，正消逝中的历史，你才会发出那一声长叹。这又怎一个苦字了得？

以前听说，沙漠里的胡杨生而千年不死，死而千年不朽，朽而千年不倒。可真正一个千年的轮回过后，沙漠里什么都没有了。我听见坎儿井里流淌着绿洲的希望，她诉说着过去的文明，可我找不到她说的楼兰。

马车一路行，我从一堆堆土里找寻一个王国的过去。想象着同一条路上，楼兰人的华裳层叠；想象着早已沦为土砾的宫室与庙宇，他们交辉相应的样子；想象时候远处川流不息的商队与马队，把东西方贯穿连同；想象着路边的石子，是哪个顽童的一掷，竟掷过了千年……

可当我进入一个又一个墓室，看见一堆又一堆的白骨躺在壁画下，成为楼兰逝去的见证时，我却不愿也不敢再去想象什么曾经，什么辉煌，我只想哭，为一个民族，也为我自己，还有那些一夜间逝去的文明。

小时候，我曾笑爱基斯摩人太傻，他们竟以为人会在日落后死去，在曙光中重生。可当我跪倒在那一座座土堆，一座座坟墓前，我才明白，其实是他们太聪明。我突然悟到一句美丽而又残忍的话，“时间是静止的，消逝的只是我们。”

或许“人生若只如初见”，便只是一夜的繁华，或许盛大的死亡才是美的极致。可我们是那样真实地活在过去的未来中，活在未来的过去中！

消失或是前进？

我想没有谁真正见过楼兰的繁盛，正如没有谁见过古人钻木取火，没有谁见过古人耕植嘉禾，可是这一切都真实的存在过，使他们开启了人类文明之门！

我想将那世间最坚硬的事物，决不是什么利刃，钻石，而是文明。因为文明绝不会消逝，它们只会换一种方式出现或通过进化发展来传承。丝绸之路早已将中原与之联系，楼兰早已在中华民族融进自己的血脉。

我想正是这样消逝着的，传承着的文明，人类社会才得一进化，而那逝去了的早已珍藏在记忆的最深处。

当我在火车上，看见嘉峪关一闪而过，我知道楼兰已在我身后千里，我知道她早已在我血脉中流淌千年。

后记：我并不确定我少时去过的古城就是楼兰，只是记忆中，我是带着对楼兰的向往去朝圣的。我无法忘记当时看见那些残垣断埂给我的震撼，而我到现在也不愿触及。就让那永不会逝去的楼兰绮念，守住我心中最后的净土！

篇15：江南断想

雕楼依水袖舒轻舞，梦断谁家无？玲珑女，吴侬轻语。摇船伶许秋荷去，浅笑吟，柳画眉。淫雨弄春归，游人几得醉？蝶恋花，斜风细雨。红尘三千东逝水，痴缠绵，箫声醉。

——题记

这是一个欲望充斥灵魂的年代。充足的物质让我们安逸，流行的泛滥，语言的苍白晦暗。让那份精致玲珑的婉约浓缩成了淡淡的疏影。在墨香古卷中沉淀下去。于是，想草长莺飞，想烟雾迷蒙，想江南，想一枕清清淡淡，细竹和歌的江南梦。

筝如流水，尾尾似静夜悠扬，渔船唱晚，水天一色，潮起又潮落。“江南可采莲，莲叶向田田”弥漫柔舒的是大片的埼旎。“泸边人似月，皓腕凝霜雪。”远离了喧嚣红尘，贴近了清澄流水；没有了金属冲斥欲望的气息，只有欸乃的舟楫起伏的声音。烟柳画桥，风帘翠幕，苹汀花草，诗味的江南，诗味湎貌。

想来，我会是那柳舞荷岸旁的亭台楼榭里的一颦一笑都能舞尽风华的歌女，勾弦弄琴，舞衣翻飞，随手间斟杯清酒，就能盛满离人的眼泪，谱卷间点轻歌。就能尝尽万古痴情。想来，我会是那芙蕖碧叶藏的轻舟中抚唱歌谣，掬手在水，采莲浅笑的渔女。恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。想来，我会是那朱门翠帘饰的琼台阁楼里笔墨生香对月舒情的千金，望一蓑烟雨迷离了西塘，梦里水的白马叩过青石板，鞑鞑地敲落一地相思。

梦里的江南，梦里流连。

篇16：民事诉讼法断想

民事诉讼法断想

在初识民事诉讼法的基础上，加以之前对民法和刑事诉讼法的学习，略略谈一下自己的一些不成体的理解和感想，是为断想。兼谈民事检察制度，则是有感于千百年来中国民权未彰，公权强霸，至今权利难制权力，权力之间缺乏制衡，而人们怀着深厚的“监督”情结，在民事检察制度上，高法和高检还为此论战不休。……

民事，我的简单理解就是民间之事，涉及平等主体间的法律关系，而不牵扯公共政治。自罗马法始把法律分为公法和私法，民法作为私法，以私法自治为要旨，人们得以享有广泛的自主权利，可以为自己的幸福而追求、奋斗。耶林号召人们“为权利而斗争”，主要就是指这个权利。刘凯湘老师在讲授民法时特别强调民法的这一精神品格在中国现代化过程中的特殊意义。虽然私权至上原则在西方已经有所缓和，但在一片专制主义幽灵不散的土地上，权利仍然有待张扬而非限制。

诉讼，这两个字给我的第一影响就是一架天平――而非剑或者盾牌――的形象。诉讼的本质特征在于：有平等对抗的双方当事人，有独立、中立的第三方作为裁判，裁判在听取双方的辩解的基础上作出裁决。诉讼作为一种社会争端的最后解决手段，作为正义的最后一道防线，固然是因为有国家强制力为后盾，但一个很重要的原因是诉讼具有一种天然的内在属性，即公正。按照私法自治的原则，私法主体之间的利益追求和调整原则上应由相关当事人自行解决。民事纠纷是平等主体间的有关财产和人身关系的纠纷，国家对其不宜直接干预，因此，法律赋予人们以诉权和自由处分权。民事诉讼法只有充分保障人们的诉权和自由处分权，才能体现以权利为本位的宗旨。在这个意义上说，可能当事人主义的、对抗式的诉讼才算得上真正的诉讼。陈瑞华老师说过，在某种意义上讲，诉权才是最重要的人权。在发生纠纷的时候，在权利受到侵犯的时候，获得一个hearing（听审）的机会，获得一个公平裁判的机会，可能比其它救济更重要。虽然这是从刑事诉讼上讲的，但是在民事诉讼中，公权力严守中立，维护公平，保障当事人的自由处分权，维持他们之间的平等对抗，就更显得必要了。

我在前文中一直用“裁判”这个词，而不是“审判”。这两个词的差异背后实际上含义深远。裁判一词表明了一种超脱的态度，而审判则蕴含着职权主义的冲动。权力天性有一种扩张的欲望，却不说刑事诉讼中法官、检察官以“打击犯罪、为民除害”为己任，按耐不住超职权的冲动，视嫌疑人、被告人为“万恶的罪人”，不除之不快，即便是在民事诉讼中，面对平等主体之间的“私事”，法官们总是主动出击，他们调查取证，控制和主宰法庭调查和辩论，当事人的自由处分权往往被漠视。当然，这几年随着审判方式改革的风起云涌，各种改革模式不断花样翻新，试图开创一个“走向权利的时代”。然而进步相对于现状仍嫌不足，一些根本性的问题没有被触动，如司法权的地方化、行政化、官僚化，法院不独立，党委、政府等权势机构可以随便插手，施予影响等。而在审判监督上,监督主体众多、多管齐下的机制似乎并没有发挥很好的作用，反而问题多多。人大的`个案监督，媒体的过度参与影响了审判独立；再审的启动途径过多且次数不受限制，造成终审不终；强调以事实为根据，苛求法律事实与客观事实的一致，强调有错必纠，而有错必纠又缺乏客观标准，忽视了裁判的稳定性和终局性；等等。

检察院是我国的法律监督机关，在我们这样一个不重视制衡而强调监督的国家，具有特殊的地位。我国的检察制度既有历史传统的影响，又深受苏联的影响，曾一度规定了极其厉害的一般监督。“苏维埃之眼”在苏联是警察国家最得力的专制工具之一，看过奥维尔的《一九八四》，就会不禁然想起那张恐怖的大幕。我国古代的监察制度的眼光虽然主要集中在官员身上，但却只是为了君主的专制统治服务。因此我们不得不对我国现在的检察制度进行一些反思，使之符合现代国家的要求。

关于民事检察制度，民事诉讼法只是原则性的规定检察院有权对民事审判活动进行监督，对监督的范围、方式，各方面有不同的理解。检察院一方认为他们不但可以对法官的违法违纪和其他不正当行为进行监督，对合乎民诉法第185条规定的情况提起民事抗诉，还应当有权提起或参与民事诉讼，并引用国外的“民事检察制度”来进行论证。而法院一方认为检察院的抗诉必然引起再审，可能影响其独立审判，检察院直接提起或参与民事诉讼更不足取。两院在民事检察制度上常常各执一词，争论不休，尤其是检察院方面为自己尴尬的境地感到委屈甚至愤怒。一方面它是专职的监督机关，另一方面它的被监督者又往往不买他的帐。但我们是否应当尝试着去反思一下是不是它的触角伸得太长了。

有学者提出，审判权的独立行使应排斥外在的监督和干预，监督对象应聚焦于法官的违法违纪和其他不正当行为，对错误裁判的纠正应归于上诉和申请再审等救济程序。法律监督不能涵盖民事诉权，检察机关不是民事主体，不能直接提起或参与诉讼，而法院内部由法院院长或上级法院直接启动再审的做法也不符合民事审判的自身要求。可取的是建立以当事人上诉或申请再审为主、检察机关有限的提起民事抗诉为辅的制度，建立司法惩戒制度，坚持事后监督和依法监督的原则，任何国家机关的监督仅限于法官的“非裁判性渎职行为”，而不得对其合法裁量权范围内的事指手划脚。

法院和检察院的观点难免受自身部门利益的影响，而后者的建议则客观、合理，较为可取。因为我国法院本来就不独立，检察院则更像行政机关而不是司法机关，它握有法律监督权这把尚方宝剑，以强权者的身份提起或参加民事诉讼，不管自己作为诉讼一方还是为某一方“撑腰”，都会令对手战战兢兢，法律的天平就可能失衡，从而背离了平等对抗的精神。现实中有的检察官甚至动用其在刑事诉讼中的权力进行“调查取证”，不得不让人们警觉。国外的检察院直接提起或参加民事诉讼，根本不同于我国。因为他们不是法律监督机关，只是作为国家或公共利益的代表以民事主体的身份进行诉讼活动，只是一方当事人。英美法系国家的检察官甚至在刑事诉讼中也不过是一方当事人，即只是政府的律师，他们没有居高临下进行监督的权力。在我国，对于民事诉讼中涉及重大的国家和公共利益时，可以由相关国家机关以民事主体的身份提起或参加诉讼，至于应当起诉而无人起诉或者当事人不敢起诉的，检察机关不应越俎代庖，而应当立足于社会支持起诉原则。当然，建立和完善司法独立，提高法官素质，健全法院内部制约机制是必要的前提。唯有如此，才能维护公平游戏的规则，才符合民事诉讼法精神的要求。

所谓监督，本身就是一个自上而下不对等的关系，如果没有有效的制约，监督者不一定比被监督者优越。当我们赋予监督者大无边的权力时，谁来监督监督者？这是监督情结永远解不开困惑。既如此，是否应该换一种思维，将重点放在权力制约上呢？

篇17：成功断想

成功断想 -资料

什么叫成功？积七八十年之经验，我得到了下面这个公式：天资+勤奋+机遇=成功

谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，但我对现今学术界和文艺界自命天才、“自我感觉过分良好”的人，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。

至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年，家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。

谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子，

资料

把成功的'三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下工夫。

王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业大学问者必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。

篇18：独行断想

独行断想

季节在手里像窗外的风

伸开的瞬间总抑不住一种冲动

我一直都相信

力量和激情，除了自己

上苍也只是浮动在耳际的乐音

仅仅栖息在大脑皮层

不比生命来的真切而沉重

开在季节里的花，辗转在夜晚

叹息像羽毛滑过池塘

草一样安静

不知道离别的.人是否追寻

无花的季节如枯涩的风

吹过每一个寒夜和黎明

在一些焦虑的额头上伫足聆听

有时候也想在街头伸出手去

握一眸独行人不慎遗落的风

9月13日夜

篇19：期中考断想

期中考断想_700字

中学生活百滋百味。有酸，有甜，有苦，有辣，一个片段就是一种滋味。前不久，我们学校刚期中考完，在期中考前，那些场面真是令人大开眼界，令人啧啧称奇。特此撷取，请君品尝。

片段1：期中考倒数3天；地点：教室，自习课。我自认为我不用复习，于是便神定气闲地安坐于喧闹之中，专心写我的.小说散文。无奈A君在后哇啦哇啦地直念课文，于是便回头赏了他一个爆栗，让他捂着头哇啦哇啦地――可不是念课文，是惨叫。可就在这时，老师走了进来，于是……结果可想而知。回到教室，自习课竟还未结束。回到座位上，A君还在哇啦哇啦地念课文，转身――但是这次转90度，望B君，发现他正在呼呼大睡，于是般恶作剧捏了他大腿根一下，他马上醒了过来――不仅是醒，他那肥胖的身躯马上腾飞而起，同时还伴随着一声大叫，然后重重地降落在椅子上，椅子差点骨折。现在想起来，还忍不住想说一声：“靠，那场面真壮观！”

片段2：期中考倒数2天；地点：小教室，A班英语课。老师在上面无聊地念着“A，B，C……”，而我在下面认真地差点睡着。“陈曦！”一声叫声，我立刻站起身来，就差一声“Yes，Miss Williams。”[请参考上海外语教育出版社与朗文《看听学学生用书》（Look，listen，learn！）]了。“你把‘XXX’（问题）解答一下。”老师干净利落地报出一个问题，而我也同样干净利落地回答了问题，令老师大跌眼睛。嘿嘿，可别以为我在昏昏欲睡时没听课哦！

片段3：期中考倒数0天，夜晚；地点：宿舍，熄灯后。都熄灯了，一片祥和的宁静，而C君却在床上，打着手电筒，与A君一般哇啦哇啦地复习。都10：30了，他还在复习，我忍不住与他吵起来。“很晚了啊，你复习也要个限度啊！”“我复习关你啥事！”“你复习可以，念出声来很吵啊！”“吱呀――”生管干部推门入，面对着的，是两张尴尬的脸。宁静的宿舍楼，505宿舍传来一声惨叫。

撷取完毕，请君品尝。中学生活百滋百味。有酸，有甜，有苦，有辣，一个片段就是一种滋味。

篇20：美术教育断想之二

美术教育断想之二

1.技进乎道,其所标明的`乃是美术技巧与人格发展的内在关联;也是美术课程发展中的一个值得追忆和深思的话题.2.营养与吸收,实乃美术课程价值与方法的共同焦点.在这一问题上,没有公共之天平,只有自家之尺度.

作者：贾勇 Jia Yong 作者单位：安徽省芜湖市育红小学刊名：中国美术教育英文刊名：CHINESE ART EDUCATION 年，卷(期)：2007 “”(3) 分类号：关键词：美术技巧人格发展美术语言营养吸收公共天平

篇21：“想象”断想

“想象”断想

[作者] 林清峰

[内容]

1999年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷，作文题为――“假如记忆可以移植”。这对激发青少年学生的创造潜能，培养创新精神无疑有着十分重要的意义。

无数的实例证明。想象是青少年极为可贵的品质。此次全国高考作文，从发挥想象力的`角度讲，思维空间无限广阔，符合青少年善于幻想的心理特征，有利于发展青少年的创造力。

美国著名心理学家辛格曾说过：“可以预料，经常处于幻想状态的人至少在观念中具有相当强烈的探索倾向，也可以在编造逸话奇闻的故事方面具有创造力。”

中央电视台1999年7月14日在“新闻30分”中报道说，英国已决定在大学专设幻想学士学位，重点培养和造就在想象力方面的专门人才。

今年的高考试题与之不是不谋而合吗？

什么是想象呢？创造性人才的素质智力核心是创造思维的发展，创造思维离不开想象思维，想像是人生理机制中最宝贵的素质，想象是以实践经验和丰富的知识为基础，是一种形象思维。根据心理学给想象所下的定义，想象是人脑对已储存的表象加工改造成新形象的心理过程。想象能力是人类不可或缺的智力，是人类生活中不可缺少的智慧。

如果没有想象，世界将会怎样？

想象力是人类所特有的一种心理活动，在其形式上它又可以分为两种：一是再造想象，它可以把文字、图画、音乐等材料通过形象思维再现出来；另一种是创造想象，它要求人们展开思维的翅膀，创造性地独立驰聘想象，“思接千载，视通万里”，飞向智慧的乐园。

今年的高考作文，考生既可以再造想象，更可以创造想象，而国家考试中心更注重考生的创造想象，对那些

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★ 考试断想

★ 读古断想